Rota z

Igreja Matriz de Unho Monumento com Histria

ndice
- Introduo - Histria de Unho - Igreja Matriz de Unho - Inventrio igreja Unho - Misericrdia Nossa Senhora do Rosrio - Concelho de Felgueiras - Lenda de Santa Quitria - Arquitectura do Santurio - Colgio S. Vicente de Paulo - Actividades - Informaes teis - Parcerias - Bibliografia - Ficha Tcnica pag.3 pag.4 pag.5 pag.6,7,8 pag.9 pag.10 pag11,12,13 pag.14,15 pag.16,17 pag.18 pag.19,20,21 pag.22 pag.23 pag24

Introduo:
O Vale do Sousa privilegiado em Monumentos Romnicos. Est ainda muito marcada a presena medieval, em muitos edifcios espalhados pelos cinco Concelhos da bacia do Sousa. Sendo este Patrimnio da maior importncia, senti-me na obrigao cvica e moral, de ajudar a d-lo a conhecer. Achei que seria bom, que todos os Portugueses e tambm estrangeiros, fossem sensibilizados para o valor arquitectnico e para a histria, que estes edifcios nos transmitem. Atravs deles, sabemos muito da evoluo cronolgica e cultural do Vale do Sousa. Assim, pensei nesta rota para levar at ao pblico mais importante; as crianas, que futuramente iro ser responsveis por, cuidar, divulgar e dar continuidade a este Patrimnio. para elas, que devemos passar a maior e mais completa mensagem acerca destes Monumentos, para que elas percebam a importncia deste Patrimnio e o seu valor contextual na Histria. Depois de um grande apanhado, a nvel de arquivos, atravs de relatos obtidos por entrevistas e pesquisa na Internet, formulei o contedo histrico que aqui vos apresento neste roteiro. Escolhi para isso, a Igreja Matriz de Unho (Monumento), situada numa das mais importantes freguesias de Felgueiras, que foi outrora Paos do Concelho e que ainda hoje tem marcas profundas de grande Histria, nomeadamente, a Misericrdia de Nossa Senhora do Rosrio de Unho e vrios solares, que nos revelam presenas nobres que existiram naquela freguesia. Esta rota, qual dei o nome de Rota Z, destina-se a crianas do 1 ciclo, com idades compreendidas em mdia dos 6 aos 10 anos de idade. Vai ter a durao de dois dias em que o primeiro dia e noite ser passado em Unho, o segundo dia ser dedicado a Felgueiras. O nome da rota, surgiu do percurso em ziguezague que une as capelinhas de Sta. Quitria at ao Santurio e que est includo neste roteiro. Seria ento a rota do ziguezague, mas, achei por bem e porque se trata de crianas, abreviar o nome ziguezague para a letraZ, mais fcil de prenunciar, mais fcil de aprender e impossvel de esquecer. Ser ento a Rota Z, que vai estar vossa disposio.

Histria de Unho Unho dado a conhecer em escritos do ano 983 e 1059, aparecendo sob a forma de Unone. Mais tarde em 1220, aparece como Onon e em 1258 sob o topomnio de Unam. Mais tarde viria a ser Unho Historicamente surge em Maio de 1122, juntamente com o casal de Junfe, num documento de permuta de heranas e padroados efectuada entre D. Mendo Viegas de Sousa e o seu irmo Gomes Viegas e primos Paio Nunes e Gomes Nunes, esclarecendo-se nele que D. Mendo os recebera por outros para deixar ao Mosteiro de Pombeiro, sob a administrao de seus filhos e netos. De acordo com o que se l nesse documento, o filho daquele Souso, D. Gonalo de Sousa, escolheu o Casal de Unho para sua residncia e fez erguer a Igreja local, que foi sagrada em 1165, ano em que consta ter-se hospedado D. Afonso Henriques em casa deste Souso e a ter ocorrido um episdio ertico, narrado por D. Pedro e aproveitado para o curioso romance histrico,O Pecado de D. Afonso Henriques. Assim nasceu a histria de Unho como denominam as Inquiries Afonsinas, informando que nela viviam os filhos e netos de D. Garcia Mendes de Sousa, chamado de Unho, e que tinham aqui 19 casais e uma quinta. Os Paos do Unho, casa nobre desta freguesia, foram Paos do Concelho de onde lhe advm o nome. Quando Unho era concelho, havia a feira semanal de Sto. Eusbio na Sargaa, (um lugar da dita freguesia). Conta a lenda, que Sto. Eusbio, enquanto vivo, passava por Unho e pregava seus sermes na referida feira, o que lhe deu seu nome. Solares importantes em Unho -Casa do Pao, antiga Paos do Concelho -Casa de Junfe, com majestoso porto de duas torres e um outro ostentando as armas de famlia -O Casal -Casa Nova

Igreja Matriz de Unho Baslica Romana, conhecida por Igreja do Salvador, Matriz de Unho, foi sagrada em 1165. reconhecida como um dos melhores exemplares romnicos do Vale do Sousa. O prtico, a pia baptismal, o plpito em talha dourada, a capela de Gradim com rara imagem gtica de Sta. Maria e as cruzes de Via Sacra so alguns dos muitos pormenores que tornam esta igreja num marco de arquitectura e histria de grande importncia no patrimnio romano portugus. A sua construo, deu-se num tempo prspero e foi orientada por astranos e morabes de Coimbra. Em 1950 foi classificada como imvel de interesse pblico, por decreto-lei n 37728 de 5 de Janeiro. A Classificao refere-se ao conjunto de elementos romnicos da fachada principal e inscrio existente num silhar de cantaria da fachada lateral direita. O Prtico tem arquivoltas sobre colunas de capitis moldurados. Podemos ver as cruzes de via - sacra colocadas geometricamente em torno da Igreja, encostadas parede. A capela de Gradim (adulterada), de puro estilo rural, teria sido a primitiva Igreja Paroquial de Samarim

Inventrio do Patrimnio Arquitectnico

Igreja Matriz de Unho IPA Monumento NIPA 1303280004 Designao Igreja Matriz de Unho Localizao Porto, Felgueiras, Unho Acesso Lug. da Igreja Proteco IIP, Dec. n 37 728, DG 4 de 05 Janeiro 1950 *1 Enquadramento Rural, isolado. Em pequena elevao junto EN 207 com pequeno adro fronteiro e casa anexa. volta da igreja existem vrias cruzes de via sacra, simples ou com pequena moldura.

Descrio Planta longitudinal composta por nave nica e capela-mor, com torre sineira quadrangular e anexos adossados esquerda. Volumes escalonados com coberturas diferenciadas em telhados de duas guas na igreja e uma e trs nos anexos. Fachada principal, orientada a O., em empena truncada, coroada por pinculos e cruz sobre base decorada ao centro. Prtico aberto em gablete, de quatro arquivoltas de arco pleno apoiadas sobre colunas de capitis moldurados e imposta esculpida com palmetas simplificadas; a arquivolta exterior possui moldura de enchaquetado. No tmpano uma cruz de malta envolvida por cordagens entrelaadas. Sobre o gablete abre-se fresta ladeada por arco pleno sobre capitis esculpidos. Fachadas laterais da nave com cornija sobre cachorros. Torre de dois registos, o primeiro de cantaria aparelhada e o segundo de alvenaria rebocada, pilastras nos cunhais e sineira em cada uma das faces; cobertura em coruchu. No INTERIOR, dois retbulos colaterais de talha branca e dourada, plpito quadrado no lado do Evangelho e dois retbulos laterais, postos de ngulo, de talha branca e dourada. Arco triunfal pleno e tecto de madeira de perfil curvo pintado a verde com estrelas e sol central. Capela-mor com retbulo de talha dourada. Utilizao Inicial Cultual e devocional: Igreja Utilizao Actual Cultual e devocional: Igreja Propriedade Privada: Igreja Catlica

Afectao Sem afectao poca de Construo Sc. 13 / 18 / 19 Arquitecto / Construtor / Autor Mestre Sisaldo. Cronologia 1165 - Sagrao da igreja pelo arcebispo de Braga D. Joo Peculiar; Sc. 13, 1 metade - construo dos elementos subsistentes; sc. 18 - remodelaes; sc. 19 - colocao de retbulos na nave; 2003, Julho - assinatura de vrios protocolos do projecto Rota do Romnico no Vale do Sousa *2. Tipologia Arquitectura religiosa, romnica. Igreja romnica de planta longitudinal e nave nica, da 1 metade do sc. 13, remodelada no sc. 18 e 19, planimtrica e decorativamente. Caractersticas Particulares Para alm da fachada principal pouco conserva da primitiva construo, mas apercebemo-nos que deveria ter apresentado uma excelente fbrica, tanto que o seu construtor nos deixou o seu nome gravado na inscrio que noticia a sagrao do templo. A decorao do prtico apresenta a mesma ambincia e idntica modelao do de Ferreira ou de Pombeiro, mas possui uma execuo algo diferente e mais refinada. As bases, de plinto decorado, estarem instaladas sobre uma sapata alta, denota uma poca mais tardia. Altar-mor barroco de estilo nacional e retbulos da nave oitocentistas. Dados Tcnicos Paredes autoportantes. Materiais Estrutura de alvenaria de granito de aparelho regular; granito em muros de reteno e vedao, pavimentos e escadas da envolvente, em pavimentos interiores; saibro em pavimentos da envolvente; chapa zincada em rufos e caleiros; ferro em grades; madeira em pavimentos e cobertura interiores, em caixilharia; telha de canudo na cobertura; azulejos; estuque pintado em tectos; vidro nas janelas. Bibliografia ALMEIDA, Carlos Alberto Ferreira de, Histria de Arte em Portugal. O Romnico, vol. 3, Lisboa, 1986; IPPAR, Patrimnio Arquitectnico e Arqueolgico Classificado, Lisboa 1993. Documentao Grfica DGEMN: DSID, DREMN Documentao Fotogrfica DGEMN: DSID, DREMN Documentao Administrativa DGEMN: DSID, DREMN Interveno Realizada DGEMN: 1968 - Obras de reparao e conservao; 1988 - obras nas coberturas, arranjos exteriores e beneficiao geral; 1989 - pavimentao exterior e pavimento da capela-mor; 1991 - trabalhos de drenagens interiores, consolidao das guias dos taburnos e restauro das tampas respectivas; 1994 trabalhos de conservao da instalao elctrica e dos paramentos interiores;

1998 - limpeza dos paramentos exteriores, tratamento das juntas, dos rebocos da torre sineira, remoo dos altifalantes da torre sineira; Comisso Fabriqueira: 1999 - instalao de sino e relgio electrnico; obras de remodelao da sala anexa sacristia; 2002 - reforo da estrutura de suporte do pavimento do coro-alto e colocao de novo soalho; 2003, Agosto - data do concurso de adjudicao para elaborao de estudos de arquitectura; Associao dos Municpios do Vale de Sousa: 2005 - conservao e restauro do retbulo-mor; conservao e restauro do resvestimento azulejar da capelamor; obras de conservao das coberturas, paramentos, vos e arranjos exteriores. Observaes *1 - DOF: Elementos da Igreja Matriz de Unho: 1) Conjunto da fachada principal com o prtico de arquivoltas sobre colunas de capitis moldurados e a janela que o encima; 2) Inscrio existente num silhar de cantaria da fachada lateral direita; *2 - A Rota do Romnico no Vale do Sousa inclui 19 imveis, com obra em 15 deles, sendo a data prevista para a finalizao da implementao das intervenes de 30 de Junho de 2005. Dos 15 imveis, alm da Igreja Matriz de Unho, constam a Igreja de So Miguel de Entre-osRios (v. 1311100010), a Igreja de Gndara (v. 1311040009), a Igreja de So Gens de Boelhe (v. 1311020008), a Igreja de Abrago (v. 1311010015), o Memorial da Ermida (v. 1311150005), a Capela da Senhora do Vale (v. 1310080004), a Igreja de So Pedro de Ferreira (v. 1309050001), a Ponte de Espindo (v. 1305130009), a Ponte de Vilela (v. 1305020008), a Igreja de Aveleda (v. 1305020004), a Torre de Vilar (v. 1305260005), a Igreja de Santa Maria de Aires (v. 1303020007), a Igreja de So Vicente de Sousa (v. 1303260008), a Igreja Velha de So Mamede de Vila Verde (v. 1303330020). Os restantes 4 so a Igreja de Pao de Sousa (v. 1311220003), a Igreja de Cete (v. 1310080001), a Igreja Matriz de Meinedo (v. 1305130002) e o Mosteiro de Pombeiro (v. 1303150001). Autor e Data Isabel Sereno / Joo Santos 1994 Actualizao Cristina Costa 2005

Misericrdia de Nossa Senhora do Rosrio de Unho

A Misericrdia de Unho era Palcio do Pao de Unho. Foi fundada em 1630 e era um edifcio anexo Igreja Paroquial. Ano de 1868 a misericrdia comprou o actual edifcio ao Baro do Calvrio, embora tenha pertencido Primeiramente aos condes de Unho e foi vendido pelo ltimo titular dos Condes, o qual no tinha descendentes da sua linguagem. No incio a Misericrdia tinha como finalidade a assistncia importantes da freguesia e membros do clero. Com o tempo comeou a abranger pessoas de outros concelhos. -Hospital desde 1870 e 1970; ainda se religiosa e social, os seus corpos directivos eram compostos por pessoas pode ver as salas, que hoje so para aulas, onde eram as enfermarias de doentes internados. Tambm os corredores mostram pela sua largura e ordem uma estrutura hospitalar. Com a extino do concelho de Unho, a Misericrdia alargou o seu campo de aco: -Casa de mutualidade, onde se efectuavam emprstimos de dinheiro a irmos e lavradores. -Dispensrio para tratamento mdico-cirrgico de doentes no acamados. -De 1892 a 1897 funcionou uma escola para instruo de meninas na maioria dos casos gratuita. -No ano de 1933 as Irms de S. Vicente de Paulo vieram para esta instituio. -O hospital encerrou nos finais de 1970. Actualmente: -Jardim de infncia -Escola, 1 ciclo -Actividades pastorais, intercmbio de jovens e religiosos -Dispensrio, onde ainda hoje se fazem pequenos tratamentos e se aplicam injeces

Concelho de Felgueiras O Concelho de Felgueiras est situado numa zona que se poderia chamar a regio do romnico, pelo conjunto dos seus monumentos, igrejas, mosteiros e pontes medievais. Felgueiras foi elevada categoria de Vila em 1846. rea: O Concelho ocupa ao todo 116,3 Km2 repartidos por 33 freguesias e duas vilas; Margaride e Lixa. Limites: Norte Fafe Nordeste Celorico de Bastos Poente Guimares Este Amarante Sul Lousada

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Lenda de Sta. Quitria

Santa Quitria nasceu em Braga no ano 120 depois de Cristo. Seus pais, Lcio Caio Atlio Severo e Clcia Lcia foram o rgulo romano, eram de famlias ilustres mas pags. A me que foi estril durante muitos anos, engravidou e resultou desse parto nove meninas. Por superstio ou preconceito, a me quis ocultar o sucedido ao marido, que viajava nessa altura pela Pennsula Ibrica, e deu ordens criada para as afogar no rio Este, perto de Braga. A criada que se chamava Cita, era uma crist s ocultas, por isso no foi capaz de cometer tal crime e levou-as ao Arcebispo de Braga, Santo Ovdio, que as baptizou com os seguintes nomes: Genebra, Vitria, Eufmia, Marinha, Marciana, Germana, Baslia, Quitria e Liberata. Em seguida a criada procurou nos arrabaldes de Braga amas crists que criassem e educassem cristmente as crianas, Santo Ovdio pagaria as despesas. Foram crescendo na escola da f e do amor a Jesus Cristo, a ponto de darem nas vistas. Conhecendo o que lhes tinha acontecido quando nasceram e tremendo outros males, as nove irms resolveram afastar-se do mundo e viverem juntas na mesma casa, para melhor servio de Deus e maior defesa contra os inimigos. Obtida a aprovao do Arcebispo de Braga que tinham como pai, instalaram-se nos arredores de Braga. A sua vida santa, aliada a outros dotes pessoais, era encanto e modelo para toda a gente. Consagraramse a Deus de corpo e alma por voto de castidade, escolhendo Jesus por seu divino Esposo. A perseguio romana aos cristos alastrava cada vez mais, impondo-lhes a obrigao de adorar os dolos e cultuar o Imperador. O decreto imperial foi publicado em Braga e seus domnios pelo rgulo Atlio, pai das nove irms. Quem desobedecesse ao decreto arriscava-se ao castigo. Os oficiais de justia chegaram casa de Sta. Quitria e suas irms Perante a certeza de serem crists e a recusa de adorar os dolos, os oficiais

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prenderam-nas e levaram-nas ao rgulo. Interrogadas sobre sua famlia, elas revelaram tudo ao pai que, at ento, desconhecia o facto desde o nascimento. Quanto religio mantiveram-se firmes na sua f crist e na sua crena. Perante esta revelao, Atlio, perplexo, suspende o julgamento e fica a ss com as filhas e a criada, Cita. Manda chamar a esposa, Clcia, que juntamente com a criada confirmou a verso das meninas. Sucederam-se manifestaes de alegria e carinho. Mas o rgulo, pai das meninas, tinha de fazer cumprir a lei do imperador e tentou convencer as filhas a seguirem os deuses do imprio, fazendo boas promessas. As filhas recusaram e o pai recorre s ameaas. A me intervm, pedindo para as filhas um tempo de reflexo e s depois responderiam em definitivo. Ficaram alojadas num dos sales do palcio. As nove virgens viam-se confrontadas com a morte por adorarem a Deus, pediram-lhe ajuda e Ele atravs de um anjo facilitou-lhes a fuga. As irms acharam mais seguro separarem-se umas das outras, despediram-se para sempre e cada uma seguiu seu destino. Atlio, os criados e alguns vizinhos procuravam as meninas s Sta. Quitria foi encontrada com alguns acompanhantes. Todos foram presos e a Santa voltava a ser julgada pelo pai. O rgulo volta a dar-lhe mais algum tempo de reflexo mas, Santa Quitria continuava fiel sua f e dedicao a Deus. Entretanto, apaixonou-se por ela um jovem nobre e rico chamado Germano, que a pediu em casamento a Atlio, seu pai. Este concordou, mas Santa Quitria no queria e recorreu a Deus pedindo-lhe ajuda. Mais uma vez o anjo do Senhor, pediu jovem que fugisse da casa do pai e se retirasse para o monte Pombeiro, onde existia uma ermida de S. Pedro. Quitria confidencialmente reuniu um grupo de quase 30 raparigas e 8 homens piedosos que partiram para o seu destino. O grupo instalou-se no monte Pombeiro Constituindo uma comunidade de irmos. Quitria, muito nova, liderava a irmandade, oravam na capelinha de S. Pedro e entregavam-se ao zelo apostlico. A santa foi informada de que Lenciano, rgulo desta regio, renegara a f e aprisionara dois bispos que o seguiram na apostasia. O anjo mandou-a ir ter com eles a fim de os chamar de novo f. Todo o grupo acompanhou Santa Quitria nesta viagem apostlica. O rgulo acolheu o grupo e a santa informou Lenciano dos seus propsitos e convidou-o converso. O homem da autoridade sentiu-se ofendido e provocado com a repreenso que lhe foi feita, e deu ordens para meter Santa Quitria e o seu grupo, na cadeia sem luz e sem comida, salvo ordens em contrrio. Passados trs dias o anjo veio falar com a santa, inundando de luz todo o espao. Vendo isto, os guardas sentiram dentro de si uma luz e uma fora e ei-los ao p da santa a pedir perdo e a suplicar que os instrusse na f crist. A notcia espalhou-se e muitas outras pessoas vieram ao crcere procura de instruo religiosa ou em busca de remdio para as suas doenas. Informado destes milagres espirituais e corporais, o rgulo Lenciano enfurecido , manda chamar a santa e o seu grupo. Quitria atrai f os que a deviam levar ao pao do rgulo e eles j no voltam para l. Mais furioso, o homem pega na espada e pe-se a caminho, resolvido a cortar o pescoo a Santa Quitria e a todos os que a seguissem.

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Como Saulo s portas de Damasco, tambm Lenciano foi detido por mo invisvel s portas da cadeia: caiu por terra e ficou em estado de coma. Os guardas transportaram-no para junto da santa, pedindo-lhe que obtivesse de Deus a cura para o seu senhor. Deram garantias santa menina de que fariam tudo o que ela pedisse. Quitria pediu um seguro real para os guardas e para todos os cristos da zona, tanto para as pessoas como para os seus bens. Santa Quitria comeou a rezar e pouco a pouco, o rgulo foi recuperando a fala e o ouvido. Tendo conhecimento do seu estado, o homem pediu perdo a todos e prometeu menina ricos tesouros se lhe restitusse a vista. Quitria fez-lhe uma cruz nos olhos, soprou sobre eles e o rgulo comeou a ver. Lenciano quis levar a menina para o pao, mas ela recusou preferindo voltar para o monte donde tinha sido tirada fora com seu grupo. Entretanto, subiam ao cu as oraes pela converso do rgulo. A converso aconteceu pouco depois e o rgulo restituiu igreja todos os bens que lhe tinha roubado. Lenciano prometeu fazer no monte um edifcio para o grupo, mas Quitria no quis. Ento o recm-convertido, alertado pela santa de que seria martirizada dentro de onze dias, disps-se a mandar alguns soldados para guardarem o monte que ficava no territrio de que ele era senhor. Como os guardas perturbavam o sossego da comunidade, a santa pediu a Lenciano que os mandasse embora. O rgulo satisfez o pedido e ficou ele junto do grupo com os dois bispos que outrora tinha aprisionado, Marcial e Valentiniano. A santa fraternidade acrescia com novos membros, ocorria gente para observar as maravilhas que o senhor realizava neste monte e neste grupo, especialmente por Santa Quitria. A notcia chegou a Braga aos ouvidos de Caio Atlio, pai da santa menina que ele amava. Caio Atlio, enviou uma delegao para convencer a filha a voltar casa paterna e a aceitar o casamento com o Germano. O encontro deu-se no monte Pombeiro, mas foram infrutferos os esforos para a desviar dos seus intentos de servir s a Jesus Cristo, a quem escolhera como nico Esposo. Revoltado com a atitude da filha, Atlio manda chamar Germano e deu-lhe ordens para tomar consigo outras pessoas e tirarem a vida santa. Germano tinha mudado em dio todo o amor que sentia por Quitria, por isso, no teve dificuldade em aceitar as ordens do rgulo Atlio. A santa previa para breve o seu martrio. Uma noite estando ela em orao num lugar escondido, chegou Germano com a sua comitiva, procuraram-na e encontraram-na. O carrasco desferiu o golpe mortal, cortando-lhe o pescoo. A cabea rolou pelo monte. Nesse lugar nasceu uma fonte, a Fonte da Santa, que ainda hoje existe no sop deste monte de Santa Quitria. Santa Quitria levantou do cho a cabea, e com suas prprias mo, levou-a at ao lugar da sepultura, na ermida de S. Pedro. Era o dia 22 de Maio do ano 130 ou 135. A seguir os mesmos assassinos, mataram com a mesma espada os santos companheiros de Quitria que estavam recolhidos nos seus abrigos ou cabanas. Conta-se que estes algozes, aps a carnificina, foram atacados de vrios males ou doenas dos sentidos; alguns sentiram-se atingidos de raiva, arranhando-se e despedaando-se a si mesmos. Atribuiu-se a este facto a prerrogativa de Santa Quitria ter sido advogada dos mordidos por ces raivosos (advogada da raiva).

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Arquitecturas do Santurio 1 Fase: Cruz grega (1719 1734) Altar mor, onde estavam as imagens das nove gmeas Sacristia (r/c); arrumos e trono (2 piso)? Altares laterais de pedra Porta do lado sul Porta do lado norte Porta principal, lado poente Plpitos com base de pedra, com acesso em escadas de pedra entre as paredes, a partir das duas entradas laterais (4 e 5) Cinco sepulturas no cho. Todo o cho em pedra com desenho 2 Fase: Cruz latina (1855) Altar-mor. As imagens das nove gmeas foram deslocadas para o altar lateral sul. Uma grade de ferro separava a capela mor e os altares laterais do, do resto da capela. Sacristia no rs-do-cho, arrumos e trono no 2 piso

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 Altares laterais com talha dourada de madeira Quatro sepulturas de pedra, com tampas de madeira Plpitos primitivos, transformados em pontos de passagem para os coros laterais ou tribunas Plpitos novos, de madeira em substituio dos primitivos Coros ou tribunas laterais, por cima das entradas laterais Coro, de madeira e estuque Entradas laterais Aqui foi colocada, mais tarde, a pedra tumular do P. lvares de Moura, ficando os restos mortais ao centro, da parte sul, paralelamente porta lateral, onde esto ainda hoje O cho fora assoalhado completamente, por cima das pedras. A cantaria lateral foi pintada a fingir mrmore 3 Fase: Com a torre (1875-1879) Tudo igual 2 fase, excepto: Torre com relgios e (em 1890) carrilho de sinos Lugar dos restos mortais do P. lvares de Moura Cpula ou abbada central Tem 8 nervuras ou arcos de pedra, apoiados numa nica pedra angular e central (como no cho). O recheio de tijolo e argamassa.

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Colgio de S. Vicente de Paulo Comeou como Colgio Interno de Meninas em 1870, sob a orientao de leigas piedosas habilitadas para isso. No Colgio tudo estava previsto, alimentao, passeios, jogos, recreao, assistncia e tratamento das enfermidades. Por ordem do Governo da Repblica em Outubro de 1910, encerrou as suas funes e foi deslocado para l um Regimento de Infantaria 20 de Guimares. As Irms de Caridade foram obrigadas a retirar e fugir para fora do pas. O Colgio foi vendido e ficou ao abandono. Em 1934, o Padre Henrique Machado, Capelo de S. Quitria, comprou a casa em runas e com a ajuda das Filhas de Maria e das Mes Crists, viabilizaram a casa. A casa reabre a 7 de Outubro de 1938 e voltam as Irms. A partir desta altura a casa destina-se formao de raparigas, que se preparam para servir os pobres na Companhia das Filhas da Caridade. Os pobres so a sua maior causa. Depois fez-se a escola, actual edifcio da creche, e por baixo da capela onde eram as arrecadaes funcionava a creche e o jardim-de-infncia. Em 1949, o edifcio passou a funcionar como centro de ensino e internato de crianas carenciadas. O seu nome oficial passou a ser Escola de S. Vicente de Paulo desde 8/10/1941. Em 1950, passou a chamar-se Colgio S. Vicente de Paulo, por despacho ministerial de 22/11/1957. Este colgio foi autorizado a funcionar em coeducao, recebendo a designao oficial de Externato de S. Vicente de Paulo, vlida desde Janeiro de 1958, propriedade da Associao de Beneficncia Casas de S. Vicente de Paulo e tem as seguintes valncias: - Creche;

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- Jardim-de-infncia; - Ensino bsico; - Internato/Lar de crianas carenciadas. Em 1990, foi inaugurado novo pavilho com salas de aula, sales, biblioteca para as crianas, secretaria escolar e quartos para hspedes. Existe ainda, salo de festas e um grande recinto coberto para recreio.

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Actividades

Actividades 1 dia 14,30h - Salo polivalente Distribuir-se- s crianas o manual Rota Z, onde elas faro um desenho acerca da Igreja Matriz de Unho. 17H Companhia de Teatro Jangada; encenao da poca medieval relativamente a feiras, cultos religiosos e batalhas. 20,45h Sala de televiso

Actividades 2 dia Salo polivalente 14,30h Com a orientao das animadoras, as crianas vo colorir o Braso de Felgueiras (previamente desenhado no manual).

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Informaes teis: Os nossos turistas devem-se fazer acompanhar por: 1 Muda de roupa e calado 1 Escova / pente do cabelo 1 Escova de dentes 1 Pasta dentfrica Qualquer objecto que eventualmente estejam habituados a dormir; almofada, peluche, boneca etc.. Medicamentos que estejam a tomar* * Em relao a crianas medicadas, garantimos a sua toma durante os 2 dias do roteiro. Para isso, os encarregados de educao, devem nestes casos explicar por escrito, a dosagem e horrios das tomas, e a identificao dos medicamentos em questo, e entregar organizadora do roteiro. No caso de medicamentos injectveis, garantimos tambm a sua aplicao pelas Irms residentes nos edifcios que esto habilitadas para tal. Programa Rota Z Edifcio ncora: - Igreja Matriz de Unho Pblico-alvo: Crianas a partir do 1 ciclo * Mnimo 20 crianas, mximo30 por grupo Tempo de durao da visita 2 dias Organizao da visita: 1 Dia: - Igreja Unho (visita) - Almoo na Misericrdia de Nossa Senhora do Rosrio - Visita Misericrdia, actividades vrias - Jantar e dormida 2 Dia: - Pequeno-almoo (Misericrdia do Unho) - Direco Felgueiras - Passeio no Comboio turstico por alguns pontos mais interessantes (ex. capelas de S. Quitria, feira, tribunal, hospital e Colgio S. Vicente de Paulo) Visita fbrica do Po-de-l - Almoo no Colgio e visita - Actividades vrias - Pic-nic no jardim de Sta. Quitria - Entrega das crianas aos encarregados de educao, no Colgio S. Vicente de Paulo.

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* A ROTA Z, oferece condies fsicas e humanas, para crianas deficientes motoras e surdos-mudos. Os edifcios escolhidos para acolherem as crianas, tm acessibilidade para cadeiras de rodas e na equipa de recursos humanos existe um guia especialista em linguagem gestual. Tambm recebemos turistas estrangeiros, o guia/animadora especialista em lnguas

Recursos Humanos: 1 Guia especializado/a em lnguas 1 Guia especializado/a em comunicao gestual (caso seja necessrio) 1 Animador/a 1 Motorista /mecnico Recursos Fsicos: 1 Autocarro 1 Comboio turstico 2 Cadeiras de rodas

Ementa: 1 Dia; 10,30h - 1sumo ou 1leite chocolatado e 1 queque ou 1 pacote individual de bolachas 12h Almoo Pur de batata, arroz, vitela e frango estufado, salada mista, po, gua e sumo de laranja Sobremesa: Salada de frutas/frutas da poca 16h Lanche: Po, croissants, manteiga, fiambre, queijo, compotas de fruta, iogurtes, sumo de laranja natural, gua. 19,30h/ 20h Jantar: Filetes de pescada e panados de porco com salada russa e arroz. Sobremesa: Mousse de chocolate ou pudim

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2 Dia; 8,30h Pequeno-almoo; Leite, caf, chocolate quente, ch, cereais, bolachas variadas, croissants, po, torradas, sumo de laranja, iogurtes, gua, manteiga, compotas, queijo e fiambre. 12,00h Almoo Ementa almoo; Bifinhos de lombo grelhados com molho de cogumelos e arroz de legumes Sobremesa: Po-de-l de Margaride, Beijinhos de Amor e Natas do Cu. 16,00h Pic-nic na relva Ementa pic-nic; Bicos de pato, cavacas de Margaride, queijo, fiambre, manteiga, bolos, frutas, bolachas, sumos e gua.

Parque de Lazer Sta. Quitria

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Parcerias: Ministrio da Educao Cmara Municipal de Felgueiras Cmara Municipal de Lousada Misericrdias de Portugal Ordens Vicentinas de Portugal Casa do Po-de-l de Margaride

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Bibliografia
As informaes apresentadas em Histria de Unho, Igreja Matriz e Misericrdia Nossa Senhora do Rosrio foram gentilmente cedidas pela Irm Adlia do arquivo da Misericrdia N. Sa. do Rosrio em Unho, actualizado pelo actual executivo em 2003. Inventrio Igreja de Unho Isabel Sereno/Joo santos 1994 Actualizao Cristina Costa 2005 Informao Concelho de Felgueiras, tirada do site da Cmara Municipal de Felgueiras em 10/02/2006 Informao Externato S. Vicente de Paulo, Arquitectura do Santurio, Lenda de S. Quitria, Pontos de interesse, retirada do livro: P. MOURA, Carlos Monte de Santa Quitria Felgueiras: Provncia Portuguesa da Congregao da Misso, Maio de 2002

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Ficha Tcnica:
Ttulo Rota Z Unho Felgueiras Edio Paula Silva Design Grfico Paula Silva Fotografia Paula Silva

Trabalho elaborado por: Paula de Ftima Lopes Pinto da Silva Curso De Especializao de Arquitectura Romnica

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