Al parecer, que yo sepa, o salvo que me equivoque, todava no ha sido estrenada en nuestro pas la pelcula mexicana de Luis Estrada

"Un mundo maravilloso", recientemente estrenada en la ciudad de Mxico el ao 2006. Para quien vea esta pelcula ser ineludible asociarla o relacionarla con aquella otra, del mismo director, estrenada el ao 1999, ""La Ley de Herodes". Ambas tienen en comn de ser pelculas con un claro contenido poltico, pero que se diferencian de otras, por ir ms all de la simple crtica o denuncia poltica, sino que animadas ambas, por alentar un cambio de gobierno. En efecto, aunque de todos los pases nos han llegado pelculas con claro contenido poltico, nunca antes haba conocido un caso en que el cine se hubiera metido tan a fondo en la contingencia poltica propiamente dicha, con el claro propsito de influir en el nimo de los ciudadanos para que sus votos no fueran a favorecer a los gobiernos de turno en las contiendas presidenciales. Esto es lo que ha sucedido en Mxico en las dos ltimas elecciones presidenciales que elevaron al poder sucesivamente a Vicente Fox y a Felipe Caldern. Las pelculas de Luis Estrada "La Ley de Herodes" y "Un mundo maravilloso", estrenada recientemente en dicho pas, reflejan ms que ninguna otra, en el sentido indicado, la estrecha relacin que suele haber entre el cine y la poltica. Esta imagen queda inequvocamente reflejada para quien haya tenido oportunidad de ver ambas pelculas. Y ms an, quien haya visto esta ltima (Un mundo maravilloso) no podra dejar de asociarla con aquella otra (La ley de Herodes), cuyos nexos de relacin resultan insoslayables. Sin embargo, pese a su nexo poltico en comn apreciamos diferencias entre ambas, al exponer situaciones que reflejan momentos de contingencias polticas diferentes entre uno y otro periodo. No debemos pasar por alto las vicisitudes que tuvo que pasar, en su momento, "La ley de Herodes" frente a los intentos de censura, por parte de los organismos oficiales del entonces Partido Revolucionario Institucional" (PRI), para que dicho film no pudiera ser exhibido por la fuerte carga crtica en contra de la corrupcin que afect hondamente al PRI que logr gobernar interrumpidamente por 70 aos en Mxico. Al respecto, el pblico mexicano no ha dejado de pensar que parte del proceso poltico que precipit finalmente la victoria de Vicente Fox en dicha eleccin, recibi una gran ayuda con la exhibicin de la pelcula "La Ley de Herodes", a partir de una contundente y clara denuncia respecto de un proceso de corrupcin que se haba hecho carne en las instituciones mexicanas durante el prolongado periodo de gobierno del PRI. En efecto, el ao 1999, en vspera de elecciones en Mxico La ley de Herodes, pona directamente en cmara situaciones, personajes e imgenes hasta entonces impensables en una pelcula mexicana: los nombres e insignias de los partidos polticos, las dinmicas del presidencialismo y arquetipos de los actores sociales que en ese entonces usufructuaban a pleno arbitrio las ventajas del poder. Priistas corruptos, rodeados de operadores polticos matones e incultos; un panista resentido e hipcrita, un cura que pona precio a la salvacin de sus fieles, y una meretriz que pagaba con putas los impuestos de su burdel.

El resto del pueblo ficticio donde ocurra la historia, una metfora de todo el pas, estaba representado por indgenas pauprrimos y analfabetos, ciudadanos de tercera clase a los ojos de las autoridades priistas.. Ambientada en el ao 1949, aos del alemanismo y de la recurrente obsesin mexicana por medirse con la modernidad, La ley de Herodes evidenciaba que los complejos de inferioridad colectivos estaban intactos cinco dcadas despus. Ahora, en esta nueva cinta de Estrada (Un mundo maravilloso), la carga poltica vuelve a mostrarse del todo evidente. Sin embargo, esta pelcula no tuvo que pasar vicisitudes de censura como la Ley de Herodes. Y si bien la crtica poltica apunta al exagerado optimismo poltico del gobierno de Fox por las "supuestas bondades" del neoliberalismo econmico aplicado ortodoxamente sobre la sociedad mexicana, su crtica (mejor dicho su stira) apunta directamente en contra del discurso oficial que mientras, por una parte, hace apologa de las supuestas bondades del rgimen neoliberal, de otra parte, omite o soslaya el hecho de la acuciante realidad vivida por la no despreciable suma de 60.000 millones de pobres existentes en Mxico. Es ms, es sobre la existencia real de tal cantidad de pobres, y su virtual negacin por parte del gobierno panista- en donde el tema central alcanza sus mejores momentos como expresin cinematogrfica propiamente dicha. Un Mundo Maravilloso es, ante todo, una tragicomedia negra, con algunos apuntes sociales y neorrealistas. Pero tambin es, simple y sencillamente: una stira. Una stira sobre las desigualdades sociales y una reflexin sobre el Apocalipsis que, da a da, se va cerniendo sobre nuestras cabezas. El gran mrito de Estrada en este film es que mostrando una clara opcin poltica, su trabajo cinematogrfico se muestra novedoso por ese claro ingenio creativo hecho presente en el film difcil de mostrar en el cine poltico. Sobre todo, destaca la creatividad de los dilogos, en que determinadas frases resultan ser contundentes metforas que echan por tierra toda la artificialidad del discurso neoliberalista muy fuertemente presente en el discurso oficial foxista-panista. Como sabemos, las posibilidades del mensaje panfletario, tan difcil de escabullir en el cine poltico, son pasadas por alto por el espectador al encontrarse ante el uso creativo, imaginativo e inteligente de la stira y la sorna poltica, como expresiones cinematogrficas en donde el director llega a una mxima altura, sobre todo en la primera mitad del film.

Yo percibo un mundo demasiado injusto, desigual, sobre todo con la experiencia de vivir en este pas, donde la desigualdad social es el motor de todos los otros enormes problemas, y un poco es una lectura, en tono s de stira y caricatura que magnifica los defectos y esconde las virtudes; la pelcula no tiene estos hroes con los que uno se pueda identificar, pero sin embargo el espectador se puede identificar con muchas cosas que estn puestas en la pelcula y sobre todo con la experiencia de haber padecido y disfrutado todas las contradicciones enormes que hay en Mxico. En la pelcula nadie sale bien parado, ni los pobres por resentidos, ni la religin por hipcritas

No se puede hacer un crtica del modelo econmico y del sistema poltico sin considerar el rol de la religin en Mxico; cuando hay especimenes tan oscuros y siniestros como Onsimo Zepeda, en esta idea del reflejo social de la vida poltica y social que la pelcula propone no se puede dejar de lado ninguna de las instituciones importantes. Una de las cosas ms siniestras de este gobierno del mal llamado cambio es que le regres el poder a la Iglesia, cuando se preciaba del laicismo y del respeto a las creencias. Pese a todo, Luis Estrada no considera a su cinta como forma de denuncia. Es una pelcula. Lo que hace la cinta es provocar una reflexin hacia donde va esta sociedad con los terribles problemas de injusticia social, coment el director de Camino largo a Tijuana antes de finalizar la charla. Si usted se atreve a ver Un mundo maravilloso, le aseguramos que pasar un rato entretenido lleno de buen humor y carcajadas. Porque la diversin, no est peleada con el cine inteligente.