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Arquitetura e Poder
J. R. Arajo

A fuso da poltica e da religio na pessoa do Fara conferia a estabilidade necessria para o bom funcionamento e progresso da sociedade egpcia. O Fara era considerado a encarnao do deus Hrus, filho de Amon-Re e como tal era onipotente, perfeito e infalvel. Detinha o poder poltico-religioso e estava acima de questionamentos; no podia ser criticado, Fig 01 - Pirmides do Egito desafiado ou deposto. Todas as terras, riquezas e bens eram propriedade exclusiva do Fara, que podia conferir o privilgio de uso aos cidados por sua divina generosidade. Este conceito, fazia com que o Faro ao morrer, seria enterrado com todos os seus bens, familiares e empregados, que seriam utilizados em sua vida extra fsica. Assim acreditavam. Para isso construram colossais pirmides, para a glorificao da civilizao egpcia atravs da glorificao do poder de seus faras. ========================================================================

Ao longo da histria, vemos o inevitvel confronto entre a civilizao e o indivduo. O indivduo, freqentemente, esmagado pelos interesses da civilizao, que um conceito efmero, se comparado com a durabilidade da espcie. Ns, humanos, estamos circulando h alguns milhares de anos, enquanto umas 30 civilizaes, com histria registrada, deixaram de existir desde uns 5.000 anos. Se definirmos civilizao como o patrimnio cultural, artstico, filosfico, tecnolgico e econmicosocial de um povo, de uma nao, veremos que os indivduos tm muito pouco desse patrimnio como instrumento de uso pessoal. Em qualquer campo de atividade, dificilmente algum chega a ter mais que 10% de conhecimento prtico ou terico dos tpicos relacionados com essa mesma atividade. Todo o somatrio de conhecimentos que perfazem o patrimnio cultural de uma civilizao muito maior que a capacidade intelectual de um indivduo. Entretanto, paradoxalmente, as conquistas e avanos que perfazem esse patrimnio, so, na grande maioria das vezes, contribuies, por inspirao e/ou execuo, de indivduos. O que observamos, no entanto, que a identificao cultural ( como nao ) se sobrepe ao conceito de espcie da mesma forma que a espcie subjuga, em importncia, os indivduos. Por isso o sacrifcio individual, diante da brevidade da existncia, visando eternizar a nao a que se pertence, um conceito que parece contrapor a fraqueza do indivduo em favor da coletividade, mesmo s custas do conforto e sonhos pessoais. Os lderes, entretanto, valendo-se de sua posio de fora poltica, procuram confundir os ideais nacionais na pessoa deles prprios. Nas manifestaes das Artes e Arquitetura, mais que quaisquer outras atividades, a grandeza e importncia de uma civilizao amplamente utilizada como tema/ inspirao, quer pelo orgulho nacionalista de seu povo, quer pela ambio e capricho pessoal de seus lderes. =========================================================================

Imprio Romano

Arquitetura no Egito
Por volta do ano 3.100 AC. o Rei Menes iniciou uma das maiores civilizaes ao unir os reinos do Alto Egito com o Baixo Egito. A partir de ento, os historiadores costumam dividir a histria do Egito em trs perodos distintos, cada um deles com suas conquistas. O Antigo Reino de 2680 AC. at 2150 AC. que foi dominado pelos grandes Faras e suas monumentais pirmides, o Mdio Reino de 2050 AC. at 1700 AC, caracterizado pela expanso das fronteiras da civilizao egpcia e o Novo Reino ( 1550 a 1070 AC. ) cuja caracterstica principal foi o florescimento das artes e da cultura.

O Imprio Romano perdurou por mais de 1400 anos ( 31 AC. at 1453 DC ), cujo domnio se estendeu por uma superfcie de quase seis milhes de quilmetros quadrados. Inclua quase toda Europa, o Egito, parte do Oriente Mdio, toda a Palestina, partes da frica e da sia. Organizado pelo imperador Otaviano Augustus que expandiu o imprio muito alm do territrio inicial da cidade-estado de Roma, foi o maior e mais duradouro de todo o perodo clssico da antiguidade europia. Teve como incio as conquistas de Caius Julius Csar, um gnio militar que desempenhou papel importante na transformao da Repblica Romana em Imprio Romano. Em 55 AC., Csar expandia os domnios de Roma por toda a Glia, Pennsula Ibrica at Britannia, hoje Gr Bretanha. Tornou-se ditador e seu nome, Csar, seria usado como ttulo imperial de todos os seus sucessores, iniciando por seu sobrinho neto, Otaviano. Dois anos aps sua morte, o Fig 02 de ento, senado romano decretou que Csar era um dos deuses romanos. A partir - Coliseum todos os imperadores romanos reivindicavam origem divina e o culto e obedincia ao Csar dominante era parte das obrigaes religiosas dos cidados comuns. Os romanos se impunham com prepotncia e arrogncia. Baseados em seu poderio militar, conquistaram e escravizaram populaes inteiras, em um territrio muito vasto.

A Grcia, considerada o bero da democracia, no tem seu orgulho nacional apenas por causa de sua cultura, de seus filsofos, de sua arte. A civilizao grega teve tambm seu apogeu imperial. Alexandre, o Grande, participou pessoalmente de muitas batalhas aumentando o territrio da Grcia, que dominou todo o Oriente Mdio, a Prsia, partes da sia e da frica. ========================================================================

Arquitetura no Terceiro Reich

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e a graa. Influncia da Bauhaus como ficou conhecida a Staatliches Bauhaus (literalmente, casa estatal de construo), famosa escola de Arquitetura e Artes de vanguarda que funcionou na Alemanha de 1919 at 1933. Foi fechada pelos nazistas sob a alegao de ser anti-germnica e de orientao comunista, devido ao fato de ter muitos soviticos entre seus estudantes. O estilo desenvolvido pela Bauhaus (Modernismo na Arquitetura) unia a arte e o artesanato, valorizando o modernismo, a funcionalidade e as mquinas, o grande cone da produo em massa, elemento basilar da Revoluo Industrial. Podemos ver, portanto, que a alegao feita pelos nazistas de que o estilo Bauhaus era anti-germnico, carece de coerncia histrica, pois ao adotarem elementos tpicos da arquitetura imperial romana, concordavam com as investidas destes contra os povos saxnicos, no que resultou na expanso do Imprio Romano at territrios germnicos. O certo que em ambas as formas modernas de totalitarismo, nazista e stalinista, a arquitetura utilitarista tpica do estilo Bauhaus foi amplamente adotada, apesar da rejeio inicial dos nazistas como forma de oposio aos comunistas. ========================================================================

Na dcada de 30, todos os experimentos na arquitetura modernista eram abertamente atacados e estavam prximo de um final, com arquitetos e artista sendo perseguidos, alguns fugindo da Alemanha, outros sendo expulsos. Os prdios do governo refletiam o neoclassicismo grecoromano numa referncia indisfarvel da arrogncia e poder prprios da pretensa poltica nazista da superioridade do povo alemo. Os prdios monumentais simbolizavam a permanncia do Terceiro Reich, o qual, como sonho megalmano de Hitler, deveria permanecer por mais de mil anos, mas que na verdade foi um pesadelo e fiasco que durou apenas 12 anos. Como Nietzsche disse em Twilight of the Idols:
Fig 03 - exemplo de arquitetura nazista

Os homens mais poderosos sempre inspiraram os arquitetos; o arquiteto sempre foi inspirado pelo poder. Orgulho e vitria acima do peso e da fora da gravidade, o desejo de poder, procura render-se visvel em um edifcio; arquitetura um tipo de retrica do poder, persuasiva e convincente nas formas, at mesmo abertamente imperiosa. Os mais altos sentimentos de poder e segurana se expressam pelas coisas que demonstram grande estilo. ========================================================================

O Imprio Britnico

Arquitetura Sovitica

A Europa colonialista teve na Inglaterra e Frana suas principais potncias entre o Sculo XIV e as primeiras trs dcadas do Sculo XX. O Imprio Britnico surgiu como um prosseguimento das descobertas e exploraes martimas de Portugal e Espanha. Durante o perodo de existncia, entre os sculos XV e meados do XX, o Imprio Britnico foi o maior poder global na histria. Estendeu-se pouco mais de um quarto de toda a rea terrestre do planeta, cerca de 38 milhes de Km2 e governando sobre uma populao de quase 600 milhes de pessoas. Concentrando seu poder nas Fig 05 - Palcio de Buckingham relaes comerciais com suas colnias, os ingleses permitiam que a produo local se dedicasse a um ou poucos produtos, como forma de aumentar seu poder, e conseqente enfraquecimento e dependncia das colnias. Promoviam muito pouco desenvolvimento s colnias, implantando alguma infra-estrutura local que apenas beneficiava aos interesses colonialistas. Na frica ou nas regies tropicais, exploravam to somente matrias-prima o que restringia ainda mais as opes de comrcio dessas colnias. Pior de tudo era a poltica colonial britnica, que inclua a manipulao de conflitos nas populaes dominadas, implantando o divisionismo tnico/racial, religioso e social, conferindo s elites locais uma falsa idia de prestgio, como forma de, com a colaborao destas, subjugar o restante do povo. Essa era a famosa poltica do dividir para governar e que resultava na impossibilidade de unio

A Arquitetura comunista, mais precisa-mente stalinista, procurava enaltecer os ideais da Revoluo, ou os ideais do proletariado. Entretanto, fcil verificar que em tudo, no era representativa do povo, mas a glorificao concentrava-se na pessoa do ditador. Era uma arquitetura remanescente do estilo Bauhaus, que curiosamente incorporava elementos da Revoluo Industrial com elementos da Revoluo Comunista. Mesclava Fig 04 - Edifcio em Leningrado - Atual So Petersburgo o imper-sonalismo das mquinas com a personificao dos ideais da revoluo na pessoa dos lderes: Marx, Lnin e Stalin. Era pois uma afirmao do poder, a mesma glorificao imperial, embora pretensa e estrategicamente deslocada como se fora uma referncia ao povo. Quer por meio do ego concentrado de seu governante, imperador ou lder eleito, quer pelo ego expandido de sua classe dominante com o apoio do orgulho nacionalista de seu povo, o certo que uma sociedade tenta demonstrar sua superioridade pela grandiosidade de suas obras arquitetnicas. A arquitetura utilitarista dos governos totalitrios tem como princpio uma demonstrao inequvoca de fora, subestimando, no mais das vezes, elementos estticos ou artsticos como a leveza, o equilbrio

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nacional contra o poder invasor. Tambm fazia parte da estratgia de dominao inglesa o menosprezo e humilhao das tradies locais, a promoo da desestruturao de qualquer identidade cultural e a promoo da cultura inglesa, como forma de estabelecer na mente dos colonizados a idia da supremacia de tudo que identificava os ingleses e negando, ao mesmo tempo, qualquer possibilidade de acesso dos colonizados essa cultura. As colnias do Imprio Britnico incluam a India, Ceilo, Singapura, Hong Kong. Malsia, Irlanda, Esccia, Filipinas, Austrlia, Canad, Nova Zelndia, Nigria, Egito, Etipia, Zmbia, Honduras, Bahamas, Serra Leoa, Zimbbue, Rodsia, Qunia, Ghana, Zanzibar, Jamaica, Tinidad-Tobago, Guiana Inglesa, Barbados, Cayman, Buto, Burma, Iran, Iraque, Lbano, Kwaite, Nova Guin, Fiji, Suriname, Hava, Afeganisto, Repblica Dominicana. A Arquitetura imperial britnica uma clara demonstrao da hegemonia e poder que o imprio queria demonstrar. ========================================================================

O Poder Econmico

As grandes obras, os grandes prdios projetam-se para o alto como um phalus erectus consolidando o orgulho e agressividade do ego masculino. Centros urbanos colossais como Nova Yorque, Tquio e So Paulo so verdadeiras "florestas" de concreto com prdios de dimenses gigantescas, o que bem ilustra essa tendncia arrogante e agressiva tpica de demonstraes de poder, nesse caso, o poder econmico. O Empire State Building, em Nova Iorque, foi o primeiro edifcio com mais de cem (102) andares. Um assombro poca em que foi construdo (1931).

Arquitetura do Vaticano
O Vaticano o menor estado independente do mundo. Com apenas 0,44 Km2, localizado s margens direita do Rio Tiber. Em 320-27 DC. O imperador Constantino construiu uma baslica no local destinado a marcar a tumba de So Pedro. Por volta do sculo XV, o local estava em runas e foram feitos planos para reformas e expanso do edifcio. O pontfice Julius II (papa de 1503-13), conhecido como o Papa Guerreiro, era uma pessoa difcil, com um ego prprio dos imperadores, que costumava liderar pessoalmente as tropas em guerras para defender as terras pertencentes aos papas, e que mudaria para sempre o Vaticano. Julius decidiu demolir a baslica de So Pedro construda por Constantino e a reconstruiu por completo. Houve muitos protestos visto que a construo demolida datava dos primrdios do cristianismo e, pensavam muitos, deveria ser preservada. Julius requisitou os trabalhos do arquiteto Donato Bramante que foi sucedido na tarefa por Raphael, Antnio de Sangallo (o jovem), Baldassare Peruzzi e finalmente Michelangelo. Segundo a viso de Julius, a baslica deveria refletir a glria do cristianismo sobre os pagos, deveria imprimir reverncia, medo e humilhar todos que nela entrassem, como forma de estabelecer a supremacia e grandeza da Igreja, ao invs de inspirar os verdadeiros ideais que norteavam o cristianismo, como foi a regra de outras baslicas catlicas, como Chartres, Notre Dame etc. Incorporava Baslica de So Pedro elementos do glorioso passado de Roma, enaltecia a arquitetura do poder imperial de Roma, agora ( sutil ironia) submetida supremacia e poder do catolicismo ! O centro mundial do Catolicismo, o Vaticano, tem na Baslica de So Pedro seu smbolo maior muito embora no tenha sido construda como expresso de religiosidade ou louvor Divindade, mas como uma demonstrao do poder da Igreja.

Empire State Building

Atentado ao WTC, em 11 de Setembro de 2001

As torres gmeas do World Trade Center (WTC) que significa Centro Mundial do Comrcio simbolizavam o poder empreendedor do capitalismo americano e concentravam os escritrios de algumas das maiores e mais influentes corporaes comerciais do mundo. a arquitetura a servio do poder econmico. O atentado contra o WTC foi um golpe muito bem sucedido apesar do alvo no ser uma regio ou cidade mas um smbolo e isso alterou de modo significativo o comportamento da grande maioria dos americanos e afetou tambm boa parte da populao urbana no mundo inteiro. Sabemos como os smbolos esto enraizados na psique das pessoas. Por esse motivo, o golpe assumiu propores bem maiores que a tragdia em si. ========================================================================

Poder x Esttica
Aos olhos, a beleza e refinamento sobrepem-se fora e ao poder. O simbolismo do poder unidimensional (na verdade unidirecional) e autocrtico, por traduzir apenas isso: o poder. No induz outras percepes e reflexes. inerentemente impersonalista e no deixa, pois, escolhas

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interpretaes. O simbolismo democrtico da beleza, por outro lado, reflete a diversidade de valores, pois no sendo imponente, evoca diferentes sentimentos positivos e permite vrias percepes e interpretaes, valorizando o individualismo. A Arte pela arte, desprovida das imposies inerentes s tendncias poltico-partidrias, permite que as pessoas sintam e tenham suas prprias emoes e interpretaes.

Na Arquitetura no h de ser diferente. Pois embora tendo o utilitarismo como princpio, jamais deveria abrir mo de sua verdadeira essncia, a Arte. Temos um exemplo disso aqui no Brasil, na disposio arquitetnica original de Braslia, que pela suavidade das linhas evoca ideais humanistas que s a beleza em si, sem qualquer trao de poder e fora, poderia sugerir. A Natureza nos d o exemplo da gua que sendo um elemento de liquidez inigualvel, pode, no obstante, Palcio do Planalto assumir fora e grande poder destrutivo. O arquiteto deve buscar na mesma Natureza, princpios que norteiem sua criatividade ao utilizar-se de elementos pesados como a pedra, o ao e o concreto armado, emprestando-lhes suavidade (na harmonia das linhas e formas) e imponderabilidade, na sutileza dos apoios nos pontos de equilbrio.

Recife, 08/04/2006

Crditos pelas imagens Fig 01 - depts.washington.edu Fig 02 - www.accd.edu Fig 03 - www.cs.rpi.edu

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