VIDA E OBRA DE SO TOMS DE AQUINO INTRODUO Toms de Aquino, nasceu em 1225 no castelo de Roccasecca, na Campnia.

Era descendente da famlia feudal dos condes de Aquino. Faleceu em Fossanova, no ano de 1274. Sua primeira instruo, foi ministrada no Mosteiro de Montecassino e mais tarde, ingressou na Universidade na cidade de Npoles e, aps estudar artes liberais, entrou na ordem dominicana, renunciando a praticamente tudo que tinha convico, somente no abandonou a cincia (FREITAS, 2008). Ao entrar na ordem Dominicana, sofreu uma presso muito grande da famlia, pois, os mesmos no aceitavam tal deciso e, ao adentrar tal ordem, foi mandado para Paris, onde concluiu seus estudos filosficos e teolgicos (CARVALHO, 2009). Aps sua ordenao como Sacerdote, voltou para Paris, no ano de 1252, onde passou a cursar um magistrio, onde redigiu sua primeira obra de sucesso: Comentrio aos Quatro Livros das Sentenas de Pedro (FREITAS,2008). Aps a escrita da obra acima, ele tambm redigiu Contra impugnantes Dei cultum et religionem, em defesa das ordens mendicantes que viam contestado pelos mestres seculares o seu direito de ensinar na Universidade de Paris (FREITAS, 2008, p. 3). No ano de iniciou a Suma Teolgica, a qual constava de de trs partes, subdivididas em questes e artigos. As duas primeiras partes datam dos anos de 1266 a 1272. A terceira, iniciada em 1272, ficou incompleta. Foi complementada por Reginaldo de Piperno e foi batizada de Suplemento.(CARVALHO, 2009) Por seus escritos, pode-se observar que Tomas de Aquino, tinha tambm uma certa adorao a assuntos pertinentes alma, verdade, mal e beatitude e,

sobre tais questes, escreveu O Ente a Essncia obra a qual nos aprofundaremos adiante - e Sobre as Falcias. Na obra O Ente e a Essnciam Tomas de Aquino tida como um Opsculo, que nada mais do que uma pequena composio de determinado assunto literrio ou artstico, onde retrata questes metafsicas explicando o percurso da conscincia humana entre a sensao e a concepo (SILVA, 2007) Ainda na opinio de Silva (2007), a obra O Ente e a Essncia de difcil entendimento, mas em suma ela retrata que o homem deve primeiramente compreender o Ente, para chegar at a Essncia.
O ENTE E A ESSNCIA relatam sobre o que cai imediatamente no alcance do saber humano que o composto, o complexo de vrias coisas combinadas. Escreve Tomas de Aquino que o homem se eleva do composto ao simples, do posterior ao anterior. A essncia existe no intelecto. A substncia composta matria e forma. A forma e matria, quando tomadas em si, ou seja, sem o aparato do entendimento racional considerando-as, incognoscvel, isto , que no pode ser conhecido, mas existem caminhos para a investigao das possibilidades. O intelecto quando est isento da materialidade, desvela que nada pode ser mais perfeito daquilo conferido ao ser, quando saio do plano material que nos cerca encontramos somente DEUS a maior perfeio existente (SILVA, 2007).

So Tomas de Aquino, pode ser entendido como um homem que tentou encontrar respostas para as questes inerentes f e a religio, onde, na maioria das vezes, tais concepes so consideradas como totalmente opostas, ele buscou aproxima-las, mostrando que a f algo complementar cincia.

PROBLEMA Tomas de Aquino procurou em suas obras aproximar a cincia da religio, trazendo temas que a cincia no deu explicao, e tentando explic-los de uma maneira cientfica, sem se esquecer de Deus?

JUSTIFICATIVA O presente trabalho se torna relevante, no sentido de que atravs dele, muitos acadmicos possam ter a chance de obter um maior conhecimento sobre a vida e obra de Toms de Aquino, uma vez que, apesar de possuir algumas obras a este respeito, seu acesso ainda restrito.

HIPTESE DE PESQUISA - Tomas de Aquino, procurou mostrar em o ente e a essncia questes que ainda possam contribuir na atualidade, uma vez que ao falar em essncia, podemos assimilar a sociedade atual, como formadora de seres sem criticidade e dominados, ou seja, sem nenhuma essncia.

OBJETIVOS OBJETIVO GERAL Mostrar a vida e obra de So Toms de Aquino, se aprofundando na obra O Ente e a Essncia.

OBJETIVOS ESPECFICOS - Demonstrar que a religiosidade, nunca deve perder a razo e, a cincia nunca deve ser abandonada e, a primeira no pode ser esquecida; - Mostrar como viveu So Tomas de Aquino; - Mostrar como a obra O Ente e a Essncia importante na formao social do indivduo.

REFERENCIAS CARVALHO. J. G. V. Tomas de Aquino: Um filsofo admirvel. Disponvel em www.consciencia.org/aquinovidigal.shtml. Acesso em 25/08/2010. FREITAS, M. B. C. So Tomas de Aquino. Covilha: Lusosofia, 2008.