Jornada Fotogrfica

BELM HISTRICA
Cybelle Salvador Miranda

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CIDADE
O PROJETO LARGO CULTURAL DAS MERCS A jornada fotogrfica Belm Histrica, evento inicial da programao do Projeto Largo Cultural das Mercs, decorreu no dia 8 de dezembro de 2008 e contou com setenta e oito fotgrafos profissionais e amadores, que se inscreveram na Fotoativa e circularam pelo centro histrico de nossa cidade produzindo imagens e assistindo a palestras itinerantes da arquiteta e urbanista Cybelle Salvador Miranda (UFPA) e do professor de Histria e fotgrafo Michel Pinho. Ao final da jornada, houve projeo de imagens de Belm do fim do sculo XIX e incio do XX. O evento foi resultado da parceria desenvolvida pelo Laboratrio de Memria e Patrimnio Cultural da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da UFPA com a Associao Fotoativa.

Os barcos no Ver-o-peso. Foto Ronaldo Carvalho

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Participantes fotografando prdios na Rua Santo Antnio.

Capela de Santo Antnio

A presena do pblico, formado por pessoas de diferentes reas, permitiu a sensibilizao para o patrimnio arquitetnico, bem como a atividade extrapolou os limites dos participantes da jornada: como as lojas estavam abertas, tambm os transeuntes e vendedores puderam ouvir algumas informaes e aprender sobre o Centro Histrico. O evento foi uma oportunidade de mostrar detalhes da Arquitetura da rea, contribuindo para a educao patrimonial, alm de chamar a ateno para o estado de degradao de algumas edificaes. A Jornada resultou na produo de fotografias, das quais foram selecionadas as que comporiam o Fotovaral gigante, exposto na Praa das Mercs no dia 21 de dezembro de 2008. Ainda como desdobramento desta ao, o Varal foi exposto no Hall da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da UFPA durante a recepo aos calouros de 2009 e na Galeria Graa Landeira da UNAMA, durante a 7 Semana Nacional de Museus, quando a autora deste texto pode discutir a experincia com pesquisadores da rea de patrimnio e turismo, bem como com o pblico presente.

Segue-se a narrativa do percurso iniciado no Colgio Santo Antnio e concludo no Largo das Mercs, orientado pela Professora Cybelle Miranda. O CIRCUITO VER-O-PESO O Roteiro iniciou na Rua Santo Antnio, em frente Igreja de Santo Antnio, onde foi comentado o marco inicial do segundo bairro de Belm, o bairro da Campina. Em seguida, percorreu-se o trecho da Rua Santo Antnio at a Avenida Presidente Vargas, observando o estado de degradao das edificaes existentes, bem como o contraste de escala entre os prdios como o Edifcio Importadora e o Banco do Brasil em relao s edificaes da Rua Santo Antnio. Cruzando esta Avenida, onde a escala do bairro se alarga, passamos ao trecho da Rua Santo Antonio reformado pelo projeto Via dos Mercadores, no qual os vendedores de rua ocupam todo o espao, competindo com os transeuntes. Destacaram-se a beleza e o valor histrico das edificaes que se mantm, com azulejos do sculo XIX, traos

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Fotos Ronaldo Carvalho

Avenida Pres. Vargas com Santo Antonio

Paris nAmrica

Casa Azul

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neoclssicos, contrastando com o trreo das lojas, que no respeita o ritmo das aberturas do 1 pavimento. Smbolo da tradio comercial do bairro, a loja de tecidos Paris n Amrica permanece com sua funo inalterada. Referncia da arquitetura ecltica em Belm, possui fachada em pedra importada da Europa, destacandose as linhas clssicas e as mansardas francesas. Prosseguimos at a Praa das Mercs, destacando a casa azul que tem sua autoria atribuda a Landi, prosseguimos pela Rua Joo Alfredo. O encontro do grupo que vem fotografando com o Bonde um momento interessante, e h interao entre os passageiros e os fotgrafos do percurso. O grupo seguiu at o Ver-o-Peso, parada obrigatria para fotografar a Doca e os mercados: de peixe, e de carne. A arquitetura do ferro, em ambos os mercados, bem como os itens regionais comercializados so testemunhos do patrimnio e da cultura local. A importncia do mercado e da feira como vitrines de artigos regionais atrai turistas, bem como ainda abastece a populao belemense. Conclui-se o trajeto percorrendo o Boulevard Castilho Frana, at o Largo das Mercs, quando se encerra o roteiro no interior da Igreja das Mercs, monumento sntese dos sculos XVII, XVIII e XIX, com traos do arquiteto Antonio Jos Landi, marco da arquitetura erudita em Belm.

PALESTRA ITINERANTE E EDUCAO PATRIMONIAL A Educao patrimonial um processo sistemtico e permanente de trabalho educacional, centrado no Patrimnio Cultural como fonte primria de conhecimento e enriquecimento individual e coletivo. Portanto, leva valorizao da herana cultural das pessoas, capacitando-as para um melhor usufruto de seus bens, fortalecendo sentimentos de Identidade e cidadania, to importantes para a conservao dos monumentos (HORTA, 1999). Entende-se como Patrimnio Cultural desde o objeto, o monumento, o stio

histrico, at a manifestao popular (danas, teatro, procisses). Estes elementos esto em permanente mutao em relao aos seus usos e significados. Igrejas que no passado tinham como finalidade principal a realizao de ritos litrgicos, hoje podem ser tambm palco de representaes artsticas e palestras. Vrias tcnicas pedaggicas podem ser empregadas para que as novas geraes conheam e valorizem as modalidades do patrimnio, em especial os stios histricos e os monumentos. Referncia viva de pocas passadas, os monumentos so construes que possuem forte significao histrica, artstica e cultural. Uma igreja, por exemplo, pode vir a ser um monumento, por ter acompanhado o desenvolvimento urbano de uma cidade, por suas caractersticas estilsticas ou por sua referncia s manifestaes religiosas locais. No Brasil, Alosio Magalhes e o Centro Nacional de Referncia Cultural propuseramse a mapear prticas e saberes populares. Em seu livro E Triunfo?, questiona o papel das artes de fazer cotidianas presentes na cidade de Triunfo, no interior de Pernambuco, no contexto do debate sobre as formas de desenvolvimento tecnolgico no Brasil da dcada de 1970 (MAGALHES, 1985). Os bens culturais passam a ser vistos como plenos de valores ocasionados pelas relaes entre os homens e no pela relao direta com os objetos, perspectiva esta que reifica os bens preservados, sem demonstrar seu papel para a sociedade. Para Alosio Magalhes, os bens culturais dividem-se em bens de valor histrico, de expresso individual e de fazer popular. O primeiro segmento inclui os bens mveis e imveis de valor histrico, contendo ou no valor criativo prprio, sendo considerados bens de criao individual os de valor artstico nas suas diversas reas; e os do fazer popular, os que se encontram inseridos na dinmica cotidiana. Estes muitas vezes so excludos da classificao dos bens culturais e no so considerados na formulao de polticas econmicas e tecnolgicas. E acrescenta:
[n]o entanto, a partir deles que se afere o potencial, se reconhece a vocao e se descobrem os valores mais autnticos de uma nacionalidade. Alm disso deles e de sua reiterada presena que surgem expresses de sntese de valor criativo que constitui o objeto de arte (MAGALHES, 1985. p. 53).

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A Igreja das Mercs. Foto Ronaldo Carvalho

Pensar o que museu, neste sentido, fundamental.O entendimento contemporneo da funo dos espaos museolgicos de que a preservao de testemunhos materiais do passado deve nos servir como pontos constantes de partida para reflexo e anlise. Diferente dos museus europeus, que comearam como exposies de colees privadas de objetos, os museus norte-americanos foram criados como espaos educativos, que mantinham manuais sobre o que apreciar neles, abrigando tambm concertos e outros eventos.

A agitao poltica dos anos 60 gerou o Centro Nacional de Arte e Cultura George Pompidou em Paris, que visa aproximar o pblico da arte contempornea. O Beaubourg, como conhecido, conta com uma praa externa e atrai o pblico local. Surgiram ento algumas modalidades de museus, como o Ecomuseu. A idia se originou do Curso de Ps-graduao em Estudos Museolgicos da Universidade de Leiscester (Inglaterra), o qual promoveu um projeto pioneiro para a Companhia Inglesa de Caulim. Consistia na elaborao de um

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roteiro de visitas que inclua as instalaes fabris e as vilas operrias. Varine-Bohan, ento dirigente do ICOM, deu-lhe a denominao de Ecomuseu durante a IX Conferncia do ICOM em Grenoble, Frana, em 1971 que significa do grego oikos (casa) e museu: museu da casa e para os seus habitantes (DECLARATRIA de Oaxtepec, 1984). Os museus ao ar livre so constitudos por conjuntos de edifcios que ilustram o modo de vida de uma comunidade em determinada

poca: eles podem ser remontados como em um cenrio ou existir realmente, sendo muito comuns nos Estados Unidos. Difere do Ecomuseu, pois, enquanto este visa proteger uma comunidade viva com a participao de seus membros, o vilarejo-museu protege apenas o patrimnio material. Em 1974, Hugues de Varine-Bohan ministra a disciplina A experincia Internacional no Curso de Ps-graduao de Patrimnio da Faculdade de Arquitetura e

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Os fotgrafos e o bonde. Foto Ronaldo Carvalho

Urbanismo da Universidade de So Paulo. No seu entendimento, o Patrimnio engloba a produo humana de todo tipo e isso influi no conceito de museologia, que o autor associa noo de conjuntos, complexos onde o homem quem fornece a chave e no uma classificao sistemtica herdada dos naturalistas do sculo XIX. (VARINE-BOHAN, 1974. p. 6) Esta viso de museologia
[] uma recusa das definies costumeiras do patrimnio, e isto representa um papel a seguir e peo desculpas por ser um pouco filosfico, um pouco abstrato, mas muito importante porque, quando comearmos a falar da conservao, ser preciso que no pensemos em termos da utilizao unitria de um monumento (...) (Idem. p. 6).

Nesse sentido, possvel pensar as ruas do nosso Centro Histrico como Museus a Cu Aberto? A resposta afirmativa, medida em que passeios voltados para a Educao patrimonial funcionem como um processo contnuo de sensibilizao para o Patrimnio Cultural, valorizando os diferentes aspectos que compem a identidade paraense.

SAIBA MAIS DECLARATRIA de Oaxtepec celebrada em Morelos, outubro de 1984. Disponvel em: <http://www.ilam.org/ resultados/12> Acesso em: 22 nov. 2003. HORTA, Maria de Lourdes Parreiras. Guia Bsico de Educao Patrimonial. Braslia: Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional/ Museu Imperial, 1999. MAGALHES, Alosio. E Triunfo? A questo dos Bens Culturais no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985. VARINE-BOHAN, Hgues. Notas de Aula: A experincia Internacional. Curso de Ps-graduao. FAU/USP; IPHAN, 12 ago 1974. p. 1-12.

Para ele, a abertura de uma nova dimenso do Patrimnio a consumao por um povo, no para admirar seu passado, mas para contribuir na construo e para dar uma continuidade cultural.

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