UNIVERSIDAD

PEDAGOGICA NACIONAL FACULTAD DE HUMANIDADES Departamento de Ciencias Sociales Licenciatura en Programa: Licenciatura en Filosofa

Asignatura Cdigo Ambiente Semestre Profesor Ttulos Acadmicos Crditos Modalidad Presencial Tipo Obligatoria

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA INVESTIGATIVO Guillermo Muoz Castiblanco Licenciada en en Filosofia y letras . (U. Andes) Candidato a doctorado en Arqueologa/ Materiales y culturas (Universidad Utad -Portugal) IH Periodo II Ao 2011

X X

Semipresencial Electiva

Ciclo de Estudios Fundamentacin X Profundizacin Requiere trabajo de Campo y actividades de busqueda de documentos Ncleo Problmico Tiempo Espacio y Sociedad Construccin y Difusin del Conocimiento Social Formacin del Sujeto Social X Formacin, enseanza y aprendizaje del Conocimiento social

Desarrollo de competencias comunicativas REFLEXION: Sobre los fundamentos de la discusin filosfica, que se inicia en la modernidad y los estudios de la antropologa filosfica. Reflexin y anlisis de la cultura orientados desde las elaboraciones occidentales, hacia la diversidad tnica. 1. Presentacin La temtica general de la antropologa filosfica constituye sin duda uno de los aspectos ms discutidos de la historia del pensamiento occidental, pues desde su inicio signific un debate sobre la aceptacin de la diversidad de las culturas y su investigacin. Dependiendo de los acentos podr hacerse o una exposicin que desde una perspectiva histrico cronolgica muestre la dinmica de tales debates, o la de hacer una simple escogencia de algunos temas, que corresponden a sus caractersticas esenciales y a los autores mas reconocidos como gestores de este proceso reflexivo. Cualquiera de las formulaciones histricas del pensamiento humano ha tenido que incluir la relacin y la diferencia entre el hombre y la naturaleza, generando de modo explcito o implcito una determinacin de lo humano. La historia de la filosofa bien podra constituir un ejemplo general de las diversas versiones en donde la reflexin de diversos perodos se ha ocupado de tal

determinacin. Sin embargo, lo que resulta esencial es aquella formulacin que ha podido atravesar los umbrales del pensamiento contemporneo y sea sin duda una de las vas ms reconocidas de los momentos esenciales de la definicin del ser humano y sus relaciones. No es posible desconocer el esfuerzo que han tenido todas las pocas por acceder a una respuesta estrictamente humana, que caracterice mas all de las sustancias, las reales determinaciones de lo humano. Scrates, Platn Aristteles y el pensamiento medieval se ocuparon de los que podra ser esencialmente lo humano. Sin embargo, solo hasta el advenimiento de las ciudades y sus dinmicas fue posible tener una imagen del mundo y con ello una nueva va para determinar el camino de una antropologa reflexiva, una autoconciencia de su propia antropologa y su proceso de construccin. Mas all de las discusiones sobre la naturaleza, se hace indispensable estudiar el modo de ser y la naturaleza del ser humano, aspectos que se deciden en el estudio de su pensamiento, de sus vnculos sociales, de sus construcciones y de sus logros en la transformacin de la naturaleza. As el mundo humano constituye el mbito expreso de esta investigacin. Sin duda alguna el pensamiento utpico renacentista, que privilegia el desarrollo de la ciencia, parecera contener un conjunto de elementos que humaniza la naturaleza y da un nuevo rumbo al espacio determinado como mundo. La antropologa filosfica sin duda enunciada en el pasado rehace su camino al determinar como horizonte fundamental los logros de la investigacin del pensamiento humano mismo frente a la diversidad cultural, decir a una filosofa de la cultura. Fue sin duda en la modernidad donde estos criterios fueron expuestos de manera explicita.
Es cierto que, mientras me limitaba a considerar las costumbres de los otros hombres, apenas hallaba cosa segura y firme, y adverta casi tanta diversidad como antes en las opiniones de los filsofos. De suerte que el mayor provecho que obtena, era que, viendo varias cosas que, a pesar de parecernos muy extravagantes y ridculas, no dejan de ser admitidas comnmente y aprobadas por otros grandes pueblos, aprenda a no creer con demasiada firmeza en lo que slo el ejemplo y la costumbre me haban persuadido; y as me libraba poco a poco de muchos errores, que pueden oscurecer nuestra luz natural y tornarnos menos aptos para escuchar la voz de la razn. (Discurso del Mtodo)

El acento de la antropologa filosfica se deriva del estudio de los logros y de la variedad de respuestas construidas en el lenguaje humano. Dicha diversidad se reconoce como un logro de la construccin de las formas simblicas humanas, aquellas que pueden reconocerse en las diversas manifestaciones culturales, tales como el mito, el arte y las tradiciones rituales, como una filosofa de las formas simblicas, tal y como lo expresaba Cassirer. El origen y el fundamento del lenguaje y las formas del pensamiento derivadas en cada etapa del proceso, sern sin duda aspectos que intervienen en la construccin de una explicacin sobre el hombre. Las disertaciones que aproximen el conocimiento de este proceso ser un asunto central de la antropologa filosfica. Sin duda alguna tendrn que situarse en sus contextos las diversas expresiones culturales, aquellas que incluso hoy hacen referencia al origen de la cultura en los periodos mas arcaicos de la prehistoria 2. Propsitos Introducir argumentaciones contemporneas sobre el supuesto carcter primitivo de las comunidades primitivas ( las versiones tradicionales frente a los nuevos hallazgos). Determinar los argumentos antiguos de la paleontologa humana y la geologa, frente a los hallazgos de las investigaciones recientes en arqueologa y las implicaciones de tales hallazgos en los estudios antropolgicos. Determinar las razones histricas, que hicieron necesaria la reflexin sobre los fundamentos de

la ciencia y con ello el nacimiento de los procesos, que derivaron en las investigaciones modernas y contemporneas del hombre. Realizar algunas revisiones sobre las definiciones preliminares en la historia de la filosofa. Desarrollar un ejercicio de investigacin inicial para que con esta prctica tengan una imagen ms concreta de los temas y problemas que afronta cada perodo de determinacin. Reflexiones histricas sobre el mito, la religin y las culturas. Reflexin sobre los temas y problemas de la lgica y el lenguaje. Reflexin sobre la historia del arte y los argumentos de la antropologa filosfica sobre el arte, (debates y perspectivas)

3. Metodologa El docente har exposiciones generales sobre los diversos temas, que comprometen la dinmica general del curso. Los estudiantes al tiempo irn preparando diversos textos e informes semanales, (diversas fuentes), que corresponden a los temas de la reflexin en filosofa de la cultura y antropologa filosfica (arqueologa, antropologa, historia, lingstica, arte, poltica). Simultneamente los estudiantes estarn organizados en grupos de trabajo y sus actividades consistirn en producir un material (terico-prctico-documental), que ser revisado peridicamente (semanal) y cuyos temas y formulaciones sern asistidos por el docente en procesos distintos hasta la organizacin general de un informe, que deber ser considerado como base para la formulacin de un proyecto futuro, cuyas lneas estn ya relativamente conocidas en una primera formulacin. Se trata de hacer una primera documentacin ( trabajo de campo, familia ) de aspectos tnicoantropolgicos, que sern discutidos en las perspectivas tericas, que se trabajan en la clase magistral. Las diferentes sesiones terico prcticas tendrn como objetivo la fundamentacin y desarrollo de un proyecto de investigacin. Para ello se destinarn tres momentos o fases que corresponden a entregas parciales. Se realizar una evaluacin en la mitad del semestre y otro parcial para finalizar el semestre.. El curso se dividir en tres secciones, que con una perspectiva histrica puedan mostrarse al tiempo el desarrollo de los procesos de construccin de los objetos, tambin las distinciones de los enfoques, en la mayora de los casos, como resultado de diversas influencias tanto de las ciencias sociales como de los desarrollos y capacidades de las ciencias bsicas. La historia de la arqueologa, de la antropologa y de las investigaciones en la historia misma, sern asunto de investigacin. Las proyecciones en la definicin de la cultura, de la tecnologa y del arte comprometen dicha investigacin. Los temas sern escogidos en relacin a las etapas de la historia de la investigacin, en acuerdo con los intereses de los estudiantes. Estos sern consultados al docente y recomendados. La eleccin del tema debe ser consultado con el docente para efectos de una asesora, que permita enfocar los trabajos y darles unos criterios reflexivos pertinentes y adecuados. Se desarrollarn durante las sesiones de clase, estrategias como: Trabajo de bsqueda de fuentes Organizacin de temas y problemas tericos y epistemolgicos Produccin de nociones sobre enfoques y mtodos de la filosofa de la cultura y de la antropologa filosfica. Debates y estudios crticos sobre los temas incluidos, por grupos y por estudiante.

Estrategia Metodolgica Aprendizaje Autnomo Actividad Productiva Actividad Reproductiva X X Enseanza para la comprensin Interactiva Cooperativa Interactiva Productiva X X X

4. Evaluacin La evaluacin ser de carcter permanente y procesual, teniendo en cuenta la produccin textual y prctica del ejercicio investigativo en fuentes y documentos ubicados y producidos por los estudiantes. Se tendr en cuenta los siguientes criterios: Controles de trabajo con ensayos realizados por alunno y por grupo. Organizacin de una carpeta de investigacin. Presentacin de documentos de archivo, de bibliografia y de trabajo documental (fotografia, graficos, etc). Presentacin de trabajos escritos en acuerdo a las fases de avance del problema de investigacin ( del enfoque y del metodo usado). Capacidad de establecer preguntas, elementos crticos y reflexin de los temas trabajados en la reconstruccion cultural. Presentacin de trabajo final y sustentacin. Argumentacin de teoras, mtodos y tcnicas de investigacin a partir de las cuales abordaron el problema de investigacin de lo antropologico y cultural. Criterios de Evaluacin TIPO Formativa Diagnstica Procesal Sumativa Trabajo Individual Trabajo en Grupo (seminario de construccin de la investigacin) Expresin Escrita Comp. escrita Asistencia y puntualidad Trabajo extraclase Integral VALOR FECHA(S)

20% 20% 40%

Todas las semanas Permanente entregas semanles de los avances del proyecto De acuerdo a las disposiciones del reglamento, quienes superen el 30% de inasistencia perdern el curso. De acuerdo al desarrollo de los talleres, se debe traer a las tutoras los instrumentos aplicados o la informacin recolectada.

20%

Autoevaluacin Heteroevaluacin Coevaluacin

Al final Permanente semanal

Indicadores de Evaluacin Los estudiantes durante el semestre estarn en capacidad de: Diferenciar las diferentes objetos de investigacion sus teoras y los mtodos de Investigacin Introducir en le proceso nuevos datos y documentos de diversas fuentes. Reflexionar sobre documentos antiguos y logrados 5. Cronograma de Actividades Tema Presentacin del programa y temticas. La antropologa filosfica en el pasado La historia de las investigaciones La construccin de los temas de la antropologa La historia de las objeciones El siglo XIX La influencia de Kant en la formulacin de la antropologa 1 Contextos y debates Actividad y/o Contenidos La antropologa filosfica y la modernidad: sus perspectivas y debates La arqueologa histrico cultural y la arqueologa cientfica Vrs. la antropologa filosfica . Taller: Proyecto de Investigacin Los debates entre las versiones de los prehistoriadotes y sus debates con las ciencias bsicas y la arqueologa del siglo XX. Los ambientes de la etnografa y las crnicas del pasado Enfoques y disputas (Tutoras) Las ideas de la ilustracin y el debate con las versiones coloniales. La epistemologa y sus proyecciones en la antropologa filosfica. Taller (Tutoras) La nuevas versiones de Casirrer en la antropologa filosfica -Las definiciones del hombre. La formulacin de la escuela de Frankfurt Las nociones de la Cultura y la historia de estos procesos Michel Lorblanchet (Arqueologa y Cultura) Taller: definicin de instrumentos de recoleccin de informacin, registros y documentacin de las diferentes reas de investigacin Los trabajos etnogrficos y sus influencias- mitos y religiones humanas informacin: (Tutora) Las investigaciones histricas en Colombia, sus disputas y los nuevos criterios (las versiones coloniales y las versiones republicanas El arte y el arte precolombino colombiano Tutora Las tradiciones orales y sus posibilidades explicativas Avance del proyecto Los nuevos documentos y fuentes: Arquitectura e

Semana 1 2 3 4

2 Contextos y debates

9 10 11

3 Contextos y debates 4 Contextos y debates 5 Contextos y debates

12 13 14 15 16 6.

6 Contextos y debates Las nuevas investigaciones y los modelos de patrimonio Entrega de informes Entrega de informes Entrega de informes

historia/materiales y culturas/ Taller: proyecto de investigacin Taller: proyecto de investigacin. El estudio de la esttica y el pensamiento precolombino y los proyectos de las comunidades actuales. Documentos y nuevas zonas. Sustentacin de trabajo final. Sustentacin de trabajo final. Formulacin de nuevos proyectos y creacin de grupos de investigacin futuros.

Fuentes Los textos filosoficos seran la fuente fundamental. La bibliografia amplia ser expuesta en cada una de las clases. Esta sera la base del trabajo teorico. Desde el punto de vista practico los estudiantes buscaran diversas fuentes, dependiendo del acento sobre sus fuentes y temas escogidos.

La gama amplia de bibliografia ha sido escogida en diversas areas de la filosofia, la arqueologa, la antropologa, la historia, la sociologa y la cultura. Estas fuentes amplias seran sugeridas a los diversos grupos y este proceso ser una bsqueda cronolgica de fuentes publicadas (Icanh, Academias de historia) de fuentes de archivo (AHN, Encuesta Floklorica Nacional ) o la busqueda de nuevas fuentes ms alla de una bibliografa convencional.