Os Institutos Histricos: do Patronato de D.

Pedro II construo do Tiradentes

Cludia Regina Callari
Doutoranda da USP

RESUMO
Este artigo analisa a trajetria do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e do Instituto Histrico e Geogrfico de Minas Gerais, observando-os no contexto de sua formao e atuao. A produo do saber e a elite poltica confundiam-se nos dois momentos, sendo que, durante o Imprio, a leitura da histria reiterava a existncia da Monarquia. Aps 1889, caberia ao IHGMG a recuperao da Inconfidncia Mineira sob o aspecto de modelo republicano fundador da Histria do Brasil. A produo didtica reforou, nos dois casos, a orientao oferecida pelos Institutos Histricos. Palavras-chaves: Institutos Histricos; livros didticos; Histria Nacional.

ABSTRACT This article analyzes the path of the Historical and Geographical Brazilian Institute and of the Historical and Geographical Institute of Minas Gerais, observing the context of their formation and performance. The production of the knowledge and the political elite mixed up in two moments and, during the Empire, the reading of the history reiterated monarchy existence. After 1889, fell to IHGMG Inconfidencia Mineira, recovery under the first founding republican model of Brazilian History. The didactic production reinforced, in both cases, the orientation offered by the Historical Institutes. Key words: Historical Institutes; text books; National History

Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 21, n 40, p. 59-83. 2001

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Vistos com relativo preconceito hoje em dia por determinados setores da comunidade acadmica, os institutos histricos e geogrficos foram pioneiros na coleta e sistematizao da documentao histrica, em levantamentos geogrficos e em estudos etnogrficos e lingsticos. Foram responsveis, portanto, pela produo de um saber na prpria poca em que a separao entre campos diversos do conhecimento estava se delineando e que a histria reivindicava para si um estatuto cientfico, alicerado em slida pesquisa documental. Todo esse esforo foi canalizado para a construo da idia de nao, buscando no passado exemplos e argumentos que apontassem o caminho glorioso destinado ao Brasil. Entretanto, esses obreiros da histria no possuam, obviamente, nenhuma formao especfica para o historiador nos termos atuais. Eram basicamente membros da elite que ocupavam altos postos na burocracia estatal e polticos de renome. Literatos, advogados, mdicos, engenheiros, militares carreiras de praxe a serem seguidas pelos filhos da elite eram as principais ocupaes daqueles que se dedicavam com afinco aos projetos de seus institutos. Durante muitos anos o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB) brilhou solitrio como nico expoente da produo do saber histrico. Instituio localizada no Rio de Janeiro, sede da corte e portanto credenciada a representar toda a nao, reuniu em seus quadros a nata da sociedade e da intelectualidade da poca, aglutinando membros locais scios efetivos e de outras partes do Pas e do mundo scios correspondentes. Sua hegemonia s seria parcialmente quebrada em 1862, com a criao do Instituto Arqueolgico e Geogrfico Pernambucano (IAGP), este com acentuada preocupao regional. Posteriormente, novos institutos com base local comearam a pipocar, como o de So Paulo, fundado em 1894, e o Mineiro, em 1907, para citar apenas os da regio Sudeste. Todos os institutos locais procuravam se filiar, por um lado, ao modelo proposto pelo IHGB o que pode ser verificado pela comparao dos estatutos, formato das revistas e intercmbio entre seus membros -; por outro, buscavam justamente realar aspectos da histria local, salientando a importncia da regio na composio da histria nacional. O IHGB constituiu-se em instituio pioneira e slida que, contando com forte subveno oficial e interveno pessoal do prprio imperador nos seus 50 primeiros anos, nunca deixou de publicar sua revista. Enquanto instituio mais duradoura e nacional, teve atuao decisiva nos debates historiogrficos e na sua divulgao, ainda que de maneira indireta, atravs dos livros didticos. O Instituto Histrico e Geogrfico de Minas Gerais (IHGMG), por sua vez, procurou justificar os interesses polticos e econmicos mineiros atravs do passado ocupando a papel central o estudo da Inconfidncia Mineira , que asseguraria o local de destaque ocupado por Minas Gerais dentro da Federao. Acrescenta-

mos ainda o Arquivo Pblico Mineiro que, embora com funes diferentes, foi uma instituio irm do Instituto mineiro: no s muitos de seus membros eram comuns como tambm sua revista foi utilizada para publicaes do IHGMG, enquanto este no possua ainda revista prpria.

O CONTEXTO DO IMPRIO E A CRIAO DO IHGB

Em 18 de agosto de 1838, reunido o Conselho Administrativo da Sociedade Auxiliadora da Indstria Nacional, foi apresentada a proposta para a criao do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, assinada pelo marechal Raimundo Jos da Cunha Matos e pelo cnego Janurio da Cunha Barbosa. Em 21 de outubro, os 27 fundadores do IHGB reuniam-se pela primeira vez em uma sala do Museu Nacional. Dos 27 membros iniciais, 12 eram conselheiros de Estado deste grupo, 7 eram tambm senadores , 1 era exclusivamente senador, 3 eram professores (2 do recm-fundado Colgio Pedro II e 1 da Academia Militar); havia ainda outros membros ligados burocracia estatal: desembargadores, funcionrios pblicos, militares, um pregador imperial (caso de Janurio da Cunha Barbosa). Aparecem apenas 2 advogados (sem qualquer outro indicador de cargo pblico), 1 comerciante e 1 engenheiro. A maioria dos fundadores do IHGB, alm de desempenhar funes dentro do aparelho de Estado, tinha como elemento nivelador o fato de integrar uma gerao ainda nascida em Portugal e transferida compulsoriamente ao Brasil por ocasio das transformaes geradas pelo perodo napolenico. Socializado pela educao fornecida por Coimbra refratria, portanto, aos ideais da Revoluo Francesa tal grupo seria dominante at o incio dos anos 50 tanto no IHGB como na burocracia estatal , quando seria substitudo pela gerao formada no Brasil. De maneira geral, pode-se afirmar que o perfil dos membros que engrossaram as fileiras do IHGB foi este: elementos oriundos da burocracia estatal, logo comprometidos com a ordem que representavam, apesar do Instituto se definir como instituio poltico-cultural apartada, desse modo, dos debates polticos. A hegemonia estabelecida pelos membros do IHGB que representavam tambm a elite pensante era dupla, estendendo-se pelo Estado e pela sociedade civil, na qual possuam ativa participao como clrigos, jornalistas e professores. Destacava-se a o papel da escola, canal de formao dos filhos da elite por conseguinte, de reforo do cimento ideolgico e, conseqentemente, de difuso dos valores dominantes pela sociedade. Criado nos ltimos anos de um dos mais conturbados perodos da histria brasileira, o IHGB carregaria marcas indelveis dessa poca. Aps a abdicao de D. Pedro I, o cenrio poltico encontrava-se fracionado, grosso modo, em trs foras: os moderados, defensores da Monarquia liberal; os exaltados, partidrios

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do federalismo e, em boa parte, da Repblica, e os restauradores, que tramavam a volta do imperador. Porm, aps a experincia de uma Monarquia com tendncias fortemente absolutistas, tornava-se premente a proposio de reformas de cunho descentralizador. Tais reformas, como se sabe, culminariam no Ato Adicional de 1834, cujo redator foi o mineiro Bernardo Pereira de Vasconcelos, deputado e futuro ministro do imprio e senador. Na legislatura de 1826, ao estrear na vida poltica, props na Cmara que se adotassem no Brasil instituies judicirias segundo o modelo britnico, mencionando em discurso, de maneira ainda bastante positiva, a Inconfidncia Mineira, assegurando para Minas Gerais um papel de promotor da Independncia:
fama que os mineiros j pelo ano de 1790 conceberam o majestoso projeto de sacudir o jugo europeu: os homens mais gentis nas letras e nas armas eram apontados como os autores desta gloriosa empresa que no chegou a realizar-se.(...) Um deste vares ilustres perdeu a vida no patbulo; outro, que eu chamarei o Cato das Minas, o sbio e intrpido Cludio Manuel da Costa, foi assassinado na masmorra pelo visconde, que assim roubou a glria a seus desembargadores lisboenses, e os Gonzagas, Alvarengas e outros que tais foram condenados a acabar suas preciosas vidas nos mais insalubres rochedos da costa africana.1

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Entretanto, no perodo regencial, uma vez afastado o perigo efetivo da restaurao portuguesa, a situao foi bem outra. Ante o medo da anarquia e a possibilidade real de fragmentao da nao, muitos dos principais lderes polticos capitaneados por Bernardo Pereira de Vasconcelos recuaram em relao s reformas propostas. Tentando explicar sua mudana de posio, foi assim que este poltico se expressou:
Fui liberal; ento a liberdade era nova no pas, estava nas aspiraes de todos, mas no nas leis, no nas idias prticas; o poder era tudo; fui liberal. Hoje, porm, diverso o aspecto da sociedade: os princpios democrticos tudo ganharam e muito comprometeram, a sociedade que ento corria risco pelo poder, corre agora risco pela desorganizao e anarquia. (...) Os perigos da sociedade variam: o vento das tempestades nem sempre o mesmo: como h de o poltico, cego e imutvel, servir o seu pas?2

A Inconfidncia comea a ser vista nesse perodo, pelos arvoradores do regresso, como movimento que representaria, simbolicamente, efetiva ameaa unidade nacional, no s pelo carter local como tambm pelo teor republicano. O movimento mergulha ento num longo silncio, do qual s emergir efetivamente com a obra de Joaquim Norberto, lida nas sesses do Instituto a partir de 1860 e s publicada em 1873. Aps a tumultuada experincia regencial, volta-se

ao trono como a fonte nica de ordem e possibilidade de coeso nacional. Isso explicaria a leitura que foi feita da Inconfidncia Mineira durante boa parte do Segundo Reinado e os esforos realizados pelos historiadores empenhados na construo da historiografia nacional em compreender a Inconfidncia como movimento fadado ao fracasso, posto que republicano. O trono permaneceria como o nico referencial para toda uma gerao de historiadores. dentro dessa perspectiva que se pode compreender a ntima relao que se estabelece entre o Instituto e a Monarquia, cristalizada na figura de D. Pedro II o imperador amigo das letras. J na primeira sesso, o Instituto concede ao jovem imperador o ttulo de protetor da agremiao, tornando clara sua perfeita simbiose com o Estado. As sesses pblicas comemorativas do aniversrio da instituio, a partir de 1849, foram deslocadas para o dia 15 de dezembro, data em que o imperador passou a freqentar as sesses ordinrias. Essas sesses eram bastante longas, e seguiam um roteiro pre-estabelecido: inicialmente o presidente figura que representava a instituio, geralmente um poltico de prestgio fazia uma apresentao laudatria, evocando o carter generoso e sbio do soberano, bem como as virtudes da Monarquia; em seguida o primeiro-secretrio que se incumbia do trabalho mais pesado, redigindo atas e preparando reunies apresentava um resumo das atividades do ano e, por ltimo, o orador entoava o elogio aos scios falecidos. Em 1840, a sesso no pde ser completada: o jovem imperador e suas irms, sentindo-se incomodados, retiraram-se aps provavelmente horas interminveis de discurso. O Instituto, que se espelhava nas agremiaes iluministas, entretanto adotava o modelo da vida de corte girando em torno do soberano: em 1846, no celebrou a sesso pblica de aniversrio, j que o imperador encontrava-se fora do Rio de Janeiro. Como no Antigo Regime, em que a etiqueta sobrevivia mal ausncia do monarca, o IHGB estabeleceu uma ntima relao com a Monarquia: sem o soberano no havia espetculo. Na sesso magna de 1865, o presidente do Instituto, Cndido Jos de Arajo Viana, ento visconde de Sapuca, comemorou o retorno do imperador ao Rio de Janeiro, s voltas com o conflito com o Paraguai:
verdade que o Instituto celebrou suas sesses ordinrias em perodos regulares; os scios, cujos nomes esto registrados nas atas, compareciam assduos; mas quem no v que tais sesses, frias e desmaiadas, deviam ressentir-se da ausncia do sol que as aquecia e lhes dava cor? Esse brilhante sol iluminava ento as terras do sul do Imprio e com seus fulgurantes raios espantava trevas e dissipava espessos nevoeiros.3

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Em 1887, ausente Sua Majestade em viagem pela Europa, Sacramento Bla-

ke props que fosse inserido na ata um voto de simples saudade, porque esta palavra exprime um sentimento duplo, a mgoa motivada pela ausncia do objeto que se ama e nos merece toda a estima e respeito, e o desejo ardentssimo de se tornar a possuir esse mesmo objeto4. Um costume de praxe no Instituto era o de enviar delegaes para cumprimentar o monarca por ocasio de inmeras datas. Alm das efemrides de cunho pessoal (aniversrio, casamento, natalcio de prncipes), havia aquelas que deveriam ficar gravadas na histria da nao: o 7 de setembro, o juramento da primeira Constituio (25 de maro), a Abdicao (31 de abril). As alocues dirigidas ao imperador eram momento de fixao dos elementos particulares da nossa histria, reafirmados sempre em contraposio ao outro:
Senhor! Prodgios de alta ventura nos sobem mente sempre que renasce este dia, todo da ptria: voz de um prncipe magnnimo surdiu o trono constitucional do Brasil; a Europa, admirada, contemplou nesse sucesso um dos passos mais gigantescos da civilizao, o magnfico triunfo das novas idias, polticos profundos nos auguraram uma carreira de prosperidades, e acompanharam com seus votos a emancipao de um povo, que teve a sabedoria de respeitar seus antigos hbitos, suas herdadas tendncias morais; e o sol, que nas alturas do Ipiranga luzia na herica cena de 7 de Setembro de 1822, passados apenas quatro anos, visitando o mesmo signo, testemunhou j o ato de reconhecimento da nossa Independncia, viu irmos reconciliados entrarem em paz na posse da partilha que havia a cada um assinalado a natureza, sem as torrentes de sangue que outra nao tm custado a conquista da prpria liberdade.5

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Na mesma data, no ano seguinte, o baro de Monte Alegre, chefe da deputao que foi cumprimentar o imperador, proclamou:
Sacrificando uma coroa, ele firmou a realeza em nossa terra, e sombra da realeza o Brasil tem podido conservar-se inteiro e desenvolver os germens de prosperidade, com que a providncia o enriqueceu, sem passar pelas convulses que sofrem ainda, sem poderem antever o termo delas, os povos que nos rodeiam.6

A manuteno da ordem projeto maior do regresso, ao qual aderiram tambm os liberais s poderia ser efetivada mediante a preservao da integridade territorial. Tal integridade s seria conseguida por meio de um esforo efetivo de se criar um passado comum para a nao una que despontava tarefa desempenhada pelos intelectuais do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. A Inconfidncia Mineira nesse processo bastante elstica: se por um lado desacreditada por seu contedo republicano, em contraposio estabilidade proporcionada pela Monarquia, por outro vai paulatinamente se convertendo em movimento nacional, representante das mais profundas aspiraes dos brasileiros.

Da mesma maneira que a revista veicula um discurso monrquico, de suas pginas tambm podemos acompanhar a decadncia do Imprio. Assim, a revista nos fornece um painel das transformaes da sociedade brasileira no final do sculo XIX, sendo possvel apreender-se a emergncia da idia republicana nas filigranas do discurso oficial. medida que a idia avana, a reao monrquica torna-se explcita. assim que os ltimos dias do Imprio so pressentidos pelo senador Alfredo Taunay na defesa apaixonada de uma forma de governo que j se sabia condenada:
Para que romper com um passado honroso e nobre, que a segurana do porvir prspero e glorioso? (...) Conseguidos os almejados fins poder a Monarquia confiantemente perguntar Repblica: Que mais quereis? Que horizontes novos mostrais ao patriotismo e ao desinteresse? Apontai-mos e em busca deles logo partirei!

E termina com uma profecia:

Ainda a os republicanos do futuro ho de sentir a obsesso da Monarquia, como que ponta de remordimento a pungir-lhe o seio por a terem tanto combatido e tamanhas injustias lhe irrogado. Nessa mulher fascinadora que exaltaram vero, como que em graciosa apario, a fisionomia meiga e bondosa daquela que redimiu os desgraados escravos, e ao seu lado se altear, sombra augusta e gigante, o vulto solene e calmo de D. Pedro II, o grande Patriota!7

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Derrubada a Monarquia, o IHGB no aceitaria o novo governo de imediato. Amparados pelo estatuto cientfico da Instituio isolados, portanto, dos movimentos polticos do pas , seus membros recusam a proposta do baro Homem de Mello para se nomear uma comisso a fim de saudar o governo provisrio. Essa situao no iria durar muito: era necessrio que o Instituto se alinhasse aos novos tempos inclusive porque dependia de subveno oficial. Em 1891, Deodoro da Fonseca irmo do 1 secretrio Joo Severiano da Fonseca torna-se presidente honorrio do Instituto, praxe seguida em relao aos prximos governantes. Entretanto, o Instituto no perde a oportunidade de enaltecer a figura de D. Pedro, que se confundia com a prpria Monarquia. Ao emitir o parecer sobre o livro de Frank Vincent, viajante norte-americano, diz o Instituto:
Excelente, excelente livro no geral. E ainda mais, predispe a seu favor a pequena dedicatria a D. Pedro II, feita quando ele era Imperador e publicada quando o imortal brasileiro no era mais o monarca americano dispensador de graas e favores, mas simplesmente o desterrado filsofo scholar and scientist, como diz o Sr. Vincent (...).8

Nos anos seguintes, o IHGB continuaria enviando as congratulaes habi-

tuais ao monarca exilado. Aps sua morte, o Instituto decretou luto por sete dias e cobriu de crepe durante um ano a cadeira que o imperador usava para presidir as sesses. Quando Prudente de Moraes presidiu a sesso magna em 1894, preferiu sentar-se ao lado dos membros do Instituto, aps ser informado que a cabeceira da mesa era ocupada por Pedro II9. Podemos interpretar a atitude como a exteriorizao do respeito que se dedicava Monarquia, mas tambm como o desejo do novo regime fundar-se sobre uma aparente igualdade. Monarquia e Repblica so confrontadas em vrios momentos. Se no se faz mais abertamente a opo pela primeira forma de governo ainda que o IHGB fosse um reduto dos seguidores do antigo regime , ao menos reafirma-se a importncia da Monarquia na preservao da integridade territorial e a falta de maturidade dos brasileiros para a Repblica:
Por nossa educao poltica no estvamos preparados para essa forma governativa; ns colonos de uma nao submetida a um governo absoluto, ignorante, do pas mais atrasado da Europa, poder-nos-amos comparar com a florescente colnia inglesa, habituada ao self government?10

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Com a consolidao da Repblica, muitos republicanos histricos passam a incorporar o esprito da agremiao: uma vez que a Monarquia no representava mais nenhum perigo, tratou-se de amalgamar a histria num grande continuum, reverenciando a figura do imperador deposto e o papel histrico desempenhado pela Monarquia. A profecia de Taunay cumpriu-se.

OS MEMBROS DO IHGB E A EDUCAO

Na primeira publicao do Instituto aparecem seus objetivos expressos pelos estatutos: coligir, metodizar, publicar ou arquivar os documentos para a histria e geografia do imprio no Brasil; e assim tambm promover os conhecimentos destes dois ramos filolgicos por meio do ensino pblico, logo que o seu cofre proporcione esta despesa, reza o artigo 1. Alm da fixao do nmero de 50 scios, haveria quantidade ilimitada de scios correspondentes e honorrios, cujo ttulo ser conferido s pessoas que por sua avanada idade, consumado saber e distinta representao estejam no caso de dar crdito ao Instituto. Percebe-se a que os critrios de seleo para a agremiao passavam pelo crculo de relaes pessoais ainda no se exigia nenhum trabalho prprio aos aspirantes: as portas do Instituto seriam abertas mediante a mera indicao de um de seus membros. Por fim, buscava o Instituto estabelecer correspondncia com sociedades de igual natureza, bem como ramificar-se nas provncias do Imprio. Aos intelectuais do IHGB competia, portanto, a definio do projeto da na-

o de que se falava. Esse projeto nacional inclua, alm da defesa da Monarquia, a apologia da centralizao (o que se refletia na prpria concepo do IHGB como ncleo produtor de saber) e do catolicismo, alicerce da nacionalidade. O caminho para a to almejada civilizao, pensada segundo os moldes europeus, deveria passar, inevitavelmente, pela educao, elemento fundamental na unificao ideolgica das elites. A formao dos filhos das famlias abonadas seguia um trajeto quase que obrigatrio: s primeiras letras, geralmente aprendidas junto a um professor particular, seguiam-se alguns anos ou todo o curso secundrio no Colgio Pedro II; posteriormente, via de regra optava-se pela formao jurdica em So Paulo ou no Recife. Apesar de a Constituio de 1824 assegurar a educao primria a todos os cidados, muito pouco foi feito durante o Imprio. Uma vez que a educao era voltada para a formao das elites, s o ensino secundrio e o superior foram alvo de ateno. Vigoravam ento dois sistemas paralelos de ensino, possibilitados pelo Ato Adicional de 34: enquanto o ensino primrio era de competncia exclusiva das provncias, o secundrio e o superior obviamente tidos como mais importantes eram controlados pelo governo central. Alm disso, uma vez que praticamente inexistiam estudos seriados, a admisso ao ensino superior s se daria exceto para os bacharis do Colgio Pedro II a partir da realizao dos exames gerais, tambm coordenados pelo governo central. Em resumo, a educao caracterizava-se por uma imensa fragmentao, pois elite interessava apenas o diploma superior sobretudo o obtido junto aos cursos jurdicos , porta de entrada para a vida poltica. No era necessrio, portanto, o estudo metdico e seriado: tanto pais como alunos estavam interessados em resultados imediatos, matriculando seus filhos nos cursos preparatrios e realizando os exames isoladamente, por disciplinas. O decreto de 2 de dezembro de 1837, graas aos esforos do ento ministro Bernardo Pereira de Vasconcelos tambm membro do IHGB e idealizador da poltica do Regresso, que levaria Lei de Interpretao do Ato Adicional transformou o Seminrio de So Joaquim, antigo Seminrio dos rfos de So Pedro, no Colgio Pedro II. O objetivo, segundo seu criador, no era competir com os estabelecimentos particulares, mas sim dotar a corte de uma instituio modelar, calcada em moldes franceses. Para se ter uma idia, na reforma de 1856 foram adotados os programas dos liceus nacionais franceses. A nfase recaa sobre os estudos clssicos, notadamente latim e literatura. Os estudos eram seriados, inicialmente com oito anos de estudo e depois reduzidos para sete. Ao aluno que conclusse o curso era atribudo o grau de bacharel em letras, ttulo com o qual poderia ingressar livremente em qualquer instituio de ensino superior. Na prtica, porm, muitos alunos no concluam o curso, preferindo submeter-

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se aos exames gerais antes dos sete anos previstos pelo curso regular. Na verdade, pouqussimos alunos chegavam a concluir o secundrio no Pedro II: computando-se o nmero de alunos que se graduaram anualmente de 1843 a 1901, temos a baixssima mdia de 11,9 alunos que se formavam por turma. Muitos dos membros do IHGB foram tambm professores, principalmente do Pedro II: afinal, ser professor de uma instituio to slida e renomada era sinnimo de competncia intelectual, no apenas nos anos imediatamente posteriores sua fundao, mas durante todo o perodo estudado. Muitas vezes, o trabalho junto ao magistrio serviu como ponte para a confeco de obras didticas, que engrossavam substancialmente as rendas minguadas do autor. De fato, muitos dos professores de histria do colgio eram nomes de projeo no pas em vrios meios: Justiniano Jos da Rocha, Gonalves Dias, Francisco Incio Marcondes Homem de Mello, futuramente baro, Joaquim Manoel de Macedo, Jos Maria da Silva Paranhos o baro do Rio Branco , Escragnolle Doria, Capistrano de Abreu, Matoso Maia e Joo Ribeiro. Ao caracterizar a poltica saquarema, Ilmar Rohloff de Mattos fez sobressair o lugar de destaque atribudo educao:
Educar tornava-se, pois, ao por meio da qual cada um dos alunos deveria adquirir os princpios ticos e morais considerados fundamentais convivncia social, aderindo de modo consciente ao esprito de associao. Era assim o complemento do ato de instruir, que propiciava a cada indivduo os germes da virtude e a idia dos seus deveres como homem e cidado. Instruir e educar eram, em suma, uma das maneiras qui a fundamental de fixar os caracteres que permitiriam reconhecer os membros que compunham a sociedade civil, assim como aqueles que lhe eram estranhos, para alm da fria letra do contexto constitucional.11

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Uma vez que o conceito de civilizao ancorava-se no velho mundo, nada mais lgico do que recorrer a ele para se civilizar e instruir. Em muitas provncias foram enviados professores Europa para aprender mais sobre os mtodos de ensino. Tambm era aspirao antiga dos polticos que se preocupavam com a educao o estabelecimento de uma corporao nos moldes da universidade francesa, criada por Napoleo Bonaparte, que congregava e fiscalizava toda a educao. Desde 1843 o deputado Justiniano Jos da Rocha propunha uma maior inspeo governamental, tamanha era a facilidade de se abrir escolas, tanto que chegou a redigir um projeto procurando impor limitaes que dificultassem a abertura de estabelecimentos de ensino. Pouca ateno foi dada ao projeto, e depois de muitas reformulaes e tentativas ele foi aprovado em 1851, s sendo efetivado em 1854. Alguns anos antes j se notava a preocupao com a poltica educacional,

principalmente atravs da atuao do Cnego Janurio da Cunha Barbosa. Fundador do IHGB, teve decisiva participao na poltica educacional, trazendo esses debates ao Instituto, principalmente nos anos iniciais. Levou seu nome o projeto aventado na legislatura de 1826 que, dentre outros, propunha um ensino escalonado, direcionado a classes sociais distintas. Propunha tambm a criao do Instituto do Brasil, uma corporao que dirigiria a instruo pblica, escolhendo e aprovando os compndios utilizados. Percebe-se a influncia do modelo francs, no s no atrelamento da educao s classes sociais como tambm nos desgnios de criar uma entidade que pudesse coordenar as atividades educacionais. O que caracterizou verdadeiramente o ensino durante todo o perodo imperial foi sua pssima qualidade. Nos relatrios enviados s assemblias provinciais eram freqentes as queixas em relao instruo. Apesar de a educao beneficiar apenas parcela restrita da populao, nem entre os afortunados a situao era mais animadora. Alm do grande problema mencionado o carter fragmentrio do ensino , faltavam professores capacitados, remunerao e inspeo suficientes, instalaes adequadas e compndios em quantidade e qualidade. Ao contrrio do que muitos esperavam, a Repblica no veio alterar essa situao. No obstante o federalismo vigente, o governo republicano conservou a centralizao da educao, mantendo o ensino secundrio e superior sob sua influncia. A despeito das tentativas de se romper com o estado fragmentrio do ensino, as inmeras reformas que se sucederam no conseguiram alterar o panorama, e o secundrio continuou a ser exclusivamente uma etapa necessria para o ensino superior, embora os compndios tenham se multiplicado. Em 1890 a Reforma Benjamin Constant, que transformava o Colgio Pedro II em Ginsio Nacional, previa tambm a extino dos parcelados, o que no se efetivou. No novo regime sucederam-se inmeras reformas de ensino, experimentando diversas medidas que no se revelaram viveis ou no entraram em prtica. A situao s comeou a se alterar com a reforma de Francisco Campos em 1931, que adotou programas nicos para todas as escolas, cuja elaborao estaria a cargo do Ministrio da Educao. No entanto, se no Imprio a educao se fazia necessria enquanto alicerce da nacionalidade, na Repblica era a condio imprescindvel para o exerccio da cidadania. Mais do que um direito, o voto constitua-se numa funo pblica que no pode ser exercida seno pelos que so capazes de compreender sua importncia12. Nesse quadro podem ser inseridos os debates sobre a criao da Universidade Popular Livre a partir de 1901, destinada complementao dos

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estudos bsicos, e as discusses encetadas pelos movimentos nacionalistas dos anos vinte. Particularmente at meados do Segundo Reinado os livros didticos eram problema constante, chegando a comprometer o andamento dos cursos. Eram utilizados manuais repetitivos, que no traziam nenhuma renovao. No caso de Histria do Brasil somava-se um outro problema: a criao de compndios, uma vez que a traduo, possvel em outras disciplinas, era aqui insuficiente. O IHGB, como centro produtor de saber, envolveu-se na questo. J em 1840 foi travada uma longa discusso sobre livros didticos. Justiniano Jos da Rocha futuro autor de livros didticos de Histria Geral , tendo sido nomeado professor de Histria Ptria no Colgio Pedro II, reconheceu que existiam poucos compndios disponveis sobre o assunto, instando ao Instituto para nomear uma comisso especial a fim de organizar um compndio de Histria do Brasil. Contra a proposta levantou-se Janurio da Cunha Barbosa, uma vez que alguns pontos da histria no estavam suficientemente claros e alm disso, indicando o compndio do scio Pedro de Alcntara Bellegarde. A questo ficou pendente, no voltando a ser discutida. Havia, portanto, a interferncia , ainda que indireta, do IHGB no s na produo do saber didtico como na legitimao desse saber. Ser membro do Instituto era sinal automtico de competncia do autor. Foi nesse sentido que se pronunciou o diretor do Conselho de Instruo Pblica, Eusbio de Queirs, pedindo ao Instituto que escolhesse um compndio de Histria do Brasil a ser seguido nas escolas. O mesmo diretor enviou um exemplar de uma obra para ser examinada pelo Instituto. No mesmo ano, na sesso magna, Joaquim Manuel de Macedo, ento 1 secretrio tambm professor do Colgio Pedro II , reclamou da ausncia de compndios escolares, pois os estrangeiros revelavam-se pouco satisfatrios. Poucos anos depois Macedo publicaria seu primeiro compndio de Histria do Brasil. Atravs de suas sucessivas edies, possvel perceber como veio a preencher um espao at ento vazio. Para minimizar essa situao de carncia absoluta, a soluo encontrada pelos governos provinciais foi, muitas vezes, a contratao de professores capacitados para a produo do material. Em 1880 o relatrio do presidente da Provncia do Rio de Janeiro, Marcondes de Andrade, anunciou ao seu sucessor:
O dr. Joaquim Manoel de Macedo, que por contrato se obrigara a escrever um livro de histria ptria e outro de corografia da provncia para as escolas primrias, entregou os manuscritos os quais foram examinados pelo dr. Joaquim Mendes Malheiro (professor de histria e geografia da Escola normal) e depois deste exame e da declarao do diretor da instruo de estar cumprindo o contrato, mandei pagar o resto da remunerao estipulada.13

A situao era to catica que em 1872 o regulamento da instruo pblica de Minas Gerais estipulou prmios aos professores ou quaisquer outras pessoas que compusessem compndios para uso das escolas, desde que os livros fossem aprovados pelos rgos competentes. De fato, havia mais material disponvel sobre os outros pases do que sobre o Brasil. Se era propsito do Instituto colaborar na criao da Histria Nacional, arquivando documentos, reescrevendo a histria ptria, fornecendo exemplos edificantes mocidade, dever-se-ia ento agir atravs da educao. tambm com esse objetivo que a partir da dcada de 60 muitos de seus membros que j eram professores tornaram-se autores didticos, chamados para engrossar um filo novo do mercado, mas que se anunciava absolutamente promissor: o mercado editorial. A transposio didtica dos saberes produzidos e armazenados pelo Instituto tambm se constitua em uma fonte a mais de rendimentos para muitos, alm de uma maneira de divulgar para um pblico mais amplo o conhecimento sistematizado pela agremiao.

A VISO DA HISTRIA DENTRO DO IHGB

Denominado acertadamente de sculo da histria, os anos 1800 caracterizaram-se pela preocupao sistemtica e permanente com a pesquisa histrica. Ainda sob o impacto da Revoluo Francesa, o sculo se iniciou sob os auspcios do romantismo e do nacionalismo, que iriam transformar o Estado em gerenciador da pesquisa histrica. Esse processo foi particularmente forte na Frana com Guizot, mas tambm na Alemanha, Blgica, Itlia e Portugal, com os trabalhos de Alexandre Herculano, modelo e referncia no IHGB. O sculo XIX assistiu ainda ao amadurecimento da historiografia erudita e da crtica documental (consolidada com Leopold Von Ranke) e do positivismo comteano, aps a dcada de 70. No Brasil foi Varnhagen o iniciador da crtica histrica, a partir da busca nunca antes empreendida de documentos, sobretudo em arquivos da Europa, para produzir a sua Histria Geral do Brasil. Enquanto nica obra globalizante sobre o tema produzida por um brasileiro no sculo XIX, exerceu profunda influncia na historiografia e nos manuais didticos. No incio do sculo destacou-se Capistrano de Abreu, scio do IHGB desde 1887: embora pouco tenha participado das discusses no Instituto, seu nome era referncia e motivo de orgulho para a instituio. clara, portanto, a vinculao entre a constituio dos Institutos e um movimento maior que se desenvolvia na Europa, que conciliava, no mesmo espao, um discurso historiogrfico emergente e o nacionalismo. s dentro desta perspectiva que se pode compreender a atuao dos membros do IHGB e sua viso

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de histria. Toda essa produo era marcada pelo lugar social do discurso: no se podia esquecer quem falava e de onde falava. Empenhado no desenvolvimento da historiografia nacional, o IHGB preocupou-se, desde o incio, com o estabelecimento de uma marca particular para nossa histria, sem se desvincular, simultaneamente, das grandes matrizes tericas europias. J na primeira sesso, em 1 de dezembro de 1838, foi lanada a questo que serviria de base para futuras discusses, mostrando o empenho do Instituto em assentar as bases da Histria Nacional: Determinar-se as verdadeiras pocas da histria do Brasil, e se esta se deve dividir em antiga e moderna, ou quais devem ser suas divises. 14 De fato, as primeiras sesses foram permeadas por discusses sobre os elementos nacionais; limites territoriais do Imprio, periodizao, discusso e emisso de parecer sobre as obras de Histria do Brasil escritas por estrangeiros, como as de Jonh Armitage e Ferdinand Dnis. Toda essa discusso culminaria no concurso sobre a melhor maneira de se escrever a Histria do Brasil, cujo vencedor seria o naturalista alemo Von Martius (17941868), que esteve no Brasil com Spix por ocasio do casamento de D. Pedro I com D. Leopoldina. Em sua monografia, Martius desenvolveu a idia de que a singularidade do Brasil jazia no cruzamento racial, reafirmando entretanto a hierarquia natural entre as raas. Combinava, assim, as teorias em voga na civilizada Europa, sem deixar de apontar para as particularidades nacionais. Alm de Martius, foi apresentado o artigo de Julio de Wallestein, que props que a histria poltica fosse escrita atravs do sistema de dcadas, maneira de Tito Lvio; as partes civil, eclesistica e literria deveriam vir como um apndice ao final do texto. O parecer do Instituto, inteiramente favorvel ao texto de Martius, revelava como este se inseria no seu propsito de construir uma histria da nao que tentava criar uma identidade prpria. O exame das conferncias proferidas e dos artigos publicados na Revista do IHGB revela uma acentuada preferncia pelos temas polticos que vai decrescendo ao longo do sculo XX e pelos perodos passados, uma vez que a proximidade com o objeto de estudo poderia comprometer a to proclamada neutralidade do historiador. Pode-se observar ainda que h uma ntida incidncia dos grandes temas polticos, notadamente o Descobrimento momento que assinala a integrao do Brasil ao time das naes conhecidas e civilizadas e a Independncia, que marca o nascimento do Brasil como nao autnoma. Posteriormente, a Repblica seria incorporada a essa escala evolutiva. Esses seriam os grandes temas, marcos periodizadores da Histria do Brasil, para onde confluam os pequenos temas. nessa perspectiva, tambm, que a Inconfidncia Mineira seria entendida: aps se converter em objeto de estudo antes relegada ao limbo da historiografia foi vista como movimento precursor da Independncia e,

mais tarde, tambm da Repblica. Em ambos os casos, a explicao para o seu fracasso era a mesma: o Pas ainda no estava pronto. A histria constituiu-se, assim, numa linha contnua, em que as rupturas s reafirmaram os perodos anteriores:
As etapas do progresso humano so nitidamente marcadas na histria da civilizao. A cada poca, na evoluo dos povos, corresponde um ideal. O nosso, em 1822, foi o da independncia. A unidade nacional caracterizou em seguida, o perodo da Regncia. Depois, no 2 Reinado, ele se concretizou na consolidao e pacificao do Imprio, at 1870, quando o problema da emancipao dos escravos comeou a preocupar seriamente os espritos. E, nos anos que se seguem ao Ministrio Rio Branco, onde culminou a Monarquia, o ideal democrtico que nos conduz abolio e Repblica. Estava cumprida a misso histrica do imprio, cujo trono, durante quase meio sculo, D. Pedro II tanto dignificou pelas suas altas virtudes morais e cvicas e pelo seu acrisolado amor ao pas.15

Trata-se de um momento singular na historiografia brasileira: a transio de um perodo em que a tradio e a memria coletiva confundem-se com a histria a chamada concepo clssica para o perodo da concepo moderna, alicerada na cientificidade e na base documental. interessante observar que o recuo da concepo clssica no significa sua eliminao, pois alguns de seus elementos convivem harmoniosamente com o estabelecimento de um novo critrio de veracidade histrica. Refiro-me aqui especificamente ao significado pedaggico da histria historia magistra vitae, que remonta a Ccero como um amplo repertrio das experincias humanas, dominante no IHGB. Tal concepo se coaduna perfeitamente com o propsito de estabelecer os limites do Estado Nacional, buscando exemplos no passado que legitimassem o presente e formassem os herdeiros desse Estado. Por muito tempo, a histria continuar sendo a mestra da vida no Instituto, sobretudo junto aos membros mais velhos:
A histria a grande e judiciosa mestra da vida que, com rectido e firmeza, encaminha e, pela expresso da verdade, assegura o destino das naes; a luz que esclarece a mente dos que as dirigem, evitando os erros e os perigos que os rodeiam; a lio sbia e profunda que, pela doutrina e pelo exemplo, educa os povos, para que, na conscincia dos seus direitos e deveres, saibam bem sustent-los e cumpri-los. 16

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No entanto, a proposio, adaptando-se aos novos dias, passou a incorporar o instrumental das cincias sociais. Voz discordante nesse sentido foi a de Pedro Augusto Carneiro Lessa, que no viu na histria uma finalidade pedaggica: alguns historiadores desse perodo (clssico) alimentavam a pretenso de fazer da histria um vasto repositrio de lies polticas e morais, a mestra da vida,

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para afirmar em seguida que tal concepo era ainda presente em Alexandre Herculano e Oliveira Martins. Pedro Lessa nutriu-se das idias do famoso historiador ingls Buckle, que pregava um modelo de conhecimento determinista e cientfico. Ao longo de sua histria, o IHGB tratou de combater as correntes de pensamento que lhe eram contrrias, reivindicando para o historiador estatuto especfico, devendo ser subsidiado pelo governo para no distrair o seu esprito com as necessidades da vida material. Ao historiador estava assegurada uma posio de destaque como construtor da nao. Continuou o primeiro secretrio, Manoel de Arajo Porto-Alegre: No verdor da civilizao temos ainda elementos que preciso combater energicamente, porque a filosofia do materialismo quer invadir todas as classes sociais e assenhorear-se da situao. O historiador quando preenche devidamente a sua misso um benemrito da ptria e da humanidade: poderosa dualidade na demolio e reconstruo do passado, prepara os espritos para o futuro na indicao moral dos resultados da experincia humana.17 Mais tarde, criticou-se abertamente o positivismo, chegando o Instituto a cogitar da possibilidade de difundir algumas obras que pudessem fazer frente a essa corrente, traduzindo-as e vendendo-as a preo mais acessvel. O positivismo abalava as bases sobre as quais se assentava o Instituto: a religio e a Monarquia. Por isso, mesmo aps o advento da Repblica, manteve-se ainda refratrio a essa corrente. Foi o caso de Rozendo Muniz Barreto, professor de histria e corografia ptrias no antigo Colgio Pedro II, ento denominado Ginsio Nacional, que abandonou o cargo a partir da instalao do Novo Regime devido imposio da doutrina positivista na cadeira de filosofia. Aos membros do Instituto competia recolher a documentao para que no futuro outros pudessem desdobrar-se na sua anlise. Isso evitaria o envolvimento do historiador com questes contemporneas que pudessem suscitar paixes que comprometessem a neutralidade e o distanciamento necessrios: A histria de uma poca no pode ser escrita pelos coevos, afirmava o conselheiro Olegrio. Entretanto, em inmeras vezes, o IHGB converteu-se em tribuna poltica, envolvendo-se em questes contemporneas. Nos primeiros anos da Repblica, aumentou consideravelmente o nmero de eclesisticos que utilizavam o discurso de posse no Instituto como forma de atacar a separao entre Igreja e Estado sob a roupagem de patriotismo e tradio, to caros agremiao: O patriotismo ateu uma criao nova, absurda e monstruosa. O altar e o lar so os dois plos histricos da ptria; pro aris et focis, o grito secular do patriotismo.18 Aproveitava-se tambm o momento para criticar o positivismo, pois o elemento

unificador dos brasileiros, superior s questes polticas e atribuidor de identidade era a religio:
Prope-se ao povo brasileiro o positivismo para substituir a religio de Jesus Cristo. Protesto. Protesto no s como padre, mas tambm como brasileiro. (...) Querem-me fora homem de partido; e, pois, eu declaro: no sou republicano nem monarquista; sou catlico. 19

No existia, no entanto, uma homogeneidade absoluta dentro do Instituto. Os velhos membros, ligados antiga ordem, iam sendo paulatinamente substitudos por outros mais jovens, educados luz do positivismo, que impregnou a gerao de 70, sobretudo a partir da Escola Militar. Ocorreu, porm, que muitos dos representantes da nova gerao, ao se incorporarem ao Instituto, cederam sua forma de organizao, idia de consenso e ao temor de que suas idias fossem interpretadas como polticas. E muitas vezes o Instituto emitiu seu desacordo com as interpretaes histricas consideradas dissonantes.

AS I NSTITUIES LOCAIS E A HISTRIA NACIONAL: O ARQUIVO PBLICO MINEIRO E O INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE MINAS GERAIS
Apesar de manter como modelo o IHGB, as instituies locais guardavam sensvel diferena em relao matriz carioca. Em primeiro lugar, o Instituto Mineiro, fundado 18 anos aps a proclamao da Repblica, no possua como instituio comprometimento algum com a Monarquia. Alm disso, enquanto instituio local e dentro de um regime acentuadamente federalista, o IHGMG se empenharia em justificar o predomnio econmico e poltico de Minas Gerais na Primeira Repblica. O mesmo ocorreu com o Arquivo Pblico Mineiro, rgo governamental criado anos antes, mas imbudo dos mesmos ideais. Vrias pessoas eram filiadas s duas instituies; havia ainda forte contato com o IHGB e ampla circulao de idias. Entretanto, pelas suas especificidades, ambas as instituies iriam debruar-se com especial afinco sobre a Inconfidncia Mineira, tratando-a como movimento local mas simultaneamente nacional. Criado pela Lei n 126 de 11 de julho de 1895, e promulgado pelo Decreto n 860 pelo governador do Estado de Minas Gerais, Chrispim Jacques Bias Fortes, o Arquivo Pblico Mineiro propunha-se a receber e a conservar debaixo de classificao sistemtica todos os documentos concernentes ao direito pblico, legislao, administrao, histria e geografia, s manifestaes do movimento cientfico, literrio e artstico do estado de Minas Gerais20. Produto do novo regime, ao Arquivo Pblico competia, atravs da coleta de documentao pertinente, ser o porta-voz do glorioso passado mineiro precursor ele prprio do
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perodo que se iniciava e, simultaneamente, ser o espelho do novo papel desempenhado pelo Estado dentro da Federao. A partir do Arquivo Pblico seria tecida a legitimao do papel de Minas Gerais dentro da Federao, atravs da valorizao do seu passado e do carter combativo do mineiro. Segundo Xavier da Veiga, primeiro diretor do Arquivo, Minas era o Estado onde mais radicadas se acham as tradies que podiam vir tona com a descentralizao poltica. E prosseguiu: (...)enquanto vigorou a tirania metropolitana a atitude do povo mineiro foi uma Inconfidncia` permanente, protestante e conspiradora, que teve em 1789 o lampejo pico de sua mais alta indignao21. Nada mais lgico, portanto, que Minas recuperasse o posto proeminente que ocupava no sculo XVIII. Para tal, a Inconfidncia Mineira seria vista como o movimento mais representativo do passado mineiro, que se pretendia republicano e nacional. A Revista do Arquivo Pblico Mineiro dedicaria especial ateno, portanto, a esse captulo da nossa histria. Alm da publicao de documentos referentes Inconfidncia, o Arquivo colocaria em relevo os trabalhos biogrficos, principalmente sobre Cludio Manoel da Costa. Todos os artigos, via de regra, tinham a preocupao central de discutir o episdio da morte do poeta: suicdio ou assassinato? Consultando a documentao existente, baseando-se na vaga tradio oral (um morador antigo ouviu dizer) e utilizando artigos j publicados, os autores inclinaram-se pela segunda hiptese. Porm, ao contrrio da obra de Joaquim Norberto, Cludio Manoel da Costa no considerado cabea da sedio, posto destinado ao alferes Tiradentes. Nas biografias dedicadas ao poeta mesclam-se a reverncia literria e a romantizao de sua morte. Foi Augusto de Lima poeta, futuro diretor do Arquivo e um dos fundadores do Instituto Histrico e Geogrfico de Minas Gerais um dos que mais se empenharam na consolidao do culto a Tiradentes, culto esse que estava alicerado, segundo o autor, em uma base real, verdadeira, trazida luz pelo novo regime. Solapados os preconceitos intrnsecos ao regime anterior, surge a imagem de Tiradentes pura e radiante, como se o objeto histrico existisse pronto para ser resgatado, brotando naturalmente da documentao. Com a liberdade de expresso, o povo pde manifestar o respeito pelo seu heri. Foi assim com a romaria cvica que partiu de Belo Horizonte em direo a Ouro Preto agora consagrada como uma espcie de terra sagrada que pariu os primeiros republicanos , organizada pelo clube Floriano Peixoto em 21 de abril de 1902. Em Ouro Preto, os romeiros dentre os quais se incluam alunos do Ginsio Mineiro, dada a aplicao pedaggica do exemplo cvico foram recebidos por Lcio Jos dos Santos, orador oficial do clube. Aps o desfile cvico discursou Augusto de Lima. A gerao atual compreende, finalmente, que a canonizao cvica de Tiradentes est terminada e que agora comea seu Culto, afirmou o orador,

na abertura de seu discurso. Logo depois, pblico e autoridades dirigiram-se para a cadeia, onde foi concedida liberdade a um preso em comemorao data. Interessante combinao de sagrado e profano: a soltura de um preso era elemento comum nas comemoraes da Semana Santa, sendo posteriormente proibida. Compreende-se melhor o emprego dos termos romaria cvica e canonizao cvica: a jovem Repblica no iria desprezar os smbolos religiosos na elaborao do seu panteo. No discurso proferido por Augusto de Lima na sesso magna do clube Floriano Peixoto de Belo Horizonte, em 15 de novembro de 1901, a Histria do Brasil vista a partir do momento presente, como se todo o passado estivesse articulado na consecuo de sua finalidade ltima, anunciada h muito, mas s viabilizada em 1889. Assim, o 15 de novembro traduz uma aspirao nacional, como elo de uma cadeia de datas anteriores, exprimindo a ascenso, do esprito popular para a realizao dos seus destinos superiores22. Passado e presente so compreendidos dentro da mesma historicidade, uma vez que faces da mesma moeda: Deodoro, o heri deste dia, representa Tiradentes promovido a marechal por antigidade de um sculo e merecimento de martrio. 23 Passando em revista os chamados movimentos precursores, deteve-se na revolta de 1720: embora ainda invivel a organizao do movimento republicano, Felipe dos Santos preparou o terreno para Tiradentes: Estava preparado o cenrio para a grandiosa epopia da liberdade nacional; o sangue do precursor Felipe bradava por um Messias que do planalto mineiro, como Cristo no sermo da Montanha, pregasse a todo o povo brasileiro o novo testamento da Repblica. 24 Outras vezes, lanou-se mo de um modelo determinista para se explicar o carter intrpido do mineiro. Para falar sobre as origens do Partido Republicano Mineiro, remontou-se prpria constituio da capitania:
Montanheses habituados a resolver por si as dificuldades que, a cada passo, encontravam na sua rdua faina, era natural que nada esperassem da ao do centro administrativo que agia muito de longe, para lhes fazer sentir o seu benfico influxo. Assim sendo, foi dali que partiram as primeiras vozes reclamando a emancipao da colnia e, antes do primeiro decnio da edificao dos primeiros povoados, comearam a relampejar neles idias de liberdade e de autonomia; e, menos de um sculo depois da descoberta de Minas Gerais, j l se agrupavam os homens mais adiantados e ilustres da poca e planejavam a organizao de uma Repblica independente, desligada da metrpole portuguesa, regendo-se e governando-se pelos princpios da democracia. 25

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Nos anos iniciais da Repblica foram publicados os artigos mais inflamados que postulavam o carter herico de Tiradentes. Isso se deveu no s ao fato de os escritores estarem livres das amarras oficiais, como tambm ou me-

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lhor dizendo, principalmente pelo extravasamento do ardor republicano. Um deles foi o de Eduardo Machado de Castro, um dos signatrios do manifesto de fundao do PRM, professor do Liceu Mineiro, da Escola Normal e da Escola de Farmcia de Ouro Preto. No seu texto, carregado de citaes pouco exatas, aludindo inmeras vezes tradio oral (como a que retoma a idia do comboio sinistro que nunca existiu , em que todos os presos teriam sido remetidos juntos ao Rio de Janeiro), Machado de Castro procurou centrar fogo no trabalho de Joaquim Norberto26. Esse texto foi utilizado por todos aqueles que buscaram recuperar (ou ao menos questionar) a memria do espetculo junto populao. Lcio Jos dos Santos tambm aludiu indiretamente a esse trabalho, ao colocar o seu livro sobre o papel de Tiradentes na Inconfidncia como meio-termo tanto ao trabalho preconceituoso e detrator de Joaquim Norberto como ao panfleto muitas vezes sem fundamentao emprica de Machado de Castro. Tambm as discusses sobre o estatuto da histria embora esse no fosse o objetivo principal do arquivo ocuparam as pginas da revista. Um dos poucos momentos em que esse tema foi abordado foi na conferncia de abertura das aulas em maro de 1907, na Escola Normal Modelo em Belo Horizonte, pelo professor Aurlio Pires, lente da cadeira de Geografia, Histria e Educao Moral e Cvica da escola e futuro presidente do Instituto Histrico e Geogrfico de Minas Gerais. Na aula o professor discutiu se o estatuto cientfico podia ou no ser aplicado histria como o era para outras cincias, ancorado na monografia do mineiro Pedro Lessa, publicada na Revista do IHGB. Buscava-se mais uma vez aliar o exemplo pedaggico proporcionado pela histria s novas contribuies metodolgicas e tericas. Discusses desse tipo foram mais freqentes em uma outra instituio mineira, criada mais de dez anos aps o Arquivo Pblico. Em 1907 foi fundado na capital mineira o Instituto Histrico e Geogrfico de Minas Gerais, por iniciativa do presidente do Estado, Joo Pinheiro, e nomes de destaque nos meios polticos e intelectuais, como Augusto de Lima, Diogo de Vasconcelos, Carlos Otoni, Nelson de Senna, Aurlio Pires, e inspirado pelo clube Floriano Peixoto. Como as instituies congneres locais, o IHGMG espelhava-se na sua matriz, o IHGB. Embora seus estatutos fossem praticamente idnticos, dos objetivos hierarquia interna, no gozou o IHGMG do mesmo prestgio e recursos: o primeiro volume da sua revista, instrumento indispensvel para a divulgao da instituio, s foi publicado em 1945, referente aos dois anos anteriores. Enquanto isso, na chamada primeira fase (at 1927), o resumo das deliberaes tomadas era veiculado pelo rgo oficial do Estado, o que pode ser atribudo importncia poltica de seus membros. Durante o perodo estudado o Instituto no possua sede prpria, denotando o carter relativamente precrio em que funcionava a instituio. Em 1927, por iniciativa do presidente Antonio Carlos, celebrou-se o renascimento do instituto, com a promoo de

conferncias mensais e a presena de membros de outras instituies e de projeo nacional, como o caso do conde de Afonso Celso e de Olavo Bilac. No entanto, a publicao da revista teria de aguardar ainda quase duas dcadas. O IHGMG acabou estabelelecendo relaes mais ntimas com o Arquivo Pblico Mineiro, tanto pela circulao entre seus membros como pela publicao, pelo Arquivo, dos estatutos do Instituto, algumas atas das sesses e conferncias pronunciadas, muitas vezes transcritos do Minas Gerais. Os objetivos do IHGMG eram semelhantes aos dos outros Institutos Histricos locais. Mais do que nunca, sob a Repblica Federativa e com relativo atraso , buscava-se legitimar, pela via do passado, o papel desempenhado pelo Estado no presente. O Instituto dedicou largo espao Inconfidncia basta lembrar que das suas fileiras que iria sair o autor do primeiro estudo revisionista de flego sobre a Inconfidncia Mineira, que reabilitou oficialmente Tiradentes. Celebrando o renascimento do Instituto em 1927, o professor Aurlio Pires proferiu uma conferncia sobre Tiradentes:
por isto, meus senhores, que o Instituto Histrico e Geogrfico de Minas Gerais, um de cujos fins precpuos investigar e coligir documentos concernentes histria de nosso Estado; por isto que esta associao, cnscia de que a comemorao do nosso passado a melhor preparao do futuro, vos convocou hoje, aqui, para comemorarmos uma de nossas datas mximas, para relembrarmos um acontecimento que derrama luz intensa nas pginas dos nossos fastos, para evocarmos a figura escultural, pica, apostolar, do imortal montanhs, do excelso mrtir, de Tiradentes, enfim, cujo nome, tendo j transposto as galerias da histria, se incorporou ao nosso patrimnio moral, ingressou no escnio opulento das caras tradies do livre povo mineiro. 27

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Esse trecho inicial do seu discurso lapidar pela transparncia dos seus objetivos. No existem mscaras: no o estatuto cientfico da histria que est sendo evocado para destacar Tiradentes, como far Lcio Jos dos Santos, atravs do uso das fontes. O que importa aqui como exemplo pedaggico e cvico trata-se de um professor falando a lio moral que Tiradentes pode oferecer. Por isso o vocabulrio empregado na sua descrio religioso: esse o carter de que se reveste o culto. Via de regra, ser essa a linguagem dos livros didticos: a Inconfidncia ser representada enquanto ao moral de uma personagem. por isso que no existe problema em incorporar heris vencidos ao panteo nacional:
Quando os revolucionrios triunfam, as lies contra o despotismo so imediatas e positivas, todos as compreendem; porm quando os planos e os sonhos de liberdade fracassam, s muito tempo passado que vamos aprender nos feitos e na

abnegao dos seus corifeus. So os dois casos tpicos de Tiradentes e Felipe dos Santos. Foram vencidos em seus ideais de liberdade, e por eles morreram; porm hoje, quase dois sculos decorridos, servimo-nos desses mrtires para, mostrando aos novos a inteireza de seus carteres, a firmeza de suas convices, colhermos com isso uma regeneradora lio de civismo. 28

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Em novembro de 1927 encontravam-se definidas e aprovadas por iniciativa do presidente honorrio do Instituto e presidente do Estado, Antnio Carlos as conferncias a serem realizadas como parte do programa de revitalizao do Instituto. Os temas referentes histria de Minas seriam desenvolvidos em sua maioria por membros do Instituto, como Nelson de Senna (aborgine mineiro), Lcio dos Santos (Conjurao Mineira) e convidados, como Afonso Taunay (descobertas aurferas) e Baslio de Magalhes (Capitanias de Minas e So Paulo). As conferncias tiveram incio no ano seguinte. Na sesso de 21 de abril, alm da leitura do final da sentena condenatria de Tiradentes, teve lugar a conferncia A conjurao mineira: suas causas, seus espritos, seus efeitos, de Lcio Jos dos Santos. J tendo apresentado trabalho no Congresso de Amrica promovido pelo IHGB em 1922, que foi publicado em 1927, sua conferncia repetiu as idias que desenvolveu, debruando-se sobre a figura de Tiradentes. Apesar do estudo minucioso das fontes usadas para provar sua premissa de que Tiradentes foi o idealizador do movimento tambm no lhe escapou a uma certa viso moralizante, principalmente quando descreveu a leitura da sentena:
Cenas lamentveis de alegria, seguindo-se a cenas lamentveis de pavor, na sala do Oratrio, deixaram-nos provas da fraqueza dos conjurados. Um homem se conservou superior a tudo isso, como o nico capaz de salvar a dignidade de seus patriotas, prestes a soobrar em lamentvel naufrgio Tiradentes. 29

Esta descrio, amparada em narrativa de um religioso, conserva a marca do local (viso de mundo) de sua produo. Quando historiadores, polticos, pintores procuram aproximar Tiradentes de Cristo, transformando-o em heri cristo, no esto criando uma representao nova: esto apenas bebendo em uma fonte contempornea ao evento. E pelo fato de ser contempornea acabou sendo vista, por muitos, como mais fidedigna. Aps discorrer longamente sobre a Inconfidncia, Lcio dos Santos, como em seu livro, concluiu que lcito duvidar que nos fosse prefervel o advento da Repblica em 1789, em vez de seguirmos uma evoluo mais segura, atravs da Monarquia30. Assim, a viso dominante durante a Repblica Velha, tambm disseminada nos manuais didticos, que a Monarquia evitou a fragmentao

territorial e a sucesso de ditadores, como ocorreu com as ex-colnias espanholas.

NOTAS
1

Anais da Cmara, 1827, tomo II, p. 86, apud Octavio Tarqunio de Souza, Histria dos fundadores do Imprio do Brasil. Volume V Bernardo Pereira de Vasconcelos, Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1960, p. 107. Artigo publicado postumamente, com a reviso de Lilian Starobinas.
2

Idem, p. 202. Segundo Otvio Tarqunio de Souza, as idias regressistas no representam um desvio na carreira poltica de Vasconcelos: existiam em germe desde o incio do perodo regencial. Idem, p.160.
3 4 5 6 7

RIHGB, tomo 23, 1865, p. 332. Idem, tomo 51, 1888, p. 344. Idem, tomo 4, 1842, pp. 392-393. Idem, tomo 5, 1843, p. 400.

RIHGB, suplemento ao tomo 51, 1888, p. 43. Aps a proclamao da Repblica, o senador Taunay afasta-se da vida pblica.
8

Parecer assinado por Severiano Fonseca, Sacramento Blake e Cesar Augusto Marques. RIHGB, tomo 55, 1892, p. 406.
9

Idem, tomo 57, 1894, p. 395.

81

10

PEIXOTO, Jos Maria Pinto. Duas palavras sobre D. Pedro I na poca da Independncia. In RIHGB, tomo 56, 1893, p. 25.
11

MATTOS, Ilmar Rolhoff de. O tempo saquarema. So Paulo/Braslia, Hucitec/INL, 1987, pp.264-265.
12 13 14 15

RIHGB, tomo 75, 1912, p. 237. Apud PRIMITIVO, Moacyr. A instruo e o Imprio, Op. cit., 2 v. RIHGB, tomo 1, 1939, p. 48.

Discurso de posse do scio Silvio Rangel de Castro, RIHGB, tomo 107, vol. 161, 1930, p. 786. A partir de 1919, a numerao da revista muda e passa a conter o volume.
16 17 18

Marqus de Paranagu, RIHGB, tomo 69, 1908. Discurso do Primeiro secretrio Manoel de Arajo Porto-Alegre. RIHGB, tomo 21, 1858, p. 513.

Discurso de posse do Arcebispo metropolitano da Arquidiocese de S. Sebastio, D. Joaquim Arcoverde. Idem, tomo 61, 1898, p. 651.
19 20 21

Discurso de posse do Padre Jlio Maria. Idem, tomo 62, pp.372-381, 1900. RAPM, ano I, fasc. I, jan./maro 1896, p. 175.

Palavras preliminares. In RAPM, ano I, fasc. I, jan./maro 1896, pp. iii e iv. Jos Pedro Xavier da Veiga (1846-1900) foi jornalista, poltico filiado ao Partido Conservador durante o Imprio vrias vezes deputado e senador no perodo 1891-1895 e escritor, autor das Ephemerides Minei-

ras. Fundador e diretor do Arquivo Pblico nos primeiros anos, era tambm scio correspondente do IHGB.
22 23 24 25

A luta colonial pela independncia. In RAPM, ano VII, fasc. III e IV, julho/dez. 1902, p. 868. Idem. Idem, p. 876.

PIRES, Antonio Olyntho dos Santos. A idea republicana em Minas Gerais; sua evoluo; organizao definitiva do Partido Republicano. In RAPM, ano XXI, pp. 17-40, 1927.
26 CASTRO, Eduardo Machado de. A Inconfidncia Mineira narrativa popular. In RAPM, ano VI, fasc. III e IV, julho/dez. 1901.

Instituto Histrico e Geogrfico de Minas Gerais (Origem; histrico; fins; sede). In RAPM, op. cit., p. 130.
28

27

DUARTE, A. Teixeira. Sedio de Villa Rica 1720 (Felipe dos Santos Freire). Conferncia pronunciada no IHGMG a 28 de setembro de 1913. RAPM, ano XVIII, 1913, pp. 575-587.

Idem, p. 62. Trata-se do texto ltimos momentos dos Inconfidentes de 1789, pelo frade que os assistiu em confisso, de frei Raimundo da Anunciao Penaforte. In Autos da devassa da Inconfidncia Mineira. Braslia: Cmara dos Deputados, 1976, vol. 9.
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RAPM, ano XXII, 1928, p. 65.

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Artigo recebido em 03/2000. Aprovado em 09/2000.