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El valor de educar y Capitulo 6. Educar es universalizar Prof. Jess Gaona Armenta. Alumna: Fadme Yamila Jimnez Hel .

FORMACIN Y DESARROLLO PROFESIONAL DEL DOCENTE EN SECUNDARIA

Evitar convertir el aula en una fatigosa y logomquica sucursal del Parlamento Fernando Savater

La sociedad en la cual vivimos est llena de pluralidad y diversidad de ideas, formas y modos de actuar, pero aun as la mayora de las cosas del diario vivir son dirigidas o dictadas a travs de las generaciones o en el seno de nuestras familias, es muy difcil dejar ciertos estilos de vida o pr ocesos de cotidianidad ya que estn tan marcados que seriamos tachados de ignorantes o hasta rechazados por la sociedad misma.

En ocasiones las personas actuamos tan robticamente que parecemos carecer de espritu o razonamiento, hacemos cosas que daan nuestra vida pero aun as seguimos porque forma parte del quehacer diario y por el simple hecho de ser aceptados continuamos con rutinas desgastantes tanto para el cuerpo como para la mente.

Es tanto el dominio de lo heredado o lo dictado por la sociedad que escl aviza en ocasiones las expectativas individuales, ya que la discriminacin es otro plano fundamental en el desarrollo de la sociedad, dictar quien puede sobresalir y quien subsistir con lo que le corresponde, son sucesos muy marcados a lo largo de la historia de la humanidad, como por e jemplo si eres negro, mujer o estas fuera del mbito de la opulencia. En ocasiones pareciera que todo va mejorando que nos volvemos ms tolerantes, pero no es as, ya que aun llevamos impreso en la mente ciertas maneras de ver y llevar la vida como por ejemplo si tienes algn familiar que te hace dao, debes comprenderlo y olvidar tu integridad por el solo hecho de fo rmar parte del vinculo que dio origen a tu vida u otro hecho muy marcado como es buscar siempre el reconocimiento social a travs de las ap ariencias aunque en realidad todo sea totalmente opuesto y distinto y por co nsecuencia de esto te veas inmerso en la amargura o desprecio de no ser lo

Fernando Savater 01-Octubre-2010

que realmente eres.

Pues bien as la educacin ha venido marcando en cierta forma el modelo social que vivimos, cuando la educacin se empalma con los intereses de la sociedad se convierte en una rutina muy banal, donde el verdadero ser

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de la misma ya no existe y nosotros como individuos nos consumimos en el milln de e xpectativas y ademanes que debemos cumplir.

Esto me recuerda mucho la pelcula infantil Wall-e, donde la humanidad viva en un e ncierro total de mente y sus acciones eran dirigidas por maquinas pre programadas por esa humanidad que en lugar de buscar su mejora se haba estancado en el conformismo y lineamiento absurdo de lo que era vivir la vida.

Todo lo anterior me remonta a los momentos que vivimos crdulos de lo que se dice en los medios de comunicacin y como estos alimentan nuestra mente hacindonos unos ociosos y intiles de raciocinio. La sociedad no quiere enemigos o personas opuestas a la corriente, quiere seres productivos a la misma, es decir si hace frio pues a hacer cobijas no interesa si estas proyectan algn sentimiento o llevan impresas algn ideal.

Se puede decir que la educ acin debera ser universal, y con esto no se refiere solamente a llegar a todos los rincones del planeta y a cualquier persona; sabemos que universal es abarcar todo, seleccionar todo sin ms ni ms, es atrapar toda la existencia humana en una bola de cristal. Mas sin embargo no significa que se busque individuos iguales, si no que se invite a todos a participar en el proceso educativo de aprender y comprender lo que se estudia.

Se dice que educar es universalizar porque se dirige a cualquier individuo y sus capacidades, es un proceso de cambio muy grande donde se debe romper con esa cadena de imposicin en el saber diario, donde se debe invitar a contribuir con las enseanzas de la vida diaria, a tener la capacidad de comprender lo que se vive y como se t ransmite dicho conocimiento, a cuestionarnos y lograr la comprensin absoluta de lo que se ensea, es decir, que debemos dejar de ser maquinas parlantes de lo que se debe o no se debe, p ero simplemente quedar ah varados en la absoluta mediocridad de no lo gra un conocimiento concreto y consiente.

No quiere decir con esto que debemos andar gritando las inconformidades o provocando dolencias mentales a otros, sino mas bien despertar a nuestra mente para razonar todo lo que se nos ofrece y entender por qu suceden ciertas cosas y ms importante aun el manejar las acciones con una conciencia propia y no heredada o impuesta. Conforme mas
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vivimos mas aprendemos, pero a travs del tiempo nos hemos conformado con vivir como recipientes del conocimiento y no como se res pensantes que contribuyan a la mejora del conocimiento o de nuestra propia existencia; no la vivimos llenos de culpas y culpando a otros cuando en realidad lo que sabes o no sabemos es nuestra propia responsabilidad, pero al carecer de ese carcter de crtica constructiva, nos vamos despedazando o despedazamos a aquellos que estn a nuestro alrededor.

Educar es universalizar porque debe llegar a todos los corazones y mentes de las pers onas que existen alrededor nuestro y que al indagar un conocimiento no busquen destruir si no de ah construir o mejorar las cosas. Realmente como sociedad nos falta abrir menos la boca y hacer mas con nuestras cap acidades, permitir interrogantes que involucren hechos productivos y anlisis que permitan el correcto dialogo con los dems para la mejora de todos los involucrados. Se nos ha amaestrado a vivir en el continuo ojo crtico sin voltear la interior de nuestra esencia, no permitimos crecer a los dems porque se nos programo a ir en la hilera de la ignorancia, siendo receptculos vacios del conocimiento.

Es una herramienta muy virtuosa y valiosa la educacin, pareciera ver una fotografa de un montn de libros apilados que se leen sin sentido, pero al momento de voltear cada hoja y extraer de ah todo conocimiento qu e contribuya a la mejora de nuestras capacid ades y las de los dems, contribuir al mejor auge de una sociedad mas armnica y estable, donde se va embriagando de tod as las culturas como una gran corriente que deja marcas generacionales.

Se puede concluir que la universalizacin no es ms que el proceso de comunicacin ms dominante y exacto de la humanidad, de ah pues que se debe buscar el mejor cause p ara dejar de ser tan inertes a la participacin y mejora activa en nuestro entorno y e n nuestro interior.

Pensar es un proceso que requiere ms que solo atencin, tambin demanda un gran inters y la utilizacin efectiva de los signos de interrogacin . FYJH