Pablo Or Giusti 20072285 Tercer informe de antropologa urbana Tuan Yi-fu Visibility: the Creation of Place A lo largo de este

e texto Tuan enfatiza la importancia de la experiencia para entender el concepto de lugar. Ya desde la introduccin del libro se nos dice que este va a tratar sobre como el individuo experimenta y entiende el mundo, en cmo y de que manera organizan el espacio y el lugar (p.5). Seala que en muchos estudios sobre el tema, se ha olvidado enfatizar la importancia de la experiencia y de la subjetividad propia al individuo, subjetividad muy ligada a afectos por ejemplo. Adems aade que esta subjetividad afecta nuestra manera de percibir los fenmenos. Luego el autor explica que por lugar entiende cualquier objeto estable que capture nuestra atencin (p.161). El nfasis en esta definicin de lugar se centra en la pausa, en el tiempo que nuestra atencin se centra en algo especfico. A cada instante fijamos nuestra atencin en lugares particulares por ms que no siempre estemos conscientes de esto, ya que sucede a cada instante. Tambin remarca la importancia que tiene el cientfico, porque es este el que tiene la capacidad o el poder de decidir oficialmente un lugar, el ttulo de cientfico se lo permite. As pues se explica como muchos lugares que no son atractivos estticamente pueden tener un significado importante para un grupo de personas. Asimismo aade que muchos lugares son construidos para cubrir necesidades, pero que luego pueden trascender su contexto, su tiempo, y adquieren una nueva significacin. Este es el caso de muchas ruinas que sirvieron para su civilizacin de alguna utilidad y que ahora han sido apropiadas por nosotros como centros tursticos. En la construccin de estos nuevos lugares o de estas nuevas significaciones de los mismos lugares tiene mucha importancia el ritual, ya que logra reafirmar ciertas caractersticas que confieren al lugar su simbolismo. A si pues, una ciudad adquiere su importancia y relieve a travs de sus festividades, a travs de los procesos de significacin que damos nosotros a la ciudad y no por ocupar un espacio en el tiempo. En suma, existen distintos factores que logran dar esta significacin de relieve a los lugares ya sea para un grupo reducido o un

grupo ms amplio de personas, pero una caracterstica que engloba a estos factores es la dramatizacin, la cual es la que da al lugar su relevancia. En mi opinin, acercarse a un anlisis del concepto de lugar a travs de la experiencia particular es de suma importancia. La significacin que uno le da al lugar es lo que hace a este relevante o no para un grupo determinado de personas, no sus propiedades materiales. En este sentido creo que cabe preguntarse cul es la funcin de los sentidos en la percepcin de espacios y lugares. Tuan remarca el rol de la visin como modo de percibir nuestro entorno. Mediante las pausas y foco que realizamos inherentemente y a cada instante podemos percibir de un modo distinto los lugares; sin embargo, cabra tambin cuestionarnos por el resto de sentidos que a las luces han quedado marginados a un segundo plano no solo en este texto, sino en nuestra contemporaneidad en general. El ruido que podemos percibir en una avenida principal en Lima, o la humedad que se percibe en los distritos ms cercanos al mar son de suma importancia para poder aprehender los lugares y nos remiten distintas sensaciones. Por otro lado, esta nueva perspectiva sobre cmo entender y analizar los lugares, permiten cuestionarnos si los lugares solo se cien a lugares materiales o si tal vez podemos expandir esta teora a espacios virtuales (redes sociales e internet en general por ejemplo) o espacios ficcionales (mundos y lugares construidos en novelas como Hogwarts o Macondo). Si consideramos que un lugar es analizado desde la experiencia particular de cada persona y a partir de procesos de significacin, estos espacios si podran caber en un anlisis y ser considerados como lugares, o por lo menos as lo creo yo. Esto supondra un nuevo campo de anlisis que hasta ahora ha sido poco explorado. Por ltimo me parece que debemos hacer nfasis en que estas construcciones de lugares no se suele dar de manera armnica, sino todo lo contrario. Muchas veces los lugares son impuestos a partir de ciertas perspectivas hegemnicas o grupos de poder que se encuentran situados en una posicin superior a otro grupo de personas. Otras veces esto se da con conflictos. El punto es que nunca existe consenso absoluto sobre cmo se perciben y construyen los lugares. Pero como si bien seala Tuan, es en este proceso de significacin que los lugares adquieren su importancia y relevancia para cierto grupo de personas, pero que el lugar adquiera una significancia mayor, que trascienda su contexto espacial e histrico depender de nuevos procesos de significacin por otros grupos distintos.

Nicholas Entrikin The betweenness of place En este texto el autor seala la dicotoma que ha existido a lo largo de la tradicin geogrfica en el estudio de lugares, dicotoma que se encuentra entre el objetivismo y el subjetivismo. Esta dicotoma tambin puede entenderse como universalismo opuesto al particularismo por ejemplo. El autor es consciente de que esta dicotoma est presente al analizar el concepto de lugar, concepto que es entendido incorporando la experiencia subjetiva como la materialidad objetiva. La propuesta central de Entrikin es abordar el estudio de los lugares a partir de un entendimiento narrativo, a partir de la narrativa, que permita mediar el anlisis entre lo objetivo y lo subjetivo, un anlisis del espacio que recorra el espectro de lo universal a lo particular, es aqu, en este espacio intermedio (de ah el ttulo), que somos capaces de realizar el anlisis de los lugares de mejor forma para el autor. Este esfuerzo por analizar los lugares desde un espacio entre polos es sintetizado en el concepto de corologa, concepto que es descrito en un continuo entre ciencia y arte por ejemplo (p. 15). Cabe resaltar que esta posicin no equivale a ponerse en un punto intermedio, ya que es una posicin entendida en constante movimiento entre estos dos polos. Adems, Entrikin ve la imposibilidad de abstraerse de la experiencia particular para lograr un anlisis objetivo. As pues, se puede decir que si bien su propuesta no se encuentra en ninguno de los dos polos, s se encuentra en una posicin ms cercana al subjetivismo al tener mayor importancia la experiencia subjetiva a la hora de analizar lugares. Es aqu que podemos entender mejor su crtica sobre una perspectiva descentrada de los lugares, ya que esta supuesta descentralizacin en bsqueda de mayor objetividad lo que realmente logra es analizar ya no un lugar, sino una locacin de manera general, porque no se est tomando en cuenta la especificidad. Adems, Entrikin es consciente que nuestra propia experiencia nos afecta al analizar objetivamente cualquier fenmeno, esta experiencia nos afecta de manera no consciente muchas veces. Para el autor, los lugares adquieren especificidad en relacin con nosotros, los agentes que nos encontramos en relacin con los objetos materiales, en relacin con nuestras acciones como individuos y miembros de una sociedad. Los lugares no tienen valor por s solos, sino que somos nosotros los que les damos valor a estos (p.16). Vemos pues, que el autor se sita en una posicin ms cercana al anlisis humanista del espacio antes que a una visin cientfica del problema, visin que pretende mayor objetividad. Al

mismo tiempo critica la poca capacidad de agencia que se le da al sujeto en la perspectiva contextualista, ya que limitan la accin del individuo a acciones rutinalizadas y predecibles; el sujeto se convierte aqu en una construccin derivada de las reglas sociales (p.23). Es debido al nfasis que el autor ejerce sobre el sujeto que el anlisis que propone se centra en la narrativa. La narrativa vista a manera general siempre cuenta con una historia y con aquel que la cuenta; por tanto, por definicin adopta un punto de vista particular y subjetivo (el de aquel que cuenta la historia). Entonces es mediante la narrativa que nosotros describimos el significado que hemos construido sobre los lugares, pero siempre teniendo presente que nos situamos dentro (in betweenness) de una oposicin entre lo objetivo y lo subjetivo, esto es lo que distingue al analista (gegrafo, socilogo, antroplogo, etc.) de la persona de a pie. En lo personal, comparto la visin y la postura que tiene el autor sobre cmo abordar el anlisis de lugares. Si bien es cierto que el texto es bastante terico e incluso filosfico al recorrer distintas etapas esta discusin pasando por distintas escuelas o corrientes, considero que s es necesario remarcar la importancia de ambos polos, ya que muchas veces tendemos a olvidar que nos encontramos ms cerca de uno que de otro y pretendemos describir la realidad de manera veraz y nica, de manera esttica. En este texto hemos visto que incluso cuando tratamos ser lo ms objetivo posible, inconscientemente seguimos atados a un proceso de significacin existente y en cierta medida arbitrario. Adems al pretender objetividad, muchas veces perdemos de vista detalles y sutilezas de suma importancia y que pueden aportar mucho al anlisis. Por otro lado, considero que en este captulo el autor gasta demasiadas energas y demasiado tiempo en la descripcin y en el seguimiento de este debate en relacin con lo poco que se centra en explicar su propuesta, el de analizar mediante la narrativa o desde ella el concepto de lugar. Si bien es cierto que recurre al concepto de trama (emplotment) de Ricoeur para desarrollar ms su teora, creo que ha podido desarrollar este concepto con mayor extensin. Tambin creo que sera pertinente empezar a cuestionar la manera de analizar el lugar desde occidente, ya que centra la atencin en lo material visto desde la perspectiva del sujeto, pero ha dejado de lado muchas veces la interaccin del sujeto con otros. Por ejemplo considero que en Lima existe mayor interaccin entre personas que en Europa, el hecho de ver gente pobre pidiendo limosnas en la calle e interactuando con las dems personas no podra ser obviado en un anlisis sobre el lugar o el espacio.