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Nabeel Qureshi a commencé à étudier la Bible afin de
le contester et, incroyablement, a fini par connaître Jésus. je
Je suis ravi de voir son histoire unique et captivante sur papier et
sachez que vous serez encouragé et profondément mis au défi
par elle aussi. C'est vraiment un livre incontournable de notre temps,
diverses visions du monde doivent chacune faire face à l'épreuve de la vérité.
—Ravi Zacharias, auteur et
orateur
Il s'agit d'un livre de toute urgence avec une histoire captivante. Nabeel
Qureshi plaide magistralement pour l'évangile tout en peignant un
beau portrait des familles et du patrimoine musulmans, en évitant la
alarmistes et pointant du doigt qui sont trop répandus dans
le monde sensationnaliste d'aujourd'hui. Je recommande sans réserve cette
réserver à tous. Il nourrira votre cœur et votre esprit, tout en gardant votre
doigts tournant la page!
—Josh D. McDowell, auteur et
orateur
Nabeel décrit le désir ardent dans le cœur de millions de
Les musulmans du monde entier. Ce livre est une lecture incontournable pour tous
cherchant à partager l'espérance du Christ avec les musulmans.
—Fouad Masri, président et
PDG, Crescent Project
Frais, saisissant, très éclairant et parfois
déchirante, l'histoire de Qureshi vaut mille manuels.
Il devrait être lu par les musulmans et tous ceux qui se soucient profondément
nos amis musulmans et nos concitoyens.
—O Guinness, auteur et social
critique
L'histoire de Nabeel Qureshi est parmi les deux ou trois les plus uniques
des témoignages que j'ai jamais entendus. Sa quête réunie

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plusieurs caractéristiques exceptionnelles: un esprit très brillant, extraordinaire
sincérité, recherche originale et volonté de suivre
trace des preuves partout où il l'a emmené. Sa recherche a conduit à la croix
et à Jésus-Christ, qui est ressuscité d'entre les morts.
—Gary R. Habermas,
Professeur émérite de recherche,
Université Liberty
Dans sa quête personnelle de connaître la vérité, Nabeel Qureshi ouvre la voie
la voie à une étude analytique des religions, disséquant les
Arguments chrétiens et islamiques, citant spécifiquement de nombreux
Hadiths islamiques et premiers textes chrétiens, afin que le lecteur puisse
voir une progression logique vers les analyses. Mais c'est aussi un
saga déchirante et évocatrice de larmes de la vie d'un
jeune musulman grandissant en Occident, une biographie captivante
c'est impossible à réprimer.
—James M. Tour, professeur de
Chimie, Informatique,
Génie mécanique, et
Science des matériaux, riz
 Université
Pour tous ceux qui cherchent à comprendre leurs voisins musulmans
ou collègues, c'est un livre à lire. Nous partons en voyage de
l'intérieur. Nous sommes initiés à la profondeur de la spiritualité,
l'amour et l'honneur de la famille, et la façon dont une personne «voit» et
«Se sent» dans une maison musulmane pieuse. Ceci est un livre profond qui
montre habilement les différences fondamentales entre l'évangile et
Revendications islamiques. Je le recommande fortement.
—Dr. Stuart McAllister, régional
Directeur Les Amériques, Ravi
Zacharias International

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Ministères
Ce livre propose l’histoire fascinante de la conversion d’un
sincère jeune homme Ahmadiyya qui a fait de son mieux pour chercher Allah
et finalement tombé amoureux de Christ. J'espère que ce livre peut
être un puissant encouragement pour tous les chrétiens à prier pour
de nombreux musulmans pour trouver Jésus-Christ.
—Mark Gabriel, auteur et
ancien conférencier, Al-Azhar
Université du Caire

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5
6
ZONDERVAN
Chercher Allah, trouver Jésus

Copyright © 2014 par Nabeel A. Qureshi

Édition ePub © janvier 2014: ISBN 978-0-310-51503-6

Les demandes d'informations doivent être adressées à:

Zondervan, Grand Rapids, Michigan 49530

Données de catalogage avant publication de la Bibliothèque du Congrès Qureshi, Nabeel.

Chercher Allah, trouver Jésus: un musulman dévot rencontre le christianisme / Nabeel Qureshi.
Page 8 pages cm

Comprend des références bibliographiques.

ISBN 978-0-310-51502-9 (broché) —ISBN 978-0-310-51503-6 (ebook) 1. Qureshi, Nabeel. 2.

Le chrétien se convertit de l'islam - la biographie. I. Titre.
BV2626.4.Q74A3 2014
248,2'46092 — dc23
[B] 2013035814

Toutes les citations bibliques, sauf indication contraire, sont tirées de La Sainte Bible, New International

Version®, NIV® . Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 par Biblica, Inc.® Utilisé avec permission. Tout
droits réservés dans le monde entier.

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transmis sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit - électronique, mécanique, photocopie, enregistrement ou
autre - sauf pour de brèves citations dans des revues imprimées, sans l'autorisation préalable de l'éditeur.

Publié en association avec l'agence littéraire de Mark Sweeney & Associates, Bonita Springs,
Floride 34135

Conception de la couverture: Silverander Communications Photographie de la couverture: Thinkstock Design intérieur: Matthew
Van Zomeren et Ben Fetterley imprimés aux États-Unis d'Amérique

13 14 15 16 DCI 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

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CE LIVRE EST DÉDIÉ À MES PARENTS.

Ammi et Abba, ton amour éternel pour moi même

quand vous sentez que j'ai péché contre vous est le deuxième
seulement à l'amour de Dieu pour ses enfants. Je vous prie
réalisera un jour que son amour est vraiment
inconditionnel, qu'il a offert le pardon à
nous tous. Ce jour-là, je prie pour que vous acceptiez
Sa rédemption, donc nous pourrions être une famille une fois
encore. Je t'aime de tout mon coeur.
Page 10
CONTENU

Avant-propos de Lee Strobel Remerciements

introduction

Prologue: À la recherche d'Allah

PREMIÈRE PARTIE: APPELÉ À LA PRIÈRE

1. Prières de mes pères
2. La foi d'une mère
3. Une communauté de quatre
4. Le livre parfait
5. Histoires du prophète
6. Justes par la prière rituelle
7. La diversité dans l'islam
8. Le chemin de la charia
9. Rêves des fidèles
10. Le mois de bénédiction

DEUXIÈME PARTIE: UN AMBASSADEUR POUR L'ISLAM

11. Troisième culture

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12. Les musulmans en Occident
13. Swoons et substitutions
14. Le Père est plus grand que Jésus
15. Portes du ciel et flammes de l'enfer
16. Traditions précieuses
17. Signes dans le ciel
18. Honneur et autorité
19. La religion de la paix

TROISIÈME PARTIE: TEST DU NOUVEAU

TESTAMENT
 20. Devenir frères
21. Ouvrir mes yeux
22. Evolution textuelle
23. Revisiter la fiabilité

QUATRIÈME PARTIE: VENIR AU CRUX

24. Tests décisifs
25. Crucifier la théorie de Swoon
26. Un musulman à l'église
27. Débattre de la résurrection

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CINQUIÈME PARTIE: JÉSUS: MESSAL MORTAL OU

FILS DIVIN DE DIEU?
28. Génétique et Jésus
29. Jésus crée des charpentiers
30. Le divin fils de l'homme
31. Paulémics et le premier Jésus

SIXIÈME PARTIE: LE CAS DE L'ÉVANGILE

32. Tension et Trinité
33. Résonner avec la Trinité
34. Le salut dans la balance
35. Évaluer l'Évangile

SEPTIÈME PARTIE: LA VÉRITÉ SUR

MUHAMMAD
36. Muhammad revisité
37. Le prophète parfait
38. Voiler la violence
39. Muhammad Rasul Allah?

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Huitième partie: la sainteté du
CORAN
40. Les arguments en faveur du Coran
41. Le Coran, la science et le bucailleisme
42. Hadith et l'histoire du Coran
43. Ceux que leur main droite possède

NEUVIÈME PARTIE: LA FOI DANS LE DOUTE

44. Rationalité et révélation
45. Le coût d'embrasser la croix
46. Je suis près, cherche et tu trouveras
 47. Un champ de croix

DIXIÈME PARTIE: GUIDÉE PAR LA MAIN DE DIEU

48. Déchiffrer les rêves
49. La porte étroite
50. Un escalier hors de la mosquée
51. L'heure du deuil
52. Le mot parle
53. Trouver Jésus

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Épilogue

Remarques
Glossaire

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AVANT-PROPOS

QUAND MON MINISTÈRE ASSOCIÉ, Mark Mittelberg et moi

a décidé d'organiser une diffusion simultanée nationale appelée Déballer Islam à
éduquer les chrétiens sur ce que les musulmans croient et pourquoi, le
Le premier expert que nous avons pensé inviter était notre ami Nabeel Qureshi.
Nous savions que ce jeune musulman devenu chrétien, avec
diplômes en médecine, religion et apologétique, seraient
bien informé et articulé. Et il a certainement livré
pendant la diffusion simultanée, ce qui permet de fournir un aperçu succinct
L'Islam et raconter l'histoire fascinante de son voyage de l'Islam
à la foi en Christ.
Mais ce qui s'est passé après notre événement m'a même impressionné
 plus. Nabeel et les autres participants sont allés dans l'église
atrium pour répondre aux questions des personnes présentes. Une femme
s’est approché du microphone et a demandé: «En tant que musulman,
des choses que je devrais savoir sur Mahomet? Elle semblait être
en conflit avec ce qu'elle avait entendu pendant la diffusion simultanée.
Instantanément, j'ai vu Nabeel passer à la vitesse supérieure. Il a commencé à
discuter de l'islam avec une profondeur que seul un autre musulman pieux
pourrait pleinement apprécier, puisant dans un
réservoir de fond et d'expérience. Et quand lui et le
d'autres experts ont commencé à prier sincèrement avec la femme
par la suite, j'ai été ému par sa compassion sincère envers elle
- incité, sans aucun doute, par des souvenirs de ses propres luttes épiques
quand il a commencé à remettre en question l'islam.
Cette soirée n'a fait qu'approfondir mon respect déjà profond
et l'admiration pour Nabeel, que j'avais rencontré par mutuelle

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amis plusieurs années plus tôt. Je suis ravi que vous puissiez maintenant
le rencontrer dans les pages suivantes alors qu'il décrit comment son
désir sincère de vérité l'a pris sur un circuit - et même
surnaturel - recherche de réponses.
Vous découvrirez ce que c'est que pour quelqu'un immergé dans
La culture islamique à tout risquer pour déterminer le vrai
identité de Dieu. Ceci est une histoire très personnelle de famille, d'amis,
et la foi, entrelacées avec des idées sur l'islam qui vous aideront
comprendre le monde musulman de nouvelles façons.
Si vous êtes chrétien, vous en sortirez avec une nouvelle
l'appréciation de la meilleure façon d'aimer et de tendre la main aux musulmans.
Si vous êtes musulman, soyez prévenu: vous trouverez votre cœur
croyances remises en cause par un raisonnement historique incisif et
analyse sans faille. Mais si vous lisez avec un esprit ouvert, je suis
confiant que vous viendrez vite voir Nabeel comme un ami qui
se soucie assez de partager ce qu'il a appris et de vous amadouer
avancer dans votre cheminement spirituel.
Je suis convaincu que Dieu a emmené Nabeel dans sa quête
une raison abstraite, mais à cause de son grand amour pour Nabeel
et ceux qui seront exposés à son histoire. C'est une saga qui
doit être lu de loin par tous ceux qui apprécient la vérité
et j'ai mal de connaître Dieu personnellement.
Lisez la suite et voyez comment Dieu utilise l'histoire de Nabeel pour façonner
le tien.
- Lee Strobel, auteur, The Case
pour Christ et les arguments en faveur de la foi

Page 17
REMERCIEMENTS

JE SUIS HUMBLED par les personnalités stupéfiantes que Dieu

a apporté à ce projet des conseils et de l'aide. je
voudrais commencer par remercier mes chers amis et ma famille qui
lu et commenté des segments de ce livre. Leur
les encouragements et les conseils étaient inestimables. Je voudrais surtout
tiens à remercier Carson Weitnauer et ma chère sœur, Baji, pour
leurs nombreux commentaires quand j'en avais le plus besoin.
Merci également à Mark Sweeney et Madison Trammel
pour leur amitié et leur expertise professionnelle
travaillé pour faire de ce livre une réalité.
 Sans aucun doute, l'une des plus grandes bénédictions de cette
livre est la contribution de nombreux esprits incroyables. Je suis redevable à
Lee Strobel, Dan Wallace, Ed Komoszewski, Rob Bowman,
Keith Small, Gary Habermas et Josh McDowell pour leur
contributions sincères et perspicaces. Je suis béni au-delà
la croyance de même les connaître, sans parler de les considérer tous comme chers
copains.
Une dose supplémentaire de gratitude est due à Abdu Murray, pas
seulement pour sa contribution, mais aussi pour sa bourse régulière et
soutien spirituel de loin. Après avoir mené la bataille de l'islam
au christianisme quelques années avant moi, ses idées ont été
inestimable. Je le reconnais comme le frère aîné que je n'ai jamais eu.
De même, le mentorat de Mike Licona au fil des ans a
m'a aidé à grandir dans ma pensée et ma scolarité
efforts. Une grande partie de mon ministère n'aurait pas eu lieu
sans lui, sans parler de ce livre.

Page 18
Un autre dont l'impact va bien au-delà de sa contribution
est David Wood. Je lui suis éternellement redevable pour ses fidèles
réalisation de l'appel à tendre la main à un jeune musulman zélé
malgré toutes les chances. Que notre amitié et notre ministère soient
ensemble ne fait que commencer.
S'il y a une personne sans qui ce livre ne serait pas
ont été écrits, c'est Mark Mittelberg. Dès le premier
stade de proposer le livre, de trouver un agent, de choisir
un éditeur, pour m'aider à écrire le livre, pour contribuer à la
livre, à la commercialisation du livre. . . Je me demande combien
du livre est en fait le mien! Mark, votre consommé
le mentorat et l'amitié m'inspirent et me forcent à être
du mieux que je peux être. Je ne pourrai jamais assez vous remercier.
Enfin, je voudrais remercier ma fiancée, Michelle. Pour
portant des semaines de séparation pour que je puisse écrire ce livre, par exemple
le lire avec diligence jusque tard dans la nuit, pour avoir
amour sans faille pour un homme déchu, et pour ne pas se plaindre une fois
à tout le moins, je ne pourrai jamais te rembourser. C'est bien
chose que nous avons toute notre vie ensemble pour moi d'essayer!
À tous mes amis et ma famille qui ont participé à l'élaboration
et le soutien de ce livre, votre aide est inexprimable
apprécié. Je prie que le Seigneur vous rende tous en nature.

Page 19
INTRODUCTION

SALUTATIONS, cher ami!

Les pages qui suivent contiennent mes pensées personnelles et
des souvenirs les plus puissants, mon cœur s'est déversé sur l'encre et
papier. En lisant ce livre, vous entrerez dans le cercle de mon
famille et amis, participez à la félicité de ma jeunesse islamique,
et lutter avec moi à travers le choc culturel d'être un
Musulman d'origine américaine. En regardant par-dessus mon épaule, vous
être au courant de l'offensivité du christianisme aux yeux des musulmans,
commencer à lutter avec les faits historiques de l'Évangile et sentir
 le sol qui tremblait sous moi alors que j'apprendais lentement la
vérités cachées sur l'islam. En lisant mon journal personnel
entrées, vous verrez comment notre Père m'a finalement appelé à Jésus
à travers des visions et des rêves, et la métamorphose qui s'ensuit
de moi-même, induit par le Saint-Esprit.
En lisant ce témoignage, vous voyagerez avec moi à travers
la vie et me connaissent intimement, devenant en effet un ami très cher.

LE BUT DE CECI
LIVRE
Mais ce livre est plus que mon témoignage. Il est conçu
Pour
avec abattre
trois les murs
objectifs en1.donnant aux lecteurs non musulmans une
en tête:
la perspective d'un initié dans le cœur et l'esprit d'un musulman. le

Page 20
la beauté mystique de l'islam qui enchante des milliards ne peut être
saisi en partageant simplement des faits. Mais c'est ma prière
entrant dans mon monde, vous arriverez à comprendre votre musulman
voisin, afin que vous puissiez l'aimer comme vous-même. Les deux premiers
sections du livre sont spécialement conçues pour cette
but, et s'ils semblent pro-islamiques, ils servent leur
but de transmettre un amour passé pour mon ancienne foi.
2. Pour vous doter de faits et de connaissances, en montrant
force de la cause de l'évangile en contraste avec
le cas de l'islam. L'histoire témoigne avec force de la
piliers fondamentaux de l'Évangile: la mort de Jésus le
la croix, sa résurrection d'entre les morts et sa
prétendre être Dieu. Ce faisant, l'histoire a mis au défi mon
La théologie islamique, fondée sur la
piliers fondamentaux de l'islam: l'origine divine du
Le Coran et la prophétie de Mahomet. Comme je
étudié l'islam plus attentivement, ce que j'ai appris a secoué mon
monde: il n'y a aucune bonne raison de croire que
Mohammed ou le Coran enseigne la vérité sur
Dieu. Bien que ce livre soit beaucoup trop court pour partager
les faits et les arguments que j'ai appris au fil des ans,
les parties trois à huit fournissent les contours de
ce que je suis venu à saisir et comment ils m'ont éloigné
L'Islam envers Jésus.
3. Représenter l'immense lutte intérieure des musulmans
aux prises avec l'Évangile, y compris les sacrifices et
les doutes. Comme vous le verrez dans les neuvième et dixième parties,
au milieu de cette lutte que Dieu est connu pour atteindre
les gens directement à travers des visions et des rêves.

Page 21
COMMENT LIRE CECI
LIVRE
Prologue. Assurez-vous de lire ceci avant de commencer!
Glossaire . Il y a beaucoup de termes islamiques que vous viendrez
à savoir en lisant le livre. Je les ai définis pour
vous sur leur première instance dans le texte, et vous trouverez tous
ces termes sont à nouveau définis dans le glossaire.
Contributions d'experts . Ce sont vraiment les trésors cachés
de ce livre. Après chaque section, il y a un lien vers un expert
 contribution. Allant d'évangélistes prolifiques à un
éminent érudit du Coran, des érudits qui sont
compatissant envers les musulmans et passionné par l'évangile
ont gracieusement ajouté leur voix à ce travail, prêtant leur
crédibilité académique et connaissances expérimentées. En fait, trois des
ces érudits ont joué des rôles personnels dans mon voyage vers Jésus. je
vous recommandons de lire chaque contribution immédiatement après
sa section connexe. Voici la liste des contributeurs: • Abdu
Murray, avocat, apologiste et ancien musulman chiite
• Mark Mittelberg, auteur à succès et mondialement connu
évangéliste de renom • Dr. Daniel B. Wallace, un
professeur d'études du Nouveau Testament • Dr. Michael Licona,
professeur agrégé de théologie et historien • J. Ed
Komoszewski, professeur de biblique et de théologie
études • Robert M. Bowman Jr., chercheur et
auteur
• Dr David Wood, philosophe et directeur d'Actes 17
Apologétiques

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• Dr. Keith Small, un spécialiste des manuscrits coraniques et
consultant à l'Université d'Oxford • Dr Gary Habermas, président
du département de philosophie et de théologie à Liberty
Université et historien • Josh McDowell, un
évangéliste et apologiste de renommée internationale A
Note sur la biographie narrative . Depuis que nous sommes entrés dans le
numérique, il est malheureusement de plus en plus vrai que
les gens exigent des normes rigoureusement inappropriées sur
biographies narratives. Par sa nature même, un récit
la biographie doit prendre certaines libertés avec l'histoire qu'elle
actions. Ne vous attendez pas à une précision cameralike! C'est
pas l'intention de ce livre, et pour répondre à ces normes, il
devrait être une vidéo de vingt-deux ans, la plupart des
ce qui allait même pleurer ma mère.
Les mots que j'ai entre guillemets sont approximatifs.
Quelques-unes des conversations représentent en fait plusieurs
les réunions se sont condensées en une seule. Dans certains cas, les histoires sont
déplacé dans la chronologie pour correspondre à la catégorisation d'actualité. Dans
dans d'autres cas, des personnes présentes dans la conversation
ont été exclus du récit par souci de clarté. Tous ceux-ci
les appareils sont normaux pour les biographies narratives; ils sont en fait
normal pour les mnémoniques humains. Veuillez lire ce livre et le
les biographies narratives auxquelles il fait référence, en conséquence.

BÉNÉDICTION
Je prie que la bénédiction du Seigneur soit sur vous, pas seulement lorsque vous lisez
à travers ce livre, mais aussi lorsque vous mettez en œuvre ce que vous apprenez
et le poursuivre ainsi que son peuple. Que Dieu, notre Seigneur et
Sauveur, qui est capable de faire infiniment plus que tout ce que nous demandons ou
imaginez, travaillez à travers vous pour Sa gloire en répandant Sa

Page 23
joyeuse vérité, qui est le salut et la vie éternelle pour tous ceux qui
croyez et suivez Jésus. Qu'il impacte le monde à travers
vous, mon cher ami, atteignant ceux qui sont perdus et
ont désespérément besoin de lui, même de ma famille et de mes amis. Qu'il le fasse
ceci en nous réformant continuellement à son image, celle de la grâce
et la vérité, et par une effusion miraculeuse de Son Saint-Esprit. je
priez ceci au nom de Jésus. Amen.
Page 24
PROLOGUE

À LA RECHERCHE D'ALLAH

JE LAISSE PROPOSER dans une grande salle de prière musulmane, brisée

devant Dieu. L'édifice de ma vision du monde, tout ce que j'avais jamais connu,
a été lentement démonté au cours des dernières années. Sur ce
jour, mon monde s'est écroulé. Je suis en ruine, je cherche Allah.
Des pas pâlissants résonnaient dans les couloirs de la mosquée
alors que la soirée d'été humide touchait à sa fin. L'autre
les fidèles retournaient à leurs maisons et leurs familles pour
la nuit, mais mes pensées couraient toujours. Chaque fibre de mon
être lutté avec lui-même. Avec mon front enfoncé dans le
le sol et le cœur battant dans ma poitrine, mon esprit scrutait
chaque mot mes lèvres chuchotaient dans le tapis moisi.
Ce n'étaient pas de nouveaux mots. On m'avait appris à réciter
Phrase arabe 132 fois, chaque jour, depuis une époque antérieure à
connaissait même mon nom. C'était le sajda , la partie du rituel
prières dans lesquelles les musulmans s'abaissent devant Allah,
glorifiant sa hauteur. Les mots avaient toujours coulé avec
facilité, mais cette journée était différente. Alors que mes lèvres exerçaient leur cœur
rituels, mon esprit a remis en question tout ce que je pensais savoir
Dieu.

Subhana rabbi al-ala.

Glorifié est mon Seigneur, le plus haut.

«Glorifié est mon Seigneur. . . Qui est mon Seigneur? Qui êtes vous,

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Seigneur? Êtes-vous Allah, le Dieu de mon père et de mes ancêtres?
Êtes-vous le Dieu que j'ai toujours adoré? Le Dieu ma famille
a toujours adoré? Vous êtes sûrement celui qui a envoyé

Muhammad 1 comme le messager final pour l'humanité et le

Le Coran comme guide? Vous êtes Allah, le Dieu de l'Islam, n'êtes pas
Vous? Ou es-tu . . . " J'hésitais, combattant le blasphème que j'étais
sur le point de proposer. Et si le blasphème était la vérité?
"Ou êtes-vous Jésus?"
Mon cœur se figea, comme indigné de mon esprit de risquer l'enfer.
«Allah, je ne dirais jamais qu'un homme est devenu égal à toi!
 Veuillez me pardonner et avoir pitié de moi si c'est ce que j'ai dit,
parce que ce n'est pas ce que je veux dire. Aucun homme n'est égal à Toi. Vous
sont infiniment plus grandes que toute la création. Tout s'incline
devant toi, Allah subhanahu wa'tala .2
"Non, ce que je veux dire, c'est que vous, O Allah, êtes tous
puissant. Vous pouvez sûrement entrer dans la création si vous le souhaitez. Fait
Vous entrez dans ce monde? Êtes-vous devenu un homme? Et était
cet homme Jésus?
"O Allah, la Bible ne pouvait pas avoir raison, n'est-ce pas?"
Comme si sur des chronologies parallèles, mes lèvres continuaient de prier
sajda tandis que mon esprit se battait sans relâche avec lui-même. L'arabe
phrase devait être récitée deux fois de plus avant que le sajda ne soit
Achevée.

Subhana Rabbi al-ala.

Glorifié est mon Seigneur, le plus haut.

"Mais comment est-il concevable qu'Allah, l'être le plus élevé de

tous, entreraient dans ce monde? Ce monde est sale et pécheur,
pas de place pour Celui qui mérite toute gloire et toute louange. Et

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comment pourrais-je même commencer à suggérer que Dieu, le magnifique
et splendide Créateur, entrerait dans ce monde à travers le
canal de naissance d'une fille? Audhu billah ,3 c'est dégoûtant! Avoir
manger, se fatiguer, transpirer et répandre du sang et être
enfin cloué sur une croix. Je ne peux pas le croire. Dieu mérite
infiniment plus. Sa majesté est bien plus grande que cela.
«Et si sa majesté n'était pas aussi importante pour lui que sa
les enfants sont? "

Subhana Rabbi al-ala.

Glorifié est mon Seigneur, le plus haut.

«Bien sûr, nous sommes importants pour lui, mais Allah ne le fait pas
besoin de mourir pour nous pardonner. Allah est tout puissant, et Il
peut facilement nous pardonner s’il le veut. Il est al-Ghaffar et ar-
Rahim !4 Son pardon découle de son être même. Qu'est-ce que
venir dans ce monde pour mourir sur une croix ont à voir avec mon
péchés capitaux? Cela n'a même aucun sens pour Allah de mourir sur la croix.
S'il est mort, qui dirigeait l'univers? Subhanallah , 5 He
ne peut pas mourir! Cela fait partie de sa gloire. Il n'y a pas besoin de ces
charades. Il peut simplement pardonner de son trône.
«Mais comment Allah peut-il être juste s'il« pardonne tout simplement »
arbitrairement? Dieu n'est pas arbitraire. Il est absolument juste. Comment
serait-il juste s'il pardonnait arbitrairement? Non, il ne peut pas 'juste
pardonne-nous s'il le veut. La peine pour mes péchés doit être
payé."
Me levant du sol et assis sur mes talons, j'ai récité
le takbir .

Allah-hu-akbar.
Dieu est grand.

Page 27
"Dieu, je sais que tu es grand en réalité, mais une partie de ce
le Saint Coran enseigne est loin d'être génial. J'ai un très
temps difficile à comprendre, Allah. S'il vous plaît, ayez pitié de moi.
Je ne veux pas douter de toi, et je demande ta miséricorde pour mon manque
de connaissances et de compréhension. S'il vous plaît, Allah, que tout cela
ne te fâche pas. Je dois avoir mal compris quelque chose,
mais il n'y a aucun moyen que vous, étant bon et aimant,
étant donné certaines des commandes trouvées dans le Coran. j'ai trouvé
tant de violence et de mépris dans ses pages, les pages d'un
livre que j'ai lu et aimé chaque jour parce que c'est ta parole.
 "Mais peut-être que vous me montrez que le Coran n'est pas
Ta parole après tout? Tellement de ce que j'ai appris à ce sujet
s'est avéré faux. On m'a appris que cela n'a jamais été
changé, mais les hadiths et l'histoire montrent que c'est le cas. on m'a enseigné
qu'il a une connaissance surnaturelle de la science et de l'avenir,
mais quand je t'ai demandé de m'aider à le voir de mes propres yeux, j'ai
n'a pu en trouver. Tellement que je pensais que je savais
Le Coran n'est tout simplement pas vrai. Est-ce vraiment ton livre? O Allah, ayez
pitié de moi.
"Qui êtes vous?"

At-tahiyyatu lillahi, was-salawatu wat-tayyibatu. Comme

salamu 'alayka ayyuha n-nabiyyu wa rahmatullahi wa
barakatuh. Comme salamu 'alayna wa-'ala' ibadi llahi
salihin.

Tous les compliments, prières et bonnes choses sont dus à

Allah. La paix d'Allah soit sur vous, ô Prophète, et son
miséricorde et bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur tous les justes
serviteurs d'Allah.

«Je te loue, Allah. Tout hommage vous est certainement dû.

Page 28
Mais il y a tellement de choses que je ne comprends pas. Pourquoi je parle

à Muhammad dans ma prière? Il ne peut pas m'entendre. Il est

mort! Je ne devrais prier aucun homme, même si c'est le
Prophète. Et pourquoi je lui souhaite la paix? Je ne suis pas le sien
intercesseur. Je sais que ces mots ont été récités pour la première fois
vivant, mais pourquoi votre plus grand prophète a-t-il besoin que quelqu'un prie
paix sur lui? N'auriez-vous pas pu lui donner l'assurance et
paix? S'il ne peut pas avoir la paix et l'assurance en tant que prophète,
quel espoir y a-t-il pour moi?
En suivant les traditions du Prophète et les conseils de
mes parents, j'ai pointé mon index vers le ciel tout en récitant le
proclamation:

Ashhadu alla ilaha illa llahu wa ashhadu anna

Muhammadan 'abduhu wa-rasuluh.

Je témoigne qu'il n'y a personne digne d'adoration sauf

Allah, et je témoigne que Muhammad est son serviteur
et messager.

«O Allah, aie pitié de moi. Comment puis-je témoigner que

Muhammad est ton messager? Auparavant, c'était si facile!

Ammi m'a appris à aimer Mahomet parce qu'il était le

le plus grand homme qui ait jamais vécu, et il n'y avait pas de seconde proche.
Elle m'a appris que sa générosité était abondante, sa miséricorde
était incomparable, et son amour pour l'humanité était au-delà
mesure. On m'a appris qu'il ne ferait jamais la guerre à moins qu'il
défendait la Oummah , 6 et qu'il s'est battu pour élever le
condition des femmes et des opprimés. Il était le parfait

Page 29
chef militaire, il était l'homme d'État ultime, et il était le
disciple exemplaire d'Allah. Il était al-Insan al-Kamil , le
homme parfait. Il était Rahmatu-lil alameen , la miséricorde de Dieu
personnifié pour le monde entier. Il était facile de témoigner que
un tel homme est Rasul Allah , le messager de Dieu.
"Mais maintenant je connais la vérité sur lui, et il y a trop
à balayer sous le tapis. Je connais sa première révélation, sa
des raids sur les caravanes, son enfant mariée, son mariage avec Zainab, le
la magie noire jetée sur lui, son empoisonnement, ses assassinats,
 ses tortures, et. . . "
Mes pensées ont ralenti en arrivant au seul problème que je

ne pouvait tout simplement pas ignorer. «Et comment Muhammad a-t-il

, pu
mon bien-aimé Prophète, a permis. . . ça ? "
Immergé d'empathie, mon esprit s'est éloigné des prières. J'ai été
toujours aux prises avec ce que j'avais rencontré lors d'une enquête
Le Coran. Comment pourrait-il? J'imaginais l'horreur du
point de vue des victimes. Et si ça avait été ma famille?
Où était la fameuse miséricorde du Prophète?
J'imaginais que j'étais là, sous le ciel rouge du désert,
à ce moment précis. La colère a rapidement enflé en moi alors que je
arpenté les ruines de mon peuple. Sang et mort. Quelques
de jeunes soldats avidement fait leur chemin à travers les cadavres
et a approché Muhammad. Ils ont fait leur barbare
désirs connus et a demandé à Muhammad ses conseils.
Le visage de Mahomet rougit et commença à transpirer. Il était
recevoir la révélation d'Allah. 7 Lorsqu'il l'a annoncé à son
soldats, une joie diabolique se répandit sur leurs visages. Ils
disparu dans leurs tentes, désireux de continuer. Allah avait
sanctionné leurs activités. Pendant un moment, tous restèrent calmes.

Page 30
Soudain, un bruit insupportable transperça le ciel désertique et
mon âme.
C'était ma mère qui criait.
Mes yeux s'ouvrirent alors que je revenais à la réalité. J'étais toujours
dans la mosquée, priant toujours la salaat . Mon écrasante
la répulsion envers Muhammad a soudainement rencontré immédiatement

contrition. J'avais été impudent devant Allah. Muhammad

était toujours mon Prophète. Je lui ai toujours juré allégeance. j'étais parti
trop loin.
Comment pourrais-je continuer comme ça? Astaghfirullah .8
Rapidement, j'ai terminé le reste des prières rituelles, se terminant par
tournant la tête vers la droite et la gauche:

Assalaamo alaikum wa rahmutallah.

La paix et la miséricorde d'Allah soient sur vous.

Après une pause, j'ai laissé mon visage tomber entre mes mains. Larmes
brouillé ma vue. Les prières rituelles étaient terminées, et maintenant c'était
temps pour la prière de mon cœur.
«Dieu, je veux ta paix. Veuillez avoir pitié de moi et
donne-moi la paix de te connaître. Je ne sais pas qui tu es
plus, mais je sais que tu es tout ce qui compte. Vous avez créé
ce monde, vous lui donnez un sens, et soit vous définissez son
but ou il n'en a aucun.
«S'il vous plaît, Dieu Tout-Puissant, dites-moi qui vous êtes! Je vous en supplie
et seulement Toi. Vous seul pouvez me sauver. A tes pieds, je me couche
tout ce que j'ai appris, et je donne toute ma vie à
Vous. Otez ce que vous voulez, que ce soit ma joie, mes amis, mon
famille, ou même ma vie. Mais laisse-moi t'avoir, ô Dieu.
«Illumine le chemin que je dois parcourir. Peu m'importe combien

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les obstacles sont sur le chemin, combien de fosses je dois sauter ou
sortir de, ou combien d'épines je dois traverser. Guider
moi sur le bon chemin. Si c'est l'islam, montrez-moi comment c'est vrai! Si c'est
Christianisme, donne-moi des yeux pour voir! Montre-moi juste quel chemin est
Bien à vous, mon Dieu, pour que je puisse marcher. »
Même si je ne le savais pas, cette paix et cette miséricorde de Dieu
que je demandais désespérément allait bientôt tomber sur moi. Il était
sur le point de me donner des conseils surnaturels à travers les rêves et
 visions, changeant à jamais mon cœur et le cours de ma vie.

Page 32
Partie I

APPELÉ À
PRIÈRE

L'édifice de ma vision du monde, tout ce que j'avais

jamais connu . . .

Page 33
Chapitre un

PRIÈRES DE
 DE MON PÈRE
À DAWN À TRAVERS LE MONDE ISLAMIQUE, sonore
des voix introduisent le soleil à l'horizon. Les croyances fondamentales de
Les musulmans sont proclamés à plusieurs reprises sur les toits et les minarets,
en commençant par le takbir:

Allah-hu-akbar!
Ashado an-la illaha il-Allah!
Ashado an-na Muhammad-ur-Rasool Allah!

Allah est grand!

Je témoigne qu'il n'y a d'autre dieu qu'Allah!
Je témoigne que Muhammad est le messager d'Allah!

C'est le début de l' adhan , l'appel à la prière. L'appel

rappelle aux musulmans de consacrer leur vie à Allah
moment où ils se réveillent. Des prières occasionnelles mémorisées aux
rituels quotidiens élaborés, les musulmans pieux sont imprégnés de
souvenir d'Allah et exécution des traditions islamiques.
L'adhan appelle les musulmans, résonne en eux, se rallie
eux, et les rassemble dans une prosternation unifiée avant
Allah.

Page 34
Adhan : L'appel musulman à
prière

Pour l'observateur étranger, il peut sembler que l'adhan est le

chose qui déchire le ciel nocturne, séparant l'obscurité du jour,
infusant la vie dans les terres et les peuples musulmans.
Il n'est donc pas surprenant que les musulmans utilisent l'adhan non seulement
se réveiller pour la journée mais aussi se réveiller
un autre dans la vie. C'est un hadith , une tradition du prophète
Muhammad, que chaque enfant musulman devrait entendre l'adhan à
naissance. Quand je suis né, mon père a doucement parlé de l'adhan en
mon oreille, faisant écho aux mots que son père lui avait chuchotés
vingt-huit ans plus tôt. Ce furent les premiers mots de ma vie
parlé à moi, conformément à la tradition.
Ma famille a toujours accordé une attention particulière au suivi
le hadith. Nous sommes Qureshi, après tout, et les Qureshi sont les
tribu de Muhammad. Quand j'étais assez vieux pour réaliser
prestige de notre nom, j'ai demandé à mon père si nous l'avons hérité de
le prophète.

" Abba , sommes-nous les vrais Qureshi, comme Muhammad

?"
Il a dit: « Jee mera beyta », ourdou pour «Oui, mon fils».

"Muhammad n'avait pas de fils qui ont survécu à l'enfance, mais nous
sont des descendants de Hazrat Umar. " Umar était l'un des quatre
khalifas , les hommes que les sunnites considèrent comme divinement guidés
successeurs de Muhammad. Notre lignée était noble en effet; ses
pas étonnant que ma famille soit fière de notre héritage.

Page 35
Hadith : les paroles de Mahomet ou
actions enregistrées dans la tradition
Ourdou : la langue du Pakistan
Khalifa : La position de
chef suprême sur les musulmans;
 généralement le titre est utilisé pour
se référer à l'un de Muhammad
quatre successeurs

Quand mon père a quitté le Pakistan dans les années 1970, l'amour pour son
sa famille et son héritage étaient sa motivation. Il a été conduit à
offrir une vie meilleure à ses parents et à ses frères et sœurs. Quand il est venu
aux États-Unis, il rejoint la marine sur instruction de
son frère aîné. En tant que marin, il a envoyé de l'argent de tous les
payer à la maison, même quand c'était tout ce qu'il avait. Ce serait
quelques années avant de revenir brièvement au Pakistan, une fois son
le mariage avec ma mère avait été arrangé.
Ammi , ma mère, avait également vécu une vie qui lui était consacrée
famille et sa religion. Elle était la fille d'un musulman
missionnaire. Son père, que j'ai appelé Nana Abu , avait déménagé à
Indonésie avec sa mère, Nani Ammi , peu de temps après leur
mariage pour inviter les gens à l'Islam. C'est là que ma mère
est née, suivie de ses trois sœurs. Avec Nani Ammi
travailler pour aider à soutenir la famille et Nana Abu souvent absents
en mission, ma mère avait un grand rôle à élever son plus jeune
frères et sœurs et leur enseigner la voie de l'islam.
À l'âge de dix ans, Ammi est retournée au Pakistan avec elle
frères et sœurs et Nani Ammi. La communauté a reçu sa famille

Page 36
avec un grand respect pour exécuter consciencieusement l'appel de
missionnaires. Depuis Nana Abu était encore un missionnaire actif dans
En Indonésie et n'est retourné au Pakistan qu'en congé, Ammi's
le rôle de gardiennage à domicile s'est intensifié. Finalement, elle en avait cinq
frères et sœurs pour gérer et prendre soin, donc même si elle est diplômée de
le haut de sa classe de premier cycle et a été offert un
bourse d'études en médecine, elle a décliné l'offre. Nani
Ammi avait besoin d'aide à la maison, car elle a investi une grande partie de son
journée de bénévolat en tant que secrétaire dans les bureaux locaux du jamaat .

Jamaat : le mot arabe pour

assemblage, habituellement utilisé pour
signifier "groupe" ou
"dénomination"

Nani Ammi elle-même avait passé pratiquement toute sa vie à sacrifier

à la manière de l'islam. Non seulement elle était l'épouse d'un missionnaire
mais, comme Ammi, elle avait également été l'enfant d'un missionnaire. Elle
est née en Ouganda, où son père était médecin
tout en appelant les gens à l'islam. Élevé comme un enfant missionnaire,
transition vers le rôle d'épouse missionnaire, et vivre sa dernière
années au service du jamaat, elle avait acquis un grand respect
et le prestige de la communauté. À travers tout cela, Nani Ammi
était peut-être le plus grand modèle d'Ammi, et Ammi voulait
rien de plus que de perpétuer l'héritage à travers une famille de
sa propre.
Et donc, même si je ne le savais pas à l'époque, l'homme qui
chuchota l'adhan dans mes oreilles était un sacrifice de soi, aimant
homme qui portait le noble nom de Qureshi. La femme qui

Page 37
regardé était une fille de missionnaires, une
gardien avec un ardent désir de servir l'Islam. J'étais leur
deuxième enfant, leur fils premier-né. Ils m'appelaient pour
prière.
Page 38
Chapitre deux

UNE MÈRE
FOI
J'AI VÉCU UNE ENFANCE TRÈS PROTÉGÉE, physiquement,
émotionnellement, socialement et autrement ineffablement. J'étais abritée
d'une manière que j'essaie encore de comprendre. Les quelques cicatrices que j'ai
de ces jours sont tous physiques, les résultats de mésaventures mineures, et
ils viennent avec des souvenirs vifs. La plus grande cicatrice - pas plus
que deux pouces, pensez-vous - était d'une fenêtre ouverte qui
est tombé sur ma main quand j'avais trois ans. Ce jour est arboré
mon esprit à cause de ce que j'ai appris sur la foi de ma mère.
À l'époque, Abba était stationné à Norfolk, en Virginie. Il
était dans sa onzième année avec la marine, ayant passé le passé
peu travaillent de jour et étudient la nuit pour une maîtrise
diplôme. Après la mise en service de l'école, il a été promu
du maître de première classe au grade de lieutenant junior, et il
a été déployé peu de temps après. Bien sûr, je ne savais pas grand-chose
de cela à l'époque. Tout ce que je savais, c'est qu'Abba a travaillé dur pour
nous, et même si je n'ai jamais ressenti un manque d'amour, je n'ai pas pu le voir
autant que je voulais.
Ammi, d'autre part, était un ballast omniprésent et
encourager l'influence dans nos vies. Elle semblait toujours capable de
faire tout. De la préparation de nos plats à la préparation de nos vêtements
pour nous enseigner l' aqeedah , elle ne semblait jamais fatiguer ou

Page 39
se plaindre. Elle n'avait que deux règles dures et rapides pour sa santé mentale:
pas de pleurnicher après neuf heures du soir et pas de l'interrompre
pendant qu'elle buvait du chai, ce qu'elle faisait assez souvent.
 Aqeedah : un islam profondément enraciné
croyances

Quand nous avons eu des visiteurs, elle a illustré le plus haut calibre
d'hospitalité, le considérant comme un honneur de recevoir et de servir notre
invités. Plus de nourriture serait préparée que les visiteurs pourraient
espère manger, la maison serait plus propre que le jour où elle était
construit, nos vêtements seraient bien pressés, et notre calendrier
serait autorisé pour le jour de la visite et le lendemain, au cas où
les invités ont choisi de rester. C'était normal pour nous quand elle
s'est excusé pour le manque de nourriture et nos apparences négligées
en tous cas. Cela faisait partie du protocole. Les invités savaient assurer
Ammi qu'ils n'avaient pas eu une telle nourriture merveilleuse depuis des années, que
les maisons dans le ciel ne pouvaient pas être beaucoup plus propres, et que son
les enfants étaient des modèles pour eux. À cela, tout le monde serait
assez content: les invités pour avoir été si honorés, Ammi pour être
si loué, et nous les enfants, juste pour avoir été mentionné dans l'adulte
conversation.
Parfois, les invités restaient avec nous pendant des mois dans un
temps, l'hospitalité et la diplomatie d'Ammi ne faiblissent jamais. Quand je
considérez l'éventail de personnes qui sont restées chez nous, deux
les plus éminents sont Nani Ammi et sa sœur aînée, qui
nous avons appelé maman. Maman était une femme charmante, un grand coeur
avec un grand rire dans un petit corps. Elle était toujours prête à jouer
jeux de société avec moi, sans fin dans sa patience pendant trois ans

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vieux et toujours prêt à regarder dans l'autre sens quand je trichais.
Le jour de l'accident, Maman était chez nous. Elle et
Ammi était à l'étage et je jouais avec mes Hot Wheels,
petites voitures jouets qu'Ammi m'achèterait donc j'arrêterais
la gênant dans les épiceries. Baji , ma sœur aînée et moi avions
une compréhension mutuelle. Elle jouerait avec moi et mon Hot
Roues si je jouais avec elle et sa collection My Little Pony.
Elle choisirait les voitures qu'elle voulait, et je choisirais les poneys que je
voulait. J'ai choisi mes poneys sans vergogne, passant le reste de ma
le temps de convaincre Baji que j'avais choisi le meilleur. Cabanon
choisissez toujours la Lamborghini, et je passerais le reste de mon temps
la convaincre que le Pontiac qui me restait était mieux.
Baji venait de finir de jouer avec mes Hot Wheels et avait
allé chercher les poneys pendant que je continuais à jouer avec mon
Pontiac, le faisant courir le long du sol et entre les canapés. je
leva les yeux et vit la fenêtre, celle qui coulisse pour s'ouvrir.
Sur un coup de tête, j'ai décidé qu'il était temps pour le Pontiac de s'écraser. je
couru la voiture le long du rebord de la fenêtre avec une rafale de finalité et
le claqua contre la vitre.
À ce jour, je ne me souviens pas de la fenêtre qui vient
vers le bas. Je me souviens juste de la douleur perçante, de l'immense quantité
de sang, et mon cri pour Ammi au milieu de sanglots haletants. Et moi
rappelez-vous ce qui s'est passé ensuite.
Quand Ammi est descendue et a vu l'accident, elle
a presque commencé à pleurer, mais dans l'instant suivant, elle
est resté ses émotions. Étant une épouse de la marine, elle avait appris à
jouer le rôle de mère et de père, et maintenant ce n'était pas le
le temps des larmes. Elle a plutôt choisi d'agir rapidement et de lui donner peur
à Allah.
Elle a soulevé la fenêtre, enveloppé ma main dans une serviette et

Page 41
habilement enfilé sa burqa . Laissant Baji sous la garde de maman,
Ammi m'a fait monter dans la voiture pour m'emmener à la clinique. La totalité
chemin, Ammi récita du'aa . Elle a offert du'aa de
portions du Coran, de sections de hadiths qu'elle avait
 mémorisé, et par ses propres prières impromptues . Sa
la dépendance à l'égard des soins souverains d'Allah lui a donné la force,
raffermit sa détermination et apaisa ses craintes.

Du'aa : des prières musulmanes récitées à

spécifique occasions, comme
opposé à la prière rituelle
appelé salaat; cela peut être
mémorisé ou improvisé

Quand nous sommes arrivés à la clinique, j'ai eu une présentation grossière

le concept de points. Le médecin a tenté de renvoyer Ammi afin
elle n'aurait pas à regarder, mais j'ai refusé d'être séparée
d'elle. Alors qu'ils cousaient ma main, Ammi a continué à prier
audible, indifférent aux regards interrogateurs des médecins et
infirmières. Les musulmans américains n'étaient pas courants à cette époque,
beaucoup moins la femme musulmane d'un officier de marine qui portait un
burqa et murmure à haute voix en arabe et en ourdou.
Ses du'aas résolus et sa confiance inébranlable en Allah,
même face à un enfant qui hurlait et aux yeux des juges, était un
témoignage de sa foi que je n'ai jamais oublié. Tout au long de
le reste de mon enfance, elle m'a appris de nombreux du'aas de la
Coran et hadith, et je les gardais près de mon cœur
parce que je connaissais leur pouvoir. Je les avais vues la renforcer
un temps de peur et de besoin, et cela m'a laissé une empreinte beaucoup plus profonde

Page 42
que toute cicatrice physique.

Page 43
Chapitre trois
 UNE
COMMUNAUTÉ
DE QUATRE
A mesure que je grandissais, je me sentais comme ma famille et je ne m'intégrais jamais vraiment
les gens autour de nous. J'ai toujours ressenti une pensée découragée
à propos de ça. Mis à part le traditionalisme islamique, ma vie était un mélange
des dessins animés des années 1980, des jouets en plastique et des crises de colère. Je devrais
ont bien intégré avec les autres garçons. Malheureusement, les gens
ont peur de ce qu'ils ne savent pas, et mon héritage musulman
était un moyen de dissuasion pour de nombreux amis potentiels et leurs familles. je
était très solitaire.
Ce qui est encore pire, c'est que la marine a déplacé mon
famille assez régulièrement. Nous n'avons jamais eu le temps de développer des racines.
La plupart de mes premiers souvenirs sont des instantanés
d'une maison, voyager dans une nouvelle maison, ou s'installer et apprendre à
appeler un nouvel endroit «maison». Mais ces souvenirs sont encore chers à
moi, et je me souviens très bien, par exemple, de notre décision
le temps de quitter la Virginie.
Alors que des étrangers prenaient nos meubles, je me tenais près de la porte moustiquaire
sur le porche pleurer. J'ai pleuré inconsolablement, non
comprendre qui étaient ces hommes ou ce que j'avais fait pour
méritent ce sort, mais Ammi était là pour me réconforter. C'est vrai, elle

Page 44
parfois, et je me souviens de quelques taquineries quand mon
la chaise préférée a été emportée par un inconnu. Mais moi aussi
souvenez-vous de sa caresse consolante et de sa voix réconfortante.
« Kya baat hai? »A-t-elle demandé, alors qu'elle prenait mon visage en elle
les mains et le rapprocha dans une étreinte. « Kya baat hai, mera
beyta? "" Quel est le problème, mon fils? "
«Ils ont pris le fauteuil! Celui aux fraises! ”
«Et la chaise est-elle plus importante pour vous que votre Ammi?
Je suis encore là. Et Abba et Baji aussi. Allah vous a donné
tout! De quoi avez-vous besoin de plus, Billoo? Billoo était le
surnom que seuls mes parents ont utilisé pour moi, et ils l'ont utilisé
spécifiquement quand ils voulaient exprimer leur amour. Ils
rarement dit «je t'aime» directement; qui est trop grossier pour traditionnel
Oreilles pakistanaises. L'amour est implicite et compris, exprimé
grâce aux services fournis par les parents et à l’obéissance des enfants.
Cette implication est l'une des raisons pour lesquelles l'obéissance d'un enfant est
primordiale dans la culture musulmane. Dans mon adolescence, Ammi
réprimande souvent mon obstination en disant: «À quoi sert-il
dis-moi que tu m'aimes quand tu ne fais pas ce que je dis? Plus tard encore,
quand je pensais à suivre Jésus, je savais que j'étais
contemplant le seul choix qui serait de loin la
la plus grande désobéissance. Non seulement mes parents se sentiraient
trahis, ils auraient le cœur brisé.
Mais à l'âge protégé de quatre ans, le chagrin et les conflits familiaux
étaient les choses les plus éloignées de mon esprit. Je voulais juste mon
dossier chaise fraise.
Quand tout était emballé et que nous étions prêts pour notre
voyage, Abba a rassemblé la famille et a dit: "Prions." je
leva mes mains en coupe au niveau de la taille, copiant Ammi et
Abba. Nous avons tous prié en silence, demandant à Allah un coffre-fort et rapide

Page 45
périple.
Lorsque nous sommes finalement arrivés au nouveau lieu d’affectation d’Abba, nous
 étaient à Dunoon, en Écosse. Avec le recul, j'ai toujours l'impression
Dunoon était ma première vraie maison. Ce n'est pas que j'en ai construit
amitiés à l'école ou que je connaissais beaucoup de garçons dans le
quartier - même la chaise aux fraises a disparu dans le
bouger - c'est que je me suis rapproché de ma famille et plus profondément
ma foi pendant ces années. J'avais mon Ammi, Abba et Baji. je
n'avait besoin de rien d'autre qu'eux.

Page 46
Chapitre quatre

LE PARFAIT
LIVRE
AU MOMENT DE L'ARRIVÉE EN ÉCOSSE, je n'avais pas encore
bien appris l'anglais. Nous parlions toujours l'ourdou à la maison, et si nous
allaient apprendre n'importe quel script, ce serait l'arabe. La raison
car c'était simple: le Coran était écrit en arabe, et c'était
impératif que Baji et moi apprenions à le réciter.
Les musulmans croient que chaque mot du Coran était
dicté mot pour mot par Allah, à travers l'Archange Gabriel, pour
Muhammad. Le Coran n'est donc pas seulement inspiré
niveau de signification, mais au niveau plus profond des mots
se. Pour cette raison, les musulmans ne considèrent pas la
Coran traduisible. S'il est rendu dans une autre langue que
Arabe, ce n'est pas le Coran mais plutôt une interprétation du Coran.
Un livre ne peut être un vrai Coran que s'il est écrit en arabe.
C'est pourquoi c'est une croyance si importante pour les musulmans que
le Coran a toujours été exactement le même - mot à mot,
point pour point. Les imams et les enseignants déclarent régulièrement que
Le Coran a été parfaitement préservé, inchangé depuis le moment
Mohammed l'a entendu de Gabriel et l'a dicté à ses scribes.
Bien sûr, Muhammad n'avait rien à voir avec la composition du
Coran; il était simplement le conduit de sa révélation à l'humanité,
et il a consciencieusement conservé sa forme exacte. S'il ne l'avait pas fait et

Page 47
les mots ont été même légèrement modifiés, le Coran serait
 irrémédiablement perdu. Mais une telle entorse des mots était
insondable. Personne ne doutait de la parfaite transmission du
Coran. Les mots doivent être parfaits.
En fait, l’accent mis sur les mots eux-mêmes conduit de nombreuses
Les musulmans doivent négliger le sens de ces mots. Les musulmans qui
réciter régulièrement le Coran sont considérés comme pieux, alors que
Les musulmans qui ne contemplent que le sens du Coran sont
considéré comme appris. La piété est le plus grand honneur, et la plupart
Les musulmans que je connaissais en grandissant pouvaient réciter de nombreux chapitres de la
Coran de mémoire, mais rarement pourrait-il expliquer le sens
ou le contexte de ces versets.
Ammi avait en tête de nous apprendre à la fois la récitation du
Coran et les traductions, mais la récitation était la première. Tous les jours
aussi loin que je me souvienne, Ammi mettrait un traditionnel
Calotte musulmane sur ma tête, asseyez-moi à côté d'elle et
apprenez-moi à lire l'arabe. Nous avons commencé avec un livre intitulé al-
Qaïda , «le Guide». Il nous a appris les lettres arabes dans leurs divers
formes avec leurs sons respectifs. Juste après avoir déménagé
Ecosse, j'ai «gradué» de Qaïda au Coran.
Je me souviens très bien de ce moment parce que mon momentané
l'exaltation a été réduite par l'horreur. Après avoir terminé la dernière page de
Qaïda, Ammi a atteint à côté d'elle, ramassé un Coran, et
me l'a présenté. C'était mon Coran, le tout premier livre que j'étais
jamais donné.
Ravie, j'ai couru vers Baji pour le lui montrer. Baji jouait
le sol près de la chambre d'Ammi et Abba, donc je suis descendu à côté de
elle et a placé le Coran sur le sol pour le lui montrer.
Tout d'un coup, j'ai entendu Ammi émettre un cri à couper le souffle
en courant dans ma direction. "Nabeel!" J'étais trop choqué pour

Page 48
répondre. Je ne l'avais jamais entendu crier comme ça, et je n'avais jamais
la voir courir. En un éclair, elle a ramassé le Coran. " Ne jamais mettre
le Coran sur le terrain! "
"D'accord."
«Élevez-le toujours haut. Mettez-le à l'endroit le plus honoré,
lavez-vous les mains avant de le toucher et ne le touchez qu'avec
votre main droite. Ce n'est pas n'importe quel livre, c'est la parole de
Allah. Traitez-le avec le respect qu'il mérite!
"D'accord."
" Jao , vas-y." Elle était profondément perturbée et je n'ai pas hésité
partir.
Dès lors, chaque fois que je portais le Coran, je le soulevais
haute. Baji a également appris de mon erreur, donc la prochaine fois Ammi
nous a appelés à lire le Coran ensemble, nous sommes venus tenir notre
Corans aussi haut au-dessus de nos têtes que possible, armes à fond
tendu. Ammi souriait. Ce n'était pas exactement ce qu'elle
voulait dire, mais elle était contente.
Baji était l'aînée, alors elle est allée en premier. Ammi a souligné chacun
Baji devait lire, en déplaçant lentement son doigt sur le
page de droite à gauche. Baji ne lisait pas tellement les mots
comme les chanter. On nous a appris à lire le Coran de manière mélodique,
rendre le son de la récitation aussi beau que possible.
Certains hommes consacrent leur vie à cette pratique, perfectionnant leur
hauteur, tempo, prononciation et mélodie.
Mais Baji et moi n'étions pas des experts. Elle avait la tête de quelques années
commencer par moi, et elle venait juste d'apprendre à réciter le Coran
acceptable. Quand elle a fini, c'était mon tour. Je n'avais jamais
lire le Coran avant, et j'étais terriblement excité.
"Billoo, que récitons-nous avant de commencer quoi que ce soit?"
« Bismillah-ir-Rahman ar-Raheem. "

Page 49
 "Et qu'est ce que ca veut dire?"
"Au nom de Dieu, le Plus Gracieux, le Plus Miséricordieux."
"Pourquoi récitons-nous cette prière?"
"Pour que nous nous souvenions que tout appartient à Allah, et ainsi
que nous ne faisons que de bonnes choses. "
« Shabash , bon travail. Savez-vous où cette prière
vient de?"
"Non."
"Il se trouve au début de chaque sourate du Coran."
"Chaque sourate?"
"Chaque sourate sauf une."
"Pourquoi Allah l'a-t-il laissé en dehors d'une sourate, Ammi?"

Sourate : un chapitre du Coran

"Allah était très en colère contre les gens de cette sourate, beyta, donc
Il ne nous a pas donné la bénédiction de la bismillah là-bas. Mais il
nous aime beaucoup, alors il en a mis une de plus dans une autre sourate.
Et combien de sourates y a-t-il? "
«Shabash. Et vous les lirez tous bientôt, inshallah . Baji
terminé le Coran quand elle a eu sept ans, et je veux que vous
faites-le au moment où vous avez six ans. Allons-y."
Au fil des jours, je suis devenu de plus en plus familier
avec le Coran. J'ai appris qu'il y avait deux façons pour le Coran
était divisé: l'un était en 114 chapitres, et l'autre était en
trente pièces. Ce dernier est un système que les musulmans ont conçu depuis longtemps
après que le Coran a été compilé, principalement afin que l'ensemble du Coran

Page 50
pourrait être facilement récité pendant les trente jours du Ramadhan .
Mais les trente parties étaient importantes pour moi pour une autre raison:
chaque fois que j'en finissais un, Ammi m'achetait un cadeau de félicitations
cadeau. La poubelle Mario Bros. était ma préférée.

Ramadhan : le saint musulman

mois

Au moment où j'ai atteint un rythme acceptable, Ammi et moi avions

développé un rythme. Nous nous asseyions avec mon Coran, ouvert
à la dernière page que nous avions lue, et Ammi a souligné mon
endroit de fin pour ce jour. Pour une raison quelconque, j'ai préféré réciter
exactement dix-huit versets. Si Ammi a choisi plus pour la journée, je
se plaindrait, et si elle choisissait moins, je considérerais
en lisant quelques extra pour la rendre heureuse.
Et ainsi les jours ont continué. J'ai finalement fini le Coran
juste avant mes six ans, pour le plus grand plaisir d'Ammi. Simultanément,
Ammi m'a aidé à mémoriser les sept dernières sourates à réciter
pendant les prières quotidiennes. Mon préféré était Surat al-Ikhlas ,
numéro 112, car il était court, mélodique et mémorable.
De plus, c'était la première sourate que j'ai mémorisée, et je l'ai répétée
fois par jour pendant la salaat. C'était l'un des préférés d'Ammi
chapitres ainsi, mais pour une raison différente: dans un hadith,
Mohammed a dit à ses compagnons que la sourate al-Ikhlas est tellement
lourd et conséquent que le réciter est comme réciter un
tiers du Coran en une seule séance.
Quel était le message que Muhammad considérait
important? Essentiellement ceci: Dieu n'est pas un père, et Il n'a pas
Pagefils.
51

Page 52
Chapitre cinq

HISTOIRES DE
LE
PROPHÈTE
"NOUS SOMMES TARD, ALLONS-Y!"
C'était un samedi matin, et Abba se tenait près du
porte nous attend. Chaque samedi, notre famille voyageait
de Dunoon à Glasgow à la mosquée jamaat . C'était notre
moment préféré de la semaine, où nous pourrions passer du temps
avec d'autres musulmans, presque tous d'origine pakistanaise.
Ils étaient tous aussi déplacés que nous, donc nous nous emboîtons
à la perfection. Ammi semblait vivre pour ce jour de la semaine depuis
était le seul endroit où elle a vraiment laissé ses cheveux en dehors de la
à la maison - au figuré, bien sûr, mais aussi littéralement. musulman
les femmes enlèvent leurs burqas en compagnie les unes des autres, et elles
sont généralement très conscients de la mode à ces moments-là.

Masjid : un lieu musulman de

culte, souvent appelé
mosquée
Page 53
Autant Ammi l'attendait avec impatience, elle était toujours
en retard. Toujours. Dans la culture pakistanaise, la ponctualité n'est pas
presque aussi important que pour les Occidentaux. Social
les considérations sont prioritaires. Il est souvent considéré comme tendu
ponctuel, et de se présenter à la maison de quelqu'un à l'invité
le temps est en fait considéré comme quelque peu grossier. Et s'ils sont
faire des préparatifs de dernière minute pour votre arrivée? Ce serait
contester leur hospitalité pour arriver avant qu'ils ne soient prêts. Quinze
ou trente minutes de retard est une valeur sûre.
Abba, d'autre part, avait quitté cet aspect de notre culture
au camp d'entraînement. Il était maintenant militaire, et notre retard
le dérangeait. Essayez comme il pourrait, il n'a jamais pu changer
Les voies d'Ammi. Elle a toujours fait ce qu'elle voulait, et Abba
lui rappelait toujours qu'il était l'homme de la maison. Elle
écoutait pendant quelques minutes et puis charmait lentement son chemin
dans son cœur, le ramenant de bonne humeur. Cette
le tiff des amoureux aurait aussi bien pu être au calendrier tous les
Samedi matin.
Mais ce samedi particulier n'est venu qu'une fois par an. C'était
le jour où notre jamaat a célébré Sirat-an-Nabi , la vie du
Prophète. Ce n'était pas l'anniversaire de Muhammad, juste un jour où le
la communauté a choisi de se rassembler et de raconter des histoires sur Muhammad
la vie.
Les musulmans considèrent la vie de Mahomet comme exemplaire et pieuse
Les musulmans l'imitent autant que possible. Pour ce faire, les musulmans
apprendre des histoires sur sa vie à partir de livres de sirah et de hadith.
Ils ne lisent presque jamais les histoires eux-mêmes; plutôt ils
entendez-les dans des sermons à la mosquée. C'est prestigieux d'être
bien appris dans le hadith, capable de les citer et de les réciter dans leur
contextes appropriés. Ainsi, aller à la mosquée était important

Page 54
pour des raisons à la fois religieuses et sociales.

Sirah : Biographies de
La vie de Mahomet

Mais nous étions en retard.

« Challo ! Allons!"
Les matins étaient virtuellement scénarisés pour Ammi, Baji et
moi: après s'être réveillé et avoir récité les prières du matin, Ammi
habillé moi et Baji, nous a nourris, puis a mis son maquillage. Elle
crierait: "Je suis prêt!" juste après la fondation et à droite
avant le rouge à lèvres. Ce samedi, elle a apporté le rouge à lèvres avec
elle dans la voiture. Bientôt, nous étions en route pour Glasgow.
Pour se rendre à Glasgow depuis Dunoon, nous avons dû traverser Holy
Loch. Le loch était un poste d'amarrage pour les sous-marins nucléaires américains
pendant la guerre froide. Abba était la sécurité et l'environnement
officier du navire de réparation des sous-marins. Bien sûr, je ne savais pas
qu'à l'époque. Tout ce que je savais, c'était qu'il y avait deux ferries
nous à travers le loch, un petit rouge et un grand noir, et le
un noir avait un salon où l'on pouvait acheter du fromage
des sandwichs. Habituellement, Ammi et Abba avaient cessé de se chamailler
au moment où nous sommes montés sur le ferry, et ce jour-là, ils ont décidé
de rester dans la voiture et de nous préparer pour la journée Sirat-an-Nabi.
Ammi nous a interrogés, et Baji ou moi avons répondu,
selon qui connaissait la réponse. " Batao , dis-moi, quand était

Muhammad né, et où? "

"AD 570, à La Mecque."
Page 55
«Shabash, bon travail! Ub batao , dis-moi maintenant, qui était son
père?"
«Son nom était Abdullah, mais il est mort avant Muhammad

est né."
"Et sa mère?"
"Son nom était Amina, et elle est morte quand il avait six ans."

"Alors, qui a pris soin de Muhammad lorsqu'elle est morte?"

«Son grand-père, Abdul Muttalib, mais seulement pendant deux ans.
Puis il est mort. "
"Et après ça?"

«Son oncle, Abu Talib. Il a vécu jusqu'à ce que Muhammad était

beaucoup plus vieux. "
C'étaient des questions de routine, faisant toutes partie d'un véritable
l'éducation des jeunes musulmans. Les parents sont souvent fiers
dans la connaissance par cœur de leurs enfants des faits islamiques et
récitations, et Ammi et Abba ne faisaient pas exception.
«D'accord, celui-ci est difficile. Dis moi une chose qui

arrivé à Muhammad avant la mort de sa mère. »

Répondit Baji. «Un jour, quand Mahomet était

jouer avec certains des autres enfants, deux anges sont venus à lui
et a ouvert sa poitrine. Les autres enfants avaient peur et
pensait que les anges pourraient être des djinns . Ils se sont enfuis. Les anges

a sorti Mahomet le cœur et le nettoya jusqu'à ce qu'il brille.

Puis ils l'ont remis dans sa poitrine et sont partis. » 9

Page 56
Jinn : Des êtres spirituels souvent
considéré comme analogue à
démons

"Shabash, guriya !" C'était le surnom d'Ammi pour Baji,

ce qui signifie "poupée". «Depuis que vous avez répondu à cela, Nabeel, batao:

qui était Muhammad est la première femme, et comment ont-ils

marié?"

Celui-ci était facile. "Muhammad La première femme de

Khadija. Elle était une veuve riche, et Muhammad travaillé pour

elle en tant que marchand. Quand elle a vu à quel point il était bon
affaires et à quel point il était honnête avec l'argent, elle a proposé
marrie-le."
"Et quel âge avaient-ils?"

"Muhammad avait vingt-cinq ans et Khadija avait quarante ans. »

«Bien, mais ce n'était peut-être pas assez difficile. Ub batao,

Billoo, comment Muhammad découvrir qu'il était un prophète? "

«Il priait un jour dans une grotte. . . "
Abba a interrompu: "Quel était le nom de la grotte?"
«La grotte de Hira. Il priait et un ange est venu

lui et lui a demandé de réciter. Mais Muhammad je ne savais pas

comment réciter, donc l'ange a dû lui demander trois fois. Puis le

ange a donné Muhammad les premiers versets du Coran. "

Page 57
"Shabash", a poursuivi Ammi. "Et quelle sourate était-ce?"
Ni Baji ni moi ne connaissions la réponse à cette question. C'était
plus difficile qu'il n'y paraît, car le Coran n'est pas en
ordre chronologique. Ce n'était pas une question distincte dans les livres
nous avions lu, donc nous n'y avions pas prêté une attention particulière.
«Pas de problème, ne t'inquiète pas. Si quelqu'un vous le demande aujourd'hui,
rappelez-vous que c'est Surat al-Alaq . »
« Jaani , personne ne va leur demander de quoi il s'agissait. Demander
leur poser les questions importantes. Jaan ou jaani est un terme ourdou
d'attachement qui signifie «ma vie». Il est utilisé pour les proches,
et la façon dont Abba l'a utilisé ici, cela signifiait à peu près "ma chérie".
Mais Ammi n'en avait rien. "Alors le nom d'une sourate
n'est pas important, mais le nom d'une grotte l'est? D'accord, très bien. Laisse le
l'homme de la maison pose des questions!
"D'accord. Challo, batao: qui a été la première personne à

accepter Muhammad en tant que prophète? "

"Sa femme Khadija."
"Et parmi les hommes?"
"Son meilleur ami, Abu Bakr."
"Et quelle est la particularité d'Abu Bakr?"

"Il est devenu le premier khalifa quand Muhammad décédés."

C'était une question importante sur laquelle les chiites n'étaient pas d'accord, mais
Baji et moi ne le savions pas encore.

Chiites : adeptes du chiisme, un

des deux principales branches de
Islam

Page 58

"Bien. Qui a accepté l'islam en premier parmi les enfants? »

"Muhammad est le cousin Ali. "

"Et quelle est la particularité d'Ali?"
"Il est devenu le quatrième khalifa."
"Comment la plupart des autres Mecquois ont-ils reçu l'islam?"
«Ils ont persécuté les musulmans, les insultant et
les attaquer pendant des années. "
"Alors, qu'est-ce-qu'il s'est passé?"

"Muhammad a dû fuir vers Médine. »

Abba se tut. Des vagues claquaient doucement sur la coque du ferry
comme il a commencé à accoster. Juxtaposé aux questions à tir rapide,
la brève pause a servi à amplifier l'humeur. Quel était Abba
penser?
Quand il a finalement parlé, sa voix était contemplative,
presque plein de remords. "Billoo, batao, quelle a été la première bataille

Muhammad a dû se battre? Donnez-moi des détails. "

«C'était la bataille de Badr. Les Mecquois sont venus à Médine pour
attaquer les musulmans et les détruire. Ils en ont apporté un
mille soldats et beaucoup de chevaux. Les musulmans n'en avaient que 313
des hommes, très peu d'armures et seulement quelques chevaux. »
"Qui a gagné?"
"Nous l'avons fait, bien sûr!"
"Pourquoi?"
"Parce que nous étions meilleurs."
«Non, beyta. Ils avaient le dessus dans tous les sens. nous
Page 59
gagné parce qu'Allah nous a aidés. Si cette bataille s'était déroulée naturellement,

nous aurions perdu et Muhammad aurait été

tué, audhu billah. Dieu aidera toujours les musulmans, car
nous sommes son peuple. D'accord, beytee , maintenant tu me dis, quelles étaient
les autres batailles qui se sont déroulées à Médine? »
«La bataille d'Uhud et la bataille de la tranchée», Baji
a répondu, peut-être trop gaiement pour le sujet.
«Pourquoi les musulmans ont-ils mené ces batailles? Étions-nous
attaquer quelqu'un? "
«Non, Abba. Les musulmans ne se battent que pour se défendre. le
Les Mecquois attaquaient les musulmans. »
"Alors, qu'est-ce que les musulmans ont dû faire pour arrêter le
Meccans? "
"Ils ont conquis la Mecque."
"Et où cela a-t-il été prophétisé?"
J'ai interrompu: «Dans la Bible! Deutéronome! ” 10 Il y avait un
tout le champ des polémiques islamiques appelé «Muhammad dans le
Bible ", et nos livres de connaissances islamiques étaient pleins de
références aux prophéties bibliques sur Mahomet. J'ai été
fasciné par eux. De plus, j'ai adoré dire «Deutéronome»
même si je ne savais pas ce que c'était.

«D'accord, dernière question. Quand Muhammad conquis

La Mecque, qu'a-t-il fait? "
"Il a pardonné tous les Mecquois!"
"Oui . . . " Abba s'est de nouveau interrompu, et cette fois je pourrais dire
il se préparait à faire valoir un point passionné. Parfois son
l'amour pour l'Islam le submergeait, et il pontifierait même
au vent si personne n'était là pour écouter. Cela ne s'est pas produit

Page 60
souvent, mais quand ça arrivait, je l'aimais. Je l'ai trempé.
«Oui, il a pardonné à tout le monde. Ce sont les mêmes personnes qui

tué Muhammad l'oncle, qui est responsable de la

mort de Khadija, qui a persécuté les musulmans pendant des années, puis
a lancé de nombreuses guerres contre la communauté sans défense.

Quand Muhammad a finalement eu la chance de les frapper

vers le bas, pas moins qu'ils ne le méritaient, il leur a fait miséricorde. Est

il n'est pas étonnant que Muhammad est appelé rehmatullah , le

Miséricorde d'Allah? "
Les yeux d'Abba étaient fixés sur l'horizon. Nous nous sommes accrochés à son
chaque mot débordant de respect et de fierté pour notre prophète.

«Beaucoup de Mecquois ont vu Mahomet est miséricorde

jour et ne pouvait s'empêcher de proclamer la beauté de l'islam. le

toute l'Arabie était tellement impressionnée par Mahometqu'ils ont tous

est devenu musulman. Le messager et le message étaient irrésistibles,
et bientôt, l'empire musulman s'est étendu de l'Espagne à l'Inde. Il
était la plus grande civilisation que le monde ait jamais vue. Tandis que le
L'Occident était à son âge sombre, l'islam à son âge d'or. »
«La société occidentale doit beaucoup à l'islam. Science, médecine,
mathématiques, philosophie. . . Les musulmans ont eu un impact énorme dans tous
ces domaines. Voilà pourquoi nous trouvons toujours des mots arabes dans tous
eux, comme «algèbre» et «alchimie». Malheureusement, lorsque le
Les civilisations occidentales ont conquis, elles ont tout détruit.
Des universitaires musulmans ont été assassinés, des bibliothèques ont été brûlées, des villes
ont été rasés. L'inquisition espagnole n'est qu'un exemple de la façon dont
Les chrétiens ont traité les musulmans. »
"Mais pourquoi les chrétiens traiteraient-ils les musulmans de cette façon?" je
Page 61
se demanda à voix haute. "N'ont-ils pas suivi Hazrat Isa ?"

Hazrat : un titre honorifique

ce qui signifie «respecté»
Isa : le nom arabe de Jésus

«Beyta, ils ne suivaient pas Hazrat Isa. Ils se sont arrêtés

le suivre longtemps auparavant. Ils ont transformé Jésus en un dieu,
et ainsi ils ont déshonoré Hazrat Isa et blasphémé Allah! Cette

c'est pourquoi Allah a envoyé Muhammad et l'islam comme finale

un message pour toute l'humanité. Il incarne tous les messages
Allah a envoyé par les prophètes: Adam, Noé, Abraham,
Ismaël, Isaac, Moïse, David, Élie. . . tous ont apporté
des messages d'Allah à leur peuple, et bien que le peuple
accepté leurs messages au début, les générations suivantes corrompues
le centre commercial. La lumière devient plus faible plus elle s'éloigne de sa source!
C'est pourquoi nous ne pouvons pas faire confiance à la Bible aujourd'hui; il est corrompu.
Seul le Coran est parfait. Seul l'Islam est incorruptible. Allah le fera
garde jusqu'à ce que le message se propage et que le monde devienne
Musulman. C'est alors que le jour du jugement viendra. C'est
le jour où l'Islam sera victorieux. »
Nous étions tous fascinés par l'amour d'Abba pour la foi,
embrassant sa vision d'un avenir islamique mondial. Il y avait
rien de violent dans sa victoire. C'était une notion romantique de
justification et destin.
Après un traitement de quelques instants, Ammi nous a apporté
de retour sur Terre. «Challo, ça suffit. Nous allons arriver à
la mosquée en quelques minutes. Préparons nous." Et elle était

Page 62
droite. Nous approchions de la mosquée. Le temps s'était senti suspendu,
et je n'avais même pas remarqué descendre du ferry. j'ai aimé
discuter des questions de religion. Le Coran, Allah, Muhammad,
dates, noms, lieux. . . ils m'ont tous fasciné. Même parler
à propos de Jésus et de la Bible était fascinant. Pour moi, c'était tout un
une partie du plan d'Allah pour l'humanité, un plan qui a finalement été adopté

à travers le plus grand homme qui ait jamais vécu, Muhammad . Il

avait notre cœur, et il avait notre allégeance.
Page 63
Chapitre Six

VERTUEUX
PAR
RITUEL
PRIÈRE
LA MOSQUÉE DE GLASGOW était l'un de mes endroits préférés
enfance. Il était assis à une intersection étrangement angulaire près de la rivière
Clyde, juste à côté de la route principale. En pierre rouge et coiffé
avec un dôme vert, il avait de nombreux étages avec des
escaliers, portes et couloirs. C'était l'endroit parfait pour jouer
cache-cache avec les autres garçons musulmans.
Outre les jeux pour enfants, il y avait de nombreux
activités paroissiales à la mosquée. Nous nous sommes réunis pour
jours saints, célébrations, funérailles, mariages, pique-niques, fêtes,
et à peu près tout ce que nous voulions faire en tant que communauté.
La mosquée est un endroit très cher aux musulmans, en particulier
musulmans expatriés qui aspirent à la communion. Mais aucun
ce sont les objectifs principaux d'une mosquée.
Le but principal est la prière de la congrégation, salaat .
Ce sont les rituels de prière obligatoires, offerts cinq fois par jour
par tous les musulmans. D'abord debout, puis s'inclinant, puis brièvement
se prosterner avec leurs fronts au sol avant de se lever et

Page 64
assis sur leurs talons, les musulmans récitent l'arabe prescrit
supplications à Allah.

Salaat : le rituel musulman

prières

Chacune des cinq prières quotidiennes a son propre nom: fajr , zuhr ,
asr , maghrib et isha . Bien que les mots et les postures soient
la même chose pour tous, le nombre de répétitions diffère. Chaque
la répétition est appelée rakaat . Un musulman doit prier
dix-sept rakaat par jour, et des prières facultatives peuvent être offertes
à côté de ceux-ci. Dans notre jamaat, tout compte fait, on nous a appris à prier
trente et un rakaat par jour chaque fois que possible.
Les heures de prière deviennent souvent une sorte d’horaire pour
Musulmans, se réveillant avec l'adhan pour fajr, prenant une fin
pause du matin du travail pour zuhr, rentrer à la maison après asr, avoir
dîner après maghrib et se préparer à dormir après isha. Pour
chacune de ces prières, après avoir entendu l'adhan, les musulmans
effectuer une ablution appelée wudhu , un lavage de cérémonie du
bras, visage et pieds. Souvent, ils récitent des du'aas mémorisés
effectuer le wudhu. Puis ils se précipitent vers la congrégation pour
prier.

Rakaat : Unités de répétition en

salaat, composé de debout,
s'incliner, se prosterner et
 postures assises

Page 65
Wudhu : lavage de cérémonie
avant salaat
Imam : un chef de file des musulmans,
se référant généralement à celui qui
mène la prière dans une mosquée

Les musulmans du monde entier prient à peu près de la même manière.

En fait, ils sont tous confrontés au même point, vers la Ka'ba , la
Sanctuaire musulman à La Mecque, qui ressemble à un cube noir. Il
est la tradition islamique qu'Abraham a construit la Ka'ba avec son fils
Ismaël, et quand Mahomet s'est réfugié à Médine, il
ordonna aux musulmans de commencer à faire face à la Ka'ba pendant la salaat.
Ils le font depuis lors, que ce soit en cercle dans
la Grande Mosquée, qui abrite la Ka'ba, ou en ligne
à l'autre bout du monde. En Occident, vous pourriez voir un
musulman zélé sort une boussole au moment de la prière pour trouver le
direction exacte. J'ai même vu des tapis de prière avec des boussoles
construit en eux.
La prière est dirigée par un homme, appelé l' imam . Hommes et
les femmes prient séparément mais à une proximité suffisante pour
les femmes peuvent entendre la voix de l'imam pendant qu'il dirige la prière. Tandis que
l'imam mène, certaines parties de la prière sont récitées en silence
et individuellement, et d'autres portions, il prie à haute voix. Sections
de chaque prière impliquent la récitation du Coran, et la
l'imam les récite toujours à haute voix de mémoire.
Le processus de récitation du Coran pendant la prière était un
méthode ingénieuse pour propager le Coran dans la plupart
société analphabète de l'Arabie du septième siècle, et cela fonctionne toujours
aujourd'hui. Voilà pourquoi le seul critère pour un imam est qu'il

Page 66
connaît bien le Coran et est capable de réciter habilement de grandes
des portions de celui-ci. De temps en temps, un imam peut faire un
erreur de récitation, et il est du devoir des musulmans dans la
première rangée pour le corriger. Ainsi, une hiérarchie de piété est souvent
trouvé dans les rangées de salaat, avec des musulmans plus âgés et respectés
vers l'avant.
À cette petite exception près, les musulmans sont fiers de la
égalité trouvée dans salaat. Des hommes riches aux hommes pauvres, hommes d'État
aux ouvriers, tous les hommes s'alignent côte à côte et prient ensemble. C'est un
événement solennel, où personne ne parle, personne ne passe devant
ceux qui prient, et personne ne les interrompt.
Personne sauf, bien sûr, un gamin de cinq ans de
Amérique. Quelques fois, en courant autour des fidèles
pendant salaat, quelqu'un me donnait une fessée rapide pour me botter
de mon méfait. Mes parents étaient d'accord avec ça; il a fallu un
mosquée pour élever un enfant musulman, et les membres de notre jamaat
se faisaient mutuellement confiance.
À une occasion pendant la salaat, j'étais agité et
agité. Sorti de nulle part, je sentis une fessée rapide sur mon derrière. je
se retourna pour voir qui c'était, mais il n'y avait personne derrière
moi. J'ai supposé que c'était mon oncle, qui se tenait à côté de moi,
donc après avoir fini la salaat, je l'ai accusé en larmes de la
fessée. Sans broncher, il montra le ciel et dit:
"Non, c'était Allah." Mes yeux se sont écarquillés et j'ai pensé: «Si seulement
Je m'étais retourné plus vite, j'aurais vu la main de
Allah!" Vingt ans plus tard, il a avoué que c'était lui, mais
en attendant, j'ai été honoré d'avoir été fessé par Dieu
Lui-même. Je me suis toujours tenu avec solennité en salaat après cela.
 Puisque les postures et les mots sont mémorisés,11 il y a
rien d'extemporané - en fait, rien de personnel - sur

Page 67
salaat. Pour la grande majorité des musulmans, c'est simplement un acte de
devoir, pas une expression personnelle ou sincère.
Certes, on peut s'attarder sur le sens des mots qu'il est
réciter et, ce faisant, le rendre plus personnel, mais rare est le
adorateur qui peut le faire pour chacun des dix-sept requis
rakaat tous les jours. Même alors, les mots sont exogènes à
l'adorateur, notamment parce qu'ils sont dans un pays étranger
Langue. Cela est vrai même pour les arabophones. Les Arabes parlent
formes familières de l'arabe qui varient selon la région. S'ils veulent
apprendre une forme d'arabe qui se rapproche de l'arabe classique, ils
doivent l'apprendre à l'école. La langue des prières quotidiennes est
pas personnel à personne.

Jumaa : Le nom du
Jour du sabbat musulman

Cela peut conduire à se demander pourquoi les musulmans continuent à

priez cinq fois par jour. Quel est l'intérêt de réciter le même
mots cinq fois par jour, tous les jours, quand ils ne signifient pas
quelque chose personnellement? Je me demandais moi-même quand j'étais
jeune, et quand j'ai demandé à Abba, il a dit: "Nabeel, devant Allah,
nous sommes tous sales et nous avons besoin de sa purification. Maintenant, imaginez-vous
baigné cinq fois par jour. Comme tu serais propre! Le salaat est
le bain spirituel qu'Allah a donné aux musulmans pour nous garder purs
et propre. C'est pourquoi nous prions cinq fois par jour. »
Il y a une certaine variation dans les prières. Le vendredi, le

Page 68
Le jour du sabbat islamique, l'imam donne un sermon et les musulmans
priez une forme modifiée de la prière zuhr, appelée prière jumaa .
Le mot jumaa signifie «rassemblé», et il peut être prié
seulement avec trois personnes ou plus. La prière jumaa est si importante
que le mot vendredi en arabe et en ourdou porte son nom.
Ammi et Abba nous ont dit que si nous manquions trois prières jumaa
dans une rangée, nous aurions une cicatrice noire sur notre cœur qui pourrait
ne jamais être nettoyé.
Malheureusement, nous n'avons pas pu aller à la mosquée le vendredi
à cause de sa distance de notre maison et à cause d'Abba
programme. Bien sûr, nous ne pouvions pas non plus aller à la mosquée pour
soit les cinq prières quotidiennes. Donc, nous prions habituellement tous les jours
salaat et jumaa en famille à la maison. Si jamais Abba était
déployée et il n'y avait aucun parent de sexe masculin à la maison, je
conduirait Ammi et Baji dans la prière. Cela a commencé chez un jeune
l'âge, quand Ammi s'est sentie assez mûre.
Bien que j'aie aimé diriger la prière, et bien que certains
les imams dans notre jamaat avaient des voix mélodieuses ou commandant
présences, Abba a toujours été mon imam préféré. Son tempo, son
voix, sa mélodie et sa position devant le reste de notre
la famille me semblait juste. Même maintenant, j'entends sa voix
récitant de longues portions du Coran si je ferme les yeux. Cette
c'est pourquoi je connais ces portions, parce que j'ai entendu Abba répéter
eux si souvent. Salaat a solidifié mon père comme mon chef spirituel
et ciselé de manière indélébile le Coran dans mon cœur. C'est le
pouvoir de salaat.
Page 69
Chapitre sept

LA DIVERSITÉ
EN ISLAM
L'ANNÉE 1989 ÉTAIT IMPORTANTE pour notre jamaat. C'était le
le centième anniversaire de la secte Ahmadiyya de l'islam,
notre secte, et des gens du monde entier se rassemblaient
L'Angleterre pour célébrer le centenaire. Notre famille l'a considéré
La bénédiction spéciale d'Allah que cet événement capital s'est produit
alors que nous étions stationnés au Royaume-Uni. Nous serions
parmi des dizaines de milliers de personnes présentes.
La célébration a eu lieu dans la campagne anglaise à
Tilford, où d'immenses chapiteaux servaient de salles de réunion et
foulé l'herbe comme chemins. Il y avait des tentes pour prier, servir
la nourriture, la diffusion par satellite et la vente de souvenirs.
Des diplomates et autres invités d'honneur ont été invités de tous les
à travers le monde pour assister aux sessions, et beaucoup sont venus
porteurs de messages de tolérance et de multiculturalisme.
Les femmes diplomates étaient les seules femmes autorisées
zone pour hommes. La zone réservée aux femmes a dupliqué la quasi-totalité des
des sites pour hommes, mais les deux étaient séparés. J'étais encore jeune
assez pour que je puisse entrer dans la section des femmes sans
hausser les sourcils, et je l'ai souvent fait. C'était bien plus vivant que
la zone des hommes. Les femmes portaient des vêtements colorés, riaient
bruyamment et parlait sans cesse, ignorant complètement la

Page 70
discours télévisés de la section des hommes. Ici le
l'atmosphère était toujours solennelle, et comme un enfant de six ans, solennel
signifiait ennuyeux.
Au cours de l’une des sessions principales, j’avais l’intention de
salle de réunion des femmes au bazar des hommes, où ils étaient
vente de badges centenaires spécialement conçus. Sur mon chemin,
un homme âgé a fermement attrapé mon épaule alors que j'essayais de passer
lui. Ce n'était jamais bon signe. Il m'a physiquement transformé
autour, a placé sa main entre mes omoplates, et
m'a guidé vers la salle principale des hommes. Il m'a fait asseoir, très proche
à l'avant et trop près de lui. Il a fait tout cela sans
dire un mot, mais il m'a donné un regard très sévère qui a dit tout ce qu'il
besoin de dire: "Asseyez-vous et écoutez le discours." Pour ça
jour, je ne sais pas qui il était, mais je savais mieux que de
désobéir à un ancien lors d'un rassemblement de jamaat, alors j'ai tourné mon attention
à l'orateur. L'insigne a dû attendre.
L'orateur était un missionnaire du Pakistan dont l'accent
le rendait extrêmement difficile à comprendre. Son natif
langue était le pendjabi, une langue liée à l'ourdou et parlée en
villages ruraux pakistanais. Il importait son accent punjabi
et des inflexions, sans relâche, dans la langue anglaise. Le résultat
n'était pas agréable. Heureusement, son message était un
rassemblements de haut niveau dans notre jamaat que j'avais entendu beaucoup
fois avant.
Il défendait le fait que nous étions musulmans.
«Les autres musulmans disent que nous ne sommes pas musulmans, mais qui sont
 ils pour nous chasser de l'islam? Selon Anas ibn Malik,
Muhammad dit: «Quiconque proclame la shahada est
Musulman.' Et la shahada est claire: «Il n'y a d'autre dieu qu'Allah,

Page 71
et Muhammad est son messager. Aujourd'hui encore, tout ce que vous
avoir à faire est de réciter la shahada et vous serez accepté dans
le giron de l'islam. "

Shahada : le central
proclamation de l'islam: «Là
n'est pas un dieu mais Allah, et
Muhammad est Le sien
Messager"

Il semblait dire cela directement aux diplomates, qui

déplacé dans leurs sièges.
«Toute personne doit réciter la shahada pour devenir
Musulman, et c'est tout ce qu'il doit faire pour être musulman, selon

ce beau hadith de notre bien-aimé prophète Muhammad ."

Le missionnaire devenait de plus en plus animé par
le moment. Des années plus tard, j'ai découvert qu'il avait vu sa bien-aimée
certains souffrent d'une terrible persécution aux mains d'autres musulmans.
Certains membres de sa congrégation ont même été tués. Le sien
la rhétorique était cathartique, le feu expulsé directement de son cœur.
«Négliger la shahada fait de vous un non-musulman; réciter
la shahada vous rend musulman; et nous récitons la shahada.
C'est ça. Nous sommes musulmans! Mais pourquoi ai-je pris la peine de clarifier cela,
si nous chancelons à la frontière de l'islam? Rejetons-nous
nos obligations islamiques? Non!"
De façon rapide, le missionnaire a énuméré les
pratiques fondamentales requises de tous les musulmans, les cinq piliers

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de l'Islam .
«Nous récitons la shahada; nous prions la salaat; nous payons la zakat
aux pauvres; nous jeûnons pendant le Ramadhan; et on fait le pèlerinage
à la Ka'ba pour effectuer le Hajj ! Ce sont les choses que nous sommes
commandé par Allah dans le Coran, et nous les faisons tous.
Qui peut nier que nous sommes musulmans?

Cinq piliers de l'islam : le

fondamental les pratiques
requis de tous les musulmans
Zakat : aumône obligatoire
Hajj : le pèlerinage annuel à
Mecque
Six articles de foi : le
croyances musulmanes fondamentales

"Et nous leur expliquons cela avec des preuves claires de la

Coran et hadith, mais ils veulent trouver un moyen contre nous, alors
ils changent leurs objections! Ils nous disent: «Tu fais semblant de
soyez musulmans avec vos actions, mais vous ne croyez pas ce que

Muhammad enseigné!' Dites-moi, qu'est-ce qu'il a enseigné que nous faisons

ne pas croire?"
Le missionnaire est passé du fondamental
 pratiques aux croyances fondamentales, appelées les six articles de
La foi .
«Nous croyons en un seul Dieu Allah; nous croyons au
êtres spirituels invisibles; nous croyons qu'Allah a envoyé des prophètes

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dans ce monde; nous croyons qu'il a donné des écritures sacrées à
Ses prophètes; nous croyons qu'il y aura un jour de jugement;
et nous croyons que le décret d'Allah est souverain sur la
univers! Que ne croyons-nous pas?
«Ce que nous ne croyons pas, c'est le mensonge! Nous ne croyons pas,
comme le font les chiites, qu'Allah a fait une erreur en permettant à Abu
Bakr devient khalifa! Nous ne croyons pas, comme les sunnites,
que nous pouvons assassiner des gens au nom d'Allah, encore moins
assassinez d'autres musulmans! Ce sont des croyances flagrantes, et étaient
pour les croire, notre éjection de l'islam serait justifiée! »
Les missionnaires ahmadis n'étaient pas connus pour leur prudence
traitement des sujets sensibles dans les moments de passion. Sa parole
le choix était provocateur, mais il y avait du vrai. Il était
se référant à la principale division parmi les musulmans, la division
entre chiites et sunnites. Il existe trois grandes branches de
L'islam chiite et ensemble les chiites représentent environ 10 -
15 pour cent des musulmans du monde. Ils croient que l'autorité
au début de l'Islam a traversé la lignée de Muhammad, de sorte que
quand Muhammad est mort, son plus proche parent masculin aurait dû
portait le manteau de la direction islamique. Cela aurait été
Ali. Cependant, à la mort de Mahomet, aucun
successeur. Les musulmans ont élu Abu Bakr comme premier khalifa.
Pour la plupart, ceux qui reconnaissent le califat d'Abou Bakr
suivre l'une des quatre écoles de l'islam sunnite, et ils font
jusqu'à environ 80 pour cent des musulmans du monde.
Les 5 à 10% restants sont ceux qui s'adaptent confortablement
dans aucune catégorie. Voilà où nous en étions.

"Muhammad a proclamé que si nous récitons la shahada,

nous sommes musulmans. C'est ce que nous faisons. Le Coran nous dit que nous devons
effectuer les cinq piliers. C'est ce que nous faisons. L'Islam nous enseigne que nous

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doit croire les six articles de foi. On fait ça! Alors pourquoi
ils nous appellent kafir ? "
"Ils ont l'audace de nous appeler kafir parce que nous ne
interpréter deux mots du Coran comme ils le font. Deux mots!
' Khatam an-nabiyeen , le sceau des prophètes.' Dans les esprits
de ces musulmans violents et sans instruction, le désaccord sur
ces mots justifient le meurtre de leurs frères dans l'Islam,
astaghfirullah! ”

Kafir : Infidèle, non musulman

L’imam faisait référence à l’affirmation controversée de

le fondateur de notre secte, Mirza Ghulam Ahmad, qu'il était un
prophète subordonné sous Mahomet. La plupart des musulmans soutiennent
que 33:40 exclut toute prophétie après Muhammad,
faisant ainsi Mirza Ghulam Ahmad un faux prophète et son
adeptes non musulmans. Pour cette raison, des centaines, sinon
des milliers de musulmans ahmadis ont été assassinés
des pays comme le Pakistan et l'Indonésie aux mains des orthodoxes
Les musulmans.
«Ils ont pris la religion de la paix et l'ont transformée en
religion d'effusion de sang et de violence. Mais inshallah , Allah
restaurer l'islam à travers Ahmadiyyat. Il a déjà envoyé le
 imam de notre temps, le Messie Promis, et ses successeurs
sont des khalifas divinement nommés!

Inshallah : un très commun

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Formule musulmane signifiant «si
Allah le veut »

C'était encore plus offensant dans les affirmations d'Ahmad. Après

prétendant être un prophète et courant dans le khatam an-
argument nabiyeen , Ahmad s'est partiellement défendu par
disant qu'il n'était pas du tout un nouveau prophète. Il a fait valoir que les gens de
de nombreuses confessions attendent le retour de leurs prophètes. les Juifs
attendent Elie, les hindous attendent Krishna,
Les bouddhistes attendent Bouddha et les chrétiens attendent
pour Jésus. Ahmad a prétendu être tous ces chiffres enveloppés dans
une. Pour couronner le tout, ses successeurs ont affirmé avoir établi un
nouveau califat, une revendication très offensante pour les musulmans
dans le monde entier qui attendent toujours un califat final.
«Qui peut déjouer Allah? Il est le meilleur des planificateurs, et il
va revitaliser le monde grâce à l'Islam et Ahmadiyyat! Cette
inévitabilité même pas Satan peut changer! "
Quand le missionnaire a dit cela, des cris sporadiques ont été émis
de la congrégation, tous appelant la même proclamation:
"Takbir!" Les milliers d'hommes rassemblés sous la tente
a répondu d'un commun accord "Allah-hu-akbar!" Le plus fort
la voix a gagné et a explosé à nouveau "Takbir!" Avec enhardi
passion, toute la foule d'hommes a éclaté "Allah-hu-akbar!"
Les Ahmadis ont tendance à ne pas applaudir, au lieu d'en rassembler un
un autre pour louer Allah et invoquer Ses bénédictions.
L'homme qui avait crié "Takbir!" a continué de rallier
rassemblé des musulmans, hurlant «Islam!» reçu par
« Zindabad », que cela vive longtemps. "Islam!" "Zindabad!"
"Ahmadiyyat!" "Zindabad!" Le temps semblait pendre en l'air

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la voix inconnue a tonné appel après appel, menant une armée de
Les musulmans louant Allah. Que l'armée était composée de
les musulmans pacifistes ne feraient rien pour apaiser l'inquiétude des
un observateur non initié. Le rugissement de milliers de personnes était
arrêt.
N'ayant rien à ajouter, le missionnaire a remercié le
et a conclu le discours. Considérant cela aujourd'hui, je
se rendre compte que la question de l'orthodoxie et de l'hérésie est multiforme
et compliqué. C'est vrai que beaucoup de musulmans s'appellent
non musulman à la moindre provocation. L'étiquette de l'infidèle est
trop volontiers sur des désaccords mineurs. je doute
si l'une des dizaines de sectes de l'islam s'est déjà échappée
l'accusation d'hérésie.
Cela dit, le fondateur d'Ahmadiyyat a fait des
revendications audacieuses, offensantes pour de nombreuses parties. Prétendant être le
la seconde venue de Jésus offense aussi bien les chrétiens que les musulmans.
Exiger la vénération due à un prophète n'est pas une mince affaire
pour les musulmans, et il n’est pas difficile de comprendre pourquoi certains
les orthodoxes considèrent Ahmadiyyat comme une secte.
Mais pour moi, beaucoup de choses pèsent en faveur des Ahmadis
Les musulmans. Comme l'a dit le missionnaire, les Ahmadis adhèrent à la
doctrines et pratiques centrales de l'islam. Sur la base de leur quotidien
vie et les croyances appliquées, les Ahmadis sont pratiquement
indiscernable des sunnites. Dans la même veine, quand j'étais
 un Ahmadi, je me suis vu lié à l'islam bien plus que
Ahmadiyyat. Mais peut-être le plus important, Muhammad lui-même
considérerait les musulmans ahmadis: «N'excommuniez pas
quiconque déclare qu'il n'y a d'autre Dieu qu'Allah. » 12
La leçon à tirer est qu'il y a beaucoup de division dans
Islam. La meilleure façon de déterminer si un homme est musulman est de savoir si

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il déclare exclusivement qu'Allah est Dieu et Muhammad est
Le messager d'Allah. Au-delà de ce point, il y a une grande diversité
dans l'Islam.

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Chapitre huit

LE CHEMIN DE
SHARIA
QUAND IL VIENT de la charia , la diversité de l'islam peut conduire à
des vues très disparates. La charia n'est pas un domaine que la moyenne
Le musulman le sait bien. Quand j'ai entendu le terme pour la première fois, j'étais
ijtema , un tournoi que notre jamaat a organisé une fois par an.

Charia : loi islamique

Les événements du tournoi étaient à la fois religieux et physiques

la nature. Les compétitions religieuses comprenaient le Coran
mémorisation, récitation du Coran, récitation de la poésie adhan, discours
concours, représentation de hadiths, récitation de poésie islamique,
 concours
tests de discours, mémorisation
de connaissances religieuses. Je de
ne hadiths
sais paset général
trop ce que le physique
concours inclus parce qu'Ammi m'avait lié avec le
religieuses, en particulier le concours de discours.
Ammi a été très minutieuse pour me préparer à mon discours.
Non seulement elle a écrit tout le script, mais elle m'a aussi appris à
le livrer. Pendant les nuits avant la compétition, après isha
salaat, Ammi voudrait que je me lève et fasse des descentes d'entraînement.

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Elle se tenait derrière moi pendant que je parlais et bougeait mes bras
et les mains aux moments appropriés pour faire des gestes emphatiques,
comme si j'étais sa marionnette. Elle m'a dit où m'arrêter
effet dramatique, quand tourner la tête et comment élever mon
tempo et volume pour un impact maximum. J'ai découvert plus tard que
elle avait été le capitaine de son équipe de débat au Pakistan, qui
a expliqué le cours de ses conversations avec Abba.
Le jour de l'ijtema, j'ai participé aux six à huit
support âgé d'un an. Le sujet de mon discours était: «dites toujours au
la vérité, quelles qu'en soient les conséquences. » J'ai gagné un
prix pour mon discours, ainsi que quelques autres prix. Ammi et
Abba a également participé, mais les compétitions pour adultes ont toujours
semblait beaucoup plus léger que les séances pour les jeunes. le
le tournoi dans son ensemble semblait centré sur la propagation de l'islam
à la jeune génération. À cette fin, les événements pour adultes ont été
décalé et a terminé après les compétitions de jeunes afin que le
de jeunes participants pourraient être présents.
J'ai décidé de m'asseoir sur le discours extemporané des hommes
compétition. Les invites de ce concours ont testé un large
éventail de sujets, tels que «Décrire l’histoire d’Ahmadi
jamaat, "" Que devons-nous faire pour élever nos enfants dans la
façon?" et, "Comment savons-nous que Jésus n'est pas le Fils de Dieu?"
Un homme que j'ai appelé Oncle Faizan, un anglophone
au début de la quarantaine, il a lancé le message suivant: «Expliquez la charia, y compris
ses sources et son application. Il se leva et commença son
discours en saluant le public avec une salutation formelle.
«Imam respecté, anciens vénérés, invités d'honneur et chers
b ro th ers, Assalaamo alaikum wa rahmutallah wa
barakaathu . "
La salle a répondu à l'unisson, « wa alaikum salaam ».

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Assalaamo alaikum Washington
rahmutallah wa barakaathu :
Un salut musulman étendu
ce qui signifie, "La paix d'Allah
et sa miséricorde et ses bénédictions
soyez sur vous "
Fiqh : jurisprudence islamique

Regardant à sa demande, l'oncle Faizan commença. "Le

le sujet qui m'a été donné aujourd'hui est la charia. La charia est la loi islamique.
Le mot charia signifie «le chemin», comme dans le chemin correct que nous
doit marcher selon la volonté d'Allah. "
Les anciens qui jugeaient l'événement semblaient impressionnés.
Pour les musulmans non arabes, pouvoir définir avec précision l'arabe
les termes valaient toujours des points bonus, tournoi ou non.
Enhardi par leur réaction, il a poursuivi. "Il n'y a pas
livre de la charia. Nous devons tirer la loi d'une hiérarchie de
sources utilisant un processus de jurisprudence appelé fiqh . La première
et la plus grande source est le Coran. Rien ne peut remplacer
Coran parce que c'est la parole d'Allah. Mais le Coran n'est pas
 complet. En tant que musulmans, nous devons faire beaucoup et
crois que cela ne se trouve pas dans le Coran. Pour cela, nous allons au
deuxième source, hadith. "
Certains d'entre nous dans la foule ont été surpris par le contondant
commenter que le Coran était insuffisant. Bien que techniquement
il est vrai que cela n'aurait pas dû être énoncé de façon aussi grossière. Ça sonnait
presque honteux, comme si le Coran était en quelque sorte inférieur à ce qu'il
devrait être. Mais les yeux d'Oncle Faizan étaient fixés sur les anciens, qui

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n'a affiché aucune réaction, il a donc poursuivi.
«Le hadith a élaboré et clarifié ce qui se trouve dans le
Coran, mais ils ne se contredisent jamais. Il n'y a pas de contradiction dans
Islam. Si un hadith est trouvé de quelque manière que ce soit pour contredire le Coran,
alors il n'est pas authentique et doit être ignoré. Si aucun hadith ne peut
être trouvé pour clarifier un problème, alors nous devons passer au troisième
source de la charia: les oulémas , savants musulmans sages et
expérimenté dans l'Islam. " L'oncle Faizan a souri courtoisement au
imam, sur qui la flatterie n'a pas été perdue.

Ulema : musulman religieux

savants
Mufti : un expert juridique musulman

«C'est de là que vient la charia, mais où peut-on la voir?

Nous le voyons partout dans la vie d'un musulman dévot. C'est ainsi que nous
prier, quand jeûner, avec qui se marier, quels aliments éviter. Tout
ces questions fondamentales sont des questions de charia. Il y a aussi beaucoup plus
des questions détaillées, comme si nous devons payer la zakat sur apprécié
valeurs de la maison. " Les anciens gloussèrent et donnèrent à l'oncle Faizan le
signal pour conclure.
«Voilà une brève explication de la charia, de ses sources et de ses
application. Shukria , merci. " Avec ça, il se rassit
sur le terrain alors que les anciens hochaient la tête pour approuver.
Comme je le saurai plus tard, ce fut une réponse solide à la
question, au moins dans une perspective ahmadie. Les Ahmadis ont
très peu de choix dans leur structure d'autorité, et donc le jamaat
les dirigeants ont leur mot à dire dans l'interprétation de la charia pour eux. Qu'est-ce que

Page 82
les dirigeants disent va. Ce n'est pas le cas pour la plupart des musulmans.
D'autres musulmans ont des options. Par exemple, si un sunnite
femme veut obtenir le divorce de son mari, elle doit
recevoir l'approbation d'une autorité. Cela doit être d'un mufti ,
quelqu'un formé au moins aux rudiments de la charia. Si elle devait
présenter son cas devant un mufti, il lui fournirait son
décision, appelée fatwa . Les fatwas ne sont cependant pas contraignantes, et si
elle devait ne pas l'aimer, elle pourrait décider d'aller dans un autre mufti
et voir s'il fournit une fatwa plus favorable.

Fatwa : une décision ou une décision d'un

Autorité musulmane

Les muftis de différentes écoles de pensée ont des

précédents et fournissent donc des fatwas différentes. Par exemple,
certaines écoles de pensée sunnite insistent sur le consentement d'une femme
avant qu'elle ne soit donnée en mariage. D'autres écoles ne le font pas, exigeant
que la femme respecte les souhaits de sa famille. Puisque personne n'est
liées à une école en particulier, certaines femmes choisissent des
 pensée
la basée
pratique dusur les fatwas
«fatwa qu'ilsest
shopping» préfèrent. Même
découragée parsiles
cela
universitaires sunnites,
il sert d'exemple parfait du genre de chose Ahmadis
ne peut pas faire en raison de leur structure d'autorité très stricte.
Il y a une autre dimension à la complexité: chaque
la dénomination diffère selon les hadiths qu'ils considèrent comme exacts.
Puisque les hadiths sont le deuxième échelon de la charia, ces
les divergences d'opinion ont des conséquences réelles. Beaucoup de
différences entre les façons dont les sunnites et les chiites pratiquent l'islam

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sont sur cette question même. Leurs livres de hadith sont disparates.
Cette différence, combinée à la position chiite concernant la
l'autorité des imams, se traduit par une vision sensiblement différente de
sharia.
Mis à part les différences, il convient de noter que beaucoup de
il existe un chevauchement entre la majorité des musulmans. Par exemple,
les quatre grandes écoles de la pensée sunnite et les trois principales
les écoles de pensée chiites enseignent que les personnes qui quittent l'islam
doivent être tués pour leur apostasie, en désaccord uniquement sur le
les détails des circonstances de qualification et de la mise en œuvre. Seulement
des groupes éloignés, tels que les musulmans libéraux et les ahmadis,
en désaccord avec cette pratique séculaire.
Je n'ai pas appris tous ces détails à l'ijtema, ni
besoin de. En fait, la plupart des musulmans ne savent pas ces choses. Ils
connaissent l'Islam dans la mesure où ils le pratiquent, et ce sont
questions pour les savants. Plus que toute autre chose, ijtema et
d'autres rassemblements comme celui-ci nous ont fait grandir en amour avec
Islam et plus profondément dans la communauté les uns avec les autres. Ils
nous a rassurés que nous avions des chefs religieux qui avaient des réponses
que nous pourrions ne pas avoir. En se réunissant régulièrement et
discuter des questions de notre foi, nous sommes devenus un fort
communauté.

Page 84
Chapitre neuf

RÊVES DE
LE
FIDÈLE
C'ÉTAIT APRÈS UNE RÉUNION SIMILAIRE une nuit où nous
revenaient de Glasgow à Dunoon que Ammi et
Abba était visiblement inquiet pour quelque chose. Notre famille avait
perdu le temps, et les ferries sur Holy Loch s'étaient arrêtés
courir pour la nuit. Pour rentrer chez nous, nous avons dû conduire
autour du lac, qui a pris pas moins de deux heures et demie.
Mais cela s'était produit plusieurs fois dans le passé, et Ammi
et Abba n'avait jamais été inquiété auparavant. Le lendemain était un
Dimanche, donc Abba n'était pas préoccupé par le manque de travail. Ils
 étaient assis sur les sièges avant, ne parlant pas assez fort pour
nous d'entendre dans le dos, mais Baji et moi pouvions dire que leur discours
a subi des pressions, et une ombre de préoccupation grandissait entre
leur. Quelque chose clochait.
Baji parla le premier. "Abba, qu'est-ce qui ne va pas?"
«Rien, beytee. Vérifiez votre ceinture de sécurité, assurez-vous que la porte
est verrouillé et retournez dormir. Il est plus que l'heure du coucher. Bien être
bientôt à la maison, inshallah. " Ammi tourna un regard désemparé
vers Abba. Ils n'ont rien dit.

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Après un moment, je les ai poussés à nouveau. "Que se passe-t-il,
Ammi? "
«Avez-vous entendu Abba? Faites ce qu'il dit. " Peu importe ce que c'était,
Ammi et Abba n'étaient pas sur le point de le partager avec nous, et là
ce n'était pas possible de s'endormir maintenant. Mais nous ne voulions pas
en difficulté non plus, alors Baji et moi avons fait semblant de dormir.
Après quelques minutes plus tendues, Ammi l'avait maquillée
l'esprit de quelque chose. Elle s'est tournée vers Abba et a dit: «Est-ce
toujours la même chose pour toi?
«Oui, c'est pareil. En fait, cela ressemble encore plus à
il."
«Alors retournons-nous! Retournons! Challo, c'est
suffisant!"
Cela semblait être tout ce dont Abba avait besoin. Il
a fait demi-tour et a commencé à se diriger vers
Glasgow. Pourtant, Baji et moi savions ne pas poser de questions. le
la tension diminuait, mais l'humeur ne s'était pas améliorée.
"Dois-je trouver un hôtel?" Demanda Abba.
«Non, nous pouvons rester au domicile des Maliks. Elles vont
comprendre."
Si Ammi aurait pu dire une chose pour se transformer instantanément
ma peur en joie, c'était tout. Les Maliks étaient la seule famille
de la mosquée dont nous étions particulièrement proches. J'ai appelé M.
et Mme Malik "Oncle" et "Aunty", pas seulement parce que c'est
terminologie standard dans la culture pakistanaise pour les anciens mais aussi
parce qu'ils étaient comme un deuxième groupe de parents pour moi. Qu'il s'agisse
Je me portais avec la plus grande convenance ou plomberie
au fond de mon mal, ils m'ont reçu avec chaleur et
amour.
Oncle et tante ont eu cinq enfants qui étaient notre bon

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copains. Le fils aîné de leur famille avait treize ans et il était
mon modèle de rôle d'enfance. J'étais ravi de la perspective de
passer du temps avec lui. Pour le moment, la balade contre nature
la maison a été oubliée.
Ce qui a rendu cette tournure des événements encore plus excitante, c'est que
ce serait ma première fois passer la nuit chez un ami
maison. À moins de voyager ou de rendre visite à de la famille, nous avons rarement
passé la nuit n'importe où, mais notre propre maison. Les soirées pyjama étaient
du jamais vu, non seulement parce que vous avez besoin d'amis pour ça mais
parce qu'Ammi n'était pas à l'aise avec l'idée de nous quitter
au-delà de sa supervision pendant la nuit.
Nous avons passé la nuit complètement ravis, à jouer à des jeux de société
et regarder des films. Quand nos parents se sont endormis, mon
amis ont décidé de faire apparaître un nouveau film effrayant dans le magnétoscope:
Predator .
Quand j'ai dit que j'avais vécu une enfance protégée, je le pensais. Quelques
quelques instants dans le film, j'étais complètement terrifiée. Même mes amis
les taquineries ne me ramèneraient pas à la télévision. Je suis allé à mon
lit et a essayé de s'endormir. Mes rêves cette nuit étaient agités,
 plein
me deréveillé
suis chasses plus
à l'homme,
fatigué de
quepoints rouges
lorsque et allé
j'étais d'accents autrichiens insupportables. je
me coucher.
Le lendemain matin, après un petit-déjeuner pakistanais-écossais digne
rois, Ammi a remercié Tante en se tenant près de la porte. Ils
attendu qu'Abba et son oncle soient hors de portée de voix, parlant
furtivement. Ammi ne me dérangeait pas d'être à proximité parce qu'elle savait
Je n'avais pas beaucoup dormi et je m'accrochais toujours à elle quand j'étais
pas dans son assiette.
Tante a parlé en regardant vers la rue, son ton très
En fait. «C'est le jour maintenant. Vous pouvez me dire ce qu'il a vu. "
"Certains rêves que vous ne partagez pas même pendant la journée."

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C'était donc la réponse à l'énigme. Abba avait vu un
rêver. Dans notre culture, les rêves sont soigneusement considérés parce que,
comme l’enseigne un hadith bien connu: «Les rêves des fidèles sont
prophétique." 13 En fait, les rêves sont le seul moyen que je connaisse en
que le musulman moyen s'attend à entendre directement de Dieu.
Il y a une bonne raison à cette attente: les rêves
se réaliser. Abba a eu de nombreux rêves prophétiques. Un exemple était
quand il a été enrôlé, il a dû passer un test aux fins de
promotion au maître de 1re classe. Le jour de son test, il
avait un rêve que lui et cinq de ses amis étaient sur un champ de bataille
sous un feu nourri. Il y avait une clôture au loin et ils
a dû franchir la clôture pour être en sécurité. Les six ont décollé
fonctionnement. Abba a franchi la clôture en premier, et un autre ami
fait après lui. Les quatre autres n'ont pas réussi.
Quelques semaines plus tard, quand il a obtenu ses résultats aux tests réussis
retour, il a découvert que les cinq mêmes amis avaient tous pris le
test, et le seul autre qui a réussi était celui qui
a franchi la clôture dans le rêve.
Nani Ammi a eu un rêve récurrent à propos de son père
peu de temps après, il est décédé et a été enterré. Il frappait
à sa porte et lui demandant de l'aide, totalement trempé par la pluie.
Après avoir rêvé pendant trois nuits successives, elle
a décidé de visiter sa tombe. Quand elle est arrivée, elle a constaté
animal avait creusé un trou dans sa tombe, et la mousson
des pluies l'avaient inondé.
Dans ma seule famille, les gens ont eu des rêves clairvoyants de
maladies, fausses couches, naissances, décès et une foule d’autres
événements. Il ne fallait pas prendre un rêve à la légère, surtout un
cela pourrait présager une calamité évitable.
Tante pourrait dire à Ammi qu'elle devait partager le rêve d'Abba avec

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quelqu'un, alors elle a demandé à nouveau. «Je veux donner de la sadqa et prier
pour vous. Dites-moi ce qu'il a vu. "
Ammi a cédé. "D'accord, je vais vous le dire, mais je ne sais pas ce que c'est
signifie, et ne le dites à personne d'autre. Il y a deux nuits, il a eu un
rêver. Nous étions tous dans la voiture, conduisant sur une route sombre. le
la route était très étroite et il y avait du feu des deux côtés. C'était
un feu sombre, qui n'émettait aucune lumière. Il ne pouvait rien voir
du tout. Quand il s'est retourné pour vérifier Wajiha et Nabeel
sur le siège arrière, ils étaient partis. "

Sadqa : une offre volontaire,

souvent pour éviter le malheur
Alhamdolillah : UNE musulman
formule signifiant, "Tous les éloges
être à Al1ah »; c'est l'islam
analogue d' alléluia
 Ammi se tut et regarda Abba et son oncle pendant qu'ils
se tenait près de la voiture. En fait, tante a demandé: «Que faire
vous pensez que cela signifie? "
Ammi a répondu «Astaghfirullah, je ne veux pas penser
à propos de ça!"
"Alors qu'est-il arrivé sur la route hier soir?"

Ammi hésita avant de partager. «La longue route vers Dunoon

est un lecteur perfide, même pendant la journée. Nous ne pensions pas

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quoi que ce soit, cependant, jusqu'à ce que nous soyons à mi-chemin de la maison, lorsque le
les lampadaires se sont éteints. Il faisait sombre et ressemblait trop au rêve.
C'est alors que nous nous sommes retournés. Quel que soit le rêve, je
pense qu'Allah nous en a sauvés.
Enfin, tante se tourna vers Ammi avec un sourire.
« Alhamdolillah . Remercions Allah, fais du'aa avant toi
partez, offrez de la sadqa, et n'y pensez plus. Appelle moi quand tu
arriver à la maison pour que je sache que tout le monde est en sécurité. » Ammi sourit
revenir et la serra dans ses bras. Tante était une vraie amie.
Alors que nous nous réunissions autour de la voiture, les deux familles ont offert du'aa
ensemble, priant en silence pour notre retour à la maison sûr et rapide.
Bien qu'il s'agisse d'une procédure standard, il a fallu ajouter
ce qui signifie ce matin-là.
Quand nous étions dans la voiture et hors de la ville, j'ai demandé à Abba
s'il avait fait un mauvais rêve. Il regarda Ammi, mais elle ne le fit pas
dis n'importe quoi. "Oui, beyta."
«J'ai aussi fait un mauvais rêve la nuit dernière, Abba jaan. Ça va aller."
Abba gloussa. "Il existe différents types de rêves,
Billoo. "
"Qu'est-ce qui les rend différents?"
"Quand vous en avez un qui vient de Dieu, vous le saurez."
"Allah vous donne-t-il beaucoup de rêves?"
«Oui, beyta. Trop." C'était la dernière fois que nous en parlions.
Quelques jours plus tard, Abba a décidé de prier Allah et de demander
qu'il arrête de voir des rêves prophétiques.
Cela fait plus de vingt ans depuis, et Abba n'a pas
reçu de nombreux rêves. Moi, par contre, j'atteindrais un
point dans ma vie quand j'ai passé de nombreuses heures prosternées à mendier
Allah pour être guidé à travers les rêves. Et comme il s'est avéré, Abba
était juste. Quand j'en ai eu un, je savais que c'était de Lui.

Page 91
90
Chapitre dix

LE MOIS
De bénédiction
MES ANNÉES EN ÉCOSSE ont été enchantées. Mon cœur était
captivé par la terre et le peuple. Notre maison était
situé sur une colline qui résonnait souvent de loin
cornemuses les matins froids. Les montagnes autour de Dunoon
semblait être sculpté à cette fin. Buissons de mûres
a grandi autour de notre cour, juste hors de la portée du pâturage des moutons
au-delà de la clôture en fil de fer barbelé. J'ai commencé mon éducation formelle à
Sandbank Primary, la seule école de notre quartier, et moi
 développé
une quelques
fois, des amitiés
inconnus étroites
nous ont à laà mosquée.
invités dîner Sur plus de
arrêté à un feu rouge. J'ai adoré l'Écosse et mes affirmations
l'affection pour le pays est venue avec un accent écossais épais.
La guerre froide prenait cependant fin, ce qui signifiait la
une base sous-marine nucléaire n'était plus nécessaire. Il était temps
nous devons bouger à nouveau, et il n'y avait qu'un seul aspect positif à
quitter l'Ecosse que je pouvais penser: le Ramadhan serait beaucoup
Plus facile.
Le ramadhan est le mois saint musulman. Pendant trente jours,
Les musulmans jeûnent du lever au coucher du soleil, ne permettant aucune nourriture ou
l'eau pour passer à travers leurs lèvres. Cette pratique est obligatoire pour
tous les musulmans valides, c'est pourquoi c'est le quatrième pilier de

Page 92
Islam. À la fin des trente jours, les musulmans célèbrent l'un des
leurs deux principales vacances, l' Aïd al-Fitr .

Eid al-Fitr : l'un des deux principaux

Fêtes musulmanes; il marque le
fin du ramadhan

Le Ramadhan a été terriblement difficile en Écosse à cause de la

durée des jours. L'Ecosse est si loin au nord qu'elle est juste au sud
d'Islande. Pendant les étés écossais, le soleil s'est levé dès
quatre heures et demie du matin, et il était tard jusqu'à dix heures à
nuit. Si le Ramadhan tombait pendant l'été
mois, comme c'était le cas pendant que nous y vivions, alors les musulmans ont dû jeûner
pendant environ dix-huit heures par jour. Ne pas pouvoir manger pour ça
long est déjà assez mauvais, mais l'interdiction de l'eau potable est
l'injonction la plus difficile. Pour supporter cela pendant trente jours dans un
rangée est un test de courage et de foi.
Mais l'islam n'est souvent pas aussi rigide que certains le perçoivent. Pour
Par exemple, il existe des exceptions aux exigences de jeûne. Si un
Le musulman est malade, en voyage ou autrement incapable de jeûner, il
a des options. L'un d'eux est de fournir un repas à un pauvre
pour s'acquitter de son obligation, puis quand il le peut, il peut faire
les jeûnes manqués.
Aussi important que le jeûne soit, il serait regrettable
malentendu de ne penser qu'au jeûne quand
compte tenu du Ramadhan. Pour les musulmans, le mois sacré signifie
beaucoup plus. C'est le moment de construire une communauté, de restaurer des ruptures
relations, rechercher la pureté, et surtout, renforcer ses

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Foi. Les proches sont invités, les cadeaux sont achetés, les fêtes sont
préparé. Comme un Noël d'un mois, c'est une période prolongée de
célébration dans les pays musulmans du monde entier.
Le calendrier islamique est lunaire et difficile à prévoir
exactement quand le Ramadhan commencera. Il y a généralement une nuit de
incertitude. Chaque année, je me tenais devant la maison avec Abba,
regarder le ciel avec anticipation et excitation, en espérant
les nuages à dégager afin que nous puissions avoir un aperçu de la
lune. S'il y avait une nouvelle lune, nous inclinions la tête et
récita un du'aa mémorisé. Abba irait alors à la cuisine
et dire le verdict à Ammi. Je ne me souviens pas d'un moment où elle
attendait dehors avec nous, car elle préparait toujours le
la nourriture du lendemain matin. Il y avait beaucoup à préparer.
Nous nous réveillons généralement une heure avant le lever du soleil. Après le wudhu,
nous avons prié jusqu'à huit rakaats de prière facultative avant de nous asseoir
vers le bas pour manger. Le repas avant le lever du soleil s'appelait sehri , et il
a servi le double objectif de nous donner de l'énergie pour la journée et
 commencer notre journée en communion. Ammi chanterait dans le
cuisine tout en préparant notre nourriture, louons généralement des chansons pour
Allah ou Muhammad. Elle aurait la table dressée avec notre
nourriture: le yogourt et les œufs étaient un aliment de base sehri, mais nous pouvions aussi
attendez-vous à pois chiches, lentilles, brochette de poulet, céréales, lait, jus et
quoi que ce soit d'autre qu'Ammi ressentait compléterait le repas du matin.

Sehri : Le repas des musulmans

avant le jeûne

Quand nous arrivions dans la cuisine, elle commençait à faire

Page 94
roti ou parattha , pains plats pakistanais. Elle insisterait pour que nous
manger nos pains frais et chauds. Ammi a toujours aimé servir
la nourriture, mais elle n'a jamais été aussi heureuse que lorsqu'elle servait
sa propre famille, le sehri. Elle ne s'asseyait pas pour manger jusqu'à ce que nous
était presque terminée, et elle était sûre qu'il y avait assez de
du pain pour tout le monde.
Tout au long du sehri, nous avions nos yeux sur l'horloge. nous
placé sur le réfrigérateur un calendrier Ramadhan qui avait le
heure exacte du lever du soleil, nous savions donc quand arrêter de manger. Juste
avant qu'il ne soit temps que le soleil se lève, j'allais à la prière
tapis et appeler l'adhan. Notre famille continuerait à manger
et boire jusqu'à la fin de l'adhan.
Un matin, quand il était temps de donner l'adhan, Ammi
plaisantant à moitié, "Billoo, appelle l'adhan lentement aujourd'hui, j'ai besoin
plus de temps pour manger! " Même si l'adhan est censé être
solennel, je l'ai commencé le plus vite possible, prenant plaisir à
Le glapissement amusé d'Ammi de la table à manger. «Nabeel! Vous
devrait avoir honte de vous-même, faire cela à votre mère! "
Au cours de la journée, Baji et moi serions en
l'école, et si Ammi avait la moindre inquiétude que le
rapide interférerait avec notre scolarité, elle ne nous a pas permis de
garde le. Lorsque nous avons souligné que nos amis musulmans étaient
jeûnant dans leurs écoles, elle répondait: «Suis-je leur mère? Vous
vous n'avez pas à jeûner jusqu'à ce que vous soyez assez vieux et que vous n'êtes pas vieux
suffisant. Vous pratiquez juste. Peut-être que leurs mères pensent
sont assez vieux, mais ne vous comparez jamais aux autres
les enfants. " Même si elle prétendait qu'elle était en colère, nous connaissions Ammi
n'a jamais été bouleversé par notre désir de jeûner.
Cela était particulièrement vrai parce que, comme la plupart des musulmans, elle
fait un effort pour être heureux pendant le Ramadhan, et il

Page 95
travaillé. Ammi a passé ses journées pendant le Ramadhan à réciter le
Le Coran et la prière, et cela semblait toujours la revitaliser.
Elle lisait souvent tout le Coran deux fois pendant
Ramadhan, lisant deux des trente parties au cours de
un jour.
Le soir, notre famille allait souvent aux dîners iftar
chez des gens de notre mosquée. Iftar est la rupture de
le jeûne, et c'est le moment où toute la communauté
rassemble et célèbre. Dans les livres de hadiths, il est dit que
Mahomet ouvrait son jeûne en mangeant d'abord un rencard, donc
Les musulmans du monde entier font la même chose. Bien sûr, nous
mangeait habituellement nos dates dans la voiture sur le chemin de l'iftar, car
nous étions en retard.

Iftar : Le repas que les musulmans mangent après

 jeûne, souvent dans grand
rassemblements
Taraweeh : prières volontaires
offert la nuit pendant
Ramadhan
Hafiz : un homme qui a
mémorisé tout le Coran

Après avoir ouvert le jeûne avec juste une date, la communauté

prie la prière du maghreb avant de manger le repas complet
communion ensemble. Après un certain temps pour socialiser, l'adhan
est ensuite appelé à nouveau pour la prière isha, et après isha, il y a souvent
une série de prières facultatives que les gens prient pendant le Ramadhan

Page 96
appelé taraweeh . Les iftars de la mosquée locale ont généralement pour
imam un hafiz , un homme qui a mémorisé tout le Coran. C'est
l'objectif de l'imam de réciter tout le Coran au cours
du Ramadhan pendant ces prières taraweeh, et donc ces
les séances de prière peuvent parfois durer une heure ou deux par nuit.
Pendant la majorité de la session, les fidèles se taisent,
mains jointes, écoutant la récitation. Quand taraweeh est
plus, tout le monde rentre à la maison, prévoyant de se réveiller à nouveau dans quelques
heures.
Dans de nombreux endroits, les musulmans se rendent dans un autre foyer pour l'iftar
chaque nuit du ramadhan. C'est généralement le travail de l'hôte de
fournir le repas, ce qui signifie qu'il y aura plus de nourriture
que tout le monde peut manger. L'ironie du Ramadhan est qu'après
binging sur des buffets chaque matin et chaque soir, les gens
prennent généralement du poids pendant le mois de jeûne.
Ce n'est qu'après avoir quitté l'Écosse que j'ai
a été autorisé à commencer le jeûne régulièrement pendant le Ramadhan. nous
quitté l'Écosse en 1990 pour une base sous-marine à Groton,
Connecticut. Il n'y avait pas de mosquée communautaire à Groton, et
ça n'a jamais été comme chez moi. Je ne me suis pas fait de bons amis,
et l'événement le plus notable a été la tragédie de perdre
mon accent écossais. L'Écosse était l'endroit où j'ai tout appris
être musulman et où je suis tombé amoureux de mon islamique
Foi.
Nous avons déménagé à nouveau trois ans plus tard, cette fois
Virginie. Abba était sur le point de devenir lieutenant-commandant
Qureshi, et il ne devait plus jamais être déplacé par les militaires.
Virginia Beach est l'endroit où j'ai noué des amitiés durables, où je
a grandi et où j'ai décidé de la direction de mon avenir. Il
c'est là que j'ai ressenti pour la première fois la piqûre de ma culture islamique

Page 97
mon environnement américain. C’est là que j’ai finalement décidé de
quitter l'islam et tout ce que je savais.

Pour lire une contribution d'expert sur la croissance

Musulman en Amérique par Abdu Murray, un avocat,
apologiste, ancien musulman chiite et auteur de deux
publié des livres sur l'islam et d'autres grands
visions du monde, visitez contributions.NabeelQureshi.com.
Page 98
Partie 2

UNE
AMBASSADEUR
POUR ISLAM

Vous êtes sûrement celui qui a envoyé

Muhammad comme messager final de
l'humanité et le Coran comme guide. . .

Page 99
Chapitre onze

TROISIÈME
CULTURE
EN SEPTIÈME ANNÉE, je me suis finalement fait des amis durables. David,
Ben et Rick étaient comme des frères pour moi, et nous avons tout fait
ensemble. Ammi a réalisé à contrecœur que je vieillissais, et
elle m'a progressivement laissé passer de plus en plus de temps en dehors de notre
maison. Habituellement, je sortais pour une sorte de parascolaire
 activité, et parfois elle me laissait aller chez un ami pour
quelques heures.
Mais avant de me lancer dans mon adolescence, Ammi avait un
parler sérieusement avec moi. Tard un soir, juste après notre famille
fini de prier la isha salaat, Ammi m'a arrêté avant de partir
les tapis de prière. "Nabeel, reste ici un instant."
Immédiatement, j'ai senti que ça n'allait pas être un
conversation normale. "Qu'est-ce que c'est, Ammi?"
"Beyta, je souhaite qu'il y ait des garçons musulmans dans votre
l'école de sorte que vous ne seriez pas seul à représenter l'islam et ainsi
vous auriez une véritable compagnie. Mais ce n'était pas à Allah
volonté. Rappelez-vous toujours ceci: peu importe où vous êtes ou quoi
vous faites, vous êtes un ambassadeur de l'Islam. Vous serez
soyez toujours un ambassadeur de l'islam. »
J'ai écouté avec attention, attirée par sa sincérité et son intensité.
«Quand les gens verront votre visage, ils penseront: 'Il est musulman

Page 100
garçon!' Peu importe ce que vous faites. Tu pourrais être le
major de promotion, et ils penseront: «Regardez les musulmans
major de promotion! Vous pourriez être le président des États-Unis,
et ils penseront: "Regardez le président musulman!" dans le
Occident, l'Islam est étranger aux gens, et beaucoup d'entre eux sont
opposé à cela. Ils vous verront toujours avant tout comme un
Musulman. C'est votre identité, et vous devez l'adopter. »
Ammi ne parlait pas souvent comme ça. Ses mots m'ont imprégné
avec un sens des responsabilités. Je me suis concentré sur elle
mots, plissant mes sourcils.
Elle m'a embrassé et m'a tenu près de moi. «Billoo, ne t'inquiète pas!
C'est une bonne chose. C'est une bénédiction et une opportunité pour
vous représenter l'Islam et aider les gens à comprendre son
beauté. Devenez le major de promotion, alors les gens penseront: «Wow,
L'islam produit de bons élèves! Devenez président, alors
les gens penseront: «L'Islam fait de bons leaders! Mais même si vous
devenir concierge, être le meilleur. "
J'ai hoché la tête affirmativement, malgré mes doutes qu'elle
être d'accord avec une carrière de concierge.
«Shabash, beyta. Quoi que vous fassiez, soyez le plus respectueux,
honnête et digne de le faire, afin que les gens louent
Islam. Traitez vos professeurs avec le plus grand respect! Les traiter
comme tu me traiterais. Quand je leur rends visite, je veux les entendre
dites-moi que vous êtes l'élève le plus respectueux de la classe.
Boire n'est pas autorisé dans l'Islam, mais il ne faut pas non plus maudire
et ne passe jamais de temps seul avec des filles. Soyez si vertueux
personne que personne ne peut même vous montrer du doigt. Dans
leur cœur, ils vous loueront car ils vous connaîtront
sont honorables, ou ils vous détesteront parce qu'ils n'aiment pas
se. De toute façon, ils sauront que l'Islam vous a fait

Page 101
la bonne personne que vous êtes. "
Et c'est ce que j'ai fait. À l'école, j'ai partagé mon islamique
croyances avec des gens qui écouteraient; Je me suis levé pour les choses
cela m'importait; et j'ai travaillé dur pour maintenir ma moralité
et la réputation. Je connaissais des gens de ma classe qui buvaient,
faire de la drogue et avoir des relations sexuelles, même si nous n'étions
septième niveleuses. Heureusement, aucun de mes amis n'était fiancé
dans ces activités, et il n'a pas été trop difficile pour moi de continuer
représenter l'islam comme je l'ai toujours fait.
Mais les choses changeaient.
Les années d'adolescence sont difficiles pour tout le monde. Les adolescents se développent
leurs propres identités et rompre progressivement avec celui qui
leurs parents ont construit pour eux. Chaque circonstance présente sa propre
 ensemble de défis. Le défi de notre famille, tant pour Baji que pour
moi, était que la direction de traction n'était pas seulement vers un
personnalité différente mais vers un paradigme entièrement différent.
Nous nous sommes retrouvés à cheval sur un gouffre, avec nos pieds fermement plantés dans
ni la culture.
Le premier changement que j'ai remarqué a été lors de réunions de famille. Presque
tous les frères et sœurs d'Ammi vivaient dans le nord-est, et nous avons rencontré de nombreux
fois par an. Comme je suis entré dans mon adolescence, mes parents,
tantes, et les oncles s'attendaient à ce que j'agisse comme un bon Pakistanais
adolescent, et je voulais être un bon adolescent pakistanais pour
leur. Le problème était que je n'avais jamais été intimement
connaissait un bon adolescent pakistanais, donc je ne savais pas
comment on agissait. Ce n'était pas quelque chose qu'Ammi pouvait enseigner.
J'ai fini par essayer d'imiter mes cousins masculins plus âgés et mon
oncle cadet dans leur façon de parler, mais apparemment, je
manquait de la finesse requise pour parcourir la ligne entre
plein d'esprit et grossier dans la culture pakistanaise. C'était quelque chose que je pouvais

Page 102
faire dans la culture américaine très bien, en fait avec charme. j'ai commencé
avoir des problèmes avec mes parents assez souvent sur notre chemin
de retour de voyages en famille pour manque de respect.
J'ai aussi réalisé que j'avais posé beaucoup trop de questions pour mon
les goûts des parents. Dans notre culture, les anciens doivent simplement être obéis.
L'obéissance est ce qui leur montre que vous les respectez et, en
certains contextes, aimez-les. Les questions sont souvent considérées
défi à l'autorité. A l'école cependant, nos professeurs ont enseigné
nous la pensée critique et qu'il était bon de remettre en question
tout.
Mon esprit était en train de penser de façon critique, mais
la forme ne correspondait pas à notre culture.
Cela ne veut pas dire que je n'avais pas de traits de caractère
le mien; Je l'ai certainement fait. J'étais un jeune fier et égoïste,
et cela m'a aussi causé beaucoup de problèmes. Les bons parents aident
façonner et guider leurs enfants au-delà de ces défauts, comme le mien
essayé de faire. Mais une partie de ce que mes parents considéraient comme de l'impertinence
était en fait un choc culturel; J'étais coupé de différentes cultures
tissu qu'ils ne l'étaient. Ils pensaient que j'étais du fin lin pakistanais,
mais j'étais plutôt un mélange de coton américano-asiatique.
La même chose était malheureusement vraie à l'école. J'étais bien trop
Pakistanais pour bien s'intégrer avec mes amis américains. Il y avait
toujours une barrière, peu importe combien nous avons fait ensemble ou comment
nous sommes devenus proches. Je n'oublierai jamais la dernière semaine du milieu
l'école, quand il y avait une fête de fin d'année.
Nous recevions nos «superlatifs supérieurs», et on m'a donné
le superlatif, «le plus susceptible d'inventer l'ordinateur de poche et
puis le laisser dans son pantalon le jour du lavage. " La soirée était bonne
amusant, jusqu'à ce qu'il soit temps de prendre des photos. Quand mon ami Ben
voulait une photo avec ses meilleurs amis, il a demandé de la prendre avec

Page 103
juste David et Rick. C'était comme un couteau glacial dans mon cœur. Il
fait toujours mal de penser à cet incident, mais ce n'était pas son
faute. Je ne pouvais tout simplement pas m'intégrer parfaitement n'importe où.
Personne ne l'a compris, pas même moi. Je n'étais plus
la culture pakistanaise traditionnelle, et je n'étais plus américain
culture. J'avais une troisième culture et personne ne m'a rencontré là-bas.
Page 104
Chapitre douze

LES MUSULMANS DANS

L'OUEST
PLAT SUR MON ESTOMAC, j'ai regardé entre les balustrades
une réunion secrète à l'étage inférieur. Notre famille s'était réunie
plus tôt dans la journée pour les funérailles de mon grand-père. Émotions
était élevé, mais une tension supplémentaire non déclarée était présente
durant la journée. Bien que les adultes m'aient envoyé et mon
cousins au lit, je m'étais faufilé. J'avais besoin de réponses.
Un cousin plus âgé était assis au fond du salon de mon oncle,
son visage dans ses paumes, les anciens positionnés autour d'elle dans un
demi-cercle. L'atmosphère était remplie de soucis et
mélancolie. Personne n'a parlé.
Enfin, ma grand-mère a doucement rompu le silence. "Es-tu
toujours pur? "
Comme la foudre, la mère de mon cousin a interrompu: «Bien sûr
elle est!" Mais tous les yeux étaient braqués sur mon cousin. Lentement,
sans lever son visage de ses mains, elle hocha la tête.
Ammi a commencé à réprimander mon cousin sur un ton que j'avais entendu
son utilisation uniquement sur Baji, bien que dans des domaines beaucoup moins graves. "Si vous
sont purs, alors oubliez-le! Passez à autre chose et épousez un bon
Ahmadi Muslim avant que notre réputation ne soit encore ternie.
Ou du moins un non-Ahmadi musulman. Mais un hindou?
Astaghfirullah! ”

Page 105
À travers les larmes et les doigts croisés sur son visage, mon
cousin gémit, "Mais je l'aime."
Une tante a ricané et a parlé à voix basse: «Je ne peux pas
crois que son esprit pourrait être si dysfonctionnel. " Passant à mon
cousine, elle a réprimandé: «Vous ne savez pas ce qu'est l'amour! Ne le fais pas
devenir américanisé. Écoutez vos aînés! "
Il y a eu une autre pause dans la conversation, et le
le silence intensifiait les émotions. Les hommes dans la pièce n'ont pas
parler. Leur présence n'a servi qu'à valider la gravité de
la discussion et d'ancrer les émotions des femmes.
Après quelques instants, la mère de mon cousin a ajouté: «Votre
 grand-père
ont ressentiétait
quandmissionnaire. Pouvez-vous
il a découvert imaginer comment
sa propre progéniture il doit
déshonoré notre
patrimoine? L'Islam déshonoré? "
"Nous n'avons pas à imaginer", a suggéré ma grand-mère,
regardant directement mon cousin. "C'est à cause de ce que vous avez
fait qu'il n'est plus ici. "
Ce fut la seule accusation personnelle que j'aie jamais entendue
grand-mère faire. Il a été prononcé sur un sens oriental de
amour dur, mais à ce jour, il hante mon cousin. 14 Elle n'était pas
le seul, cependant, qui est entré en collision sur ces questions avec le
famille élargie. Le choc culturel des parents immigrés avec
leurs enfants nés en Occident sont particulièrement fréquents
adolescence émotionnellement orageuse, et il sert à illustrer un
fait vital: les immigrants musulmans de l'Est sont radicalement différents
de leurs enfants musulmans nés en Occident.
Les gens des cultures islamiques orientales apprécient généralement la vérité
par des lignes d'autorité, et non par un raisonnement individuel. 15 De
bien sûr, les individus se livrent à un raisonnement critique à l'Est,
mais en moyenne, il est relativement moins valorisé et moins répandu

Page 106
qu'en Occident. Les dirigeants ont fait le raisonnement critique, et
les dirigeants connaissent le mieux. Recevoir des entrées de plusieurs sources et
puis l'examen critique des données pour distiller une vérité est un exercice
pour les spécialistes, pas l'homme du commun.
Ce phénomène crée de fortes dichotomies dans les esprits
des musulmans élevés dans ces cultures. Une entité est soit une source
d'autorité ou ce n'est pas. Il est digne de confiance ou suspect. C'est
soit bon soit mauvais. Les nuances de gris sont beaucoup moins courantes
parmi les cultures d'autorité.
Pour la plupart, les enseignants orientaux ont enseigné
Musulmans que l'Occident est chrétien, que sa culture est
promiscuité, et que le peuple s'oppose à l'islam. Donc, la moyenne
Un immigré musulman s'attend à ce que les occidentaux soient
Chrétiens promiscuité et ennemis de l'islam.
Quand ils viennent en Amérique, leurs différences culturelles et
les idées préconçues les font souvent rester isolés des
Occidentaux. Comme Ammi, beaucoup nouent des relations uniquement avec
d'autres expatriés de leur pays, donc leurs perspectives sont
jamais corrigé. Pire encore, certains musulmans reçoivent des pauvres
le traitement des Occidentaux et des chrétiens, et cela ne sert que
pour renforcer leurs notions que tous les Occidentaux et les chrétiens sont
de la même façon.
Dans les rares occasions où quelqu'un invite un musulman à
son domicile, les différences de culture et d’hospitalité peuvent
rendre le musulman mal à l'aise, et l'hôte doit être
prêt à demander, à apprendre et à s'adapter pour surmonter cela. Il y a
trop d'obstacles pour que les immigrants musulmans comprennent
Chrétiens et Occident par pure circonstance. Seulement le
mélange exceptionnel d'amour, d'humilité, d'hospitalité et de persévérance
peut surmonter ces obstacles, et pas assez de personnes font le

Page 107
effort.
Cela explique pourquoi nos familles se battent dur pour nous empêcher de
devenir «américanisé». Le terme n'a rien à voir avec
nationalité; cela avait tout à voir avec leur perception de la
culture. Être américanisé, c'était désobéir à votre
les aînés, pour s'habiller de façon moins conservatrice et pour passer plus de temps
avec vos amis que votre famille. Maudire, boire et
les rencontres étaient tout simplement insondables.
L'un des plus grands travestissements de tous est que les musulmans
les immigrants associent souvent les immoralités occidentales à
Le christianisme, et la corrélation devient causalité dans l'esprit de
 le non critique. L'Occident est chrétien, l'Occident est américanisé;
ergo, il est américanisé car il est chrétien. Le christianisme, en
l'esprit de nombreux musulmans, a produit cette promiscuité,
culture occidentale dominatrice. Le christianisme doit donc être
impie.
Je me souviens avoir fait remarquer à Ammi et Abba que les gens
habillé de façon provocante à la télévision pourrait ne pas être chrétien,
et leur réponse a été: 21 "Que voulez-vous dire? N'appellent-ils pas
eux-mêmes «chrétiens»? Ne les voyez-vous pas porter des croix?
Si je soutenais que certains d'entre eux ne pouvaient être chrétiens que de nom
et pourrait même ne pas croire en Dieu, ils ont répondu que cela
signifiait simplement qu'ils étaient des chrétiens qui ne croient pas en Dieu.
Ils n'ont pas catégorisé la religion avec la croyance mais avec la culture
identité. La tragédie ici est que personne ne leur a donné un
raison de penser le contraire. S'ils devaient savoir intimement même
un chrétien qui vivait différemment, leurs idées fausses pourraient
être corrigé, et ils pourraient voir le christianisme dans un vertueux
lumière.
Tout cela est différent pour leurs enfants, pour

Page 108
génération musulmans en Occident. La deuxième génération est aussi
varié et disparate que leurs pairs. Si quelque chose peut être dit de
eux, c'est ceci: presque universellement, ils voient le monde comme
Occidentaux et pourtant s'alignent toujours avec l'Islam.
Certains peuvent, comme moi, être élevés pour penser de manière critique et pourtant
aimer l'islam. J'ai beaucoup de cousines très instruites qui
porter la burqa et sont prêts à défendre ce choix avec
raisons réfléchies. D'autres, comme quelques-uns de mes cousins, ont
a tout rejeté sur l’islam et leur culture, avec la
exception du titre «musulman».
Si un jeune musulman reste connecté à sa culture
ou devient nominale a souvent à voir avec les pressions dans le
choc des cultures. Si les parents sont extrêmement pieux, comme les miens,
alors il y a beaucoup plus de chances que l'enfant essaie de vivre un
mode de vie traditionnel. Si les parents sont nominaux, il y a peu
chance l'enfant se souciera plus que nominalement de l'islam.
Qui sont les amis de l'enfant et ce qu'ils croient aussi
très influent, ainsi que ce qu'ils apprennent à l'école. Baji
a grandi pour voir les choses différemment de moi. Elle porte toujours une burqa
et aime l'Islam, mais elle a mélangé l'Islam avec l'Occident
pluralisme. Elle croit qu'Allah peut conduire les gens à
Le christianisme, l'hindouisme, le judaïsme ou toute autre religion, et ils
peut encore atteindre le salut parce que tous les chemins mènent à Allah. Elle
croit cela même si nous avons été élevés dans la même maison.
Ses expériences à l'extérieur de la maison l'ont façonnée très différemment
de moi.
Quant à ma cousine, bien qu'elle ait finalement «fait le tour»
et n'a pas épousé le garçon hindou, il est peu probable qu'elle
récupérer complètement de cet épisode. Un de mes cousins de sexe masculin était
réprimandé quand il a essayé d'épouser une Philippine, mais il "est venu

Page 109
autour »et complètement récupéré, épousant finalement un Pakistanais
fille. Un autre de mes cousins de sexe masculin voulait épouser un Américain
fille, a été réprimandé, puis est allé de l'avant et l'a épousée
en tous cas.
Tous ces musulmans américains de deuxième génération sont mes
les proches. Ils retracent tous leur lignée dans la même ville de
Pakistan, ils ont été élevés dans le même jamaat, et ils sont
à peu près le même âge. Pourtant, ils voient tous le monde et le traitent
extrêmement différemment.
Peut-être le plus important de tous, aucun d'entre eux ne voit le monde
 comme le font leurs parents, même pas proches. Pourtant, ils s'appellent tous
Musulman et s'identifier à la foi de leurs parents.
Que signifie donc être musulman en Occident? Ça peut
Veut dire n `importe quoi. Si vous voulez vraiment savoir à quoi ressemble quelqu'un
et ce qu'ils croient, vous devez les connaître et leur demander
personnellement. Mais le mieux qu'on puisse faire avant de se connaître
quelqu'un doit déterminer s'il est un immigrant ou un
musulman de deuxième génération. Ce seul facteur fait souvent un énorme
différence.

Page 110
Chapitre treize

SWOONS
ET
SUBSTITUTIONS
MON MÉLANGE PARTICULIER entre l'Est et l'Ouest a été façonné par
Apologétique islamique. Je n'ai pas eu à lutter longtemps avec certains
le relativisme postmoderne qui capture ma génération. Tome,
il allait de soi que la vérité existe. Quelle est l'alternative? Si
la vérité n'existe pas, alors il serait vrai que la vérité n'existe pas
exister, et encore une fois nous arrivons à la vérité. Il n'y a pas d'alternative;
la vérité doit exister.
Traditionnellement, les musulmans et les chrétiens ont partagé cette
compréhension. Chacun croit en la vérité, notamment parce que
ils croient que leur foi est vraie. Mais leur point de vue commun
s'étend beaucoup plus loin. Ils ont des croyances à peu près analogues en
monothéisme, royaumes spirituels et physiques, anges et démons,
le bien et le mal, un jugement final, le paradis et l'enfer, l'inspiration
des Écritures, et beaucoup plus de croyances périphériques.
Ces points communs sont une épée à double tranchant. Ils
construire une plate-forme commune de dialogue afin que les deux puissent
se comprennent souvent et voient le monde d'un point de vue similaire
perspective. Mais les points communs servent peut-être aussi à
accentuer les désaccords sur la différence la plus sensible

Page 111
entre les deux confessions: leur vision de Jésus et de Mahomet.
Les chrétiens croient que Jésus est Dieu incarné, et c'est un
croyance nécessaire au christianisme orthodoxe. 16 musulmans croient
que Jésus n'est plus qu'un prophète, et le considérer comme Dieu
incarné serait un blasphème et provoquerait un être
condamné à l'enfer éternellement, selon le Coran.17
Les musulmans croient que Muhammad est le messager d'Allah,
et cette croyance est si importante qu'elle représente la moitié du
shahada, la première proclamation de l'islam. Les chrétiens croient
 que ceux qui enseignent contrairement à l'évangile du salut
par Jésus sont de faux enseignants.18
Cette différence de croyances explique pourquoi le dialogue entre musulmans
et les chrétiens se sont principalement concentrés sur Jésus et Muhammad.
En tant que jeune adolescent musulman, pour être un ambassadeur efficace
Islam, je pensais que c'était mon devoir non seulement d'avoir un
réputation irréprochable mais aussi d'avoir une commande sur
ces points de discorde.
Concernant Mahomet, les Occidentaux ne savaient que rarement quoi que ce soit. je
pourrait dire tout ce que je voulais de lui et d'autres le feraient
Crois moi. Bien sûr, je n'ai essayé de tromper personne, mais
n'a pas été difficile de plaider la cause de Mahomet à la moyenne
Chrétien, simplement à cause de leur ignorance. J'ai partagé avec eux
toutes les choses que j'ai apprises dans ma petite enfance
Mohammed, en particulier sa miséricorde à son retour à La Mecque,
et j'ai pu laisser aux gens un sentiment beaucoup plus positif
impression sur Mahomet et l’Islam qu’avant.
Concernant Jésus, il y a deux questions sur lesquelles les musulmans
particulièrement en désaccord avec les chrétiens: que Jésus est mort le
croix et que Jésus a prétendu être Dieu. Le Coran en particulier
nie ces deux croyances. 19 Pour être un bon ambassadeur, je

Page 112
a dû maîtriser ces deux questions et faire valoir de façon convaincante que
Jésus n'a jamais prétendu être Dieu et n'est pas mort sur la croix. Pour
ce dernier, le fondateur de notre secte avait écrit un petit livre pour
équiper le jamaat. Cela s'appelait Jésus en Inde , et je l'avais lu
à plusieurs reprises. 20
Ma première occasion de discuter de ce que j'avais appris était
autobus scolaire devant notre collège pendant que nous attendions
rentrer à la maison. C'était peu de temps avant Pâques, et je discutais
mes plans pour la prochaine rentrée scolaire avec mon amie Kristen.
Notre classe avait abandonné tôt, alors nous sommes montés dans le bus avant
bondé. Nous étions certains des enfants les plus âgés, ce qui nous a assurés
sièges vers l'arrière.
Nous nous sommes assis de l'autre côté de l'allée comme elle l'a dit
moi ses plans pour le Vendredi Saint.
"Bon vendredi?" Je n'avais aucune idée de ce que cela signifiait.
"Le Vendredi Saint est le jour où Jésus est mort sur la croix."
"Qu'est-ce qui est bon à ce sujet?"
"C'est ainsi qu'il a pris nos péchés, en mourant sur la croix." Sa
la réponse a été simple, mais j'ai été amusé. On m'avait dit
c'est ce que croyaient les chrétiens, mais personne ne l'avait jamais dit
moi avant.
"Comment sa mort sur une croix vous ôte-t-elle vos péchés?"
«C'est ce qu'ils nous ont dit à l'église. Je ne sais pas. nous
ne va pas beaucoup à l'église. Je n'ai jamais demandé. " Kristen n'était pas
défensive; elle était honnête. C'était une des raisons
J'ai aimé parler avec elle. Elle était brutalement honnête et
intimidant et intelligent. Plus tard, j'ai développé un petit béguin pour elle,
mais je ne l'admettrais pas. Pour ce faire, j'aurais dû
de compromettre ma culture, et ce n'était pas une option. J'étais un
ambassadeur. Mais je me suis permis d'être méchant avec elle

Page 113
petit ami.
J'ai décidé de rediriger la conversation. "Eh bien, je ne pense pas
il est mort de toute façon sur la croix. »
"Pourquoi ça?" Elle était intriguée, alors j'ai commencé avec mon
atout.
"A cause de la Bible."
"Que voulez-vous dire?"
«Eh bien, d’abord, nous savons que Jésus ne voulait pas mourir le
 traverser. Quand il était dans le jardin de Gethsémani, il a prié
que Dieu lui retirerait la coupe amère. Évidemment,
la coupe amère était sa mort imminente sur la croix, et Jésus
a prié toute la nuit que Dieu le sauve, au point où il était
transpiration des gouttes de sang. " Je m'arrêtai et l'attendis
affirmation. Elle acquiesça.
«Je ne sais pas pour vous, mais je pense que Dieu a aimé Jésus.
Il n'y a aucun moyen que Dieu laisse les prières de Jésus inouïes.
En fait, je pense que le livre des Hébreux le dit. Quoi qu'il en soit, quand
Jésus a été mis sur la croix, si vous faites les calculs, vous pouvez
voir qu'il était sur la croix pendant seulement trois heures. Accrocher
une croix pendant trois heures ne vous tue pas. Les gens ont duré le
traverser pendant des jours à la fois. Il a été abattu trop rapidement. » Elle
on dirait qu'elle traitait tout, et j'ai fait une pause
moment pour voir si elle poserait la question évidente. Elle l'a fait.
"Alors pourquoi a-t-il été enlevé?"
«Exactement pourquoi la Bible dit! Pilate a ordonné qu'il soit
démonté. La femme de Pilate avait vu un rêve et l'avait suppliée
mari qu'il ne permette pas à Jésus d'être tué. Elle doit avoir
pu convaincre son mari de le sauver après les Juifs
étaient convaincus qu'il avait été crucifié. Pilate a donc donné l'ordre
pour descendre Jésus de la croix. C'est alors que Jésus était

Page 114
placé dans la tombe. " Je me suis arrêté, car c'était clair Kristen
avait une objection.
«Mais ses disciples l'ont vu par la suite, et ils ont pensé qu'il
était ressuscité des morts. Comment auraient-ils pu penser que si
ils l'ont abattu? "
«Je n'ai pas dit que les disciples l'ont abattu. C'était Joseph de
Arimathea et Nicodemus. On ne pouvait pas voir Pilate travailler
avec les disciples, car cela rendrait évident qu'il était
aider Jésus. Il a donc travaillé avec Joseph d'Arimathie et
Nicodème. Joseph a pris le corps de Jésus et l'a mis dans le tombeau,
et Nicodème a apporté cent livres d'aloès et autres
des médicaments, ainsi que des bandages en lin, pour guérir Jésus. Dieu a utilisé
les médicaments pour guérir Jésus alors qu'il était dans le tombeau pour ceux
trois jours."
Kristen a interrompu une question à laquelle je n'avais pas pensé.
«Mais pourquoi Dieu ferait-il tout cela pour sauver Jésus? Ne pouvait-il pas
viennent de prendre Jésus au ciel quelques jours plus tôt s'il
ne voulait pas que Jésus meure sur la croix? " C'était assez net.
Je ne l'avais pas vu sous cet angle. Mais notre jamaat m'avait donné un
répondez pour la raison pour laquelle Allah voulait que Jésus vive.
«Jésus lui-même dit qu'il a été envoyé pour les brebis perdues de
Israël. Les moutons perdus étaient les tribus de Juifs qui étaient
éparpillés sur l'Asie pendant la diaspora juive. Allah a sauvé
Jésus de la mort sur la croix pour pouvoir aller vers les moutons perdus
et réformer le judaïsme là-bas, comme il l'a fait en Israël. »
Nous avions été tellement absorbés par la conversation que nous n'avions pas
a remarqué les étudiants se précipitant dans le bus. Sur le siège devant
moi, un garçon qui était à un niveau derrière nous avait écouté
attentivement, atteignant apparemment son seuil. Il a attrapé notre
attention avec un grognement bruyant de mépris et, après avoir regardé

Page 115
moi, je me suis retourné avec colère vers l'avant et j'ai dit:
"Répugnant."
Je me suis dit: «S'il avait un argument, il le partagerait.
La vérité fait taire le mensonge. »
Kristen l'avait vu aussi et m'a regardé pour m'assurer que je
n'a pas été offensé. Je ne l'étais pas, mais elle est allée de l'avant et a dit haut et fort:
«Je pense que c'est une perspective très intéressante. Merci d'avoir partagé."
 L'argument que j'ai partagé avec Kristen, souvent appelé «le
la théorie de l'évanouissement », est partagée par les musulmans ahmadis et
Les musulmans ahmadis. C'est un favori parmi les débatteurs musulmans,
comme Ahmad Deedat et Shabir Ally. Il est né à la fin de
le XVIIIe siècle, lorsque l'ère des Lumières a commencé
générer des théories naturalistes pour rendre compte de l'apparente de Jésus
résurrection. Des musulmans comme Mirza Ghulam Ahmad avaient ajouté un
torsion théiste à elle, ce qui rend plus plausible que Jésus pourrait
survivre à la crucifixion. L'argument est le suivant: «Si Dieu peut
grand miracle d'élever Jésus d'entre les morts, pourquoi ne peut-il pas faire
le miracle beaucoup plus petit de le garder en vie sur la croix? "
La théorie de l'évanouissement n'est pas l'explication d'origine musulmane
pour la mort apparente de Jésus, cependant, ce n'est pas non plus l'opinion de la majorité.
La plupart des musulmans croient «à la théorie de la substitution». Au début
L'histoire islamique, on a fait valoir que Jésus a été substitué avant
être placé sur la croix. Allah a mis le visage de Jésus sur quelqu'un
autrement, et cette personne a été crucifiée à la place de Jésus. C'est ainsi
ils ont interprété le verset coranique, "Jésus n'a été ni tué
ni crucifié, mais c'est ainsi qu'il est apparu. 21
La question se pose naturellement: qui a été tué en Jésus?
endroit? Différentes personnes ont été suggérées. Certains disent que c'était
un jeune volontaire dévoué qui voulait l'honneur de mourir pour
Jésus. D'autres disent que lorsque Simon de Cyrène a porté la croix

Page 116
pour Jésus, ils l'ont plutôt crucifié. D'autres encore disent qu'Allah
mettre le visage de Jésus sur le corps de Judas pour une justice poétique. Le dernier
la vue semble être la plus populaire aujourd'hui.
Une autre opinion majoritaire concerne l'ascension de Jésus. le
Le Coran enseigne que "Allah a ressuscité Jésus", menant
Les musulmans doivent croire à l'ascension et au retour éventuel
Jésus. 22 Alors, comme les chrétiens, la plupart des musulmans attendent la
retour du Messie. Notre jamaat a contesté ce point de vue,
parce qu'Ahmad a prétendu être le Messie. Faire appel à la
Bible, il a fait valoir que les Juifs attendaient par erreur la
retour d'Elie du ciel. Jésus a dit que Jean-Baptiste était
le retour d'Elie. De la même manière, le monde attendait
le retour de Jésus, mais Ahmad était lui.
Bien sûr, j'ai soutenu avec véhémence tout ce que mon jamaat avait
m'a appris, alors j'ai fourni la théorie de l'évanouissement et la position
que Jésus a voyagé en Inde où il est mort à un âge avancé à la place
d'ascendant.23 Plus je partageais mes opinions, plus je me sentais
confirmé dans ma foi, et les conversations ont eu lieu avec
augmentation de la fréquence quand je me suis rendu compte que personne n'avait rien
substantiel pour repousser mes vues. Je sentais que j'avais maîtrisé la moitié des
arguments que je devais être un bon ambassadeur de l'Islam, et je
a estimé que l'autre moitié allait être encore plus facile à discuter.
Et j'avais raison, ça l'était.

Page 117
Chapitre quatorze

LE PÈRE
 EST PLUS GRAND
QUE JÉSUS
Au moment où j'étais en dixième année, ma vie personnelle était
changent considérablement. J'ai commencé à passer beaucoup plus de temps avec
amis, au téléphone et à l'école pendant les activités. je
était beaucoup plus préoccupé par mes vêtements, qui Ammi était
toujours choisir pour moi. J'ai commencé à demander à Ammi si je pouvais porter
des lentilles de contact au lieu de lunettes pour lutter contre la
Réputation de «nerd» que j'avais acquise. Sans succès.
Le remorqueur de la culture occidentale devenait difficile à
résister. Je n'avais toujours pas le droit de dormir, pas plus que
autorisé à aller danser à l'école. Mes amis et moi avions grandi
proche, ce qui a rendu mon absence de ces événements d'autant plus
difficile.
Mais je représentais toujours l'islam fièrement, surtout quand mon
les croyances ont été directement abordées, comme elles l’étaient un jour
était en classe latine.
Au lycée Princess Anne, le latin était enseigné par deux
les enseignants, tous deux ravis lorsque leurs élèves
apprécié la classe. L'enseignante qui a enseigné le latin 2, Mme Earles,
était beaucoup plus gentille et laxiste avec moi qu'elle n'aurait dû l'être.

Page 118
J'aimais le latin et j'aimais sa classe. Mais je devenais plus
espiègle de jour, aiguillonnée par un manque de réprimande. J'ai été
le genre d'étudiant qui a oublié de faire ses devoirs assez souvent,
et en me remémorant quelques heures avant la date prévue, j'ai essayé de
serrer d'une manière pour y arriver. La classe de Mme Earles avait raison
avant l'espagnol, et je faisais souvent mes devoirs d'espagnol en
elle faisait des conférences. Je cacherais mon manuel d'espagnol sous mon
Manuel latin, y travaillant chaque fois qu'elle tournait les yeux vers
le tableau, pensant qu'elle était inconsciente. A mi-chemin
tout au long de l'année, j'ai réalisé qu'elle n'était pas du tout inconsciente, juste
très tolérant de mes manigances.
Je travaillais sur mes devoirs d'espagnol sur l'un de ces
des occasions où la fille en face de moi s'est retournée et a dit:
"Nabeel, je peux te demander quelque chose?" Son nom était Betsy, et
elle était la chrétienne franche de notre classe. Tout le monde savait
elle était chrétienne évangélique, et elle a souvent défendu
sa foi. Malgré sa gentillesse et son désir d'aider les autres, elle
avait un comportement doux mais catégorique qui a fait le reste d'entre nous
inquiet. Nous pensions qu'elle était un peu loufoque.
"Oui bien sûr." Je ne savais pas où cela allait. Si elle avait
voulait un crayon, elle n'aurait pas demandé à me demander quelque chose,
elle aurait juste demandé le crayon. Je n'aurais pas non plus
a été celui qu'elle avait demandé, d'ailleurs. J'ai toujours oublié mon
des crayons.
Elle s'arrêta un instant, se préparant avant de demander,
"Connaissez-vous Jésus?"
Maintenant, je savais qu'elle était folle. Nous étions au milieu du latin
classe. J'ai tout de même gagné du respect pour elle. Pourquoi
les autres chrétiens ne m'ont-ils jamais posé cette question? Ils l'ont fait
pense que j'avais besoin de Jésus pour aller au ciel, non? Étaient-ils contents

Page 119
avec me laisser aller en enfer, ou ne croyaient-ils pas vraiment leur
Foi?
J'ai réfléchi à la façon d'aborder ma réponse dans le présent
le contexte. J'ai levé les yeux de mes devoirs d'espagnol pour évaluer la
situation. Mme Earles était apparemment sortie pour une
 durée indéterminée,
autour de nous. Je neet la plupart
savais des étudiants
pas jusqu'où discutaient
je voulais aller, car je
savait que je pouvais rapidement devenir passionné et emporté. je
a décidé de garder mes réponses courtes.
"Oui."
Ses yeux s'écarquillèrent. Ce n'était clairement pas la réponse qu'elle
était attendu. "Vraiment? Que penses-tu de lui?"
«Eh bien, je suis musulman, non? Les musulmans croient que Jésus était
sans péché et né de la Vierge Marie. Il a nettoyé les lépreux,
a donné la vue aux aveugles et ressuscité des morts. Jésus
est le Messie, la Parole de Dieu. " 24
Betsy était stupéfaite. Je dois avoir quitté le script, car
elle ne savait pas où aller à partir de là. J'ai donc procédé pour
sa.
«Mais Jésus n'était pas Dieu. Ce n'était qu'un homme. » J'avais dessiné
les lignes de bataille pour elle et a attendu de voir comment elle est allée à la guerre.
«Wow, vous en savez beaucoup plus sur Jésus que je ne le pensais.
C'est génial! Je crois beaucoup des mêmes choses, mais je ne le pense pas
Complètement d'accord. Cela vous dérangerait si je partageais mon avis? » Elle
répondu doucement mais catégoriquement, en utilisant le très sournois
manœuvre d'être elle-même.
"Bien sûr vas y." Cela devenait intéressant.
"Eh bien, je ne sais pas si tu le sais, mais je suis chrétien."
"Ouais je le pensais." J'ai souri en me disant: «Le

Page 120
le monde entier sait que tu es chrétien, Betsy. Elle rayonnait,
vraiment heureux que je savais qu'elle était chrétienne.
«Nous croyons que Jésus est le Fils de Dieu, et c'est très
important pour nous. Parce qu'il était le Fils de Dieu, il n'a eu aucun péché
et a pu prendre nos péchés sur lui. "
J'ai eu beaucoup de problèmes avec cette déclaration, mais j'avais déjà
dessiné les lignes de bataille, donc je suis resté avec la question de la divinité de Jésus.
J'ai décidé d'adopter une approche concessionnelle.
«Betsy, je ne pense pas que la Bible que nous avons aujourd'hui soit le mot
de Dieu. Il a été changé trop de fois au cours de l'histoire.
Mais pour l'instant, disons simplement que je le pensais. Où est Jésus
dire: "Je suis Dieu"? "
Betsy réfléchit un instant. Elle ne semblait pas trop troublée,
mais il était clair pour moi qu'elle ne se souvenait pas qu'il l'ait dit.
Après un moment inconfortable passé, qu'elle semblait
totalement à l'aise avec, dit-elle, "Dans l'évangile de Jean, Jésus
dit: "Le Père et moi sommes un." "
C'était celui que j'attendais d'elle, et j'étais prêt.
"Oui, mais aussi dans Jean, Jésus prie pour que ses disciples soient un
tout comme il est un avec le Père. Il précise donc exactement ce qu'il
signifie «un». Il veut dire unifié dans l'esprit et la volonté. S'il voulait dire
«un» comme dans «un être», prierait-il pour que ses disciples
être «un» de la même manière? Il ne prie pas pour que ses disciples
tous deviennent un seul être, n'est-ce pas?
"C'est un bon point", dit-elle pensivement. Bon point?
J'étais en train de démanteler sa vision du monde, et elle était
être sympathique? Cette fille s'est-elle jamais agitée?
«Eh bien, je ne peux pas y penser en ce moment, mais je suis sûr que c'est là. je
peut rechercher et revenir vers vous. "
«J'adorerais pour toi, Betsy, mais tu ne trouveras rien.

Page 121
Jésus n'a jamais dit qu'il était Dieu », ai-je soutenu. «Il a fait le contraire
assez clair pour nous. Il ressentait la sensation de faim, de soif, de solitude,
et la tentation. Il a pleuré et il a saigné. Il ne s'est pas appelé
«le Fils de Dieu», se faisait-il appeler «le Fils de l'homme». Il était
très évidemment humain. "
 Betsy hochait la tête: «Oui, je suis d'accord. Jésus est un homme,
et il est aussi Dieu. "
«Comment quelqu'un peut-il être homme et Dieu? L'homme est mortel, Dieu est
immortel. L'homme est limité, Dieu est infini. L'homme est faible, Dieu est
omnipotent. Être homme, ce n'est pas être Dieu, et être Dieu, c'est
ne pas être homme. "
Cela semblait lui donner une pause. Elle était déséquilibrée,
j'ai donc décidé de pousser un peu plus fort.
"Quand Jésus est allé en Galilée, l'évangile de Marc nous dit qu'il
ne pouvait pas faire de miracles. Non pas qu'il ait choisi de ne pas le faire, mais qu'il
ne pouvait pas. Dieu ne peut-il pas faire de miracles? Quand une femme dans une foule
l'a touché, il n'avait aucune idée de qui c'était. Dieu ne saurait-il pas
quelque chose d'aussi simple? " Après une pause pour laisser son processus, je
a continué.
«Quand un homme l'a appelé« bon », il a dit qu'il n'était pas
bon, seul Dieu est bon. 25 Il établit une distinction entre
lui-même et Dieu. Il recommence quand il a dit qu'il ne savait pas
quand le monde prendra fin, et que seul Dieu sait. il est
en précisant très clairement qu'il n'est pas Dieu. »
Betsy n'a rien dit. Elle n'y avait pas pensé auparavant. je
a décidé qu'il était temps pour le coup de grâce.
«Betsy, en cas de doute, dans l'évangile de
Jean, Jésus a dit: 'Le Père est plus grand que moi.' Et je suis d'accord
avec Jésus. Dieu est plus grand que lui. Je pense que vous devez être d'accord
avec lui aussi. "

Page 122
Betsy ne savait pas quoi dire. J'ai attendu.
"Eh bien, je ne sais pas quoi dire." Elle collait avec
sa manœuvre de signature. "Je vais te dire quoi, je vais regarder
dans ces choses. En attendant, je voudrais vous inviter à une
jouer dans notre église dont je fais partie. Voudrais-tu venir?"
«Bien sûr, ça a l'air amusant. Mais je n'ai pas de permis de conduire
encore. Ça te dérange si mon père vient?
"Bien sûr que non. Amenez autant de personnes que vous le souhaitez. Voici
l'information. Faites-moi savoir quel jour vous venez quand
vous avez une chance. " Betsy m'a remis un dépliant pour l'événement et
sourit.
J'ai vu quelque chose derrière les yeux de son sourire que je n'avais pas
vu en elle avant. Elle était agitée. J'ai souri en retour.

Page 123
Chapitre quinze
 CIEUX
PORTES ET
HELL'S
FLAMMES
J'étais très excité d'être invité à une église. j'avais
été à un avant - une église catholique - et je me souviens que
jour comme un flou passionnant, imprégné de latin. Honnêtement, c'était tellement
confus que je ne pouvais pas comprendre pourquoi j'avais été invité. je
rappelez-vous que certains de mes amis étaient là, y compris Ben et son
mais ils n'étaient pas catholiques non plus. À un moment donné, alors que notre
rang était debout, tout le monde a commencé à marcher vers l'avant pour obtenir
quelque chose du prêtre. Je ne savais pas quoi faire, donc je
a commencé à aller avec eux. La maman de Ben a attrapé mon bras et s'est assise
me redescendre sur mon siège. Surpris, je la regardai. Elle
secouait énergiquement la tête non. Le prêtre, qui avait
été plutôt solennel jusque-là, essayait de retenir un rire.
Personne ne m'avait dit qu'il y avait des églises protestantes
différent, donc je m'attendais à quelque chose de similaire. Pour moi, le
sanctuaire de First Baptist Norfolk ressemblait à un auditorium de
sortes. J'ai deviné que tous les trucs de l'église se sont produits ailleurs,
mais je ne pouvais pas voir où.

Page 124
Je m'assis avec Abba sur le balcon, vers l'arrière. Même
même si aucun de nous ne savait de quoi il s'agissait, Abba était
heureux d'avoir accepté l'invitation. Il a dit que cela aurait été
impoli de ne pas et que c'était un bon moyen de garder la porte de
conversation ouverte avec Betsy. Il était fier de moi pour partager
mes croyances, et il espérait m'aider à traiter la pièce que nous
étaient sur le point de voir.
La pièce s'intitulait «Portes du ciel et flammes de l'enfer»,
et il s'est avéré être une performance du salut chrétien
message. C'est pendant la pièce que j'ai appris que les chrétiens
ce message «l'Évangile». J'avais pensé que le mot évangile
ne faisait référence qu'aux quatre livres sur Jésus. Tout au long de la
jouer, le message est venu fort et clair: accepter Jésus comme
votre Seigneur, et vous irez au ciel. Sinon, vous irez à
enfer.
Différents scénarios ont été réalisés, chacun se terminant par
la mort de quelqu'un et sa réception dans le ciel ou la damnation
en enfer basé uniquement sur s'il avait accepté Jésus. le
l'imagerie dans la pièce n'était pas subtile. Quand quelqu'un a été envoyé à
l'enfer, des lumières rouges et jaunes ont traversé la pièce, un
une cacophonie tonitruante a joué sur les haut-parleurs, et
Satan s'est déchaîné à travers l'ensemble, entraînant le pécheur
La scène.
D'un autre côté, si quelqu'un avait accepté Jésus, il
serait introduit par des anges rayonnants dans une porte lumineuse, extatique
avec joie. Dans le dernier scénario, un homme conduisait une voiture et son
le passager lui parlait de Jésus. L'homme a dit qu'il avait
fait beaucoup de mauvaises choses et ignoré Dieu toute sa vie. le
le passager a pu convaincre le conducteur qu'il était un pécheur
et avait besoin de Jésus, alors le chauffeur a fait une prière. Pas avant

Page 125
s'il avait prié, un terrible accident s'est produit. Les deux hommes sont morts,
dramatiquement représenté en éteignant les lumières. Quand les lumières
est revenu, de la belle musique jouait et le chauffeur était
 escorté au ciel.
Je ne sais pas si c'était intentionnel, mais c'était ingénieux de
mettre fin au jeu avec cette scène juste avant de monter dans nos voitures
pour rentrer à la maison. Nous avons commencé notre discussion de suivi dès que
nous mettons nos ceintures de sécurité. «Nabeel, qu'as-tu pensé du
jouer?"
«Je pense que c'était idiot, Abba. Ils essayaient évidemment de
jouer sur les peurs et les émotions des gens. "
«Oui, je suis d'accord, beyta, mais parfois ce n'est pas mal. nous
devrait avoir peur de l'enfer, et nous devrions avoir peur de
La colère d'Allah. "
J'étais déconcerté. "Donc vous pensez que le jeu était bon?"
Abba rit. «Je n'ai pas dit ça! Je pense qu'il y avait
quelque chose de bien pire que leurs tentatives d'effrayer les gens. "
«Eh bien, le message est tout faux», ai-je commencé en rassemblant mon
pensées. "Ce qu'ils enseignent aux gens, c'est qu'ils peuvent faire
tout ce qu'ils veulent toute leur vie, et tout ce qu'ils ont à faire est
dites une prière et ils iront au ciel.
Abba hocha la tête. "Droite. Et qu'est-ce qui ne va pas avec ça?
Quel est le but de la religion? "
«Le but de la religion est de faire de bonnes personnes et
bonne société. Si les gens peuvent faire ce qu’ils veulent, ils
cédez à leurs désirs coupables et la société s'effondrera. Ils
avoir un chèque en blanc pour pécher. Même Hitler pourrait aller au paradis juste
en acceptant Jésus. "
Abba m'a incité à continuer. "Et c'est pourquoi . . . "
«Et c'est pourquoi l'Amérique est comme ça. Les chrétiens enseignent

Page 126
qu'il n'y a pas de responsabilité pour leurs actes. "
"Bien. Très bien, beyta . Alors quand ton ami à l'école
vous demande ce que vous en pensez, assurez-vous de partager cela avec elle.
Mais ne la laisse pas avec ça. Vous devez balayer
le mensonge avec la vérité. Quelle est la vérité sur le jugement? "
«Allah nous juge en fonction de nos choix dans ce monde.
Tout ce que nous faisons est enregistré par des anges: un à notre droite
épaule enregistrant nos bonnes actions, et une à notre gauche
épaule enregistrant nos mauvaises actions. Quand nous nous tenons devant
Allah, nos actions seront lues à haute voix. Personne ne pourra
intercède pour nous; pas notre famille, pas Jésus, pas même

Muhammad . Allah pèsera nos bonnes et nos mauvaises actions,

et si nos bonnes actions sont plus grandes que nos mauvaises actions, Allah
nous donnera le paradis. "
«Et les chrétiens, Billoo. Les chrétiens peuvent-ils aller
paradis?"
"Oui. Le Coran dit que si les chrétiens et les juifs croient en
un seul Dieu et faire de bonnes actions, ils peuvent aller au ciel. " 26
Je faisais allusion à un verset coranique qui est un point de
controverse parmi les musulmans. Certains musulmans soutiennent que cela
verset a été abrogé par un verset coranique ultérieur qui dit: «Si
quelqu'un vient à Allah avec une religion autre que l'islam, il
ne pas être accepté de lui. " 27 Autres musulmans, notre jamaat parmi
eux, réconcilier les deux versets en faisant valoir que «l'Islam» ici
ne se réfère pas au système de foi, mais au sens plus large
de la parole, la paix .
Cette dernière interprétation est évidemment plus ténue, mais
seulement si l'on croit à la doctrine de l'abrogation . Sourate 2: 116
et 16: 101 du Coran enseignent tous les deux apparemment qu'Allah peut

Page 127
annuler les anciennes sections du Coran avec les plus récentes.
Traditionnellement, les musulmans ont développé un champ d'exégèse coranique
 appelé "l'abrogateur et l'abrogé" dans lequel ils se sont efforcés
pour déterminer les critères et l'histoire de l'abrogation coranique.
Certains érudits musulmans ont enseigné que jusqu'à cinq cents versets de
le Coran ne s'applique plus parce que les versets ultérieurs ont été abrogés
leur. D'autres savants musulmans ont enseigné que seulement cinq versets
ont été abrogés. Quel que soit le nombre exact, la plupart des orthodoxes
les sectes de l'islam croient en la doctrine de l'abrogation.

Doctrine de l'abrogation : la
la croyance que les enseignements et
les versets du Coran ont
été abrogé, généralement par
révélations coraniques ultérieures

Quelques musulmans sont en désaccord sur ce point de vue, et les Ahmadi

jamaat en fait partie. Ces musulmans font valoir que si une partie de
le Coran pourrait être annulé, alors ce ne serait pas l'éternel
la parole de Dieu. Ils recourent plutôt à l’harmonisation des
versets apparemment abrogés, comme l'interprétation ténue
au dessus de. La difficulté pour ce point de vue, cependant, est que le hadith
sont pleins de récits d'abrogation.
Mais je ne savais pas ces choses à l'époque. Tout ce que je savais, c'était
ce que notre jamaat a enseigné sur le salut et que quiconque
cru en un seul Dieu pouvait aller au ciel, comme au moins un verset
du Coran clairement indiqué.
"Et en combien de dieux les chrétiens croient-ils, Billoo?"

Page 128
"Certains croient en un, certains croient en trois."
"Oui, et le Coran dit que ce serait mieux pour eux si
ils ont cessé de dire «trois». ” 28 C'est pourquoi je suis content que vous soyez
avoir ces conversations avec vos amis. Ils au moins
besoin d'entendre qu'il n'y a qu'un seul Dieu. Si vous pouvez les apporter
pour l'Islam et Ahmadiyyat, ce serait encore mieux. »
Avant de conclure notre conversation sur le salut, il a
ajouta rapidement: «Mais ne passe pas trop de temps avec cette fille!
Les filles sont dangereuses pour vous, surtout à cet âge. Tu es comme
un feu, et ils sont comme du pétrole. Même si vous n'êtes pas attirés par chacun
après le temps, le simple fait d'être proche vous fait
commencer à brûler. C'est comme ça que tu as été créé.
«D'accord, Abba, ça alors! J? ai compris. Pouvons-nous parler de quelque chose
autre?"
Ammi et Abba étaient trop disposés à me donner le «feu
et le pétrole ». Cela m'a rappelé que, lorsque le moment était venu
à droite, nous nous réunissions en famille et discutons de qui je
voudrait se marier. Si j'avais une fille en tête, mes parents
puis parlez-lui et essayez d'organiser le mariage. Sinon, mon
les parents trouveraient une épouse convenable. Je ne sortirais avec personne à
tout, encore moins une fille occidentale. Cela reviendrait à s'écarter de
tradition.

Page 129
Chapitre seize
 TRÉSORÉ
TRADITIONS
LA TRADITION EST LA STRUCTURE EXTÉRIEURE de l'islam, la
corps animé par l'âme de l'enseignement islamique. Il s'est infiltré dans
nous par immersion dans le mode de vie musulman; chaque jour
était imprégnée de tradition. Je me suis efforcé de prier la salaat cinq fois
par jour, récité de nombreux du'aas détaillés, suivis
instructions pour les lavages cérémoniels, et regardait régulièrement
L'exemple de Muhammad pour des conseils. Plus d'un milliard
Les musulmans se sont joints à moi pour adhérer aux traditions, que ce soit en priant
qui se marier, en déterminant la durée appropriée d'une
barbe, ou décider de porter de l'or.
Mais ces traditions ne sont pas venues du Coran. Elles sont
trouvé dans le hadith. Des rites conjugaux aux restrictions martiales,
lois commerciales aux poursuites civiles, la grande majorité de la charia et
le mode de vie islamique est dérivé du hadith.
Il n'y a pas de surestimation de l'importance du hadith dans le
Monde islamique.
Alors que Baji et moi grandissions, Ammi et Abba ont pensé
très important que nous apprenions les hadiths et leurs préceptes. Ils
lisent souvent des collections de hadiths, nous exhortant à mémoriser
L'arabe et comprendre sa signification. La première fois qu'ils ont demandé
nous pour mémoriser un hadith était immédiatement après la prière du maghreb

Page 130
un soir, alors que notre famille était toujours sur les tapis de prière.
«Beytee, beyta, nous voulons que tu mémorises ce court hadith.

Hazrat Umar raconte que Muhammad dit 'Les actes sont

29
jugés par leurs intentions. "
Après avoir récité l'arabe à quelques reprises, Ammi et Abba
étaient satisfaits de l'avoir mémorisé. Ils ont demandé si nous avions
des questions.
J'en ai eu quelques-uns. "Abba, quel livre de hadith fait celui-ci
viens de?"
«Celui-ci vient de Sahih Bukhari . Que pouvez-vous dire
nous sur Sahih Bukhari? "
«C'est le livre de hadiths le plus fiable, compilé par
Imam Bukhari. Les hadiths n'ont pas été rassemblés dans des livres avant

longtemps après Muhammad est la mort. Beaucoup de faux hadiths

avait été fabriqué, et il était difficile de déterminer quels
ceux étaient précis. L'Imam Bukhari a passé au crible cinq cents
mille hadiths et choisi les cinq mille plus
précis."

Sahih Bukhari : un classique

collection de hadiths, souvent
considéré par les sunnites comme
comptes les plus fiables de
La vie de Mahomet

Ammi a ensuite demandé: «Et comment a-t-il fait cela?»

Page 131
 "Lorsque
la personne l'Imam
qui disaitBukhari
le haditha était
entendu undehadith,
digne il a évalué
confiance ou non.siS'il avait un
mauvaise réputation, s'il avait déjà eu des ennuis, ou même s'il
mal traité les animaux, l'imam Bukhari a ignoré ce hadith. Si il
trouvé la personne digne de confiance, il lui demandait de qui il
entendu le hadith, et de qui cette personne l'a entendu et qui
cette personne l'a entendu, tout le chemin du retour à Muhammad. Imam
Bukhari a évalué la réputation de chaque individu de la chaîne,
et s'ils étaient tous dignes de confiance, alors l'imam Bukhari a enregistré
le hadith dans son livre. "
La chaîne de transmission s'appelait l' isnad , et c'était
incommensurablement important pour les savants musulmans classiques. Islam
surgi dans une société basée sur l'autorité. Quand ils ont demandé au
question: "Ce hadith est-il authentique?" ils ont répondu par
s'en remettre aux autorités qui l'ont transmis. Sans le
isnad, le hadith était considéré comme sans valeur. Les musulmans en mettent moins
stock dans la littérature sirah que hadith spécifiquement parce que sirah
n'enregistre pas isnad.
Ammi a continué. "Très bien. Beytee, quelle est la prochaine
livre de hadiths le plus fiable? "
"Je ne sais pas, Ammi." Baji avait maintenant dix-huit ans
et au collège. Elle n'a pas apprécié ces questions détaillées comme
elle l'avait déjà fait, mais Ammi ne la laisserait pas partir aussi facilement.
«Oui, c'est vrai. Challo, réponds juste à celui-ci, et ce sera
il. Quelle est la prochaine étape après Sahih Bukhari? »
"Sahih Muslim?"
«Shabash. Nabeel, en connais-tu d'autres?
"Je connais Sunan Abu Daud, et je sais qu'il y a six
que nous considérons comme authentiques, et le reste est un mélange de
hadith peu fiable. Les six s'appellent Sahih Sittah , et le premier

Page 132
trois sont Sahih Bukhari, Sahih Muslim et Sunan Abu Daud. »
Abba a poursuivi la liste pour moi: «Et les trois autres sont
Sunan Tirmidhi, Sunan Ibn Majah et Sunan Nisai.30 Ces
sont les six meilleurs livres de hadiths, mais parmi eux, Sahih
Bukhari et Sahih Muslim sont les plus dignes de confiance. »
Ammi a rapidement ajouté: «Mais même les plus précis sont

la parole de Mahomet , pas la parole d'Allah. Nous devons

pas assimiler le hadith au Coran. "

J'ai poussé cette clarification. "Mais si Muhammad m'a dit

cela, ne devons-nous pas lui obéir?

Isnad : La chaîne de transmission

pour un hadith particulier
Sahih Sittah : Les six livres de
hadith que les musulmans sunnites
considérez le plus authentique

Abba a interrompu: «Bien sûr! Mais encore, Muhammad est

pas Dieu. Le Coran est le seul livre parfait et intact
le monde. Les livres de hadiths ressemblent plus à la Bible parce que
ce sont les œuvres des hommes. Il y a là une vérité divine, mais nous
doivent faire attention à la corruption. Nous devons toujours vérifier la
vérités que nous obtenons d'autres sources contre le Coran. Challo,
ça suffit pour ce soir. N'oubliez pas le hadith que vous avez appris
aujourd'hui. Nous vous demanderons de le réciter demain! ”
J'étais très intéressé par les hadiths, pas tellement par leur
Pagecontenu
133 autant que dans leur histoire et les façons musulmanes
les chercheurs les ont évalués. Je voulais devenir adepte de
reconnaître les hadiths authentiques parmi ceux fabriqués. J'ai commencé
demander plus à Ammi et Abba sur les systèmes de classement
hadith, et je suis rapidement venu contre les limites de leur
connaissances en la matière. Pour en savoir plus, je voudrais
dois attendre notre prochain rassemblement de jamaat, quand je pourrais demander
les experts sur les bons livres à acheter pour en savoir plus.
Il se trouve que Ammi et Abba ont décidé de retourner
le Royaume-Uni au cours de l'été prochain pour assister à une
rassemblement de jamaat. J'ai décidé de faire des recherches sur place.
Ce que je n'avais pas prévu, c'était d'expérimenter Dieu de façon très
manière personnelle. Dieu allait faire un miracle qui a changé
ma vie à jamais.

Page 134
Chapitre dix-sept

SIGNES DANS LE
CIEL
C'ÉTAIT MA PREMIÈRE FOIS DE RETOUR en Grande-Bretagne depuis que nous avions
déménagé au Connecticut huit ans auparavant. Je pouvais à peine contenir
mon excitation. Abba n'a même pas eu la chance de nous faire sortir
de l'aéroport d'Heathrow avant d'avoir réussi à obtenir une bouteille d'Irn-Bru
et un sac de chips Hula Hoops.
Nous sommes retournés dans la campagne de Tilford, le même site
où nous avions assisté au centenaire neuf ans plus tôt. Comme nous
Je suis passé devant des villes anglaises pittoresques, j'avais l'impression de faire un tour
à travers mon passé. Les routes étroites, les bâtiments groupés et
les petits véhicules ont tous ramené des souvenirs d'une enfance que je
aimé. Même la pensée de la nourriture anglaise ne me dérangeait pas.
Ce rassemblement de jamaat s'appelait jalsa . Notre famille était présente
la jalsa des États-Unis chaque année à Washington, DC, et nous
participaient également à la jalsa canadienne. Mais les États-Unis
Kingdom Jalsa était différent. C’est là que le leader de notre
jamaat a vécu, et c'était toujours spécial d'être en sa présence.
Grâce à lui, des dizaines de milliers d'Ahmadis ont assisté à la
Jalsa du Royaume-Uni.
Autant que je m'attendais à le voir, les gens que je préfère
attendaient mes amis d'Écosse, les Maliks. Une part
d'une lettre que j'ai reçue du plus jeune frère pendant que je
Page 135
était en septième année, je n'avais eu de nouvelles d'aucun d'eux. Publique
le courrier électronique en était encore à ses balbutiements et le téléphone international
les appels étaient trop chers pour être justifiés.
Mais quand je suis arrivée à la jalsa, j'ai réalisé que je ne savais pas si
mes amis seraient même là. Aussi spécial que le rassemblement
était, il y avait une multitude de circonstances qui pourraient empêcher leur
présence. Il serait presque impossible de les rechercher par
marcher à travers la jalsa aussi. Outre le nombre considérable de
les gens à rechercher, nous avions tous grandi au cours de la
sept dernières années, et je n'étais pas sûr de reconnaître
même si je les voyais. Je voulais vraiment les retrouver,
mais je ne savais pas par où commencer.
Alors je me suis tourné vers Dieu.
Dès mon plus jeune âge, Ammi m'avait formé à répondre en
des moments difficiles avec la prière, mais je ne connaissais aucun du'aa pour avoir trouvé
gens. J'avais mémorisé une prière à réciter en cherchant perdu
mais étant donné que c'était la même prière que nous récitons quand nous
entendre la nouvelle de la mort de quelqu'un, j'ai décidé que ce ne serait pas
apt pour l'occasion. Au lieu de cela, j'ai juste prié de tout mon cœur,
inclinant la tête et fermant les yeux.
"Dieu, peux-tu m'aider à retrouver mes amis?" j'avais
rien d'autre à dire, donc je n'ai rien dit d'autre.
Quand j'ai ouvert les yeux, ce que j'ai vu m'a stupéfait
encore. Dans l'air devant moi, il y avait deux stries de couleur, une d'or
et un argent, comme s'il avait été peint de façon fantaisiste sur le ciel par un
pinceau éthéré. Ils traînaient au loin, évidemment
me conduisant quelque part.
Je me souviens encore des mots que j'ai prononcés sous le choc: «Vous êtes
blague. Je suis censé les suivre, non? "
Que je parle à Dieu ou à moi-même, je n'en suis pas sûr.

Page 136
Ce que je savais intrinsèquement, c'est que personne ne pouvait voir les rayures
mais moi. Ils n'étaient pas tant dans le ciel que dans mon
perception du ciel. Ils n'étaient ni à un mile ni à un pied
loin, ni nulle part entre les deux. Ils l'étaient. Et ils
m'attendaient.
La jalsa était bondée, et tout le monde était en dehors de la
tentes car il n'y avait pas de discours actuellement en session. je
a suivi les stries en essaims de personnes, passant au crible mon chemin
à travers la foule comme dans un bazar pakistanais.
Et en fait, les stries tourbillonnaient sur le marché de la jalsa,
la même zone où je voulais aller chercher un badge presque
décennie précédente. Cette fois, je n'ai pas été intercepté par un senior
citoyen. Au lieu de cela, les stries se sont dirigées vers le bas, se dissipant
sur un espace à côté d'une tente de vêtements. Quand j'ai frayé un chemin vers
la clairière, j'ai vu deux hommes debout, bavardant et essayant
sur les calottes. Cela a pris un moment, mais je les ai reconnus: ils
étaient les frères aînés de Malik.
J'ai couru vers eux et j'ai saisi leurs bras. Quand ils
m'a reconnu, nous nous sommes réjouis ensemble. Ils étaient incrédules à
ma taille, répétant sans cesse, "Vous étiez juste un petit garçon!"
Et donc ils m'ont traîné à travers la jalsa, me réintroduisant
tout le monde de Glasgow que j'ai connu. Nous étions
fou de joie. Pour le moment, les stries dans le ciel étaient
oublié.
Plus tard dans la soirée, alors que je considérais les événements de la journée
allongé sur le lit, je ne pouvais pas dépasser les stries d'or et d'argent. À
moi, il n'y avait rien d'autre pour cela: ils voulaient dire que Dieu devait exister.
Bien sûr, je croyais déjà que Dieu existait. j'avais vu
a répondu aux prières, aux rêves prophétiques et rationnels
l'argumentation pointant vers l'existence de Dieu, mais il
Page 137
était toujours un sujet de doute. Peut-être les prières exaucées
étaient des coïncidences, ou peut-être que les rêves prophétiques étaient
exagéré au fil du temps pour s'adapter à la réalité, ou il était possible qu'il y ait
des défauts dans la logique des arguments. Bien sûr, j'étais à 99%
certain que Dieu existait, mais cette ombre du doute était toujours
Là.
Mais maintenant, il n'y avait plus d'alternative plausible à distance. Comment
sinon pourrais-je expliquer ce qui s'est passé ce jour-là? Je n'en avais aucune idée
où étaient mes amis, et quand je priais, j'étais
surnaturellement conduit à eux.
J'ai commencé à envisager des explications alternatives. Peut-être que j'avais
imaginé les stries? Non, ça ne pouvait pas marcher, car je suis allé
directement à mes amis. Peut-être que je savais inconsciemment où
mes amis étaient? Non, c'était impossible. Je ne savais même pas
s'ils étaient à la jalsa, et encore moins à cet endroit précis dans le
marché. Peut-être que pendant que je vivais en Écosse, j'ai développé
connexions extrasensorielles avec mes amis qui sont restés
dormant jusqu'à ce que je les ai appelés cet après-midi, après quoi notre
les liens psychiques ont pu se manifester dans mon visuel
sensorium? Honnêtement, c'était la meilleure explication naturaliste
Je pourrais trouver, mais non seulement il a contourné les limites de
naturalisme, il a totalement dépassé les limites de la plausibilité.
"Non," me dis-je. «Il n'y a pas d'alternative. Dieu est réel,
et Il entend mes prières, même les plus petits aiment vouloir
savoir où sont mes amis. " Ce jour-là, je ne croyais plus
que Dieu était réel. Je savais que Dieu était réel. Et je savais que Dieu se souciait
pour moi.
Le timing n'aurait pas pu être meilleur. Quand je suis retourné à
La princesse Anne pour mon année junior, une de mes classes obligatoires
était la «Théorie de la Connaissance» (TOK), et elle a servi de

Page 138
cours d'introduction à la philosophie générale et à l'épistémologie.
Notre manuel s'appelait Man is the Measure , et l'un des
Les premières discussions que nous avons eues en classe ont été: «Comment pouvons-nous savoir
si Dieu existe? " Les discussions ont été profondes et secouées
la foi de nombreux théistes dans la classe.
Bien que nos conversations se soient concentrées sur l'objectif
argumentation, comme ils auraient dû, je me suis rendu compte que
la connaissance subjective peut être beaucoup plus puissante. Je ne aurais jamais
être en mesure de convaincre tout le monde que j'ai vu les stries
le ciel ou qu'ils m'ont amené à mes amis. Mais je ne l'ai pas fait
besoin de. C'était un signe pour moi, et je suis passé de 99%
sûr que Dieu existe à 100%.
Quatre ans plus tard, lorsque mon monde a commencé à s'effondrer, ce 1
pour cent a fait toute la différence.
Page 139
Chapitre dix-huit

HONNEUR ET
AUTORITÉ
TOK ÉTAIT UNE DES NOMBREUSES CLASSES que j'avais avec mon
meilleur ami, David. Nous nous sommes rapprochés de plus en plus depuis
septième année, et au moment où nous étions des classes supérieures, nous
étaient inséparables. Nous avons eu six de nos sept classes ensemble,
sont devenus co-capitaines de l'équipe de trivia académique, et sont entrés
dans l'équipe médico-légale en duo. David et moi avons remporté la cinquième place
la compétition d'État notre année junior, surprenant tout le monde
parce que nous étions tous les deux des recrues. Au cours de la dernière année, nous avons remporté le
championnat d'État.
David et moi avons eu quelques discussions sur la religion et la
existence de Dieu. Lui et moi ne nous sommes pas vus, et c'était
clair que notre éducation y était pour beaucoup. Il était
hésitant à dépasser l'agnosticisme, et mon point de départ était
Islam. Les discussions au TOK semblaient renforcer son hésitation,
et même si cela n'a pas ébranlé ma conviction dans Dieu
existence, il a apporté quelques différences critiques entre l'Est
et les cultures occidentales en relief.
Quand mes parents m'ont appris à examiner mes croyances, j'étais
essentiellement prévu de construire une défense pour ce qu'ils avaient
m'a appris. À TOK, nous faisions ostensiblement la même chose
- examiner nos croyances - mais dans la pratique, c'était exactement

Page 140
contraire. Nous sondions de manière critique nos croyances, défiant
les, en les testant pour les points faibles, la flexibilité et les limites.
Certains étudiants les remplaçaient même.
Cette différence entre l'éducation orientale et occidentale
peut être attribuée à la disparité qui divise les immigrants musulmans
de leurs enfants: les cultures islamiques ont tendance à établir des gens de
un statut élevé en tant qu’autorités, alors que l’autorité
la culture est la raison même. Ces sièges d'autorité alternatifs
imprégner l'esprit, déterminer la perspective morale de l'ensemble
sociétés.
Lorsque l'autorité découle de la position plutôt que
raison, l'acte de remettre en question le leadership est dangereux parce que
il a le potentiel de bouleverser le système. La dissension est
réprimandé, et l'obéissance est récompensée. Correct et incorrect
les plans d'action sont évalués socialement et non individuellement. UNE
la vertu de la personne est donc déterminée par la façon dont il rencontre social
attentes, non par une détermination individuelle du droit et
faux.
Ainsi, l'autorité positionnelle donne une société qui détermine
le bien et le mal basés sur l'honneur et la honte.
D'un autre côté, lorsque l'autorité découle de la raison,
les questions sont les bienvenues car l'examen critique aiguise
la base même de l'autorité. On s'attend à ce que chaque personne
examiner sa propre ligne de conduite. Correct et incorrect
les plans d'action sont évalués individuellement. La vertu d'une personne
est déterminé par s'il fait ce qu'il sait être juste ou
faux.
L'autorité rationnelle crée une société qui détermine le droit
et mal basé sur l'innocence et la culpabilité.
Une grande partie de l'incapacité de l'Occident à comprendre l'Est provient
Page 141
du schisme paradigmatique entre cultures honteuses
et les cultures de culpabilité d'innocence. Bien sûr, la question est tout à fait
complexe, et des éléments des deux paradigmes sont présents dans le
L'Est et l'Ouest, mais le spectre de la honte est le
paradigme opérationnel qui conduit l'Orient, et il est difficile pour
Occidentaux à comprendre.
Cette dépendance à l’autorité positionnelle explique
caractéristiques dans certaines parties du monde musulman qui confondent
de nombreux Occidentaux, tels que les pratiques d'honneur continues
des meurtres, des épouses d'enfants de six ans ou moins et des vendettas. Pour
pour une raison ou une autre, les sources dominantes de
l'autorité de ces régions juge ces coutumes acceptables,
peut-être même préférable. Aucune raison pure ne va
changer ces pratiques, ni imposées de l'extérieur
des interdictions. Le changement devra être social, interne et
biologique.
Mais les crimes d'honneur et les vendettas ne sont généralement pas
luttes pour les enfants élevés comme occidentaux de deuxième génération
Les musulmans. Nous luttons avec le principe de honte qui dit
nous, "ça va tant que vous ne vous faites pas prendre." Si il n'y a pas
déshonneur, ce n'est pas faux.
J'ai vu ce principe se reproduire plusieurs fois pendant que j'étais
en grandissant, même si je suis obligé de ne partager que des anodins
comptes. Le plus innocent auquel je puisse penser a à voir avec
remplissage gratuit. Beaucoup de mes amis musulmans pensaient que c'était parfaitement
acceptable de commander de l'eau dans les restaurants fast-food, puis
allez au distributeur et faites le plein de soda. Nous avons rarement cligné des yeux
regarder cela, et je l'ai moi-même fait régulièrement.
Mais à un Taco Bell à Virginia Beach un jour, l'un de mes
des amis se sont fait prendre le Mountain Dew Code Red au lieu de

Page 142
l'eau. Un jeune employé avait jeté un coup d'œil par-dessus le comptoir et
vu mon ami faire le plein de soda. Sans beaucoup de tact, il
poussé la main de mon ami loin des boissons de la fontaine et
dit fort: «Vous avez commandé de l'eau. Vous ne pouvez pas obtenir de soda! "
À cela, beaucoup de gens se sont tournés pour voir l'agitation, et mon
ami rougit immédiatement. Il était évident que l'employé
était correct, car les gobelets d'eau étaient transparents et le
les tasses de soda étaient opaques. L'employé l'a pris littéralement
en flagrant délit. Le soda était clairement visible par tous.
Pour mon ami, c'est le moment qui a fait de ses actions un
mauvais choix. Il avait souffert du déshonneur devant beaucoup.
Voler le soda n'était pas un problème pour lui avant d'être pris.
En fait, ce n'était toujours pas le problème après avoir été attrapé. Aussi étrange
que cela puisse paraître aux Occidentaux, c'était plus déshonorant pour
qu'il soit appelé par un employé au salaire minimum que d'être
attrapé voler du soda. Alors il l'a nié, affirmant fermement: «Je suis
obtenir de l'eau! " Il a rempli le reste de la tasse d'eau et
s'éloigna du comptoir, comme si c'était parfaitement normal pour
l'eau pour être un rose profond et pétillant.
À une autre occasion, un de mes cousins recevait
un ridicule léger du reste de ma famille pour avoir
été pris en train de commettre une fraude mineure à l'assurance. Aider
atténuer la honte, mon cousin l'a transformé en une histoire drôle pour
nous tous.
Il a commencé par nous dire que, comme il recevait des devis pour
l'assurance automobile, il a constaté qu'il économiserait beaucoup d'argent s'il
a menti et a dit aux compagnies d'assurance qu'il était marié. Donc il
fait une longue histoire sur la rencontre de sa femme, ce qu'elle
a fait pour gagner sa vie, et même le mnémonique dont il se souvenait
son anniversaire. Il avait prévu de dire à l'agent qu'il avait malheureusement
Page 143
n'avait pas de papiers puisqu'elle était toujours au Pakistan. Quand
il avait inventé assez de détails, il a appelé une entreprise,
les a convaincus qu'il était marié et a obtenu le taux le plus bas.
Un seul autre membre de la famille et je l'ai réprimandé pour ça,
et nous étions tous deux nés aux États-Unis. Les anciens ont ri et ont dit
nous alléger, affirmant que les compagnies d'assurance avaient
assez d'argent comme c'était. Mon cousin a bruyamment accepté.
Au fil de l'histoire, plus d'un an plus tard, il avait une cintreuse
et devait faire une réclamation en bordure de route. Lors du partage des détails de
l'accident au téléphone, l'agent d'assurance lui a demandé s'il
était avec sa femme. Son esprit sur l'accident, il a répondu que
il n'avait pas de femme. Imperturbable, l'agent lui a demandé s'il avait
jamais été marié, et mon cousin a répondu «non». Prochainement
par la suite, mon cousin a bien reçu un taux d'assurance ajusté
plus de deux fois ce qu'il avait payé.
Au moment où l'histoire se terminait, la famille rugissait
avec rire. Pour avoir raconté une si bonne histoire, il a pu
pour transformer la honte d'être pris en train de mentir en l'honneur de
être un bon conteur. En fait, faire la bonne chose n'a pas
même entrer dans l'équation, et la culpabilité non plus.
Ce sont des exemples relativement inoffensifs de la façon dont
la culture de la honte pourrait voir les choses différemment d'un occidental
culture de culpabilité et d'innocence. Bien sûr, il existe un
développé la notion de moralité dans l'Islam, nous devons donc prendre soin de ne pas
de simplifier à l'excès la question et de supposer que les musulmans font
tout ce qu'ils souhaitent s'ils croient qu'ils ne seront pas pris. Tout
de même, il est sûr de dire que la culpabilité est moins déterminante
facteur à l'Est que la honte.
Revenant aux Occidentaux musulmans de deuxième génération, il
pourrait maintenant être plus facile de voir à quel point il peut être difficile de

Page 144
à cheval sur ces deux cultures. Lorsqu'il est engagé dans quelque chose de moins
socialement acceptable, le jeune musulman sera tenté de
cachez-le et commencera à lutter contre la culpabilité interne. Le naturel
La tendance orientale à cacher des vérités honteuses exacerbe la
Tendance occidentale à se sentir coupable.
Pour moi, cela est devenu un problème majeur à mesure que je progressais
au lycée. Tous mes amis savaient que j'étais musulman
et que je n'étais pas autorisé à ce jour. J'avais fait de mon mieux pour être
ambassadeur de ma culture en disant aux autres que j'étais heureux
l'idée d'un mariage arrangé. Et ça ne m'a vraiment pas dérangé
- jusqu'à ce que je commence à développer un réel intérêt pour les filles.
Dans ma dernière année, j'ai développé un béguin pour une fille qui a également
a avoué qu'elle s'intéressait à moi. Selon les normes de quiconque
l'Occident, c'était une relation très innocente, se tenant la main
et parler des mots romantiques. Mais je l'ai gardé secret parce que
cela allait à l'encontre de mes normes orientales, et je me sentais très coupable. je
l'a annulé après quelques semaines, même si j'avais encore
sentiments pour elle. Peu de temps après, elle a commencé à sortir avec mon meilleur
ami, David. Mes sentiments pour elle étaient inchangés, et après un
alors que je me sentais très coupable d'avoir le béguin pour mon meilleur ami
petite amie. J'ai avoué à David que j'avais eu un secret
relation avec elle avant qu'ils ne commencent à sortir et que je
avait des sentiments pour elle.
Aucun de mes amis n'a compris pourquoi je l'avais caché
eux, surtout pas David. De son point de vue, j'avais tout à fait
l'a trahi en n'étant pas ouvert avec lui et pour avoir hébergé
sentiments pour sa petite amie. Il y a eu une rupture entre
David et moi quelques jours avant la remise des diplômes, avec tout le monde
d'un côté et moi de l'autre.
Encore une fois, j'étais sans ami, mais cette fois, j'étais profondément
Page 145
blessé et complètement confus. Que s'était-il passé? Pourquoi ai-je
finissent toujours seuls? Je savais que j'avais fait quelque chose de mal, mais
était-ce si mal que je méritais de perdre tous mes amis? je suis allé à
pas de soirée de remise des diplômes, je n’étais plus invitée à aucun des
voyages pré-universitaires que nous avions prévus, je n'ai pas pu voir mes amis
hors comme ils sont allés au collège, et je ne pouvais pas retrouver
tout le monde quand ils sont rentrés chez eux pour des pauses.
Si j'avais compris la façon dont j'agissais à l'époque, je pourrais
ont fait les choses différemment. S'ils m'avaient compris, ils
aurait pu être moins blessé par mes secrets. Si seulement nous avions su, je
pourrait encore avoir mes amis d'enfance aujourd'hui.
Certains croient que les différences culturelles entre l'Est et
L'Occident n'existe pas, que les gens voient tous le monde de la même manière.
D'autres considèrent les paradigmes oriental et occidental comme
curiosité à considérer. Mais pour moi, et pour d'autres comme moi, le
le schisme entre l'Est et l'Ouest façonne le cours même de notre
vies. À cause de cela, je n'avais pas d'amis dans ma petite enfance, et
à cause de cela, j'ai été lancé à l'âge adulte une fois de plus.
Heureusement, le pire de la douleur n'a duré que l'été. je
commencé l'université quelques mois plus tard, en août 2001,
à la perspective de me réinventer et de trouver de nouveaux
copains. Mais à seulement trois semaines de l'université, une nouvelle crise a frappé, et
celui-ci a touché toute notre nation. Le monde ne serait jamais
la même chose encore.

Page 146
Chapitre dix-neuf

LE
RELIGION DE
PAIX
C'ÉTAIT LE DÉBUT de ma quatrième semaine à Old Dominion
Université. Baji et moi avons tous deux assisté à l'ODU pour la même raison:
c'était la meilleure école près de chez moi, et Ammi et Abba
ne nous laisserait pas aller plus loin. Nous allions souvent à l'école
ensemble, mais le mardi matin, Baji viendrait après moi
pour éviter d'attendre dans la circulation. Je devais être à mon laboratoire d'anatomie par
huit heures.
Ce mardi matin a commencé comme les autres. J'ai fini en
le laboratoire d'anatomie à dix heures trente et se dirigea vers Webb Center,
le syndicat étudiant de l'ODU. J'étais libre jusqu'à l'après-midi, quand
l'équipe de médecine légale s'est réunie pour la pratique. J'avais rejoint l'équipe le
première semaine d'école et était ravi de voir si je pouvais porter mon
réussite au lycée au collège.
Alors que je me promenais à travers l'entrée du syndicat étudiant,
le capitaine de l'équipe médico-légale sortit précipitamment. je n'avais aucun
l'idée que quelque chose n'allait pas, alors j'ai demandé: "Que se passe-t-il?"
Sans s'arrêter, elle a dit: «La deuxième tour vient juste d'arriver
vers le bas." Confus, j'ai vu une foule devant les téléviseurs dans le
 salon derrière elle, alors je me dirigeai vers elle.

Page 147
Les stations de nouvelles jouaient et rejouaient des images de
les tours nord et sud du World Trade Center
s'effondrer. Encore et encore, ils ont joué les images d'un avion
s'écraser sur l'une des tours et chaque tour successivement
effritement. Cela ressemblait à une scène d'un film, mais nous étions
transpercé par une horreur bien réelle.
Personne n'a bougé et personne n'a parlé. Après quelques instants,
mon téléphone a sonné. C'était Abba, sa voix inhabituelle
sous pression. «Nabeel, où es-tu? Pourquoi n'as-tu pas été
décrocher votre téléphone? "
«Je suis à l'école, Abba. Je n'avais pas de réception au
laboratoire d'anatomie. "
«Reviens à la maison maintenant! Baji est avec toi?
"Non, elle va bien?"
«Elle ne décroche pas non plus son téléphone. Trouvez-la et venez
à la maison tout de suite. "
Toujours sous le choc des dernières minutes, j'ai essayé de
pièces ensemble. «Abba, qu'est-ce qui ne va pas? Pourquoi dois-je venir
maison?"
Surpris, Abba a demandé: «Vous ne savez pas? Il y a eu
une attaque."
"Oui, mais pourquoi cela signifie-t-il que je doive rentrer à la maison?"
«Nabeel! Ils blâment les musulmans! Les gens seront
émotionnel, et ils pourraient vous en prendre à vous ou à Baji. C'est ton
travail pour la trouver, s’assurer qu’elle est en sécurité et rentrer à la maison. »
«Mais Abba, moi. . . "
Abba n'a plus perdu de temps. «Nabeel! Fais ce que je dis! je dois
appelez Baji. Gardez votre téléphone à proximité. " Sur ce, il raccrocha.
J'ai regardé les gens regarder les téléviseurs.

Page 148
Ces gens étaient-ils mes ennemis? Pourraient-ils vraiment vouloir faire du mal
moi? Lentement, le danger est passé de la télévision à
être tout autour de moi. Je faisais maintenant partie de ce film macabre,
et j'avais un rôle à jouer. Je suis parti rapidement et j'ai appelé Baji.
À mon grand soulagement, elle a repris. "Assalaamo alaikum?"
«Baji, tu sais ce qui se passe? Où es-tu?"
«Oui, je suis dans ma voiture. Je rentre à la maison."
"Pourquoi tu ne prenais pas ton téléphone quand Abba
appelé?"
"J'étais à 7-Eleven devant la télé, et un policier a tiré
moi de côté. Il m'a dit qu'il n'était peut-être pas prudent de rester dehors parce que je
porte une burqa. Il m'a proposé de m'escorter jusqu'à ma voiture,
et maintenant je rentre à la maison. "
"Vraiment? C'était gentil de sa part. D'accord, conduisez prudemment. je verrai
vous à la maison bientôt. "
Pour le reste de la journée, nous sommes restés collés à la télévision.
Abba a pris des dispositions pour prendre la semaine de congé et il nous a dit
Faire la même chose. Nous avons quitté la maison uniquement pour acheter des drapeaux américains,
qui se vendent rapidement. Nous avons mis en évidence les drapeaux
sur chaque voiture, dans notre cour, et gardé quelques-uns dans le garage, juste en
Cas.
Nous voulions que les gens sachent que nous n'étions pas l'ennemi, non
importe ce qu'ils entendaient aux nouvelles.
Ce n'était pas de la paranoïa de la part de mon père. Pendant
Opération Desert Storm, des membres de ma famille avaient été
ciblé et victime. Nani Ammi s'est vu refuser le service dans un
station-service à New York parce qu'elle portait une burqa. Nani Ammi,
ma douce petite grand-mère. Une tante éloignée de la nôtre avait même
 été agressé dans un parking, frappé à l'estomac pendant que
faire l'épicerie. En effet, peu de temps après le 11 septembre

Page 149
attaques, la mosquée qui se trouvait à la périphérie de ODU a été
vandalisé, toutes ses fenêtres cassées. Je connaissais les gens qui
payé pour réparer la mosquée. Ils étaient bons, travailleurs
gens.
Au fil des jours, il est devenu clair que les pirates de l'air
étaient en effet musulmans et que cette attaque contre notre nation avait
été menée au nom de l'islam. Mais qu'est-ce que l'islam?
Ce n'était clairement pas l'islam que je connaissais. Certes, j'entendais parler de
Des musulmans de pays lointains commettant des atrocités au nom de
Allah, mais ces comptes étaient trop éloignés pour créer
dissonance cognitive. Cela a frappé beaucoup plus près de chez nous. Cela nous a frappé
dans nos coeurs.
Au cours des semaines suivantes, les stations d'information impitoyablement
images en boucle des tours en ruine. Encore et encore et
encore une fois, j'ai vu des milliers d'innocents massacrés dans le
nom de mon Dieu. C'est finalement devenu trop. Je devais apprendre
la vérité sur ma foi une fois pour toutes. Je devais trouver comment
réconcilier mon islam, une religion de paix, avec l'islam sur
la télévision, une religion de terreur.
Au cours des douze années écoulées depuis ce jour, j’ai appris que
la question est beaucoup plus complexe qu'il n'y paraît à première vue. Le plus
une considération importante est la définition de l' islam . Si par l' islam
nous voulons dire les croyances des musulmans, alors l'islam peut être une religion de
la paix ou une religion de terreur, selon la façon dont elle est enseignée.
En Occident, les musulmans apprennent généralement une langue très pacifique
version de l'islam. Tout comme Baji et moi, les musulmans occidentaux sont
a enseigné que Muhammad n'a mené que des batailles défensives et que
les vers violents du Coran font référence à des défenses spécifiques
contextes. Le djihad est ici défini comme étant principalement un
effort, une lutte interne contre ses désirs les plus bas.

Page 150
Interrogés sur leur religion, les musulmans occidentaux honnêtement
rapportent ce qu'ils croient: l'islam est une religion de paix.
En Orient, cependant, les musulmans ont souvent une opinion moins docile
de l'Islam. On leur enseigne que l'islam est supérieur à tous les autres
religions et modes de vie et qu'Allah souhaite le voir
établie dans le monde entier. Ils définissent souvent le jihad comme
effort principalement physique, une lutte contre les ennemis de
Islam. Interrogés sur leur religion, ces musulmans
rendre honnêtement ce qu'ils croient: l'islam dominera le
monde.
Donc, si nous définissons l'islam par les croyances de ses adhérents, il peut
ou peut ne pas être une religion de paix. Mais si nous définissons plus l'islam
traditionnellement, comme le système de croyances et de pratiques
Muhammad, alors la réponse est moins ambiguë.
Les premiers documents historiques montrent que Muhammad
lancé des campagnes militaires offensives 31 et utilisé la violence à
fois pour atteindre ses objectifs.32 Il a utilisé le terme djihad dans
à la fois des contextes spirituels et physiques, mais le djihad physique est
celui que Muhammad insiste fortement. 33 Le paisible
la pratique de l'islam repose sur des interprétations ultérieures, souvent occidentales
des enseignements de Mahomet, alors que les variations les plus violentes
de l'islam sont profondément enracinés dans l'orthodoxie et l'histoire. 34
Bien sûr, comme tout le monde, les musulmans de l'Est et de l'Ouest
crois généralement juste ce qu'on leur enseigne. Est rarement là
une enquête critique sur les événements historiques, et les quelques
qui investissent l'effort font généralement la même chose que j'avais fait dans
ma classe TOK: tenter de défendre ce qu'on croit déjà,
 potentiellement ignorer ou sous-estimer les preuves qui pointent vers
le contraire. Ce n'est que naturel, car il est extrêmement difficile
pour changer les croyances qui sont chères au cœur.

Page 151
Ce fut le cas avec moi. Au fond de mon cœur, je voulais
connaître la vérité sur l'islam, mais ce serait presque
impossible de contester mes croyances d'enfance juste en
les enquêter. Je continuerais à trouver des moyens d'ignorer
vérités difficiles. Ce dont j'avais besoin était quelque chose qui ne
laissez-moi partir avec mes préjugés. J'avais besoin de quelque chose qui
boucle sans pitié mes mauvais arguments devant mes yeux, encore et
encore et encore, jusqu'à ce que je ne puisse plus les éviter.
J'avais besoin d'un ami, d'un intelligent, intransigeant, non
Un ami musulman qui serait prêt à me défier. Bien sûr,
non seulement devrait-il être suffisamment audacieux et têtu pour
traiter avec les goûts de moi, mais je dois l'aimer et lui faire confiance
assez pour dialoguer avec lui sur les choses qui comptaient pour
moi le plus.
Je ne savais pas, Dieu nous avait déjà présenté, et j'étais
déjà sur un chemin qui allait changer ma vie pour toujours.

Pour lire une contribution d'expert sur l'Est rencontre l'Ouest

par Mark Mittelberg, auteur à succès et
créateur principal du cours d'évangélisation Devenir
un chrétien contagieux, visitez
contributions.NabeelQureshi.com.

Page 152
3e partie

TESTER LA
NOUVEAU
TESTAMENT

O Allah, la Bible ne pouvait pas avoir raison,

pourrait-il?
Page 153
Chapitre vingt

DEVENIR
FRÈRES
IL Y A UNE RAISON SIMPLE Je n'ai jamais écouté la rue
prédicateurs: ils ne semblaient pas se soucier de moi. Ce n'était pas ça
ils étaient ennuyeux. J'ai trouvé leur passion admirable et j'ai
apprécié les gens qui ont défendu ce qu'ils croyaient.
C'était plutôt qu'ils me traitaient comme un objet de leur
ordre du jour. Savaient-ils comment leur message
impact sur ma vie? S'inquiétaient-ils même?
Bien sûr, il y a des prédicateurs de rue qui partagent leur message
tout en saluant les gens avec bonté, en apprenant à connaître les autres
troubles et prier pour des douleurs personnelles, mais je n'ai jamais vu
leur. Ce que j'ai vu, ce sont des hommes qui se tenaient au coin des rues
accoster le public avec ses convictions. Ils ont sans aucun doute atteint un
peu, mais ils ont repoussé beaucoup plus.
Malheureusement, j'ai trouvé que beaucoup de chrétiens pensent
l'évangélisation de la même manière, imposant les croyances chrétiennes
étrangers dans les rencontres fortuites. Le problème avec ça
approche est que l'évangile nécessite un changement de vie radical, et
peu de gens sont sur le point d'écouter des étrangers leur disant de
changer la façon dont ils vivent. Que savent-ils des autres
vies?
D'un autre côté, si un véritable ami partage exactement la même chose

Page 154
message avec une sincérité sincère, s'adressant à des
les circonstances et les luttes, alors le message est entendu fort
et clair.
Une évangélisation efficace nécessite des relations. Il y a très
quelques exceptions.
Dans mon cas, je ne connaissais aucun chrétien qui se souciait vraiment de
moi, personne qui avait fait partie de ma vie à travers épais et
mince. J'avais beaucoup de connaissances chrétiennes, et je suis sûr qu'elles
aurait été mes amis si j'étais devenu chrétien, mais
ce type d'amitié est conditionnel. Il n'y en avait aucun que je
savait qui se souciait de moi sans condition. Puisqu'aucun chrétien
se souciait de moi, je m'en fichais de leur message.
Mais c était sur le point de changer.
Il a fallu quelques semaines après le 11 septembre pour que la vie retrouve un semblant
de normalité. Baji et moi avons recommencé à suivre des cours, Abba
était de retour au travail et Ammi se sentait suffisamment en sécurité pour faire des courses.
Bien que l'Islam était sur la sellette des nouvelles et un général
la méfiance envers les musulmans était toujours suspendue dans l'air, la vague d'émotions
les attaques n'étaient pas aussi graves que ce à quoi nous nous attendions. Certes, notre
la mosquée communautaire a été vandalisée, et nous avons souvent entendu parler de
sentiments anti-musulmans, mais nous ne connaissions aucune attaque physique
contre les musulmans. Nous nous sentions en sécurité pour retourner dans nos vies, et non
trop tôt.
Le premier tournoi de médecine légale de l'année était à nos portes.
Contrairement aux tournois au lycée, la médecine légale collégiale
les tournois se déroulaient sur plusieurs jours, souvent dans d'autres États. Notre
 le premier tournoi de l'équipe était prévu pour West Chester,
Pennsylvanie.
Le jour de notre départ, Ammi a décidé de me conduire à
ODU pour qu'elle puisse me voir. Quand nous sommes arrivés au Batten

Page 155
Pavillon des Arts et des Lettres, l'un des autres élèves du
L'équipe médico-légale est venue nous accueillir. Je lui avais parlé
quelques fois à l'entraînement, mais nous apprenions toujours à nous connaître
autre. Il s'est précipité vers nous et a commencé à aider avec mes sacs
tout en se présentant à Ammi.
«Salut, Mme Qureshi. Je suis David Wood. "
Ammi était ravie de rencontrer quelqu'un de l'équipe avant
m'envoyant à qui-sait-où. «Bonjour, David, très gentil
Te rencontrer. Tu pars avec Nabeel pour ce voyage?
"Ouais. Il m'a dit que vous pourriez être inquiet, mais nous prendrons
bon soin de lui. Ne t'inquiète pas. "
Rien de ce que David aurait pu dire n'aurait fait d'Ammi
plus heureux. «Nabeel, je peux dire que c'est un bon garçon. Restez près de
lui!"
" Acha , Ammi, je le ferai."
«Gardez votre téléphone sur vous, ok Nabeel? Appelle moi quand tu
arriver à l'hôtel donc je sais que vous êtes en sécurité et que vous pouvez me donner
votre numéro de chambre d'hôtel. "
«Acha, Ammi, je le ferai. Je vais bien. Ne t'inquiète pas. "
Dire à Ammi de ne pas s'inquiéter, c'était comme lui dire de ne pas
souffle, alors elle m'a juste ignoré. "Et n'oubliez pas d'appeler Abba,
aussi, alors il sait que tu vas bien. "
"Acha, Ammi!"
Ammi se tourna alors vers David. «Rappelle à Nabeel de nous appeler.
Il est très oublieux. "
David ne pouvait pas cacher son sourire. "Je vais m'en assurer!"
Ammi était finalement satisfaite. «Merci, David. je suis si content
J'ai pu rencontrer l'un des amis de Nabeel. Après le voyage, vous devriez
venez chez nous pour un repas. Je vais te cuisiner du vrai pakistanais

Page 156
aliments."
Il n'y avait aucune hésitation dans la voix de David. "Vous n'avez pas
dire deux fois. Merci, Mme Qureshi! ”
«Ok les garçons, amusez-vous. Sois sage! Nabeel, appelle-moi. Et
n'oubliez pas de prier la salaat! ”
Ammi a pris mon visage dans ses deux mains et m'a embrassé sur le
joue, comme elle le faisait quand j'avais quatre ans, sauf
maintenant j'étais celui qui se penchait. David était presque à côté
lui-même avec une joie refoulée, s'attendant à ce que je sois gêné par
La démonstration d'affection d'Ammi. Mais c'était normal pour notre famille,
et j'ai plutôt aimé recevoir autant d'amour d'elle.
Alors qu'elle commençait à remonter dans la voiture, elle a appelé un
valediction pakistanaise traditionnelle. " Khuda hafiz, beyta." Mai
Dieu te protège.
«Khuda hafiz, Ammi. Je t'aime."
Alors qu'elle sortait du parking, David a juste regardé
moi, un sourire comique peint sur son visage.
"Quoi?"
«Oh, rien, rien. Elle sait que tu ne seras parti
pendant trois jours, non? "
"Ouais, mais je ne quitte pas la maison très souvent." j'ai pris
quelques sacs et commencer à marcher dans le bâtiment pour rencontrer notre
équipe.
"Uh-huh." David a ramassé le reste des sacs et
 suivi, son sourire idiot implacable. «Hé, tu sais quoi? Ses
ça fait un moment que tu n’as pas parlé à ta mère. Vous avez vraiment
devrait l'appeler. "
Je me suis arrêté et j'ai regardé David, puis je me suis retourné et
regarda la route principale. Ammi était toujours là, attendant

Page 157
feu rouge pour tourner à gauche. Elle nous regardait entrer dans le
bâtiment.
Par dépit espiègle, je me suis retourné vers David et j'ai dit: «Vous
tu sais quoi? Je vais. Merci, David, pour votre sincère inquiétude
à propos de ma relation avec ma mère. " J'ai sorti ma cellule
téléphone et a appelé Ammi. David gloussa pour lui-même.
Et donc notre amitié a pris un bon départ, sautant
juste après les subtilités et directement dans les taquineries fraternelles. dans le
jours à venir, beaucoup diraient que David et moi étions des foils
l'un de l'autre. Nous étions tous les deux exactement à la même hauteur - six
pieds, trois pouces - mais j'avais la peau foncée et les cheveux noirs, tandis que
David avait la peau claire et les cheveux blonds. J'étais mince 175
livres, tandis que David avait facilement quarante livres de muscle sur
moi. J'étais très méticuleux avec mon apparence et mon image, tandis que
David préférait les jeans et les t-shirts. J'avais choyé
enfance, tandis que David est sorti des parcs à roulottes et un graveleux
passé.
Mais ce que je ne savais pas de David était d'être le
contraste le plus frappant de tous. David était un chrétien avec une forte
condamnations qui avaient passé les cinq dernières années de sa vie
étudier la Bible et apprendre à suivre Jésus. Même si
l'évangile était sa passion, il ne m'a pas bombardé avec son
croyances tout de suite. Les discussions ont surgi beaucoup plus
naturellement, après être devenus amis, et dans le cadre d'une vie
vécu ensemble. En fait, c'est moi qui l'ai soulevé.

Page 158
Chapitre vingt et un

OUVRIR MON
YEUX
LE VOYAGE À WEST CHESTER était une explosion. Tous les
coéquipiers apprenaient à se connaître, à pratiquer leur
pièces médico-légales, partager des histoires de vie, et juste rire
ensemble. Ce fut une expérience très révélatrice pour moi, car
était ma première fois devenir intimement familier avec les gens
qui avaient des modes de vie et des pensées très divergentes. Une fille sur
l'équipe a préconisé la légalisation des drogues, l'un des garçons vivait avec
sa petite amie, et un autre garçon vivait avec son petit ami.
«Bienvenue à l'université», ai-je pensé.
Nous nous sommes arrêtés pour dîner dans un restaurant italien du Maryland.
Après que le personnel a arrangé une table assez grande pour nous tous, ils
nous a assis à côté de la cuisine où nous avions une vue dégagée de tout
les cuisiniers. David et moi avions passé les dernières heures à
en savoir plus les uns sur les autres. Nous avons décidé de nous asseoir ensemble
 dînerDavid
et partager une
sait très pizza.
bien lire les gens, et il s'est vite rendu compte
que je ne sois pas offensé par des commentaires ludiques. Loin de là, je
apprécie toujours quand les gens baissent la garde avec moi
et parler complètement non filtré. Le politiquement correct est pour
des connaissances, pas des amis.
Alors que nous lisons le menu, il s'est tourné vers moi avec

Page 159
simuler l'inquiétude et dit: «Nabeel, puisque vous vous sentez probablement
le mal du pays, je cherchais une pizza qui pourrait vous remonter le moral.
Mais ils ont seulement une pizza méditerranéenne, pas du Moyen-Orient
Pizza."
Imperturbable, j'ai répondu: «Mais chanceux pour vous, ils ont un blanc
Pizza. Je suppose que ce sera fade et insipide. Vous adorerez
il."
David rit. "Vous êtes sur. J'espère que cet endroit est authentique.
Il y a un moyen de tester cela, vous savez. "
"Oh oui?"
"Ouais, regarde ça." Avec ça, David se tourna vers la cuisine
et a crié: "Hé, Tony!"
Immédiatement, trois des cuisiniers nous ont regardés et nous
a commencé à rire hystérique. "David, la prochaine fois que vous tirez un coup
comme ça, attendez qu’ils aient fait notre nourriture! »
La nuit s'est donc poursuivie dans une frivolité joyeuse. quand nous
enfin arrivé à l'hôtel, notre coach nous a dit qu'il y avait deux
chambres à partager entre les quatre gars du voyage. C'était un
aucune évidence pour nous, et avant longtemps, David et moi devenions
colonisé.
Le reste de l'équipe voulait sortir et célébrer. Plus
les membres sont partis boire un verre ou danser dans un bar voisin,
certains des autres sont allés chercher un endroit approprié pour fumer
diverses choses. Je n'avais jamais participé à aucune de ces activités,
et je ne cherchais pas à commencer. David a également décidé de ne pas
les rejoindre, ce qui m'a intrigué. Je me demandais ce qui l'avait fait
différent du reste de l'équipe et plus comme moi.
Je n'ai pas eu à attendre longtemps pour le découvrir.
Pendant que je déballais, David s'est assis dans un fauteuil
le coin de la pièce et a levé les pieds. Il a sorti son

Page 160
Bible et a commencé à lire.
Il est difficile d'exprimer à quel point j'étais abasourdi par
cette. Jamais de ma vie je n'avais vu quelqu'un lire une Bible gratuitement
temps. En fait, je n'avais même pas entendu parler de cela. C'est vrai, je
savait que les chrétiens vénéraient la Bible, mais je pensais qu'ils savaient tous
leur cœur qu'il avait changé au fil du temps et qu'il y
était inutile de le lire.
Donc, au même moment, j'ai découvert que David était chrétien, je
a également conclu qu'il devait être particulièrement trompé. Depuis là
il n'y avait pas de barrières entre nous, je lui ai juste demandé.
"Alors, David," commençai-je, déballant toujours mes vêtements. "Es-tu
une . . . chrétien dur? "
David avait l'air amusé. "Ouais, je suppose que je le suis."
"Vous vous rendez compte que la Bible a été corrompue, non?"
"Oh oui?"
"Ouais. Cela a changé au fil du temps. Tout le monde sait ça."
David n'avait pas l'air convaincu mais était vraiment intéressé par
ce que j'avais à dire. "Comment ça?"
«Eh bien, c'est évident. Tout d'abord, regardez combien de Bibles
il y a. Vous avez la version King James, la nouvelle
La version internationale, la version standard révisée, la nouvelle
American Standard Bible, la version anglaise standard et
 qui sait
Dieu combien
a dit, d'autres.
comment suis-jeSicensé
je veux savoir
savoir exactement
à quelle Bible aller?
Ils sont tous différents. "
"D'accord. Est-ce la seule raison pour laquelle vous pensez que la Bible n'est pas
digne de confiance?" La réponse calme et contrôlée de David fut
surprenant. Les gens étaient généralement plus pris au dépourvu.
"Non, il y a des tonnes de raisons."

Page 161
"Eh bien, j'écoute."
En m'écartant de ma valise, j'ai rassemblé mes pensées.
«Il y a eu des moments où les chrétiens sortent
sections de la Bible dont ils ne veulent plus, et ils
ajouter des trucs qu'ils souhaiteraient y avoir. "
"Comme ça?"
«Je ne connais pas les références exactes, mais je sais qu’elles
a ajouté la Trinité dans la Bible. Plus tard, quand ils ont été appelés
dehors, ils l'ont enlevé. "
«Oh, je sais de quoi tu parles. Vous parlez
à propos du premier Jean cinq. "
Je n'avais aucune idée de ce que signifiait «premier John Five», mais j'ai pratiquement
lui sauta dessus pour admettre la faille. "Vous avez donc tout connu
le long de!"
"Je sais de quoi vous parlez, mais je ne pense pas que vous soyez
le voir bien. "
"Comment est-ce que je ne le vois pas bien?"
"Ce n'est pas que les chrétiens ajoutent et suppriment
les choses, comme s'il y avait une grande conspiration avec les gens
contrôler le texte de la Bible. Je veux dire, imaginons juste un
deuxième que quelqu'un voulait ajouter des choses. Pensez-vous qu'il
pourrait simplement changer toutes les Bibles dans le monde? "
"Eh bien, peut-être pas tous", avouai-je en m'approchant de mon lit et
assis en face de David, "mais assez."
"Assez pour quoi?"
"Assez pour changer efficacement le texte."
Il n'avait pas l'air impressionné. "Nabeel, tu me dis que
Les chrétiens du monde entier laisseraient simplement quelqu'un changer leur
textes saints. . . et que ce changement massif ne serait pas

Page 162
enregistré n'importe où dans l'histoire? Allons."
"Pas dans le monde entier, mais je peux imaginer que quelqu'un
loin avec cela dans une région spécifique. "
"Donc, vous êtes d'accord, alors, s'il y avait une interpolation dans un
région spécifique, nous trouverions des copies de la Bible sans que
interpolation ailleurs dans le monde? "
"Je suppose."
"Eh bien, vous l'avez," dit-il avec un air de finalité.
"Cela explique les multiples versions de la Bible et le problème
avec le premier John cinq. "
"Euhhh quoi?" J'avais l'impression d'avoir joué à un jeu de
échecs avec David, et il avait déclaré de façon inattendue
"échec et mat."
"Le fait qu'il y ait des manuscrits de la Bible partout
le monde signifie que nous pouvons les comparer et voir où les changements
ont été introduites. C'est un domaine d'étude biblique appelé
«critique textuelle». Si quelque chose est changé, comme le verset sur
la Trinité dans le premier Jean cinq, alors nous pouvons facilement trouver le
altération en la comparant à d'autres manuscrits. Cela explique
les principales différences entre les différentes versions de la Bible.
Mais ne vous méprenez pas; il n'y a qu'une poignée de grands
différences entre eux. "
 Manuscrit : une copie physique de
un texte, en partie ou en
entier

"Et toutes les différences mineures?"

Page 163
"Eh bien, ce ne sont que des différences stylistiques dans la traduction, pour
la plus grande partie. Il existe différentes traductions du Coran,
n'est-ce pas? "
"Oui, mais ils utilisent tous le texte arabe pour traduire, pas
transmissions en langues étrangères. "
«Eh bien, c'est la même chose avec la Bible. La plupart des différences
entre les versions bibliques ne sont que des questions de traduction, pas
hébreu ou grec sous-jacent ».
J'ai laissé couler toutes ces nouvelles informations et j'ai regardé David
sous un nouveau jour. Où a-t-il obtenu toutes ces informations? Pourquoi
ne l'avais-je pas entendu auparavant? J'ai trouvé tout cela difficile à croire.
Mon incrédulité l'a emporté. «David, je ne te crois pas. J'ai
j'ai pu le constater par moi-même. »
Il rit. "Bien! Tu me laisserais tomber si tu ne le faisais pas
approfondir cela. Mais si tu vas bien faire, tu
mieux l'apporter! "
Je me suis levé et j'ai commencé à marcher vers ma valise. "Oh,
ne t'inquiète pas. Il a été apporté. "
Après avoir fini de déballer, nous nous sommes concentrés sur la finale
préparatifs du tournoi. Pendant tout ce temps, je pensais
à propos de notre conversation. J'étais encore pleinement convaincu que
La Bible était corrompue, mais je devais faire face à des
arguments que j'avais précédemment entendu. J'étais ravi de revenir
à la maison et approfondir ces questions.

Page 164
Chapitre vingt-deux

TEXTUEL
ÉVOLUTION
AVANT LONG, nous étions de retour à l'école, nous rattrapions
Des classes. David était un double majeur en biologie et philosophie,
et j'étais prémédité. Il s'est avéré que nous étions dans quelques-uns des mêmes
cours: chimie et biologie évolutive.
Parfois, être en classe ensemble était une bonne chose.
David et moi avons étudié la chimie régulièrement avec le
compréhension mutuelle que tout était en guerre. Nous essayions de
se surpasser. Après chaque examen, notre professeur a publié le
notes en dehors de la salle de conférence, et David et moi grimpions
les uns sur les autres pour les voir. En raison de notre amical
compétition, David et moi avons toujours eu les meilleures notes
classe.
 D'autres fois, être en classe ensemble n'était pas une bonne chose
chose. En biologie évolutive, David et moi pouvions à peine payer
attention. Le professeur n'a fait aucune tentative pour cacher son athéisme,
et nous avons souvent été distraits par ses commentaires secondaires. Étant
théistes forts, nous avons trouvé la plupart des arguments athées mesquins et
peu convaincant. Chaque fois que notre professeur a dit quelque chose avec un
athées penchés, nous nous tournions l'un vers l'autre et nous faisions des blagues
à propos de ça . . . ou sur elle. Nous étions des collégiens, après tout.
Un jour en particulier, après une brève tirade pro-athéisme, elle

Page 165
retourné à nous enseigner la taxonomie, la classification des
toutes les choses vivantes dans le royaume, le phylum, la classe, l'ordre, la famille,
genre et espèces. Je me penchai vers David et murmurai,
«Après de nombreuses observations, j'ai conclu que ses cheveux ont une vie
de sa propre. J'essaie de comprendre dans quel phylum je le mettrais. »
David a répondu d'un ton sérieux: «C'est un appel difficile,
Nabeel. Il semble avoir développé des mécanismes d'auto-défense
qui rappelle ceux des scorpions. Qu'est-ce que tu penses?"
«Très astucieux, David. J'aurais dit que ça ressemble plus à
mousse ou lichen, mais maintenant que vous en parlez, cela pourrait très bien
être un être sensible. "
Les instants suivants ont été passés à étouffer le rire, et
ce genre de plaisanteries impertinentes m'a finalement conduit à laisser tomber le
cours d'évolution. Nous ne pouvions tout simplement pas nous concentrer lorsque nous y étions
ensemble.
Au cours de mes études universitaires, j’ai appris que
la théorie s'était glissée dans de nombreux domaines: biologie, sociologie,
anthropologie, communications, psychologie et même
théorie religieuse. En effet, il y avait des notes d'évolution
théorie dans les arguments que j'ai utilisés contre la Bible. J'ai affirmé que
la Bible avait changé au fil du temps, modifiée dans la transmission par
ceux au pouvoir selon leurs objectifs. Plus tard, je viendrais
soutiennent un modèle évolutif pour les évangiles, que le plus tôt
évangile, Mark, avait une vision beaucoup plus humaine de Jésus que la
évangiles ultérieurs, et que la divinité de Jésus dans les évangiles progressivement
évolué.
Mais pour l'instant, David et moi étions concentrés sur le premier point,
l'intégrité textuelle de la Bible, en particulier le Nouveau
Testament. Comme la plupart des musulmans, je n'étais pas préoccupé par la
L'Ancien Testament presque autant que je l'étais avec le Nouveau

Page 166
Testament. De la façon dont je l'ai vu, l'Ancien Testament était généralement d'accord
avec le Coran: il a nommé plusieurs des mêmes prophètes, il a montré
prophètes allant à la guerre contre les polythéistes, et il n'a pas dit
rien sur la Trinité. Le Nouveau Testament est ce qui
offense les croyances musulmanes, c'est donc ce dont nous avons discuté.
C'est après un cours de chimie un jour que David et moi
a poursuivi notre discussion sur le Nouveau Testament. "Bien,
David, j'ai étudié la critique textuelle un peu plus, et
J'ai trouvé des problèmes. "
"Qu'est-ce que tu as?"
«On dirait que j'avais raison sur des sections entières de la Bible
étant des interpolations. Les érudits de la Bible disent que la fin de
Mark n'est pas original, et l'histoire de John à propos de la
femme surprise en adultère. 35 Vous savez, l'histoire où Jésus
dit: "Que celui qui est sans péché jette la première pierre?" "
«Ouais, je connais cette histoire. Tu as raison, ils ne sont pas originaux
au texte. À quoi veux-tu en venir?"
J'ai été surpris qu'il ait si facilement concédé ce point. "Vous
ne voyez pas cela comme un problème? Je veux dire, des parties entières de la Bible
ne sont pas réellement la parole de Dieu. "
 «Je sais où tu veux en venir, mais non, ce n'est pas un problème.
Tu ne vois pas? Le fait même que nous puissions identifier ces
les ajouts signifient que nous pouvons détecter des altérations. »
"C'est vrai, mais peu importe si vous pouvez le détecter, cela signifie
la Bible a été modifiée. "
«Des manuscrits plus récents, oui. Mais alors si un manuscrit plus tard
eu des modifications? Ce n'est pas comme si quelqu'un envisagerait un plus tard
copie plus précise par rapport à une copie antérieure. Les premiers manuscrits
sont ceux qui comptent, et nous avons de nombreuses premières copies du
Nouveau Testament sans ces interpolations. "

Page 167
J'ai soigneusement examiné sa suggestion. «Combien et
combien de temps? "
«Eh bien, nous avons de nombreux manuscrits du deuxième siècle
dans le grec d'origine et des dizaines d'autres au troisième siècle. Dans
notre possession aujourd'hui, nous avons encore deux nouveaux testaments complets
du début du IVe siècle. 36 Si vous voulez voir combien
la Bible est passée du quatrième au vingt et unième
siècle, tout ce que vous avez à faire est de retirer les manuscrits et
comparer."
C'était une proposition intéressante. Il a fallu
conjecture hors du débat. Je devais m'assurer de l'entendre
clairement. "Donc vous me dites que nous avons en fait tout
Des bibles du début des années 300?
"Ouaip."
"Et comment sont-ils différents des Bibles d'aujourd'hui?"
David m'a regardé droit dans les yeux. “Nabeel, moderne
les traductions de la Bible sont basées sur ces manuscrits. » 37
J'ai considéré ses paroles, mais le fait même qu'il y ait
plusieurs versions ont continué à me déranger. Cela signifiait que le
les paroles de la Bible n'étaient pas convenues. "Ne sont pas exactement
mots importants, David? En tant que musulman, je crois que le Coran
est exactement la même que celle dictée à Muhammad. Pas un
un seul mot n'a jamais été changé.38 De ce que vous êtes
en me disant, il semble que vous pensiez que les mots exacts de la Bible
n'a pas d'importance."
«Les mots comptent, mais ils comptent parce qu’ils
constituent un message. Le message est primordial. Voilà pourquoi
la Bible peut être traduite. Si l'inspiration était liée aux mots
eux-mêmes par opposition à leur message, alors nous ne pourrions jamais

Page 168
traduire la Bible, et si nous ne pouvions jamais la traduire, comment
ce sera un livre pour tout le monde?
Je ne savais pas si David contestait ma vision du Coran
inspiration, mais ce qu'il a dit avait un sens.
Alors que je contemplais silencieusement son point de vue, il a continué.
«Nabeel, je pense que nous devrions prendre du recul un instant et
regardez cela un peu plus largement. Vous essayez de faire valoir que
la Bible a été irrémédiablement changée. Mais d'abord, vous devez
sois plus précis. Il y a soixante-six livres dans la Bible; quoi
parlez-vous partie? Quand a-t-il été changé et comment?
A-t-il été modifié de manière significative? »
J'ai continué à m'asseoir en silence. Mes professeurs n'avaient jamais enseigné
moi des détails. Ils ont simplement proclamé à plusieurs reprises que
La Bible avait été changée. Je n'ai rien dit.
"Si vous pensez qu'il y a eu un changement important, vous
devrait en fournir la preuve. La conjecture ne suffit pas.
Vous avez besoin d'une preuve. "
Même si David prenait tout son sens, je n'aimais pas
être dans un coin. "Je vous ai déjà raconté, la fin de Mark, une histoire
 dans
La John,sont
Trinité et l'interpolation dans le
tous des exemples depremier
la façonJohn
dontcinq sur a
la Bible laété modifiée. »
"Et je vous l'ai dit, pratiquement aucun savant ne considère ces
segments comme parties de la Bible plus. Tu dois me montrer
un changement majeur dans quelque chose que nous considérons en fait une partie de la
Bible."
J'ai continué à me battre. "Et s'il y a d'autres parties comme
ces trois que nous n'avons pas encore trouvé? "
«C'est encore une conjecture, Nabeel. «Et si»
constituent une grande partie d'un argument. Quelle est la réclamation? Où est
la preuve? S'il n'y a pas de détails, il n'y a pas d'argument. "

Page 169
Il était clair que je me débattais. David se pencha en arrière et fit son
conclusion. «Quand les livres du Nouveau Testament
ont été écrits, ils ont proliféré rapidement. Ils ont été copiés de nombreuses
fois, avec des copies envoyées loin à d'autres chrétiens afin qu'ils
pourrait également les lire. Après les avoir lus, ces chrétiens
souvent copié les livres avant de les envoyer. De quelle façon précisément
peut ce genre de prolifération de textes, sans aucun central
être modifié de façon uniforme et indétectable? Comment puis
quelqu'un a corrompu les mots? Personne n'avait de contrôle sur
La chrétienté jusqu'à des centaines d'années après le Christ. On a
des dizaines de manuscrits d'avant cette époque, et ils sont les
comme les Bibles d'aujourd'hui. Il n’existe tout simplement pas de modèle
le Nouveau Testament d'avoir été changé dans toute importante
sens, aucun modèle qui soit cohérent avec les faits de l'histoire,
en tous cas."
J'ai cédé pour le moment. "Bien. Permettez-moi de m'asseoir là-dessus pendant un
tandis que." David n'avait pas changé d'avis parce que je savais dans mon
très fondamental que la Bible avait été modifiée. Pourtant, pour une raison quelconque,
Je ne pouvais pas comprendre comment. J'ai commencé des recherches sur le sujet
sérieux.
En attendant, j'ai décidé d'essayer une approche différente:
niant que la Bible ait jamais été digne de confiance en premier lieu.

Page 170
Chapitre vingt-trois

REVISITER
FIABILITÉ
IL N'ÉTAIT PAS LONGTEMPS avant que David ne soit chez nous, prenant
Ammi répond à son offre. Quand je lui ai ouvert la porte d'entrée,
il se dirigea vers le réfrigérateur, ce qui amusa Ammi
énormément. Elle l'a trouvé attachant.
Mais s'il avait utilisé son nez en premier, il n'aurait pas pris la peine
avec le frigo. Ammi aimait cuisiner pour les invités, tout comme elle
coutume, elle avait un festin qui nous attendait sur la table. Elle avait
agneau préparé korma, chèvre biryani, poulet makhani, boeuf
nihari, et bien plus encore. Je suis sûr qu'il devait y avoir
 légumes sur la table, mais je les ai toujours ignorés.
Quand nous nous sommes assis pour manger, David avait l'air joyeusement confus.
On commençait par le nihari, un riche curry de boeuf, mais là
il n'y avait pas d'argenterie sur la table. J'ai montré à David comment manger avec
roti, en utilisant mes doigts pour déchirer le pain plat et ramasser
des morceaux de nourriture. David emboîta le pas avec précaution. Il l'a fait
à travers le repas sans aucun incident, ce qui m'a fait me demander
si Dieu était avec lui après tout.
Bientôt, nous étions dans le salon, farniente sur des canapés et
se prélassant dans la rémanence de notre fête. David était couché sur son
en arrière, fixant le plafond. Bien qu'il soit venu étudier
la chimie, je me suis rendu compte que sa garde était en baisse et ce fut le

Page 171
moment idéal pour le pousser sur la fiabilité du nouveau
Testament.
"Par souci d'argument", j'ai postulé de ma chaise,
"Disons simplement que je suis d'accord que le Nouveau Testament n'a pas été
modifié."
"Alléluia," marmonna-t-il sans bouger un muscle.
"Même s'il n'a pas été modifié, cela ne se fait pas automatiquement
rendez-le digne de confiance. En d'autres termes, comment puis-je savoir que ce
dit est exact? "
David s'est tourné vers moi avec une fausse surprise. «Mais, Nabeel! Comment
pouvez-vous demander une telle chose? Le Coran ne dit-il pas que l' Injil est
la parole d'Allah? " Il était clair que David étudiait
L'Islam pour qu'il puisse mieux me comprendre. Et il avait raison. ma
la position n'était pas courante chez les musulmans, qui croient souvent
que les évangiles du Nouveau Testament sont les Injil.

Injil : Le livre que les musulmans

crois qu'Allah a envoyé à Jésus,
souvent considéré comme le
évangiles de le Nouveau
Testament

"Je ne suis pas convaincu que le Coran parlait de la

évangiles dans le Nouveau Testament. Peut-être que cela faisait référence à
un autre livre donné à Jésus, un que nous n'avons pas
plus. " Je proposais un point de vue que j'avais entendu épousé
par des débatteurs musulmans.
David a réfléchi à cela. "Eh bien, je vais répondre à votre question,

Page 172
mais je me demande si vous cherchez des moyens de douter du Nouveau
Testament. Les seuls évangiles qui se rapprochent même d'être
du temps de Jésus sont les évangiles du Nouveau Testament. "
"Attends," interrompis-je. David faisait une affirmation audacieuse, et je
je voulais m'assurer que nous étions clairs. «Voulez-vous dire que le
les évangiles du Nouveau Testament sont plus anciens que tous les autres
récits de la vie de Jésus? "
"Oui. Tous les autres récits de la vie de Jésus sont venus beaucoup
plus tard."
"Mais j'ai entendu qu'il y avait beaucoup d'autres évangiles, et ceux-ci
n'étaient que ceux que les chrétiens avaient choisi de mettre dans la Bible. »
«Il y avait bien sûr d'autres évangiles, mais ils sont tous venus
beaucoup plus tard, au milieu du IIe siècle ou après. Les quatre
les évangiles du Nouveau Testament sont tous du premier siècle, juste après
Jésus. C'est une des raisons pour lesquelles les premiers chrétiens ont choisi
leur."
J'ai essayé de faire avancer mon cas. "Mais si l'Injil était
un autre évangile, celui révélé à Jésus, et il a été perdu après son
 mort?"
«Il y a au moins deux problèmes critiques avec cela, Nabeel.
Tout d'abord, c'est une pure conjecture. `` Et si '' n'est pas vraiment un argument
s'il n'y a aucune preuve. Deuxièmement, vous savez que le Coran dit
Chrétiens à «juger par les Injil».39 Cela signifie qu'ils l'avaient toujours
à l'époque de Mahomet. L'Injil n'est pas une Écriture perdue. »
J'ai essayé de répondre, mais je n'ai pas pu voir immédiatement comment
justifier ma position. Plus je pensais à son argument,
plus ça laissait un goût aigre dans ma bouche. Fini mon
rémanence.
David a continué. «En tant qu’enquêteurs objectifs, si nous
va apprendre la vie de Jésus, nous devons nous tourner vers les évangiles

Page 173
car ils sont les plus susceptibles d'être exacts. Où d'autre
irions-nous? "
Je me suis assis pour réfléchir à ce point. "Eh bien, même s'ils sont les
mieux, cela ne signifie pas qu'ils sont bons. "
«C'est vrai, mais ces livres ont été écrits peu de temps après
crucifixion, du vivant des disciples. C'est bien mieux que
la plupart des autres biographies. Par exemple, les principales biographies
à propos d'Alexandre le Grand ont été écrits autour de quatre cents
ans après sa mort.40 Si nous sommes confiants, nous savons quelque chose
à propos d'Alexandre, nous devrions être exponentiellement plus confiants
ce que nous savons de Jésus. "
"Oui, mais être meilleur que les autres biographies ne le fait pas
signifie que les évangiles sont dignes de confiance. "
«Tu ne me comprends pas. Ce n'est pas seulement que les évangiles sont
temporellement plus proche de Jésus que les autres biographies sont à leur
sujets, mais ils sont si proches que les témoins oculaires étaient encore
vivant à l'époque. Étant donné que les évangiles circulaient dans
Communautés chrétiennes, les témoins oculaires ont dû les entendre
et y a contribué. "
J'ai souris. «Cela me semble être une conjecture, David.
Où sont les preuves? "
"Eh bien, les premiers pères de l'église disent que c'est exactement ce
arrivé. Selon Papias, un auteur écrivant autour de AD
100, l'évangile de Marc est basé sur le témoin oculaire de Peter
témoignage. 41 Papias se réfère également à John et Matthew comme
disciples. 42 Il est donc plus que conjecture que les témoins oculaires
contribué aux évangiles; il est l'histoire enregistrée qu'ils
en fait les a produits. "
"Et Luke?"

Page 174
"Luke était le compagnon de voyage de Paul, donc il n'était pas un
disciple. Mais il dit au début de son évangile qu'il
interviewé des témoins oculaires, et étant donné que la plupart de ce qu'il dit
est d'accord avec Mark et Matthew, cela a du sens. "
Cela semblait faible. "Je ne sais pas. Tu admets Luke
n'était pas un témoin oculaire, ce qui est problématique. De plus, j'ai entendu
il y a beaucoup d'inexactitudes historiques dans son évangile. »
David était prêt avec une réponse. «Luke nous a donné la
la plupart des données historiques, ce qui signifie qu'il donne aux gens plus
l'occasion de l'interroger. Mais plus on en trouve
archéologiquement, plus il est prouvé exact. Par exemple,
certains savants avaient l'habitude de conclure que Luc 3: 1 inexactement
nommé Lysanias le tétrarque d'Abilene. Ils ont fait valoir que
Lysanias existait cinquante ans auparavant et que Luke a dit à tort
il a vécu à l'époque de Jésus. Les savants chrétiens ont fait valoir que
il pourrait très bien y avoir eu un deuxième Lysanias, mais le
les savants sceptiques considéraient que c'était de la spéculation apologétique.
 «Il s'avère que lors d'une fouille, les archéologues
trouvé une inscription datant de l'époque de Jésus qui
mentionné un deuxième Lysanias, celui qui était le tétrarque de
Abila. Cela prouve que les sceptiques sont parfois trop rapides pour
critiquer Luke et que Luke était une source fiable d'anciens
information."
Ce n'était que des nouvelles pour moi, et c'était fascinant. Mais je l'ai fait
ne veux pas admettre, même à moi-même, que les évangiles étaient
digne de confiance. Toute ma vie, on m'avait dit que je ne pouvais pas faire confiance
eux, et il serait honteux pour moi d'admettre mes professeurs
avaient tort. J'ai donc continué à pousser. «Pouvons-nous être sûrs de tout
ça, David? Je veux dire, je n'ai pas vu ces inscriptions, et même
si je l'avais fait, je ne serais pas en mesure de les tester pour l'authenticité. Plus,

Page 175
Je ne sais pas à quel point je peux faire confiance aux registres de l'église. Ils sont
biaisé, après tout. Il y a tout simplement trop de place pour le doute. »
Cela semblait ennuyer David. «Regardez, Nabeel, vous avez
étudié l'épistémologie. Vous savez que si vous le vouliez, vous
pourrait douter que nous ayons cette conversation, ou même que
nous existons! C'est comme la matrice . Nous pourrions tous être des cerveaux dans des bocaux,
être nourris de stimuli par des scientifiques fous. Vous ne pouvez pas réfuter cela.
«Tout dépend donc de votre scepticisme.
N'hésitez pas à être aussi sceptique que vous le souhaitez, mais ne soyez pas
inconsistant. Si vous allez être aussi sceptique quant à la
Bible, je veux que vous soyez tout aussi sceptique quand nous regardons
Le Coran."
Rallié par le simple soupçon d'un défi à ma foi, j'ai
vers le haut. "Le Coran peut prendre les plus hauts niveaux de scepticisme,
David. Il est facile de prouver que le Coran n'a jamais été
changé et vient d'Allah par Muhammad lui-même. "
Insistant, David a répondu: «Nabeel, avec le niveau de
le scepticisme que vous proposez aujourd'hui, je ne suis pas sûr que vous
tenir à toutes les croyances. Nous verrons quand nous y arriverons, mais pour l'instant,
vous rendez-vous compte que nous travaillons simplement avec des niveaux de probabilité?
Il n'y a pas de certitude absolue, pas dans le vrai
monde."
"Ouais c'est vrai."
"Bien. Donc, la meilleure explication est de loin que les évangiles
sont une source fiable pour la vie de Jésus, sans aucun doute plus
fiable que tout ce que nous avons. Pouvez-vous au moins accepter
cette?"
Un fossé commençait à se former entre mon cœur et mon
tête. Ce que je voulais croire, c'était mener une bataille avec les
preuve pour le Nouveau Testament. J'étais déchiré.

Page 176
Au point mort, j'ai jeté un coup d'œil à notre mission de chimie, qui
était sur l'électronégativité et la force de liaison. "C'est dommage
la religion n'est pas comme la science. Ensuite, nous pourrions simplement démontrer
ce qui est vrai dans un laboratoire. "
«Je ne sais pas, Nabeel. Même la science est inductive, s'appuyant sur
sur les observations et les meilleures explications, pas toujours déductives
conclusions. Je ne pense pas que ce dont nous discutons soit trop
conceptuellement différent. "
Je le regardai avec incrédulité. "Maintenant, vous plaidez simplement pour
le plaisir de discuter! Vous voulez juste être en désaccord avec moi
tout, n'est-ce pas? "
David rit. "Je déteste le dire, mais je ne suis pas d'accord avec cela
aussi! Acceptons simplement d'être en désaccord pour l'instant. » J'ai hoché la tête
affirmation, et avec cela, nous avons tourné notre attention vers la chimie
pour le reste de la soirée.
Mais dans les recoins de mon esprit, je ne suis pas en désaccord avec
 David. . . pas vraiment. Si ses faits étaient exacts, son
les arguments avaient du sens. Je n'ai pas réussi à le concéder,
cependant, car il y aurait un coût à payer. Je devrais
admettre que mes parents et mes enseignants avaient tort sur la
Bible. Mais ils étaient si catégoriques, si dévoués à Dieu, donc
authentique. Pourraient-ils vraiment se tromper?
Je n'ai donc pas admis à David que ses arguments avaient du sens.
En fait, je ne me l'avouais même pas.

Pour lire une contribution d'expert sur le Nouveau

Testament du Dr Daniel B. Wallace, professeur de
Études du Nouveau Testament à Dallas Theological
Séminaire et rédacteur en chef ou consultant sur cinq
Traductions de la Bible, visite

Page 177
contributions.NabeelQureshi.com.

Page 178
Partie 4

VENIR AU
NŒUD
 Devoir manger, se fatiguer et
transpirer et répandre du sang et être
enfin cloué sur une croix. Je ne peux pas croire
cette. Dieu mérite infiniment plus.

Page 179
Chapitre vingt-quatre

TOURNESOL
TESTS
AU COURS DES PROCHAINES ANNÉES, je me suis profondément
ODU. J'ai rejoint de nombreuses organisations et sociétés d'honneur, en espérant
pour obtenir une expérience universitaire dynamique et étoffer mon curriculum vitae.
En plus d’être membre de quelques clubs, je suis devenu
président de l'équipe médico-légale, supervisant les pratiques et
faire office de liaison avec le bureau des activités étudiantes. je
a également travaillé dans le service des admissions, où j'ai fait
Présentations PowerPoint et remplies pour les guides quand
il n'y en avait pas assez autour. À cause de mon tourbillon de
participation extrascolaire, je me suis fait beaucoup de bons amis et j'étais
ne manquant jamais de compagnie.
Mais cela ne faisait aucun doute, David était mon meilleur
ami tout au long du collège, et j'étais le sien. Quand j'étais entre
cours et n'avait rien à faire, ou s'il était temps de prendre un repas
et personne n'était là, David était celui que j'ai appelé en premier.
Bien que je puisse faire la fête avec la plupart de mes autres amis,
il n'y avait personne avec qui je communiquais aussi profondément que David. ma
la foi comptait pour moi, et la foi de David comptait pour lui. Cette
était le niveau auquel nous étions connectés, un niveau plus profond et plus
personnel que la plupart des amitiés.
De plus, cela a aidé que David et moi avons passé la plupart de notre temps

Page 180
dans les bâtiments scientifiques ou le bâtiment Arts and Letters.
Nous nous voyions régulièrement et avions souvent prévu de marcher
ensemble de nos cours de sciences, qui avaient tendance à être plus tôt dans
le jour, à nos cours de sciences humaines.
Une telle voie était après le laboratoire de chimie. David et moi avions
laboratoire dans différentes pièces, donc chaque fois que nous nous rencontrions après, nous
partager des histoires sur nos exploits. Nous avons commencé avec de simples
exagérations, mais bientôt nous avons tissé de grands contes impossibles
dans le but de surpasser l'histoire de chacun. Celui-
la surenchère était censée être grandiose.
À une occasion spécifique, j'ai dû trouver un
exploit impressionnant de titrage acide-base. J'ai vraiment apprécié ce sujet
et l'a saisi intuitivement, probablement parce que nous pouvions visuellement
tester nos progrès. Au cours de nos titrages, si nous n’avons pas
savoir si notre liquide était acide ou basique, tout ce que nous avions à faire
 y trempait du papier tournesol. Si le papier est sorti rose, c'était
un acide. Si le papier sortait en violet, c'était une base. Le tournesol
le papier nous a permis de savoir où nous en étions
notre expérience globale.
Après le laboratoire, j'ai attendu David dans la cour extérieure.
Il était en retard. Quand il est finalement sorti du bâtiment, j'ai
n'a pas perdu de temps pour lui raconter mon histoire.
«Mec, ça ne m'a pris que quinze minutes pour faire mes titrages. je
n'avait même pas besoin de papier décisif. Je viens de le regarder, et bam! je
a été fait. Je t'attends depuis. »
"Oh oui? Eh bien, quand je suis arrivé au laboratoire, j'ai eu un bécher de
l'acide et un bécher de base, et je les mets côte à côte
et leur a ordonné de se titrer. Ils ont obéi
de peur et de crainte. Cela ne m'a donc pris qu'une minute. »
«Uh-huh. Alors, pourquoi êtes-vous en retard? "

Page 181
«Il m'a fallu une heure pour signer des autographes pour tous les
les professeurs."
"C'est pourquoi tu es en retard?"
"C'est pourquoi je suis en retard."
J'ai ramassé mon sac à dos et nous avons commencé à nous diriger vers
le bâtiment des Arts et des Lettres. Nous avons commencé à en inventer un
whopper après l'autre, en essayant d'obtenir le dernier mot sur le
les compétences en chimie étaient les plus légendaires. La promenade a été courte
et relaxant, en passant devant les grandes baies vitrées du
bibliothèque et une fontaine apaisante par la nouvelle diffusion
bâtiment.
Quand il y eut enfin une accalmie dans les plaisanteries, le visage de David
devint lentement sérieux. Cela semblait prendre un soupçon d'inquiétude. ma
La préoccupation d'un ami était ma préoccupation, alors je suis devenu sérieux aussi.
«Yo, Dave. Qu'est-ce qui préoccupe votre esprit?"
«Je pensais juste à quelque chose. Je veux savoir ce que tu
pensez, mais je voudrais que vous me répondiez honnêtement. "
David ne parlait généralement pas comme ça, donc il avait mon attention.
"Oui mon gars. Que se passe-t-il?"
"En ce moment, nous nous moquons et discutons de qui est
mieux en chimie. C'est un plaisir inutile. Ne vous méprenez pas,
nous nous amusons et c'est super. Mais les rires sont ce
nous sommes après; l'argument lui-même est inutile. "
J'ai hoché la tête.
"C'est aussi très amusant quand on parle de la Bible et
Le christianisme, mais je me demande si nous ne faisons pas que
essayant de se surpasser là aussi. Tu vois ce que je dis?
Je suppose que je me demande si nos conversations sur la foi sont
plus que des arguments amusants. "

Page 182
"Que voulez-vous dire? Bien sûr qu'ils le sont. "
"Laisses-moi le mettre comme ça. Disons simplement que le christianisme était
vrai. Juste un instant, imaginez avec moi que Jésus est vraiment
Dieu et qu'il est vraiment mort sur la croix pour vos péchés et
qu'il est ressuscité des morts. Il vous aime et il veut que vous
vivez votre vie en le suivant et en le proclamant. »
«D'accord, je l'imagine. C'est difficile pour moi, mais j'essaie. »
"Bien. Maintenant, s'il était vrai que le christianisme était
vrai, voudriez-vous le savoir? "
"Je suis désolé, quoi?" Je n'ai pas compris ce qu'il demandait.
"Si le christianisme était vrai, voudriez-vous le savoir?"
"Pourquoi pas?"
«Toutes sortes de raisons. D'une part, vous devez admettre
 vous-même que vous aviez tort toutes ces années, et ce n'est pas
facile. Cela signifierait également que vous auriez à revenir à travers votre
toute la vie et trier tout ce que vous pensiez savoir
sur Dieu et la religion. C'est difficile, mec. Je peux facilement imaginer
ne pas vouloir faire ça. "
Je n'ai pas répondu immédiatement mais j'ai continué à marcher lentement
avec David.
Les arbres le long du chemin s'amincissaient alors que nous
approché le bâtiment des Arts et des Lettres. Loucher comme nous
sortis de leurs ombres, nous avons décidé de mettre nos sacs à dos
près de la fontaine et faites une pause. J'ai regardé devant David,
sur l'eau.
Après un moment, j'ai répondu. "Oui et non."
J'ai regardé David. Il a attendu.
"Oui, je voudrais savoir parce que je veux connaître le
la vérité, et je veux suivre Dieu. Il est la chose la plus importante

Page 183
il y a. Mais non, je ne voudrais pas savoir parce que ce serait
m'a coûté ma famille. Ils perdraient le fils qu'ils ont toujours voulu,
et ils perdraient tout le respect qu'ils ont dans la communauté. Si je
devenu chrétien, cela détruirait ma famille. Je ne suis pas sûr
pourrait vivre avec ça. Après tout ce qu'ils ont fait pour moi? Non."
Le silence qui a suivi était enceinte. Le son de
l'eau qui coule lavait toute maladresse, et nous défendions
encore quelques instants, sans rien dire.
Enfin, David a demandé: «À votre avis, qui gagnerait:
Dieu ou ta famille? C'était une question franche, mais c'est comme ça que je
besoin de l'entendre.
"Dieu."
Alors même que je parlais, une vague de défi me submergea. je suis venu
à mes sens et se tourna vers David. "Mais ce n'est pas comme ça
la spéculation compte. Le christianisme n'est pas vrai. L'islam est la vérité.
Serez-vous prêt à l'admettre lorsque vous vous en rendrez compte, David? »
David m'a regardé avec incrédulité. "Nabeel, tu le fais
encore! Je déteste le dire, mais il semble que lorsque nous parlons de notre
les croyances que vous essayez de gagner l'argument au lieu de honnêtement
chercher la vérité. C'est comme si vous présupposiez que le christianisme
c'est faux."
Si quelqu'un d'autre avait porté ces accusations, je
se serait éloigné et aurait évité de poursuivre la discussion. Mais
c'était mon meilleur ami, et je savais qu'il se souciait de moi. je
réfléchit attentivement à ses paroles.
"Peut-être que tu as raison. Je ne pense pas que le christianisme puisse même
peut-être vrai. "
«Pourquoi pas, Nabeel? Vous n'avez pas pu défendre votre
position dans l'une de nos discussions. Vous pensiez que la Bible avait
été modifié au fil du temps, mais vous n'avez pas pu défendre cela.

Page 184
Vous pensiez que ce n'était peut-être pas fiable et vous ne pouviez pas
pour défendre cela. "
"Et bien c'est peut-être parce que je ne connais pas bien ces
des choses. Je ne suis pas un universitaire, je ne connais pas toutes les réponses. » En disant
cela, une réalité cachée a été révélée: occidentale bien que mon
l'éducation était, il a été construit sur le substratum rocheux de l'Est de
autorité.
David est resté concentré. "Que vous faudrait-il pour
commencer à penser que le christianisme est peut-être vrai? "
J'y ai réfléchi un instant avant de répondre. "Ma
papa m'a appris tout ce que je sais sur la religion, et il sait
bien plus que moi. Si je voyais que même lui ne pouvait pas répondre
objections, alors je commencerais à examiner les choses plus
 soigneusement."
"Alors vous pensez que le christianisme est peut-être vrai?"
"Peut-être."
David a réfléchi à cela. «Pensez-vous que votre père serait
pour une conversation? "
"Bien sûr," répondis-je sans hésitation.
«J'ai un ami du nom de Mike qui tient des réunions à son
maison une fois par mois, où les gens de toutes sortes de
les horizons se réunissent et parlent de religion. Nous les appelons
Réunions «Dream Team». Je sais qu'il serait disposé à avoir un
conversation avec ton père. Tu penses que ça va marcher?
"Ouais absolument. Je vérifierai avec mon père, mais je ne pense pas
il aura un problème avec ça. Comptez sur nous.
"D'accord, bien. Choisissons un sujet, donc on ne va pas partout
carte. De quoi devrions-nous discuter? »
"Eh bien, s'il y a un test décisif entre l'Islam et

Page 185
Le christianisme, je pense que c'est la question de savoir si Jésus est mort le
traverser."
"Bien. Nous parlerons de la mort de Jésus sur la croix. Cette
règle cela. " David et moi nous sommes retournés pour regarder par-dessus l'eau,
compte tenu des implications de ce qui venait de se produire.
Des années plus tard, je trouvais que c'était un tournant majeur
pour David. Si j'avais dit que je ne voulais pas savoir si le christianisme
était vrai, David n'aurait pas poursuivi nos conversations
pas plus loin. Il avait compris depuis longtemps que les gens qui
voulait éviter la vérité a généralement réussi.
Ce fut aussi un tournant pour moi. Convaincu qu'Abba
serait en mesure de gérer habilement tout ce qui a été jeté son
façon, je n'étais pas préparé à la suite de la conversation.

Page 186
Chapitre vingt-cinq

CRUCIFIER
THE SWOON
THÉORIE
 PEU APRÈS
fontaine, j’aiLA CONVERSATION
demandé CANDIDE
à Abba s’il par leà aller rencontrer
était disposé
Mike et parle de la mort de Jésus. Comme prévu, Abba
a répondu avec enthousiasme. Comme moi, il aimait parler
questions de religion parce qu'il était convaincu de la vérité de
Islam. Il a vu chaque occasion de discuter de nos croyances comme
occasion d'honorer et de glorifier Dieu.
Mais à cause des examens finaux, des voyages en famille et d'autres
obligations, il n'y avait aucune opportunité dans un proche avenir pour nous
pour aller à l'une des réunions de Mike. Il a fallu attendre mon deuxième étudiant
année où les étoiles se sont alignées.
David et moi prenions la génétique ensemble, et il m'a dit
en classe un jour qu'un ami de Mike venait en ville,
quelqu'un qui avait étudié le Jésus historique . Si nous voulions,
nous pouvions tous les cinq nous rencontrer ce week-end. Cela ressemblait à
opportunité parfaite, alors je me suis assuré qu'Abba et moi étions disponibles.
Avant longtemps, le jour que nous attendions est enfin arrivé.

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Jésus historique : Jésus comme il
peut être connu par
des documents historiques

Il s'est avéré que la réunion n'était pas loin de chez nous,

pratiquement dans notre propre quartier. L'homme qui héberge le
événement, Mike Licona, était un ami de David depuis un certain temps.
Ancien instructeur de Tae Kwon Do et vendeur d’assurances, il
étudie le Nouveau Testament depuis quelques années.
Il avait récemment terminé une maîtrise en études religieuses
et envisageait un doctorat.
Lorsque nous sommes arrivés chez lui, il nous a chaleureusement accueillis. À 6'
4 ", il avait une figure assez frappante, mais malgré sa formidable
la formation en hauteur et en arts martiaux, il avait des yeux gentils et un
voix.
Mike nous a présenté son ami, Gary, qui était aussi plutôt
imposant. Il semblait avoir environ cinq ans de plus qu'Abba,
avec des yeux bleus vifs et une barbe bien taillée. Il ressemblait à un
mélange entre le Père Noël et un joueur de ligne offensive. Gary
tendit la main vers moi.
«Salut, je m'appelle Gary Habermas. Je suis un ami de Mike, un
de ses anciens professeurs. "
«Nabeel Qureshi. Ravi de vous rencontrer. Merci d'être venu
la réunion. J'entends que vous connaissez le Jésus historique? "
Gary gloussa. «Je suppose que tu pourrais dire ça. J'ai écrit un
quelques livres sur le sujet. "
Ce fut ma première indication que les choses pourraient ne pas aller si
bien pour Abba et moi cette nuit-là. J'ai décidé de lui en demander

Page 188
plus de questions, pour voir sur qui nous étions tombés.
"David m'a dit que tu connaissais bien le sujet, mais je ne savais pas
vous avez écrit des livres dessus. Depuis combien de temps étudiez-vous
le champ?"
"Eh bien, ma thèse portait sur l'historicité de Jésus"
résurrection. Je l'ai écrit en 1976 et j'ai étudié le
Jésus historique depuis, donc cela fait plus de vingt-six ans. »
Souriant et hochant la tête, j'ai décidé de laisser Abba faire la plupart des
parler pour la soirée.
Nous avons continué à nous connaître les cinq
nous nous sommes assis dans le salon de Mike. Mike était assis avec son
 retour à la fenêtre et Gary à sa gauche. Je me suis assis dans un fauteuil inclinable
Mike, avec Abba à ma droite. David était assis plus loin de nous,
un fauteuil vers le coin de la pièce. Il nous a freiné
quand il était temps de commencer.
"Eh bien, je vais rapidement vous donner quelques informations et ensuite le remettre
à Nabeel et à son père. Nous voulions parler du
crucifixion de Jésus. Nabeel et M. Qureshi croient que Jésus l'a fait
pas mourir sur la croix, alors que le reste d'entre nous sait que c'est juste
pas vrai."
La bouche de Gary s'abaissa et je secouai juste la tête. Mais
Abba avait rencontré David à plusieurs reprises et savait qu'il était un peu effronté,
alors il gloussa, et Mike réprimanda joyeusement David. "Maintenant
joue bien, David! "
"D'accord d'accord. Mais vous pensez que Jésus a été crucifié,
droite? Crucifié, mais pas tué sur la croix? »
Abba a répondu: "C'est vrai."
Mike est intervenu. «Eh bien, pourquoi ne commençons-nous pas par là? Dire
nous pourquoi vous pensez cela. "
Sur ce, Abba et moi avions la parole. Abba a fait le lion

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part des discussions, faisant principalement valoir le cas trouvé à Mirza
Livre de Ghulam Ahmad, Jésus en Inde . Ce fut le même cas, je
avait partagé avec mon ami Kristen des années plus tôt à l'école
bus, sauf Abba a tissé des arguments supplémentaires.
Mike et Gary ont écouté attentivement, ne posant que des questions
dans un souci de clarification. Ils n'ont pas perturbé Abba ou
interrompre avec réfutations, au grand dam de David. Après environ
une demi-heure, il y avait un changement subtil dans l'ambiance de la pièce.
Mike et Gary cherchaient une opportunité de commencer
répondre.
Quand Abba a mentionné le Suaire de Turin , Gary a joué
«Attendez, vous pensez que le Suaire de Turin est réel? Tu penses
L'image de Jésus est sur ce linceul? "

Envelopper de Turin : UNE

relique controversée, il est souvent
considéré comme le tissu funéraire
de Jésus lui-même,
portant surnaturellement son
image

Abba a doublé en arrière et a considéré sa demande plus

soigneusement. "Oui. Pourquoi, qu'en pensez-vous? "
"Eh bien, je pense qu'il y a beaucoup de bonnes raisons d'être d'accord avec
vous, mais je suis surpris que vous pensiez que c'est Jésus. C'est assez clair
l'homme dans le linceul est mort. "
Les imams de notre jamaat ont proclamé l'authenticité du
linceul, mais ils ont fait valoir que Jésus était vivant lorsque le linceul

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a été placé sur lui. Après avoir entendu certains de leurs arguments,
Abba a répondu: «Mais le sang coagule quand un homme meurt, et le
l'homme dans le suaire a le flux sanguin. "
«Tu as raison, mais le sang coule sur le suaire
démontre une séparation du sérum et du sang coagulé, ce qui
n'arrive qu'après la mort. Vous voyez également des preuves de rigueur
mortis, une autre indication que le corps est mort. "
Ne pas être trop familier avec les détails du linceul,
Abba a décidé de s'en tenir aux récits de l'Évangile. «Mais même dans
la Bible, il est dit que lorsque le côté de Jésus a été percé, le sang et
 l'eau jaillit. Cela signifie que son cœur battait toujours.
Sinon, comment le sang jaillirait-il?
Gary secoua la tête. «Si son cœur battait toujours,
était l'eau? Ce que l'auteur de l'Évangile appelle «l'eau» est
soit le sérum après sa séparation, soit il était fluide de
autour du cœur. De toute façon, Jésus devait être mort pour
il doit y avoir du «sang et de l'eau». "
Mike avait un Nouveau Testament en main et a ajouté: «Le Grec
mot que vous traduisez par «jailli» est le même mot pour
simplement «sortir». Cela ne signifie pas que le cœur battait.
De plus, si vous citez John, vous avez un plus grand
problème: Jean dit explicitement que Jésus était mort. Voir? 19:33,
«Il était déjà mort. "
Abba a demandé à Mike de lui montrer la Bible, et Mike a souligné
le verset. C'était en grec, donc ça ne pouvait pas aider Abba aussi
beaucoup, mais Abba a continué à le regarder, revenir en arrière et
avant entre le Nouveau Testament grec de Mike et son propre roi
James.
Après lui avoir accordé un moment, Gary reprit la parole. "Je ne
pense qu'un homme pourrait survivre au type de blessure à la lance

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Jésus. La raison même pour laquelle ils l'ont poignardé à la poitrine était
assurez-vous qu'il était mort. La lance serait entrée dans Jésus
cœur, le tuant instantanément. "
"Mais la Bible ne dit pas que cela est entré dans son cœur", Abba
pressé, «juste que ça lui a percé le côté. De plus, il était seulement sur le
traverser pendant quelques heures; il pourrait facilement survivre à cela. "
«Eh bien, je n'en serais pas si sûr. Il y a toute une histoire de
la pratique de la crucifixion, et je peux vous l’assurer: il
n'était pas assez doux pour survivre. À notre connaissance, personne dans
l'histoire n'a jamais survécu à une crucifixion romaine complète. 43 Les Romains
conçu pour être une méthode humiliante, tortueuse et infaillible de
exécution. Connaissez-vous le processus de flagellation et les
reste de la crucifixion? "
Abba secoua la tête.
"Ils ont utilisé ce qu'on appelle un flagrum, un fouet qui était
Conçu pour arracher la peau du corps et provoquer des saignements excessifs.
Après quelques coups de fouet, la peau de la victime a commencé à se détacher
les rubans et leurs muscles se sont déchirés. Après quelques coups de fouet supplémentaires,
les muscles sont devenus comme de la pulpe. Les artères et les veines ont été mises à nu.
Parfois, le flagrum atteignait autour de l'abdomen et
la paroi abdominale céderait, provoquant la
les intestins à déborder. De toute évidence, de nombreuses personnes sont mortes
fouetter seul. " 44
Ce n'était que des nouvelles pour moi et j'ai été horrifié. Je connaissais le
La Bible a dit que Jésus était fouetté, mais cela n'a donné aucun détail. Si c'était
vraiment le genre de torture que Jésus a subi, j'allais avoir un
plus difficile de défendre l'idée que Jésus a survécu à la croix.
Mais Gary n'avait pas fini.
«Après la flagellation, les victimes ont été clouées dans les bras
à une traverse. Les ongles passeraient à travers la médiane

Épisode 192
nerf, provoquant une douleur extrême et invalidant les mains. UNE
clou de sept pouces serait alors enfoncé à travers les deux pieds, et
la victime de la crucifixion serait suspendue à ses bras, un
position qui rend presque impossible de respirer. Il
doivent utiliser son peu d'énergie restante pour pousser contre l'ongle
dans ses pieds pour qu'il puisse expirer. Il pouvait respirer comme il
affaissé, mais il devrait repousser avant
expirer à nouveau. Quand toute son énergie a été épuisée et qu'il
ne pouvait plus pousser, il mourrait d'asphyxie. »
 Mike a àrapidement
les voleurs ajouté:
côté de Jésus. Sans«C'est
leurs pourquoi
genoux, ilsilsne
ont cassé lespas
pouvaient jambes de
expirer, alors ils sont morts. "
Gary a poursuivi: «Et cela a facilité la tâche des
des gardes pour dire quand quelqu'un était mort; tout ce qu'ils avaient à faire était
voir si la victime a cessé de pousser. Mais les gardes
développé des moyens pour s'assurer que les victimes étaient vraiment mortes. Autre
que de se casser les genoux, parfois ils écrasaient la victime
tête, parfois ils nourrissaient le corps des chiens, ou, comme dans
le cas de Jésus, parfois ils perceraient la victime
cœur."
Avec chaque point, j'ai senti que notre position devenait de plus en plus
problématique, mais Abba n'avait pas fini. «Jésus a prié pour la
coupe amère à lui enlever dans le jardin de
Gethsémani. De toute évidence, il ne voulait pas mourir! Dieu ne voudrait-il pas
honorer cela? "
Mike a répondu: «Oui, mais il a aussi dit à Dieu:« Laissez votre
sera fait, pas le mien. Donc, au niveau humain de l'expérience
la douleur, bien sûr, Jésus ne voulait pas être crucifié. Mais sur un
niveau plus profond, Jésus voulait que la volonté de Dieu soit faite, et donc il
était prêt à être crucifié. Il l'a dit clairement quand il s'est tourné

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retour à Jérusalem beaucoup plus tôt dans son ministère, prophétisant son
la mort et marchant volontiers vers elle. 45
Gary a ajouté: «Et c'est quelque chose que je voulais clarifier
à propos de votre position. On dirait que vous citez les évangiles pour vous aider
construisez votre cas mais que vous ne tenez pas compte des versets
qui pourrait s'opposer à votre point de vue. Par exemple, vous avez cité le
rêve que la femme de Pilate a eu, même s'il n'apparaît qu'une seule fois
dans l'un des évangiles, 46 mais vous ignorez les fois où Jésus
prophétise sa mort, même si cela se produit plusieurs fois dans
chaque évangile.47 Pourquoi est-ce? "
Abba a répondu honnêtement: «Parce qu'il n'est pas possible que
Jésus est mort sur la croix. Il était aimé de Dieu, et il a pleuré
pour être sauvé. S'il y a des versets qui disent qu'il a prophétisé son
mort sur la croix, ces versets doivent avoir été ajoutés par
Les chrétiens."
J'ai senti mon visage rougir. De mes conversations antérieures avec
David, je savais argumenter contre l'intégrité textuelle du Nouveau
Le testament était difficile, mais ce n'est pas ce que j'ai trouvé
gênant. Au contraire, il était clair pour moi qu’Abba était
choisir des versets pour défendre ses vues. J'ai décidé de parler.
"Abba, je pense qu'ils disent cela, à moins que nous ayons de bonnes
raison de discréditer un verset spécifique, il pourrait être incohérent de
utilisez ceux que nous aimons et ignorez ceux que nous n'aimons pas. »
Abba se tourna vers moi, complètement stupéfait que je
contrevenir à son autorité. Il avait l'air trahi et j'ai regretté
mes mots. À partir de là, il n'a pas dit grand-chose. J'ai pris le relais
le reste de la conversation, qui s'est avérée être
plutôt bref.
"D'accord, j'entends votre cas, les gars, mais je vois aussi qu'il y a de la place

Page 194
pour le doute. Y a-t-il des chercheurs qui sont d'accord avec Abba et moi
Jésus n'est pas mort sur la croix? "
Mike a répondu: «Eh bien, dans les années 1700, certains chercheurs ont commencé
suggérant que Jésus n'est pas mort sur la croix, mais la théorie
a été de courte durée. David Strauss, un non-respecté très respecté
Chercheur chrétien, a fait valoir un point clé: non seulement Jésus
survie de la croix hautement invraisemblable, il aurait étouffé
le mouvement chrétien dans l'œuf. 48
 «Vous voyez, les disciples sont passés de la peur de
s'associer à Jésus dans le jardin de Gethsémani pour être
prêt à mourir pour l'avoir proclamé le Seigneur ressuscité. Si Jésus avait
à peine survécu à la crucifixion, il serait venu
les ont brisés et sur le point de mourir. Ce n'est pas le genre de
apparence qui inspirerait une transformation totale et une
mépris pour la mort. Cette audace était la philosophie du début
Mouvement chrétien, et sans lui, il n'y aurait pas de
Christianisme. "
Gary a ajouté: «Ce ne sont que quelques-unes des raisons pour lesquelles
pratiquement aucun érudit dans le domaine nie la mort de Jésus le
traverser. En fait, le contraire est vrai: la plupart des chercheurs conviennent que
ils peuvent être plus assurés de la mort de Jésus par crucifixion que de
rien d'autre dans sa vie. "
J'ai poussé. "Vous parlez de savants chrétiens, non?"
«Chrétien, non chrétien, vous l'appelez. Et, comme je l'ai dit,
il y a d'autres raisons, toutes convaincantes. Par exemple, il existe
plusieurs sources non chrétiennes du premier siècle après
Jésus qui témoigne de la mort de Jésus sur la croix, et il y a
de nombreuses autres sources chrétiennes qui le confirment. De plus, il n'y a pas
tradition au contraire, pas pour longtemps. Mais pour répondre
votre question, je parle de pratiquement tout le monde. "

Page 195
Mike a ajouté le dernier mot. «Les chercheurs sont virtuellement
unanime: la mort de Jésus sur la croix fait partie des
faits les plus sûrs de l'histoire.
J'ai laissé ces mots pénétrer. Bientôt, Abba a indiqué que c'était
il est l'heure de partir. Je voulais rester et parler un peu plus, mais Abba
était ferme. Le silence pendant le retour à la maison a fait écho
Les derniers mots de Mike. Il me semblait que si je voulais
conserver une version islamique de la crucifixion de Jésus - que ce soit
à travers la théorie de substitution ou la théorie de l'évanouissement théiste
- Il faudrait que je rejette l'histoire. Le Coran m'a obligé à
fermez les yeux sur les preuves et croyez uniquement à la foi.
Voici les résultats de notre test décisif, et il n'y avait pas
nuances de gris: la revendication chrétienne alignée avec la preuve
100 pourcent.
Mais ce qui était pire, j'avais vu Abba réfuté. Pour un
pour une raison ou une autre, il avait choisi d'ignorer une vérité évidente
au cours de notre conversation, et cela ne me convenait pas du tout.
J'ai réalisé que je ne pouvais plus faire confiance sans discernement à ce que mes parents
m'avait appris. Je ne doutais pas de leur sincérité, de leur dévouement ou
leur amour, mais je commençais à douter de leur compréhension de la vérité.
C'était comme si, assez soudainement, un voile de certitude était levé,
et je voyais le potentiel du monde sous un nouveau jour. Il
c'était comme si j'avais porté des lunettes colorées toute ma vie, et
ils avaient été enlevés pour la première fois. Tout avait l'air
différent, et je voulais examiner tout cela plus attentivement.
Peut-être, juste peut-être, je devrais commencer à le considérer comme une télécommande
possibilité que le message chrétien pourrait être vrai.

Page 196
Chapitre vingt-six

UN MUSULMAN À
 ÉGLISE
Quand nous sommes arrivés à la maison, Ammi nous a rencontrés à la porte. Elle
était curieux de savoir comment s'est déroulée la réunion. Je l'ai débriefée
notre conversation, en soulignant que nous avons pu obtenir notre
pointer à travers. Mais étant donné qu'Abba hésitait encore à parler
et que j'avais hâte de quitter la pièce, je doute qu'elle était
convaincu. Dès que j'ai pu, je me suis excusé et j'ai fait mon
à l'étage.
La chambre à la fin de notre couloir à l'étage était à l'origine
conçu pour être un grand placard ou une buanderie, mais quand Abba
fait construire la maison, il a demandé aux constructeurs de
chambre pleine grandeur. Il en fit sa bibliothèque, tapissant les murs de
bibliothèques, chacune pleine à ras bord. Chaque fois que je voulais étudier
littérature sur la religion, je voudrais aller à la section appropriée de
La bibliothèque d'Abba, prends quelques livres et laisse tomber mon
l'estomac pour commencer à lire. C'était quelque chose que je faisais souvent pour le plaisir.
Mais je ne pensais pas au plaisir ce jour-là. J'étais sur un
mission de résoudre la tension qui grandissait dans mon cœur
et l'esprit.
J'ai sorti les livres que nous avions sur Jésus, presque tous
qui ont été écrits par des auteurs et des universitaires musulmans. j'ai commencé
passer systématiquement au crible la littérature, à la recherche

Page 197
informations que je pouvais utiliser pour répondre à ce que je venais de
entendu.
C'est alors que j'ai remarqué quelque chose pour la première fois: le
les livres qu'Abba avait sur la vie de Jésus étaient tous polémiques. Ils ont commencé
avec une conclusion, a trouvé des faits qui soutenaient leur position,
puis fait valoir leurs arguments. Comme Gary l'avait souligné
L'argument d'Abba, les traitements n'étaient ni prudents ni équitables. Ils
n'a pas été aux prises avec des contre-arguments, ce qui a laissé les cas
ils ont rendu non testés et cassants.
Même si j'avais vu nos arguments échouer plusieurs fois, je
maintenant convaincu que c'était parce que nous avions de
méthodologie. Les auteurs orientaux ont pu se passionner
cas qui ont contraint le cœur, mais les auteurs occidentaux pensaient
de manière plus systématique et linéaire, en se dotant
excellents contre-arguments et positions plus tempérées.
Peut-être que si j'utilisais la méthodologie occidentale avec Eastern
passion, je serais en mesure de créer les plus convaincants et
cas défendable de tous.
Il était temps de devenir plus systématique dans mon approche,
mais je ne savais pas par où commencer. À ce moment, David a appelé. j'ai retourné
ouvre mon téléphone.
"Nabeel!" commença-t-il gaiement. "Que pensez-vous de la
conversation?"
«Je le traite toujours. Je pense que je dois en savoir plus sur
méthodologie."
"Oh oui? Comment?"
"Je ne sais pas. Vous avez des idées? "
«En fait, oui. J'ai remarqué que tu ne voulais pas partir au
fin de la conversation, j'ai donc demandé à Mike et Gary s'ils avaient
une autre occasion de parler. Il s'avère qu'ils prévoyaient

Page 198
faire le déjeuner demain, et ça ne les dérangerait pas de nous avoir
le long de. Ce sera après l'église, où Gary est le prédicateur invité.
Veux-tu te joindre à nous? Vous pourriez tout leur demander sur l'histoire
méthodologie, et. . . "
"Whoa, attends." Mon cerveau n'a pas calculé sa suggestion.
"Tu veux que je vienne à l'église avec toi?"
"Si tu veux."
 "Et que dirais-je à mes parents?"
"Que voulez-vous dire?"
J'ai essayé de lui parler. "Vous pensez qu'ils sont
va me laisser aller à l'église avec toi? Je peux donc parler avec
Mike et Gary? Pas après aujourd'hui. "
«Retirez votre pouce de votre bouche, faites pousser une poitrine
cheveux, et dites-leur simplement. Vous êtes un adulte, pour avoir pleuré à haute voix. "
J'ai soupiré, exaspéré. «Tu ne comprends pas. C'est trop
plus compliqué que cela. "
Pour mes parents, une deuxième rencontre pourrait indiquer que j'étais
commence à donner à Mike et Gary une place d'autorité dans ma vie.
Ce serait particulièrement vrai si je n’amenais pas Abba avec moi
la réunion, mais il était hors de question de le faire venir. je
ne serait pas en mesure de parler librement s'il venait.
Je ne voulais pas les inquiéter indûment, et
honnêtement, je ne voulais pas leur donner l'occasion de me dire
Je ne pouvais pas y aller. J'ai décidé de dire à mes parents que j'allais pendre
avec David, qui était la vérité, mais pas toute la vérité.
Au cours des années suivantes, il y a eu quelques autres occasions
quand je devais tester ma boussole morale en naviguant entre
vérités complètes et partielles pour un bien supérieur. jamais je
bien aimé, mais je me sentais coincé entre un rocher et un disque
endroit.

Page 199
Je suis allé chez David le lendemain, et il m'a conduit à
son église. C'était une église universitaire appelée «Campus Impact»
et ce fut une expérience totalement nouvelle pour moi. Ils avaient ce qu'ils
appelé une équipe de culte sur scène: des chanteurs et un groupe qui a joué
guitares, tambours et autres instruments pendant que les gens applaudissaient et
a chanté. Il y a eu des annonces humoristiques, un bref
pause pendant laquelle les gens semblaient contraints de saluer un
un autre, et un seau que les gens ont passé pour ramasser
argent.
Je n'avais jamais vu ça auparavant, et tout cela semblait très
irrévérencieux pour moi. L'adoration était censée être solennelle,
temps de réflexion de la liaison entre l'homme et Dieu, mais ceux-ci
les gens tapaient sur des tambours et demandaient de l'argent. Au
mosquée, personne n'a été autorisé à se tenir devant vous pendant que vous
adoré afin que vous puissiez vous concentrer sur l'adoration de Dieu. Cette
il y avait des filles sur scène lors d'un culte semblaient
frontière sur le sacrilège.
Donc, le service d'adoration m'a dérangé et a laissé un goût amer dans
ma bouche. J'ai pensé: «Si c'est ce que cela signifie d'adorer Dieu
en tant que chrétien, je ne veux rien y voir. »
Pour moi, le sermon était l'événement principal. Quand est venu le temps
pour que Gary prenne la parole, il a prononcé un sermon sur l'immortalité. Il
a fait valoir que la résurrection de Jésus était historiquement vérifiable
événement et que les implications étaient énormes. Cela signifiait que
la vie ne s'arrête pas quand nous mourons, que nous sommes immortels. C'était
soit se réjouir, soit être gravement préoccupé, selon
sur ce que la vie après la mort pourrait tenir.
Mais, selon Gary, la résurrection de Jésus a également répondu
cette question. Cela signifiait que le message chrétien était vrai et
que nous pourrions savoir que nous serions au paradis pour toujours avec Dieu si

Page 200
nous avons fait confiance à Jésus comme notre Seigneur et Sauveur.
C'est là que mon esprit musulman a contesté Gary. Oui,
Dieu nous rend, en un sens, immortels. Bien que nos corps mourront,
nos âmes ne cesseront jamais d'être. Mais même si Jésus avait déjà
ressuscité d'entre les morts, cela n'a pas fait tout le reste
sur le christianisme automatiquement vrai.
 Après l'église, nous sommes allés dans un restaurant appelé "The Max"
et j'ai fait cette remarque entre les bouchées de salade.
"Gary, disons que la résurrection de Jésus est en fait
arrivé. Cela ne signifie pas tout à coup que nous devons
l'accepter comme notre Seigneur et Sauveur. Cela signifie simplement qu'il était
ressuscité des morts. "
«Oui, mais vous devez commencer à poser la question, 'Pourquoi?'
Pourquoi est-il mort sur la croix et pourquoi a-t-il été élevé? » Gary
pause pour me laisser traiter, puis a poursuivi: «De plus, vous devez
aux prises avec le fait que cet homme dit évidemment la vérité
sur lui-même. "
"Quelle vérité?" Demandai-je, rompant avec ma nourriture.
"Qu'il est divin."
"Attends une minute. C'est une toute autre question. Je ne
pense que Jésus a prétendu être Dieu. "
Gary hocha légèrement la tête. "Assez bien, mais vous auriez au moins
d'accord avec cela: si Jésus est ressuscité des morts, alors que
signifie que Dieu a son sceau d'approbation sur Jésus. "
"Oui, bien sûr, mais je crois déjà que Dieu approuve
Jésus."
David a interrompu: «Nabeel, hier, vous avez dit que vous
voulait apprendre la méthodologie, ce qui signifie que vous voulez être
plus objectif dans votre recherche et votre argumentation, non? "

Page 201
"Absolument."
"Alors 'je crois déjà quelque chose' n'est pas une bonne raison
de continuer à y croire. Vous avez besoin de meilleures raisons, celles qui sont
fondée sur des faits objectifs. Si la résurrection s'est produite, nous
ont de bonnes raisons de croire que Dieu approuve Jésus.
C'est le but."
Je me retournai vers Gary. "D'accord, j'ai compris. Mais alors quoi? Quoi
cela signifie-t-il pour moi? "
Même si la question s'adressait à Gary, David
"Cela signifie que vous devriez regarder et voir si Jésus a vraiment
a prétendu être Dieu. "

Méthode historique : critères et

les techniques utilisé par
historiens à systématiquement
enquêter sur le passé
Critère de plusieurs
attestation : un principe de
méthode historique qui pose
qu'un événement enregistré est plus
susceptible d'être historiquement
précis s'il est enregistré dans
plusieurs sources indépendantes
Critère des premiers témoignages : A
principe de l'historique
méthode qui pose que tôt
les comptes d'un événement sont plus
susceptibles d'être précis que plus tard
comptes, toutes choses étant égales par ailleurs

Page 202

«D'accord, je veux faire ça. Mais comment? Et c'est ma principale

question ici: comment puis-je enquêter sur ce genre de choses plus ou moins
objectivement? Comment dois-je procéder sur le plan méthodologique? »
 Mike, qui
ragaillardi. avait
«J'ai surtout
en fait écouté
travaillé surjusqu'à ce un
un livre, point,
livre qui
Gary et moi publierons ensemble, où nous abordons ce
question même en ce qui concerne la résurrection de Jésus. 49 historiens
utiliser soigneusement les critères et les techniques lors de
passé. Leur approche systématique est appelée historique
méthode . "
Mike a commencé à énoncer certains des critères de base de la
méthode historique, comme le critère de l'attestation multiple
et le critère du témoignage précoce . Ce que j'ai commencé à remarquer
était que la méthode historique consiste principalement à être juste,
attention et bon sens. 50
Pour conclure la discussion, Mike avait un dernier point.
"Nabeel, la chose la plus importante est que vous devez être
cohérent lorsque vous effectuez vos recherches. Lisez les deux côtés d'un
argument. N'approuvez aucune théorie avant d'en tester quelques-unes.
Voir quel argument traite le plus de faits et de problèmes, comment
bien il les aborde, et l'importance de ces faits et
les questions sont à l'argument global. En fin de compte, c'est ainsi que nous
trouver la meilleure explication du passé. "
Ce terme m'a intrigué. "La meilleure explication?" J'ai demandé.
«Oui, c'est ça, l'étude de l'histoire. Il y aura
toujours être des théories concurrentes, et aucune théorie sur le passé n'est
toujours parfait. Mais il y a souvent une meilleure explication, et
parfois, il dépasse de loin tous les autres. Dans le cas des événements

Page 203
entourant la mort de Jésus, la meilleure explication est qu'il s'est levé
d'entre les morts. Et cela dépasse de loin toutes les autres théories. »
Je traitais ces informations dans ma tête, déterminant
comment je l'appliquerais. «D'accord, je pense que ça se rassemble.
Voici ce que je veux faire: je veux mettre les principaux problèmes de
Le christianisme et l'islam en termes historiquement enquêtables afin
que je peux déterminer lequel est le plus susceptible d'être vrai. Alors dis
moi si vous êtes d'accord avec cela: si nous pouvons déterminer que Jésus
prétend être Dieu, qu'il est mort sur la croix, et qu'il s'est levé
de la tombe, alors ce serait un bon cas pour
Christianisme. "
Tous les trois acquiescèrent.
J'ai continué: «Mais si nous pouvons déterminer que Jésus n'est pas mort
sur la croix, qu'il n'est pas ressuscité des morts, ou qu'il a fait
pas prétendre être Dieu, alors j'aurais de bonnes raisons de penser
Le christianisme est faux. Êtes-vous d'accord?"
David a demandé des éclaircissements. "Voulez-vous dire tous les trois
doit être faux pour réfuter le christianisme? »
J'ai secoué ma tête. "Non, si l'un de ces trois arguments
n'est pas convaincant, toute l'affaire n'est pas convaincante. Pour
par exemple, alors si Jésus prétendait être Dieu, puis mourut le
la Croix? Il y a beaucoup de gens qui prétendent être Dieu et finir
jusqu'à mourir. Mais s'il est ressuscité des morts après ça, maintenant c'est
quelque chose."
À cela, Gary a demandé: «Eh bien, nous avons parlé de la mort de Jésus
hier sur la croix. Qu'est-ce que tu penses? Pensez-vous que le
l'affaire est solide? "
"Je pense que c'est assez fort pour que je vais examiner son
la résurrection et sa divinité pour l'instant. Je pourrais revisiter sa mort le
la croix plus tard. "

Page 204
Mike sourit: «Je suis vraiment content que vous utilisiez votre esprit pour être
prudent et intentionnel au sujet de votre foi. Trop de gens collent
avec ce que leurs parents ont enseigné, ou suivre le courant, ou pire,
devenir amer. Tu me donnes de l'espoir, Nabeel. Je suis heureux de savoir
 vous."
J'ai souri en retour. Mike et Gary étaient des gars sympas. Ils n'ont pas
essayez de me pousser à croire une chose ou une autre,
semblent me considérer comme un étranger, comme «ce garçon musulman». J'ai été
comme eux, quelqu'un qui poursuivait Dieu et la vérité avec tous
son cœur et son esprit.
Et maintenant j'avais trouvé le chemin de ma poursuite: évaluer le
cas historique pour la mort de Jésus, sa divinité et sa résurrection.
Si ces trois arguments étaient clairement mis en évidence,
serait un cas solide pour le christianisme. Sinon, le cas
serait pauvre. D'autres facteurs, comme mon opinion sur l'église
non pertinents.
Nous avons terminé notre déjeuner, fait nos adieux et nous nous sommes séparés
façons. Je ne reverrais pas Gary ou Mike avant qu'un grand musulman
le débatteur est venu en ville plus d'un an plus tard. Son objectif était
d'argumenter contre la résurrection de Jésus devant des centaines.
Son adversaire? Mon nouvel ami Mike.

Page 205
Chapitre vingt-sept

DÉBATTER
LE
RÉSURRECTION
LE DÉBAT A ÉTÉ DEMANDÉ par Muslim
organisations, donc il a été fortement annoncé au Norfolk
mosquée. Les affiches étaient en place depuis des semaines, les dépliants étaient
distribué, et un bourdonnement d'excitation a imprégné les conversations.
Cela allait être une excellente occasion de voir un musulman
érudit, un cheikh , défie les arguments chrétiens. Ce Mike
lui-même était l'adversaire du débat a fait ce scénario presque trop
bon pour être vrai. Les arguments qu'il a partagés avec moi et
Abba pour la mort de Jésus résiste à l'examen d'un
Savant musulman?

Cheikh : un chef musulman,

généralement de niveau universitaire
éducation en théologie islamique

Le débatteur musulman était un apologiste bien connu qui

originaire de Toronto, Shabir Ally. Il avait une sympathique

Page 206
présence scénique qui m'a rendu particulièrement reconnaissant de lui. Le sien
un comportement doux a aidé à combattre le poste violent - 9/11
stéréotype des musulmans, qui me semblait être la meilleure approche. Tout
 même, il portait hardiment sa calotte musulmane, un noir épais
barbe et costume fluide typique des cultures musulmanes. Même
bien qu'il ne soit pas Ahmadi, il a épousé des Ahmadi
arguments, faisant de lui le parfait débatteur à mon avis.
David a eu le privilège de conduire Shabir avec chauffeur
ville avant le débat. Shabir a demandé à David s'ils pouvaient regarder
Le nouveau film de Mel Gibson, La Passion du Christ , donc les deux
d'entre eux l'ont regardé ensemble avant que David l'amène au
lieu pour le débat de cette soirée à Regent University.
Depuis Shabir a dû se rafraîchir, David est arrivé très tôt
et réservé les meilleurs sièges de la maison. Gary était de retour
ville pour le débat, et je suis tombé sur lui dans le foyer avant
l'événement a commencé. Bientôt, avec David à ma gauche, Gary sur mon
à droite, et sept cents spectateurs qui nous entourent, le
le débat est en cours.
Mike était un conférencier attrayant, et il a commencé par partager
qu'il a traversé une période de temps où il a testé son
croyances, non seulement d'accepter ce que ses parents croyaient, mais
cherchant plutôt à trouver la vérité sur la vie et sur Dieu. le
l'information qu'il allait présenter était ce qui le persuadait
que le christianisme était vrai. Ce teaser m'avait au bord de ma
siège parce que j'étais là avec lui, à cette même phase
ma vie.
Il a poursuivi sa déclaration d'ouverture en soulignant
importance de la résurrection. «La raison de la résurrection de Jésus
est si important parce que la vérité du christianisme repose sur
cet evènement. La mort et la résurrection expiatoires de Jésus ont été

Page 207
doctrines fondamentales du christianisme depuis sa création. Donc,
si Jésus n'est pas ressuscité des morts, la fondation s'effondre
et le christianisme est faux. D'un autre côté, si Jésus s'est levé
d'entre les morts, alors il y a de bonnes raisons de croire au christianisme
est vrai. Voilà pourquoi le débat de ce soir est beaucoup, beaucoup plus
qu'une discussion académique. Le destin éternel de nos âmes
peut très bien dépendre de ce que nous faisons avec Jésus et son
résurrection."
Je me suis dit: «Tu as raison, Mike. Christianisme
dépend de la résurrection, et il y a des âmes dans la balance.
Votre cas devrait être convaincant! "
Deux choses étaient indéniables dans l'argument de Mike: c'était
historiquement fondé, et c'était concis. Il a exposé son
argument clairement. "Ce soir, je veux présenter trois faits pour
vous qui êtes fortement mis en évidence et accordé par un grand
majorité des universitaires. Combiné, la meilleure explication de ces
trois faits est que Jésus est ressuscité des morts.
«Premier fait: la mort de Jésus par crucifixion. Que Jésus
a été crucifié et est mort à travers le processus est accordé par
pratiquement 100 pour cent des chercheurs qui étudient le sujet. "
Comme il le ferait après avoir énoncé chaque fait, Mike a fourni
preuve. Pour le fait que Jésus est mort par crucifixion, il a fouillé
dans les arguments que lui et Gary avaient partagé avec moi certains
dix-huit mois auparavant, y compris le processus atroce de
la flagellation et les multiples attestations de la mort de Jésus par
crucifixion. Il a ajouté que l’expertise des médecins modernes
professionnels était que Jésus doit être mort, étant donné la
processus historique de crucifixion.
Ayant suffisamment argumenté pour le premier fait, Mike
a procédé au suivant. «Fait numéro deux: le tombeau vide. Une

Page 208
impressionnant 75 pour cent des chercheurs qui étudient le sujet
reconnaître le tombeau vide. "
 Mike a expliqué qu'il y avait plusieurs raisons de croire
que le tombeau de Jésus était vide quelques jours après sa crucifixion.
Tout d'abord, le mouvement chrétien a été fondé sur le principe
que Jésus avait été ressuscité et n'était plus mort.
Le christianisme a commencé à Jérusalem, et si le corps de Jésus avait encore
été dans la tombe, les autorités juives de Jérusalem pouvaient
ont facilement mis fin au christianisme en paradant le corps de Jésus
a travers la ville. Qu'ils ne l'ont pas fait donne du poids aux
position que le tombeau était vide.
Une autre raison de conclure que le tombeau était vide était le
Concept juif de résurrection. La plupart des Juifs croyaient en un corps
la résurrection, que le corps même qui est mort et a été enterré
serait ressuscité le jour de la résurrection et transformé
dans un corps immortel. Il semblerait que si les disciples étaient
proclamant la résurrection de Jésus, ils ont envisagé son corps même
ayant été élevé, et cela implique la tombe vide.
La dernière raison a à voir avec la position du Juif
direction. Interrogés sur Jésus, ils ont répondu que le
disciples avaient volé son corps, acceptant implicitement que la tombe
était vide.
Pour résumer ce point, Mike a cité William Wand, un ancien
professeur de l’Université d’Oxford: «Tous les aspects strictement historiques
la preuve que nous avons est en faveur de [la tombe vide], et ceux
les chercheurs qui la rejettent devraient reconnaître qu’ils le font
un autre terrain que celui de l'histoire scientifique. " 51
Cela a amené Mike à son dernier élément de preuve: «Fait
numéro trois: Témoignage de la résurrection de Jésus. Sur un
nombre d'occasions, nous voyons que les disciples de Jésus

Page 209
croyait qu'il avait été ressuscité et leur était apparu.
Non seulement les disciples en ont témoigné, mais les ennemis de Jésus
bien."
Mike a fait référence à plusieurs sources anciennes pour défendre cette
point. Il a fait valoir que l'église primitive a été construite sur la
l'enseignement que Jésus est ressuscité et le fait que les disciples
étaient prêts à mourir pour leur croyance que Jésus est ressuscité des morts.
En fait, non seulement les disciples étaient prêts à mourir pour cette croyance,
mais aussi quelques personnes qui s'étaient opposées à Jésus
message au cours de sa vie, à savoir, Paul et James.
Ce point m'a paru problématique. Et si les gens
étaient prêts à mourir pour leur croyance que Jésus est apparu? Cette
ne veut pas dire qu'il l'a fait. Mais Mike a anticipé cela et a précisé
que, à tout le moins, cela signifiait qu'ils croyaient vraiment qu'il avait
leur est apparu, et ils ne mentaient pas sur leurs croyances.
Son argument était clair: «les menteurs font de pauvres martyrs».
Enfin, après avoir présenté les trois faits, Mike a fait son
argument: «Allons de l'avant et construisons un cas maintenant basé sur
ces trois faits. Nous avons vu que ces faits sont fortement
mis en évidence historiquement et qu'ils sont accordés par un
une majorité impressionnante de chercheurs, sinon pratiquement tous les chercheurs
qui étudie le sujet, y compris les sceptiques. Nous pouvons voir
La résurrection de Jésus explique facilement tous ces faits sans
toute souche. En l’absence de théories alternatives plausibles
compte de ces faits, la résurrection de Jésus peut être acceptée
avec confiance comme un événement qui s'est produit. "
En d'autres termes, Mike faisait valoir que la résurrection de Jésus
était la meilleure explication des faits connus et d'autres théories
les enquêteurs devaient forcer, tordre ou ignorer les faits.
Je me suis penché en arrière sur mon siège et j'ai réfléchi à l'argument.

Page 210
Il semblait y avoir quelque chose de mal à ce sujet. Pourrait-il en être ainsi
 Facile?
J'ai envisagé d'autres explications. "Et si les gens
qui a cru voir Jésus ressuscité qui venait d'halluciner? »
Eh bien, le tombeau ne serait pas vide, non? De plus, quelle est la probabilité
que tant de gens hallucineraient à peu près exactement la même chose
chose à plusieurs reprises? Mike a cité 1 Corinthiens 15
pendant le débat, qui a dit que cinq cents personnes ont vu Jésus
augmenté en même temps. Y avait-il une chose telle que la masse
des hallucinations? De plus, cela n'explique toujours pas pourquoi les ennemis de
Jésus comme Paul aurait vu Jésus ressuscité. Il
n'ont aucune raison d'halluciner le retour de Jésus.
"Et si ce n'était pas Jésus qu'ils avaient vu, mais quelqu'un d'autre?" je
réfléchit un instant, mais cela ne marcha pas non plus. Comme
avant, la tombe n'était pas vide. De plus, était-ce vraiment
possible que les disciples confondraient quelqu'un d'autre avec
Jésus? Ils étaient avec Jésus depuis mille jours ou plus.
Ce n'était pas une bonne explication.
"Et si Jésus n'était pas mort sur la croix?" C'était le
Position Ahmadi, et Mike et Gary avaient réfuté tous ceux
arguments. Mais quand Shabir a commencé sa déclaration d'ouverture, il
était clair qu'il allait défendre cette position. Une vague de
l'excitation m'a submergé; serait ce célèbre champion
justifier notre position après tout?
Shabir a commencé à parler, et il était immédiatement évident qu'il
était assez à l'aise sur scène et connaissait bien le
information. «Le fait que je sois musulman peut être un parti pris qui
m'empêche d'apprécier les preuves de la
résurrection de Jésus. Je veux d'abord reconnaître cela, puis mettre
mettre de côté et regarder clairement les faits. Je ne trouve pas les preuves

Page 211
pour la résurrection persuasive. Si quelqu'un me disait qu'un
l'homme était mort et a ensuite été vu vivant trois jours plus tard, je
dois demander: «Êtes-vous sûr qu'il était vraiment mort?
"Les chercheurs qui ont ratissé les évangiles ont demandé,
«Qu'est-ce qui a causé la mort de Jésus? Les médecins qui ont lu le
les comptes ne peuvent s'entendre sur les causes de sa mort. Si nous prenons
juste les récits tels qu'ils sont dans le texte, on ne serait pas
soyez sûr que Jésus est réellement mort sur la croix.
Shabir avait beaucoup plus à dire, mais c'était le cœur de son
la défense. Cependant, au fur et à mesure que le débat avançait, il est devenu clair que
Shabir a dû nier et ignorer bien plus qu'un objectif
l'enquêteur le ferait. Il a nié que la crucifixion habituelle
processus a été rencontré à Jésus, mais il n'a donné aucune raison pour laquelle;
il a nié la validité du compte de la crucifixion de John, même
mais il a admis que le récit de John était plus fidèle à la
processus historique de crucifixion; il a accepté que les non-musulmans
les érudits concluent universellement que Jésus est mort par crucifixion, mais il
paradoxalement nié que la crucifixion ait joué un rôle important
rôle dans leur évaluation; il a ignoré les déclarations claires de tous
les évangiles que Jésus est mort; indéfiniment, il a nié et ignoré
bits de données très importants pour faire son cas.
Aussi ravis que nous étions tous par l'oratoire de Shabir et
prouesse rhétorique, se concentrant sur ses arguments a conduit à deux
conclusions: son scepticisme à l'égard des données était injustifié, et
il a appliqué nulle part près du même niveau de scepticisme à son
propre position. Cette incohérence devait être le résultat de son
biais, celui que je pouvais voir même en tant que musulman qui voulait
d'accord avec lui.
Après le débat, Mike et Shabir se sont rendus dans différentes pièces
pour rencontrer les membres du public et répondre à leurs questions. je

Page 212
se leva lentement de mon siège, déçu et traitant ce qu'il
 tout signifiait. J'ai arpenté le couloir et contemplé le débat
pendant environ une heure, jusqu'à ce que Mike, David, Gary et moi nous dirigions enfin
ensemble vers le parking. Il faisait sombre et froid, et nous
pourrait voir notre souffle se cristalliser dans les réverbères pâles que nous
parlait.
Mike s'est tourné vers moi et m'a dit: «Nabeel, je suis vraiment intéressé
pour entendre ce que vous pensez. Si vous pouviez attribuer cent points
divisé entre moi et Shabir, comment les répartiriez-vous? »
"Cela dépend de la raison pour laquelle j'attribue les points", je
a commencé. "Si nous parlons de présence scénique et oratoire
persuasion, je dois donner à Shabir quatre-vingt points et vous
vingt."
Mike haussa les épaules. "Eh bien, merci d'être
honnête. J'ai trébuché sur certains de mes mots et mes diapositives
ne fonctionnaient pas bien, donc je peux le voir. Mais je suppose que je suis plus
intéressé par l'argumentation. Que pensez-vous du
cas global? "
J'ai réfléchi un instant. "Je pense que tu as gagné
département, Mike. Je te donnerais soixante-cinq et Shabir trente-
cinq."
Gary a crié de joie. «Hé, c'est super, Mike! C'est
un ratio de deux pour un en faveur de la résurrection, de la
perspective d'un musulman réfléchi. Donc, Nabeel, vous pensez que le
l'argument est assez bon, hein? "
Maintenant, je haussai les épaules. "Il y a encore place pour le doute, mais
objectivement, cela semble être la meilleure explication. »
David n'a pas pu résister à saisir l'occasion de me piquer. "Donc,
Nabeel, êtes-vous encore chrétien?
"Dans tes rêves!" J'ai ri en frappant David dans le

Page 213
épaule. «Nous n'avons toujours pas cherché à savoir si Jésus prétendait
être Dieu, ce qui est un plus gros problème pour moi. De plus, quand vient le temps
pour enquêter sur l'islam, vous verrez à quel point les arguments peuvent être solides.
C'est intouchable. En ce qui concerne les arguments, la seule chose
Le christianisme a sur l'islam est la résurrection. "
Gary regarda Mike comme s'il ne pouvait pas croire ce qu'il avait
juste entendu. «La seule chose que nous avons, c'est la résurrection?
Buddy, c'est tout ce dont nous avons besoin! "
Nous avons tous les quatre discuté du débat sur le parking pendant une
quelques minutes de plus jusqu'à ce que le froid glacial surmonte notre désir
pour plus de camaraderie. J'ai étreint Gary, ne sachant pas quand je
le revoir. Mike m'a invité à la discussion mensuelle
réunions à son domicile, réunions de discussion mensuelles à son
maison, et je lui ai dit que j'essaierais de venir. David est revenu avec
moi à ma voiture, et nous avons fini par nous asseoir dedans et discuter
Le christianisme et l'islam pendant encore deux heures.
Quand j'ai finalement quitté l'Université Regent pour rentrer chez moi, j'avais
clarifié certains points dans mon esprit. Il était clair qu’ils avaient
m'a d'abord fait valoir leurs arguments les plus forts, et ils
étaient certainement forts. Les preuves historiques catégoriquement
a souligné la mort de Jésus sur la croix, et la meilleure explication
pour les événements entourant sa mort était que Jésus a été ressuscité
d'entre les morts.
Mais maintenant c'était mon tour. J'allais rassembler les
meilleur argument pour prouver que Jésus n'a jamais prétendu être Dieu. Dans
mon cœur, je savais que ce prochain numéro serait décisif
bataille, et j'étais prêt à aller à la guerre.

Pour lire une contribution d'expert sur la définition des moments

par le Dr Michael Licona, professeur agrégé de

Page 214
 Théologie à Houston Baptist University et auteur
de la Résurrection de Jésus , visite
contributions.NabeelQureshi.com.

Épisode 215
Partie 5

JÉSUS: MORTAL
MESSIAH OR
FILS DIVIN DE
DIEU?

Es-tu entré dans ce monde? Fait

Tu deviens un homme? Et était-ce l'homme
Jésus?
Page 216
Chapitre vingt-huit

LA GÉNÉTIQUE
ET JÉSUS
MGB 101 était un auditorium de style amphithéâtre, le
troisième plus grande salle sur un campus de vingt mille étudiants.
Malgré l'immensité, David et moi nous sommes assis aussi loin que
possible du professeur et des autres étudiants pour une
très bonne raison: nous avons trouvé la façon de parler du professeur
hilarant et souvent ne pouvait pas éviter les éclats de rire.
Le Dr Osgood était un excellent enseignant, donc habile à transmettre
sachant que ni David ni moi n'avions besoin d'étudier en dehors de
classe pour réussir le matériel. Mais il a utilisé une terminologie excentrique, et
au fil du temps, nous avions été sensibilisés à son choix de mots. UNE
l'aliment de base de son langage était le mot dessin animé , qu'il utilisait pour
faire référence à quoi que ce soit d'un graphique à une vidéo. C'était comique
de l'or à chaque fois, mais les caisses étaient sur le point de déborder.
Il fit signe à l'image projetée à l'avant du
chambre. «Classe, votre prochain sujet à maîtriser est la réplication de l'ADN. Sur
leur chemin vers la mort inévitable, les cellules se divisent par centaines ou
des milliers de fois, subissant un processus précis de copie
leurs informations génétiques à travers chaque génération de fille
cellules. La «réplication de l'ADN» est ce processus. Si le processus n'était pas
pratiquement sans défaut, la survie des espèces serait impossible. Dans
Afin de comprendre la mécanique de la réplication de l'ADN, nous

Page 217
doit revoir la molécule d'ADN. Ici, nous avons un dessin animé de
ADN. "
J'ai étouffé un ricanement en me raclant la gorge.
"J'ai déjà noté que l'ADN est une double hélice
composé de deux brins sucre-phosphate reliés à chacun
d'autres par des bases nucléotidiques. Remarquez maintenant que le carbone
les liaisons phosphate dans chaque brin d'ADN vont de 5 'à 3'. Cette
est la base de la directionnalité de chaque volet. »
Se penchant vers moi, David commenta à voix basse,
«'Directionnalité'? Est-ce que «direction» n'est pas assez substantiel pour lui
il doit ajouter un suffixe? " Nous avons éclaté de rire.
Mais le Dr Osgood n'avait pas encore fini.
"En raison de la conformation des bases nucléotidiques, chaque
le brin court dans des directions opposées. Prendre les deux volets
ensemble, l'ADN a une antidirectionalité. "
David et moi nous sommes tournés l'un vers l'autre, les yeux grands ouverts
incrédulité stupéfaite. C'était trop de fourrage pour nous. Il nous a fallu
cerveaux un moment pour confirmer que, oui, il vient vraiment de dire
«antidirectionalité». Comme si le Dr Osgood avait lobé une boîte de
concentré de rire sur nous, David et moi avons été dépassés
par des paroxysmes de rire silencieux. Nous avons tremblé pendant des minutes, incapable
arrêter. Enfin, lorsque d'autres étudiants ont commencé à tirer mortellement
nous regarde, nous avons été obligés de trouver un moyen d'arrêter de rire. je mord
ma joue aussi fort que possible.
Reprenant le contrôle de mon corps avant mon jugement, j'ai écrit
le mot antidirectionnalité sur une feuille de papier à feuilles mobiles
et le passa à David. Après un autre éclat de rire, David
griffonné quelque chose sur le papier et me le rendit. Il
maintenant lu, pseudoantidirectionnalité . Les crises reprirent. Quand je
a pu, j'ai pris mon tour et j'ai remis le papier. Quelques
Page 218
minutes et quelques centaines de calories plus tard, nous avons eu le mot
quasipsuedoantidirectionalityeousnessificationism griffonné
à travers la page. Nous avions ri si fort dans nos sièges que le
les boulons se desserraient.
Le cours venait de commencer, mais nous avons décidé que ce serait mieux
partir. Aucun de nous ne pouvait faire attention, et nous n'étions pas
gagner des points de popularité en restant. Nous avons rapidement
glissé hors de la classe, encore un autre avantage de s'asseoir dans le
retour.
Nous avons plaisanté et ri en nous dirigeant vers le
salle de médecine légale, arrivée une heure avant la pratique. Pause pour
reprendre mon souffle, j'ai glissé mon sac à dos de mon épaule et
assis à l'avant de la classe. David a repris son cours normal
siège à l'arrière. Nous sortions de notre sommet, chacun décidant
la meilleure façon d'utiliser ce nouveau temps.
J'envisageais d'étudier l'information dans la génétique
conférence que nous venions de quitter quand une pensée m'a frappé. "Tu sais,
David, la génétique est un problème majeur pour la foi chrétienne. »
David avait l'air typiquement amusé. "Oh oui?"
"Ouais. Pensez-y. Pourquoi avons-nous des enfants? En réalité,
pourquoi des espèces se reproduisent-elles? »
David ne dit rien, mais attendit. Il avait maintenant appris
que, pour vraiment interagir avec mes pensées, il valait mieux me laisser
parlez-en d'abord.
«La reproduction est pour la survie. C'est comme Osgood l'a dit:
les cellules vont mourir, alors elles se reproduisent autant que
ils peuvent d'abord. Le problème est évident: pourquoi Dieu a-t-il besoin d'un
fils s'il est immortel? "
Après une pause pour un effet dramatique, qui semblait perdu sur
David, j'ai continué. «Les Juifs l'ont compris, alors ils n'ont jamais dit

Page 219
Dieu a engendré un fils. Et Jésus était juif. Ça devait être après
Jésus que la culture romaine s'est mélangée avec l'église primitive. Romains
ont beaucoup d'histoires de dieux imprégnant les femmes, produisant
hommes-dieux. "
David a posé une question de clarification. "C'est ce que tu penses
Les chrétiens enseignent? "
«N'est-ce pas? Vous dites que le Saint-Esprit a rendu visite à Marie,
son enceinte. Il serait logique que le Jésus chrétien
être un demi-dieu, car il est né d'un humain et d'un dieu. Mais
avouons-le, la Bible décrit un Jésus pleinement humain. Cette
explique sa faim, sa soif, ses saignements, son ignorance et
sa mort."
Bien que je rassemblais mes arguments à la volée, ces
les pensées n'étaient pas nouvelles, ni même les miennes. Deux décennies de
L'enseignement islamique, soutenu chaque jour par la répétition de la
Les paroles du Coran: «Dieu n'engendre pas, et il n'est pas non plus engendré» 52 étaient
combinant avec un intellect critique et un ardent désir de
faire avancer la foi de mes pères. Ma bataille contre la seigneurie
de Jésus était une excroissance organique de tout ce qui définissait
moi. C'est ici que je ferais mon stand, et je ne soutenais pas
vers le bas sans combat.
Mais que ce soit par préoccupation, un coup d’intuition, un
direction du Saint-Esprit, ou méconnaissance du sujet,
David n'a pas riposté. «Nabeel, as-tu lu des livres de
Chrétiens sur la divinité de Jésus? "
"Non, mais j'en ai parlé à un tas de chrétiens."
«Eh bien, faisons cela. Je te donnerai un livre demain, et toi
lisez-le lorsque vous en aurez l'occasion. Ensuite nous parlerons."
J'ai été abasourdi. David a rarement refusé un combat.
"Pourquoi ne pas parler maintenant?"
Page 220
"Parce que j'ai besoin d'étudier ce que nous avons manqué en génétique."
"Et de qui est-ce la faute, David?"
"Autant le tien que n'importe qui d'autre, mon pote!"
"Hé, c'est toi qui a commencé le 'suffixe'
Entreprise!"
Et donc nous nous sommes chamaillés notre chemin à travers l'heure, ni
étudier la génétique ni argumenter la théologie. C'était pour le mieux,
bien que. Mon identité islamique a été si fortement forgée
réaction contre la divinité de Jésus qu'une discussion à ce
invariablement aurait été contre-productif et
qui divise.
Ce qu'il fallait d'abord, c'était une petite percée, une route
Réaction réflexe islamique contre la divinité de Jésus. Le livre David
prévu de me donner me ferait poser les bonnes questions
et commencez-moi sur ce chemin. Il s’est avéré
progrès, surtout compte tenu de sa petite taille.

Page 221
Chapitre vingt-neuf

JÉSUS
CRÉE
CHARPENTIERS
J'ai regardé le livre David a glissé sur la table
vers moi. Le vacarme de midi du syndicat étudiant m'a forcé
de se concentrer très soigneusement, pris de court comme je l'étais par le titre du livre
et taille compacte. En fronçant les sourcils, je parcourus son
pages avant de le renvoyer à travers la table. "Je sais déjà
Jésus est plus qu'un charpentier. "
David était d'une humeur exceptionnellement ludique. Les vendredis avaient un
façon de le faire. «Oui, mais il est bien plus qu'un charpentier.
Il crée en fait des charpentiers. »
J'ai souris. "Je sais que c'est ce que vous dites, mais ce n'est pas ce que
la Bible dit. "
"Oui. La Bible dit que tous les charpentiers ont été faits
par Jésus. "
"Allez, David, je suis sérieux." J'ai truqué un froncement de sourcils pour
accentuation.
Le sourire de David grandit. "Moi aussi. Que pensez-vous que cela signifie
quand la Bible dit: «Toutes choses sont nées grâce à
Jésus'?"
Page 222
"Ça dit ça?" Le froncement de sourcils n'était plus faux.
"Ouaip."
«Pas dans les évangiles, cependant. J'ai besoin de le voir dans le
évangiles. "
«La dernière fois que j'ai vérifié, le. . . " il a inséré un faux flagrant
tousser avant de s’exclamer à haute voix: «ÉVANGILE DE JEAN», il
toussé à nouveau, "est un évangile."
"C'est en John?"
"Ouaip." Il sourit, feignant l'innocence.
Cela allait à l'encontre de tout ce que les enseignants musulmans enseignaient
à propos de Jésus dans la Bible. Était-il possible qu'un évangile
a dit que Jésus était le Créateur? Pourquoi n'avais-je pas entendu ça avant?
Aucun des chrétiens avec qui j'ai parlé n'a mentionné cela, et je
avait défié tant de gens. Venez y penser, avait quelqu'un d'autre
que David me l'a dit, je ne l'aurais pas cru,
en supposant plutôt qu'il fabriquait des choses. Mais je savais
David bien, et il n'irait pas dans cette voie avec moi. Peut être
David déformait quelque chose? Je ne savais pas, mais j'étais
intrigué.
David a vu mes engrenages tourner et a glissé le livre vers
moi, mais cette fois, dramatiquement, au ralenti. Quand j'ai atteint
pour le prendre, il le retira rapidement. "Mais tu sais déjà
Jésus est plus qu'un charpentier », a-t-il dit, toujours souriant.
Je me suis penché en avant et j'ai arraché le livre à David.
"Arrête de jubiler."
Plus tard ce week-end, je me suis effondré sur le sol à Abba
étudier, en examinant le livre plus attentivement. Plus qu'un
Le menuisier était très compact, la taille de ma main et seulement
une centaine de pages.53 Le nom de l'auteur était Josh

Page 223
McDowell, et j'avais déjà vu son nom. Abba possédait un
livre intitulé The Islam Debate , transcription d'un dialogue de 1981
entre McDowell et le célèbre apologiste musulman Ahmed
Deedat. Je ne l'avais pas encore lu car il était en taille réelle
monographie et apparemment traité de la défense de l'islam. J'ai été
plus soucieux de vaincre le christianisme.
Mais voici un livre sur le christianisme de Josh McDowell, un
livret vraiment, si petit qu'il me suppliait de le lire. J'ai plongé,
vérifier l'exactitude de toutes les références bibliques de McDowell. C'est
difficile à croire, mais malgré des dizaines de versets bibliques
mémorisé pour réfuter le christianisme, ce fut mon
première ouverture d'une Bible. Tous les versets bibliques que j'avais
lire avant étaient dans des livres musulmans.
J'ai dévoré le livre de McDowell en quelques heures. La plupart de
il a encouragé les gens à prendre Jésus et leur foi au sérieux, mais
Je l'ai déjà fait. Le chapitre qui m'a le plus touché était
chapitre 2 , "Qu'est-ce qui rend Jésus si différent?" Ici, McDowell
défendu l'affirmation selon laquelle le Nouveau Testament présente Jésus comme
Dieu. Quand j'ai fini le livre, j'ai décidé de revisiter ce chapitre
avec un œil plus critique.
J'ai trouvé que bon nombre des arguments de McDowell étaient insuffisants. Là
étaient des explications alternatives qu'il ne considérait pas. Pour
par exemple, il a cité Matthieu 16:16, où Pierre s'exclame que
Jésus est «le Fils du Dieu vivant», afin de montrer que
Jésus est divin. Mais j'avais appris un contre-argument au début
dans l'enfance: beaucoup de gens sont appelés fils de Dieu dans la Bible,
comme Adam, Salomon, même des inconnus sans nom. 54 La Bible
enseigne en fait que nous pouvons devenir fils de Dieu, allant même
jusqu'à dire que les humains sont des dieux.55
Ailleurs, McDowell a cité Matthew et Luke pour argumenter
Page 224
que Jésus avait des caractéristiques de Dieu, comme la toute-puissance, mais
aucune de ses références n'était convaincante pour moi. 56 Ils ont tous
a montré Jésus faisant des miracles, bien sûr, mais le musulman
l'explication des miracles de Jésus était simple: ils étaient tous faits
par la permission de Dieu, et non par un pouvoir intrinsèque à Jésus. Cette
est ce que le Coran a dit, 57 ans et j'avais mémorisé bien avant
Les versets bibliques qui montraient les œuvres de Jésus étaient en fait
Père et qu'il ne pouvait rien faire sans Dieu.58 En tant que
Musulman formé pour contrer le christianisme, je n'ai rien trouvé de nouveau
la plupart des déclarations de McDowell, et je savais depuis longtemps
retourner ces arguments aux chrétiens.
Mais McDowell a réussi à me convaincre que même si
il y avait des versets dans l'évangile de Jean que je pouvais utiliser pour réfuter
la divinité de Jésus, il y en avait d'autres qui ont peint Jésus dans un
indéniablement une lumière divine. Par exemple, Jésus a dit: «Tous honoreront
le Fils comme ils honorent le Père. " 59 En outre, un disciple
s'est adressé à Jésus comme «Dieu», seulement pour être loué par Jésus. 60 j'avais
pas entendu ces citations avant, et ils ne correspondaient pas à mon
état d'esprit. Ils ne pouvaient pas. Il n'y avait aucun moyen que Jésus dirait
ou permettre ces choses, du moins pas le Jésus que je connaissais.
J'ai commencé à traiter ces nouveaux versets, luttant pour
les harmoniser avec les versets contrastés que j'avais mémorisés comme
un enfant. J'ai arpenté l'étude en me demandant: «Comment tout cela
emboîter? Je sais qu'il y a des versets dans le Coran qui
se contredisent apparemment, mais Abba ou un imam peut
généralement les résoudre. Y a-t-il quelqu'un dans le jamaat qui sait
la Bible comme ils connaissent le Coran? "
Une pensée qui bouillonnait dans mon esprit depuis que je
a commencé à lire le livre de McDowell est soudainement venu à un sifflement

Page 225
ébullition. Comme un homme reculant enfin pour la première fois après
inspectant une mosaïque pièce par pièce, j'ai réalisé que j'avais raté le
grande image:
La Bible et le Coran n'étaient pas semblables. Pas dans le
moindre. Pourquoi essayais-je de les interpréter de la même manière?
Muhammad a dicté le contenu du Coran à son
scribes sur une période de vingt-trois ans. Seulement après son
la mort était le Coran rassemblé dans un livre. Versets qui avaient
été dicté des années ou des décennies à part sont souvent trouvés côté
côte à côte dans le Coran, souvent sans lien évident. le
résultat est que les musulmans accordent relativement peu de poids
passages environnants lorsque vous essayez d'interpréter des sections de la
Coran. Pour le contexte, ils se tournent plutôt vers l'historique
commentaires, hadith appelé asbab-an-nuzul .
Les récits du Coran sont tellement fracturés qu’une seule histoire
a un début, un milieu et une fin clairs: l'histoire de Joseph. Tout
les autres histoires reprennent au milieu, sinon elles ne sont jamais
porté à leurs conclusions. Pas étonnant que je doive me tourner vers
mes professeurs afin de comprendre le Coran.
Mais en lisant la Bible en conjonction avec
Le livre de McDowell, j'ai réalisé que les évangiles étaient cohérents
récits, chacun servant de contexte. Il n'y avait pas besoin
pour tout commentaire afin de comprendre les évangiles.
Tout le monde peut comprendre la Bible.

Asbab-an-nuzul : Un corps de
Littérature islamique prétendant
de détailler les circonstances de
révélations coraniques spécifiques
Page 226
Inversement, je ne pouvais pas me concentrer uniquement sur des versets
faire un point sur un évangile, comme nous l'avons souvent fait avec le Coran. je
nécessaire pour lire tout l'Évangile, comprendre les
l'intention et les thèmes, et laissez le livre parler de lui-même.
Fort de cette nouvelle perspective, j'ai décidé de lire le
évangile de Jean depuis le début avant d'essayer de l'interpréter. je
se rassit sur le sol et ouvrit la Bible d'Abba à
Jean 1.
Ce que j'ai trouvé ne me convenait pas.
«Au commencement était la Parole, et la Parole était avec
Dieu, et la Parole était Dieu. C'était la même chose au début
avec Dieu. Toutes choses ont été faites par lui; et sans lui était
rien n'a été fait. » 61
Ça y était. Arrêt complet. Je me suis penché sur ces versets en lisant
et les relire. Il n'y avait pas d'autre explication. le
versets disaient que Dieu a créé le monde au moyen de la
Parole, que la Parole était coéternelle avec Dieu, et qu'elle était
Dieu lui-même, mais en quelque sorte séparé de lui.
Il était évident que «la Parole» était Jésus, pas seulement
parce que l'évangile de Jean était apparemment sur Jésus, mais aussi
parce que le Coran appelle Jésus la «Parole de Dieu». 62 D'ailleurs,
le verset 14 laisse peu de doute: «Et la Parole se fit chair, et
habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire du seul
engendré du Père. " Ce devait être Jésus.
Incrédule, j'ai déposé la Bible et j'ai commencé à
chambre une fois de plus, assemblant les pièces dans mon esprit. C'était
Le premier chapitre de John, son prologue. Comme une introduction dans
livres modernes, il nous donne la lentille à travers laquelle lire le

Page 227
reste du livre. C'était comme si John disait: «Comme vous lisez
cet évangile, gardez à l'esprit que Jésus est coéternel avec le
Père, son partenaire dans la création du monde. »
Voici le contexte dont j'avais besoin pour résoudre la tension
d'autres parties de l'Évangile. Quelle que soit la difficulté que je pourrais avoir
tout en réconciliant les versets, je devais garder le prologue de John
esprit: Jésus est Dieu.
Alors que l'inévitabilité grandissait dans mon esprit, j'ai arrêté de faire les cent pas et
regarda la Bible, toujours ouverte à Jean 1. Je ne pouvais pas y croire. Il
ne pouvait tout simplement pas être vrai. Jésus ne pouvait pas être Dieu. Il doit
être une autre explication, sinon je me suis trompé. Il doit
être une autre explication, sinon ma famille et tout le monde que je
aimé a été pris dans un mensonge.
Si Jésus a vraiment prétendu être Dieu, alors le Coran est faux
et l'islam est une fausse religion.
Il doit y avoir une autre explication. Je ne savais pas encore
quelle était cette explication, mais elle devait être là. J'avais foi
qu'il était là, et je ne doutais pas qu'Allah le montrerait
tome.
Je suis immédiatement allé dans notre salon, où nous avons offert notre
prières de la congrégation. Je m'approchai du tapis de prière, levai mon
mains à mes oreilles, récité «Allah-hu-akbar» et offert à Allah
deux rakaats de prière nafl .

Nafl : des prières facultatives conçues

d'invoquer l'aide d'Allah ou
rapprocher l'adorateur de
Lui
Page 228
J'étais prêt à me réengager dans cette bataille, et j'étais
invoquant l'aide d'Allah.

Page 229
Chapitre trente

LE DIVIN
LE FILS DE L'HOMME
"JEAN NE COMPTE PAS."
"Je pensais que tu dirais ça."
Nous étions de retour au Webb Center, la même table où David
m'avait donné plus qu'un charpentier . J'avais passé le
week-end pour étudier l'évangile de Jean sur Internet et prier
avidement.
Ce n'était pas que j'étais inquiet. Prendre simplement parti sur ces
les problèmes signifiaient réaffirmer à plusieurs reprises mon engagement envers l'islam,
et je devenais plus dévot à cause de ça. De plus, j'étais
convaincu qu'Allah récompensait ma foi avec des réponses
prières et m'armant pour lutter contre la position de David. je
découvert des tas d'arguments contre l'exactitude de
Évangile de Jean. Ayant passé ces derniers jours à me regrouper, je
était prêt à redessiner les lignes de bataille. Maintenant, je faisais ressortir le
gros canons.
"Alors pourquoi ça ne compte pas?" Demanda David.
«C'était le dernier évangile, écrit soixante-dix ans après Jésus. Il
ne ressemble en rien aux autres évangiles, qui
plus tôt."
 «Mais nous sommes passés par là, Nabeel. L'évangile de Jean a été écrit

Épisode 230
par un disciple, ou du moins dans la vie des disciples. Ce que ça dit
est digne de confiance. "
«Je n'en serais pas si sûr, David. Soixante-dix ans après Jésus
un temps décent. Nous ne pouvons pas être sûrs que les disciples
étaient encore là si tard. Mais il y a un plus gros problème ici: pourquoi
est-il si différent des autres évangiles? Jésus ne fait pas
utiliser une seule parabole dans John, et il parle beaucoup de lui-même
plus fréquemment que dans les Synoptiques . De plus, il n'y en a qu'un
miracle qui est en fait commun aux quatre évangiles. 63 Jean
semble nous parler de son Jésus. Un Jésus plus tard. UNE
Jésus différent. "
"Où est-ce que tu as eu çà?" Le ton de David trahit un soupçon de
troubler. C'était vraiment rare, et j'ai savouré la justification. je
après tout, je ne me battais pas seulement pour ma fierté. Je me battais pour mon
famille et ma foi.

Synoptique : un terme collectif pour

les évangiles de Matthieu,
Mark et Luke

"Un nouveau moteur de recherche que j'ai trouvé," Google ". "
"Non, je voulais dire qui citez-vous?" David pressa, son
la curiosité a piqué. "Ça ne ressemble pas à un musulman."
«C'était un savant chrétien Shabir cité dans un débat. Bart
Ehrman. "64
Un regard de compréhension traversa le visage de David. "Bart
Ehrman n'est pas chrétien. »
"Oh? Je pensais qu'il l'était. " Je souris, savourant l'instant.

Page 231
"Il est allé au séminaire."
"Ouais, mais plus tard, il a quitté la foi."
"Je peux voir pourquoi!" J'ai répondu en plaisantant à moitié. Mais seulement la moitié.
«D'accord, revenons à la divinité de Jésus. Vous n'avez rien trouvé dans
Le livre de McDowell qui était convaincant? "
"Pas en dehors de l'évangile de Jean." Je n'allais pas laisser John
décrocher aussi rapidement.
«Très bien, que diriez-vous de cela. Je vais regarder John et revenir à
vous. En attendant, je vais vous donner un autre livre, et vous laissez
je sais ce que vous pensez. "
"Ça a l'air bien, mais vous devez faire mieux que Plus
Qu'un charpentier , David. Peut-être choisir quelque chose de plus grand ensuite
temps?"
David a ri, "Vous l'avez demandé!"
Quelques jours plus tard, j'étais de retour sur le sol d'Abba
étudier, fixant un tome d'or. Il s'appelait The New
Preuve que demande un verdict , et bien que ce livre ait été
également écrit par McDowell, c'était dans une classe entièrement différente.
C'était huit cents pages de notes de cours que McDowell avait
recueilli au cours de ses années de recherches sur les origines chrétiennes.
J'étais intrépide. Ma récente victoire sur David
l'argument de l'évangile de Jean m'a donné une nouvelle découverte
confiance. J'étais plus sûr que jamais qu'Allah était sur mon
côté, qu'aucun argument contre lui ne prévaudrait, et que le
la divinité de Jésus était une innovation reléguée au christianisme ultérieur.
Si Jésus prétendait vraiment être Dieu, nous pourrions nous attendre à sa revendication
se trouve dans le premier évangile, pas seulement le dernier. je
 nécessaire pour voir la prétention de Jésus à la divinité trouvée dans l'évangile de
Marque. Sans hésitation, je me suis ouvert directement au chapitre sur
La divinité de Jésus et a commencé.

Page 232
Comme si McDowell avait consciemment lu dans mon esprit, le
premier élément de preuve qu'il a présenté était «la propre
témoignage sur lui-même »dans l'évangile de Marc. Quand le
le grand prêtre a demandé s'il était le Christ, le Fils de Dieu, Jésus
a témoigné au Sanhédrin: «Je le suis; et tu verras le Fils de
Homme assis à la droite du pouvoir et venant avec le
nuages du ciel. " 65
Mis à part le «je suis», je n'ai pas trouvé cette déclaration très
clair, et je ne pouvais pas immédiatement voir pourquoi McDowell
l'ont choisi comme argument principal. Que voulait dire Jésus
par ça?
Quoi qu'il ait voulu dire, une chose était claire. Les prêtres de la
Sanhedrin pensait qu'il avait fait une déclaration sur son identité
ils ont considéré comme blasphématoire, justifiant l'exécution. Là
était seulement une revendication d'identité qui méritait une telle sévérité
peine: prétendre être Dieu. Prétendre être le Messie était
pas assez.66 Mais qu'a exactement dit Jésus dans sa réponse au
Sanhédrin qui leur a fait penser qu'il prétendait être Dieu?
McDowell a cité un universitaire du Nouveau Testament, Craig
Blomberg, qui a expliqué: «Cette réponse combine des allusions à
Daniel 7:13 et Psaume 110: 1. Dans ce contexte, «Fils de l'homme»
signifie bien plus qu'un simple être humain. Jésus décrit
lui-même comme «l'un comme un fils de l'homme, venant avec les nuages de
le ciel "qui" s'est approché de l'Ancien des Jours et a été conduit
en sa présence »et donné autorité et pouvoir sur tous
l'humanité, conduisant au culte universel et éternel
domination. Cette prétention d'être bien plus qu'un simple mortel
probablement ce qui a provoqué le verdict de blasphème de la
Haute cour juive. » 67
J'étais perplexe. Blomberg disait-il que le titre «Fils

Page 233
de l'homme »était une prétention à être Dieu? C'était impossible.
J'ai repensé à une khutba que j'avais entendue dans une mosquée de
Washington, DC, où l'imam se tenait à la tête du
salle de prière, proclamant: «Jésus a nié à plusieurs reprises être Dieu.
Il s'est toujours appelé le Fils de l'homme pour conduire le point
maison! C'est un humain. Il ne se dit jamais «Fils de Dieu».
C'est pourquoi nous savons que les rares fois où il est appelé «Fils de Dieu»
par d'autres, cela ne signifie pas qu'il est un fils de Dieu littéral. Jésus est
le Fils de l'homme. Il est humain. "

Khutba : Un sermon, généralement le

Les sermons du sabbat musulman sur
Vendredi

Serait-ce que le terme «Fils de l'homme» signifiait en fait

quelque chose de plus?
J'ai dû lire Daniel 7 pour moi-même. J'ai attrapé la Bible d'Abba
sur l'étagère, a recherché «Daniel» dans la table des matières, et
retourné à Daniel 7. Là, en effet, comme l'avait dit Blomberg,
était une vision prophétique de l'un comme un Fils de l'homme qui était
adoré pour l'éternité par des hommes de toutes les langues. Ce fils
de l'homme a reçu l'autorité et le pouvoir souverain sur une
royaume éternel.
Mon esprit a couru. Qu'est-ce que cela pourrait signifier? J'ai rappelé que
Blomberg a déclaré que la réponse de Jésus faisait également référence au Psaume 110.
 Peut-être que cela pourrait clarifier les choses pour moi? J'ai levé les yeux Psaume 110
et lisez le premier verset: «Le L ORD dit à mon seigneur:« Asseyez-vous à mon
main droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis un marchepied pour tes pieds.

Page 234
"
Mais qu'est-ce que cela signifiait? Comment le L ORD exemple
quelque chose au seigneur? Qui est Dieu qui invite à s'asseoir à sa droite
main?
J'ai pris ma recherche en ligne et j'ai commencé à chercher autant
que possible sur Daniel 7 et le Psaume 110. Après une
quelques heures, c'était clair. Daniel 7 a parlé d'un Fils de l'homme qui
la souveraineté partagée dans le ciel avec Dieu, être adoré par tous
les hommes avec une vénération due uniquement à Dieu. Le Psaume 110 a parlé de
un autre seigneur, quelqu'un qui s'asseyait sur le trône de Dieu
aux côtés de Dieu et servir comme son héritier.
Dans Marc 14:62, Jésus a prétendu être le Fils divin de l'homme
et l'héritier souverain du trône du Père. Il était hardiment
prétendant être Dieu.68
Mais comment est-ce possible? Peut-être que cette partie de Mark, comme
l'évangile de Jean, ne reflétait pas exactement ce que Jésus
revendiqué? J'ai fervemment cherché une issue sur Internet, mais
il n'y en avait pas. Jésus s’appelait plus que le Fils de l’homme
quatre-vingts fois dans les quatre évangiles; qu'il a vraiment utilisé le terme
était indéniable. Sa position en tant que «assis à droite
main du pouvoir »était profondément ancrée dans la doctrine de l'Église,
même à la première couche. 69 S'il s'agissait de prétentions divines, Jésus
la divinité a été lacée dans les évangiles et la première église
histoire.
À la tombée de la nuit, j’ai éteint l’ordinateur à contrecœur,
Le livre de McDowell loin, et laissez juste cette nouvelle information
mijoter. J'étais dans une impasse. Je n'ai pas pu admettre
que le premier évangile, et en fait chaque évangile par la suite, était
construit autour du cadre de la divinité de Jésus, mais je ne pouvais pas non plus
nier. D'une part, le coût était trop élevé et,

Page 235
d'autre part, les preuves étaient trop solides.
Heureusement, et malgré le titre du livre, les preuves
n'a pas demandé de verdict. Au moins pas tout de suite. je n'ai pas
besoin de remédier consciemment à l'incongruité entre le
preuves et mes convictions. Inconsciemment, cependant, la tension
et la pression a trouvé un débouché dans ma vie grâce à une nouvelle
ferveur pour l'islam. J'ai gagné un nouveau zèle pour salaat, j'ai passé plus de temps
étudier les hadiths et employer des termes islamiques plus fréquemment
dans le discours quotidien.
J'ai fait tout ce qu'il fallait pour éviter les preuves, mais j'ai pu
pas y échapper pour toujours. Et des mois plus tard, quand la tension
enfin refait surface, cela a mis ma relation avec David à l'épreuve.
Page 236
Chapitre trente et un

PAULEMICS
ET LE
PLUS TÔT
JÉSUS
PLUIE TONNÉE SUR LE TOIT de ma voiture. Ce qui avait été
une douce douche matinale était un déluge,
obscurcissant le soleil de l'après-midi.
C'était un nouveau semestre, ce qui signifiait de nouvelles batailles avec
le registraire et le service d'aide financière. le
les bureaux administratifs se trouvaient à Rollins Hall, tout au bout de
campus, et David a dû faire le trek. Je lui ai proposé de le conduire
pour éviter de se mouiller, mais la pluie était devenue depuis
si féroce que même sortir de la voiture était sûr de tout gâcher
livres et appareils électroniques qu'il pourrait avoir dans son sac à dos. Nous nous sommes donc assis
dans ma voiture, en attendant une pause dans la tempête.
Pourquoi nous avons choisi ce moment pour parler du plus tendu
importe entre nous, je ne le saurai jamais. La tempête devant la voiture
n'était rien comparé à celui qui s'y préparait.
«J'ai donc examiné l'évangile de Jean», a commencé David.
"Oh? Qu'as-tu trouvé?" Même si mon problème avec

Page 237
L'évangile de Jean était théorique depuis que j'avais trouvé une haute christologie
dans les Synoptiques, je n'avais jamais admis cela à David.

Christologie : une interprétation

de la nature, de l'identité ou de
rôle; par exemple, le Coran
a une christologie inférieure à
John, car il est juste humain
dans l'ancien mais divin dans le
dernier.

"Premièrement, vous avez raison, John semble différent des autres

évangiles, mais c'est parce qu'il vient d'un disciple différent
qui avait sa propre perspective. Tout comme deux personnes racontant
même histoire, ils le raconteront différemment, mais cela ne veut pas dire un
d'entre eux a tort. "
J'ai décidé de l'engager, même si mon cœur n'y était pas.
"Mais John est plus qu'un peu différent de la
Synoptique. "
"Oui, mais pas si différent que c'est incompatible." David
a attendu que je réponde, mais je n'avais rien à dire, alors il
a continué. "Deuxièmement, nous ne pouvons pas être trop sûrs que John a été écrit
environ 90 à 100 après JC. "
 "Pourquoi ça?"
«La façon dont les érudits datent l'évangile de Jean est quelque peu
arbitraire. Beaucoup d'entre eux le datent si tard à cause de ce
enseigne sur Jésus. Ils supposent qu'une haute christologie
signifie une date ultérieure. "

Page 238
"N'est-ce pas?" J'ai poussé. «Les chrétiens n'avaient pas développé de
haute christologie au moment où les synoptiques ont été écrits.
«Je pense que la christologie dans les synoptiques est assez élevée, mais
pour les besoins de l'argument, disons simplement que ce n'est pas le cas. Vous avez encore un
problème. Il y a des écrits d'avant les évangiles qui prouvent
Les chrétiens ont vu Jésus comme Dieu. "
David prenait la conversation dans une direction différente,
et il a piqué ma curiosité. "Quels écrits?"
"Les lettres de Paul."
En disant cela, David avait allumé sans le savoir un court fusible sur
un baril de poudre caché. Les musulmans sont souvent entraînés à mépriser
Paul, pour le voir comme le pirate de l'air du début du christianisme. Du
imam le plus élevé dans notre jamaat tout le long de mon père et
mère, on m'a appris à plusieurs reprises que Paul avait corrompu
Le message de Jésus, induisant des milliards en erreur en adorant le mortel
Messie.
En raison de ce que le Coran et les hadiths enseignent, les musulmans
doit vénérer Jésus et les disciples. C'étaient des gens choisis
par Allah pour diffuser son vrai message, y compris le fait que
Jésus n'était qu'un humain. Mais quelque part très tôt chez les chrétiens
l'histoire, les gens ont commencé à adorer Jésus. C'était un anathème
et le blasphème. Les musulmans se retrouvent sans autre recours que
mettre le blâme sur un chrétien précoce et influent en dehors de la
cercle de disciples. Paul est ce chrétien. Oblivious, David
«Les écrits de Paul indiquent clairement que Jésus était
Dieu aux premiers chrétiens. Paul a commencé à écrire dans les années quarante,
une dizaine d'années avant l'écriture de Mark. Par exemple, l'un de ses
les premières lettres disent que Jésus «existait sous la forme de Dieu» et que
il s'est «vidé» pour devenir humain. 70 Dans un autre de ses
premières lettres, il répartit les caractéristiques de Yahvé entre

Page 239
Jésus et le Père. "71
"Et alors?" Dis-je, un peu agacé.
«Eh bien, évidemment, si la communauté proclame déjà
que Jésus est Dieu lui-même dans la chair humaine, alors nous pouvons nous attendre à une
évangile écrit par cette communauté pour contenir cette croyance. nous
devrait lire les évangiles à travers la lentille contextuelle de la
premières croyances chrétiennes, que nous pouvons voir à travers Paul
des lettres."
À ce stade, j'en avais assez. J'ai imité subtilement David
en réplique.
«Eh bien, évidemment, ce n'est pas dans Mark. Paul devait être le
celui d'inventer la divinité de Jésus. C'est lui qui a corrompu le
Message chrétien. "
David était mystifié. "De quoi diable parles-tu
à propos?"
J'ai repris les arguments contre Paul que j'avais appris dans
khutbas et livres religieux. "Jésus a dit aux gens qu'il avait
non pas pour abolir la loi, mais pour l'accomplir. 72 Puis Paul est venu
le long et a dit que Jésus a aboli la loi. Jésus a dit aux gens de
adorer «mon Dieu et votre Dieu», puis Paul est venu et
a dit que Jésus était lui-même Dieu. 73 Paul a pris la religion enseignée par
Jésus et en a fait une religion à propos de Jésus. »
David a commencé à échanger mon agitation. "Et pourquoi
 il a inventé
élève la divinité
de Gamaliel, juif de Jésus?
parmi lesC'était un juif. Enàfait, il était le meilleur
juifs. Qu'avait-il
gagner à inventer l'idée que Jésus est Dieu? "
«N'est-ce pas évident, David? Paul a vu un vide électrique. Il
a vu que Jésus était parti et que les disciples étaient trop
désorganisé pour prendre les rênes. Il voulait le pouvoir et l'autorité,

Page 240
et donc il s'est façonné un «disciple», même s'il n'a jamais
autant que rencontré Jésus, et a pris le contrôle de l'essor
église, la promotion de son évangile sur d'autres évangiles qui étaient
être enseigné. Sur l'évangile de Jésus. " 74
David rit incrédule. "Es-tu sérieux? D'accord,
tout d'abord, cela n'explique toujours pas pourquoi un juif pieux
transformez Jésus en Dieu. Il n'avait pas besoin de faire ça, même s'il était
un démon avide de pouvoir. Et deuxièmement, nous savons qu'il n'était pas
démon avide de pouvoir parce qu'il était prêt à risquer sa vie
et encore pour l'amour de l'Évangile. " 75 La voix de David était
sous pression, son volume augmentait.
Je l'ai quand même coupé. «Parfois, les gens ne peuvent pas tirer
de leurs mensonges, David. Peut-être qu'à ce moment-là, il était aussi
Profond."
«Sortez de ses mensonges? Quelle raison avez-vous de dire Paul
est un menteur pathologique? "
"Je vous l'ai dit, il voulait du pouvoir."
David était maintenant hors de lui. "Puissance?! Si tout ce qu'il voulait
était le pouvoir, il aurait pu rester là où il était. Il était
le meilleur élève du grand rabbin de son temps; le pouvoir arrivait
sa manière. Il est allé dans la direction opposée totale, choisissant une vie de
douceur et pauvreté. Les premiers chrétiens avaient Paul et son
sacrifices à remercier pour leur survie! "
«Oui, et chaque chrétien aura Paul à remercier quand
ils se tiennent devant Dieu, étant jugés pour adorer un
l'homme au lieu de Lui! " Au moment où les mots ont échappé à mes lèvres, je
savait que j'étais allé trop loin. Mais il était trop tard et j'étais trop
fier de s'excuser. Je viens de regarder David, attendant son
réponse.
David est devenu silencieux. Pendant des instants, il n'a pas parlé.

Page 241
Quand il l'a finalement fait, ses mots étaient calmes, calculés et
mesurée, comme si chaque pensée était pressée à travers des couches
de filtres. «Nabeel, après Jésus, je vois Paul comme l'homme le plus
tout le temps. Je ne suis pas sur le point de m'asseoir ici et de t'écouter insulte
lui afin de faire fonctionner vos théories. Notre amitié est
important pour moi, donc je pense que nous devrions éviter d'en parler
encore." Il a arreté. "Êtes-vous d'accord?"
"Je suis d'accord."
"D'accord, je te verrai plus tard." Avec cela, David a ouvert
la porte et sortit dans la tempête.

Pour lire une contribution d'expert sur la divinité de Jésus

Christ par J. Ed Komoszewski, professeur de biblique
et études théologiques au Northwestern College
et co-auteur de Réinventer Jésus et mettre
Jésus à sa place , visite
contributions.NabeelQureshi.com.
Page 242
Partie 6

LE CAS POUR
LE GOSPEL

Mais que faire si sa majesté n'est pas aussi

important pour lui comme ses enfants?

Page 243
Chapitre trente-deux

TENSION
ET LE
TRINITÉ
NOTRE ARGUMENT SUR PAUL n'était pas la seule fois où David
et je me suis cogné la tête. Nos émotions se sont souvent réchauffées pendant que nous parlions
sur nos convictions fondamentales. Plus une question importante sur laquelle
nous étions en désaccord, plus il était probable que l'un de nous dirait
quelque chose d'éruption. Des désaccords intenses sont inévitablement
émotions intenses.
Mais peu importait la brutalité de notre relation,
parce que nous vivions ensemble. Même si nous étions à notre
la fin de l'esprit, jurant dans les moments de colère de ne jamais en traiter avec un
un autre jamais, nous serions obligés de lisser les choses
quand nous nous sommes rencontrés dans la pratique médico-légale plus tard que
 la semaine. Ou en classe le lendemain. Ou, dans le cas de notre argument
à propos de Paul, juste vingt minutes plus tard, parce que David avait besoin d'un
balade.
Ce n'est qu'une des raisons pour lesquelles une amitié forte est
critique. Une relation au niveau de la surface peut se casser sous la
tension de désaccord, mais en vivant nos vies ensemble, nous
ont été contraints de se réconcilier.
Bien sûr, au-delà de la simple proximité, nous avons vraiment aimé et

Page 244
prendre soin les uns des autres. Comme de vrais frères, même après notre plus grand
knockdown, drag-out arguments, nous étions toujours frères. Amour
couvre une multitude de péchés.
Étonnamment, nos arguments ont été bénéfiques. Ils
nous a montré où les points de tension se cachaient sous la
surface, à traiter. Un de ces problèmes
constamment bouillonné à la surface était celle de la Trinité. Comme
avec la doctrine de la divinité de Jésus, une forte aversion pour la
La Trinité a été tissée dans mon identité musulmane et faite pour une
mine terrestre latente.
La doctrine fondamentale de l'islam est Tauheed . Tout un champ de
La théologie islamique est consacrée à ce sujet, il est donc difficile de
encapsuler, mais essentiellement Tauheed est la doctrine de Dieu
unité. Il ne s'agit pas simplement d'une affirmation du monothéisme mais
cultivation approfondie du concept de l'absolu de Dieu
unité. L'essence de Dieu, ou la chose même qui fait de Lui Dieu, est
qu'Il est un: indépendant, unique, souverain, mis à part et
complètement unifié. Il ne peut y avoir de division en Lui
quoi que ce soit.

Tauheed : la doctrine islamique

de l'unité absolue d'Allah et
autosuffisance

Distiller cette théologie dans le contexte des musulmans-chrétiens

le dialogue se résume à ceci: Tauheed, l'islam le plus
principe fondamental, est antithétique à la Trinité. Grandir
dans une nation ostensiblement chrétienne, mes aînés musulmans ont galvanisé

Épisode 245
moi contre la Trinité. Je me souviens de nombreux jumaa khutbas, classes
dans les camps de jeunes, les livres d'éducation religieuse et l'étude du Coran
sessions dédiées à réfuter la Trinité. Ils ont tous enseigné la
même chose: la Trinité est un polythéisme à peine voilé.
En gros, ils m'ont appris à voir la Trinité comme ceci:
Les chrétiens veulent adorer Jésus en plus de Dieu, mais ils
sais qu'il n'y a qu'un seul Dieu. Alors ils disent que Dieu est en même temps
chronométrez trois et un, l'appelant Trinité. Même si cela
n'a aucun sens, les chrétiens insistent sur le fait. Lorsqu'on lui a demandé de
expliquer la Trinité, ils diront que c'est un mystère et qu'il
doit être accepté avec foi.
En tant que jeune musulman occidental, je me suis mis à tester cela.
Chaque fois que j'ai eu une discussion sur la Trinité avec un
Christian, la première question que j'ai posée était: «Est-ce que la Trinité
important pour vous?" Quand ils ont répondu par l'affirmative, j'ai demandé,
"Quelle est l'importance?" anticiper la réponse qu'il serait
hérétique de nier la Trinité. La troisième question complète le
installer. Je demanderais: "Alors, quelle est la Trinité?" et serait
recevoir la réponse par cœur que Dieu est trois en un. Puis le coup d'État
de grâce: "Et qu'est-ce que cela signifie?" Je suis généralement vide
regarde. Parfois, les gens commençaient à parler d’œufs ou
l'eau, mais personne n'a jamais pu expliquer ce que la doctrine de
 la Trinité voulait vraiment dire. Trois quoi en un quoi? Et comment
n'est-ce pas contradictoire?
Mes questions n'étaient pas des questions abstruses sur un périphérique
sujet. C’étaient de simples questions de clarification sur des
La doctrine chrétienne, mais aucun chrétien que j'ai rencontré en grandissant n'a pu
pour y répondre. Cela signifiait que chaque chrétien que j'ai rencontré
renforcé ce que le Coran m'avait appris sur la Trinité: il
était une doctrine ridicule qui méritait une rétribution divine. 76

Page 246
Les anciens qui m'ont appris à voir la Trinité dans cette lumière
allait des imams vénérés aux leaders savants au mien
parents et grands-parents. Tous ceux que j'aimais et respectais
m'a appris à rejeter la Trinité, et cela, combiné avec le
l'incapacité des chrétiens à l'expliquer, permet de comprendre facilement pourquoi un
la répulsion à la Trinité faisait partie intégrante de mon islamique
identité. Il en va de même pour presque tous les musulmans pratiquants.
David et moi avons eu quelques conversations sur la Trinité, et
bien qu'il ait répondu avec plus de profondeur et de clarté que beaucoup
d'autres chrétiens, ma décision était prise bien avant ma rencontre
lui que la Trinité n'était pas viable. Nous avons donc abouti des têtes, et comme
avec la question de Paul, nous avons décidé de déposer la discussion
indéfiniment.
C'est par hasard que la solution m'est venue pendant que j'étais
assis à côté de lui dans les endroits les plus reculés.

Page 247
Chapitre trente-trois

RÉSONANT
AVEC LE
TRINITÉ
C'ÉTAIT JUILLET 2003, l'été après ma deuxième année, et
de grands changements de vie étaient sur moi. J'avais pris la décision de
diplômé de l'université un an plus tôt, ce qui signifiait que je devais commencer
contempler la prochaine phase de la vie. Ma décision signifiait aussi que je
a dû siéger pour l'administration du Collège médical en août
Test d'admission, un examen qui exigeait la chimie organique, donc je
sacrifié mon été à des doses exténuantes de o-chem cinq jours par
la semaine. Sans surprise, David a pris le cours avec moi, ce qui
signifiait que je recevais aussi des doses exténuantes de David cinq jours par semaine.
 plus Mais je n'étais
tôt, avant pas le seulsur
d'embarquer à avoir depour
un vol grands changements
un tournoi dans la vie. Quelque temps
médico-légal,
David et moi avions discuté de la résurrection. J'ai fait un
argument pour soutenir la théorie de l'évanouissement, à laquelle David
a répondu: «Ce truc faible ne va pas marcher sur moi, mec. je
viennent du parc à roulottes. J'ai du bon sens! "
À notre insu, une nouvelle fille de l'équipe de médecine légale avait
écouté notre débat. Elle a jeté son chapeau dans le ring,
interrompant, "Oh ouais? Eh bien, je viens d'unicellulaire
organismes." David et moi nous sommes tournés vers elle avec incrédulité. nous

Page 248
savait à peine qui était cette fille, pourtant elle voulait nous prendre?
David et moi sommes d'accord sur le fait que l'évolution aveugle était
statistiquement impossible. Nous avons abordé ses arguments ensemble,
mais elle a riposté. Au cours du week-end, nous avons
discuté avec elle sur la vérité, la relativité, Dieu, l'évolution et
science. Elle avait une étincelle, et elle n'est pas descendue sans
balançant.
Trois jours plus tard, Marie était théiste et David était
amour. Deux mois après cela, les deux ont été fiancés. Par le
été 2003, David et Marie étaient mariés depuis un an, et
nous attendions tous avec impatience l'arrivée de leur premier enfant. David
et je me suis assis en o-chem sur une gâchette, prêt à décrocher le téléphone
et la course à l'hôpital. Ce fut une période très excitante.
Malgré la nécessité de partir à tout moment, et malgré tout
notre note incessante passant et gloussant, nous nous sommes assis devant et
centre dans la salle de conférence de Mme Adamski, pas plus de trois pieds
d'elle comme elle a enseigné. Je me souviens très bien de l'emplacement exact de
mon siège parce que c'est là que je me suis ouvert pour la première
Trinity, un moment encore gravé dans mon esprit.
Projeté à l'avant de la salle, trois grandes
représentations de nitrate en gras noir et blanc. Nous étudions
résonance, la configuration des électrons dans certaines molécules.
Le concept de base de la résonance est assez facile à comprendre,
même sans formation en chimie. Essentiellement, le
bloc de construction de chaque objet physique est un atome, un positivement
noyau chargé orbité par de minuscules électrons chargés négativement.
Les atomes se lient les uns aux autres en partageant leurs électrons, formant
une molécule. Différentes dispositions des électrons dans certains
les molécules sont appelées «structures de résonance». Certaines molécules,
comme l'eau, n'ont aucune résonance tandis que d'autres en ont trois

Page 249
structures de résonance ou plus, comme le nitrate sur la carte.
Bien que le concept soit assez facile à saisir, le
la réalité s'est avérée déconcertante. Mme Adamski l'a conclue
leçon en commentant: «Ces dessins sont juste la meilleure façon
pour représenter des structures de résonance sur papier, mais c'est en fait
beaucoup plus compliqué. Techniquement, une molécule avec
la résonance est chacune de ses structures à chaque instant,
pourtant, aucune de ses structures à aucun moment. »
Le reste de la classe doit avoir les mêmes expressions
sur leurs visages que j'ai fait parce que Mme Adamski a répété
se. «Ce sont toutes les structures tout le temps, jamais seulement
leur." Après une autre brève pause, elle nous a offert quelques
réconfort. «Mais ne vous en faites pas. Tu vas seulement
être testé sur les structures que nous pouvons dessiner ", à laquelle la classe
poussa un soupir de soulagement collectif.
Mais pas moi. Je me tournai vers David, incapable de dépasser ce que Mme
Adamski venait de le dire. David haussa subtilement les épaules et rendit son
attention au professeur alors qu'elle passait au sujet suivant. Il
est apparu que j'étais le seul à penser encore à la bombe qu'elle
venait de tomber.
 Comment quelque chose pourrait-il être plusieurs choses à la fois? Beaucoup
différentes choses? Nous ne parlions pas des attributs de
quelque chose comme un steak, qui peut être chaud, juteux, épais et
tendre à la fois. Nous parlions de séparation spatiale et
dispositions électriques. Ce que le professeur a dit serait semblable
à dire que Nabeel mange ce steak au Texas tout en
sieste simultanément dans un hamac dans les Caraïbes. Comme
merveilleux comme chacun serait individuellement, cela n'avait aucun sens de
dis que je pourrais faire les deux à la fois.
J'étais perplexe, et ce qui était encore pire, c'était qu'aucun

Page 250
l'un autour de moi semblait le moins du monde dérangé. j'ai regardé autour
la pièce, bouche bée devant leur aveugle acceptation.
Mais était-ce vraiment aveugle? Le professeur enseignait raréfié
la science, décrivant le monde subatomique. A ce niveau, les choses
arriver qui n'a aucun sens pour ceux d'entre nous qui conceptualisent
le monde à un niveau humain seulement. Même les apparemment simples
l'idée des atomes est déconcertante quand on y pense. Cela signifie que
la chaise sur laquelle je suis assis n'est pas en fait un objet solide,
soutenir innocemment mon poids. Il est presque entièrement vide
l'espace, occupé uniquement en petite partie par des particules se déplaçant à
vitesses incompréhensibles. Quand on y pense, il semble
mal, mais c'est juste la façon dont les choses sont dans notre univers. Il y a
inutile d'en discuter.
J'ai détourné mon regard des autres étudiants,
concluant qu'ils n'avaient pas aveuglément accepté un non-sens
concept. Ils venaient de réaliser avant moi qu'il y avait
vérités sur notre univers qui ne rentrent pas facilement dans nos esprits.
Mes yeux se sont posés sur les trois structures distinctes de nitrate
sur le mur, mon esprit assemblant les pièces. Une molécule de
le nitrate est les trois structures de résonance tout le temps et jamais
juste l'un d'eux. Les trois sont séparés mais tout de même, et
ils ne font qu'un. Ils sont trois en un.
C'est à ce moment-là qu'il a cliqué: s'il y a des choses dans ce monde qui
peut être trois en un, même de façon incompréhensible, alors pourquoi
Dieu ne peut-il pas?
Et juste comme ça, la Trinité est devenue potentiellement vraie dans mon
esprit. J'ai regardé David et j'ai décidé de ne rien dire.
Plus tard, j'ai revisité la doctrine de la Trinité avec une nouvelle
perspective. Que veulent dire les chrétiens quand ils disent que Dieu est
trois en un? Trois quoi en un quoi? Je l'ai regardé dans un livre

Page 251
appelé The Forgotten Trinity par James White, et tout cela a fait
plus de sens après avoir réalisé qu'une entité trinitaire était possible.
La doctrine de la Trinité enseigne que Dieu est trois
personnes en un seul être. « Être » et « personne » ne sont pas les mêmes
chose, ce qui signifie que la Trinité n'est pas une contradiction. À
illustrez, considérez ceci: je suis un être, un être humain. je suis
également une personne, Nabeel Qureshi. Je suis donc un avec un
personne, un être humain qui est Nabeel Qureshi. La doctrine de
la Trinité enseigne que Dieu est un être avec trois personnes:
Père, fils et esprit.

Doctrine de la Trinité : la
la croyance que Dieu est un en étant
et trois en personne
Être : la qualité ou l'essence
ça fait quelque chose
est
Personne : la qualité ou l'essence
 qui fait de quelqu'un qu'il
est

Dans la plénitude du temps, et sans aucune productivité

discussion avec David, j'ai compris la Trinité par moi-même
termes et réalisé que c'était un modèle possible de la nature de Dieu. je
n’était pas convaincu qu’il s’agisse du véritable modèle, car il
Tauheed, mais j'ai dû admettre que c'était viable. Et quand ça
est arrivé, mes pensées sur Dieu se sont enrichies.
Mais il y avait une doctrine chrétienne majeure qui

Page 252
m'a empêché de comprendre l'Évangile. Comment Jésus
le décès pour mes péchés? Au moment où David et moi nous sommes adressés au
question, notre duo était devenu un trio.

Page 253
Chapitre trente-quatre

SALUT
DANS LE
ÉQUILIBRE
MON ANNÉE SENIOR À ODU ÉTAIT ATYPIQUE. Séparé de
en fait c'était ma troisième année, c'était aussi ma première année
vivant sur le campus. Jusque-là, malgré mes protestations,
Ammi et Abba ont insisté sur le fait que vivre sur le campus me condamnerait
à la dépravation. Ce n'est qu'à partir de ma dernière année que j'ai pu
les convaincre que j'avais simplement trop de responsabilités à l'école
de continuer à faire la navette.
 L'une de ces responsabilités était celle de président de
le Collège des honneurs, et j'ai exploité ce rôle pour choisir mon
dortoir quand j'ai finalement obtenu la permission de mes parents de déménager
En dehors de la maison. Situé dans l'aile sud-ouest de
Whitehurst Hall au dernier étage, ma chambre offrait une grande
vue sur la rivière Elizabeth, la deuxième meilleure vue sur le campus.
La chambre adjacente avait la meilleure vue, mais je l'ai refusée car
il y avait des problèmes de chauffage.
Cette pièce a finalement été occupée par quelqu'un qui
est rapidement devenu mon ami, un bouddhiste nommé Zach. Zach était un
étudiant en philosophie, doux dans la parole et méthodique dans la pensée,
ce qui fait de lui une excellente personne avec laquelle il peut se battre intellectuellement.

Page 254
Quelques semaines après le semestre, nous étions déjà de bons amis,
et je l'avais engagé dans dawah plus d'une fois.

Dawah : La pratique d'inviter

les gens à l'islam

Comme le destin l'aurait voulu, Zach a suivi une partie de la philosophie

Réunions de club, où David était le président, et les deux
l'avait frappé. Donc, David et moi sommes devenus de bons amis avec
Zach indépendamment les uns des autres. Après avoir entendu parler de notre
amitiés mutuelles, nous avons tous les trois commencé à passer du temps
ensemble. Nous étions un trio hétéroclite, servant de crosse à plus
que quelques blagues.
Un jour, quand un musulman, un chrétien et un
Les bouddhistes étaient assis dans un bar à smoothies, j'ai évoqué la finale
Doctrine chrétienne qui a continué à offenser mes sensibilités:
expiation de substitution . Cela faisait partie de mes efforts
dawah pour Zach, qui a fait une scène comique. J'étais là
espérant amener Zach à l'islam en critiquant indirectement David,
qui évangélisait tous les deux. Pris au milieu était
Zach, qui ne voulait rien. Au sens propre. Son objectif en tant que bouddhiste
était d'atteindre le néant.

Expiation substitutive : le
doctrine que Jésus est capable de
prendre et payer les péchés de
homme.

Épisode 255
"Vous voyez, Zach," pontifiai-je bruyamment, pointant mon
smoothie sur lui, «l'Islam est une religion juste. Il n'a rien de tout cela
un non-sens au sujet d'une personne aléatoire devant souffrir pour votre
péchés capitaux."
"Maintenant, attendez une minute!" David bafouilla sur son
smoothie, essayant d'interrompre. J'ai roulé sur lui.
«Attendez une minute, je n'ai pas encore fini! Comme je le disais,
selon l'islam, nous nous tiendrons tous devant Dieu, chacun
responsable de nos péchés. Personne ne pourra intercéder pour
nous. Nos vies spirituelles sont nos propres responsabilités, et si notre
les bonnes actions l'emportent sur nos péchés, nous irons au ciel. Si nos péchés
l'emportent sur nos bonnes actions, nous irons en enfer. C'est juste et
juste. Tu vois ce que je dis?
Zach était typiquement ferme. "Je fais."
«Bien sûr, si Dieu veut nous accorder la grâce, il le peut. Il est
Dieu, après tout. Mais ce qui est complètement hors de question c'est Dieu
prendre vos péchés et les placer sur un homme innocent, comme si
 cet homme peut être puni pour vos crimes pendant que vous descendez
sans scot. Quel genre de justice est-ce? "
David souriait mais semblait prêt à sauter à travers
table. "Vous ne le représentez pas équitablement."
«Ça pue quand les gens ne sont pas justes, n'est-ce pas? Maintenant cool
un peu plus bas. Essayez de siroter ce smoothie. J'en ai un de plus
chose à dire. "
Nous riions tous. C'était amusant, même si le sujet
était très sérieux. Je voulais rendre mon plus poignant
illustration avant de passer la conversation à David, qui
avait évidemment beaucoup à dire.
"Notre dette nationale en ce moment est, quoi, sept billions
dollars? Supposons que je me suis approché du président Bush et ai dit "Hé

Épisode 256
W., je sais que notre dette est de sept trilles, mais je peux la payer. Voici un
dollar, cela devrait le couvrir. Que pensez-vous de Bush
dire?"
Zach n'a pas sauté un battement. "Il dirait que tu es un idiot."
"Exactement!" M'exclamai-je, accentuant chaque syllabe par
jabbing mon smoothie à David.
Zach voulait que je l'épelle. "Qu'essayez-vous de
dire?"
«Je dis que c'est du mauvais calcul. Tout comme un dollar ne peut pas payer
des milliards de dollars de dette, la mort de Jésus sur la croix ne peut pas payer
pour les péchés de tous. Même si un homme pouvait en payer un autre
les péchés de l'homme, il ne s'additionne pas pour un seul homme à payer
des milliards de pécheurs. Donc, non seulement la sotériologie chrétienne est injuste,
c'est du mauvais calcul. L'Islam, d'autre part? Simple, facile à
comprendre, totalement juste. " Avec ça, je suis retourné boire mon
smoothie avec un air triomphant de finalité.

Sotériologie : la doctrine ou
étude du salut

Zach regarda au loin, réfléchissant. "Eh bien, ça

est logique pour moi, je suppose. "
David n'en avait rien. "As tu fini?" Il a demandé
ostensiblement, à moitié souriant et clairement amusé.
"Non, je viens de commencer à le boire."
"Je veux dire avec ta diatribe?"
"La parole est à vous." J'avais encore une fois déployé des arguments
Que je connaissais depuis mon enfance pour construire mon dossier contre

Page 257
Le christianisme, et je me sentais confiant en leur force. Béat, même.
"Vous compartimentez de manière inappropriée Christian
doctrines afin de faire votre cas, Nabeel. "
Je ne savais pas de quoi il parlait, alors je n'étais pas imperturbable.
"Procéder."
«Vous savez très bien que la doctrine chrétienne enseigne que Jésus est
Dieu, pourtant tu as retiré ça de ton équation quand tu
critiqué la théologie. Dieu ne force pas au hasard
personne à souffrir pour nos péchés. Il paie lui-même nos péchés.
«Une meilleure analogie serait un fils qui a volé son
les affaires du père. Si après avoir gaspillé la marchandise, le fils retourne
le père et cherche sincèrement le pardon, il est dans le
le droit du père de lui pardonner. Mais tout ne serait pas encore réglé;
les comptes ne sont pas équilibrés. Quelqu'un doit prendre le
frappé pour les biens volés. Si le père veut, il a tous les droits
pour payer la dette de son fils à partir de son propre compte. C'est juste."
 J'étais confus. "Qui est le fils?"
«Nous sommes le fils et Dieu est le père. Nous avons engagé un
dette contre Dieu, et nous ne pouvons pas le rembourser. Donc, dans sa miséricorde,
Il paie nos péchés pour nous. Le salaire de notre péché est la mort, et il
est mort en notre nom, équilibrant les comptes. "
Je m'assis en silence, sirotant mon smoothie. Zach intervint. "D'accord,
David, je pense avoir compris ce que vous dites. Puisque nos péchés sont
contre Dieu, Dieu a le droit de nous pardonner. Et si Jésus est
Dieu, alors Jésus peut payer pour nos péchés. »
David a réfléchi à cela. "Ouais, je suppose que tu peux dire ça
façon."
Je n'étais pas convaincu. "Mais cela n’explique toujours pas comment
personne peut payer pour tous les péchés de l'humanité. "

Page 258
"Nabeel, tu oublies toujours que ce n'est pas n'importe lequel
la personne. C'est Dieu! Ce n'était pas comme rembourser des trillions de
dollars de dette avec un dollar. Cela payait des milliards de
dollars de dette avec un compte bancaire infini! La vie de Dieu est
valant plus que toutes les autres vies de l'univers réunies.
Sa mort a plus que payé pour toutes les morts que le reste d'entre nous
mériter."
J'ai regardé Zach pour voir ce qu'il pensait, en espérant
soutien. Il me retourna impassiblement, comme pour dire: «C'est
votre déménagement." J'ai rallié mes pensées.
«Très bien, David, il y a un autre problème. Tu as été
en supposant tout ce temps que si quelqu'un pèche, cela signifie
ils ont besoin de mourir. Je ne l'achète pas. "
«C'est ce que dit la Bible. Romains 6:23. ” C'est toujours
m'a impressionné lorsque David a cité des références bibliques, mais
m'a énervé. Je connaissais rarement les références à la doctrine islamique, car
la plupart de ce que j'ai appris était de mes professeurs, qui n'ont jamais su
les références elles-mêmes. Dans ce cas, sa référence au
La Bible a aiguisé notre désaccord.
«Honnêtement, je me fiche que la Bible le dise; ça ne fait pas
sens. Quel genre de juge punit le plus petit crime
avec le même jugement que les plus odieux? Pensez-y.
Imaginez que vous ayez été envoyé en cour pour jaywalking. Le gars avant
vous est reconnu coupable de viol et de meurtre et condamné à
exécution. Ensuite, vous êtes reconnu coupable de jaywalking et aussi
condamné à l'exécution. Oubliez les injustes. Ce juge serait
cruel, probablement sadique! ”
Cet argument a eu de réelles implications pour mon cœur. Je savais que je
était un pécheur et que je m'étais rebellé contre les commandements de Dieu
parfois et choisi mon propre chemin sur ses préceptes. Mais depuis

Page 259
Les musulmans croient que le salut consiste à faire plus de bien
actes que mauvais, je ne me suis jamais vraiment senti angoissé par mes péchés
parce que je me croyais du côté positif de la
Balance. Pour moi, le péché était mauvais, mais pas si mal.
Mais s'il était vrai que tous les péchés sont si dévastateurs qu'ils
conduire à l'enfer, quelle chance ai-je eu? Bien sûr, Allah pourrait
faites preuve de miséricorde, mais le Coran dit qu'Allah n'aime pas les pécheurs.
Quelle raison aurait-Il de me pardonner?
David a dû avoir un aperçu parce qu'il
parlé au cœur du problème. Il secoua la tête et dit
solennellement, "Nabeel, vous voyez toujours des doctrines chrétiennes de
une perspective islamique. Le christianisme enseigne que le péché est si
destructrice, elle brise les âmes et détruit les mondes. C'est comme un
un cancer qui consume lentement tout. Voilà pourquoi cela
le monde est passé de la perfection dans le jardin d'Eden à être le
c'est un endroit malade et déprimant aujourd'hui. Pensez-vous que Dieu
 permettre tout cela au paradis? Bien sûr qu'il ne le ferait pas. Si
le paradis va être un endroit parfait, par définition il peut y avoir
pas de pécheurs en elle. Pas du tout."
Ses derniers mots pendaient dans l'air, leur gravité s'enfonçant lentement
dans. Après quelques moments lourds, j'ai parlé. "Alors quel espoir est
là pour nous, David? "
David sourit de manière rassurante. "Seulement la grâce de Dieu."
"Mais pourquoi m'a-t-il donné sa grâce?"
"Parce qu'Il t'aime."
"Pourquoi m'aimerait-il, pécheur?"
"Parce qu'Il est ton Père."
Les paroles de David m'ont frappé puissamment. J'avais entendu des chrétiens
appelez Dieu «Père», mais cela n'a jamais cliqué. Seulement en essayant de
comprendre pourquoi Dieu me donnerait pitié et grâce quand je

Page 260
ne méritait rien, les engrenages ont commencé à tourner.
Je ne pouvais pas parler. Tout était connecté. Aurais-je jamais
question pourquoi Abba m'aimait? Il m'aimait depuis que j'étais
né, le jour où il a parlé pour la première fois de l'adhan dans mon oreille, non pas parce que
de tout ce que j'ai fait mais parce qu'il était mon père. jamais je
douté de son amour et de sa générosité envers moi, non pas parce que
en quelque sorte gagné sa faveur, mais parce que j'étais son fils.
Était-ce vraiment ainsi que Dieu m'aimait? Dieu pourrait-il être
aimant? Pourrait-il être si merveilleux?
C'était comme si je rencontrais mon Père céleste pour la première fois
temps. Après avoir affronté la dépravation de mes péchés, Son
le pardon et l'amour étaient d'autant plus doux. Ce Dieu, le
Dieu de l'Évangile, était beau. J'étais envoûté par ça
message. Mon cœur et mon esprit ont été pris dans les débuts
d'une révolution.

Page 261
Chapitre trente-cinq

ÉVALUER
LE GOSPEL
LES TROIS NOUS A GAUCHE le Tropical Smoothie Café, a grimpé
dans ma voiture, et a commencé à retourner au campus. Tandis que
au volant, j'ai continué à traiter ce que je venais de saisir. C'était
comme si la dernière rainure d'une clé venait de s'enclencher, et mon
l'esprit commençait à retourner le message.
 David pouvait sentir que je traitais encore, alors il
a décidé d'interagir avec Zach, me donnant de l'espace, tout en
me donnant la possibilité d'interagir si je choisis de le faire
donc. "Alors, Zach, comment pensez-vous que le cas du christianisme
est comparable au cas du bouddhisme? »
Zach avait déjà été avec David à l'un des rêves de Mike
Les réunions d'équipe, donc il était habitué à ce genre de questionnement. Il
a répondu depuis le siège arrière: «Il n'y a pas vraiment de
Bouddhisme. C'est un chemin que vous pouvez choisir de suivre. Je le suis
à cause de la méditation, mais je ne dirais à personne que
ils devraient le suivre ou que c'est vrai dans un certain sens.
Le christianisme est vraiment unique comme ça. Avec le christianisme, soit
Jésus est mort et est ressuscité de la tombe ou il ne l'a pas fait. C'est
quelque chose que vous pouvez construire un cas. "
Cela a attiré mon attention et je n'ai pas pu m'empêcher de répondre.
«Je pense que tu as raison sur une chose, Zach. Vous pouvez construire un

Page 262
cas pour le christianisme, mais je pense que vous pouvez faire de même pour
Islam."
C'était la porte ouverte que David voulait. "Bien,
Nabeel, il est temps de se réveiller. Vous avez dit que le cas du christianisme
repose sur trois choses: que Jésus a prétendu être Dieu, qu'il est mort
sur la croix, et qu'il est ressuscité des morts. Nous avons tous étudié
ces questions. Sur une échelle de zéro à cent, avec zéro
étant sans fondement et cent étant la meilleure explication,
Quelle est, selon vous, la probabilité historique de ces affirmations? »
Ce fut un moment de vérité. Notre conversation au
barre de smoothie avait adouci mes barrières, et je n'étais pas dans un
posture défensive. J'ai examiné attentivement sa question avant
répondant: «Quatre-vingt à quatre-vingt-cinq. C'est assez fort. "
Je n'ai pas eu à me tourner vers le siège passager pour savoir que
David a été choqué. "Où mettez-vous l'islam?"
Tout à coup, j'étais dans une position défensive et le genou
la défense brusque de ma foi entre en jeu. «David, c'est à 100%.
Il n'y a pas de trou dans le cas islamique. Quiconque étudie le
la vie de Muhammad s'en ira honnêtement en concluant qu'il
était le prophète d'Allah, et quiconque s'approche objectivement
le Coran sera étonné par ses vérités scientifiques et
beaux enseignements. "
Maintenant, je savais, tout comme David et Zach, que je n'avais pas étudié
L'Islam avec un examen aussi attentif que le christianisme. Mais
pour moi, comme pour la plupart des musulmans, un respect sans critique et
une évaluation complète de l'islam était une donnée. C'est tout autant une partie
de la culture et du patrimoine islamiques en tant que langues musulmanes
parler, et il est absorbé d'une manière très similaire: tout le monde
autour de nous fonctionne simplement dans ce paradigme. Donc ma réponse audacieuse
pour David n'était pas de l'obstination, c'était le filtre à travers lequel je

Page 263
vu le monde.
David ne s'est pas attardé sur ma réponse impétueuse. "Sont celles
vos deux critères? Mahomet et le Coran? "
"Ouais je pense que oui. Si je peux montrer avec un haut degré de
probabilité que Muhammad soit un prophète de Dieu, alors je peux
conclure que le message qu'il a apporté est vrai. Ou si je peux le montrer
le Coran est un livre d'inspiration divine, alors je peux conclure que
le message qu'il enseigne est vrai. "
Bien que David m'a donné une grâce, Zach ne l'a pas fait. Il
a donné un rire incrédule et m'a mis sur place. "Le faites vous
pense sérieusement que l’islam est à 100%? Je veux dire, viens
sur. Rien n'est aussi fort! "
«Je pense que l'islam l'est, Zach. C'est difficile à croire, je sais. Mais si
vous y regardez, vous verrez ce que je veux dire. "
 Zach ne m'a pas laissé partir. "Si vous le pensez vraiment,
alors pourquoi ne venez-vous pas à la prochaine réunion de la Dream Team à
La maison de Mike et faire un cas? "
"Un cas pour l'islam?"
"Eh bien, vous pouvez commencer par Muhammad ou le Coran,
et nous partirons de là. Je suis sûr que Mike n'aura aucun problème
avec ça. Nous venons de terminer de parler du bouddhisme, donc nous sommes
à la recherche d'un nouveau sujet de toute façon. "
Plus je pensais à l'idée, plus je l'aimais. j'ai vu
comme une opportunité pour dawah, et puisque nous ne planifions pas
pour faire valoir le christianisme, je sentais que je serais plus en contrôle de la
conversation que Abba et moi avions été quand nous avons discuté
La mort de Jésus. "Sûr. Commençons par Muhammad la prochaine fois, et
Je discuterai du Coran après cela. " David a vérifié le calendrier
et a déterminé que la prochaine réunion de la Dream Team était de deux
semaines. Nos plans étaient fixés et nous cherchions tous

Page 264
transmettre pour nos propres raisons.
À travers tout cela, je n'avais aucune idée que j'arrivais à la fin de
une ère. J'avais innocemment accepté le monde qui s'était construit
pour moi par ma famille et ma culture, un monde dans lequel l'Islam était
inattaquable. Ce qui m'attendait était un démantèlement critique de
ma fondation même.

Pour lire une contribution d'expert sur la Trinité et

l'évangile par Robert M. Bowman Jr., directeur de
Recherche pour l'Institut de recherche religieuse en
Grand Rapids, Michigan, et auteur de nombreux
articles et livres, visitez
contributions.NabeelQureshi.com.

Page 265
Partie 7

LA VÉRITÉ
À PROPOS
MUHAMMAD
 Comment puis-je témoigner que
Muhammad est ton messager?

Page 266
Chapitre trente-six

MUHAMMAD
REVISITÉ
LE MESSAGE DE L'ISLAM est intimement lié à son messager.
Allégeance à l'un de plus qu'implique l'allégeance à l'autre; c'est
souvent défini par elle. Ce qui rend cela surprenant, c'est que le même
n'est pas le cas pour Allah. Les musulmans qui remettent en question Allah sont
généralement toléré par les autres musulmans, mais le questionnement
Mohammed est un motif d'excommunication, ou pire.
Même si chaque musulman admettrait rapidement que
Muhammad est humain, en théorie faillible comme tout autre homme, ils
le vénère souvent comme impeccable. À cette fin, la théologie islamique a
lui a donné le titre d' al-Insan al-Kamil , «l'homme qui a
atteint la perfection. "
Mais bien plus proche du cœur musulman, Muhammad est l'homme
qui incarne l'islam, un symbole pour l'ensemble de l'islam
civilisation. En raison des hadiths et de la tradition, de la religion musulmane,
la culture, le patrimoine et l'identité trouvent tous leur noyau dans la personne de
Muhammad. Voilà pourquoi les musulmans voient une attaque contre son
caractère équivalent à une attaque personnelle contre eux et
tout ce qu'ils représentent.
C'est aussi pourquoi, d'une manière générale, les musulmans ne peuvent pas
Discutez avec passion de Muhammad. Ils apportent d'immenses
bagages à la table, et la discussion sera sans aucun doute

Page 267
colorées par des choses apparemment sans rapport, une telle loyauté envers
même les affaires courantes entre Israël et la Palestine.
Donc personne n'a vraiment saisi toute la profondeur de mes motivations
quand j'étais de retour dans le salon de Mike, discutant de Mahomet.
J'étais excité, dans l'espoir de présenter des arguments solides pour Muhammad et
pour glorifier l'Islam en le représentant avec vigueur. L'autre
les participants étaient là pour apprendre et prêts à faire un examen critique
ce que j'avais à dire.
S'ils avaient su les effets que leurs questions
ont, ils auraient probablement été plus doux. En rétrospective,
Je suis content qu'ils ne le sachent pas.
La participation a été plus variée que ce à quoi je m'attendais. De
 bien sûr, Mike, David et quelques autres chrétiens étaient là, et
Zach était là pour représenter le bouddhisme, mais il y avait aussi
athées et agnostiques issus de milieux différents: une police
détective, un astrophysicien et un couple de professeurs d'école.
Après les présentations, j'ai eu la parole. J'ai utilisé un chevalet et
un tableau de papier pour plaider ma cause en faveur de Muhammad,
des informations qui m'avaient façonné depuis l'enfance. Le résultat fut
une description de l'islam et de l'histoire islamique que les musulmans ont souvent
partager avec les non-musulmans en Occident comme une tentative de construire
ponts et peut-être gagner des convertis.
La plus grande préoccupation de l'après-11 septembre - parmi les
le musulman moyen devait prendre ses distances avec une image violente de
L'Islam, et cela était particulièrement vrai pour moi en tant qu'Ahmadi
Musulman. J'ai commencé par souligner que l'islam est une religion de
la paix et que Muhammad était le plus miséricordieux et irénique
l'homme dans l'histoire. J'ai assuré à tous que les attaques contre le
Le World Trade Center et le Pentagone ne représentaient pas l'islam,
conduire le point à la maison en relayant un aphorisme que j'ai récemment eu

Page 268
entendu un imam: «Les terroristes qui ont détourné les avions sur
Le 11 septembre a également détourné l'islam. »
J'ai expliqué à tout le monde que le mot Islam vient en fait
du même mot racine arabe qui signifie «paix», et le
la vie de Muhammad reflète cela. J'ai raconté l'histoire de
La miséricorde de Mahomet le jour où il a conquis la Mecque, quand il
a pardonné aux Mecquois malgré leur traitement horrible des musulmans. je
a également discuté des autres batailles de Muhammad,
soulignant qu'ils étaient tous défensifs et qu'Allah avait
miraculeusement intervenu pour donner à Muhammad son cachet divin
d'approbation.
J'ai ensuite fourni des arguments dans une veine différente, comme
La vision miraculeuse de Mahomet dans la science. C'est un
étape commune chez les apologistes musulmans. J'ai soutenu que
Mahomet connaissait des sujets comme l'embryologie, l'astronomie,
et la géologie, la connaissance qu'il aurait pu atteindre seulement si Allah
lui avait révélé. Encore une fois, cela a montré que Muhammad
avait la bénédiction d'Allah et était un vrai prophète.
Une autre technique de dawah courante chez les musulmans
les apologistes est de construire des ponts en se référant à la Bible tout en
avancer simultanément l'argument selon lequel l'islam est le
point culminant des messages de l'Ancien et du Nouveau Testament. À
Pour ce faire, j'ai souligné deux passages de la Bible, un
de l'Ancien Testament et un du Nouveau Testament, comme
prophéties sur Mahomet. Le premier était le Deutéronome
18:18, qui parlait d'un prophète comme Moïse qui viendrait. je
a fait valoir que cela devait être Muhammad, puisque Jésus était
pas du tout comme Moïse. Se référant ensuite à Jean 16:12 - 13, je me suis disputé
que Jésus avait indiqué un conseiller promis ou
couette qui viendrait après son temps et dirigerait les gens

Page 269
à la vérité. Cet homme devait être Muhammad, car aucun commandant
la figure religieuse a émergé après Jésus à l'exception de Muhammad.
J'ai poursuivi en faisant valoir que l'islam était la dernière
message et que Muhammad est venu non pas comme celui qui a aboli
Judaïsme et christianisme, mais celui qui a renforcé et réorienté
les vers l'unique, vrai Dieu. Le message de Mahomet - le
«Œil pour œil» la justice de Moïse combinée avec le «tournez le
autre miséricorde "miséricorde de Jésus - était le cœur de l'Islam, la dernière
message pour toute l'humanité. Au cours de ce dernier point, j'ai fait
il est clair que les musulmans adorent le même Dieu que les juifs et
Les chrétiens.
 bienJ'ai parlé pendant
représenté l'Islamenviron quarante-cinq
et a plaidé minutes
en faveur de et je me sentais comme si j'avais
Muhammad
prophétie avec zèle.
Mais vint ensuite la question.
C'étaient des questions de clarification anodines et simples,
tout comme les questions que j'ai posées aux chrétiens sur la Trinité. Mais
pour la première fois, j'étais du côté de la réception.
Mike a commencé. «Nabeel, j'ai une question pour vous. j'ai
entendu dire que l'Islam a été propagé par l'épée, mais vous êtes
disant que Muhammad n'a engagé que des batailles défensives. Peut tu
dites-moi pourquoi votre position est plus précise? "
Cette question était assez courante, donc j'ai rapidement
a répondu: "Le Coran enseigne la-iqraha fi-deen ." 77 imams
souvent récité l'arabe pour un air d'autorité supplémentaire, donc j'ai fait le
même. "Ce verset est traduit 'il n'y a aucune contrainte dans
religion », et Muhammad a suivi le Coran de si près qu'il
en était pratiquement une version vivante. Cela n'aurait aucun sens de
dire que Muhammad a propagé l'Islam par l'épée quand il
a prêché qu'il n'y a pas de contrainte dans la religion. "

Épisode 270
Chaque fois que j'avais discuté de l'islam dans le passé, les gens
a jugé cette réponse adéquate, mais il s'est avéré que Mike
avait lu un peu sur l'islam lors de la préparation de son débat avec
Shabir, et il était prêt à poser une question complémentaire. "Mais
Nabeel, il y a d'autres versets dans le Coran, comme 'tuer le
les infidèles où que vous les trouviez.78 Comment connaissons-nous le verset
vous avez cité a priorité? "
Heureusement, j'avais entendu ce problème expliqué dans un récent
khutba, donc j'ai eu une réponse prête. "Ce verset se réfère à un très
circonstance spécifique, lorsque les polythéistes de La Mecque avaient
a rompu un contrat avec des musulmans. Ce n'est pas un principe général.
Le principe général est la paix. »
Ensuite, Mike a demandé à son plus simple, mais le plus dévastateur,
question: "Comment savez-vous cela?"
"Je suis désolé?"
"Comment connaissez-vous le contexte historique du Coran?"
"Du hadith, des livres qui enregistrent les traditions
Muhammad. "
«Mais comment savez-vous que ceux-ci sont fiables? Garder à
l'esprit, Nabeel, que je suis un historien. Ce sont des questions que je pose
documents historiques, même lors d'une enquête critique
Le christianisme. Je peux compter sur les évangiles parce que les quatre
ont été écrits très peu de temps après la vie de Jésus, dans la communauté de
témoins oculaires. Comment savons-nous que les livres de hadiths sont
digne de confiance? Ont-ils été écrits tôt? Ont-ils été écrits par
des témoins oculaires?
L'inversion des rôles a été difficile pour moi. je n'avais jamais vu
quiconque remet en question la tradition islamique comme nous l'avions toujours fait
interrogé la Bible. C'était du jamais vu. Autour de la pièce,
les autres participants se penchaient en avant sur leur siège,

Page 271
intrigué de voir comment cette ligne de questionnement progresserait. je
rassemblé les informations que j'avais apprises au cours de mon
la vie.
"Mike, les témoins oculaires de l'époque de Muhammad sont passés
histoires oralement jusqu'à ce qu'elles soient écrites. Ceux qui ont écrit
ils étaient des hommes très respectés qui pensaient d'un œil critique,
en s'assurant que la chaîne de transmission pour chaque histoire était
fort. C'est pourquoi nous pouvons faire confiance au hadith. »
C'était le meilleur que j'ai eu, mais Mike n'était pas satisfait. "Je vois
ce que vous dites, mais comment le savons-nous, Nabeel? Quand
 ont-ils finalement été récupérés?
Se préparer au déluge de critiques que je savais venir,
J'ai répondu: «Environ deux cent à deux cent cinquante ans
après Muhammad. "
En même temps, tout le monde dans la pièce se pencha
dans leurs sièges, comme si la question avait été réglée. Peut-être
était juste quelques-uns, mais j'ai vraiment compris que toute la pièce
commençait à se retourner contre ma position.
Mike a compris son point de vue et a parlé d'un ton doux, essayant
de son mieux pour ne pas paraître dénigrant. «Nabeel, deux cent cinquante
les années sont vraiment très longues à attendre avant d'écrire des histoires.
Les légendes se développent sauvagement dans cette période de temps. Les méchants deviennent beaucoup
plus méchants, les héros deviennent des vérités beaucoup plus héroïques et laides
sont oubliés, et de nombreuses histoires sont entièrement créées à partir de
tissu entier. "
J'ai compris ce que Mike disait, mais il était
sous-évaluer l'autorité dans notre culture, de manière presque offensive.
De quel droit Mike avait-il à remettre en question les grands imams d'autrefois,
comme l'Imam Bukhari et l'Imam Muslim? Ou voulait-il dire que
ceux qui ont transmis les traditions, de grandes personnalités comme

Page 272
Hazrat Aisha ou Hazrat Ali, n'étaient pas dignes de confiance?
Mike appelait la fiabilité des premiers musulmans en
question, et c'est un concept si absurde pour les musulmans
qu'il n'est même jamais discuté. Ses questions m'ont ébranlé
plusieurs niveaux.
«Mike, tu ne connais pas les gens que tu interroges.
C'étaient de grands hommes et femmes aux intelligences pointues et
coeurs honnêtes. C'est en raison de leur caractère que le hadith
sont fiables. "
"Tu as raison, Nabeel," intervint David. "Mike ne fait pas
connaître ces gens. Mais ce qu'il dit, c'est que
vous. Les sources sont trop tardives et nous n'avons aucun moyen fiable
pour tester le caractère des personnes qui ont transmis les histoires. »
Mike secoua la tête: «Non, ce n'est pas mon point, même si c'est
valide. Ce que je dis, c'est que même si le plus honorable,
les gens bien intentionnés ont écrit les traditions, ils sont toujours
gens. Les histoires grandissent avec le temps, surtout si elles sont supprimées
de la source par générations. Cela est particulièrement vrai pour
des histoires qui se rapportent à une figure qui est importante pour une culture
identité, comme Muhammad était pour les premiers musulmans. Nous venons
Je ne peux pas être sûr de la précision de ces histoires. "
David et Mike ont continué à interagir l'un avec l'autre,
et bientôt, de plus en plus de voix ont contribué à la
conversation, sondant souvent divers points que j'avais soulevés. le
Les chrétiens dans la salle semblaient plus investis dans la discussion,
en particulier lors de la contestation des prophéties de Mahomet en
la Bible. Ils ont fait valoir que je laissais de côté des aspects importants
des versets que j'ai cités, comme le fait que dans le Deutéronome
celui qui viendrait serait un Israélite, et que le
Consolateur en Jean a été identifié comme le Saint-Esprit.

Page 273
D'un autre côté, les agnostiques et Zach observaient
plus que de participer, mais ils ont soulevé quelques questions
à propos de Mahomet et de la science, contestant l'idée que
l'embryologie ou l'astronomie était inconnaissable dans Muhammad
temps. Mais je n'ai pas pu vraiment traiter leurs points. j'avais
été si mentalement secoué par la ligne initiale de questionnement que je
était sur la défensive et incapable d'assimiler plus de notre
conversations dans mon esprit.
En fait, je n'ai pas changé d'avis sur quoi que ce soit qui
nuit. Une seule chose m'importait, et c'était important
 énormément: je n'avais pas réussi à déplacer l'esprit ou le cœur d'un seul
personne vers l'Islam. Tout mon enthousiasme, ma préparation et mes prières
n'a pas été efficace. Loin d'atteindre mon objectif, j'étais
va réellement repartir avec un sentiment de défaite. Pourquoi étais-je
incapable de défendre Muhammad, un homme qui n'a pas besoin de défense?
Pourquoi n'ai-je pas pu progresser dans les conversations?
À la fin de la soirée, mes amis m'ont convaincu que je
a dû étudier plus attentivement pour apprendre la vérité sur
Muhammad. Ce qui est étonnant, c'est qu'ils l'ont fait sans
dire quelque chose de spécifique sur les actions de Mahomet ou
caractère, sans parler de quelque chose de négatif qui me forcerait à
une posture défensive.
J'ai décidé d'étudier Muhammad depuis le début, avec un
œil critique sur la question «Comment savons-nous?» nous
convenu que je reviendrais à une autre réunion de la Dream Team pour une
deuxième discussion sur Mahomet avant de parler de la
Coran.
Mais ces discussions n'ont jamais eu lieu. Ce que j'ai appris
Muhammad a jeté plus que quelques plans hors cours.

Page 274
Chapitre trente-sept

LE
IMAGE-
PARFAIT
PROPHÈTE
PRESQUE TOUT LES MUSULMANS connaissent Muhammad
leur vient oralement, rarement de sources primaires. contrairement à
Chrétiens apprenant Jésus par la Bible, le Coran a
très peu de choses à dire sur Mahomet. Que ce soit à l'Est ou
À l'ouest, les musulmans n'entendent généralement que des histoires à son sujet. Ils ont
aucun concept de détails qui auraient pu être accidentellement
déformé ou modifié intentionnellement. Cela surprend la plupart
d’eux, comme c’est le cas pour moi, que même les premiers
La vie de Mahomet admet expressément qu'ils ont intentionnellement
modifications.
La première biographie de Mahomet, Sirat Rasul Allah par Ibn
Ishaq, ne se résume à nos jours que par la transmission
d'un biographe plus tard, Ibn Hisham. Dans son introduction, Ibn
Hisham explique qu'il a modifié l'histoire de la vie de Muhammad.
«Des choses dont il est honteux de discuter, des questions qui
la détresse de certaines personnes, et des rapports tels que [mon professeur]
moi, il ne pouvait pas accepter comme digne de confiance - toutes ces choses que je

Page 275
ont omis. " 79
Cela montre que même les premiers enregistrements de Muhammad
la vie sont des versions modifiées d'histoires précédentes qui étaient également
modifié.
Je ne doute pas qu'Ibn Hisham ait de nobles intentions, mais il
ne change pas le fait qu'il a modifié l'histoire de Muhammad
le rendre plus agréable au goût et supprimer les choses qu'il considérait
incroyable. La même filtration se produit avec nos parents et
 les enseignants lorsqu'ils
Ce que les jeunes transmettent
musulmans des traditions
apprennent sur la vie
sur Mahomet estde
unMahomet.
portrait à l'aérographe - cette tache enlevée et cette caractéristique
souligné - qui lui fait s'adapter à une image souhaitée. Par
citation sélective, Muhammad devient l'image parfaite
prophète.
Le vaste corpus de littérature sur les hadiths et les sirahs en particulier
permet ce phénomène. Si un musulman occidental veut peindre
un portrait paisible de Muhammad, tout ce qu'ils ont à faire est de citer
hadith pacifique et versets du Coran, à l'exclusion de la
violents. Si un extrémiste islamique veut mobiliser son
adeptes d'actes de terrorisme, il citera la violence
références, à l'exclusion des pacifiques.80
Cette méthode de cotation sélective est omniprésente, souvent
odieux. Par exemple, le verset coranique que j'ai vu
cité plus souvent que tout autre pour défendre une vision pacifique de
L'islam est 5:32. Je l'ai vu cité sur CNN, MSNBC, ABC et
d'innombrables matériaux de dawah pour montrer que le Coran
décourage le meurtre. Ce que chacune de ces références a omis
était la première ligne du verset, ce qui rend explicite que le
l'interdiction du meurtre visait spécifiquement les Juifs; il
n'était pas un enseignement envoyé aux musulmans. C'est le verset suivant

Page 276
concerne directement l’islam et les musulmans: «la peine pour ceux
qui font la guerre à Allah et à Son messager et s'efforcent
sur la terre [pour causer] la corruption n'est rien d'autre que d'être tués
ou crucifiés ou que leurs mains et leurs pieds soient coupés de
côtés opposés ou qu’ils soient exilés du pays. »
Malheureusement, ce verset est également ignoré dans le processus de
devis sélectif.
Je ne savais rien de tout cela jusqu'à ce que je cherche la vérité
moi même. J'ai décidé de commencer à étudier la vie de Muhammad en obtenant
une meilleure maîtrise des informations disponibles. Une fois que j'avais compris
le matériel, je serais en mesure de déterminer la meilleure approche
son historicité.
J'ai demandé à David d'aider, et il était plus que disposé. Il
avait prononcé un discours au début de sa carrière universitaire qui prônait
Muhammad comme un grand et influent leader, et il était impatient
de revisiter ce qu'il avait appris d'un œil plus critique. Il
a promis de me revenir dans un avenir proche.
En attendant, j'ai décidé de commencer par lire tous les hadiths
Je pourrais mettre la main dessus. La bibliothèque d'Abba avait une copie complète de
Sahih Bukhari, tous les neuf volumes, donc je me suis laissé tomber sur mon
l'estomac et a commencé là. Ceci est la collection que presque tous
Les musulmans considèrent les plus authentiquement historiques, donc je m'attendais à
pour peindre la même image de Muhammad que j'avais toujours
connu.
Pour la première fois de ma vie, au lieu d'être dirigé vers un
hadith, je les lisais de mes propres yeux, directement du
la source. Il ne m'a pas fallu longtemps pour réaliser que le
Muhammad que j'avais appris était une version filtrée.
Honnêtement, cela m'a pris environ trente secondes.
Dans le tout premier volume, le troisième hadith a raconté au familier

Page 277
histoire de la première révélation de Mahomet dans la grotte de Hira. Il
comprenait les détails que j'avais appris dans l'enfance, mais il y avait
plus de détails ici que je n'en avais entendu auparavant. Au lieu de
racontant que l'ange a simplement demandé à Muhammad de réciter,
Muhammad rapporte que «l'ange m'a attrapé avec force et
m'a tellement pressé que je ne pouvais plus le supporter. » Chaque fois
l'ange a demandé à Muhammad de réciter, l'ange "pressé"
Muhammad si fort qu'il n'a pas pu supporter la pression. Après
 ses rencontres avec l'ange, Mohammed est retourné à sa femme
terrifié, son «cœur battant sévèrement». Après cela, l'ange a fait
pas revenir pendant un certain temps et "l'inspiration divine s'est arrêtée."
Ce n'était pas la photo de Mahomet à laquelle j'étais venu
savoir. C'était brut, beaucoup moins flatteur. Voici un non filtré, ou
au moins une version moins filtrée de Muhammad. Quoi de plus,
il y avait une référence croisée à un autre hadith dans Sahih Bukhari
qui a développé davantage: 9.111. J'ai récupéré le volume neuf de
La bibliothèque d'Abba a trouvé le hadith 111 et l'a lu.
En un instant, le hadith a brisé mon illusion de familiarité
avec Muhammad. Il a dit que quand il a vu Gabriel, son «cou
les muscles se contractèrent de terreur », et quand Gabriel était parti pour une
tandis que le Prophète est devenu si déprimé «qu'il avait
plusieurs fois pour se jeter du haut des hautes montagnes
et chaque fois qu'il montait au sommet d'une montagne pour
se jette à terre, Gabriel apparaît devant lui et dit:
«O Muhammad! Vous êtes en effet l'Apôtre d'Allah en vérité, '
après quoi son cœur deviendrait calme et il se calmerait
vers le bas."
J'ai été choqué, immobile. Ce Sahih Bukhari était-il vraiment
disant que Mahomet envisageait le suicide?
Comme pour souligner, le hadith a poursuivi en disant que

Épisode 278
chaque fois que la pause d'inspiration devenait longue, «il ferait
comme avant, mais quand il atteignait le sommet d'une montagne,
Gabriel se présenterait devant lui. »
J'ai regardé le livre avec incrédulité. Loin d'un noble appel à
prophétie, Muhammad a été violemment abordé par un spirituel
force qui le terrifiait, le poussant à envisager le suicide sur
plusieurs fois. Et ce n'était pas n'importe quel livre, c'était
Sahih Bukhari, le livre de hadiths le plus fiable.
C'est alors que j'ai commencé à réaliser que j'avais hérité d'un
image aérographe de Muhammad.
Bien sûr, le vrai Muhammad n'était pas une image. Il était un
homme historique avec un vrai passé. Ce fut le Muhammad I
résolu de savoir, et si quelque part, il serait trouvé dans le
pages d'histoire. Mais c'était comme si chaque effort de regroupement et
En savoir plus, une autre bombe a été larguée.

Page 279
Chapitre trente-huit

VOILER LE
 LA VIOLENCE
TANT QUE J'AI CONTINUÉ À LIRE du volume 1, hadith 3, j'ai trouvé
beaucoup de hadiths avec des enseignements que j'avais souvent entendus, y compris celui
Les musulmans devraient éviter de nuire aux autres (1.10), nourrir les pauvres et
saluez les étrangers avec bonté (1.11), et suivez même la règle d'or
(1.12). Sans aucun doute, c'était l'islam paisible et aimant que j'avais
toujours connu.
Mais quand je suis arrivé au hadith 1.24, ma mâchoire est tombée.
Dans ce document, Muhammad dit: «J'ai reçu l'ordre d'Allah de
lutter contre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'aucun n'a le droit de
être adoré, mais Allah et que Muhammad est à Allah
Apôtre, et offrir parfaitement les prières et donner l'obligation
charité . . . alors ils sauveront leur vie et leurs biens de
moi."
Mes yeux me jouaient-ils des tours? Muhammad était
disant qu'il combattrait les gens jusqu'à ce qu'ils deviennent musulmans ou
jusqu'à ce qu'il les tue et prenne leurs biens. C'était
impossible! Cela allait à l'encontre de tout ce que je savais
Muhammad, et cela contredit la déclaration claire du Coran
qu '«il n'y a pas de contrainte dans la religion».
Je ne pouvais tout simplement pas y croire, et je suis donc passé à la hâte
au prochain hadith. Mais 1,25 a dit que la plus grande chose

Épisode 280
Le musulman peut faire après avoir eu la foi, c'est s'engager dans le djihad. Comme pour
clarifier quel type de jihad, Sahih Bukhari clarifie, "religieux
combat."
La dissonance mentale était trop lourde à porter. je ne pouvais pas
le traiter, ne pouvait pas penser, ne pouvait même pas me faire bouger,
En réalité. De là où j'étais, tombé sur le ventre chez Abba
bibliothèque, j'ai appelé mon père à l'aide. "Abba, j'ai besoin de toi!"
Les fils n'invoquent pas normalement leurs pères dans notre culture, mais
Abba a entendu mon cri et est venu tout de suite. C'était mon père
après tout.
« Kya baat hai, beyta? », A-t-il demandé tout vivement
s'approchant de moi, une note d'inquiétude dans sa voix.
«Je ne sais pas quoi en faire. Regardez." Je tendis
Abba les deux livres ouverts, montrant les hadiths avec
La contemplation du suicide par Mahomet et son vœu de tuer ou
convertir les non-musulmans. Abba les considérait silencieusement pendant
peu de temps. Il a essayé de masquer sa surprise, mais je pouvais le lire
Trop bien. Qu'il devait vérifier la couverture des livres pour faire
sûr que c'était réellement Sahih Bukhari était aussi un cadeau mort.
Il n'a tout de même trahi aucune inquiétude
a finalement parlé. «Nabeel, il y a des choses que nous ne faisons pas
comprendre parce que nous ne sommes pas des érudits. Lire les savants
livres, et tout cela aura du sens. "
"Mais Abba," protestai-je, alors qu'Abba commençait à fouiller le
bibliothèques, "si les hadiths sont les sources les plus fiables,
c'est ce que je préfère lire. »
Abba a trouvé ce qu'il cherchait et a retiré un livre
de l'étagère. "Beyta, il faut des années et des années pour apprendre tout cela
suffisamment d'informations pour tirer des conclusions appropriées. Ses
bien que vous commenciez, mais ces savants sont plus bas

Page 281
la route. Ils ont posé les questions que vous posez et ont
trouvé les réponses. Il est sage d'apprendre plutôt de leurs efforts
de réinventer la roue. " Il plaça doucement mais fermement le livre
avant moi.
J'ai arpenté sa couverture verte et dorée. Il a été écrit par un
homme avec un nom occidental, Martin Lings, et son titre hardiment
 lire, Muhammad: sa vie basée sur les premières sources . Il
on aurait dit qu'Abba avait raison; c'était le genre de chose que je
cherchait, une histoire de la vie de Muhammad basée sur la
premières sources.
J'ai remercié Abba et j'ai décidé de rechercher l'auteur en ligne
avant de lire le livre. J'ai vite appris que Martin Lings était
un Anglais qui avait étudié à Oxford, un étudiant et proche
ami de CS Lewis. Mais en dépit d'être imprégné de protestant
Tradition anglaise, il se convertit à l'islam soufi.
La conversion de Lings et le livre qui a suivi ont envoyé des ondulations de
jubilation à travers le monde islamique, et il est devenu un
nom de ménage parmi les savants musulmans. Sa sirah est
réputé pour sa bourse et tenu en l'air comme un exemple de
Le caractère et la vérité irrésistibles de Mahomet. Pour moi, c'était un
signe rassurant que les occidentaux critiques qui ont étudié l'islam avec
la sincérité embrasserait sa vérité.
Avec une vague d'excitation retrouvée, je suis retourné chez Lings
livre et retourné directement à la section sur Muhammad
première révélation. Mon exaltation fut de courte durée. Là encore, j'ai trouvé
une image incomplète. Lings a évoqué la terreur de Mahomet,
mais il n'a fait aucune mention de pensées suicidaires. Il n'y avait pas
référence à lui du tout, pas même une explication de son omission. Il
c'était comme si Martin Lings ne savait pas, ou ne voulait pas que nous
sais, qu'il existait même. J'ai rapidement cherché l'ordre d'Allah pour

Page 282
Muhammad pour convertir ou tuer des non-musulmans, et je ne pouvais pas
trouver cela non plus.
Lings utilisait certainement les premières sources pour écrire son
biographie, mais à la fin de la journée, il était encore filtré
Biographie. Il a ignoré les traditions problématiques au lieu de
les expliquant. En ce sens, cette scolastique largement acclamée
compte de la vie de Mahomet n'était pas différent des histoires
mes parents me l'ont dit. Où était la vérité? Pourquoi personne ne s'est-il occupé
avec les difficultés du passé de Mahomet?
En lisant le livre de Lings, je suis tombé sur un autre
section qui remet en question ce que je savais de l'islam. Intitulé «Le
Seuil de guerre », le chapitre semblait dire que c'était le
Les musulmans qui ont été les premiers agresseurs contre la Mecque après
Muhammad avait émigré à Médine. Mahomet a envoyé huit
Les musulmans attendent une caravane commerciale Meccan pendant la
mois sacré. Même si ce fut une période de trêve sacrée pour
Arabes, les musulmans ont tué un homme, en ont capturé deux autres et
pillé leurs biens.
Lings a fait tout son possible pour disculper les musulmans, mais que
n'a rien fait pour apaiser mes inquiétudes croissantes. Mes professeurs
implacablement affirmé que les musulmans étaient toujours les
innocents, les victimes à l'extrémité de réception de Meccan
ridicule et persécution. C'est pourquoi ils ont fui vers Médine.
Serait-il possible qu'après que Muhammad et les musulmans aient finalement été
capables de vivre librement et pacifiquement, ce sont eux qui
premier sang?
Si j'avais appris quelque chose grâce à mes nouvelles perspectives, c'était
que je ne connaissais pas toute l'histoire, et les biographes modernes
n'allaient pas me dire les faits si cela ne correspondait pas à leur portrait.
Lings laissait-il quelque chose de côté?

Page 283
Au cours des prochaines semaines, j'ai commencé à étudier ces questions sur
Internet, ma recherche en ligne me consume lentement. je
découvert des tas d'informations sur Mahomet que j'avais
jamais connu. Il semblait que chaque point avait été
sous le microscope des enquêteurs en ligne anonymes qui
 critiquaient
les ou défendaient
débats étaient rangés de Mahomet.
rhétoriqueLa ligne
des deux côtés.
D'une part, les non-musulmans critiqueraient les violents
des histoires sur Mahomet, parfois gracieuses dans leur
conclusions mais diffamant généralement notre bien-aimé prophète. Dans
réponse, les musulmans défendraient avec zèle Muhammad soit
en rejetant les histoires ou en fournissant une explication.
Les exemples de licenciements sont nombreux. Un de ces comptes est
quand Mahomet a ordonné à un guerrier d'assassiner une mère de
cinq, Asma bint Marwan. Elle allaitait un enfant quand
elle a été assassinée, son sang éclaboussant ses enfants. Quand
l'assassin a dit à Muhammad qu'il avait des difficultés avec ce qu'il
avait fait, Muhammad n'a montré aucun remords.81
Même si ce compte est dans les premières biographies
à propos de Mahomet, les musulmans en ligne ont souligné qu'il n'est pas
dans Sahih Bukhari ou un autre hadith de confiance. Par conséquent, ils
vient de le rejeter purement et simplement. En tant que musulman qui faisait confiance à la
compassion illimitée de Muhammad, je voulais vraiment croire
qu'ils avaient raison.
Mais parfois, les musulmans en ligne ont essayé de fournir un
explication d'un événement horrible, et je ne pouvais tout simplement pas suivre
avec ça. Par exemple, au lendemain de la bataille de la tranchée,
Muhammad a capturé et décapité plus de cinq cents hommes et
des adolescents de la tribu juive de Qurayza. Après le
Les musulmans ont tué les hommes, ils ont vendu les femmes et les enfants à

Page 284
l'esclavage et distribué leurs biens entre eux.82
Puisque ce compte a été trouvé à la fois dans le hadith et dans la sirah, le
Les musulmans en ligne ne pouvaient pas prétendre qu'il avait été fabriqué. Ils
a plutôt cherché à justifier les actions de Mahomet, arguant généralement
que les Juifs avaient été perfides et méritaient ce qu'ils
eu.
Mais je n'ai pas pu accepter ces explications. Le miséricordieux,
gentil Mahomet que je savais que mon prophète ne commanderait jamais
hommes et garçons à décapiter. Il était un prophète de miséricorde et
paix. Il ne vendrait pas non plus les femmes et les enfants en esclavage. Il
était un défenseur des droits des femmes et des enfants.
J'ai trouvé une histoire violente après l'autre à propos de Mahomet. je
consciemment essayé de rejeter chacun, tout comme les musulmans
en ligne, mais inconsciemment, la pression montait. Comment
beaucoup pourrais-je rejeter? Comment allais-je continuer comme ça?

Épisode 285
Chapitre trente-neuf
 MUHAMMAD
RASUL
ALLAH?
EN QUELQUES SEMAINES, David est revenu vers moi avec ses études sur
Muhammad. Dire qu'il avait été minutieux serait une
euphémisme.
Nous avions entrepris d'étudier la question: «Mahomet est-il un
prophète de Dieu? " Arpentage de Sirat Rasul Allah , Sahih Bukhari,
et Sahih Muslim, il a trouvé des dizaines de traditions qu'il
argumentait contre la prophétie de Muhammad. Il a compilé
les dans un classeur et me les a remis. Il poursuivait la
question suivante: «Un enquêteur objectif conclurait-il
que, basé sur la vie et le caractère de Muhammad, il est un prophète
de Dieu?"
Dans son classeur, il y avait toute une série de problèmes que j'avais
pas rencontré. Certains d'entre eux le dérangeaient beaucoup plus que
ils m'ont dérangé. Par exemple, l'Islam ordonne aux musulmans de
avoir pas plus de quatre épouses à la fois, pourtant Muhammad avait au
au moins sept à un moment donné. Je lui ai dit qu'Allah avait donné
Muhammad autorisation spéciale dans le Coran d'avoir illimité
épouses, donc ce n'était pas vraiment un problème.83 Il a répondu: «Ne
vous pensez que c'est suspect? Au moins un peu?" Mon réflexe

Page 286
la réaction a été de dire que non.
David a également pris de sérieux problèmes avec le mariage de Mahomet
à Aïcha. Selon une poignée de hadiths, elle avait six ans lorsque
Muhammad l'a épousée et il a consommé le mariage
avec elle trois ans plus tard, alors qu'il avait cinquante-deux ans. 84 David
a fait valoir qu'en raison de son exemple, les jeunes filles partout dans le
Le monde musulman est forcé de se marier à un âge beaucoup trop jeune pour
leur bien-être.85 Mais mon jamaat a enseigné que ces hadiths étaient
inexactes aussi, donc je n'ai pas été dérangé par eux non plus.
Un par un, David a présenté des traditions supplémentaires qui
contesté l'idée de la prophétie de Mahomet, chacun
progressivement plus offensant. Muhammad avait été
empoisonné; 86 sur son lit de mort, il avait l'impression que le poison était
le tuer; 87 il avait la magie noire lancée sur lui; 88 il a révélé
les versets qu'il a admis plus tard venaient de Satan;89 il a torturé
les gens pour de l'argent; 90 il a mené une attaque contre des Juifs non armés;91 he
a provoqué le divorce de son fils adoptif afin qu'il puisse épouser son
belle-fille Zainab; 92 il a dit aux gens de boire du chameau
urine. 93 La liste s'est allongée indéfiniment.
Au début, j'ai essayé de répondre aux particularités de chaque
tradition, mais avec chaque histoire supplémentaire, il était clair que je n'étais pas
être objectif. Dans ma frustration, j'ai commencé à étudier des livres sur
méthodologie des hadiths par des universitaires renommés,
conférences scolaires, et lecture de commentaires après commentaires,
essayer de déterminer comment discréditer les traditions qui
calomnié le caractère de Muhammad et défendre le hadith
dépeint le prophète que j'aimais. Mais il n'y avait tout simplement pas de rasoir
pourrait utiliser pour disséquer les deux. Aucun sauf l'idée,
"Muhammad doit être un prophète, et donc ces histoires

Page 287
doit être faux. "
Mais il y avait juste trop d'histoires, même de bonne réputation
sources de hadith.
 Au fil du temps,
nié l'authenticité ils ont atteint
de chaque uneC'était
tradition. massetout
critique, après
ce que quoi jefaire;
je pouvais viens
sinon, je serais dépassé. J'ai commencé à comprendre
pourquoi les biographes et mes professeurs avaient tous fait la même chose
chose.
Quand j'ai réalisé que j'essayais de licencier une centaine
de telles histoires, je ne pouvais plus éviter une dure vérité: ces histoires
provenaient de sources qui ont construit les fondations historiques de
Islam. Combien pourrais-je rejeter sans causer la
fondations à s'effondrer?
Autrement dit, je me suis rendu compte que si je continuais à nier
la fiabilité des traditions, je n'avais aucune base pour l'appeler un
prophète en premier lieu. Je ne pouvais plus proclamer le
shahada, sauf s'il y avait autre chose, quelque chose d'autre
que l'histoire, cela pourrait justifier Muhammad.
Il n'y avait qu'un seul moyen de sortir du dilemme: le Coran.

Pour lire une contribution d'expert sur l'historique

Muhammad par le Dr David Wood (docteur en philosophie,
Université Fordham), directeur des Actes 17
Apologétique et hôte de Jésus ou de Mahomet, visite
contributions.NabeelQureshi.com.

Page 288
Partie 8

LA SAINTETÉ
DU CORAN

Tellement que je pensais en savoir

le Coran n'est tout simplement pas vrai. Est ce que c'est vraiment
Ton livre?

Épisode 289
Chapitre-Quarante
 L'AFFAIRE
POUR LE
CORAN
SI VOUS POUVEZ IMAGINER le mystère et la sagesse de Dieu, Son
puissance, profondeur et perfection, Ses mandats divins et
prophéties, qui habitent toutes en synergie les pages physiques de
un livre, le vivifiant avec l'essence même de Dieu, vous
commencer à comprendre comment et pourquoi les musulmans vénèrent le Coran.
Il ne faut pas supposer que le Coran est l'islam
analogue de la Bible. Ça ne l'est pas. Pour les musulmans, le Coran est le
chose la plus proche d'une incarnation d'Allah, et c'est la preuve même
ils fournissent pour démontrer la vérité de l'Islam. Le meilleur
parallèle dans le christianisme est Jésus lui-même, le Verbe fait chair,
et sa résurrection. Voilà à quel point le Coran est central pour l'Islam
théologie. 94
C'était maintenant le fondement de ma foi. L'historique
Muhammad, qui était autrefois le deuxième pilier de mon
vision du monde, reposait désormais également sur le Coran pour l'authentification. Par
la fois où j'ai commencé à scruter les Écritures, j'étais
sensible à son poids.
La vérité de l'Islam, tout ce que Mahomet représentait, et

Page 290
ma vie telle que je la connaissais dépendait de l'inspiration divine du
Coran.
Tout comme lorsque j'ai commencé à enquêter sur la vie de Mahomet, je
était convaincu que le Coran résisterait à l'examen. Personne
dans la Oummah doutait de son inspiration divine. Au contraire,
nous savions que le Coran était si parfait et miraculeux qu'aucun
on oserait le remettre en question, pas même les Occidentaux laïques. nous
considéré nos arguments comme incontestables.
L'argument le plus audacieux pour l'inspiration divine du
Le Coran était son inimitabilité, principalement son excellence littéraire. "Non
on peut imiter son éloquence », diraient d'autres musulmans
à côté de moi. Notre argument provient du Coran lui-même.
Lorsque les gens de l'époque de Mahomet l'ont accusé d'avoir falsifié le
Coran, le Coran a répondu à plusieurs reprises que les sceptiques
devrait essayer d'écrire quelque chose comme ça. 95 Quand ils ont essayé, même si
ils avaient l'aide des hommes et des djinns, ils ont échoué.
Tel est le défi du Coran: personne ne peut produire
tout ce qui la rivalise.
Ayant lu ces défis dans le Coran depuis l'enfance,
et étant donné que ma vision du monde a été forgée par des enseignants qui
proclamait continuellement que le Coran était prééminent dans sa beauté,
Moi et la plupart des musulmans comme moi étions plus que convaincus que le
Le Coran était vraiment incomparable.
Imaginez mon incrédulité quand j'ai découvert une réponse à la
Le défi du Coran, Al-Furqan al-Haqq . Traduit «le vrai
mesure de discernement », c’est un livre qui répond aux
défi du Coran en écrivant des enseignements chrétiens dans
Style coranique.96 Ce livre a apparemment reproduit le Coran
style si efficacement que certains qui l'ont récité à haute voix en public
les régions ont été remerciées par les musulmans arabes pour avoir récité le

Page 291
Coran lui-même.
Son inimitabilité est la seule défense que le Coran prévoit
 lui-même, mais voici un livre qui a effectivement répondu à la
défi. Cette nouvelle était explosive.
Je n'étais pas le seul à considérer Al-Furqan al-Haqq
dangereux. Au moins une nation a «pour le maintien de
Sécurité . . . , par la présente interdire absolument [ed] l'importation du livre
. . . y compris tout extrait, toute réimpression ou traduction
de celui-ci ou tout document reproduisant toute matière contenue
la bride." 97
Ma foi dans le Coran était telle que, à mon avis, il était
impossible de répondre à son défi. je
a conclu que le défi doit en fait signifier quelque chose
autre. J'ai fait de mon mieux pour ignorer la difficulté, marshaling
arguments supplémentaires.
Les apologistes musulmans ne se limitent pas au Coran
propre défense de son inspiration. Les quatre autres arguments qu'ils
les plus communément appelés sont ceux-ci: prophéties accomplies,
modèles mathématiques, vérités scientifiques et textuelles
préservation. Je me suis mis à examiner chacun d'eux, pas à voir
s'ils étaient fiables mais plutôt pour construire mon cas positif
pour l'Islam, rendre la vérité de l'Islam aussi évidente pour l'objectif
enquêteur comme il est à la Oumma . Comme pour moi.
Les deux premiers arguments sont tombés très rapidement. Il n'y a pas
prophéties convaincantes dans le Coran. Il y a beaucoup de versets
cela peut être interprété comme des prophéties, mais le Coran ne fait pas
affirment qu'ils sont en aucune façon des prédictions de l'avenir.
Indépendamment des détails, ils n'étaient certainement pas assez clairs pour
moi de construire un cas solide et objectif.
De même, je ne pouvais pas accepter l'argument selon lequel

Page 292
les motifs mathématiques dans le Coran étaient une indication de divin
inspiration. De nombreux schémas prétendus étaient simplement des données truquées,
et les autres étaient du genre de ceux que l'on trouve dans la Bible,
les œuvres d'Edgar Allan Poe, et même dans un message en ligne
planches.
Heureusement, ces deux arguments n'avaient pas été
partie fondamentale de ma vision du monde alors que je grandissais. le
les deux derniers arguments ont exercé une influence puissante sur ma considération pour la
Coran, cependant. Je croyais depuis l'enfance que le Coran
contenait des vérités scientifiques avancées que Mahomet pouvait
pas connu sans révélation divine. Ces scientifiques
les vérités étaient suffisantes pour prouver que Dieu a écrit le Coran.
Surpassant même l'argument scientifique, la plupart des musulmans ont
foi en la parfaite conservation du Coran. Les musulmans n'en croient aucun
de celui-ci a été changé, pas même un point. Allah promet de
garder le Coran en 15: 9, et les musulmans croient que sa préservation
est un témoignage de la protection d'Allah sur Son message.
L'argument scientifique, et surtout le parfait
la préservation du Coran, a constitué la clé de voûte de ma foi. je
a entrepris d'examiner cette pierre angulaire, en lui faisant confiance pour supporter le poids
du cas pour le Coran, en effet de fournir la base entière pour
ma foi.
Pendant tout ce temps, j'ai fait de mon mieux pour ne pas être dérangé par le
question tatillonne, "Que se passera-t-il si cette clé de voûte échoue?" je
laissez plutôt la question me mettre à genoux dans la prière, en demandant
Allah pour faire de moi une avant-garde de l'islam. J'ai encore embrassé
La culture islamique, incarnait la personnalité musulmane en dirigeant
Vendredi sermons lorsque cela est possible, et enseigné des sessions sur
aqeedah . Ce faisant, j'ai fait de mon mieux pour résoudre la dissonance
en aspirant aux normes musulmanes les plus élevées.

Épisode 293
Les deux forces opposées signifient que, si le
 échec de la fondation, l'effondrement serait colossal.

Épisode 294
Chapitre quarante et un

LE CORAN,
SCIENCE,
ET
BUCAILLEISME
DAWAH EST UNE FORCE MOTRICE pour les musulmans depuis
l'époque de Muhammad, mais le XXe siècle a vu la
Ethos islamique du prosélytisme propulsé par un imprévu
carburant: science moderne. Encore plus surprenant, cette vogue est arrivée à
les mains d'un Français laïque.
Maurice Bucaille, gastroentérologue et personnel
médecin d'un roi d'Arabie saoudite, a fertilisé un champ naissant de
Apologétique islamique quand il a écrit son ouvrage de 1976, La Bible,
Le Coran et la science . Ce travail fondateur fait valoir que le
La Bible regorge d'erreurs scientifiques, tandis que le Coran
contradiction comme miraculeusement précoce et sans faille. Il
conclut que le Coran est si scientifiquement avancé qu'il
doit être l'œuvre de Dieu.
"Epochal" ne fait qu'approcher l'impact du livre sur les musulmans
prosélytisme. Tout comme le phénomène Martin Lings, un
L'intellectuel occidental du côté de l'islam après une critique
l'examen des preuves a servi de cri de guerre pour orienté dawah

Épisode 295
 Les musulmans. Ce scénario était d’autant plus gratifiant que
Bucaille a dénoncé la Bible dans le même temps.
La technique de se référer au Coran pour miraculeusement
les vérités scientifiques avancées sont rapidement devenues si courantes qu'un
terme pour la méthode a été inventé: Bucailleism .

Bucailleisme : La technique de
se référant au Coran pour
miraculeusement Avancée
vérités scientifiques afin de
défendre son origine divine

Un exemple d'un tel argument implique le sujet de

reproduction humaine. Bucaille déclare: «Le Coran
description de certaines étapes du développement de l'embryon
correspond exactement à ce que nous en savons aujourd'hui, et
Le Coran ne contient pas une seule déclaration ouverte à
la critique de la science moderne. "98 L'implication est évidente:
seul Dieu savait quoi que ce soit sur l'embryologie lorsque le Coran
a été révélé. Ainsi, Dieu doit être l'auteur du Coran.
Quelques années après sa publication, les arguments de Bucaille
perfusé le monde musulman à l'esprit plus apologétique, qui
était le monde dans lequel je suis né. Ses arguments étaient un aliment de base de
nos discussions religieuses, que ce soit manger autour du dîner
table, visite avec des invités ou lecture d'un livre écrit par jamaat
dirigeants. Nous avons été emportés par l'élégance et l'érudition du
arguments, et comme la plupart de ce que je savais en tant que musulman, le
la réception complète et unanime du Bucailleisme faisait partie de

Épisode 296
notre culture.
Nous étions convaincus que la science a confirmé l'origine divine de
Le Coran. C'était un point de fierté si répandu parmi les
Les musulmans que personne ne l'a testé.
Quand je l'ai finalement testé, un autre pilier fondamental de mon
la vision du monde s'est fissurée. Je me suis penché sur les arguments de Bucaille en tant que
étudiant à la fois en médecine et en religion. J'ai vu beaucoup de problèmes
avec son exégèse, son raisonnement et sa bourse.
Revenant à son évaluation de la reproduction humaine,
la plupart des académiciens considéreraient Bucaille sans réserve
éloge comme trop onctueux pour être savant, au moins par Western
normes. Mais en dehors de son adulation fauve, il y a
problèmes scientifiques avec les versets très coraniques Bucaille
citations comme miraculeuses, certaines plutôt évidentes pour les médecins et
d'autres plutôt évidents pour tout le monde.
Par exemple, 23:13 - 14 se lit comme suit: «Ensuite, nous lui avons fait un sperme
dans un logement fixe. Ensuite, nous avons fait le sperme une chose pendante,
puis nous avons fait la pendaison en une (chose) mâchée, puis nous avons fait
les mâchés en os, puis nous avons revêtu les os de chair,
puis nous l'avons développé en une autre création, alors béni soit
Allah, le meilleur des créateurs. "
Pour un étudiant en biologie du développement, ce verset est
singulièrement peu impressionnant. Même Bucaille commence son évaluation
en faisant remarquer que, à première vue, les déclarations scientifiques sont
"Totalement inacceptable pour les scientifiques spécialisés dans ce domaine." 99
Cependant, il explique que le problème est le septième siècle
vocabulaire que le Coran a été contraint d'utiliser. Une fois que nous remplaçons
vocabulaire scientifique moderne (comme «utérus» pour «logement»)
les problèmes sont plus que résolus. 100
En tant que musulman qui a grandi avec un peu de fluidité
Pageinterprétations
297 du Coran, j'ai concédé le point de Bucaille. Mais
en tant qu'étudiant en médecine, j'ai réalisé que peu importe combien nous
substitué les mots, un aspect de ce verset était simplement
inexacte. Le verset explique le développement séquentiel de
un embryon, mais la séquence est incorrecte. Un embryon ne fait pas
deviennent d'abord des os pour être ensuite revêtus de chair. Une couche de
un embryon, le mésoderme, se différencie en os et en chair à
le même temps.
J'ai étudié les réponses à cette critique. La plupart ont fait valoir que
c'est une objection pédante, mais même en tant que musulman, je n'étais pas d'accord.
Le point même que Bucaille faisait valoir en se référant à ce verset est
que la séquence du développement embryonnaire est miraculeusement
précis; mais la séquence est incorrecte. C'était grave, et
bien que Bucaille ait traité ce verset avec une certaine profondeur, il a glacé
sur la difficulté.
Que cette inexactitude se trouve dans la section la plus claire du
le verset, le plus facile à comprendre, ne fait qu'aggraver le problème.
La première partie du verset nous oblige à substituer appropriée
concepts scientifiques pour les termes incorrects saisis par
Arabe. Donc, si nous devons corriger la première moitié de la déclaration et
ignorer la seconde moitié, ce qui reste à être scientifiquement
miraculeux?
J'ai alors réalisé que ce verset ne pouvait pas défendre le
inspiration du Coran. Loin de là, nous avons dû
l'inspiration du Coran pour défendre ce verset.
Des problèmes plus évidents ont surgi dans le Coran pendant que je continuais
ma recherche, même dans le sous-domaine de la reproduction humaine. Versets
86: 6 - 7 déclarent que le sperme jaillit «entre l'épine dorsale
et les côtes. "
Croyant qu'il était impossible au Coran de dire

Page 298
quelque chose de si évidemment incorrect, j'ai commencé à chercher en ligne
réponses. Encore une fois, j’ai trouvé une procédure similaire pour défendre
verset: redéfinir les mots et masquer les difficultés.
Et c'est le schéma qui a émergé. Qu'il s'agisse
proclamer des miracles scientifiques ou défendre des scientifiques
inexactitudes, le protocole appelait toujours à redéfinir le clair
déclarations du Coran pour dire quelque chose qu'ils n'ont pas dit et
puis glissant sur toute souche.
Après avoir reconnu le motif, il m'a frappé que le Bucailleism
ressemblait beaucoup à l'étude de la vie de Mahomet. je pourrais
défendre mes croyances islamiques si j'abordais la question en tant que
musulman partisan, prêt à redéfinir certains termes et
souligner certains points en faveur de ma position. Mais si j'essayais
pour construire un cas en tant qu'enquêteur objectif en lisant le texte à
valeur nominale, il n'y avait tout simplement pas de miracle scientifique
connaissances dans le Coran.
À ce stade, je n'ai pas écarté la possibilité de
connaissances dans le Coran, mais j'ai conclu que quelque chose de loin
plus fort devait ancrer une défense de son inspiration divine. Avec
confiance implacable, je me tournai maintenant vers le plus profond de tous mes
racines: ma foi dans la parfaite conservation du texte coranique.
Épisode 299
Chapitre quarante-deux

HADITH ET
LE
L'HISTOIRE DE
LE CORAN
AU MOINS DEUX FORCES PUISSANTES se combinent pour faire
parfaite conservation textuelle du Coran le bastion des musulmans
confiance.
D'une part, tout comme les autres proclamations de
La fierté islamique, c'est un axiome omniprésent qui s'enracine dans
la psyché musulmane. "A aucun moment il n'y a quoi que ce soit dans le Coran
jamais été changé. Cela nous revient exactement comme Muhammad
reçu de Gabriel. " En cela, nous dit-on, est une prophétie de
le Coran a accompli: «Nous avons sûrement révélé le rappel
[Coran] et Nous en serons sûrement le gardien »(15: 9).
D'un autre côté, cette croyance en un texte parfait
préservation constitue également la base même de la condamnation des
judaïsme et christianisme modernes. L'un des plus connus
initiatives de dawah aux États-Unis, appelées «Pourquoi l'islam?»
résume bien le sentiment: «Les Psaumes, la Torah et la
L'évangile, selon l'islam, n'est plus dans son état d'origine.
Ils ont été ajoutés à, ne peuvent pas être retracés directement à leur

Page 300
prophètes, ou ont été simplement modifiés. Seul le Coran a été
conservé dans son état d'origine, exactement comme il a été révélé à
Mahomet le prophète." 101
Servir de base au rejet des autres confessions et à la
l'acceptation de l'islam, la préservation du Coran est essentielle pour
Apologétique islamique. Mais c'est encore plus important pour l'Islam
théologie. Le Coran est la pierre angulaire de l'islam
la vision du monde, qui sous-tend toute la charia, sert de pivot au quotidien
dévotions, et fournit la source de l'identité islamique. dans le
l'esprit de la plupart des musulmans, si le Coran n'était pas parfaitement
préservés, leur monde serait en danger. Puisque ce n'est pas
le cas, ils gardent la plus grande confiance en leur foi.
Ainsi, la préservation du Coran sous-tend la
confiance inégalée du zeitgeist musulman moderne. C'est
pas même une possibilité éloignée dans l'esprit de la plupart des musulmans que le
Le Coran d'aujourd'hui pourrait être différent du Coran de
Le jour de Mahomet.
Mais la plupart des musulmans n'ont pas lu le hadith par eux-mêmes.
Encore une fois, ce sont les traditions islamiques les plus fiables qui
bouleversé ma foi.
Le volume 6 de Sahih Bukhari, un volume consacré à la
Coran, détaille le processus de collecte du Coran dans le livre 61. 102
Nous constatons que Mahomet dictait le Coran aux musulmans
oralement, sans l'avoir écrit au préalable. Il est venu aux musulmans un
quelques versets à la fois, et parfois Muhammad relayait
le même verset différemment pour différents musulmans.
Pour cette raison, les gens ont récité le Coran de manière disparate
assez même au temps de Muhammad qu'il y avait chauffé,
arguments accusateurs parmi les musulmans pieux sur ce
constituait le vrai Coran. Puisque Muhammad était toujours là,
Page 301
il a dissipé les arguments en s'adressant directement aux parties,
en disant: "Vous récitez tous les deux correctement, alors continuez
récitant. " Il les a exhortés à ne pas discuter de leur
différences, car «les nations qui étaient avant vous étaient
détruit parce qu'ils diffèrent. "
Lorsque Muhammad est mort, beaucoup de gens ne ressentaient plus
besoin de rester musulman. Abu Bakr a envoyé des musulmans pour combattre le
apostats, leur ordonnant de remplir leurs obligations islamiques.103
Les musulmans ont combattu les anciens musulmans jusqu'à ce que beaucoup de ceux qui connaissaient
Le Coran a perdu la vie au combat. Abu Bakr craignait que les grands
certaines parties du Coran seraient perdues si les batailles se poursuivaient, alors il
a officiellement ordonné la collecte du Coran sous les auspices
d'un Zaid ibn Thabit.
Sahih Bukhari souligne que les musulmans ont facilement oublié
Versets coraniques, et Zaid a trouvé la tâche de recueillir les
Coran extrêmement lourd. Il a recueilli les versets de
la mémoire des gens et des fragments écrits. Sur plus de
une seule fois, une seule personne a pu témoigner de certains
des versets du Coran. Après que Zaid ait fini, le Coran était
finalement donné à l'une des veuves de Muhammad à sauvegarder.
Même si l'objectif principal de cette collection était
que les vers ne soient pas perdus, on a découvert que Zaid avait
accidentellement laissé une petite partie du Coran. De plus,
régions du monde musulman récitaient le Coran
de manière assez incongrue pour qu’un appel soit lancé aux musulmans
les dirigeants à "sauver cette nation avant qu'elle ne diffère sur le Coran."
Rompant avec la préférence de Mahomet, qui
dit à son peuple de ne pas se concentrer sur les différences, le khalifa
Uthman a ordonné que le Coran soit standardisé. Ils s'appellent
l'exemplaire précédent de la veuve de Mahomet, l'a édité, copié

Page 302
et en a distribué des exemplaires à chaque province musulmane.
Ensuite, pour régler les différends sur le Coran une fois pour toutes
tous, Uthman "a ordonné que tous les autres matériaux coraniques,
qu'elles soient écrites en manuscrits fragmentaires ou en copies entières,
détruit par le feu. "
Ce fut l'histoire de la collection du Coran telle que trouvée dans
Sahih Bukhari. Comme la vie de Muhammad, Sahih Bukhari
dépeint une histoire brute, beaucoup plus réaliste que ce que les musulmans
apprennent généralement les uns des autres. Ce qu'on m'a appris, c'est que
Mahomet dicterait le Coran aux scribes pendant que les musulmans
mémorisé les révélations, et après la mort de Mohammed, de nombreux
Les musulmans ont fait écrire et mémoriser le Coran. Zaid ibn Thabit
a été le premier à écrire officiellement le Coran, bien que ce
n'était pas une tâche difficile car il l'avait mémorisée. Son Coran
a été confirmé par d'autres musulmans de premier plan, qui avaient également la
Le Coran a mémorisé.
C'était ça. Selon une connaissance largement acceptée,
il n'y avait aucun argument sur son contenu, pas de mauvais souvenirs,
pas de peur des passages perdus, pas de témoins solitaires, pas d'oubli
versets, et certainement pas de destruction orchestrée de variantes.
Le processus de collecte du Coran enregistré à Sahih Bukhari
était si saccadé qu'il a laissé la porte grande ouverte pour les sections perdues
du Coran. En fait, Sahih Bukhari en témoigne.
Lorsque le Coran normalisé de Zaid a été distribué, il est parti
certaines sections qu'un homme nommé Ubay ibn Ka'b utilisé pour
réciter. Ubay a insisté sur le fait que, indépendamment du Coran de Zaid, il
pas cesser de réciter ces versets parce qu'il les avait entendus
Muhammad lui-même.
J'ai été choqué par le témoignage de Sahih Bukhari. Pourquoi
mes professeurs ne m'avaient-ils pas appris toute l'histoire? Quoi d'autre
Page 303
Je ne sais pas?
Je me suis tourné vers d'autres livres de hadiths pour leur histoire. Sahih
Musulman, la deuxième source la plus fiable, enregistre plus
problèmes. Il documente qu'une sourate entière n'est plus trouvée
dans le Coran, et au moins un verset a disparu autour du
moment de la mort de Mahomet. 104 Sunan ibn Majah, l'un des
prochains livres les plus authentiques, précise que le verset a disparu
parce que le papier sur lequel il était écrit a été mangé par un
chèvre.105
Alors que je poursuivais mes recherches, tradition après tradition
des cultures qui remettaient en question la préservation du Coran.
Tout comme mon incrédulité quand j'ai étudié l'histoire
Muhammad, je ne voudrais tout simplement pas assimiler ces hadiths dans mon
l'esprit, les garder à distance en acceptant le farfelu
explications des apologistes musulmans ou en inventant certains de mes
posséder. Ce qui m'a finalement poussé à bout, c'est quand
J'ai revisité un hadith de Sahih Bukhari.
Selon le hadith, Muhammad a nommé quatre hommes comme
les meilleurs professeurs du Coran. Le premier était Abdullah ibn
Mas'ud, que Muhammad a distingué comme le premier
expert du Coran. Le dernier était Ubay ibn Ka'b, qui
Sahih Bukhari s'identifie comme le meilleur récitant du Coran.
Ce sont les hommes que Muhammad a sélectionnés comme
meilleurs professeurs du Coran, mais comme j'ai étudié les premières sources, je
ont constaté qu'ils n'étaient pas d'accord avec le Coran final, qui a
été transmis comme la version d'aujourd'hui. Ils n'ont même pas
d'accord avec l'autre.
En plus du hadith précédemment cité dans lequel il
refusé d'arrêter de réciter certains versets, Ubay est connu pour avoir
avait 116 chapitres dans son Coran, deux de plus que l'édition de Zaid.

Épisode 304
Ibn Mas'ud n'avait que 111 chapitres dans son Coran, insistant sur le fait que
les chapitres supplémentaires du Coran de Zaid et du Coran d'Ubay étaient
juste des prières, pas une récitation coranique. 106
Plusieurs premiers musulmans ont documenté les différences
entre les nombreux Corans du premier monde musulman. Bien qu'il
on pensait que tous ces documents ont été détruits, un
refait surface au début du XXe siècle. 107 Il montre que, dans
nombreux endroits, Abdullah ibn Mas'ud et Ubay ibn Ka'b ont convenu
les uns avec les autres où le Coran de Zaid ibn Thabit différait.
J'ai ajouté toutes les pièces dans mon esprit: plusieurs récitations de
le même verset, versets manquants, sourates manquantes, disputes sur
le canon, la destruction contrôlée de toutes les variantes. Comment pourrions-nous
défendre le Coran comme parfaitement conservé?
J'ai fait des recherches sur les défenses en ligne et j'ai lu le plus savant
Livres islamiques que j'ai pu trouver. Comme d'habitude, des tentatives ont été faites pour
rejeter autant de sources que possible. Même encore, après tout
des tentatives d'explication logique ont été faites, les savants musulmans
a plaidé pour une position choquante: Allah voulait les perdus
sections à perdre, Il voulait que les variantes soient détruites,
et Il voulait que l'édition de Zaid soit le dernier Coran.
Donc, en vérité, les savants ne faisaient pas valoir que le Coran
est resté inchangé. Ils faisaient valoir qu'Allah
destiné tous les nombreux changements qui y sont venus. C'était un
position défensive au mieux, pas celle qui pourrait supporter le poids
de l'ensemble du cas islamique.
J'ai été obligé de conclure que, encore une fois, le début de l'islam
des sources ont contesté ce que l'Islam moderne m'a appris. La doctrine
de la parfaite conservation du Coran, loin de défendre la
la foi doit être défendue par la foi.
Avec cette enquête finale, la clé de voûte de ma foi
Épisode 305
en miettes. L'ensemble de la structure était sans fondement, prêt à
s'effondrer au moindre fardeau.
Ce qui a suivi pourrait aussi bien être de la dynamite.

Épisode 306
Chapitre quarante-trois

CEUX
QUI LEUR
DROITE
MAINS
POSSÉDER
J'avais lu les mots plusieurs fois depuis mon enfance,
ne s'arrêtant jamais vraiment pour réfléchir à ce qu'ils voulaient dire. Mais David
je venais de l’ajouter à son classeur, et maintenant j’étais obligé de
faire des recherches.
"Ceux que vos mains droites possèdent" était une phrase
trouvé dans plusieurs versets du Coran. Les trois références David
inclus étaient 4:24, 23: 6 et 70:30, dont aucun n'a fait beaucoup
sens à première vue.

4:24: «Interdit pour vous sont des femmes déjà mariées, sauf
tels que vos mains droites possèdent. Allah a enjoint
cela sur vous. "
23: 6: «(En effet, les croyants qui gardent réussissent
leurs parties intimes) sauf de leurs épouses ou de celles
que leurs mains droites possèdent. "
Page 307
70:30: «(Les fidèles gardent leurs parties intimes) sauf du
leurs femmes et de ceux que leurs mains droites
posséder; ce n'est en effet pas à blâmer. »

J'ai apporté les vers à Ammi et j'ai demandé quelle était la phrase
signifiait. Elle a dit qu'il faisait référence aux servantes que les musulmans
les hommes s'étaient mariés, mais cela ne convenait pas. Dans les versets, les épouses étaient
clairement distinct de ceux que possédaient les mains droites.
Quand j'ai repoussé son interprétation, elle s'est reportée à
savants dans le jamaat. J'ai quitté Ammi, acceptant de leur demander quand
la prochaine occasion se présenterait.
En attendant, je savais que je devais faire des recherches par moi-même.
Les chercheurs n'avaient pas été exhaustifs auparavant, et je n'avais aucune
raison de penser qu'ils le seraient maintenant.
Bien sûr, David m'a donné son interprétation, mais je
savait que c'était mal. Ça devait être faux. Il faisait valoir que
«Ceux que les mains droites possédaient» étaient des femmes esclaves,
capturé par les conquérants musulmans. Selon lui, 23: 6 et
70:30 signifie que les hommes musulmans pouvaient avoir des relations sexuelles avec un esclave
les femmes qui avaient été capturées comme butin de guerre. Ne pas s'arrêter
là, il a fait valoir que 4:24 annulé les mariages de captifs
les femmes afin que les musulmans puissent avoir des relations sexuelles avec eux, même si
leurs maris étaient encore en vie.
La simple suggestion était scandaleuse. Il impliquait
que le Coran a toléré le viol. Que serait-ce d'autre? Si un
femme est capturée au combat, son père, son mari, son frère ou
son fils vient probablement de mourir en essayant de la protéger. Un tel
femme volontairement avoir des relations sexuelles avec un guerrier qui avait
vient de tuer les hommes qu'elle aimait?
Ce n'était pas l'islam que je connaissais, astaghfirullah! ma
Muhammad était un libérateur d'esclaves et un commandant de

Page 308
des saints, pas un ravisseur conquérant dirigeant une armée de violeurs.
L'islam ne permettrait pas une telle atrocité. Ça ne pouvait pas. Même
bien que j'aie beaucoup appris au cours des derniers mois que
contesté tout ce que je savais, c'était dans une ligue différente
entièrement. David accusait Mohammed d'être un moral
monstre, insinuant que l'islam était incroyablement cruel.
Au cours de nos conversations, je me suis déchaîné à
David, le reprochant d'avoir tenté de traîner mon prophète à travers le
boue. C'était plus bas que bas. Au début, il a riposté,
pointant vers les traditions islamiques, mais quand il a vu que chaque
la défense qu'il m'offrait me gênait encore plus, il recula. Il
laissé le problème tranquille, me demandant de considérer pourquoi j'étais si
offensé et ce que le Coran enseignait vraiment.
C'était quand j'étais seul, quand je n'avais pas à défendre mon
la foi ou mon prophète, que j'ai pu être honnête avec moi-même
et regardez à nouveau les preuves.
Sahih Muslim a donné le contexte historique de la révélation
de 4:24. Le hadith se lit comme suit: «À la bataille de Hunain, Allah
Messenger a envoyé une armée à Autas et a combattu avec l'ennemi.
Après les avoir vaincus et les avoir faits prisonniers,
Les compagnons du Messager d'Allah semblaient s'abstenir de
avoir des relations sexuelles avec des femmes en captivité en raison de leur
maris polythéistes. Alors Allah Très Haut a fait descendre le
verset (interdit pour vous) les femmes déjà mariées, sauf
ceux que vos mains droites possèdent (Coran 4:24). ' ” 108
J'ai lu et relu le hadith. Il ne fait aucun doute que
ce hadith corroborait l'argument de David. En fait, il est apparu
David avait été doux. Le hadith dit que ce verset non seulement
a permis aux guerriers d'avoir des rapports sexuels avec des prisonniers récemment capturés
femmes, cela encourageait les hommes à le faire quand ils étaient
Épisode 309
hésitant.
Je ne pouvais pas croire ce que je lisais. Mon monde me semblait
tournait sous mes pieds. J'ai immédiatement fait ce que j'avais
vu les cheikhs et les imams faire: j'ai conclu que le hadith doit être
faible. Un seul hadith, même en sahih musulman, est facile à
rejeter.
Mais c'était à nouveau à Sunan Abu Daud, qui en fait
fourni encore plus de détails. Les guerriers musulmans hésitaient
d'avoir des relations sexuelles avec les femmes parce que leurs maris étaient encore
vivant et en leur présence.109 Un commentaire classique
a expliqué que lorsque 4:24 a été révélé, les hommes ont procédé à
avoir des relations sexuelles avec les femmes, malgré la présence de leur mari.110
Sahih Bukhari contient un hadith similaire. Il décrit également
Les guerriers musulmans qui hésitaient à engager sexuellement leur
femmes en captivité, mais pour une raison différente: les guerriers étaient
inquiet de faire tomber les femmes enceintes. Muhammad apaisé
leurs préoccupations, en leur disant que c'était le choix d'Allah si
les femmes tombent enceintes ou non. 111 Sahih Muslim ajoute à cela
hadith, disant que les guerriers musulmans ne voulaient pas obtenir le
les femmes enceintes parce qu'elles comptaient les vendre. 112
C'était assez. Non seulement David avait raison
sens de «ceux que possèdent leurs mains droites», mais la
la vérité était incontournable. C'était dans le Coran, dans Sahih Bukhari, dans
Sahih Muslim, à Sunan Abu Daud, dans les commentaires; c'était
partout.
Comment serais-ce t'il possible? Le Coran a permis aux hommes d'avoir
rapports sexuels avec des femmes dont la vie venait d'être détruite,
parfois en présence de leurs maris captifs? Allah
et Muhammad ne montraient aucun souci d'obtenir le

Page 310
les femmes enceintes ou les vendre plus tard en esclavage? Comment pourriez
ce serait possible?
Et si c'était mon peuple qui avait été conquis par
Les musulmans? Et si je me battais pour protéger ma famille, seulement pour voir
Abba tué? Pour voir Baji et Ammi. . .
C'était plus que suffisant. J'avais fini. Je ne pouvais pas penser
à ce sujet plus longtemps. C'était révoltant, et y penser
me ferait mépriser mon prophète et ma foi.
Je ne me permettreais pas de les mépriser, mais je pourrais trouver
aucun moyen de les excuser non plus. J'avais donc fini. j'avais fini
combat.
J'étais enfin brisé.

Pour lire une contribution d'expert sur le Nouveau

Testament et le Coran par le Dr Keith Small, un
Consultant en manuscrit coranique auprès du Bodleian
Bibliothèque de l'Université d'Oxford et auteur de Textual
Critique et manuscrits du Coran , visite
contributions.NabeelQureshi.com.
Épisode 311
Partie 9

LA FOI EN
DOUTE

Je ne sais plus qui tu es,

mais je sais que tu es tout ce qui compte.

Épisode 312
Chapitre quarante-quatre

RATIONALITÉ
ET
RÉVÉLATION
Depuis trois ans, nous nous battions les uns contre les autres
intellectuellement, et ce qui a commencé le premier mois de mon
année de première année a finalement atteint un sommet la veille du diplôme.
J'abandonnais.
Mais pas sur l'islam. Pas encore. J'abandonnais la raison.
Nous nous sommes assis sur les sièges avant de ma voiture, à peine rentrés
d'une cérémonie de remise des prix. Sur une promotion de
des milliers, six étudiants ont été sélectionnés pour recevoir des ODU
la plus haute reconnaissance, Kaufman Honors, basée sur les notes,
leadership et service communautaire. David et moi étions deux des
six. Ce prix a marqué l'aboutissement de ma carrière universitaire.
Mais il resta insouciant jeté sur le siège arrière.
Je m'en fichais. Je ne pouvais pas me soucier de moi
beaucoup de tout. J'avais vécu toute ma vie avec une vie
confiance. L'Islam, mes croyances, ma famille, mes paroles et mes
actions, toutes convergèrent en un seul point: moi. J'avais été authentique
 et transparent,
librement capable de parler de mon esprit et de vivre mes croyances
et pleinement.

Épisode 313
Mais maintenant? Maintenant j'étais un obus, extérieurement ferme dans l'Islam
tout en intérieur un torrent de confusion. La honte d'honneur
paradigme m'a empêché de partager mes troubles intérieurs, le rendu
moi incapable de parler à mes amis ou à ma famille de mon combat
sans déstabiliser davantage ma vie.
Je ne savais pas qui était Dieu, je ne savais pas ce que
monde était, je ne savais pas qui j'étais, et je ne savais pas quoi
faire. J'étais dans un maelström, je me débattais pour quelque chose à quoi m'accrocher. je
fait un dernier effort désespéré pour saisir la vie que j'avais toujours
vivait.
"Il n'y a aucun moyen que je puisse accepter le message chrétien,
David. "
J'ai gardé mes yeux collés au volant pendant que David
ne regardait rien en particulier par la fenêtre du passager.
Il m'a donné de l'espace pour parler.
"Le Dieu chrétien exige que je proclame un fait", je
a continué. «Il exige que je crois que Jésus est Seigneur. Mais je
n'était pas là, donc je ne peux pas savoir s'il prétendait être Dieu. je suis
Musulman; J'ai toujours vu le monde comme un musulman. ma
la perception est colorée de telle manière que, même si Jésus était
Dieu, je ne pourrais probablement pas le savoir. Comment Dieu peut-il tenir
moi éternellement responsable de ne pas saisir un fait fini, un
auquel je n'ai pas accès en premier lieu? "
Ce fut mon dernier effort pour maintenir ma foi islamique:
niant ma capacité à arriver à une vérité objective.
David a continué à regarder au loin, considérant mon
mots soigneusement. Quand il a finalement pris la parole, ses mots
rapide. «Nabeel, tu sais que ce n'est pas vrai. Vos parents voient
rêves, et Dieu vous a dirigé avec des signes surnaturels
Le ciel. Vous savez très bien que si vous lui demandez de révéler

Épisode 314
la vérité pour vous, Il le fera. "
Dès que David a parlé, j'ai su qu'il avait raison. C'était comme si
ses mots résonnaient un nerf brut, qui venait juste d'être
diffusé. Si je croyais vraiment que Dieu existait, pourquoi n'ai-je pas simplement demandé
Lui qui Il est? Ne pouvait-Il pas me révéler cette vérité?
C'est alors que j'ai réalisé la valeur de l'apologétique et
ce que les arguments avaient fait pour moi. Toute ma vie, les barrières étaient
été érigé qui m'a empêché d'approcher humblement Dieu et
lui demandant de se révéler à moi. Les arguments et
l'apologétique a abattu ces barrières, me positionnant pour faire un
décision de poursuivre Dieu ou non.
Le travail de mon intellect était terminé. Cela avait ouvert la voie
à Son autel, mais je devais décider si j'allais l'approcher. Si je
et si je voulais vraiment connaître Dieu, je devais me lancer
sur sa miséricorde et son amour, en s'appuyant entièrement sur lui et son
volonté de se révéler à moi.
Mais à quel prix?
Épisode 315
Chapitre quarante-cinq

LE COÛT DE
EMBRASSEMENT
LA CROIX
LE COÛT POUR UN MUSULMAN d'accepter l'Évangile peut être
énorme.
Bien sûr, suivre Jésus signifiait que je voudrais immédiatement
être exclu de ma communauté. Pour tous les musulmans pieux, il
signifie sacrifier les amitiés et les liens sociaux qui
ils ont construit depuis l'enfance. Cela pourrait signifier être rejeté par
ses parents, ses frères et sœurs, son conjoint et ses enfants.
Cela devient exponentiellement plus difficile si les musulmans
n'a personne vers qui se tourner après avoir suivi Jésus, pas de chrétien
qui a tendu la main. Je connais beaucoup de femmes musulmanes qui
reconnaître leur besoin de Jésus, mais n'ont nulle part où se tourner si leur
les maris les abandonnent, ou pire. Souvent, ils n’ont pas
moyens financiers pour survivre le lendemain, sans parler de se battre pour leur
les enfants au tribunal. Ils devraient faire tout cela en chancelant
d'une expulsion émotionnellement violente de leur prolongé
des familles.
Ce que beaucoup ne réalisent pas - ce que je ne savais pas quand je
prenait ces décisions - est que ces coûts ne sont pas
consciemment. Ils font partie du genou

Épisode 316
réaction contre l'évangile. Je n'ai jamais dit: «Je choisis de rester
Musulman parce que cela coûterait à ma famille si je suivais
Jésus." Loin de là, j’ai inconsciemment trouvé des moyens de
continuer à rejeter l'évangile donc je ne serais pas confronté à ce que je
devrait payer.
Mais je n'étais pas le seul à devoir payer pour ma
décision. S'il y avait des traits pour lesquels ma famille était connue dans le
Communauté musulmane, ils étaient la joie de mes parents, notre
des relations étroites, et l'honneur que nous avions gagné
fidèlement suivre l'Islam. Mon choix de suivre Jésus signifiait
rasant tous les trois.
Ma décision ferait honte à ma famille avec une incroyable
déshonorer. Même si j'avais raison sur Jésus, pourrais-je faire un tel
chose terrible pour ma famille? Après tout ce qu'ils avaient fait pour
moi?
C’est ce genre de déshonneur familial qui pousse de nombreux
Le Moyen-Orient va commettre des crimes d'honneur. Bien qu'il n'y ait pas
commandement dans le Coran ou hadith pour effectuer des «crimes d'honneur»,
il y a des commandes dans le Coran pour tuer les malfaiteurs, 113 comme
ainsi que de nombreuses commandes dans le hadith pour tuer les apostats. 114
Ces types de meurtres ne se limitent pas au Moyen-Orient. UNE
quelques mois après l'obtention du diplôme, j'ai reçu un appel téléphonique de Mike
me parler d'une famille entière de chrétiens du Moyen-Orient
qui venait d'être abattu dans le New Jersey pour avoir apporté
déshonneur à l'islam. Il m'a demandé si je pensais que je serais en sécurité si je devais
accepte Jésus. J'ai apprécié son inquiétude, mais je lui ai dit que c'était
 le moindre de mes soucis. Ma famille ne ferait jamais un tel
chose, et en réalité, les tueries ne sont pas aussi courantes que certains
peur. De plus, à mon avis, le martyre serait un honneur.
Le plus grand souci pour moi était d'accepter Jésus comme

Épisode 317
Seigneur, c'est que je peux me tromper. Et si Jésus n'est pas Dieu? Je
adorer un humain. Cela encourrait la colère d'Allah,
et plus que toute autre chose, cela garantirait ma demeure en enfer.

Shirk : Le péché impardonnable

Islam; c'est à peu près équivalent
à l'idolâtrie, en plaçant quelque chose
ou quelqu'un dans la position
grâce à Allah

Bien sûr, c'est exactement ce que le Coran enseigne. Dans l'islam,

il n'y a qu'un seul péché impardonnable, le shirk , la croyance que
quelqu'un d'autre qu'Allah est Dieu. Shirk est spécifiquement
discuté dans le contexte de Jésus en 5:72. Celui qui croit
Jésus est Dieu, "Allah lui a interdit le ciel, et son
demeure sera le Hellfire. "
Ce sont les coûts que les musulmans doivent calculer quand
considérant l'évangile: perdre les relations qu'ils ont construites
dans cette vie, potentiellement perdre cette vie elle-même, et si elles sont
mal, perdre leur vie après la mort au paradis. Ce n'est pas un euphémisme
dire que les musulmans risquent souvent tout pour embrasser la croix.
Mais là encore, c'est la croix. Il y a une raison pour laquelle Jésus a dit:
«Celui qui veut être mon disciple doit se renier et
prenez leur croix et suivez-moi. Pour celui qui veut épargner
leur vie la perdra, mais celui qui perd sa vie pour moi et pour
l'Évangile le sauvera »(Marc 8:34 - 35).
Vaut-il la peine de ramasser ma croix et d'être crucifié
à côté de Jésus? S'il n'est pas Dieu, alors non. Perdre tout ce que je

Épisode 318
aimez adorer un faux Dieu? Un million de fois, non!
Mais s'Il est Dieu, alors oui. Être à jamais lié à mon
Seigneur en souffrant à ses côtés? Un million de fois, oui!
Plus que jamais, les enjeux étaient clairs et je devais
savoir qui il était. Tout dépendait de son identité. j'ai commencé
le priant de se révéler. Debout, marchant, priant,
allongé dans son lit, je l'ai imploré de me montrer sa vérité. Parce qu'il
m'avait guidé de façon surnaturelle auparavant, j'avais pleine foi
me guiderait encore une fois.
Mais l'intérim était angoissant. J'ai voyagé de la mosquée à
mosquée, demandant aux imams et aux érudits de m'aider avec mon
lutte. Aucun n'a failli justifier Muhammad ou
le Coran, tous niant sélectivement les traditions qui étaient
traditions problématiques et de sélection des cerises qui correspondent à leurs points de vue.
Ils n'ont pas aidé.
En attendant de leur parler, je lis livre après livre
des savants musulmans sur la méthodologie des hadiths, sirah, et
L'histoire coranique jusqu'à ce que mes yeux soient brûlés. Alors mes yeux
serait inondé de larmes pendant la salaat, alors que je suppliais Dieu
pour sa miséricorde.
Épisode 319
Chapitre quarante-six

JE SUIS PROCHE,
CHERCHER ET
TU DEVRAIS
TROUVER
JE LAISSE PROPOSER dans une grande salle de prière musulmane, brisée
devant Dieu. L'édifice de ma vision du monde, tout ce que j'avais jamais connu,
a été lentement démonté au cours des dernières années. Je suis allongé
ruine, demandant à Allah. Les larmes ont brouillé ma vue. Le rituel
les prières étaient terminées, et maintenant il était temps pour la prière de mon cœur.
«S'il vous plaît, Dieu Tout-Puissant, dites-moi qui vous êtes! Je vous en supplie
et seulement Toi. Vous seul pouvez me sauver. A tes pieds, je me couche
tout ce que j'ai appris, et je donne toute ma vie à
Vous. Otez ce que vous voulez, que ce soit ma joie, mes amis, mon
famille, ou même ma vie. Mais laisse-moi t'avoir, ô Dieu.
«Illumine le chemin que je dois parcourir. Peu m'importe combien
les obstacles sont sur le chemin, combien de fosses je dois sauter ou
sortir de, ou combien d'épines je dois traverser. Guider
moi sur le bon chemin. Si c'est l'islam, montrez-moi comment c'est vrai. Si c'est
Christianisme, donne-moi des yeux pour voir. Montre-moi juste quel chemin est
Bien à vous, mon Dieu, pour que je puisse marcher.
«Cher Dieu, je sais que tu m'entends! Je sais que tu es là

Épisode 320
et mes paroles ne tombent pas dans l'oreille d'un sourd. Ne retenez pas
Vous de moi. Vous m'avez guidé par des visions auparavant.
Vous avez révélé l'avenir à mon père en rêve. S'il vous plaît,
montre-moi ta vérité. Redonne-moi une vision; donne moi des rêves alors
Je peux savoir qui tu es. "
Je savais avec la plus grande certitude que Dieu avait entendu mes cris et
détenait la clé pour me sauver. Il ouvrirait la porte à sa vérité
à n'importe quel moment. Je savais que le cas du christianisme était
fort: on m'avait montré que le Jésus historique
a prétendu être Dieu, puis l'a prouvé en mourant sur la croix
et ressuscitant des morts. Si Allah m'a confirmé personnellement
qu'il était en fait le Dieu de la Bible, je l'accepterais,
Jésus, comme mon Seigneur. Dans l'angoisse, cependant, j'espérais au-delà de tout espoir
qu'Allah se révélerait être le Dieu de l'Islam. le
le coût serait trop lourd à supporter autrement.
Chaque jour, dans chaque prière, je me suis accroché à deux versets:
• Sourate 2: 186 - «Quand mes serviteurs me demandent, je suis
près. Je réponds à leurs prières quand ils me prient. Alors laisse
qu'ils entendent mon appel et croient en moi, afin qu'ils puissent entrer
le droit chemin."
• Matthieu 7: 7 - 8 - «Demandez et on vous donnera; chercher
et vous trouverez; frapper et la porte sera ouverte pour
vous. Pour tous ceux qui demandent reçoivent; celui qui cherche
trouve; et à celui qui frappe, la porte sera
ouvert."
 À cause de ces versets, j'avais la pleine foi que Dieu -
que ce soit Allah ou Jésus, que ce soit le Dieu du Coran ou le
Dieu de la Bible - répondrait aux prières de mon cœur. le
la question était quand et si je pouvais braver la tempête jusqu'à
puis.

Épisode 321
Cinq mois plus tard, il m'a donné ma réponse.

Épisode 322
Chapitre quarante-sept

UN DOMAINE DE
DES CROIX
LE 19 DÉCEMBRE 2004, Abba et moi étions à Orlando, en Floride.
Je venais de terminer mon premier semestre d'école de médecine, ayant
encore une fois choisi l'école la plus proche de chez moi pour que je puisse être
avec ma famille. Ammi et Abba m'ont vu étudier avec diligence la
tout le semestre et voulait me récompenser, alors quand Abba
besoin d'aller en Floride pour une conférence pendant mon hiver
pause, il m'a invité à venir avec lui. J'ai volontiers obligé, non
seulement parce que c'était ma première occasion d'aller en Floride, mais
aussi parce que ce serait la première fois Abba et je continuerais
un voyage par nous-mêmes.
Nous avons passé un séjour fantastique à Orlando, craquant
blagues et partage d'histoires. J'ai raconté nos ébats dans le
laboratoire d'anatomie, et il a partagé des récits humoristiques de son début
ans dans la marine quand il a travaillé comme médecin. Sauf dans le
 ligne de sécurité
microscope, nousde l'aéroport,
avons quand
raté tout nous étions
le chemin vers lasous le poste
Floride. Nous- 11 septembre
étions
forger un nouvel aspect de notre relation: un père-fils
relation amicale.
Cette nuit-là dans la chambre d'hôtel, après qu'Abba et moi avons prié isha
Salaat ensemble, nous avons discuté de nos plans pour le lendemain matin
en entrant dans nos lits.

Épisode 323
"Billoo, tu peux dormir tard demain et te détendre dans le
Hôtel. Je dois aller à une réunion dès le matin.
Quand j'aurai fini l'après-midi, nous irons à Epcot ensemble. »
«J'ai une idée, Abba. Et si je te déposais pour que je puisse
avez la voiture de location? De cette façon, je peux aller à Epcot quand il ouvre,
et ensuite vous pourrez me rejoindre là-bas. "
"D'accord, mais tu devras te lever tôt le matin
pour me déposer. "
"Ce n'est pas un problème, Abba."
«Challo, beyta. Réciter: Allahuma bismika amutu wa
ahya . " 115
Ce fut la prière nocturne qu'Abba m'a fait réciter
chaque fois qu'il me cachait depuis que j'avais trois ans.
Les enfants seront toujours des enfants pour leurs parents.
Je l'ai récité et l'ai embrassé sur la joue. "Je t'aime,
Abba. "
"Bien sûr, vous le faites; tu es mon fils. " C'était la voie d'Abba
de dire: "Je t'aime aussi." Sur ce, il éteignit les lumières.
Il faisait sombre dans la pièce, mais suffisamment de lumière coulait de
autour des rideaux que je pouvais distinguer les objets dans le
chambre. La journée avait été remplie de rires et de joie, mais mon
l'esprit et le cœur étaient dans un état sous-jacent constant de
perturbation. Quand les lumières se sont éteintes en Floride, comme
tous les soirs en Virginie, mon esprit était immédiatement inondé de
une aspiration à la vérité sur Dieu.
Dès que j'étais sûr qu'Abba était profondément endormi, je suis sorti de
sous les couettes et se glissa au bord de mon lit. le
la précarité de mon sort s'est manifestée dans mon esprit.
En larmes, je me suis disputé avec Dieu, suppliant encore une fois qu'Il

Épisode 324
se révélerait. J'ai admis que, malgré tout ce que je pensais
savais, je ne savais rien. J'avais besoin que Dieu me montre
vérité. Je ne pourrais pas le faire sans son aide et je ne pourrais pas
l'incertitude beaucoup plus longtemps. C'était probablement le plus
humble moment de ma vie, et je l'ai supplié désespérément pour une
rêve ou une vision.
À cet instant, la pièce est devenue complètement sombre. J'ai regardé
l'obscurité devant moi. Là où il y avait un mur juste
à quelques mètres de mon lit, le mur n'était plus. Ce que j'ai vu
c'était plutôt un champ avec des centaines de croix. Ils étaient
brillant, en contraste lumineux avec l'obscurité autour d'eux.
Les larmes ont cessé. Mon corps était paralysé et le temps s'est arrêté
encore. J'ai survolé les croix, mais elles étaient au-delà du nombre.
Et aussi vite qu'elle était venue, la vision avait disparu. J'ai été
de retour dans la chambre d'hôtel, au bord de mon lit.
Dans un silence stupéfait, j'ai réfléchi à ce que je venais de voir. Après
quelques instants, j'ai levé les yeux vers le ciel et j'ai dit:
"Dieu, ça ne compte pas!"
Un côté de mon esprit demandait: «Dieu vient-il de révéler
Lui-même pour moi? At-il finalement répondu à mes prières? J'ai vu un champ
de croix. Cela doit signifier qu'Il veut que j'accepte l'Évangile. »
Mais l'autre côté a joué l'avocat du diable, en faisant valoir,
"Nabeel, si tu te trompes, Allah t'enverra en enfer
 pour toujours. Cela pourrait être Satan essayant de vous embrouiller parce que
vous flirtez avec le shirk, le polythéisme de
Christianisme. "
Et, quelque part dans mon esprit, le côté plus rationaliste de
j'ai pensé: «Peut-être que vous êtes juste en décalage horaire et que vous voyez des choses.
Voulez-vous vraiment prendre la plus grande décision de votre vie
basé sur un moment émotif endormi? Êtes-vous prêt à

Épisode 325
renoncer à tout pour ça? "
Je me tournai vers Abba, qui ronflait doucement de son côté
de la Chambre. Je me suis finalement conclu: «Non, je ne peux pas lui donner
juste basé sur cela. Dieu comprendra. J'ai besoin de plus."
Je suis retourné vers Dieu, honteux mais enhardi. J'ai prié: «Dieu,
ça ne compte pas! Je ne sais pas si c'était vraiment ça
pensait que c'était. Je pourrais inconsciemment vouloir devenir
Christian, et mon esprit pourrait me tromper. Donc, je suis désolé d'avoir
a demandé une vision. S'il vous plaît, donnez-moi un rêve, et si le rêve
confirme la vision, je deviendrai chrétien. »
Peut-être que j'essayais inconsciemment de caler l'inévitable,
mais Dieu ne le permettrait pas. Il m'a fait un rêve très
nuit.

Pour lire une contribution d'expert sur la croyance et le doute

par le Dr Gary Habermas, chercheur émérite
Professeur et directeur du département de philosophie
et théologie à la Liberty University, visite
contributions.NabeelQureshi.com.

Épisode 326
Partie 10

GUIDÉ PAR LE
LA MAIN DE DIEU
 Donnez-moi
quel chemin est à des
toi, yeux pour voir.
cher Dieu, pour Montre moi juste
que je puisse
marchez.

Épisode 327
Chapitre quarante-huit

DÉCHIFFREMENT
RÊVES
C'ÉTAIT TOUJOURS SOMBRE quand j'ai déposé Abba à son
réunion. Il y avait un certain temps avant qu'Epcot n'ouvre, donc je
a décidé de retourner à l'hôtel et de dormir. Quelques heures plus tard,
mes yeux s'ouvrirent, le cœur battant.
Dieu m'avait fait un rêve. Et je ne savais pas ce que c'était
signifiait.
La qualité de ce rêve était sans précédent
expérimenté. Même dans le rêve, j'avais conscience que
c'était un message de Dieu. Je ne sais pas comment; Je savais juste.
Mais le rêve était cryptique, plein de symboles que je n'avais pas
comprendre.
Après le réveil, je me suis souvenu du rêve avec une clarté cristalline
et rien du flou vague qui accompagne mon autre
rêves. Bien que ce soit dans mon esprit, je ne savais pas
combien de temps je m'en souviendrais, alors j'ai tout écrit, mon
l'esprit encore sous le choc de cette révélation apparente. Voilà ce que je
a écrit ce jour-là:

Au début du rêve, il y avait un serpent venimeux

avec des bandes rouges et noires qui l'entourent, séparées par
fines rayures blanches. Tout ce qu'il a fait, c'est siffler des gens quand ils

Épisode 328
entra dans le jardin. Les gens du jardin ne pouvaient pas
voir - c'était loin et regarder d'un perchoir sur un
pilier en pierre. Ce pilier était à travers un gouffre. La perche alors
est devenu mon point de vue pour la première moitié de mon rêve.

Dans un jardin avec des collines et de l'herbe verte luxuriante et

des arbres, il y avait un énorme iguane, comme un dragon. Il mentirait
immobile et se cacher en devenant comme une colline - personne qui a marché
dessus, il savait que c'était un iguane. S'ils avaient su, ils
avoir peur, mais l'iguane aimait le fait que personne ne le sache.
Puis un garçon géant est venu, et ce garçon géant savait que le
l'iguane était un iguane, et il a marché dessus, l'accusant de
être un iguane. L'iguane s'est mis en colère, alors il s'est reculé
mordre le garçon géant, qui avait marché sur sa queue.

Comme l'iguane était sur le point de mordre le garçon, le garçon avait un

énorme cricket qui a mis l'iguane au défi. ma
le point de vue change maintenant, et je suis directement sous le
iguane, levant les yeux vers sa tête. L'iguane acquiesça et
a accepté le défi, et comme le cricket s'est envolé pour aller
à un lieu de combat, l'iguane s'est tourné vers moi et a essayé de
se précipiter sur moi et me tuer. Le cricket a vu que l'iguane
 medécapiter.
le dévisageait, alors il est revenu et s'est mordu la tête,

Toute la matinée, mes pensées ont été consumées par ce rêve.

Qu'est-ce que cela signifiait? Quels étaient les symboles et comment
emboîter?
J'ai immédiatement essayé d'assembler les pièces:

Le serpent sur le pilier de pierre devait symboliser le mal. Quoi

cela pourrait-il être autrement? Le jardin était le monde. Que j'ai commencé

Épisode 329
voir le monde du point de vue du serpent signifie que je
doit avoir un mal caché en moi depuis le début
de mon monde. Cela me semble être un concept chrétien:
péché originel. Ou peut-être que cela signifie que l'islam, qui était en
moi depuis le tout début, est-ce mal? Je ne suis pas sûr, mais les deux
semblent pointer vers le christianisme.

Alors que je regardais le monde, ce qui semblait être un phénomène naturel

une partie du paysage était en fait un autre reptile,
qui rappelle le serpent mais si massif que les gens étaient
marcher dessus en pensant que c'était une colline. Puis un garçon est arrivé
et l'a contesté, l'appelant pour ce qu'il était réellement. Dans
en tandem, ces symboles ne correspondent qu'à une seule explication: le garçon
était David, qualifiant l'iguane, l'islam, de mensonge.
L'iguane, l'islam, était naturellement trompeur et trompé
les gens à penser que c'était une partie naturelle du monde.

Le cricket du garçon devait être le christianisme, qui

contesté l'iguane. Que le cricket pouvait parler et
l'iguane ne pouvait pas signifier que le christianisme est capable de
parler pour lui-même, ou en d'autres termes, il a un dossier solide. Cette
l'iguane ne pouvait pas parler signifie qu'il est incapable de fournir
preuve pour lui-même. Ceci est confirmé lorsque le cricket
contesté l'iguane, mais l'iguane a essayé de me tuer
au lieu de relever le défi.

Quand l'iguane a essayé de me tuer, le cricket m'a sauvé.

Cela me semble être un salut qui ne vient d'aucun mérite
le mien - un autre concept chrétien.

J'ai tourné le rêve encore et encore dans ma tête, essayant de trouver

significations qui conviendraient mieux, mais c'était le mieux que je pouvais

Page 330
trouver. Mais c'était pro-chrétien, donc je n'avais pas grand-chose
confiance en mon interprétation. J'ai commencé à réfléchir aux moyens de
faire interpréter le rêve sans révéler mon intérieur
lutte.
J'ai décidé de sonder les gens pour obtenir des conseils. J'ai appelé David tout comme
Je suis entré dans Epcot et j'ai vu la sphère emblématique, Spaceship
Terre.
«Nabeel, la vraie affaire! Quoi de neuf? Comment va la Floride?
Ce n'était pas un moment pour bavarder. "Pas mal. j'ai
amusement. J'ai une question pour toi. Les chrétiens font-ils des rêves
Dieu?"
David n'a pas raté un battement. "Pourquoi, qu'as-tu vu?"
«Je n'ai pas dit avoir vu quoi que ce soit. Répondre à la question."
David réfléchit un instant avant de répondre. "La Bible
est plein d'histoires où les gens font des rêves de Dieu. Joseph, pour
exemple."
"Joseph le prophète ou Joseph le père de Jésus?"
Il en riant. «Les deux, en fait. Dans le Nouveau Testament,
Joseph, le père de Jésus, obtient comme cinq rêves, qui étaient
des instructions claires de Dieu. Mais je parlais de l'ancien
 Testament Joseph, qui a pu interpréter vraiment symbolique
rêves. C'est ainsi que Dieu l'a sauvé de prison. »
La Bible a parlé d'interpréter les rêves symboliques? Cette
était exactement ce que je cherchais. "Alors, comment Joseph a-t-il interprété
les rêves? Comment les chrétiens interprètent-ils les rêves aujourd'hui? »
«Il avait un don d'interprétation de Dieu. Je ne sais pas
tous les chrétiens qui interprètent les rêves aujourd'hui, mais je ne doute pas
que si Dieu a donné à quelqu'un un rêve qui devait être
interprété, il fournirait également les moyens d'interpréter
il."

Épisode 331
Ses mots ont déclenché un souvenir dans les recoins de mon esprit.
Ammi faisait parfois référence à un livre d'interprétation de rêve,
écrit par l'ancien interprète de rêve, Ibn Sirin. Peut-être Dieu
me guiderait à travers cela?
Soucieux d'appeler Ammi, je me suis dépêché de raccrocher avec
David. «Très bien, merci mec. Je te rattraperai plus tard. "
"Yo, tu vas me raconter le rêve que tu as vu, ou quoi?"
«Je n'ai rien dit à propos de la vision d'un rêve.»
«Je n'ai pas dit que tu avais dit quoi que ce soit. Mais tu vas dire
moi?"
«Ouais, je vais te le dire. Mais laissez-moi m'y asseoir pour l'instant. »
J'ai raccroché avec David et j'ai immédiatement appelé
Ammi. Cela allait être délicat. Je voulais partager le
symboles dans mon rêve sans lui raconter toute l'histoire.
"Bonjour?"
"Assalaamo alaikum, Ammi."
«Wa alaikum salaam. Êtes-vous avec Abba? "
«Je suis à Epcot. Abba me rencontrera ici après le travail. je
je ne peux pas parler beaucoup en ce moment, je veux profiter au maximum de mon temps
Au parc. Mais j'ai fait un rêve hier soir. Avez-vous Ibn
Le livre de Sirin à proximité?
«C'est à l'étage. Quel était votre rêve?" Le ton d'Ammi prit
sur une note de préoccupation, que je trouvais exaspérante. Comment était-ce
que tout le monde pouvait voir à travers moi?
"Ammi, c'était long et compliqué, rien à craindre
à propos. Je partagerai les détails avec vous quand je rentrerai. Je viens
je veux savoir ce que certains symboles signifient pour que je puisse y penser
pour l'instant."
«Ça ne marche pas comme ça, Billoo. Vous devez partager le

Page 332
tout pour moi de l'interpréter. "
«Mais Ammi, tu ne peux pas simplement me lire ce que dit le livre? je
veulent l'interpréter pour moi-même. "
«Beyta, le livre en dit long. Les symboles dépendent de leur
le contexte. Challo, dis-moi le premier symbole. "
"Un serpent."
"Astaghfirullah!" Elle haleta. "Quel genre de rêve est
cette?!"
"Ammi!"
«D'accord, très bien. Le serpent était-il dans l'eau? Dormait-il?
Mangeait-il? Qu'a-t-il fait? "
"Pourquoi est-ce important?"
«Le livre dit des choses différentes. Juste un serpent signifie un
ennemi trompeur ou avoué, mais si le serpent mange quelqu'un ou si
quelqu'un se transforme en serpent, alors cela peut signifier autre chose. »
Ses derniers mots ont attiré mon attention. Peu de temps après le serpent
a été introduit dans mon rêve, j'ai commencé à voir
point. Est-ce que je me transformais en serpent? J'ai sondé la question
aussi discrètement que possible.
 «Eh bien, ça ne peut pas être si différent de« l'ennemi », n'est-ce pas? Comme,
qu'est-ce que cela signifie si quelqu'un se transforme en serpent? "
Ammi a répondu: «Cela signifie que la personne remet en question son
religion."
Mon cœur s'est figé. Est-ce qu'elle vient de dire ce que je pensais qu'elle avait dit?
J'ai sondé un peu plus. «Eh bien, le serpent était sur un pilier. Quoi
cela signifie t-il?"
En levant les yeux, elle a lu: «Un pilier est le symbole de
la religion de quelqu'un. " Cela devenait trop. Était
elle lit mon esprit? Elle a poursuivi: «Vous souvenez-vous de ce que

Épisode 333
le pilier était fait de?
"Calcul."
Elle s'arrêta un instant. "Cela est étrange . . . pas ce que je
aurait attendu. Le livre dit qu'un pilier en pierre signifie
la religion de quelqu'un ou sa façon de voir le monde change
très rapidement."
Je ne pouvais pas croire ce que j'entendais. C'était comme si chaque
le symbole correspondait exactement à ma situation. Je devenais rapidement
certain que Dieu voulait que j'interprète les symboles basés sur
ce livre.
«D'accord, Ammi. Il est assez bien. Et un
iguane? "
"Qu'est-ce que c'est?"
"C'est un gros lézard."
Après avoir feuilleté certaines pages et clarifié le
symbole, Ammi l'a trouvé sous le lézard du moniteur : «Cela signifie
ennemi cruel et caché qui semble très grand et effrayant, mais
s'il est contesté, il échouera en raison de l'impossibilité de fournir
preuve."
J'étais stupéfait. Cela pourrait-il vraiment dire tout cela? C'étaient mes
préoccupations exactes au sujet de l'islam, c'est ainsi que j'avais compris
symbole. De plus, dans le rêve, l'iguane a commencé à se cacher
par la tromperie, finalement incapable de parler pour lui-même. "Quoi
à propos d'un garçon?"
«Quel genre de garçon? Un nouveau-né, un petit garçon, un adolescent? "
"Un petit garçon," dis-je précipitamment. J'avais hâte de reconstituer
ensemble ce que Dieu me disait. "Petit garçon par âge, pas par taille."
«Un jeune garçon dans un rêve est un ami qui vous aidera
surmonter vos ennemis. Il est porteur de bonnes nouvelles. »

Épisode 334
Bonnes nouvelles? C'est exactement ce que signifie le mot évangile !
David était mon ami qui est venu porter l'évangile. Et
vaincre mes ennemis? Dans le rêve, le garçon m'a aidé
surmonter le lézard. Ma tête a commencé à trembler.
"Attendez", a ajouté Ammi. "Le garçon était-il beau?"
"Oui en fait. Il était assez beau. "
"Alors non seulement cet ami vous aidera à surmonter votre
ennemis, il vous fournira quelque chose que vous cherchez,
quelque chose qui vous donnera une vie abondante. "
À ce stade, je pouvais à peine parler. «Le dernier, Ammi.
Criquet."
"Une batte de cricket ou une balle de cricket?"
«Non, pas le match. Un cricket, comme une sauterelle. "
Comme l'iguane, le symbole n'était pas dans le livre, mais elle a trouvé
quelque chose de lié sous le criquet pèlerin . "Un criquet est un guerrier." Une fois que
encore une fois, l'interprétation correspondait parfaitement au rêve. "Cela a-t-il causé
tu fais du mal?
"Non, cela a fait du mal à mon ennemi."
 "Si cela ne vous a pas fait de mal, cela signifie un guerrier qui
vous apportera joie et bonheur. Oh, et là encore ça le dit
vous aidera à vaincre vos ennemis. Beyta, je ne connais pas le
rêve que vous avez eu, mais les symboles sont liés. Je pense que ce rêve
était d'Allah. "
«Acha, Ammi. Je l'ai écrit. Tu peux me dire ton
interprétation quand je rentre à la maison. Je dois y aller, Ammi, avant
le parc est occupé! »
«D'accord, amusez-vous, beyta. Appelle-moi quand Abba arrivera. »
"Acha."
"Ou appelez-moi s'il prend trop de temps."

Épisode 335
"Acha."
"Vous savez quoi? Appelez-moi. »
«Acha, Ammi, je le ferai! Je t'aime, khuda hafiz. "
Quand j'ai raccroché, je pouvais à peine croire ce
venait de se produire. Chaque symbole s'intègre parfaitement, tous
pointant sur l'interprétation que j'ai trouvée peu de temps après
voir le rêve. Et loin d'être à peine adaptés, ils s'adaptent presque
Trop bien.
Mais l'avocat du diable a commencé à chuchoter. j'ai commencé
en se concentrant sur les deux symboles qui ne correspondaient pas à la perfection: il
n'était pas un lézard moniteur, c'était un iguane; ce n'était pas un criquet, il
était un cricket. Pourquoi tous les autres symboles auraient-ils été parfaitement adaptés
quand ceux-ci se sont rapprochés?
J'ai commencé à retourner les mots dans ma tête. Criquet. Iguane.
Criquet. Iguane. Cr. . . JE . . . Cr. . . JE . . . Le christianisme. Islam.
Non, c'était trop. C'était trop. J'en avais besoin
le temps de s'asseoir là-dessus.

Épisode 336
Chapitre quarante-neuf

LE
ÉTROIT
PORTE
JE SUIS ASSIS SUR LE RÊVE pendant encore deux mois, chaque jour le
L'avocat du diable dans mon esprit devient de plus en plus fort. Pourrait
J'articule vraiment ma vie et ma destinée éternelle sur un rêve? Juste un
rêver? Et ce rêve si symbolique que j'avais besoin d'Ibn Sirin ou
Joseph pour l'interpréter pour moi?
J'ai peut-être interprété le rêve en faveur du christianisme
 parce que, inconsciemment, je voulais que le christianisme soit vrai? Ou
peut-être que je voulais que l'islam soit inconsciemment vrai, alors Shaitan
faisait de son mieux pour me piéger dans la damnation? Comme la vision
dans la chambre d'hôtel, le rêve était tellement ambigu que je pouvais
imaginez l'expliquer de différentes manières.
En fait, c'est ce qui s'est produit. J'ai partagé le rêve avec
Ammi, qui m'a dit qu'elle ne savait pas exactement comment
les symboles s'emboîtent, mais c'était un signe d'Allah qui devrait
confirme ma confiance en l'islam. Quand j'ai partagé la vision et
rêver avec David, il a dit qu'il ne faisait aucun doute que le rêve
m'a montré le christianisme.
Toutes ces pensées se sont mélangées dans ma tête, et je n'ai pas osé demander
Dieu pour un autre rêve ou vision. Dans mon cœur, je savais qu'il avait

Épisode 337
m'a donné un de chacun, mais j'étais trop brisé pour être sûr de ce que
ils voulaient dire. Les forces opposées, l'incertitude et la
les coûts potentiels m'ont presque paralysé.
Presque.
Je me suis souvenu de ce que David avait dit à propos de Joseph dans le
Nouveau Testament. Dieu lui avait donné des «instructions claires»
à travers les rêves. C'était ce dont j'avais besoin. Et, sûrement, si Dieu
voulait me guider, un sceptique brisé, Il saurait que je
avait besoin de plus.
«Trois», me dis-je. "Allah aime les nombres impairs, et
le Dieu chrétien est trinitaire.116 Pourquoi ne pas demander trois rêves? ”
Je suis donc retourné à Allah dans la prière avec une demande très spécifique.
«Au lieu d'un seul rêve, donnez-moi s'il vous plaît trois. S'ils ont tous
pointer vers le christianisme, alors je deviendrai chrétien. S'il te plait, Seigneur,
montre-moi pitié. Veuillez faire le prochain rêve si facile à
comprendre qu'il ne nécessite aucune interprétation. "
Le matin du 11 mars 2005, j'ai fait un nouveau rêve
gribouiller sur du papier.

Je me tiens à l'entrée d'une porte étroite qui est

construit dans un mur de briques. Je ne suis pas sur le pas de la porte mais juste
devant. La porte est une arche. Je dirais
porte est d'environ sept pieds et demi de hauteur, avec environ six
et un demi-pied de ses côtés étant droit vers le haut de la
sol, et il y a une partie arquée d'un pied sur le dessus
le couronnement. La porte est légèrement inférieure à trois pieds
large et d'environ trois ou quatre pieds de profondeur, tous en brique. Cela conduit
dans une pièce, où beaucoup de gens sont assis à des tables qui
avoir de la nourriture délicieuse et bonne sur eux. Je pense que je me souviens
salades, mais je ne suis pas sûr. Ils ne mangeaient pas, mais ils

Épisode 338
étaient tous prêts à manger, et ils regardaient tous à ma gauche,
comme si vous attendiez un orateur avant le banquet. Un de
les gens, de l'autre côté de la porte juste à l'intérieur de la pièce, est
David Wood. Je ne peux pas entrer dans la pièce car
David occupe l'autre seuil de la porte. Il
est assis à une table et regarde également à ma gauche. J'ai demandé
lui, "Je pensais que nous allions manger ensemble?" Et il
dit, sans retirer ses yeux du devant de la pièce,
"Vous n'avez jamais répondu."

Quand je me suis réveillé du rêve, j'ai tout de suite eu un

interprétation: la salle était le paradis, la fête était une fête dans
le royaume des cieux, et c'était une sorte de fête de mariage. Dans
Afin d'entrer dans la pièce, je devais répondre à David
invitation.
S'il y avait une chose que je n'ai pas compris dans le rêve, c'était
la porte. C'était le symbole le plus dramatique du rêve, mais
 qu'est-ce que
pourquoi celasisignifiait?
était-il étroit? Pourquoi était-ce l'image la plus vivante? Et
À ce moment-là, Ammi se méfiait de mon
des questions sur les rêves, et puisque celui-ci avait David dedans,
il n'y avait aucun moyen que je puisse lui demander ce qu'elle pensait que cela signifiait. je
appelé David, cependant, pour voir ce qu'il pensait.
"Nabeel," répondit-il, "ce rêve est si clair qu'il ne
doivent être interprétés. " Ses paroles m'ont immédiatement rappelé
ce que j'avais prié Dieu quelques jours plus tôt. Demander plus,
il m'a dit de lire Luc 13:22.
Au lieu de la version King James d'Abba, je me suis tourné vers une étude
Bible que David m'avait donnée l'année précédente en cadeau. j'avais
jamais même ouvert jusqu'à ce point. C'était un Zondervan NIV
étudier la Bible. Quand je suis arrivé au passage, en grosses lettres audacieuses,

Épisode 339
le titre de la section se lisait comme suit: «La porte étroite».
Mon cœur a sauté un battement. Je n'avais jamais vu cette section de
la Bible avant. Je le lis attentivement et le relis:

Ensuite, Jésus a traversé les villes et les villages, enseignant

alors qu'il se dirigeait vers Jérusalem. Quelqu'un lui a demandé:
"Seigneur, seulement quelques personnes vont-elles être sauvées?"
Il leur a dit: « Faites tout votre possible pour entrer par
la porte étroite , parce que beaucoup, je vous le dis, vont essayer d'entrer
et ne pourra pas. Une fois que le propriétaire de la maison
et ferme la porte , vous vous tiendrez dehors frapper
et implorant: "Monsieur, ouvrez la porte pour nous." . . .
"Il y aura des pleurs et des grincements de dents,
quand vous voyez Abraham, Isaac et Jacob et tous les
prophètes dans le royaume de Dieu, mais vous-mêmes
jeté. Les gens viendront de l'est, de l'ouest et du nord
et au sud, et prendront leur place à la fête dans le
royaume de Dieu . " 117

J'ai arrêté de lire et j'ai déposé la Bible. J'ai été

submergé. Dieu m'avait donné un rêve si clair que
Je n'avais pas besoin de l'interpréter. L'interprétation a été
enregistré dans la Bible pendant deux mille ans.
La porte étroite était la porte du salut. Jésus était
me disant de faire tous les efforts pour y entrer, et je savais par
le rêve dont j'avais besoin pour répondre à l'invitation de David
afin d'entrer et de prendre ma place dans la fête du royaume de
paradis. Si je n'entrais pas, je serais laissé debout dehors,
demandant à entrer.
C'est là que je me tenais, juste devant la porte étroite de
salut, se demandant pourquoi je n’avais pas été autorisé à entrer. Heureusement, le

Épisode 340
le propriétaire n'était pas encore venu fermer la porte.
Il ne restait plus de question. Je savais ce que je devais faire. je
a dû accepter l'invitation.
Épisode 341
Chapitre cinquante

UN ESCALIER
HORS DE
MOSQUÉE
J'AI DEMANDÉ TROIS RÊVES, cependant, et Dieu est
incroyablement gracieux. Aux premières heures du 24 avril 2005, je
a reçu un troisième rêve.

Je suis assis sur la première marche d'un escalier blanc dans un

masjid. Les escaliers montent, et ils ont des poteaux ornés au
première étape, avec garde-corps montant vers la gauche. je ne suis pas
sûr du matériau des escaliers, même si je pense soit
pierre / marbre ou bois. Je me détourne du haut de la
escaliers. Je peux me voir dans ce rêve et l'angle de vue
est de mon côté droit alors que je m'assois dans l'escalier et regarde en avant,
où je m'attends à ce que quelqu'un parle, peut-être à un
podium en bois brun, mais je ne suis pas sûr. La chambre a
moquette verte, et les gens sont censés s'asseoir sur le sol,
même si je suis dans le premier escalier et que je ne ressens rien de mal à
cette. Je m'attends à ce que les gens remplissent la section à ma gauche, qui est
également à gauche de l'escalier. Rien ne se passe dans le
côté droit de la pièce.
Au fur et à mesure que la pièce se remplit, l'imam s'assoit

Épisode 342
le sol légèrement derrière moi et à ma gauche. Il porte
blanc et regarde dans la même direction que tout le monde.
Puisque je m'attendais à ce qu'il soit le conférencier, et puisqu'il est
saint homme et l'imam, je suis surpris et confus que
il est par terre derrière moi. Par respect, j'essaye de descendre
les escaliers et m'asseoir derrière lui, mais je ne peux pas descendre
escaliers. J'ai l'impression d'être retenu dans les escaliers par un
force inconnue / invisible. La force ne semblait pas particulièrement
brusque, ni particulièrement gentil. Ça m'a juste tenu
escaliers.
Le rêve s'est terminé par un sentiment de confusion, car je ne
comprendre ce que je devais faire, et je ne comprenais pas
ce que tout le monde attendait et ne savait pas qui était
va parler après tout.

Pour moi, le rêve était assez clair. J'étais dans les escaliers
 conduit hors de la mosquée. Les musulmans que j'avais toujours respectés
maintenant assis derrière et en dessous de moi. Même si je voulais montrer
leur respect, je ne pouvais plus prendre ma place derrière
leur. J'étais maintenant devant eux, en sortant de la mosquée.
Dieu s'en assurait.
De plus, l'imam n'était pas vraiment la personne que nous
attendaient tous. Nous attendions quelqu'un d'autre,
quelqu'un d'autorité bien supérieure. Peut-être quelqu'un qui était
ne vient pas à la mosquée après tout. Ce rêve, comme le second
rêve, fini par me montrer où j'étais, pas ce que je voudrais
finalement faire. J'attendais que celui-ci vienne, mais cette fois, je
était confus parce que j'étais au mauvais endroit.
Depuis ce rêve dépeint une mosquée et un imam, je me suis senti
à l'aise de demander à Ammi de l'interpréter. Utiliser Ibn Sirin une fois
de plus, elle a dit que les escaliers représentaient une augmentation de mon statut à la fois dans

Épisode 343
ce monde et l'au-delà; ma position sur la première étape
signifiait que je commençais à peine mon voyage; le vide
mosquée au début signifiait que je poursuivais religieux
Bourse d'études; la mosquée pleine vers la fin signifiait que j'allais
être un sage professeur de connaissances religieuses et un efficace
conseiller; l'imam représentait tous les musulmans de la Oummah;
et qu'il portait du blanc représentait leur bien-intentionné
cœurs.
Elle ne pouvait pas expliquer pourquoi il était assis derrière moi ou
au-dessous de moi, elle ne pouvait pas non plus expliquer pourquoi il était assis sur un tapis.
Voir un homme sur un tapis signifie que l'homme s'est égaré et
est susceptible de fournir un faux rapport. Elle a conclu que le vrai
le sens du rêve lui était caché, mais c'était certainement
celui qui m'a annoncé une bonne nouvelle.
Quand j'ai partagé le rêve avec David, sa réponse a été
beaucoup plus concis. «Des escaliers menant à la mosquée? Viens
sur, Nabeel. Dieu a-t-il besoin de vous frapper avec un deux par quatre
avant de devenir chrétien? "
Il avait raison. Qu'attendais-je maintenant? J'avais trois
des rêves et une vision. Individuellement, les deux derniers étaient clairs et
tous les quatre étaient puissants. Cumulativement, il n'y avait aucun doute.
Je connaissais maintenant la vérité: Dieu m'appelait à accepter la
gospel.
J'ai reconnu la vérité pour moi mais pour personne d'autre,
pas même Dieu. Certains pourraient dire que mon comportement à l'époque était
inexplicable, peut-être inexcusable. C'est peut-être le cas. Le troisième
le rêve n'a pas marqué le début de ma marche en tant que chrétien, mais
elle a marqué le début d'une période de deuil, progressivement
construire dans ce qui serait le moment le plus douloureux de ma vie.

Épisode 344
Chapitre cinquante et un

TEMPS DE
FAIRE LE DEUIL
PENDANT L’ÉTÉ 2005, j’ai continué de résister à la
gospel. J'ai voyagé dans plus de mosquées et j'ai parlé avec plus
imams, cherchant des réponses mais n'en trouvant aucune. J'ai même voyagé
avec Abba aux mosquées en Europe, essayant désespérément de
renverser ce que j'avais appris au cours des quatre dernières années,
 profiter. Pendant tout ce temps, j'ai supplié Dieu pour plus de rêves, mais Il a donné
moi aucun. J'avais déjà exactement ce dont j'avais besoin.
Mais la douleur imminente était intimidante. Je connaissais le coût que je
était sur le point de payer, mais je ne savais pas à quoi cela ressemblerait.
Ammi et Abba me détesteraient-ils? Voudraient-ils me chasser de
la famille? Mourraient-ils du chagrin? Ce dernier
me semblait le plus probable.
Honnêtement, je ne savais pas ce qui allait se passer. Tout ce que je savais
était que la vie ne serait plus jamais la même.
À la fin de l’été, je me préparais pour l’année suivante
école de médecine. J'avais prévu d'emménager avec un colocataire, donc le
la nuit avant le premier jour était une sorte d'adieu de ma famille.
D'une part, je me déplaçais à seulement vingt-cinq minutes,
donc ils ne le voyaient pas comme un gros problème. D'un autre côté, je le savais
allait être l'un des derniers moments d'amour et d'intimité
nous partagerions jamais en famille. J'ai savouré chaque douce-amère

Épisode 345
rire, savouré chaque milliseconde de chaque étreinte.
Ammi et Abba n'avaient aucune idée de ce que j'allais faire pour
leur; aucune idée de ce que je pensais. J'étais assailli de caché
culpabilité. Comment pourrais-je détruire cette famille? Qu'est-ce que j'allais
faire?
J'étais à peine capable de conduire à l'école le lendemain. Mes larmes
m'a accablé. Me forçant à quitter la maison, j'ai gardé
me rappelant à quel point cette journée était importante et que je devais
gardez-le ensemble. La deuxième année de médecine est sans doute
l'année la plus difficile académiquement qu'un médecin devra affronter,
et le premier jour a été l'un des jours les plus importants. j'ai dû
me composer.
Mais je ne pouvais tout simplement pas. Au lieu de cela, j'ai commencé à implorer Dieu
à voix haute. «Ya Allah! Oh mon dieu! Donnez-moi le temps de pleurer. Plus de temps
pour pleurer la perte prochaine de ma famille, plus de temps pour pleurer
la vie que j'ai toujours aimée.
En approchant de l'école, je savais que je n'étais pas en état d'aller
à l'intérieur. J'ai plutôt conduit jusqu'à mon nouvel appartement, juste en face
rue de l'école, où Abba et moi avions déménagé mon
effets personnels quelques jours auparavant. À ce moment, il y avait
deux livres que j'ai particulièrement recherchés, dans l'espoir du réconfort de Dieu.
Dès que je suis entré dans l'appartement, je suis allé directement au
bibliothèque et récupéré mon ancien Coran et ma Bible d'étude. Je me suis assis
sur le canapé et a ouvert le Coran en premier. j'ai retourné
à travers les pages, à la recherche de versets de confort, au début
lire attentivement chaque page pour le sujet, puis plus
feuilletant rapidement l'index, puis frénétiquement
passer d'une page à l'autre, en espérant quelque chose, n'importe quoi,
cela me réconforterait.
Il n'y avait rien pour moi. Il représentait un dieu de

Épisode 346
préoccupation conditionnelle, celui qui ne m'aimerait pas si je ne
faire de mon mieux pour lui plaire, celui qui semblait prendre
joie d'envoyer ses ennemis dans l'enfer. Il n'a pas parlé
la nature brisée de l'homme, et encore moins directement à l'homme brisé
ayant besoin de l'amour de Dieu. C'était un livre de lois, écrit pour le
septième siècle.
À la recherche d'un mot vivant, j'ai posé le Coran et choisi
la Bible.
Je n'avais jamais lu la Bible pour des conseils personnels auparavant. je
ne savait même pas par où commencer. J'ai figuré le Nouveau Testament
serait un bon endroit, donc je me suis ouvert au début de
Matthieu. En quelques minutes, j'ai trouvé ces mots:
«Heureux ceux qui pleurent, car ils seront
 réconforté. "
Les mots étaient comme un courant envoyé dans mon cœur mort,
l'électrifier une fois de plus. C'était ce que je cherchais. Il
était comme si Dieu avait écrit ces mots dans la Bible deux
mille ans avant spécifiquement avec moi à l'esprit.
C'était presque trop incroyable pour le croire. À un homme qui avait
vu le monde qu'à travers les yeux des musulmans, le message était
accablant. «Je suis béni pour le deuil? Pourquoi? Comment? je suis
imparfait. Je ne joue pas selon Sa norme. Pourquoi aurait-il
bénissez-moi? Et pour le deuil, rien de moins. Pourquoi?"
J'ai continué à lire avec ferveur. «Heureux ceux qui
faim et soif de justice? Pas bénis les
justes "mais" bénis sont ceux qui ont faim et soif de
droiture'? J'ai faim et soif de justice, oui, mais
Je ne pourrai jamais l'atteindre. Dieu me bénira quand même? Qui est-ce
Dieu qui m'aime tant, même dans mes échecs? "
Des larmes coulèrent de mes yeux une fois de plus, mais maintenant elles étaient

Épisode 347
larmes de joie. Je savais que ce que je tenais entre mes mains était la vie elle-même.
C'était vraiment la parole de Dieu, et c'était comme si je le rencontrais
pour la première fois.
J'ai commencé à me pencher sur la Bible, absorbant chaque mot comme s'il
étaient de l'eau pour mon âme desséchée, une âme qui n'avait jamais auparavant
ivre de la fontaine de vie. En lisant, j'ai parcouru l'étude
notes en bas de page et références croisées dans le
marges, ne voulant pas manquer un seul angle d'un seul verset.
Des questions me venaient à l'esprit, et en quelques instants,
soit le texte que je lisais, soit sa note de bas de page me conduirait à
la réponse. Cela s'est produit plus de fois que je ne pouvais en compter.
Je ne pouvais pas écrire la Bible. Je ne pouvais littéralement pas. Il sentit
comme si mon cœur cessait de battre, peut-être implosait, si je le disais
vers le bas. J'ai fini par sauter toute la journée d'école, mais j'ai vraiment
n'avait pas le choix en la matière. La Bible était ma bouée de sauvetage.

Épisode 348
Chapitre cinquante-deux

LE MOT
PARLE
AU COURS DES PROCHAINS JOURS, mon cœur était rempli d'une nouvelle
la joie, la joie de rencontrer Dieu lui-même. Je pensais l'avoir connu
toute ma vie, mais maintenant que je savais qui il était vraiment, il y avait
 aucune comparaison. Rien ne se compare au seul vrai Dieu.
Certains pourraient se demander pourquoi je n’ai pas simplement
Prière du pécheur. La réponse est assez simple: je n'avais jamais entendu
de la prière du pécheur. Tout ce que je savais, c'est que j'aimais le Dieu de
la Bible, et donc je l'ai poursuivi de plus en plus en lisant
autant que je le pouvais.
Je lis sans relâche ma Bible d'étude, vivant de chaque mot,
après chaque note de bas de page et référence croisée,
retour à Matthew s'il n'y avait plus de pistes à poursuivre. Ça a pris
moi environ une semaine pour lire de Matthieu 5 à Matthieu 10.
Juste après minuit un soir, toujours captivé par ce
gloire retrouvée, j'ai trouvé ces mots dans Matthieu 10:32 - 33:
«Quiconque me reconnaît devant les autres, je le ferai aussi
reconnaître devant mon Père céleste. Mais quiconque
me renie avant les autres, je renierai devant mon Père
paradis."
Mon cœur se serra. Je n'avais même pas reconnu Jésus
Jésus, encore moins aux autres. Mais le reconnaître signifiait

Épisode 349
détruire ma famille. Pourrait-Il vraiment me charger de faire une telle
chose?
Comme si la parole vivante de la Bible était en conversation avec
moi, Jésus a commencé à répondre à mon cœur, verset par verset. "Faire
ne suppose pas que je sois venu apporter la paix sur la terre. J'ai fait
pas venu apporter la paix, mais une épée. Car je suis venu me tourner
«un homme contre son père, une fille contre sa mère, un
belle-fille contre sa belle-mère - les ennemis d'un homme
seront les membres de sa propre maison. "
Mais comment est-ce possible? Comment Jésus peut-il me retourner
Ammi et Abba? Ce sont des gens merveilleux. Pourquoi serait
Dieu fait une telle chose?
Jésus a répondu dans le verset suivant: «Quiconque aime son
mon père ou ma mère plus que moi n'est pas digne de moi; n'importe qui
qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de
moi."
Ce n'était pas que Jésus me retournait contre mes parents. Il
était que si ma famille était contre Dieu, je devais en choisir une
ou l'autre. Dieu est évidemment le meilleur, même si cela m'a fait
se retourner contre ma famille. Mais comment? Comment pourrais-je supporter la douleur?
Il m'a assuré qu'une douleur inconcevable et un rejet social
fait partie de la marche chrétienne: «Celui qui ne reprend pas sa
traverser et me suivre n'est pas digne de moi. " Être chrétien
signifie souffrir vraiment pour l'amour de Dieu. Pas en tant que musulman
souffrirait pour Dieu, car Allah le commande ainsi par fiat,
mais comme l'expression sincère d'un enfant reconnaissant dont Dieu
d'abord souffert pour lui.
«Mais Seigneur», ai-je plaidé, «reconnaissant ma foi en Toi,
signifie la fin de ma vie. Si je ne meurs pas d'une mort physique
tourment émotionnel ou aux mains de certains musulmans égarés

Épisode 350
fanatique, au moins toute ma vie telle que je la connais, prendra fin. »
«Nabeel, mon enfant», le sentis-je dire, «celui qui trouve sa vie
le perdra, et celui qui perdra sa vie pour moi le trouvera. »
J'ai dû abandonner ma vie pour recevoir sa vie. C'était
pas de platitude ou de cliché. L'évangile m'appelait à mourir.
Accablé par ces mots, je restai éveillé profondément dans cette nuit.
Mais loin de résister au repos, le sommeil avait honte de tomber sur moi. je
avait renié Dieu assez longtemps. Le 24 août 2005, à trois heures
heures du matin, j'ai placé mon front sur le pied de mon
lit et prié.
"Je soumets. Je soumets que Jésus-Christ est le Seigneur du ciel et
 Terre. Il esten
seigneurie venu dans ce monde
ressuscitant pourJemourir
des morts. suis unpour mes péchés,
pécheur prouvant
et j'ai besoin Son
de lui
pour le rachat. Christ, je T'accepte dans ma vie. "
La nuit difficile qui ne m'avait pas accordé la paix était
disparaissant rapidement alors que le sommeil me submergeait. J'avais enfin
proclamé la vérité de l'évangile. J'étais enfin croyant.
Bien que je croyais, je ne connaissais pas encore le pouvoir du
gospel. Pour m'apprendre cela, Dieu allait me briser
complètement.

Épisode 351
Chapitre cinquante-trois

DÉCOUVERTE
JÉSUS
J'ÉTAIS UN HEAP FROISSÉ SUR LE SOL, tremblant
devant Dieu. Deux semaines après avoir accepté mon Seigneur, j'ai essayé de plaider
avec Lui, tout en gémissant et en balbutiant à travers les lèvres tremblantes.
"Pourquoi Dieu . . . ? " Mais je n'ai pas pu formuler mes mots. le
la secousse était incontrôlable.
La veille, j'avais regardé dans les yeux d'Abba alors qu'ils
arrosé de larmes. Ces yeux qui avaient si tendrement pris soin de moi
depuis le jour où il a chuchoté l'adhan dans mes oreilles. Les yeux
qui se fermait doucement dans la prière tous les soirs alors qu'il invoquait le
protection de Dieu. Les yeux qui se retourneraient avec amour
il est parti en mer, au service de sa nation et de sa famille. Être le
cause des seules larmes que j'avais jamais vu ces yeux couler, je
ne pouvait pas le supporter.
"Pourquoi Dieu . . . ? "
Bien qu'Abba n'ait pas dit grand-chose, ce qu'il a dit a
me hante depuis. L'homme qui était le plus grand de ma vie,
mon archétype de force, mon père, a prononcé ces mots
à travers une douleur palpable: «Nabeel, ce jour, j’ai l’impression que mon
l'épine dorsale a été arrachée de l'intérieur de moi. " Les mots ont déchiré
à travers moi. C'était comme un patricide. Je n'avais pas abandonné juste ma vie
pour suivre Jésus, je tuais mon père.

Épisode 352
Il n'a jamais été aussi grand depuis ce jour. J'ai éteint
sa fierté.
"Pourquoi Dieu . . . ? "
Ammi avait encore moins de mots qu'Abba, mais ses yeux disaient
plus. «Tu es mon fils unique. Tu es venu de mon ventre. Depuis
vous êtes né, je vous ai appelé mon jaan kay tuqray , un
morceau physique de ma vie et de mon cœur. Je t'ai bercé, chanté pour toi,
vous a enseigné les voies de Dieu. Chaque jour depuis votre arrivée
ce monde, je vous ai aimé avec moi tous d'une manière que j'ai
n'a aimé personne d'autre.
"Pourquoi m'as-tu trahi, Billoo?"
 Ses yeux ont brûlé mon âme et restent marqués dans mon
Mémoire. Ils étaient l'image finale que j'ai vue avant qu'Abba n'inaugure
Ammi hors de mon appartement et à l'hôpital à travers le
rue. Aucun d’entre nous n’était sûr qu’elle
nuit.
Elle a survécu, mais ses yeux n'ont jamais été aussi brillants depuis
Ce jour là. J'ai éteint leur lumière.
Décimé devant Dieu, les yeux coulant, le nez et la bouche
incapable de retenir le chagrin, j'ai finalement pu cracher mon
question à travers les larmes et le mucus: "Pourquoi, Dieu, n'avez-vous pas tué
moi le moment où j'ai cru? Pourquoi m'as-tu laissé ici? Pourquoi
m'as-tu laissé blesser ma famille plus profondément qu'eux
jamais été blessé? Ils n'ont jamais mérité ça! J'ai tout détruit!
Il ne reste rien!
"Pourquoi ne m'as-tu pas tué?" J'ai supplié Dieu, plein de
désespoir car il était trop tard. «Il aurait été préférable que
Tu m'avais tué au moment où je croyais pour que ma famille
jamais eu à goûter à la trahison. C'est bien pire pour eux
que ma mort aurait été. Au moins notre amour aurait

Épisode 353
vécu sur. Au moins, notre famille aurait toujours été une.
"Pourquoi Dieu?"
À ce moment, le moment le plus angoissant de ma vie,
quelque chose est arrivé qui dépassait ma théologie et
imagination. Comme si Dieu avait pris un mégaphone et avait parlé
à travers ma conscience, j'ai entendu ces mots résonner à travers
mon être même:
"Parce que ça ne te concerne pas."
Je me figeai la bouche bée. Les larmes, les sanglots, les
tremblant - tout s'est arrêté. J'étais enraciné au sol,
si l'électricité venait de me traverser et de me paralyser. Pour
une dizaine de minutes, je me suis assis, incapable de bouger, incapable de
bouche même.
Il me redémarrait.
Quand j'ai pu bouger, je n'ai ressenti aucune douleur, aucune
quoi que ce soit. C'était comme si mes prières d'angoisse et d'apitoiement sur moi-même
avait été des mots prononcés dans une vie antérieure. S'élevant de la
au sol et en sortant de l'appartement, je regardais tout
intensément - les arbres, le ciel, même les escaliers sur lesquels je me tenais.
Encore une fois, je voyais le potentiel du monde dans une nouvelle
lumière. J'avais porté des lunettes colorées toute ma vie, et
ils avaient été enlevés. Tout avait l'air différent, et je
voulait l'examiner plus attentivement.
Puis j'ai vu quelque chose que j'avais vu d'innombrables fois
avant: un homme marchant sur le trottoir vers le cabinet médical
école.
Mais ce n'est pas tout ce que j'ai vu. Même si je ne savais pas qui c'était
l'homme était, je savais qu'il avait une histoire dramatique, remplie de personnels
luttes, relations rompues et estime de soi éclatée.
Enseigné par le monde qu'il était le résultat d'un aveugle

Épisode 354
l'évolution, il s'est inconsciemment évalué comme exactement cela: un
sous-produit de hasard aléatoire, sans but, sans espoir, non
ce qui signifie sauf les plaisirs qu'il pouvait retirer de la journée.
La poursuite de ces plaisirs a entraîné la culpabilité et la douleur, qui
lui a fait chasser plus de plaisirs, ce qui a conduit à plus de culpabilité
et encore plus de douleur. Enfouissant tout juste sous la surface, il est allé
à propos de sa journée sans savoir comment briser le cycle, comment trouver
véritable espoir.
Ce que j'ai vu, c'est un homme qui avait besoin de savoir que Dieu pouvait
sauvez-le, que Dieu l'avait sauvé. Cet homme devait
 connaître Dieu et sa puissance.
Le savait-il?
Savait-il que Dieu l'aimait depuis les fondements de
La terre? Avec une puissance dépassant de loin l'immensité de la
cosmos, il a tourné toute son attention vers la création de cet homme et
a déclaré: «Tu es mon enfant. Je t'aime."
Savait-il que Dieu lui a fait exactement ce qu'il voulait,
connaître chaque poil sur sa tête et chaque seconde de sa vie?
Dieu savait très bien que les mains qu'Il a données à cet homme
être utilisé pour pécher contre lui, que les pieds qu'il a donnés à cet homme
serait utilisé pour s'éloigner de Lui. Pourtant, au lieu de
retenir ces cadeaux, il lui a donné le cadeau le plus précieux de
tous: Son propre Fils.
Savait-il que Dieu est entré dans ce monde pour lui, pour
souffrir à sa place? Reçu avec des gifles et des poings par le très
les gens qu'il est venu sauver, il a été fouetté jusqu'à ce que sa peau tombe
en rubans, à percer uniquement à travers les bras et les pieds,
cloué nu sur du bois pour que tous se moquent. Il racla son
dos sans peau sur du bois éclaté à chaque souffle rauque, Son
dernier souffle terminant la tâche de nous sauver, d'assurer notre

Épisode 355
l'éternité avec Lui.
Le savait-il?
Bien sûr que non. Nous devons lui dire.
Pendant que je me vautrais dans l'apitoiement sur moi-même, concentré sur moi-même,
il y avait un monde entier avec littéralement des milliards de personnes qui
n'avait aucune idée de qui est Dieu, à quel point il est étonnant et des merveilles
Il l'a fait pour nous. Ce sont eux qui souffrent vraiment.
Ils ne connaissent pas son espoir, sa paix et son amour
transcende toute compréhension. Ils ne connaissent pas le message de
le gospel.
Après nous avoir aimés de la vie la plus humble et la plus
mort horrible, Jésus nous a dit: «Comme je vous ai aimés, allez et aimez
un autre." Comment pourrais-je me considérer comme un disciple de Jésus
si je n'étais pas disposé à vivre comme il a vécu? Mourir comme il est mort? À
aimer les mal-aimés et donner de l'espoir aux désespérés?
Ce n'est pas à propos de moi. Il s'agit de lui et de son amour pour son
les enfants.
Maintenant, je savais ce que cela signifiait de suivre Dieu. Cela signifiait marcher
hardiment par son Esprit de grâce et d'amour, dans la ferme confiance de
vie éternelle donnée par le Fils, avec le dessein éternel
d'annoncer et de glorifier le Père.
Maintenant, j'avais trouvé Jésus.

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Épisode 356
ÉPILOGUE

CHERS AMIS,
Merci d'avoir lu mon histoire. Je prie pour que le Seigneur
vous a béni grâce à une connaissance plus approfondie de l'islam et un
un plus grand amour pour Jésus et sa vérité. Il y a quelques questions
 qui reviennent régulièrement chaque fois que je partage mon histoire. J'aimerais
pour répondre à certains d'entre eux ici, au cas où vous vous poseriez la question,
avant de vous quitter avec une dernière exhortation.
Quelques jours seulement après avoir accepté Jésus comme mon Seigneur, David
a déménagé à New York pour commencer son programme de doctorat en philosophie.
Malheureusement, son église en Virginie a été dissoute après que son pasteur
a été appelé et je suis resté seul. Le seul autre chrétien
mon ami à cette époque était Zach, car il était devenu un croyant
en Jésus-Christ quelques mois avant moi. Nous deux
connecté avec deux autres amis nouvellement engagés envers Christ,
et nous avons commencé à nous réunir tous les mercredis. Pour le
première heure, nous lisons Alors, tu veux être comme le Christ? par Charles
Swindoll, et pour les prochaines heures, nous nous sommes penchés sur la
Écritures. Parfois, nous restions dans l'Écriture jusqu'à quatre heures
heures du matin, évitant d’autres responsabilités dans notre
zèle pour Dieu et sa vérité. Nous avons prié ensemble, jeûné
ensemble, ont mémorisé les Écritures ensemble, ont confessé nos péchés
les uns les autres, et sinon poursuivi le Seigneur avec tout
nous avions un cordon quadruple. Pendant ce temps, nous avons vécu
miracles, prophéties, visions, et même vu un exorcisme.
Cette période dorée de ma première marche avec Christ s'est terminée après
environ sept mois. Après avoir fini la Bible, j'ai commencé à payer

Épisode 357
plus d'attention à l'école et moins aux Écritures. Nous avons rejoint un
église, et nos réunions du mercredi soir sont devenues moins
fréquent. Les événements surnaturels ont surtout cessé lorsque je
je me suis replongé dans le monde qui m'entoure.
Lorsque David est revenu pour les vacances d'été, nous avons conclu
ministère ensemble. Le 21 mai 2006, David et moi avons prêché un
Dimanche sermon ensemble à Central Baptist Church à Norfolk,
Virginia, répondant au Da Vinci Code de Dan Brown ,
qui venait d'arriver dans les salles. À la fin du sermon,
deux athées se sont avancés pour accepter le Christ. Notre appel au ministère
est devenu évident. Nous avons nommé notre ministère Anastasis
Apologetics, une référence grecque au centre de notre message,
La résurrection de Jésus. En fin de compte, après avoir réalisé que Anastasis
L'apologétique était une bouchée et plutôt difficile à épeler, nous
changé notre titre de ministère en Actes 17 Apologétique.
En ce qui concerne ma famille, après avoir récupéré de la première
choc, mes parents ont fait deux choses très claires sur leur
position envers moi: ils se sentaient complètement trahis, mais ils m'aimaient
indépendamment. Les émotions faisaient rage, des mots durs étaient prononcés et
les arguments ont éclaté, mais ils ne m'ont pas ostracisé. Sur l'un
main, c'était une bénédiction parce que je suis resté une partie de mon
famille. D'un autre côté, c'était extrêmement douloureux car je
a dû affronter régulièrement des tempêtes émotionnelles. Ammi pleurait chaque
fois que je l'ai vue pendant presque deux ans, souvent en
m'accuse péniblement d'avoir détruit la joie de notre famille. Pendant
cette fois, je me suis accroché aux écritures comme Philippiens 4: 6 - 7, Luc 18: 1
- 8 et Matthieu 6:25 - 34.
J'ai rencontré ma future mariée en 2007, lui ai proposé un an plus tard,
et l'épousa moins de quatre mois après. À part
cinq chers cousins et un oncle, aucun membre de ma famille n'est venu

Épisode 358
mon mariage. Toute cette épreuve me tourmentait, et juste
y penser suscite encore de la douleur. En 2009, quand j'ai obtenu mon diplôme
de l'école de médecine, j'ai décidé d'entrer dans le ministère à temps plein
au lieu de pratiquer la médecine. Quand mes parents ont entendu parler de ça
décision, ils ont coupé toute communication avec moi. À peu près un an
plus tard, nous avons recommencé à parler, et ça a été tumultueux
depuis.
D'ici juin 2011, en raison d'une série d'événements imprévus qui
 couvrant les deux années précédentes, Actes 17 Apologetics avait
se concentrer sur la liberté d'expression, la charia en Occident et l'islam.
Je me sentais appelé à commencer un nouveau ministère qui se concentrait uniquement sur le partage
l'évangile, donc je suis parti d'Actes 17 et j'ai commencé Creed 2: 6
ministères. J'ai rencontré Ravi Zacharias vers la fin de 2011 et
a rejoint son équipe en juillet 2013.
Pour terminer, je voudrais lancer un appel à ceux qui envisagent
suivre Jésus, en particulier ceux qui sacrifieront beaucoup en
Ce faisant. Je dirai honnêtement que ma première année en tant que chrétien
était inimaginablement difficile, sans aucun doute le plus douloureux
période de ma vie. Chaque jour était une lutte, et je
éprouvé des profondeurs de douleur émotionnelle que je ne savais pas possible.
Mais je vais aussi dire honnêtement que regarder en arrière huit
des années plus tard, ce fut le moment le plus puissant de ma vie. Il a façonné
moi, m'a modelé, m'a transformé en disciple de Jésus. Le Saint
L'esprit était mon consolateur, sa parole était ma subsistance, et je
ne renoncerait à ce temps pour rien. C'est la souffrance
m'a transformé en un véritable disciple de Jésus. Ma vie maintenant,
y compris ma marche avec Dieu et ma relation avec ma femme,
sont vraiment heureux, bien plus merveilleux que je n'aurais jamais pu
imaginé quand j'étais musulman.
Toute souffrance vaut la peine de suivre Jésus. Il est incroyable.

Épisode 359
Je prie pour que je vous rencontre un jour, mon cher ami, afin que nous puissions
réjouissez-vous et louez Dieu ensemble pour nos joies et nos souffrances.
En lui,
Nabeel Qureshi

Page 360
REMARQUES

1. Ce symbole représente la phrase arabe sall Alaahu

'alay-hi wa-sallam , qui signifie «paix et bénédictions
Allah soit sur lui ", une formule musulmane standard après
 mentionnant le nom de Muhammad.
2. Cette formule, subhanahu wa'tala , est souvent répétée après
le nom d'Allah, qui signifie «glorifié et exalté».
3. Une formule musulmane courante signifiant «Je cherche refuge dans
Allah ", cette phrase est verbalisée après quelque chose
déshonorant, blasphématoire ou autrement négatif est
déclaré ou suggéré.
4. Dans l'islam traditionnel, il est communément admis qu'Allah
a des noms de ninetynine. Ce sont deux, traduits comme «le
pardonnant »et« le miséricordieux »respectivement.
5. Une formule très courante qui signifie «gloire à Allah», ceci
phrase est souvent exclamée chaque fois que de bonnes nouvelles sont entendues
ou quelque chose de positif est déclaré.
6. Un terme arabe signifiant «communauté», se référant à tous
Les musulmans.
7. Sahih Bukhari 6.61.508: «l'inspiration divine est descendue
sur lui . . . Le visage du Prophète était rouge et il a continué
respirant fortement pendant un certain temps, puis il a été soulagé. »
Voir aussi Sahih Muslim 30.5763: «Apôtre d'Allah
transpiré par temps froid lorsque la révélation est descendue
sur lui."
8. Une formule courante de repentance signifiant «Je cherche

Épisode 361
le pardon d'Allah. "
9. Sahih Muslim 1.311.
10. Les apologistes musulmans interprètent souvent le Deutéronome 33: 2 comme
prophétie du retour triomphal de Mahomet à La Mecque.
11. La seule exception étant le choix du Coran
passage.
12. Sunan Abu Daud 14.2526.
13. Sahih Bukhari 9.87.116.
14. Ce compte est une reconstruction basée sur de multiples
conversations, dont certaines que j'ai entendues, et d'autres
auquel j'ai participé.
15. Cela peut être dû à la nature autoritaire des premiers
L'islam, ou peut-être à cause de
taux d'analphabétisme dans les sociétés musulmanes modernes qui nécessitent une
une didactique fondée sur des structures d'autorité.
16. Romains 10: 9.
17. 5:72.
18. Galates 1: 6 - 9.
19. 4: 157; 5: 116.
20. Mirza Ghulam Ahmad, Jésus en Inde . (Surrey: Islam
Publications internationales, 2003). Publié à l'origine dans
Inde. Ceci est une publication mise à jour.
21. 4: 157.
22. 4: 158.
23. Le jamaat Ahmadi enseigne que 4: 158 vise un spirituel
ascension, pas physique.
24. 3:49; 15h45.
25. Il s'agit en fait d'une fausse représentation de Marc 10:18 et
Luc 18:19 communément trouvé dans les polémiques islamiques. Dans aucun

Page 362
par exemple, Jésus nie-t-il qu'il est bon.
26. 5:69.
27. 3:85.
28. 5:73.
29. Sahih Bukhari 1.1.1.
30. Les sunnites sont parfois en désaccord sur les trois derniers, substituant
 Muwatta Imam Malik .
31. Même la première grande bataille de l'histoire islamique, la bataille de
Badr, était le résultat de l'effort offensif de Muhammad
contre une caravane Meccan, le raid Nakhla. Voir Sahih
Bukhari 5.59.287; A. Guillaume, trans., La vie de
Muhammad: Une traduction du Sirat Rasul d'Ibn Ishaq
Allah (New York: Oxford University Press, 2002), 289.
32. Sahih Bukhari 1.2.24: «L'apôtre d'Allah a dit: 'J'ai été
ordonné de lutter contre le peuple jusqu'à ce qu'il témoigne que
nul n'a le droit d'être adoré sauf Allah et que
Mohammed est l'apôtre d'Allah et offre les prières
parfaitement et donner la charité obligatoire, donc si elles
effectuer cela, puis ils sauvent leurs vies et leurs biens de
moi, sauf pour les lois islamiques, puis leur calcul sera
fait par Allah. ' ”Cf. Sahih Muslim 19.4366: «Il a été
raconté par Umar qu'il a entendu le Messager d'Allah
dire: je vais expulser les Juifs et les chrétiens de l'Arabie
Péninsule et n'en laissera que des musulmans. » Voir également
Le livre d'Ibn Kathir The Battles of the Prophet , and the
Coran, 9: 5, 9:29 et 9: 111.
33. Il suffit de lire la section sur le jihad à Sahih
Bukhari clarifie ce point: vol. 4, livre 52.
34. «En lisant la littérature musulmane - à la fois contemporaine et
classique - on peut voir que la preuve de la primauté

Épisode 363
du djihad spirituel est négligeable. Aujourd'hui, il est certain qu'aucun
Musulman, écrivant dans une langue non occidentale (comme
Arabe, persan, ourdou), affirmerait jamais que le djihad
est principalement non violente ou a été remplacée par le
djihad spirituel. De telles réclamations sont faites uniquement par Western
universitaires, principalement ceux qui étudient le soufisme et / ou travaillent
dialogue interreligieux, et par des apologistes musulmans qui sont
essayer de présenter l'islam de la manière la plus inoffensive
possible »(David Cook, Understanding Jihad [Londres:
University of California Press, 2005], 165 - 66).
35. Marc 16: 9 - 20; Jean 7:53 - 8:11.
36. Codex Sinaiticus et Codex Vaticanus.
37. La version King James est un exemple d'une Bible qui est
pas une traduction moderne. Il utilise comme base de son
traduction du Textus Receptus, un texte grec du Nouveau
Testament antérieur à un manuscrit important
découvertes. Quoi qu'il en soit, les traductions modernes et celles
sur la base du Textus Receptus ne sont pas très disparates, et
ils ne contiennent certainement aucune différence doctrinale.
38. Il s'agit là d'une autre idée fausse répandue parmi les
Les musulmans. Voir chapitre 42, «Hadith et l'histoire de la
Coran. "
39. 5:46 - 47; 5:66 - 68.
40. Ceux d'Arrien et de Plutarque.
41. Eusèbe, Histoire ecclésiastique , 3.39.15 - 16.
42. Ibid., 3.39.4.
43. Un homme, un ami de Josèphe, est connu pour avoir été
descendu de la croix et a survécu, mais c'était
avant la fin du processus de crucifixion. Non
deathblow a été administré, et chaque tentative a été faite

Épisode 364
par les autorités pour le retirer vivant. Il a été abattu
avec deux autres, et les trois ont reçu des soins médicaux
traitement. Pourtant, les deux autres sont morts. La vie de Flavius
Josephus (trans. Mason), §420 - 21.
44. Pour en savoir plus, lisez Martin Hengel, Crucifixion (Philadelphie:
 Fortress,
45. Marc 8:31.1977).
46. Matthieu 27:19.
47. Matthieu 16:21; 17:23; 20:18; Marc 8:31; 10:34; Luc 9:22;
18:33; Jean 12:33; 18:32.
48. David Strauss, Une nouvelle vie de Jésus (Londres: Williams et
Norgate: 1879), 1: 408-12.
49. Gary R. Habermas et Michael R. Licona, Le dossier de la
Résurrection de Jésus (Grand Rapids, MI: Kregel, 2004).
50. Pour une discussion détaillée de la méthode historique dans le
contexte de la résurrection de Jésus, voir Michael R. Licona, The
Résurrection de Jésus: une nouvelle historiographie
Approche (Downers Grove, IL: InterVarsity, 2010).
51. William Wand, Le christianisme: une religion historique?
(Valley Forge, PA: Judson, 1972), 93-94.
52. 112: 3.
53. Josh McDowell, plus qu'un charpentier (Carol Stream,
IL: Tyndale, 1977).
54. Luc 3:38; 1 Chroniques 28: 6; Genèse 6: 2; Job 1: 6.
55. Romains 8:14; Galates 3:26; Psaume 82: 6.
56. Matthieu 8:26 - 27; Luc 4:38 - 41; 7:14 - 15; 8h24 - 25.
57. 3:49.
58. Jean 10:32 et 5:19, respectivement.
59. Jean 5:23.

Page 365
60. Jean 20:28.
61. Jean 1: 1 - 3.
62. Plus précisément, «une parole de Dieu», bien que les musulmans
ne contestent généralement aucun des deux titres; 15h45.
63. L'alimentation des cinq mille.
64. Pour en savoir plus sur ces arguments, voir Bart Ehrman, The New
Testament: une introduction historique au début
Écrits chrétiens , 5e éd. (New York: Université d'Oxford
Presse, 2011).
65. Marc 14:62.
66. «Pour Jésus, dire:« Oui, je suis le Messie »n'est pas un
blasphème; il n'y a rien de blasphématoire à appeler
vous le Messie, plus qu'il n'est blasphématoire de
dire: «Oui, je suis le président des États-Unis», ou «je suis
le président de la Southern Baptist Convention. je veux dire
Je ne le suis peut-être pas, mais ce n'est pas un blasphème de dire que je le suis, il y a
rien d'illégal à ce sujet. Il y avait des Juifs que nous connaissons
à propos de qui se faisait appeler Messie et il y avait
Juifs que nous connaissons que les principaux chefs religieux
des Juifs appelé le Messie. «Messie» signifie simplement un
futur dirigeant du peuple; ce n'est pas blasphématoire de le dire »
(Bart Ehrman, Jésus historique , les grands cours, cours
643, leçon 21, 24:42 - 29:06, http: //
www.thegreatcourses.com/tgc/courses/course_detail.aspx?
cid = 643).
67. Craig Blomberg, Jésus et les Évangiles (Nashville: B&H
Academic, 1997), 342 - 43.
68. Dans ce résumé, on suppose que le seul
un seul Dieu dans la vision juive du monde. En prétendant être Dieu,
Jésus prétend faire partie de l'identité même de

Épisode 366
Yahweh. Pour en savoir plus, lisez Richard Bauckham, Dieu
Crucifié: monothéisme et christologie dans le nouveau
Testament (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1999).
69. Le Psaume 110: 1 est le passage le plus souvent référencé
de l'Ancien Testament dans le Nouveau Testament à plus de
 vingt fois. Cela indique qu'il était profondément ancré
dans les premières notions chrétiennes de Jésus.
70. Philippiens 2: 6 - 7.
71. 1 Corinthiens 8: 6 et Deutéronome 6: 4; pour en savoir plus, voir
Bauckham, Dieu crucifié.
72. Matthieu 5:17.
73. Une utilisation contextuellement inappropriée des paroles de Jésus dans Jean
20:17.
74. Une tentative couramment utilisée pour faire valoir que Galates 1: 8
indique que Paul a apporté son propre évangile.
75. 2 Corinthiens 11:23 - 27.
76. 5:73, 116; bien que 5: 116 semble interpréter la Trinité
être Allah, Fils et Mère Marie.
77. 2: 256.
78. 9: 5.
79. Trouvé dans les notes d'Ibn Hisham; Guillaume, La vie de
Muhammad , 691.
80. Cela ne ressemble pas à la citation sélective de la Bible.
Les chrétiens considèrent généralement la Bible entière exacte,
alors que la plupart des musulmans concéderaient la grande majorité
des hadiths sont inexacts. Ainsi, en tirant sélectivement de
la Bible nécessite toujours l'interprète cohérent pour
réconcilier les passages contradictoires une fois qu'ils sont
élucidé, alors que ce n'est pas le cas avec les hadiths

Épisode 367
Littérature. De plus, la quantité considérable de matériel hadith est
stupéfiant, avec des collections uniques remplissant neuf volumes ou
plus. Par conséquent, en tirant sélectivement de l'énorme
pool de hadiths offre des opportunités exponentiellement plus grandes
pour eisegesis que le fait de tirer sélectivement de la Bible.
81. Guillaume, Life of Muhammad , 676. Voir aussi Ibn Sa'd,
Kitab al Tabaqat
82. Guillaume, Life of Muhammad , 464.
83. 33:50.
84. Sahih Bukhari 7.62.64; 7.62.65; 7.62.88; Sahih Muslim
8.3310; 8.3311.
85. Voir Nujood Ali, Je suis Nujood, 10 ans et divorcé (nouveau
York: Three Rivers Press, 2010).
86. Sahih Bukhari 3.47.786.
87. Sahih Bukhari 5.59.713.
88. Sahih Bukhari 4.54.490.
89. Guillaume, La vie de Mahomet , 165 - 66.
90. Ibid., 515.
91. Sahih Bukhari 1.11.584.
92. Coran 33:37; Sahih Muslim 8.3330; Tabari, vol. 8, p. 2 -
3.
93. Sahih Bukhari 8.82.794; Sahih Muslim 16.4130.
94. C’est pourquoi ce livre ne propose pas de
Le christianisme en utilisant la Bible, et pourquoi cela peut sembler
certains qu'une attention plus critique est accordée au Coran
qu'à la Bible. Cependant, ce n'est pas un double standard,
parce que la comparaison doit être établie entre les
Coran et divinité / résurrection de Jésus. Ce dernier était
examiné de manière tout aussi critique, sinon plus.

Épisode 368
95. 2:23; 10:38; 11:13; 17:88; 52:34.
96. Un autre nom pour le Coran est « Al-Furqan ». En titrant
le livre écrit en réponse The True Furqan , le titre
lui-même est un défi à la revendication de la suprématie du Coran.
 97. Notification n ° 78, 7 septembre 2005, d'Anupam
Prakash, sous-secrétaire du gouvernement de l'Inde,
consulté le 1er juillet 2013, http: // www
.cbec.gov.in / douane / cs-act / notifications / notfns-
2k5 / csnt78-2k5.htm .
98. Maurice Bucaille, La Bible, le Coran et la science:
Les Saintes Écritures examinées à la lumière des temps modernes
Connaissance , 7e rév. exp. éd. (Elmhurst, NY: Tahrike
Tarsile Qur'an, 2003), 218.
99. Bucaille, La Bible, Le Coran et la Science , 214.
100. Ibid., 215.
101. «Belief in Divine Books», WhyIslam.org, consulté le 1er juillet,
2013, http: // www.whyislam.org/submission/articles-of-
foi / croyance en livres divins .
102. Les informations non citées dans les paragraphes suivants sont toutes
trouvé dans ce livre de Sahih Bukhari.
103. Sahih Bukhari 9.84.59.
104. Sahih Muslim 5.2286.
105. Sunan ibn Majah 1944.
106. Suyuti, Al Itqan fi Ulum al-Qur'an ; Ibn Abi Daud, Kitab
al-Masahif.
107. Ibn Abi Daud, Kitab al masahif , trouvé par Arthur Jeffery
et catalogué dans son ouvrage Matériaux pour l'histoire de
le texte du Coran .
108. Sahih Muslim 8.3432.

Épisode 369
109. Sunan Abu Daud 11.2150.
110. Tafsir ibn Kathir.
111. Sahih Bukhari 5.59.459.
112. Sahih Muslim 8.3371.
113. 5:33; «Faiseurs de méfaits» est un terme couramment utilisé
Fsada arabe , bien que «corrompu» et «désordonné» aussi
figurer dans les traductions.
114. Voir, par exemple, Sahih Bukhari 9.84.57 - 58, 64, 72.
115. Une prière qui signifie: «O Allah, par ton nom, je meurs et je
vivre."
116. Sahih Muslim 35.6475.
117. Luc 13:22 - 25, 28 - 29, italiques ajoutés.

Épisode 370
GLOSSAIRE
 Adhan : L'appel musulman à la prière
Alhamdolillah : une formule musulmane signifiant: «Tous les éloges doivent
Allah"; c'est l'analogue islamique de l' alléluia
Aqeedah : croyances islamiques profondément ancrées
Asbab-an-nuzul : un ensemble de littérature islamique prétendant
détailler les circonstances de révélations coraniques spécifiques
Assalaamo alaikum wa rahmutallah wa barakaathu : An
message de salutation musulman étendu, «La paix d'Allah
et sa miséricorde et ses bénédictions soient sur vous »
Être : la qualité ou l'essence qui fait de quelque chose ce qu'elle est
Bucailleisme : La technique de se référer au Coran pour
vérités scientifiques miraculeusement avancées afin de défendre
son origine divine
Christologie : une interprétation de la nature, de l'identité ou
rôle; par exemple, le Coran a une christologie inférieure à
Jean, car Il est juste humain dans l'ancien mais divin dans le
dernier.
Critère des premiers témoignages : un principe de l'histoire
méthode qui postule que les premiers comptes rendus d'un événement sont
plus susceptibles d'être exacts que les comptes ultérieurs, tout le reste
être égal
Critère de l'attestation multiple : un principe de l'historique
méthode qui postule qu'un événement enregistré est plus susceptible de
être historiquement précis s'il est enregistré dans plusieurs
sources indépendantes

Épisode 371
Dawah : La pratique d'inviter des gens à l'Islam
Doctrine de l'abrogation : la croyance que les enseignements et les versets
du Coran ont été abrogés, généralement par plus tard le Coran
révélations
Doctrine de la Trinité : la croyance que Dieu est un dans l'être
et trois en personne
Du'aa : des prières musulmanes récitées à des occasions spécifiques,
opposé à la prière rituelle appelée salaat ; cela peut être
mémorisé ou improvisé
Eid al-Fitr : L'une des deux grandes fêtes musulmanes; il marque le
fin du ramadhan
Fatwa : une décision ou un jugement d'une autorité musulmane
Fiqh : jurisprudence islamique
Cinq piliers de l'islam : les pratiques fondamentales requises de tous
les musulmans
Hadith : les paroles ou les actions de Mahomet enregistrées dans la tradition
Hafiz : un homme qui a mémorisé tout le Coran
Hajj : le pèlerinage annuel à la Mecque
Hazrat : un titre honorifique signifiant «respecté»
Jésus historique : Jésus tel qu'il peut être connu à travers
des documents historiques
Méthode historique : critères et techniques utilisés par les historiens
enquêter systématiquement sur le passé
Iftar : le repas que les musulmans mangent après le jeûne, souvent en grande quantité
rassemblements
Imam : un chef de file des musulmans, faisant généralement référence à celui qui dirige
prière dans une mosquée
Injil : Le livre que les musulmans croient qu'Allah a envoyé à Jésus, souvent
considéré comme les Évangiles du Nouveau Testament

Épisode 372
Inshallah : Une formule musulmane très courante signifiant «Si Allah
le veut ”
 Isa : le nom arabe de Jésus
Isnad : la chaîne de transmission d'un hadith particulier
Jamaat : le mot arabe pour assemblage, habituellement utilisé pour signifier
«Groupe» ou «dénomination»
Jinn : êtres spirituels souvent considérés comme analogues aux démons
Jumaa : le nom du jour du sabbat musulman
Kafir : Infidèle, non musulman
Khalifa : La position de chef suprême sur les musulmans; d'habitude
le titre est utilisé pour se référer à l'un des quatre de Muhammad
successeurs
Khutba : Un sermon, généralement les sermons du sabbat musulman sur
Vendredi
Manuscrit : copie physique d'un texte, en partie ou en
entier
Masjid : un lieu de culte musulman, souvent appelé une mosquée
Mufti : un expert juridique musulman
Nafl : prières facultatives conçues pour invoquer l'aide d'Allah ou
rapproche l'adorateur de lui
Personne : la qualité ou l'essence qui fait de quelqu'un qui il est
Rakaat : Unités de répétition en salaat, composé de debout,
postures inclinées, prosternées et assises
Ramadhan : le mois sacré des musulmans
Sadqa : une offre volontaire, souvent pour éviter les malheurs
Sahih Bukhari : une collection classique de hadiths, souvent
considérés par les sunnites comme les comptes les plus fiables
de la vie de Mahomet

Épisode 373
Sahih Sittah : Les six livres de hadiths que les musulmans sunnites
considérez le plus authentique
Salaat : Les prières rituelles musulmanes
Sehri : Le repas que les musulmans mangent avant le jeûne
Shahada : La proclamation centrale de l'islam: «Il n'y a pas de dieu
mais Allah et Muhammad est Son messager »
Charia : loi islamique
Cheikh : un chef musulman, généralement diplômé
éducation en théologie islamique
Shia : adeptes du chiisme, l'une des deux principales branches de
Islam
Shirk : Le péché impardonnable dans l'Islam; c'est à peu près équivalent
à l'idolâtrie, placer quelque chose ou quelqu'un dans la position
grâce à Allah
Suaire de Turin : une relique controversée, on pense souvent
être le tissu funéraire de Jésus lui-même, surnaturellement
portant son image
Sirah : Biographies de la vie de Mahomet
Six articles de foi : les croyances musulmanes fondamentales
Sotériologie : la doctrine ou l'étude du salut
Expiation substitutive : la doctrine selon laquelle Jésus est capable de
prendre et payer les péchés de l'homme.
Sourate : un chapitre du Coran
Synoptique : un terme collectif pour les évangiles de Matthieu,
Mark et Luke
Taraweeh : Prières volontaires offertes la nuit pendant
Ramadhan
Tauheed : La doctrine islamique de l'unité absolue d'Allah et
autosuffisance

Épisode 374
Ulema : savants religieux musulmans
Ourdou : la langue du Pakistan
Wudhu : lavage de cérémonie avant le salaat
Zakat : aumône obligatoire