La experiencia pedaggica de Arguedas Arguedass Pedagogical Experience

Hugo Gonzlez Aguilar Mg. en Docencia Universitaria U. Autnoma del Per Resumen El presente estudio valora la prctica pedaggica realizada por Arguedas en Sicuani (Cusco) en el colegio Pumaccahua, donde se desempe como docente de Castellano y Geografa, y luego en el Colegio Nuestra Seora de Guadalupe de Lima, como profesor de Castellano. En su prctica docente desarroll un currculo contextualizado y pertinente, segn su realidad y los intereses de los estudiantes. Se adelant al constructivismo porque sus estudiantes construan o reconstruan textos acerca del pueblo y la vida de sus habitantes, las actividades agrcolas, las costumbres y festividades, el comentario de las lecturas realizadas. En cuanto a los tipos de textos que desarroll con sus estudiantes, citamos: poemas, cuentos, crtica o comentarios de textos, ensayos sobre la geografa humana, econmica y poltica peruana. Abstract The recent study evaluates the pedagogical praxis carried out by Arguedas in Sicuani (Cusco) in Pumaccahua school where he worked as a language and geography teacher, and later as a language teacher in Nuestra Seora de Guadalupe in Lima. In his teaching practice, he made up a contextualized and pertinent curriculum according to his reality and their students interests. His work come out before constructivism because students construct or reconstruct texts on peoples living and people, customs and festivities, the commentary about the done reading. In their teaching practice he carried out a contextualized and relevant curriculum according to students reality and interests. He made ahead as a pioneer of constructivism when it didnt come out yet since their students constructed or reconstructed texts about the peoples activities and the living of its inhabitants, agricultural activities, customs and festivals, the commentary on the readings. In terms of types of texts, he worked out along with his students. We quote: poems, short stories, critical

articles or reviews, essays on human geography, economic and Peruvian politics. Palabras clave: Prctica, docente, pedaggica, currculo, texto, construccin. Key Words: Practice, teacher, pedagogical, curriculum, text, construction. Introduccin Probablemente, en el caso de Arguedas, la figura como escritor ha empaado a la de docente. Sin embargo, a travs de sus obras o mensajes ha educado a los lectores dando a conocer la situacin del indio en toda la profundidad de su ser, como mximo representante del neoindigenismo, a decir de Toms Escajadillo. En el mbito educativo queremos valorar, de manera general, que nuestro sistema educativo an no responde a los intereses netamente peruanos pese a que se proclama un currculo pertinente, contextualizado y abierto. Si recordamos la tesis de Maritegui en educacin, quien consideraba que era producto de la herencia espaola y de la dependencia norteamericana o alemana, al menos esta ltima sentencia es cierta porque siempre a nivel cognoscitivo estamos asimilando lo que otros pases publican, en la mayora de las disciplinas. Seguimos a pie juntillas las recetas de UNESCO u otros organismos sin contrastarlas con nuestra realidad o contexto. Por otro lado, hemos olvidado las prcticas educativas realizadas por nuestros pedagogos peruanos. Por ejemplo, Encinas quien propuso el escalafn para que el docente sea bonificado segn su trabajo o rendimiento; asimismo desarroll un currculo contextualizado, pertinente en base a proyectos. Germn Caro Ros, quien practic la coeducacin y las escuelas para el trabajo a travs de la prctica de un currculo pertinente acorde con la realidad donde enseaba. Desarrollaron una educacin para la transformacin social. El mismo sendero es desarrollado por Arguedas, de quien analizaremos sus aportes tericos y su prctica pedaggica.

Contenido Como hemos sostenido lneas arriba, es prioritario analizar la pedagoga de nuestros insignes

peruana retomando las experiencias exitosas Eduardo de la Cruz Yataco, Milciades Hidalgo, etc.

educadores: Encinas, Caro Ros, Barrantes; las experiencias ms recientes de

Educacin y folklore. Consideraba al folklore como una va para conocer el pueblo y una fuente para educar. Exalt la importancia del folklore quechua al igual que el europeo o forneo. Conceba que la mejor poesa era transmitida a travs de las canciones que expresaban la idiosincrasia, las costumbres y las experiencias de los hombres. Rescat la idea de Issamit, pedagogo chileno, cuyo propsito era convertir la msica en un medio formativo y que los estudiantes aprehendieran el alma de los pueblos creadores de las muestras folklricas. Citamos a tesis central que postulaba Arguedas (1965): El Folklore puede servir para los educadores como una fuente, proporcionando material para la educacin misma; sobre todo puede servir como informacin para conocer el espritu, el modo de ser de los estudiantes y de los padres de familia del pueblo en el cual uno trabaja. Esto demuestra que la msica puede ser una va o instrumento para educar; los conocimientos se pueden convertir en canciones y ser ms interesantes para los aprendices. Se convertira en una actividad ldica: entretenida y motivante. Experiencia pedaggica. Su experiencia la realiz en el colegio Pumaccahua de Sicuani, donde se desempe como profesor de Castellano y Geografa, luego en Nuestra Seora de Guadalupe, en Lima. Inicia tipificando a tres tipos de docentes: los que bostezan, llegan tarde y se pasan el ao dictando su curso; los que son fieles cumplidores de los programas oficiales como se cumple con fidelidad en la disciplina militar; y se deduce de un tercero: un docente que cumple segn las exigencias del contexto, por eso sostiene que los estudiantes empiecen a estudiar la regin o provincia donde funciona su colegio y los pueblos de origen de los alumnos. l, obviamente, estaba entre los terceros, como verdadero maestro, que le

interesa una educacin con el propsito de cambiar a la persona y por ende a la sociedad a travs de investigaciones que realicen los estudiantes teniendo como base su realidad o entorno. Estas investigaciones deban desarrollarse con sumo cuidado y responsabilidad con la orientacin del docente; vemos reflejado aqu la corriente constructivista tan de moda en estos ltimos aos, pero practicado con anticipacin por Arguedas. Propone y desarrolla una actividad docente centrada, no solo en los planes oficiales, sino en despertar en los alumnos la inquietud de investigar por cuenta propiay un inters exigente de conocer a su pas. Inquietud e inters que en nuestro pas como el Per, resultan indispensables. Su prctica que desarroll se centra en los procesos creativos de diversos tipos de textos, basndose en los intereses de los estudiantes y en relacin a su contexto social. Sus experiencias traspasaron las barreras nacionales y los transmitieron a travs de un folleto a sus coetneos de Bolivia, Ecuador y Mxico, especficamente cuando cursaban el segundo grado del nivel secundario. Las primeras creaciones fueron poticas y las realizaron a travs de un concurso que se convoc en honor al da del indio; en ellas se resalta la aldea y las vivencias de los pobladores, su autor: Blas Aguilar (de 15 aos de edad), es valorado por Arguedas en los trminos siguientes: ...haba presentado hasta entonces los trabajos ms originales y valiosos de literatura (...) Es posible que este nio llegue a ser uno de los poetas ms notables de su generacin. De esta manera Arguedas valora e incentiva la creacin de sus estudiantes. Al respecto de los poemas, el de Blas tiene un adecuado uso del lenguaje acompaado de metforas, como se demuestra en su poema Pomacanchi: Pueblo dormido bajo la sombra del olvido. / Fue despertado por el mismo grito de sus gentes. / El ruido del terremoto en el Ande majestuoso reson/ y el sacudir del hijo de la Desolacin/ rompi el cuerpo del pueblo. En este mismo gnero se convoc a otro concurso con el fin de conocer sus impresiones sobre el pueblo indio. Se descubrieron brillantes expresiones poticas. Cita poemas de Arturo Castro de 16 aos de edad: El llamero: El viento silba sobre la paja/ y cual las olas de un mar/ esta hondea sobre el

helado suelo.... Se evidencia el uso gil del lenguaje potico, el uso de recursos verbales como el smil. Otros comentaron las vivencias de los indios a travs de pequeos relatos, como el caso de Lucio Ricasca de 16 aos de edad. Al respecto dice: Que triste el indio toca su quena en la cima de aquel cerro, ese indio toca sus penas y sus tristezas al son de su quena. Expresa las vivencias del indio. Tambin se recopilan otros artculos relacionados con el folklore intercambiado con algunos cuentos (recogidos de la tradicin oral) realizados fuera de clase; estos relatos se complementan con los referentes a las festividades y a las actividades agrcolas, como la cosecha del trigo. Ms adelante las creaciones, estn referidas a los comentarios de textos ledos, cumpliendo el principio que no hay escritura sin lectura; esta se complementa con la composicin, no estn desligadas; una gran leccin para el PLAN LECTOR actual que debera ser un plan de lectoescritura para potenciar ambas habilidades. Los cometarios se realizaron de la poesa de Eguren, Luis Valle Goycochea, la narrativa de Jimnez Borja y de Fernando Romero. Muestran opiniones emotivas, por ejemplo citamos el comentario sobre Eguren de Jorge Castillo de 16 aos de edad: Jos Mara Eguren, cunta bondad y ternura abraza tu corazn. T como yo tienes el alma triste y te recuerdas de lo olvidado, y del proscrito puesto que todo lo humilde ocupa, y son abandonados.... Con su prctica pedaggica Arguedas se adelant al constructivismo, donde el estudiante construye o elabora su propio proceso de aprendizaje o su propio conocimiento con la ayuda del docente; en este caso el escritor o docente orient extraordinariamente a sus estudiantes para que investiguen, descubran y redacten sus propias experiencias y vivencias. Uno escribe mejor aquello que vivencia o experimenta y con mayor razn si tiene algn sentido o inters para el discente. El ltimo gnero que desarroll es el ensayo referente a la Geografa, que era el curso que tambin imparta. Los trabajos, especficamente, son de Geografa Humana, Econmica y Poltica del Per.

Esta experiencia se public en la revista Pumaccahua que fue editada en Sicuani, Cusco, en enero de 1940. Luego desarroll su experiencia pedaggica en Guadalupe, donde los adolescentes escribieron sobre su primer amor. Al respecto Arguedas se refiere o comenta un principio pedaggico o del aprendizaje: El estudiante realiza bien una tarea cuando esta ha de traducir algn impulso ideal o una necesidad real y directa (...) en la composicin literaria los estudiantes escriben con entusiasmo cuando tratan acerca de temas que les interesan y que ellos dominan. En cambio se resiste a escribir cuando se les impone. En este aspecto practica una pedagoga centrada en el estudiante y no en el docente; este ltimo planifica en funcin de los intereses y necesidades del estudiante, otro principio del constructivismo. Asimismo, se evidencia la prctica de la inteligencia emocional porque los estudiantes reconocan sus emociones o sentimientos y lo escriban recordando su primer amor (experiencia realizada en el Colegio de Guadalupe de Lima). Relacin de su actividad con las corrientes pedaggicas y psicolgicas del siglo XX Es interesante realizar un parangn con las corrientes pedaggicas desarrolladas en el siglo XX, puesto que Arguedas desarroll una actividad pedaggica planificada y sistemtica alejada de toda improvisacin. Las principales relaciones que encontramos son con los aportes de Froebel quien centr su actividad pedaggica en el paidocentrismo, que considera al nio como el centro del proceso educativo; en el caso de la prctica de Arguedas el centro de inters era el estudiante que estaba en plena adolescencia. Tambin desarroll el naturalismo que consiste en la relacin armoniosa entre la naturaleza y la educacin; estn ntimamente unidas. El principio del activismo, que luego se desarroll con la Escuela Activa, en que el estudiante aprende haciendo. Relacin con la propuesta de Montessori quien desarroll el paidocentrismo, la pedagoga centrada en la libertad y en la actividad.

Con Decroly, impulsor de la Escuela Activa, desarrolla el principio de globalizacin y de inters que tambin plenamente lo desarroll Arguedas. Relacin con los postulados de la psicologa En este rubro o aspecto establecemos una relacin con la teora epistemolgica de Piaget. Inferimos que Arguedas practic su quehacer educativo en funcin de los estadios o desarrollo del ser humano, por ejemplo cuando incentiv a que los adolescentes escribieran acerca de su primer amor. Relacin con los postulados de la teora sociocultural de Vigotsky, quien defiende un aprendizaje desde lo social hacia lo personal; es decir teniendo en cuenta el contexto, en el caso de Arguedas lo desarroll a plenitud en base a las creaciones de sus estudiantes consideraban el desarrollo del pueblo, de las costumbres, de las vivencias de los pobladores, etc.,. Por tanto desarroll la zona de desarrollo prximo o potencial que consistira en la produccin de sus propios textos, obviamente teniendo como mediador al docente. Con los postulados de Bruner, pionero en el campo de la psicologa cognitiva, quien propone el aprendizaje por descubrimiento, tambin existe una relacin con la prctica educativa de Arguedas, en el caso de que los estudiantes descubran las formas de vida de su pueblo o de sus pobladores. Su relacin con Ausubel, propulsor del aprendizaje significativo, el sujeto aprende en base a sus conocimientos previos. Tambin lo practic a travs del comentario de textos y de la produccin de los mismos en base al conocimiento de la comunidad que posean los estudiantes. Conclusiones

Arguedas desarroll un currculo contextualizado y pertinente que corresponda a la realidad para transformarla.

En este tipo de currculo los estudiantes empiezan por describir o escribir sobre su pueblo: sus costumbres, su folklore, sus danzas, sus actividades agrcolas.

Un currculo centrado en el estudiante en base a sus intereses, aspiraciones, deseos, emociones o sentimientos que son tratados por la inteligencia emocional.

La creatividad. Los estudiantes desarrollan y producen su propio texto en base a sus vivencias y a sus lecturas.

Despierta el inters y el amor por la lectura y escritura, enfatizando que estas son complementarias y simbiticas.

Se adelant al constructivismo que postula que el estudiante aprende haciendo o investigando; es el constructor de sus propios conocimientos.

Desarroll la crtica y la argumentacin en sus estudiantes. Criticar textos ledos de autores peruanos fundamentando sus ideas.

Desarroll su prctica en concordancia con los planteamientos de las corrientes pedaggicas y psicolgicas del siglo XX. Referencias bibliogrficas Arguedas, Jos Mara. Nosotros los maestros. Pedagoga en la pedagoga 3. Editorial Horizonte. Lima, 1986. Canto Kechwa. Compaa de Impresiones y Publicidad, Enrique Bustamante y Ballivin. Lima, 1938. En: Nosotros los maestros.

Ramn

Alegre,

Juan.

Influencia

de

las

principales

corrientes

pedaggicas y psicolgicas en la educacin infantil. 1994.

Revista Educador Peruano. Nro. 3. Lima, 1947. En: Nosotros los maestros.