UNIVERSITATEA HYPERION DIN BUCURETI Facultate de Jurnalism

LUCRARE DE LICEN
Influena puternic a mass-media asupra noastr

Coordonator tiinific: Lector univ. dr. Marina Roman Absolvent: Cristina-Mdlina Chircu

Bucureti Sesiunea (februarie/iunie 2011)

Cuprins

Argument ....3 Introducere .....5 1. Televiziunea : un contact permanent ....7 2. Televizorul i un loc numit acas ....12 3. Mass-media i efectele sale 19 4. Efectele sociale i psihologice ale produselor mediatice .29 5. Influena factorului economic asupra ofertei media 34 Studiu de caz : Postul de televiziune Cartoon Network ...38 Concluzii ...46 Bibliografie ..47

Argument

Am ales televiziunea deoarece este un domeniu foarte interesant , plin de surprize i de nouti. Este un domeniu care i ofera multe posibiliti , n care poi arta ct eti de bun n acest domeniu i ct de flexibil eti. n televiziune poi lucra att n faa camerei ct i n spatele acesteia sau n regie. Multe persoane cred c dac ari bine eti bun pentru televiziune Nu conteaz doar look-ul , trebuie s ai i ceva la mansard (aa cum zice antrenorul meu cnd greesc la antrenamente). Mi-am ales tema Efectele programelor de animatie asupra copiilor din 2 motive : mi plac mult copii ,iar al doilea ar fi c ador s m uit la desene animate. Cand eram mic , era la mod CartoonNetwork..Cine avea acas cablu tv i prindea i Cartoon era foarte popular. in minte c tata nu era de acord s avem i noi cablu , deoarece , zicea el c nu mai eram atente la teme , dar pn la urm (ce nu ar face un tat pentru fetele lui) dup lungi insistene , a fost de acord. mi fceam temele repede ca s pot s m uit la desenele preferate. Pe atunci CartoonNetwork nu era tradus n romn , i netiind pic de englez m uitam doar la poze... ns , ncetul cu ncetul , am nceput s neleg cte ceva. Eram nnebunit dup Tom & Jerry , Dexters Lab , The Jetsons , i , bineneles , Power Puff Girls. Datorit acestor desene animate am nvat limba englez i a rmas una din favoritele mele. Astzi , cnd dau pe CartoonNetwork , nu vd dect desene cu tot felul de montrii , lupte , multe personaje negative... i cam att. Desenele animate nu mai sunt amuzante , nu te mai relaxeaz , ci doar te ncarc cu energii negative , iar unele chiar pot instiga la violen. La sal ,unde fac karate , avem i o grup de copii. Sunt foarte drgui si inteligeni desi nu au mai mult de 10 ani. ntr-o pauz , i-am auzit vorbim i cnd m-am dus mai aproape ei vorbeau

despre lupttorii bakugan i cte puncte au strns.... Am rmas uimit netiind ce sunt acei bakugani , iar ei drguii mi-au explicat c sunt nite creaturi care ies dintr-un disc..... Toi copiii din ziua de azi nu tiu de motanul Tom sau de Scooby Doo , celul detectiv... Ei au auzit doar de Bakugan , Ben 10 (biatul care are un ceas cu ajutorul cruia se transforma pentru scurt timp n diferii montrii pentru a se putea lupta cu ali montrii ri) , Gemenii Cramp (unul din ei are pielea albastr) i lista poate continua..... Nu se mai joac n parc sritul corzii , leapa sau de-a faa-ascunselea.... Dupa opinia mea , copii s-au maturizat mult prea repede din cauza tehnologiei avansate. Am auzit mmici care se ludau c , copilul lor tie s umble la calculator la doar 3 ani , s-au c i schimb postul tv singur... Nu tiu ct de normal este acest lucru , dar mie nu mi se pare c este n regul. Unii prini nu i dau seama , sau nu vor , c aceste desene le pot face ru copiilor. De exemplu , i pot face s dezvolte o personalitate multipl , s se interiorizeze (sau s comunice cu prieteni imaginari vezi Casa Foster pentru prieteni imaginari ) sau chiar s devin agresivi cu ceilali zicnd c aa a fcut un personaj indrgit de el , i aa face i el. Copiii , nu au nc dezvoltat abilitatea de a separa realul de ficiune , sau binele de ru. Ei ce vd n jur imit. De aceea , trebuie s avem grij ct i lsm pe copii n faa televizorului sau a calculatorului.

Introducere

n ultima perioad , mass-media a devenit un factor puternic care ne influeneaz vieiile. nc de la apariia sa n anii 1940 , a strnit uimirea tuturor observatorilor , fascinai de noua form de teleprezen permis . Ea este perceput de ctre analiti ca un remarcabil mijloc documentar (Rudolph Arnheim) care mrete ntr-o manier considerabil puterea informaiei pe care putea s (ne)-o dea radioul adugnd vederea , auzului1 . Mijloacele de informare n mas au contribuit ntr-o mare msur la un proces de "accelerare a istoriei", procesul de informare a creat impresia c numrul accidentelor i catastrofelor a crescut din punct de vedre al domeniilor de activitate i al zonelor geografice. Mass-media este sursa unor fenomene sociale, a unor comportamente i moduri de a gndi de o amploare i importan deosebit (de exemplu: lacrimile vrsate n faa serialelor TV, explozia de bucurie i revrsarea nocturn a mii de oameni pe strzile Bucuretiului dup transmisia n direct a victoriilor echipei naionale de fotbal la Cupa Mondial).Presa informeaz att n mod direct, ct i n mod indirect, prin filme de divertisment, concursuri TV, programe de varieti, clipuri muzicale. Referitor la rolul pe care l joac mass-media n societate, autorul american Leo Thayer enun apte funcii: a) funcia de socializare - mass-media ofer material pentru discuiile dintre oameni; b) funcia de identitate ritmeaz existena noastr cotidiana, dndu-i un contur specific (discuii pe tema scderii salariilor cu 25% , cutremurul din Japonia i pericolul nuclear de la Fukushima); c) funcia de mitologizate - n sensul c presa creeaz modele simbolice de profunzime ale culturii noastre ;
1

Prospectives pour la tlvisions , Intercine , 1936

d) funcia de compensare - mass-media ofer experimente afective; e) funcia de divertisment - transmiterea mesajelor ce ocup timpul liber (reclame haioase , anunarea de concerte sau spectacole); f) funcia de educaie - mijloacele de informare n mas contribuie la modelarea comportamentului indivizilor (reclama la Fundaia Voiculescu). Prin consumul produselor mediatice, milioane de oameni se gsesc legai prin nenumrate fire nevzute, ei mprtesc aceleai constructe culturale, posed cunotine asemntoare i sunt expui unor simboluri, stri afective analoage; astfel, un apel lansat prin mass-media declaneaz un val de solidaritate ce depete graniele i deosebirile politice, religioase sau culturale. Datorit presei, oamenii descoper c mprtesc aceleai valori, c se pot mobiliza pentru aceleai scopuri. Poziia mass-mediei este ambivalen, deoarece, pe de o parte este solicitat s exercite o aciune educativ, formarea unor oameni informai, cultivai, contieni de poziia i rspunderile lor sociale, iar, pe de alt parte au resurse persuasive, n sensul influenm comportamentului indivizilor n scopuri politice sau economice.Promovnd diferite modele de comportament, presa ofer un set de roluri sociale, nsoite de un vocabular simbolic, foarte variat; confruntat cu astfel de mesaje, publicul are posibilitatea s aleag, s resping, s modifice rolurile i valorile propuse. n societatea modern, mass-media este o instituie care ofer divertisment la costuri extrem de sczute, consumul de divertisment rspunznd dorinei de relaxare i refacere. Presa satisface nevoia omului de a scpa de presiunea cotidianului, de a gsi refugiul ntr-o lume imaginar. n ziua de astzi , jurnalismul de televiziune se practic ntr-un mod aleatoriu , specificul comunicrii mediatice televizuale fiind practic ignorat. Lucrarea cu numele Influena puternic a mass-media asupra noastr ncearc s evidenieze ct de important , i tot odat manipulatoare , este televiziunea n viaa de zi cu zi. Sumarul lucrrii cuprinde urmtoarele capitole : 1.Televiziunea : un contact permanent ; 2.Televizorul i un loc numit acas ; 3. Mass-media i efectele sale ; 4. Efectele sociale i psihologice ale produselor mediatice i 5. Influena factorului economic asupra ofertei media. Lucrarea , prin capitolele sale , analizeaz televiziunea din punct de vedere tiinific , ct i din punct de vedere psihologic i economic.

Capitolul 1 Televiziunea : un contact permanent

Televiziunea : unn contact permanent

Inventat ntre cele dou rzboaie mondiale , televiziunea nu s-a dezvoltat ca media public dect de la sfritul anilor 1940 , n Statele Unite apoi n Europa. Copil al radioului i al cinematografului , acest suport a cultivat n mod progresiv un limbaj audiovizual original care i permite s ocupe o poziie hegemonic n sistemul mediatic. Televiziunea adopt , n Statele Unite mai devreme dect n Europa , o nfiare mai contemporan. Ea este plasat nc de la nceput n aceast ar sub regimul dreptului privat i al concurenei comerciale. Structurat sub form de reele ( networks ) ce regrupeaz staii locale, ea cunoate , nc din anii 1940 , o dezvoltare rapid ( 1,5 milioane de receptoare n 1952 ) oferind o gril programare de spectacole cu dominan distractiv ( n special filme sub form de seriale ) , prefinanate prin resurse publicitare. Nu la fel stau lucrurile i n Europa , i n special n Frana , unde televiziunea , centralizat , este condus , ntr-o continuitate a radioului , de principiul monopolului public. Aceste fundamente juridice explic acel control politic care s-a exercitat mult timp asupra informaiei televizate. Dar ele permit , de asemenea , nelegerea proiectului de democratizare cultural , ce anim televiziunea francez n primele decenii. Aceasta se traduce prin forme de programe mai exigente din punct de vedere cultural : adaptri sub forme de dramatizari a operelor clasice , documentare , ba chiar emisiuni cu scop educativ. Comunicarea televizual , ce particip ca i cinematografia cu ordinul iconic2, mobilizeaz deci n mod esenial , i nc mai mult dect radioul , ordinul indicial3. Integndu-i spectatorul prin intermediul privirii ntr-un spaiu ombilical (Eliseo Veron) , ea instaleaz mpreun cu el o relaie de tip intersubiectiv , n care corpul joac un rol esenial . Aceast caracteristic se afl la originea fenomenului de personalizare a informaiei , mult mai puin pronunat n presa scris. Foarte prezent n Frana (spre deosebire de Germania) , ea are ca efect vedetizarea jurnalitilor cei mai prezeni pe ecran i , mai general , a anumitor actori publici solicitai pentru conformarea lor la criteriile telegenice.
2

Ordinul iconic prezid toate reprezentrile analogice ( ntreinnd o relaie de asemnare cu obiectele denotate ). Toate imaginile figurative aparin acestui ordin. 3 Ordinul indicial se sprijin pe jocuri de trimiteri metonimice (Eliseo Vern) ntre fenomene ce au legturi existeniale (Pierce)

Fragilizat de creterea ofertei televizuale , relaia cu telespectatorul a cunoscut totui , la nceputul anilor 1980 , o nou destabilizare , odat cu apariia telecomenzii aceasta se afl la originea unei noi practici de consum televizual , zapping-ul . Zapping-ul a fcut astfel obiectul mai multor studii . Pentru unii cercettori , cum ar fi i Jean-Louis Chabrol i Pascal Perin4 , aceast practic permite dezvoltarea unui joc (subtil) de deconstrucie reconstrucie a discursului televizual care este semnul unei evoluii de fond a modurilor de relaie a publicului cu aceast medie : instabilitatea audienei i autonomia cresctoare a telespectatorului fa de programe .5 Ali cercettori salut astfel naterea unui nou telespectator punnd accentul pe profesionalizarea publicului 6. Aceast percepie este contestat de ctre ali analiti , care consider c , participarea telespectatorului la comunicarea televizual graie zapping-ului nu este dect o pcleal , deoarece , acest telespectator este pur i simplu invitat s colaboreze activ la ceea ce nu reprezint dect o fragmentare nc i mai intens a consumului televizual 7.

1.1Dependena de televizor
Un articol din ziarul Eastern Providence Herald ( October 1975 ) din Africa de Sud descrie dou experimente n care oameni din diferite medii sociale au fost rugai s nu se mai uite la televizor. ntr-un experiment , diferite familii s-au oferit n mod voluntar s-i nchid televizoarele doar pentru o lun. Cea mai srac familie a cedat dup o sptamn , iar celelalte au suferit de depresie , spunnd c s-au simit ca i cnd au pierdut un prieten . n cellalt experiment, 182 de germani au fost de acord s-i ntrerup obiceiul de a se uita la televizor pentru un an , cu un bonus de plat adugat. Nici unul nu a reuit s reziste dorinei mai mult de 6 luni i de-a lungul perioadei , toi participanii au manifestat simptomele de retragere a narcoticului : anxietate crescut , frustrare i depresie. 8 Un numr de ziare din interiorul i din afara Statelor Unite au oferit bani unor indivizi sau familii pentru a-i stimula s renune la televizor pentru o perioad limitat , adesea o sptmn sau o lun. S-a observat o intensificare a tensiunilor ntre membrii familiei ; multe familii nu au putut rezista pn la sfritul perioadei de abstinen convenite iniial.
4 5

Perin Pascal , Le zapping , Rseaux , Paris , CNET , 1991 Perin Pascal , Le zapping , Rseaux , Paris , CNET , 1991 6 Bertrand Gisele , Fragments dun rcit cathodique , De Gournay Chantal i Mercier Pierre-Alain , 1988 7 Requena Jess Gonzlez, El discurso televisivo , Madrid , Catedra , 1992 8 Wes Moore , Televiziunea : Opiul popoarelor p.65

 Charles Winick de la City University of New York , avnd n vedere astfel de experimente n care mai multe familii s-au oferit voluntar sau au fost pltite ca pentru o sptmn sau o lun s renune la televizor , concluziona : primele trei , patru zile , pentru cele mai multe dintre persoane , au fost cele mai dificile , chiar i n casele unde vizionarea TV era minim sau unde se desfurau i alte activiti. n peste jumtate din familiile investigate , n timpul acestor prime cteva zile de lips a televizorului , activitile obinuite au fost ntrerupte , membrii familiei au ntmpinat dificulti din pricina timpului avut la dispoziie ( i pe care nu tiau cum s i-l umple ) ; au aprut manifestri de nervozitate , nelinite i chiar de agresivitate.Oamenii care triau singuri ajungeau s se plictiseasc , se simeau iritai i anxioi. n a doua sptmn se putea observa o sensibil adaptare la noua situaie pentru toi cei investigai. Familiile sau persoanele singure , cu toate c-i doreau s renune la televizor , ntmpinau dificulti foarte mari. Strile prin care treceau n primele zile sau chiar sptmni sunt foarte asemntoare cu cele pe care le ntmpin o persoan dependent de o substan ( butur , drog , igar etc.) sau un comportament anume , cnd vrea s renune la ele. 9 n ultimii 20 de ani s-a scris deosebit de mult despre dependena10 pe care televiziunea ar putea-o genera. Pentru psihologi , fenomenul era destul de uor de observat. Oamenii se dezlipesc cu greu de televizor. Cei mai muli nu mai pot tri o zi fr s se uite mcar la programul de tiri , iar cnd televizorul lipsete din cas , devin irascibili , nervoi , etc. Muli oameni din zilele consider c privitul la televizor poate crea dependen. Dei doar 2% i 12,5% dintre adulii intervievai n dou sondaje de opinie diferite gndeau c sunt dependeni de televizor , 65-70% considerau c alii sunt dependeni. 11 Muli se plng c nu reuesc s-i fac treburile casei din cauza televizorului , pentru c le mnnc tot timpul sau pentru c , la captul ctorva ceasuri de vizionare , se simt mult mai pasivi , mai puin concentrai i mai puin capabili de a-i rezolva problemele familiale dect naintea vizionrii.Toate acestea indicau o asemnare suficient de mare cu simptomele pe care psihologia le constatase c apar n fenomenele tipice de dependen , pentru a nu fi ncadrat i
9

Kubey R. , Tuning In To Young Viewers : Social Perspectives on Television , Sage , 1996 Dei definiiile vagi i oarecum derutante , cuvntul dependen se refer de obicei la o dependen psihologic sau fiziologic de o anumit experien care trebuie repetat pentru ca acea persoan s se simt linitit.De obicei nr gndim la aceasta n termeni de dependen chimic , care se petrece atunci cnd narcoticul ales de o persoan dependent reorganizeaz sistemul nervos astfel nct acesta necesit prezena substanei chimice pentru a funciona normal.(...)n acest sens , televiziunea se nscrie cu siguran n categoria ageniilor care creeaz dependen. Kubey R. , Tuning In To Young Viewers : Social Perspectives on Television , Sage , 1996 11 Kubey R. , Tuning In To Young Viewers : Social Perspectives on Television , Sage , 1996 , p.8
10

10

uitatul la televizor n aria unui asemenea comportament. Cu toate acestea ns , pn la nivelul anilor 80 , afirmaiile cu privire la dependena de televizor erau pur teoretice. Odat ce au fost clarificate mecanismul i criteriile de identificare a comportamentului de dependen , a devenit posibil i cercetarea pe baze strict tiinifice a unui fenomen precum vizionarea TV i , ncadrarea lui n clasa acestor comportamente. Datorit studiilor ntreprinse de o seam de psihologi i sociologi din toat lumea , dar mai ales din America , astzi , nu mai exist nici un dubiu c vizionarea TV , sau navigatul pe Internet sunt obiceiuri care , n timp , pot crea sindromul de dependen cu toate simptomele ce-l caracterizeaz.

11

Capitolul 2 Televiziunea si un loc numit acas

12

Televizorul i un loc numit acasa

Televiziunea este de departe cel mai popular mijloc de informare n masa, dei se pare c este apreciat mai mult ca surs de distracie i de cultur dect ca instan informaionala. Televizorul este un mijloc de comunicare familial. Te uii la el acas. l ignori acas. Discui despre el acas. l priveti singur sau mpreun cu familia sau cu prietenii. Dar el face parte din cultura noastr familial i n alte moduri , oferind prin emisiunile i programele sale modele i structuri ale vieii de familie sau , cel puin , ale anumitor versiuni ale vieii de familie. Este , de asemenea , un mijloc de integrare a noastr ntr-o cultur a consumatorului , prin care se formeaz i se manifest latura noastr familial. Studiile recente au nceput s ia n serios caracterul familial al televizorului. S-a ncercat nelegerea dinamicii sociale din jurul televizorului i care face din acesta un element aparinnd culturii intime de tip casnic : avnd sex i avnd vrst , multiplu dispersat n locuri diferit ocupate , conectat diferenial la o tehnologie secundar - calculator sau videocasetofon - i deinnd o gam din ce n ce mai larg de emisiuni i canale specializate. Televizorul s-a ntiparit puternic n cultura complex a propriei noastre existene familiale. Nu ne mai putem gndi la televizor dect ca la o component necesar spatiului casnic , aa cum nu ne putem gndi la intimitatea noastr fr s vedem att n aparat , ct i pe ecran , o reflectare i o expresie a vieii de familie. Viaa de familie , att ca ideal , ct i n realitate , nu este doar un fenomen sociologic,ci i unul cultural i istoric. Este , ntr-o mare msur , creaia unei clase burgheze care i-a cucerit ntietatea din punct de vedere comercial i cultural la nceputul secolului al XIX-lea. Aceast clas social a fost capabil s creeze i s etaleze o lume proprie , alta dect lumea afacerilor , o lume n care plcerile personale i preocuprile sociale pot fi susinute i aprate , ascunse de privirile atente ale publicului. n acest spaiu (intim) a putut fi creat o lume diferit ; o lume a imaginilor , dorinelor i iluziilor. Dupa cum sugera Walter Benjamin , scriind despre apariia ceteanului ca individ n timpul lui Ludovic-Filip 12: Pentru prima dat , spaiul de via s-a difereniat de spaiul de munc. Primul era constituit ca interior. Biroul era complementul acestuia. Ceteanul ca individ care inea cont de realitate n biroul su a avut nevoie de interior ca suport al iluziilor sale. Aceast necesitate era
12

Benjamin , 1976 (1983) , 176

13

cu att mai presant , cu ct el nu avea intenia de a aduga preocuprile sociale celor legate de afaceri. n crearea mediului su privat , el le-a nbuit pe amndou. Aa a rsrit fantasmagoria interiorului. Aceasta reprezenta universul pentru cetean ca individ. n aceasta el a strns deprtarea spaiului i timpului. Camera de lucru era o cabin n teatrul universal. Interiorul modern este nc aa cum l-a descris Benjamin. Este nsa un loc unde iluziile controlului , abilitatea de a strnge deprtarea spaiului i timpului sunt fundamentale , chiar i n absena lor. Dar este din toate punctele de vedere , un spaiu mult mai complex i mai contradictoriu 13. Poate c a fost aa ntotdeauna. El nu mai este , cu siguran , numai un spaiu burghez. Este mprit pe sexe i este foarte difereniat n funcie de poziia geografic , clas social i cultur. Poate fi un loc al conflictului i disperrii, dar i unul al linistii i siguranei. Poate fi rai sau nchisoare. Iar interiorul nostru nu mai este doar un spaiu fizic. Este social , economic , cultural i politic. i este i unul tehnologic. Iar n toate aceste dimensiuni mediul nostru familial este instabil i vulnerabil , prelungit dincolo de spaiul fizic al casei , al relaiilor sociale de familie , ntr-o lume a schimbrii , a micrii. n toat aceast dinamica a instabilitaii i transformrilor complexe , cel care ofer informaii , le susine , le reflect , fiind o expresie a lor i asigurndu-ne pe noi de experiena lor este televizorul. n acest capitol , voi scrie despre interiorul familial i de locul televizorului n cadrul acestuia. Voi demonstra c , dei trebuie s ne meninem atenia asupra televizorului , ca suport familial de comunicare i s-i nelegem contribuia la schimbarea i fragmentarea spaiului familial , trebuie s recunoatem c tocmai acest spaiu este n sine problematic. Limitele casei i cminului nu sunt nici aceleai , nici de neptruns. Mediul nostru familial este rezultatul unei relaii definite istoric i n continu schimbare dintre cultur i spaiile publice i individuale , o relaie schimbtoare la care televizorul i aduce propria contribuie. Spaiul familial este n acelai timp o realitate fenomenologic , socio-cultural i economic. Exista o anumit ironie i dificultate n aceast abordare , ntru-ct cminul , familia i gospodaria sunt , n literatura curent negate. ntr-o lume post modern a micrii , fragmentizrii i globalizrii , sigurana ideologic ntotdeauna legat de idea de camin14 precum i suportul ideologic al patriarhatului ce i-a pus amprenta asupra familiei15 i sistemele economice complexe care creeaz gospodaria (dar care , adesea , au subminat integritatea ei)
13 14

vezi Putman i Newton 1990; Tomlinson 1990 Massey 1992 15 Barrett 1980

14

toate sunt privite ca eund. Totui , din acelai motiv , ele supravietuiesc , dei nu sunt neschimbate sau neschimbatoare. S observi rolul televizorului n dinamica acestor schimbri nu este un lucru usor. i totui , natura acestei sfere familiale cu care noi (cu toate deosebirile dintre noi) l primim trebuie s fie ineleas. Pentru c , n toate dimeniunile sale cultural , sociale i economice , cultura televizorulului este cea pe care o primim i o refacem.

2.1 Cminul
Cminul este o construcie. Este un loc , nu un spaiu. Este , mai mult sau mai puin , obiectul unei emoii intense. Este locul de care aparinem. i totui , acest sens al apartenenei nu se limiteaz la cas sau grdin. Cminul poate fi orice , de la naiune pn la cort sau cartier. Cminul , substanial sau nesubstanial , fix sau mobil , singular sau multiplu , este ceea ce noi putem face din el16. gnes Heller vede cminul , totui , destul de simplu n esen : Indispensabil vieii cotidiene obinuite este contientizarea unui punct fix n spaiu , un loc stabil de unde plecmi unde ne ntoarcem la timpul cuvenit. Acest loc stabilit este ceea ce numim caminA te duce acasa ar nsemna :rentoarcerea la acel loc stabil pe care l tim , cu care suntem obinuii , unde ne simim n siguran i unde relaiile noastre emoionale sunt cele mai intense. (Heller 1984 , 239) Cminul este idealizat cu uurin. ntr-o anumit msur , aceasta este funcia sa cea mai obinuit. i este destul de uor de vzut n ce condiii cminul poate fi considerat i devine un loc pe care s-l prseti ,s-l evii sau s l negi. De asemenea , cminul pooate fi vzut ca oferind referine multiple i vagi. Expresia acestor referine , reale i metaforice , este o construcie , condiionat material de circumstane (migraie sau stare pe loc) i cultur , dar care i cstig fora , care i cere drepturile , printr-o ataare emoional de locul fizic -un anume loc ntr-un anume timp. Totui , idealizarea cminului are un rol i astfel are consecine asupra desfurrii i evalurii vieii noastre cotidiene i asupra sentimentelor noastre , de siguran ,ataament i dezorientare. Cminul este un concept puternic. S caracterizezi pe cineva ca lipsit de cmin implic o anume lipsa moral de sensibilitate. Ataamentul de un anume loc i capacitatea de a te localiza sunt
16

Cminul nu mai nseam doar un singur loc.El presupune mai multe locaii. Este acel loc care permite i ofer perspective variate i mereu n schimbare , n care descoperim modaloti de a vedea realitatea , limitele sau diferenele. nfruntm i acceptm dispersarea i fragmentarea ca elemente ale construciei unei noi organizri a lumii care ne arat mai bine unde ne situm i ce putem deveni ( 1991 , 149, citat din Massey , 1992 , 15)

15

elemente cruciale n viaa contemporan , cu att mai mult cu ct ncepem s recunoatem ct de vulnerabile i dificile devin vieile noastre. Tocmai aceast putere a locului , ntrit prin ideile i conceptele despre cmin , a fost identificat , de muli geografi ca fiind o cheie , dac nu a modernitii , cel puin a criticii aduse modernitii. Dup cum Edward Relph sugereaz: Probabil este adevarat c omul modern este o fiin fr cmin i c s-a generalizat lipsa de ataament fa de locul cminului. Dar renunarea la semnificaia cminului este prea categoric ; exist cu siguran i alte trepte ale asocierii cu locul cminului dect ataamentul sau lipsa total de ataament. (Relph , 1976,40) La baza oricrei discuii despre cmin st o distincie important. Este distincia dintre loc i spatiu 17. Aceast distincie este expresia unei diferene simite de noi ntre acele zone de pe glob , mari i mici , fa de care nutrim sentimente , i acele zone care ne las indifereni. Locurile sunt spaii umane , concentrarea experienei i intentiei , a amintirilor i dorinelor. Ele nu sunt abstractizri. Ele sunt , poate mai presus de orice , surse importante pentru identitatea individual i comun 18. Edward Relph sugereaza c , n viaa noastr cotidian , putem foarte bine s nu contientizm legturile care ne unesc de anumite locuri , dar aceasta nu schimb semnificaia lor. Locurile vor rmne n sensibilitatea noastr , dintr-o mulime de motive , asociate cu prezentul i trecutul nostru sau al altora. Ne legm de locuri , sugereaz el n acelai fel n care ne legm de oameni ; pentru c locurile fr oameni nu mai pot fi locuri , locurile sunt esentiale i total umane: Dar dac suntem ntr-adevar nrdcinai i ataai de un anume loc , dac acest loc este n realitate cminul nostru , atunci toate aceste aspecte sunt profund semnificative i inseparabile. Aceste locuri ale cminului formeaz cu adevarat temelia existenei omului , oferind nu numai cadru pentru activitatea umana , ci i siguran i identitate pentru indivizi i grupuri. (Relph 1976,41) Exist n toate acestea un romantism periculos , dar i realist. Este o realitate care poate fi neleas nu numai cnd comparm spaiul cu locul , dar i atunci cnd introducem n studiu noiunea de lips de loc. Aceasta implic o separare a oamenilor de locuri. Se refer la un mediu fr locuri ncrcate cu semnificaii i , de asemenea , la o atitudine fundamental prin care nu se recunoate c locurile ar avea semnificaie. Aceasta atitudine i are originea n sensurile cele
17 18

Relph 1976,Seamon 1979,Buttimer 1990 Relph 1976

16

mai profunde ale locului , tind rdcinile , erodnd simbolurile , nlocuind diversitatea cu uniformitatea i ordinea simit cu cea conceptual. i cel mai mult const ntr-o ndeprtare , omniprezent i poate ireversibil , de locuri , n sensul de cmine (Relph,1976,143). Btlia dintre loc i lipsa de loc este o btlie , poate , ntre modernitate i postmodernitate19. Dar este de asemenea o lupt zilnic , ntruct ne zbatem s crem i s meninem locul i cminul ntr-o lume din ce n ce mai lipsit de loc. Cminul este , astfel , o manifestare a ncrcrii spaiului cu semnificaie. Este construit prin relaii sociale , interne i externe , a cror putere i semnificaie se schimb mereu. Cminul , n teoria relaiilor cu obiectele , este un spaiu potenial , dup cum recunoate Doreen Massey n explicaiile sale cu privire la calitatea de a avea gen a cminului o calitate generat , dup prerea sa , de relaiile diferite ce se formeaz ntre mam i fiul su ,respective fiica ei.20 Cminul nu este o simpl abstracie : idealizat sau nu , reuit sau nu , el este produs de indivizi n cadrul familiilor lor sau al altor aranjamente familial , n cadrul unor entiti sociale dinamice i complexe i , n cea mai mare parte , n spatele uilor nchise.

2.2 Viaa de familie i televizorul

Influena negativ a televiziunii n viaa familiei contemporane se manifest sub mai multe forme. Fora degradant a televiziunii se manifest att direct ( prin promovarea libertinajului sexual, prin limitarea nelegerii relaiei de dragoste) ct i indirect (prin promovarea unei viei lipsite de griji , comode pentru care familia ar constitui un obstacol). Timpul petrecut de membrii familiei n juruu televizorului este un timp mort pentru existena acesteia , deoarece n loc s se sprijine reciproc , s se completeze unul pe cellalt n treburile casnice , membrii familiei nu mai au timpul de a comunica spre a-i mprti problemele , grijile sau mplinirile. Masa n familie , cndva un moment al mpcrii i al comuniunii , este nlocuit de servirea mesei n faa televizorului. Chiar i atunci cnd ntreaga familie este prezent , uitndu-se la aceeai emisiune , fiecare este departe de cellalt ,cu mintea plecat n lumea de pe micul ecran. Masa n faa televizorului poate fi considerat o lips de respect pentru cellalt sau un motiv de indiferen , dac nu chiar un motiv de irascibilitate , de dezbinare i de ceart pe marginea emisiunilor urmrite.
19 20

Berman,1983;Marvey,1989 Massey , 1992 , 14

17

Ciudat este faptul c viaa de familie apare rareori pe micul ecran , dei n viaa de zi cu zi n jurul acesteia se configureaz n mod firesc existena majoritii oamenilor. Familia i ntmplrile legate de viaa acesteia , sunt socotite subiecte foarte puin potrivite pentru a fi mediatizate. n emisiunile de divertisment ,sportive , de tiri sau n programele politice , familia nu-i gsete locul sau , este prezentat ntr-o ipostaz senzaional ( de obicei cnd sunt campanii electorale). n familia de pe micul ecran , oamenii au mult timp liber i bani mai muli , i se distreaz tot timpul. Triiesc ntmplri senzaionale , poveti de dragoste fascinante ,emoii puternice ; triesc intens i nu au timp s se plictiseasc , ei acionnd prompt la tot ce li se ntmpl. Propria via de familie poate deveni cenuie , plictisitoare cu griji i lipsuri n comparaie cu viaa deosebit pe care telespectatorii i-o nchipuie prin prisma televiziunii. Televizorul este un strin care ptrunde n casa noastr i care , intrnd n viaafiecrui membru al familiei , reuete s-i ndeprteze unul de cellalt. Televiziunea este mai mult dect o persoan , este o lume cu care ne mprietenim , cu care petrecem adesea mai mult timp i n care investim mai mult afeciune dect n cei apropiai.

18

Capitolul 3 MASS-MEDIA I EFECTELE SALE

Mass-media i efectele sale Odat cu apariia mijloacelor de informare n mas s-a pus problema efectelor pe care le pot
produce acestea asupra comportamentului uman , asupra societii n general. Prin mass-media

19

omul i satisface nevoia de a fi informat , nevoie ce a devenit din ce n ce mai stringent , dar fr a lua n seam efectele posibile ale acestei lumi mediatice. Problematica efectelor produselor mediatice a atras atenia multor cercettori , istoria studiilor fcute n acest domeniu , cu privire la influenele pe care mass-media le exercit la nivelul cmpului social a evideniat existena mai multor tipuri de efecte : efecte sociale , psihologice , economice , efecte asupra receptorului , efecte asupra societii globale , macro efecte , micro efecte , etc. Efectele comunicrii reprezint un ansamblu de procese i de consecine pe care le presupune receptarea mesajelor , procese i consecine care nu pot fi atribuite dect actului de comunicare. n accepiunea lui Maletzke , efectele desemneaz "totalitatea modificrilor la nivel individual sau social pe care le produc mass-media prin tipul lor de mesaje"21. Se pune problema asupra naturii efectului , durata acestuia , intenionalitatea efectului , se pune problema dac mesajul a ajuns la receptor i dac a produs efectele scontate , cum a fost receptat acest mesaj de un anumit public , se pune de asemenea problema distanei temporale ntre emiterea mesajului i obinerea unui anumit efect , dac sunt efecte ateptate sau neateptate , dac exist efecte cognitive sau efecte comportamentale. Cercettorii i-au oprit atenia asupra studierii efectelor pe termen scurt , deoarece acestea sunt mai uor de observat. Influena mediatic depinde de msura n care publicul face uz de un anumit mass-medium , ct i de receptivitatea acestuia fa de un anumit mesaj. Publicul pe care emitentul l are n vedere este ntotdeauna ceva mai numeros dect publicul care particip efectiv la comunicarea mediatic. Efectul unui mesaj difer de la o persoan la alta , de la un grup la altul , pentru unii selecia informaiei reprezentnd o necesitate fizic. Comunicarea mediatic nu se deschide direct tuturor. Numrul celor care iau cunotin de cele spuse sau transmise ntr-o emisiune este mai mare dect publicul care a receptat direct acea emisiune , n contactele i discuiile personale , informaia este dat mai departe , constituind obiectul unor relatri ulterioare. Mrimea publicului i efectele produse de comunicarea mediatic sunt condiionate ntr-o mare msur de comunicarea interpersonal. Lazarsfeld i colegii si au analizat alegerile prezideniale din America , n anul 1940 , punndu-i ntrebarea , n ce msur campania electoral , la radio i
21

Maletzke , Gerhard , 1984

20

n pres , a influenat comportamentul electoral. Au ajuns la concluzia c mass-media n-au jucat dect un rol foarte mic , contactele i relaiile interpersonale dovedindu-se hotrtoare pentru decizia de a vota cu unul sau altul dintre candidai. Anumite persoane au jucat rolul cel mai important , acetia fiind liderii de opinie. Paul Lazarsfeld afirm c " ideile puse n circulaie la radio i n presa scris ajung adesea mai nti la liderii de opinie i prin ei la categoriile mai puin active ale populaiei ". n acest context , se pune problema dac informaia a fost transmis corect de ctre liderul de opinie sau deformat. Liderul de opinie ofer informaiile ntr-o manier ce corespunde ateptrilor i opiniilor grupului su de apartenen. Studiile despre efectele comunicrii au nregistrat o evoluie n trei etape: primele studii , efectuate n etapa de nceput , anii 1920-1940 , insistau asupra omnipotenei de care dispun mass-rnedia ; a doua etap , anii 1940-1970 , etapa criticii , la care a fost supus cercetarea empiric , "omnipotena" mediatic , a ajuns n aceast perioad s fie pus sub semnul ntrebrii; din 1970 pn n present , s-a reconsiderat puterea de care dispun mijloacele de informare n mas , la nivel macrosocial. Exist de asemenea o serie de concepii potrivit crora , mass-media exercit asupra publicului o influen relativ redus , n ciuda faptului c acesta este supus unui bombardament mediatic. Conceptul de efect poate avea o sfer mult mai mare , depind limitele individului. Procesul de comunicare poate avea efecte asupra ntregii societi sau asupra culturii sale. Studiile cu privire la efectele mass-media au evideniat existena a dou paradigme: paradigma " efectelor puternice " i paradigma " efectelor slabe " , manifestndu-se n perioade diferite i " declanate " de probleme deosebite. Perioada interbelic a fost dominat de prima dintre aceste paradigme , corespunznd ntr-o mare msur jocului determinat de apariia noilor mijloace de comunicare. Dup cel de-al doilea rzboi mondial , cea de-a doua paradigm s-a impus cu mai mult for. Caracteristicile acestor efecte s-au schimabat n mod substanial: cercettorii au trecut de la studierea efectelor globale la efectele speciale , de la cele directe pe termen scurt , la efecte difuze, indirecte , pe termen lung. Natura receptorului , de asemenea , s-a modificat : de la un public pasiv , supus influenei mesajelor , s~a ajuns la un public activ , care filtreaz informaia , selecioneaz coninuturile.

21

Mass-media pot influena receptorii individuali i chiar cei colectivi prin apariia i manifestarea a trei procese : acordul , identificarea i internalizarea valorilor , coninuturilor.Acordul reprezint n acest context acceptarea contient a influenei unui mesaj avnd un caracter dinamic , limitat , conjunctural. Identificarea desemneaz asumarea valorilor promovate de sau prin mass-media. Internalizarea se refer la asimilarea valorilor , semnificaiilor i modelelor de comportament difuzate de massmedia. Efectul mesajelor mass-media asupra receptorilor mbrac forme de o mare varietate: -efecte exercitate la nivelul instituiilor sau colectivitii ; -efecte resimite la scar individual ; -efecte cu aciune lent sau rapid ; -efecte obinuite , fireti , normale ; -efecte obinute prin aciunea dirijat , orientat. Studiul efectelor produselor mediatice s-a concretizat ntr-o serie de teorii i modele , cele mai cunoscute fiind : modelul "glonului magic" i modelul "hegemoniei mass-media . Modelul " glonului magic " Acest model a fost elaborat de Serghei Ciakotis , fiind expresia unui " viol psihic " al mulimilor. El pornete de la teoria reflexelor condiionate a lui I.P.Pavlov , considerat ca fundament al complexului psihic , antrenat n aciune de influene psihice , instincte i afecte. " Dresajul " prin propagand se sprijin pe administrarea unui factor condiionat social pe fundalul unor instincte i afecte deja constituite , astfel nct " constituirea " mulimilor precum i "dizolvarea" indivizilor n mas s asigure reuita " violului psihic ". n concepia lui Serghei Ciakotis , mass-media sunt un instrument aproape infailibil pentru propagand , factorul raional , atitudinea civic , dialogul social , influenele reciproce dintre membrii grupurilor , tradiiile , cultura specific a unui grup , s fie practic diminuate. Propaganda , afirm Ciakotis , dei evideniaz anumite constante tehnice i practice universale , este bun sau rea , moral sau imoral n funcie de ideile vehiculate , de coninutul si valoarea lor, de distincia acestora.

22

Receptorii primesc direct mesajele , nemediate i nefiltrate de nici un factor , aceasta fiind teoria " fluxului ntr-un singur pas " sau teoria " acului hipodermic ". Teoria " glonului magic " a fost enunat i de francezul Melvin De Fleur , aici mass-media apar ca veritabile instrumente " vrjite " , " magice ", n modelarea receptorilor , a opiniei publice. Acionnd ca un declanator infailibil de comportament social programat , mass-media pot determina orientarea n direcia dorit a atitudinii i comportamentului publicului.

Modelul " hegemoniei " mass-media Acest model , elaborat de Antonio Gramsci , are la baz ideea potrivit creia clasele dominante i exercit puterea n momentele de stabilitate economic i social , nu att prin msuri represive , ct prin mijloace persuasive , de tip cultural-simbolc. Astfel , mass-media devin instrumente ale unor tendine hegemonice aflate n minile deintorilor puterii , servind astfel la impunerea unei ideologii i la promovarea unor interese de clas. Modelul " hegemoniei " se subsumeaz paradigmei " efectelor puternice " prin afirmarea ideii influenei semnificative a mesajelor transmise prin " mass-media " asupra publicului receptor. Modelul dependenei are n vedere faptul c oamenii depind de mass-media n moduri diferite , deoarece ei sunt parte integrant a unor variate subsisteme sociale , care nu pot funciona n afara informaiilor furnizate de aceste canale de comunicare. Indivizii sunt dependeni de datele oferite de mass-media pentru " bunul mers " al vieii lor , ns , n perioade de dezordine , criz , schimbare social rapid , "dependena" lor amplificndu-se i mai mult. n condiiile de derut , nesiguran , team , audiena mass-media sporete considerabil. Este cazul dramaticelor evenimente din decembrie 1989 , cnd ntregul sistem mass-media sa bucurat de audien maxim. n astfel de circumstane apare , cu att mai evident responsabilitatea jurnalitilor , necesitatea unei informri corecte , a unui comportament lucid, raional , imparial. 23

Paradigma " efectelor slabe " sau " limitate " conine mai multe modele , cele mai importante fiind modelul " celor doi pai n comunicare " , modelul " cultivrii " i modelul " agendei ". Modelul celor doi pai n comunicare sau al fluxului n doi pai Acest model evideniaz rolul surselor suplimentare n procesul de comunicare , n particular rolul liderilor de opinie. n acest context , mass-media nu mai influeneaz direct receptorii , ci indirect , mediat , prin intermediul liderilor de opinie , persoane mai bine informate , care devin autoriti n grupul lor , capabile s selecteze i s interpreteze informaiile pe care le dein , s asigure echilibrul grupului. Efectele aciunii mass-media exercitate asupra receptorilor nu se resimt nici total , nici uniform i nici imediat. Ele contribuie mai degrab la consolidarea , ntrirea unor opinii i comportamente preexistente dect la schimbarea lor. Modelul " cultivrii " Model promovat de sociologul G. Gerbner , afirmnd c pentru el " cultivarea " semnific efectul rezultat dintr-o expunere intens , cvasipermanent la mass-media. Astfel , indivizii ajung s depind de mijloacele de informare n mas att n cunoaterea mediului n care triesc , ct i n asimilarea unui mod de a gndi lumea nconjurtoare. Efectele " cultivrii " ns , se manifest diferit la nivelul diverselor grupun n funcie de o serie de factori ce difereniaz indivizii i grupurile.

Modelul " agendei " Este lansat de M.Mc.Combs i D.L. Shaw.

24

Mass-media acioneaz ca o veritabil creatoare de agend - " agenda public urmeaz agenda mass-media " , astfel spus prioritile fixate de mass-media le influeneaz pe cele asumate de indivizi. Efectul de " agend " acioneaz diferit , n funcie de tema aflat n dezbatere. Cercettorii au artat c n problemele vitale indivizii depind mai mult de factorii conjuncturali , n chestiuni de ordin general fr impact direct asupra lor ei se las " dirijai " de " reprezentrile " transmise prin mass-media. Omul civilizaiei moderne este prins ntr-un cerc vicios : el simte nevoia compensatorie a ndeprtrii de realitate i de uitare a problemelor cu care este confruntat n viaa cotidian , iar mass-media i ntrein aceast nevoie de compensare , de iluzie i ficiune. Funcionalitatea consumului mediatic poate exprima tendine i cutri dintre cele mai diferite , de la " eliberarea emoional " i nevoia de substituie pn la realizarea " uceniciei sociale " (a nva s-i pstrezi sngele rece n faa situaiilor dificile , a deprinde capacitatea de a controla mediul n care trieti , de a te adapta la diferite situaii , a nva cum s intri n relaii cu alii) . Prin mass-media , prin prezentarea vieii i performanelor vedetelor , a reuitelor neobinuite ale starurilor , a izbucnirilor de violen , a celor mai seductoare forme de via , a noutilor impresionante , a ceea ce iese din consumul cotidian al omului obinuit , publicul larg are ocazia de a tri simbolic , ceea ce-i este refuzat n viaa de zi cu zi. Prin mass-media , omul dobndete posibilitatea de a proiecta n afara lui tot ceea ce nu poate realiza n i prin el. Nevoia de senzaional a dus la cultivarea , uneori exagerat , n mass-media a senzaionalului. Identificarea cu personajele , prelungete i mplinete proiectarea telespectatorului , cititorul se elibereaz de frustrri i refulri fixndu-le pe eroii i personajele imaginare care populeaz lumea mediatic. Prin identificare , se reuete cu ajutorul mass-mediei , al publicitii , difuzarea public i impunerea unor modele culturale de mod , de decorare a casei , de consum , etc. Astfel , copiii introvertii , care se simt relativ izolai de colegi , exprim un interes mai mare pentru povestiri imaginare ncrcate de aventuri , violene i manifestri de evadare , dect copiii extravertii. Cei introvertii dau povestirilor imaginare alte interpretri dect colegii lor mai bine integrai i mai bine acceptai de grupul din care fac parte ; introvertiii sunt mai 25

marcai de programele ce conin violen , declarnd c acestea le dau " frisoane ", i urmresc i n somn. n schimb , copiii extravertii asociaz aceste programe cu jocurile lor obinuite n care intervin ciocniri , loviri , mbrnceli. n studiul din 1954 , Eleonor Macoky , urmrind s rspund la ntrebarea " Pentru ce privesc copiii la televizor? ", ajunge la urmtoare concluzie : n snul claselor sociale mijlocii, copiii care au dificulti n relaia cu prinii petrec mai mult timp n faa televizoarelor , constatnd o corelaie ntre anxietate i gustul , preferinele pentru programul care ajut la uitarea problemelor personale . Autorii W. Schramm , J. Lyle , E. Parker , n lucrarea "Television in the life of our children", constat c distana dintre concepia de sine a copilului i cea perceput de prini i colegi prieteni , se coreleaz cu un interes mai mare faa de mass-media i programele orientate spre imaginar , relevndu-se o utilizare mai redus a mesajelor orientate spre realitate. De-a lungul istoriei televiziunii , au existat o serie de ncercri prin care s se cenzureze programele de televiziune ce conin prea mult violen , edictndu-se legi n acest sens. Astfel , ca rezultat al unui raport redactat de Institutul Naional de Sntate Mental din SUA , n anul 1982 , prin care se prezentau efectele negative ale expunerii la programe TV ce conin violen asupra comportamentului copiilor i adolescenilor , Asociaia de Psihologie a lansat o rezoluie n 1985 , prin care informa oamenii de televiziune i publicul cu privire la poteniale pericolele pe care le prezint programele de televiziune cu coninut violent. n acest raport sunt prezentate trei efecte majore ale expunerii la violena din televiziune: a. copiii ce urmresc programe de televiziune cu coninut violent pot deveni mai puin sensibili la durere i la suferin dect ceilali copii; b. aceti copii pot deveni mai temtori fa de lumea n care triesc , ncolindu-le un sentiment de fric mai accentuat; c. aceast categorie de copii este mai predispus la comportamente agresive dect acei copii care nu urmresc astfel de programe de televiziune. Copiii care se uit un timp ndelungat la televizor devin mai puin sensibili la scenele ce conin violen , dect acei copii ce vizioneaz programele de televiziune un timp mai scurt. Cu alte cuvinte , copiii devin mai puin deranjai de violen i par s o accepte ntr-o msur din ce n ce mai mare. 26

Studiile au relevat c acele persoane ce urmresc programe TV ce conin acte de violen sunt dispui ntr-o mai mic msur s intervin sau s cheme ajutor atunci cnd sunt martori la acte de vandalism sau la bti de strad. Deseori, copiii se comport diferit dup ce vizioneaz programe ce conin acte de violen. ntr-un studiu efetuat la Universitatea de Stat din Pensilvania , s-a fcut un experiment prin care aproximativ 100 de copiii precolari au fost observai nainte i dup ce au vizionat diferite programe TV. Unii au urmrit seriale de desene animate ce conineau acte de violen i agresiune , iar alii au privit spectacole ce nu conineau nici un fel de violen. Cercettorii au remarcat diferene pregnante ntre copiii care s-au uitat la programe cu coninut violent i cei care au urmrit spectacole n care nu existau acte violente. Dup ce urmresc desenele animate n care violena ocup primul loc , copiii sunt predispui ntr-o msur mai mare s-i loveasc colegii de coal , s se certe , s nu respecte regulamentele , s nu duc la bun sfrit o sarcin. ntr-un simpozion desfurat n anii 70 n America , au luat n discuie faptul c obinuina de a citi a fost nlocuit cu vizionarea TV. Tot mai muli copii , chiar dac sunt inteligeni sau provin din familii cultivate , nu reuesc s-i nsueasc mecanismul lecturii , s neleag ceea ce citesc. 22 Doi cercettori de la Universitatea Leyden din Olanda au efectuate studii pentru a demonstra c vizionarea TV are un efect negativ , mai cu seam pentru spectatorii nrii , pentru copii cu o stare material bun i pentru copii inteligenni. Au fost identificate , de asemenea , principalele mecanisme prin care televiziunea sublimeaz lectura : televiziunea anuleaz satisfacia pe care o producea lectura , nlocuind-o cu plcerea facil a micului ecran , i astfel , inhib dezvoltarea abilitilor necesare citirii ; vizionarea solicit un efort mental inferior celui cerut de lectur , ceea ce-l va face pe copil s gseasc cititul ca fiind prea dificil ; dependena de televizor micoreaz timpul pe care copii sunt dispui s-l petreac spre a gsi rspunsul la problemele pe care trebuie s le rezolve i , ngreuneaz sau descurajeaz desfurarea unei activiti precum cititul ; aceast activitate necesit rgaz pentru reflecie , rbdare i tenacitate n decodarea semnificaiilor23 Televizorul , arat M. Winn , presupune o experien complet diferit de cea a lecturii :
22 23

Maria Winn , T , , 1996, p.65 Jane M. Healy , Endangered Minds , Touchstone , New York , 1990

27

1) Lectura elibereaz imaginaia , care trebuie s construiasc , s-i imagineze nelesul cuvintelor , al lucrrilor citite pe cnd televizorul blocheaz procesul imaginativ oferind imaginile24; 2) Lectura presupune un ritm mai ncet sau mai rapid , n funcie de capacitatea de nelegere a textului , n timp ce televiziunea impune un ritm foarte rapid , cel al derulrii imaginilor , depete capacitatea omului de a procesa informaia25; 3) Cititul nseamn concentrarea minii ,dezvoltarea ateniei , iar televizorul , dimpotriv , susine o atitudine pasiv , atenia nefiind dirijat din interior , ci captivat i susinut prin stimuli externi26; Lipsii de exerciiul lecturii , tinerii de astzi i pierd nu numai una din cele mai importante anse n lrgirea universului de cunotine , nelegere , gndire i contiin , dar i posibilitatea de a ajunge , din punct de vedere al dezvoltrii creierului , la nivelul celor care au trit fr televizor.

24 25

Maria Winn , T , , 1996, p.56 Maria Winn , T , , 1996, p.59 26 Maria Winn , T , , 1996, p.62

28

Capitolul 4 Efectele sociale i psihologice ale produselor mediatice

Efectele sociale i psihologice ale produselor mediatice

Cercetri recente au relevat faptul c elevii petrec tot atta timp n faa televizorului ct i ascult profesorii la coal. n aceste condiii , modelele oferite n special de televiziune au un rol hotrtor n modelarea comportamentului copiilor. 29

Realiznd un studiu n ceea ce privete modelele i categoriile sociale prezentate de televiziunile din America , cercettorii R. Greenberg i Baptista-Femandez , au ajuns la concluzia c , la televiziune , majoritatea personajelor sunt brbai aduli , albi, n vrst de 30 - 40 ani. Sunt relativ puine personaje de origine hispanico-american , chiar i mai puine femei de origine hispanic. Personajele de origine hispanico-american au un accent mai greoi , avnd pielea de culoare neagr i cu o evident preocupare pentru viitor. Alt grup minoritar care iese n eviden la televizor , l constituie personajele de culoare , ele fiind de regul tineri , sub 20 ani. Comparativ cu alibi , personajele de culoare sunt mai haioase , mai sclipitoare , mai srace , cu puine anse de a reui s menin o slujb. Vorbind despre astfel de stereotipii , cercettorul Clark afirm c grupurile etnice parcurg patru etape psihologice n evoluia distribuiei rolurilor la televiziune. Prima faz este cea n care personajele nu ies deloc n eviden , grupul minoritar aproape nu este vzut sau auzit ; personajele dintr-o astfel de categorie erau n special cele de culoare , aceast tendin caracteriznd perioada anilor '50 , iar astzi personajele de origine hispanic interpreteaz astfel de roluri. A doua etap aparine ridiculizrii , n sensul c grupurile minoritare ies n eviden doar ca obiecte de batjocur. Aceste roluri erau interpretate n general de evrei n anii '40 - '50. Grupul minoritar se remarc abia n a treia etap , cnd personajele din aceast categorie ocup poziii din domeniul judectoresc , poliie. A patra etap este cea a distribuiei rolurilor n mod egal i la grupurile minoritare , ocupnd o gam larg de ocupaii. n ceea ce privete diferena dintre sexe , s-a observat c personajele masculine , cnd se afl n situaii stresante au nevoie de mai mult ajutor psihic dect femeile , dar cnd acestea necesit ajutor emoional primesc acest suport mult mai repede dect brbaii. La televizor , brbaii sunt prezentai n cele mai multe cazuri la volanul unei maini , practicnd diferite sporturi , bnd , fumnd , fcnd afaceri prin telefon , pe cnd femeile sunt prezentate ca desfurnd activiti gospodreti , n cas , pregtesc i servesc mncarea , i amuz pe ceilali cntnd. n ceea ce privete consumul de alcool n emisiunile i filmele difuzate la televizor , Greenberg a relevat c n intervalul de trei ore se prezint un personaj drogndu-se , iar n intervalul de dou

30

ore cel puin o persoan fumeaz o igar , pip , iar o dat la 21 minute un actor consum alcool.27 Majoritatea personajelor ce consum alcool sunt brbai albi , doar 33% din categoria acestor personaje sunt femei. Att femeile ct i brbaii sunt prezentai n egal msur consumnd alcool , innd cont de proporia n care aceste personaje apar n filmele i emisiunile televizate. Referitor la prezena doctorilor n emisiunile de televiziune , n timpul unei sptmni un telespectator vede n jur de 12 doctori i 6 surori medicale. Ei sunt prezentai ca fiind buni , persoane de success , amabili , pe cnd doar 4% din aceast categorie fiind prezentai n posturi defavorizante. Doctorii sunt mai sociabili dect alte categorii sociale i sunt prezentai ca fiind mai inteligeni dect surorile medicale ; totui aproape niciodat doctorii nu sunt prezentai la casele lor mpreun cu familiile lor. Din punct de vedere demografic 90% dintre doctori sunt albi , tineri sau de vrst mijlocie , n timp ce surorile medicale sunt de obicei albe i tinere. Cercettorul Mc. Laughlin afirm c la televizor , doctorii exercit o putere aproape mistic asupra vieii psihice , emoionale i sociale ale pacientului. n ceea ce privete mncarea , n intervalul de o sptmn n programele cotate cu cea mai mare audien , telespectatorii vd personajele mncnd , bnd sau vorbind despre mncare de aproximativ nou ori ntr-o ora. n emisiunile televizate , n filme , oamenii sunt prezentai n general ca fiind sntoi , ferii de accidente , supli , foarte puini poart ochelari. n cele mai multe cazuri televiziunea reflect realitatea n diferite moduri , ipostaze , n funcie de subiectul programului ; ns , n general , femeile sunt prezentate ca fiind mai puin agresive dect brbaii (televiziunea reflect stereotipurile , prejudecile , valorile noastre) dar , aa cum remarca i Greenberg , aceasta ofer o gam restrns , limitat de posibiliti. Televiziunea are rolul de a amuza , de a distra , de a difuza programe care ar putea atrage un numr mare de telespectatori. Exist dou abordri teoretice care explic efectele sociale ale mass-mediei. n prima abordare , teoria cultivrii , a lui George Gerbner , se afirm c televiziunea acioneaz ca predicator suprem al societii , oferind i cultivnd valorile societii , mituri si lecii morale.

27

Acest studiu a fost realizat n perioada 1977-1978

31

Gerbner i asociaii si afirm c televiziunea poate fi un profesor foarte convingtor atunci cnd mesajele oferite pot diferi de cele ale altor ageni socializatori. A doua abordare teoretic , este n mare msur similar cu prima fiind elaborat de Albert Bandura - teoria nvrii prin imitaie i modelare. Printr-o serie de experimente , Bandura i asociaii si au relevat faptul c nvnd noi atitudini i comportamente de la televizor , copiii nu sunt pedepsii sau recompensai n mod direct. Ei pot acumula diferite modele comportamentale doar uitndu-se la televizor. Potrivit acestei teorii , indivizii pot acumula sau nva o mare cantitate de informaii doar privindu-i pe alii , fr a fi impulsionai n mod direct. Att teoria lui Gerbner , ct i cea a lui Bandura , sugereaz c expunerea la roluri rasiale , sexuale i la alte stereotipuri mass-media , va contribui la dezvoltarea stereotipurilor personale , atitudinilor i comportamentelor , televiziunea jucnd astfel un rol important n procesul de socializare. Un alt efect important al expunerii la televiziune const , n aceea c telespectatorii i-au drept modele de frumusee i inteligen personajele de la televizor i , comparndu-se cu aceste modele, ei pot fi frustrai. Urmrind diferite programe la televizor , copiii vd grupurile minoritare i astfel ncep s-i formeze opinii despre aceast categorie social , n funcie de modul cum sunt prezentai. ntr-o demonstraie dramatic a puterii de sugestie a mass-media , Leo Jeffres a relatat c numrul de sinucideri a crescut foarte mult dup ce a fost publicat un caz de suicid n ziare i reviste , n S.U. A. i Marea Britanie. Gerbner afirm c efectele negative ale mass-media sunt cu att mai proeminente cu ct televiziunea , ziarele , revistele prezint realitatea modificat , plin de acte de violen i crime. Filmele de aventur prezint n mare msur violena ntre strini , i prezint pe poliiti rezolvnd diferite cazuri , fcnd uz de arma. n multe studii se face distincie ntre " light viewers " , cei care se uit cel mult o or pe zi , i " heavy viewers " , cei ce urmresc programele de televiziune cel puin patru ore pe zi. De exemplu , de trei ori mai muli " heavy viewers " dect un " light viewer " cred c un poliist folosete arma sa de cel puin cinci ori ntr-o zi. Unui numr mai mare de " heavy viewers " le este fric s mearg noaptea singuri prin cartier.

32

Astfel se poate observa c televiziunea cultiv puncte de vedere deformate asupra naturii violenei n societate. Televiziunea i determin pe telespectatori s perceap lumea ca fiind un loc " ru i nfricotor ". Pe de alt parte , cercettorii Joseph Leo Doob i Mc. Donald afirm c ceea ce conteaz , n primul rnd , este faptul dac locuieti sau nu ntr-o zon n care sunt frecvente crimele astfel , celor care locuiesc n astfel de zone le este team s mearg singuri noaptea prin cartier , indiferent dac se uit sau nu la televizor. Aceast categorie de oameni ajunge s se team de violen , evit s mai ias din cas i astfel se uit la tetevizor , fr a mai lua contact cu violena de pe strzi. n concluzie , televiziunea poate induce n eroare orice tip de personalitate sau mentalitate , reuind astfel s manipuleze uor , fr a se observa , o mas de oameni n cel mai scurt timp.

33

Capitolul 5 Influena factorului economic asupra ofertei media

Influena factorului economic asupra ofertei media

34

ntreprinderea de pres , component a economiei informrii , este o industrie de prototip 28 , n toate industriile de prototip fabricarea exemplarului original al unui produs se face reunind majoritatea costurilor , n timp ce reproducerea exemplarului nu reprezint dect costuri marginale. Contextul economic Dup o prim perioad a consumului excesiv de pres , bulimia mediatic pe msur ce dificultile economice se amplificau , mai ales dup liberalizarea preurilor , comportamentul de consum al publicului se schimb , devine mai selectiv , n sensul c scade frecvena actelor de cumparare (se reduce numrul titlurilor achiziionate). Fr a ignora calitile ofertei adecvate/inadecvate la cerere principalii indicatori care ilustreaz contextul economic n care au evoluat ntreprinderile de pres , i voi enumra aa cum se prezint n statisticile oficiale. Un prim indicator este dinamica veniturilor , care relev faptul c n Romnia salariul real a cunoscut un regres semnificativ ( numai n anul 1993 scade cu 37,9 % fa de anul 1989 ).29
Anul % 89 100 90 105 91 85,5 92 74,6 93 62,1 94 62,4 95 70,2 96 76,8 97 59,8 98 99 -

Indicele anual al salariului mediu net Pe fondul reducerilor veniturilor salariale , al creterii omajului rata anual a omajului nregistrnd valori ntre 3 % , n anul 1991 i 8,8 % n anul 1997 (efectivul salariaiilor a sczut de la 5353400/1997 la 4778200/1999 ) - i al creterii tuturor cheltuielilor ( numai cheltuielile alimentare , ca pondere , cheltuielile totale au crescut de la 51,6 % n 1989 la 60,2 % n 1995) cheltuielile pentru pres , ca i cele pentru educaie , cultur i nvamnt au crescut an de an. n afara datelor anchetelor efectuate de cei de la Comisia Naional pentru Statistic ( C.N.S ) , nu am gsit date exacte asupra cheltuielilor alocate comunicrii n familie i nici exclusiv presei , dar am descoperit faptul c , canadienii folosesc indicatorul cheltuieli de conmunicare n gospodrie n care sunt integrate alocaiile pentru cultur , microinformatic , CD-uri , filmri , cri , audiovizual , pres , telecomunicaii i pot 30. n anul 1992 , cota din bugetul de menaj
28 29

Charron ,J. , Bonville ,1996 ,19 Politici sociale n Romnia , 1989-1998 , coord. Ctlin Zamfir , Expert , Bucureti , 1999 30 Mige , B. , 1989 ,37

35

 alocat consumului de pres era de 0,87% pentru francezi , 1,08 % pentru englezi , 0,77 % pentru germani i 0,46 % pentru spanioli.31 n perioada cuprins ntre boom-ul informaional (1990 ) i cel al reaezrii ofertei de pres ( 1995 ) , structura cheltuielilor de consumcultur , nvmnt , educaie a nregistrat urmtoarele valori 32 :
Anul 199 199 1 7,1 2,2 4,4 199 2 6,7 1,9 4,0 199 3 5,3 1,6 3,6 199 4 4,8 1,6 3,0 199 5 4,3 2,2 1,9 199 6 4,1 1,2 1,9 199 7 3,9 1,1 1,8 199 8 4,5 1,5 2,2 1999 4,9 1,6 2,3 0 Familii salariai 5,3 Familii rurale 2,1 Familii pensionari 4,6

%; Numai n anul 1993 , indicii lunari ai preurilor de consum aveau , pentru ziare i reviste , valori ntre 1,640,0/ianuarie i 5,972,9/decembrie , iar indicii preurilor produciei industriale nregistrau , pentru editarea revistelor i periodicelor 382,8 , tiprirea ziarelor 299,5. n februarie 1996 ,fa de aceeai lun a anului anterior , media creterilor de preuri a fost de 27,3% , n condiiile n care salariul mediu nominal net a sczut cu 3,0% , iar preurile la cri , ziare i reviste au crescut cu 49%. Creterea preurilor i reducerea veniturilor reale sunt doi dintre factorii care au fcut ca att numrul publicaiilor , ct i tirajele acestora s se reduc.33
Anul Numr titluri +/198 9 495 1990 1444 199 1 133 199 2 120 5 -131 199 3 108 7 -118 199 4 967 -120 1995 1180 1996 1313 1997 1855 199 8 155 1999 -

6 +949 -108

0 +213 +133 +542 -305

Piaa presei romneti n anul 1996 , de exemplu ,o familie aloca pentru cultur i petrecerea timpului liber , n medie , doar 3% ( 4% n mediul urban i 2% n cel rural). Alte date relevante : producia editorial a sczut n anul 1997 fa de 1996 cu 48% i cu 68% n anul 1998 fa de 1997 ; n aprilie 1998 indicii preurilor de consum pentru ziare , cri i reviste erau de 161,8%34 , iar n comparaie cu anul 1995 , cotidianele i periodicele nregistrau o cretere a preurilor de 417,5 %35.

31 32

Lemone , J.F. ,1992 ,31 Anuarul Statistic al Romniei ,1996 -1999 , Comisia Naional pentru Statistic 33 Comisia Naional pentru Statistic 34 Conform EUROSTAT 35 Buletin statistic de preuri , C.N.S nr.4 , 1998

36

n aceste condiii , editorii s-au vzut nevoii s-i reconsidere oferta pentru a se adapta realitilor pieei astfel : reducerea numrului apariiilor pe sptmn , n cazul cotidianelor ( n perioada 1989 aprilie 1990 acestea aveau o apariie zilnic , ulterior apar de 6/sptmn , iar vara anului 1992 vor aprea doar de 5/sptmn ; editarea de suplimente i titluri uoare , de divertisment , n aa fel nct pierderile de la titlul principal s fie compensate de ctigurile celor a cror adres este , cel puin n proiect , de mas ; transformarea cotidianelor n sptmnale ,a sptmnalelor n bilunare , deci schimbarea periodicitii ; editarea de publicaii cu periodicitate neprecizat i/sau variabil ;

37

Studiu de caz: Postul de televizune Cartoon Network

Toat lumea a auzit de postul de televiziune Cartoon Network , dedicat copiilor n special , deoarece transmite numai programe de animaie. Cartoon Network este o televiziune de cablu american , creat de Turner Broadcasting , care iniial difuza programe de animaie. Era folosit ca un outlet non-stop pentru animaiile clasice din arhivele Turner Broadcasting i exclusiv pentrurelurile desenelor Warner Bros.( Looney 38

Tunes ) pentru MGM i desenele Hanna-Barbera,era n principal adresat tinerilor , dar noaptea trziu are un program dedicat adulilor numit Adult Swim . n prezent , acest program de desene animate s-a schimbat aproape radical. De la un post care difuza desene animate clasice , inofensive , a ajuns a fi un post ce transmite animaii violente , prost desenate i urt dublate. Desenele clasice pot fi numrate pe degetele de la maini , iar atunci cnd sunt difuzate sunt violente. nc nu ne dm seama ct de periculos poate fi pentru un copil s fie lsat n faa televizorului , uitndu-se la aceste programe. Efectele nu se vd imediat , ci n timp , cnd copilul crete i ncepe s aib probleme de comportament . Pe lng faptul c alimentaia copiilor este una defectuas , n ziua de astzi , din cauza E-urilor din alimente , a legumelor forate s creasc mai repede i a mncrii de tip junk-food ( Mc Donalds , chipsuri etc) vizionarea acestor programe i poate tulbura i mai mult. Este tiut faptul c , copii nu au capacitatea de a distinge binele de ru i realul de ficiune , de aceea ei imit tot ceea ce vd. De exemplu , dac ntr-o familie se obinuiete s se ipe sau s se vorbeasc pe un ton foarte ridicat , copilul cnd va crete va vorbi la fel de tare cu ceilali , iar cnd cineva din exteriorul familiei i va vorbi pe un ton normal sau chiar optit acesta nu va reaciona n nici un fel deoarece nu este obinuit. Din desenele violente difuzate de Cartoon Network se numr Secretele Familei Smbt , Bakugan : Invadatorii Gundalieni , Ben 10 : Alien Force iar lista poate continua. Secretele Familiei Smbt , dac ar fi s ne lum dup titlu , pare un desen animat obinuit , care adun toat familia n faa televizorului. Din pcate nu este aa.

39

Acest program prezint o familie aparent obinuit , de doctori ce au un fiu , ns ei ascund un mare secret : prinii se lupt cu extrateretii ajutai de diferite dispozitive. Tatl , Doc Saturday , este cunoscut ca fiind un inventator genial , care i-a dedicat viaa studiului criptidelor , arma lui fiind o mnu de ultim generaie ; mama , Drew Saturday , a fost crescut de igani i crede n puteri supranaturale , arma ei fiind Sabia Tibetan de Foc ; iar copilul , Zak Saturday , este obinuit s se caere pe ruinele antice , s exploreze tuneluri pe fundul mrii i arma sa este o ghear ce i amplific puterile. n realitate nu exist nici pe departe o astfel de familie . Dei sunt o familie unit ce lupt mpotriva rului , deci personaje pozitive , ei sunt i personaje negative datorit promovrii violenei i a faptului c folosesc arme . Foarte puini copii cu vrsta ntre 4 15 ani tiu desenele cu Tom & Jerry , Scobby Doo , Popeye Marinarul sau Hercule. Aceste desene au devenit plictisitoare pentru ei , deoarece nu au att de mult aciune ca i cellalte. Cele mai frumoase desene difuzate de Cartoon Network sunt cele cu Tom & Jerry.

40

Aceste desene sunt clasice. Chiar dac i ele conin scene de violen ( Tom l pocnete pe Jerry cu o carte) , sunt foarte comice i prezint o reacie normal : o pisic i un oarece nu se vor nelege niciodat. Aceste desene sunt inofensive deoarece personajele nu sunt ali copii sau persoane ce pot fi cu uurin confundate cu prinii sau ali membri de familie. Prin difuzarea unor desene violente i care instig la violen , n mod direct sau nu , copii devin i mai agitai dect sunt ei de obicei , afectndu-le i comportamentul. Un alt exemplu de desene animate este Casa Foster pentru prieteni imaginari . Din aceste desene , copii nva s se descurce n diferite situaii , dar i fac prieteni imaginari , lucru ce ar putea duce mai trziu , la interiorizarea sentimentelor i respingerea celor din jur. Cutnd pe net alte exemple de desene urte , am gsit pe YouTube un filmule foarte interesant despre violena virtual i despre cum i afecteaz pe copii. Acest filmule , intitulat sugestiv Agresiunea virtual , ne arat ct de mult s-a schimbat felul n care i poti petrece copilria. Eu , de exemplu , mi-am petrecut copilaria jucndu-m n faa blocului cu ceilali copii din bloc sau de prin mprejurimi , m jucam n cas de-a directoarea sau o imitam pe sora mea mai mare , lucru care o enerva i m certa sau m spunea prinilor c nu o las n pace. Astzi , orice copil tie s se joace pe calculator , pe mobil , pe Play Station Portabil sau , cei fioi , pe Wii. 41

De dou ori pe sptmn merg mpreun cu antrenorul meu la o grdini pentru a-i nva pe copii karate-do , i am observat c nu tiu s se joace frumos. Toate jocurile lor trebuie s aib supereroii vzui la televizor , se mbrncesc , se lovesc , ip unul la cellalt. Sunt foarte nervoi i agitai ; dac nu faci ce vor ei sau nu ctig jocul respectiv devin agresivi i se retrag ntr-un col , ca i cnd ar fi fost pedepsii. Ca s le atragem atenia trebuie s le repetm de cteva ori sau chiar s ridicm vocea pentru a face n final ce li se spune. Acest lucru ne arat c , n familie se obinuiete s se ridice tonul i c au deifciene de atenie. n filmule , se prezint o problem foarte des ntlnit i la noi , aceea c , copii petrec foarte mult timp n faa televizorului i de obicei nu sunt aplicate restricii asupra programelor pe care le pot urmri la orice or. Psihologii din St Petersburg , Rusia au efectuat un studiu pe copiii din 10 coli i le-au pus ntrebri simple ca la ce emisiuni te uii ? , care este eroul tu favorit? . Psihologii nu au fost surprini de rspunsurile date de copii : Planeta gndacilor , Diavolul II sau Godzilla .

42

Dupa aceea , au fost rugai s deseneze personajele preferate , reclamele interesante i s foloseasc multe culori.

43

Un copil de clasa I a fost ntrebat ce a desenat , iar acesta artnd desenul a uimit profesoara. Desenase un incendiu foarte puternic. Profesoara l-a ntrebat dac i-a luat casa foc deadevratelea , acesta i-a spus c nu , c aa i-a imaginat el. I-a mai spus profesoarei c dup ce se uit la desene animate i se face fric. Flcrile au fost acoperite cu culoarea verde i lnga un animal ciudat. ntrebat dac va fi totul bine , copilul a spus c nu , c va veni un val imens ce va distruge totul i c vor veni extrateretrii i ne vor omor pe toi. Un alt copil a reprezentat binele printr-un iepura trist , care nu are prieteni i care va muri fiindc este bun.

44

Imaginea de mai sus reprezint un alt desen , prin care se vede c un grup i-a gsit o distracie : Au gsit o victim , au legat-o iar biatul cel mai puternic (cel desenat cu negru) are un aparat care mai nti o va gdila , iar mai apoi o va jupoi. Cel de-al doilea biat (cel rou) rde i ncurajeaz pe ceilali. Programele difuzate pline de violen i jocurile la fel de violente , afecteaz copii mai mult dect putem crede. Ei sunt puri , inoceni , i dac prinii i stric lsndu-i s se uite la televizor singuri , nesupravegheai , nu trebuie s ne mire de ce mai trziu devin violeni i incapabili s se adapteze ntr-o comunitate sau ntr-un grup. Psihologii rui susin faptul c , copii , nu prefera televizorul aa cum spun unii aduli , ci prefer s comunice cu prinii si , cu ali copii , pe scurt s interacioneze cu ceilali. Acetia au mai observat faptul c tot mai muli copii cu vrste ntre 6-18 ani , au un comportament deviat ( fur diverse obiecte din cas , fug de acas ). n ncheiere , putem trage o singur concluzie : televiziunea este , probabil , cel mai puternic narcotic alturi de computer care afecteaz din ce n ce mai muli copii , distrugndu-i pe interior iar acest lucru se vede i la exterior. Copii nu trebuie lsai nesupravegheai la televizor nici o clip , trebuie gsit un alt mod de a le ocupa timpul liber , cu jocuri n aer liber , cu jocuri pentru atenie , pentru memorie sau alt fel de activiti prin care s interacioneze cu cei din jurul lor. Acestea fiind zise , nu mai pot spune dect c teatrul este via , cinematografia art iar televiziunea mobil. 45

Concluzii
Mass-media este sursa unor fenomene sociale , a unor comportamente i moduri de a gndi de o amploare i importan deosebit (de exemplu: lacrimile vrsate n faa serialelor TV, explozia de bucurie i revrsarea nocturn a mii de oameni pe strzile Bucuretiului dup transmisia n direct a victoriilor echipei naionale de fotbal la Cupa Mondial). Intre noi i lume, se interpune treptat un mediator, o instituie care adun informaiile, le filtreaz, le ambaleaz n forme accesibile i le difuzeaz, facilitnd astfel accesul la realitate. Astfel, societi ntregi depind de mass-media pentru a stpni, nelege i judeca lumea nconjurtoare. Deinnd monopolul asupra "accesului la lume", presa ofer o anumit versiune asupra realului. Fluxul permanent de mesaje, difuzat de mass-media, nvluie aproape n ntregime individul i societatea, nelsndu-le timp de reflexie, de verificare, de analiz critic a versiunilor oferite. Produsele mass-mediei reprezint informaii referitoare la starea vremii, situaia circulaiei, rapoartele poliiei, etc, care dau cititorului, privitorului, asculttorului sentimentul reconfortant al "investiiei" - omul cheltuiete timp i bani pentru informaiile care au o valoare de utilizare imediat, concret. Prin consumul produselor mediatice, milioane de oameni se gsesc legai prin nenumrate fire nevzute, ei mprtesc aceleai constructe culturale, posed cunotine asemntoare i sunt expui unor simboluri, stri afective analoage; astfel, un apel lansat prin mass-media declaneaz un val de solidaritate ce depete graniele i deosebirile politice, religioase sau culturale. Datorit presei, oamenii descoper c mprtesc aceleai valori, c se pot mobiliza pentru aceleai scopuri.

46

Bibliografie
1. Bertrand , Gisele , De Gournay Chantal , Mercier Pierre-Alain , 1988 , Fragments dun rcit cathodique; 2. Bucheru , Ion , Roman Marina , 2010 , Limbajul imaginii filmate , Ed. Norma , Bucureti ; 3. Gheorghe , Virgiliu , 2006 , Efectele televiziunii asupra minii umane i despre creterea copiilor n lumea de azi , Ed. Podromos ; 4. Haine , Rosemarie , 2000 , Comunicarea televizual , Ed. Eficient , Bucureti ; 5. Healy , M. Jane , 1990 , Endangered Minds Ed. Touchstone , New York ; 6. Kubey , R. , 1996 , Tuning In To Young Viewers : Social Perspectives on Television ; 7. Lochard , Guy , Boyer , Henri , 1999 , Comunicarea mediatic , Ed Institutul European , Bucureti ; 8. Moore , Wes , Televiziunea : Opiul popoarelor... ; 9. Pascal , Perin , 1991 , Le zapping , Rseaux , Paris , CNET , 1991 ; 10. Petcu , Marian , 2000 , Tipologia presei romneti , Ed. Institutul European , Bucureti ;
11. Requena

, Jess Gonzlez, 1992 , El discurso televisivo , Madrid ; 12. Silverstone , Roger , 2000 , Televiziunea n viaa cotidian, Ed. Polirom , Bucureti ; 13. Winn , Maria , 1996 , T , ; 14. Zamfir , Ctlin , 1999 , Politici sociale n Romnia , Ed. Expert , Bucureti ; 15. www.youtube.com ; 16. www.wikipedia.com ;

47