Vous êtes sur la page 1sur 61

RITUEL DU 1er GRADE

Version de 1782, complte par Willermoz et communique par lui en 1802 la Triple Union de Marseille

Disposition des locaux pour la rception des Apprentis


Chapitre I

Dcoration de la Loge, meubles et bijoux ncessaires pour la rception des Apprentis.


La loge du grade dApprenti ne doit tre dcore daucune tapisserie ; cependant elle peut tre orne de quelques symboles ou emblmes maonniques relatifs au grade, mais non personnifis, car il ne doit sy trouver aucune figure dhommes, ni mme danimaux. Le fauteuil du Vnrable Matre et lautel sont placs lorient sur un gradin lev de trois marches, et sous un dais ou baldaquin. Lautel, le fauteuil, et la partie intrieure du dais sont recouverts en bleu, avec galon et franges en or ; le dais peut, si on le veut, tre attenant au mur oriental, mais lautel et le fauteuil du Vnrable Matre doivent en tre une distance convenable, afin que le rcipiendaire puisse suivre ses voyages en passant derrire le fauteuil. Sur le mur oriental, la hauteur denviron six pieds1 au-dessus du gradin, et cependant en dessous du dais, est reprsent un triangle ; des rayons de lumire sortent par ses trois cts, avec cette inscription : et tenebrae eam non comprehenderunt.2 Ce triangle doit tre plac contre le mur, sur un fond bleu, soit en peinture, soit en toffe. Au-dessus et en avant du baldaquin du trne, les jours de rception, on placera un transparent sur lequel sera en gros caractre, sur un fond noir, et sans aucun ornement ou attribut, le mot Justice ; on lclairera en mme temps que la loge. Le devant de lautel doit tre dispos de manire recevoir des tableaux mobiles, contenant lemblme particulier de chaque grade. Celui dApprenti est une colonne brise et tronque par le haut mais ferme sur sa base, avec cette inscription : Adhuc Stat. Auprs de lautel, sur la troisime marche, est un coussin recouvert dune toffe bleue, galonn dor, avec une querre au milieu, forme par un galon dor. Le rcipiendaire doit avoir le genou pos sur cette querre lorsquil prononce son engagement maonnique. Sur lautel on place un chandelier dor trois branches3, la Bible ouverte au premier chapitre de Saint-Jean, un compas et une querre entrelacs, une truelle,4 un maillet, et le rituel du grade ; aux jours de rception on y ajoute le tablier et les gants dhomme et de femme destins au candidat. Le bijou du Vnrable Matre ne doit pas tre sur lautel, mais on le place dans la chambre quil doit occuper avec les Officiers et Dignitaires de lOrdre avant de faire son entre en loge. A loccident sont deux petites tables avec deux siges, lesquelles sont places une distance convenable, lune du ct du midi pour le premier Surveillant, lautre du ct du nord pour le second Surveillant. Sur chacune on met un chandelier dor avec sa bougie, un maillet, le rituel du grade et le bijou du Surveillant. Entre lautel dorient et les deux petites tables doccident doit tre le tapis ou tableau de loge ; on doit laisser entre les uns et les autres lespace ncessaire pour excuter sans gne ni confusion les crmonies du grade.

1 Ce qui reprsente une distance denviron deux mtres. 2 Prologue de lvangile de Jean : Et les tnbres ne lont point reue. 3 Avant louverture des travaux, ce chandelier doit tre plac dans la pice o le VMet les dignitaires shabillent comme il est dit plus loin 4 Cette formulation savre inexacte. Lorsque tous les Frres garnissent les colonnes de la loge et attendent lentre du Vnrable Matre, la Bible est ferme, le compas et lquerre ne se trouvent point entrelacs mais simplement poss lun ct de lautre Cest le V.M. qui doit les ajuster et les placer.

Description du Tapis
Le tapis, dune grandeur proportionne au local, doit former un carr long, en sorte que sa largeur. Soit sa longueur comme 2 est 3, il est entour dans toutes ses parties extrieures dune large bordure compartiments. La partie infrieure, ou doccident, qui fait le tiers de la longueur totale du tapis, reprsente le porche du temple. Dans cette partie et langle occidental du tableau du ct du nord, est peinte ou trace la pierre brute, et langle occidental du ct du midi est la pierre cubique ; au milieu, entre les deux, mais sur une ligne plus leve, est figure la planche tracer. Ces trois symboles doivent former ensemble un triangle. La partie suprieure du tapis, lorient, forme un carr qui reprsente le temple intrieur; cest l quest place, au centre, ltoile flamboyante cinq pointes, ayant la lettre G peinte en or au milieu. Dans cette partie, langle oriental du ct du nord, est limage de la lune dans son plein, et langle oriental du ct du midi est limage du soleil. Dans le carr suprieur et tout autour est figur un cordon houppes denteles dont les nuds descendent jusqu sa partie infrieure. Ltoile flamboyante est entoure des trois bijoux maonniques formant ensemble un triangle, savoir lquerre au-dessus, lorient; le niveau au-dessous, du ct du midi; le perpendiculaire vis vis, du ct du nord; ltoile flamboyante formant le centre. La communication du porche au temple est indique au bas de ce carre, a loccident, par une porte ferme, accompagne extrieurement de deux colonnes leves sur leurs bases, et avec leurs chapiteaux, lune au nord et lautre au midi : celle du nord porte la lettre J sur le milieu de la hauteur de son ft; au tapis de la loge dApprenti, il ny a aucune lettre sur celle du midi, la lettre de cette colonne tant rserve aux Compagnons, et ne devant point tre connue des Apprentis. On monte la porte du temple par un escalier de sept degrs peints ou tracs dans la partie du porche, en forme de portion de cercle; le troisime degr en montant forme un palier avec le chiffre 3; au cinquime degr est aussi un palier avec le chiffre 5; et sur le septime degr est le chiffre 7; l commence le pav la mosaque figur en losange, et formant un parvis circulaire qui se termine la porte doccident, laquelle est ferme. Autour du tapis, vers les angles du sud-est, du sud-ouest et du nord-ouest, sont trois hauts chandeliers garnis de leurs flambeaux. A loccident, derrire les Surveillants et en face du transparent portant le mot Justice, sera plac les jours de rception un autre transparent, sur lequel sera crit en gros caractres sur fond bleu le mot Clmence. Ce dernier transparent sera moins lev que le premier, et on lclairera de mme en illuminant la loge.

Objets ncessaires pour la rception


Avant louverture de la loge, le Matre des Crmonies aura soin de vrifier si chacun des objets que nous venons de dcrire est dispos conformment au rituel; les jours de rception, il vrifiera de mme si les meubles ncessaires sont en tat et placs o ils doivent tre, savoir : I. les vases des lments, cest dire une cassolette garnie desprit de vin pour le feu, au midi; une cuvette deau froide et un linge blanc, au nord; un vase plein de terre friable ou de sable loccident. 2. la machine pour imiter le bruit du tonnerre, qui doit tre place loccident. On pourra, si lon veut, la faire avec un cadre de bois lger, de la grandeur denviron trois pieds5 en carr, sur lequel seront tendues et colles ensemble quelques feuilles de fort papier, de manire quen secouant cette machine, une ficelle ou corde boyau ajuste en croix, tendue et fixe par les quatre extrmits sur le cadre mme, forme par des vibrations multiples, runies celles du papier, un bruit peu prs semblable celui dun tonnerre roulant.
5 environ 1 mtre, on utilise de nos jours une feuille de mtal.

3. un bton ou roseau garni son extrmit dune fine toupe brler, lequel doit tre mis porte du Second Surveillant.6 4. une ponge, ou un compas seringue, ou tout autre instrument contenant une liqueur rouge, propre figurer leffusion du sang; il sera prpar de sorte que cette effusion puisse se faire sur le sein du candidat, ds que le Vnrable Matre frappera le troisime coup sur la tte du compas. 5. les instruments propres teindre et rallumer les bougies ainsi que les cylindres destins voiler les neuf lumires dordre, lesquels seront placs la porte de ceux qui doivent les employer. 6.une terrine pour lesprit de vin, avec son couvercle; laquelle sera place et allume au moment convenable les jours de rception, lextrmit orientale du tapis de la loge. 7. le tronc des aumnes, car la qute doit toujours se faire dans les loges dinstruction, et surtout dans celles de rception : on le placera sur la table du Secrtaire.

6 On utilise aujourdhui une pipe lycopodes.

Chapitre Il

Illumination de la Loge
La loge est claire par neuf lumires dordre, ou maonniques, savoir : - trois au chandelier trois branches sur lautel dorient; - trois lentour du tapis sur les angles du sud-est, du sud-ouest et du nord-ouest, portes sur de hauts chandeliers ; - deux sur les tables des Surveillants ; - une sur la table du Secrtaire. Celles qui pourraient tre ncessaires lOrateur et au Trsorier pour leurs fonctions particulires et momentanes, ne devant tre allumes que pour le besoin, seront teintes ds quil aura cess; elles nont aucun rapport aux rites du grade, et ne doivent point tre comprises dans le nombre des lumires dordre. Les lumires des transparents de la Justice et de la Clmence, sans tre comprises dans les lumires dordre, ne doivent tre confondues par aucun maon avec les lumires de simple dcoration. Indpendamment de ces neuf lumires, lappartement de la loge peut tre clair par un nombre indtermin de bougies, proportionn ltendue du local; mais de mme, celles-ci nont aucun rapport aux rites du grade; elles doivent tre disposes de manire pouvoir tre teintes ou caches au moment o lon doit donner le premier rayon de lumire au rcipiendaire, et tre ensuite rtablies avec les mmes prcautions pour le second. A cet effet on aura un nombre convenable de btons ou roseaux garnis leurs extrmits dun touffoir et dune mche cire; lesquels seront remis ceux des Frres qui auront t nommment dsigns pour cette fonction par le Vnrable Matre. On aura aussi neuf tuyaux ou cylindres en carton, ou fer blanc, pour envelopper chacune des neufs lumires dordre : car celles-ci doivent tre caches au candidat lorsquon lui donne le premier rayon, mais jamais elles ne doivent tre teintes.

Chapitre III

Place des Frres des diverses classes dans la Loge


Aux deux cts de lautel dorient doit tre un large parquet deux gradins. Sur le plus lev, dans le fond oriental, seront des siges dhonneur pour les grands dignitaires et grands officiers, pour les grands prsidents des rgences cossaises, et les dputs matres de lOrdre ou de la Province, ainsi que pour les dignitaires et principaux officiers du district et du dpartement qui assisteront aux travaux, lorsquil ne sy trouvera aucun dignitaire ou grand officier des corps suprieurs. On y placera de mme les grands dignitaires et grands officiers de quelquautre rgime rgulier qui se seront fait reconnatre en cette qualit. Sur le gradin infrieur seront dautres siges dhonneur pour les Vnrables Matres en exercice des loges rgulires, qui se seront pareillement fait reconnatre en cette qualit. Ces places doivent rester vacantes lorsquil ne se trouve aucun Frre prsent ayant les dignits ou titres requis. Les Frres de ces diffrentes classes entrent en loge avec le Vnrable Matre et le prcdent, ceux des rangs les plus levs marchant les derniers. Entre les siges des Surveillants, un pas en arrire, seront celui du Matre des Crmonies au milieu et, ct de lui, ceux des Frres qui auront t nomms en qualit dexperts examinateurs des Frres visitants, et pour aider le Matre des Crmonies dans toutes ses fonctions, sur sa rquisition. Aux deux cts des gradins de lautel, et un peu en avant, on placera deux siges, lun la droite pour le dernier Ex-Matre de la loge qui sera prsent, et lautre la gauche pour le Frre Orateur.7 Si le local et les circonstances le permettent, leurs siges seront placs sur le gradin infrieur du parquet oriental, en avant des Vnrables Matres visitants. A lextrmit de la colonne du nord, du ct de lorient, prs des gradins rservs aux dignitaires, seront un sige et une table pour le Frre Secrtaire; et vis--vis, lextrmit de la colonne du midi, on en placera de semblables pour le Frre Trsorier. Le Frre Elmosynaire est plac au ct du Frre Secrtaire, et le Frre Econome au ct du Frre Trsorier, quelque soit leur rang dans lOrdre; cest--dire quen qualit dofficiers de la loge, ils sont placs par leurs fonctions au dessus mme des Frres qui auront des grades suprieurs aux leurs. Les Frres en tous grades, soit membres de la loge, soit visitants, sont placs sur des banquettes formant deux colonnes, lune au nord, lautre au midi, chacun suivant son rang en grade et alternativement de chaque ct, en commenant former la colonne du ct de lorient par les Frres des plus hauts grades, et les continuant vers loccident par les Matres et Compagnons. A lextrmit de la colonne du midi, du ct de loccident, sont placs tous les Compagnons suivant lordre de leur anciennet dans le grade, et tous les Apprentis sont de mme, vis--vis, lextrmit de la colonne du nord.

7 LEx-Matre est main droite du V.M. (soit du ct nord-est de la colonne du nord mais lorient), lOrateur figure main gauche du V.M. (angle sud-est oriental).

Dignitaires et Officiers de la Loge


Officiers 1. le Vnrable Matre 2. le Premier Surveillant 3. le Second Surveillant 4. lOrateur 5. le Secrtaire - Garde des sceaux 6. le Trsorier 7. le Matre des Crmonies 8. lElmosynaire, qui est aussi infirmier titulaire 9. lEconome Dcor de : L'querre Le niveau Le perpendiculaire Un livre ouvert Deux plumes en sautoir Deux clefs en sautoir Deux pes en sautoir Un delta orn dun cur enflamm Un parchemin orn il ouvert

Ce qui tablit autant dofficiers quil y a de lumires dordre dans la loge, cest dire neuf. Les bijoux ci-dessus noncs sont en mtal dor, et suspendus au bas dun large ruban bleu qui se passe autour du col, et descend avec le bijou sur la poitrine.

Offices supplmentaires facultatifs


Les loges nombreuses peuvent et mme doivent nommer des adjoints aux charges principales, pour remplacer et aider au besoin les officiers titulaires dans leurs fonctions; mais les adjoints nont en cette qualit dautre rang ni prrogative dans la loge que ceux de leur grade, si ce nest lorsquils remplissent les fonctions des titulaires en leur absence; alors seulement ils en prennent le titre et la place. On ne nomme jamais dadjoint8 au Vnrable Matre. En cas dabsence, il est remplac par le dernier des Ex-Matres de la loge prsents.9 Les adjoints aux officiers ne sont point mis dans le Tableau au rang des officiers, mais ils seront leurs rang et place parmi les Frres sans offices, car les officiers titulaires ne doivent jamais excder le nombre de neuf, ce nombre tant fix et dtermin maonniquement. Les loges peuvent cependant, suivant les besoins, tablir dautres emplois annuels ou momentans, mais qui ne donnent ni titre ni rang dofficier ceux qui en seront chargs, et il nen sera point fait mention dans le tableau ostensible : telles sont les fonctions de Prparateur, ou examinateur des candidats, et dIntroducteur du rcipiendaire; telles sont aussi les fonctions dexpert pour lexamen et la reconnaissance des Frres visitants, et de premier Frre garde dans lintrieur de la loge de rception. Le Vnrable Matre peut, son choix, et avec lapprobation des officiers, nommer des Frres pour occuper ces emplois pendant un temps dtermin, ou les nommer lui-mme pour une seule assemble. Les fonctions dinfirmier, pour visiter au nom de la loge les Frres malades, appartenant de droit aux neufs officiers, il ny aura point dautre infirmier en titre que le Frre Elmosynaire, qui ceux des Frres qui sauront quun membre de la loge est malade, devront en donner avis, pour quil sy transporte lui-mme et en avertisse tous les autres officiers, lorsque la maladie est assez grave pour lexiger. Dans les cas particuliers et imprvus, les loges doivent se conduire selon ce qui leur sera prescrit cet gard par la rgence cossaise, et y faire approuver pralablement les exceptions locales dont elles pourraient avoir besoin, suivant le nombre des Frres qui les composent.

8. Le terme employ en 1777 tait "substitut" 9.. Le texte du chapitre IX du Code de Lyon des Loges Runies et Rectifies prcise : Les Surveillants sont aprs le Vnrable Matre et lExMatre, les principaux officiers de la loge. Ils doivent laider en tout dans sa gestion, et veiller ce que tous les autres officiers remplissent leurs fonctions avec zle et exactitude. En cas dabsence du Vnrable Matre et de lEx-Matre, sil y en a. ils prsident la Loge .

Chapitre IV

Disposition de la Chambre de prparation


On choisira pour la Chambre de Prparation une pice chemine ou a pole pour dfendre le candidat du froid en hiver; et, afin quil ne soit point expos y tre distrait, ou entendre des choses quil doit ignorer, cette chambre sera aussi loigne que le local le permettra des salles dassemble, de passage, et de lintrieur de la loge. Le Frre Proposant aura soin mme dy placer un Frre garde, pour empcher quon fasse le moindre bruit dans les environs, et pour avertir ceux qui viendraient auprs que le candidat y est renferm. Les fentres en seront fermes. Elle sera claire seulement par une lampe, pose ou pendue sur une table au devant de deux tableaux mis en recouvrement lun sur lautre contre le mur, sur le premier sera crit en lettres dor ou de couleur jaune, sur un fond noir, ce qui se trouve ci-aprs larticle des tableaux; et sur lautre, aussi sur un fond noir, seront en couleur dargent une tte de mort sur deux os en sautoir et les inscriptions qui sont au mme article. Ces deux tableaux, exactement de mme grandeur, seront appliqus et retenus lun sur lautre par un crochet, de manire que le Frre Prparateur puisse facilement enlever le premier lorsquil devra le faire; ils seront aussi couverts dun carton ou dun rideau que le Frre proposant devra carter avant de laisser le candidat lui-mme dans la Chambre de Prparation. On aura soin dailleurs quil ne sy trouve aucune tapisserie ou tableau contenant des objets trangers la crmonie. On placera sur la table : 1. la Bible, contenant lAncien et le Nouveau Testament; 2. une critoire, du papier et des plumes; 3. une sonnette; 4. un tableau o seront les trois questions prparatoires dOrdre, telles quelles se trouvent ci-aprs; 5. un linge fin dispos convenablement pour bander les yeux du candidat lorsquil en sera temps; 6. une bote fermant cl pour y renfermer ses mtaux et bijoux; 7. un vase plein deau et une serviette. Questions dOrdre Un carton plac sur la table contiendra ce qui suit : Si vous dsirez sincrement dtre dirig et clair par le Secours de lOrdre dans lequel vous demandez dtre admis, descendez en ce moment en vous-mme, et par les questions quil vous prsente dans cette retraite, sachez apprcier le travail que vous avez faire. Premire question : Quelle est votre croyance sur lexistence dun Dieu crateur et principe unique de toute chose, sur la Providence et sur limmortalit de lme humaine; et que pensez-vous de la religion chrtienne ? Deuxime question : Quelle ide vous tes-vous forme de la vertu considre dans ses rapports avec Dieu et avec la religion, avec vous-mme et avec vos semblables ? Troisime question :

Quelle est votre opinion sur les vrais besoins des hommes, et en quoi croyez-vous que vous puissiez leur tre le plus utile ? Dans la solitude o vous tes, mditez srieusement sur ces objets, si vous voulez sincrement connatre ce qui est vrai et pratiquer ce qui est bon et juste. On vous y laissera le temps ncessaire, sachez en profiter. Quoique vous soyez environn des ombres de la mort, ne craignez rien, puisquil vous reste encore un rayon de lumire. Mditez donc sur ces trois points essentiels pour vous mettre en tat dy rpondre un jour dune manire satisfaisante, si vous ne le pouvez dans cet instant mme. Vos progrs dpendront toujours de votre constance dans la route pnible et salutaire que vous allez entreprendre.

Tableaux Prsents au candidat dans la chambre de Prparation


Premier tableau Le premier tableau, qui doit tre dcouvert par le Frre Proposant au moment o il se retire de la Chambre de Prparation, contient en lettres dor sur un fond noir les rflexions suivantes : - Dans cette solitude apparente ne crois pas tre seul. - Absolument spar des autres hommes, rentre ici dans toi-mme, et vois sil est un tre qui soit plus prs de toi que celui dont tu tiens lexistence et la vie. - Oui, il est auprs de toi; mais tu es bien loign de lui. Tente donc de ten rapprocher par tes dsirs et par ta soumission ses lois. - Pour parvenir cet heureux terme, tu devras faire un travail pnible, chercher, persvrer et souffrir. Y es-tu bien dcid ? - Prends courage; le temps est court, tes peines seront passagres; mais la rcompense est assure. - La justice exige de toi ce travail. Le moment est dcisif : considre donc le misrable tat o tu te trouves, les tnbres qui tenvironnent, la lumire qui t est promise. Mdite et choisis. - Si tu te dvoues gnreusement dans la carrire difficile qui souvre devant toi, un guide sr et fidle te sera donn, qui te garantira des dangers.

Second tableau Derrire le premier tableau, il y en aura un second, que le Frre Prparateur doit dcouvrir en enlevant le premier, au moment o il quitte le candidat, ainsi quil sera dit ci-aprs. Ce second tableau prsente sur un fond noir une tte de mort en argent, et les inscriptions suivantes : - au-dessus de la tte de mort reposant sur deux os en sautoir, est crit en lettres dargent : Tu viens de te soumettre la Mort - et au-dessous : La Vie tait souille, mais la Mort a rpar la Vie

Deuxime partie
Chapitre V

Devoirs et fonctions du Frre proposant. Entre du candidat dans la chambre de retraite.


Le jour ou la veille de la rception, le Frre proposant sinformera auprs du candidat sil a pay le prix fix pour le grade, et sil ne la pas fait, il devra le payer alors entre les mains du Frre Proposant, qui en cette qualit est tenu lui-mme envers la loge dy satisfaire pour le candidat. Il doit le prvenir ensuite que le tronc des aumnes lui sera prsent dans sa rception, afin quil donne en prsence de ses Frres un premier tmoignage de la bienfaisance quil doit professer, et il lui indiquera les gratifications dusage dans cette circonstance avec les Frres Servants. Le Frre qui a propos le candidat, et qui doit lui servir de parrain pour sa rception, lamnera dans la maison de la loge une heure au moins avant le temps indiqu par les lettres de convocation, et sur le champ il le conduira dans la Chambre de prparation, en sorte quil ne puisse apercevoir aucun de ceux qui doivent composer lassemble. Lorsque le Frre proposant aura introduit le candidat dans la chambre de retraite, il le placera devant la table en face de la lampe et des tableaux, et si le candidat avait besoin de quelque rafrachissement, il y pourvoirait. Avant de lintroduire dans cette chambre de prparation, il aura eu soin denvoyer allumer la lampe, ainsi que le feu si la saison lexige, et de faire vrifier si les fentres sont exactement fermes. Il exhortera le candidat rflchir srieusement sur la dmarche quil va faire, et dont il lui montrera limportance et les suites. Il lui prsentera la Bible, en linvitant ltudier avec soin, afin de se pntrer de la doctrine et des vrits sublimes quelle offre aux hommes pour les fortifier dans cette vie temporelle. Il lui remettra les trois questions prparatoires que lOrdre propose aux rflexions du candidat, linvitant les mditer profondment dans la solitude o il va le laisser, afin de se mettre en tat dy rpondre verbalement ou par crit, en prsence de celui qui sera envoy par le Vnrable Matre pour lexaminer et le prparer sa rception. Il lexhortera une entire confiance et la docilit envers ceux qui lui seront envoys pour le prparer et lintroduire dans la loge, en lassurant quil ne leur est pas permis dexiger rien darbitraire. Il lui demandera de nouveau, car il a dj d le faire antrieurement, s il ne serait point li par quelque engagement public ou secret, qui ne lui permettrait pas de contracter lengagement des maons ou qui y serait incompatible, lui affirmant que lengagement maonnique nest en rien contraire ce quil doit la religion, son prince, et ses semblables. Le Frre proposant prsentera au candidat une feuille de papier, sur laquelle il lavertira quil doit crire ses noms de baptme et de famille, son ge fixe dannes, mois et jours, le lieu de sa naissance et de son domicile ou rsidence ordinaire; sa religion, son tat civil 10, et sil est mari ou non; le nom de baptme de son pre; le proposant ayant d le prvenir davance que tous ces renseignements sont ncessaires pour sa rception dans lOrdre. Enfin, le proposant lui dira quil est dj sa caution envers la loge, mais quil va de nouveau rpondre de ses dispositions actuelles et de sa bonne conduite venir; quil espre navoir jamais lieu de sen repentir; mais quaucun homme ne peut tre reu Maon si quelque Frre natteste devant la loge quil en est digne, et ne soffre pour en tre le garant envers lOrdre.
10 Cest--dire sa profession

Avant de le quitter, il lui fera remarquer tout ce qui a t mis sur la table, et il lavertira que la sonnette lui est laisse pour appeler un Frre Servant, sil avait quelque chose de ncessaire demander. Avant de se retirer, le Frre proposant lui dira avec intrt : Proposant :Cest par sa faute, monsieur, que lhomme a perdu la lumire que vous venez chercher parmi nous. Considrez attentivement dans cette retraite ce quil doit faire pour mriter quelle lui soit rendue. Car, quelque pnible que soit ce travail, tout maon doit sy dvouer, et bientt il vous sera impos comme un devoir. Dcidez-vous librement. Je vous laisse vous-mme pour mditer sur les divers objets que lordre prsente ici vos rflexions; ils sont bien plus importants que vous ne le pensez; mettez-vous en tat de les discerner. Alors, le Frre proposant dcouvre le premier tableau, et en sortant il ferme la porte cl sur lui. Ensuite, il tablit prs de la chambre de prparation un Frre Servant, ou dfaut un des Frres derniers reus, pour rpondre au candidat sil appelle et pour empcher quon ne fasse du bruit aux environs. Si le candidat venait sonner, ce Frre garde entrera pour sinformer de ce quil veut, et y pourvoira; mais si le candidat tait dans le cas de sortir de la chambre de prparation, le Frre garde en viendra avertir le Frre proposant, ou en son absence quelque officier de la loge, qui prescrira les fonctions convenables, avant de laisser sortir le candidat, afin quil ne puisse rien apercevoir de ce qui doit encore lui tre cach. Lorsquon fixera le jour de la rception dun candidat, le Vnrable Matre fera remettre au Frre proposant un extrait du rituel sur ses fonctions et devoirs.

10

Chapitre VI

Du Frre prparateur et de ses fonctions.


Le jour de la tenue du scrutin pour une rception, le Vnrable Matre nommera le Frre quil veut charger de la prparation du candidat. Il aura soin de choisir un des Frres les plus instruits sur lOrdre maonnique, et qui puisse connatre toute limportance de cet emploi. Le Frre Prparateur sinformera auprs du Frre proposant de lheure o il a laiss le candidat lui-mme dans la Chambre de prparation, et lorsquil jugera que le rcipiendaire y est rest seul pendant un temps convenable, il se rendra auprs de lui, aprs en avoir pris lordre du Vnrable Matre, sans vtements ni ornements maonniques. Le travail de la loge ne pouvant tre continu quaprs le retour du Frre Prparateur, il rglera ses fonctions auprs du candidat sur lheure indique pour commencer le travail, afin de pouvoir se rendre auprs du Vnrable Matre immdiatement aprs que celui-ci laura fait avertir. Il abordera le rcipiendaire avec une contenance rserve, et aussi srieuse que ses fonctions lexigent, abandonnant tout fait le ton familier qui pouvait lui tre habituel avec le candidat sil le connaissait auparavant. Il lui annoncera que la loge, assemble pour procder sa rception aprs quelle len aura reconnu digne, la dput auprs de lui afin de connatre ses vrais sentiments sur lOrdre dans lequel il dsire dentrer, et lui en venir rendre compte. Il le priera de lui dire avec franchise sil est dtermin demander dtre reu maon par sa seule et libre volont, ou sil ny serait point entran contre son gr par linfluence ou lascendant que quelquautre personne aurait sur lui, ce qui serait absolument contraire aux lois de lOrdre et au vu particulier de la loge. Si le candidat avouait que cest contre son gr et par lascendant que quelquautre personne a sur lui, le Frre Prparateur lui dirait : Prparateur :Monsieur, vous ne pouvez tre reu maon si vous nen avez la volont et le dsir. Je vais rendre compte mes Frres de ce que vous venez de mavouer. LOrdre condamne la contrainte quon a exerce sur vous, et bientt vous serez rendu vous-mme. Le Frre Prparateur va sur le champ faire son rapport au Vnrable Matre, qui prendra avec les officiers de la loge les mesures convenables pour quil ne se puisse commettre aucune indiscrtion ni par le candidat, ni par aucun des Frres. Si le candidat annonce au contraire que cest librement et volontairement quil demande dtre reu maon, le Frre Prparateur lui dira : Prparateur : Vous ne pouviez en effet, monsieur, tre reu maon si vous nen aviez la volont et le dsir. Mais cela ne suffit pas lOrdre; il faut encore quil connaisse vos motifs. Dites moi sincrement quels sont les motifs qui vous amnent ici, et ce que vous attendez de lOrdre des Francs-Maons. Le candidat ayant rpondu, le Frre Prparateur lui dira : Prparateur :Je ne puis, monsieur, apprcier ce que vous venez de me dire sans vous avoir entendu sur les trois questions essentielles que lOrdre a voulu quon soumt en ce moment vos rflexions. Les trois questions dOrdre et fondamentales sont transcrites en gros caractres sur un tableau que le Frre proposant a d mettre sous les yeux du candidat. Le Frre Prparateur interrogera avec prudence le candidat sur ces trois questions, mais il ne lui dira rien du tout sur ce qui est contenu dans le premier tableau, que le Frre parrain a dcouvert en se retirant. Il coutera avec douceur et patience ses rponses, sans linterrompre, soit quil les fasse verbalement, soit quil les lise, les ayant rdiges par crit. Quelles quelles soient, le Frre Prparateur ne les contredira point alors; mais surtout il loignera toute discussion et se tiendra littralement lui dire ce qui suit : 11

Prparateur : Monsieur, ces questions ne sont pas offertes aux candidats pour entreprendre avec eux aucune controverse sur les objets quelles prsentent leurs rflexions, mais pour obtenir par leur propre dclaration un tmoignage certain de leur croyance ou de leur manire de penser sur des points qui sont, je ne crains pas de vous le dire, la base essentielle de la Franc-Maonnerie. LOrdre, ne devant pas accueillir des individus qui auraient une doctrine oppose celle quil regarde comme sa rgle fondamentale, a d, relativement ceux qui dsirent dy tre admis, tablir des formes certaines pour connatre leurs vrais sentiments, et leur conformit avec ses lois, afin dloigner de ses assembles tout prtexte de dispute ou dopposition dopinions tendant dtruire la charit, la fraternit et lunion qui doivent y rgner essentiellement. Cest dans cette vue, monsieur; et non par aucun doute ou indiffrence sur les vrits sublimes professes dans lOrdre, que les discussions religieuses, morales et politiques, sont svrement prohibes parmi les Frres, et quils sont exhorts ne pas craindre davouer hautement les vrits de la religion devant les profanes qui les rejettent, tous devant faire leurs efforts pour se rapprocher du sanctuaire de la vrit afin dy former avec leurs Frres lunion la plus intime et la plus pure quil soit possible de voir parmi les hommes. Aussi les questions ne sont prsentes aux candidats quafin de connatre, par leurs rponses, sils sont dignes dentrer dans lOrdre, et pour leur faire entrevoir son vritable but et le terme des travaux particuliers imposs chaque maon. Je dois mme vous prvenir quelles vous seront souvent rappeles, et quavant lpoque o vous serez tenu dy rpondre dune manire plus positive, vous aurez d prouver vos Frres, par la pratique invariable que lOrdre exige, la conformit relle de vos sentiments avec la doctrine morale et religieuse qui fait la base de cette respectable association. Sans cela, monsieur, cette poque de votre avancement dans la Franc-Maonnerie serait de plus en plus recule pour vous ; et dans ce cas, vous ne pourriez vous en plaindre, car ici vous ne sauriez tre le juge dans votre propre cause, mais vous serez jug sur vos uvres, et par vos Frres tmoins de vos travaux. Je leur rendrai tout lheure un compte fidle de vos sentiments et de la manire dont vous me les avez exprims. Si les rponses du candidat sont conformes la doctrine de lOrdre, le Frre Prparateur lexhortera y persvrer, et il les fera connatre sommairement la loge lorsquil y fera son rapport. Lorsque le candidat aura rdig ses rflexions par crit, le Frre Prparateur les remettra au Vnrable Matre qui, en les envoyant au Frre Secrtaire, dira : Frre Secrtaire, que les rflexions du candidat soient consignes dans les archives de lOrdre afin de servir de base son examen pour les autres grades, si jamais il en est jug digne. Quelque excellentes que puissent tre les rflexions crites par les rcipiendaires, elles ne pourront point tre lues en loge. Le Frre Secrtaire y inscrira le nom du candidat. Si les rponses du candidat ne sont pas assez rflchies et dveloppes, le Frre Prparateur lexhortera en peu de mots une plus srieuse attention sur ces objets; et les considrer sous un point de vue plus vrai et plus satisfaisant, sil veut russir dans un Ordre qui a pour bases essentielles la religion, la vertu, la bienfaisance et lamour de la vrit. Dans ce cas, le Frre Prparateur fera son rapport a la loge avec charit, prudence et circonspection. Si les rponses du candidat taient absolument opposes ce quon doit attendre de lui, le Frre Prparateur se rendrait sur le champ auprs du Vnrable Matre et lui en ferait son rapport en particulier. Alors, le Vnrable Matre appellerait lui les deux Surveillants et le Frre proposant, afin de recevoir lavis des deux Surveillants en prsence de ce dernier, et de prendre le parti que la sagesse et la prudence leur suggreraient. Sil tait mme ncessaire, le Vnrable Matre appellerait aussi les autres officiers de la loge. Le Frre Prparateur ne dira rien de plus au candidat sur les trois questions et sur les rponses, mais il emploiera utilement le temps qui lui reste en prsentant sommairement au candidat les rflexions suivantes : 1. Il linvitera rejeter tout motif dune curiosit frivole, qui ne servirait qu lgarer et lloigner de la vrit. 2. Il lui prsentera la Franc-Maonnerie comme un Ordre ancien et respectable, vou principalement une bienfaisance active et universelle, laquelle doit stendre tout ce qui peut tre utile aux hommes, soit aux 12

individus, soit la socit en gnral. 3. Il lui dira que les maons doivent se livrer ltude et la pratique constante dune morale pure par la religion, exerant toutes les vertus religieuses, humaines et sociales. 4. Il lentretiendra sommairement des devoirs et obligations quil va contracter en qualit de Franc-Maon, de la soumission quil devra aux lois et rglements maonniques, ses suprieurs dOrdre, et aux Frres qui seront chargs par eux de linstruire et de le diriger ; du profond silence quil devra garder envers ceux qui nauront pas contract les mmes engagements que lui, sur tous les objets qui lui seront confis, mme quand il ne pourrait en connatre limportance et en dvelopper toute ltendue. 5. Il lui reprsentera que, sil ne se sent pas dans une disposition ferme et sincre de remplir autant quil lui sera possible les devoirs dont il lui a trac le tableau, il ferait beaucoup mieux de se retirer ds prsent, puisquil est en pleine libert de le faire. 6. Le candidat layant assur de sa persvrance, il lui parlera des passions, vices et dfauts les plus contraires au caractre dun vrai maon ; enfin il lavertira que si ses murs et sa conduite sociale devenaient essentiellement contraires aux principes de linstitution maonnique, ses grades dans lOrdre lui seraient alors plus dangereux quutiles, au cas quil russit les surprendre, puisquil perdrait lestime de ses Frres, et quil sloignerait lui-mme des voies qui pouvaient seules le conduire un terme heureux. 7. Il linvitera ne point confondre lOrdre respectable des Francs-Maons avec cette multitude dindividus, et mme de loges, qui en ont usurp le titre, quoiquils en ignorent ou mconnaissent le but rel et les vritables principes. et qui dgradent ainsi la Franc-Maonnerie par leur conduite, et bien plus encore par les fausses doctrines quils ont adoptes et quils ne craignent pas de professer. Cest dans cet esprit que le Frre Prparateur dirigera ses instructions, parlant avec douceur et simplicit, sans prcipitation, et surtout sans affecter un ton dogmatique et sentencieux. Si le candidat propose quelque rflexion, il le laissera parler sans linterrompre, et ensuite il applaudira ses ides, ou les rectifiera fraternellement si elles ont besoin de ltre. Comme la trop grande dure dun entretien si srieux pourrait excder les forces du candidat, le Frre Prparateur doit avoir soin de ne pas trop fatiguer son attention en puisant les matires, cest pourquoi il doit se retirer ds quil apercevra que le candidat a besoin dtre laiss lui-mme. Mais sil reste auprs du candidat jusqu ce que le Vnrable Matre envoie lavertir quil attend son retour, il cessera, et sen tiendra le prvenir que dans sa rception, il subira des preuves essentielles et indispensables, par lesquelles lOrdre sassurera de la sincrit et de la force de son dsir, de la fermet de son courage et de sa volont; que ces preuves ne sont point arbitraires, mais fondes sur des lois sages et invariables, et quil se montrerait incapable dtre admis dans lOrdre des maons sil venait manquer de force et de courage dans des preuves qui ne sont quun faible emblme de celles par lesquelles tout homme doit passer. Il lui fera ensuite lire et signer lengagement prliminaire qui suit :

Engagement prliminaire.
Moi, N... N..., soussign, ayant dsir et demand dtre reu dans lOrdre des Francs-Maons, et ritrant cette demande, par leffet de ma propre volont, dans laquelle je dclare que je persiste et veux persister, je promets et donne ma parole dhonneur de garder inviolablement et toujours le secret sur tout ce que je viens de voir et dentendre relativement lOrdre maonnique, et sur tout ce qui pourra mtre encore communiqu lavenir, de quelque manire que ce puisse tre, soit que ma rception saccomplisse ou non. En foi de quoi jai sign le prsent engagement. A , le

Aprs la signature de cet engagement, le Frre Prparateur lui demandera la feuille de papier sur laquelle il a d crire ses nom, ge, qualit, domicile, etc.

13

Il lexhortera se tenir prt pour sa rception, se livrer avec une entire confiance celui qui viendra finir sa prparation, lassurant quil ne lui demandera rien qui ne soit exigible pour tre reu, et qui ne soit en tous points conforme aux usages et lois anciennes de lOrdre. Avant de se retirer, et au moment mme o il devra le faire, le Frre Prparateur rptera au candidat la question suivante, en prenant un ton ferme et dcisif. Prparateur : Persistez-vous, monsieur, dans votre dessein dtre reu maon ? Candidat : Oui, monsieur. Alors, le Frre Prparateur enlve le premier tableau et dcouvre celui de la mort, tel quil est dcrit au chapitre IV; et, sans rien ajouter, il se retire, referme la porte de la chambre la cl, et va faire un rapport succinct au Vnrable Matre, qui il remet le papier o le candidat a crit ses noms et ge, etc.11

11 Il est utile que des copies de ce papier soit remises au FFSurveillants et au F Introducteur.

14

Troisime partie

Entre en Loge et Ouverture des travaux

Chapitre VII

Examen des Frres Visitants


Lorsque les Frres sont rassembls dans la maison de la loge, et au moins une demi-heure avant que celle fixe pour commencer le travail sapproche, le Vnrable Matre envoie avertir le Frre Prparateur de se rendre auprs du rcipiendaire, sil y a une rception, et il enjoint au Frre Matre des Crmonies de remplir ses fonctions. Pendant que les Frres membres de la loge vont sy placer, les experts nomms par le Vnrable matre cet effet, examinent les Frres visitants du Rgime Rectifi sur les grades symboliques quils disent avoir reus, soit Apprentis, Compagnons, Matres, et Matres cossais, et vrifient leurs certificats.12 Ils examinent de mme les Frres des autres rgimes, mais sur les trois premiers grades seulement, sen rapportant pour le rang o ils doivent les placer dans la loge leur simple dclaration quils ont tel ou tel grade suprieur dans un autre rgime; ils vrifient galement leurs certificats, et leur demandent les mots de passage qui constatent quils appartiennent une loge dun rgime rgulier ; ayant soin au surplus de se conformer exactement ce qui est prescrit par le Code pour lexamen des Frres visitants, de quoi les Frres Experts doivent tre trs instruits ; cet examen doit tre fait rigoureusement. Lorsquun Frre se prsente la loge pour la premire fois, et surtout lorsquil na travaill avec aucun des Frres de la loge prsente, et si ledit Frre ntait pas en tat de prouver sa qualit de maon rgulier, le Matre des Crmonies en ferait part au Vnrable Matre, et en prendrait ses ordres pour savoir sil doit ou non introduire ce Frre. Le Matre des Crmonies aura soin de donner note au Frre Secrtaire des visitants qui assistent pour la premire fois aux travaux de la loge afin quil en fasse mention sur le protocole du jour.

12 Au 18me sicle, lorsque lon visitait une loge, on devait prsenter un certificat dlivr par le Secrtaire - Garde des Sceaux de sa loge. Le Secrtaire de latelier visit devait viser ce certificat et y apposer le sceau de sa loge. Cette pratique permettait de disposer des adresses o se tenaient les travaux (il ny avait pas dannuaires) et dtablir une chane de correspondance entre les loges par secrtaires interposs.

15

Chapitre VIII

Introduction des Frres dans la Loge


Lheure indique tant venue, et le Vnrable Matre ayant donn ses ordres pour lintroduction des Frres dans la loge, le Matre des Crmonies fait allumer les bougies dillumination, et aprs stre assur que tout ce qui est ncessaire pour le travail du jour est en ordre, il fait inviter les Frres membres de la loge entrer, et il les place, ainsi que les officiers, dans le rang qui leur appartient, ayant soin de vrifier si chacun des Frres est vtu maonniquement suivant son grade. Les Apprentis restent debout et dcouverts. Pendant ce temps, les adjoints du Matre des Crmonies ou experts introduisent dans le vestibule les Frres visitants en tous grades, quils ont reconnus, et ils les y rangent suivant leurs grades. Tels sont les seuls honneurs qui se rendent aux Frres visitants ; ce qui doit tre pratiqu de mme lorsquun deux est annonc et introduit en loge aprs louverture du travail; dans ce cas, le Vnrable Matre, en donnant lordre de lintroduire et de le placer suivant son grade, qui a d tre annonc par les deux Frres Surveillants, frappe un coup de maillet : - O - pour avertir les Frres de sa classe et des classes infrieures de se tenir debout et dcouverts pour recevoir le Frre annonc; ceux des classes suprieures restant assis et couverts. Pendant que le Matre des Crmonies introduit et place les Frres visitants, le Vnrable Matre, ainsi que les dignitaires, officiers, prsidents et Dputs-Matres administrateurs de lOrdre, les Vnrables Matres en exercice visitants, et le dernier Ex-Matre de la loge prsent, lesquels tous doivent entrer avec le Vnrable Matre, et occuper dans la loge la partie orientale, shabillent ensemble dans une chambre voisine, le Vnrable Matre se dcore de son bijou et de ses gants, et allume lui-mme son chandelier trois branches.13

Entre du Vnrable matre et des Dignitaires de l'Ordre


Tout tant convenablement dispos pour commencer le travail, les deux Surveillants, prcds du Matre des Crmonies, se rendent auprs du Vnrable Matre, tenant chacun lpe la main, vtus et dcors maonniquement. Ils se font accompagner dun Frre pour porter le chandelier trois branches, et qui doit avoir tout au moins le grade de Matre. Le Matre des Crmonies annonce au Vnrable Matre que la loge est assemble, quelle attend sa prsence, et que tout est dispos pour commencer le travail. Matre des Crmonies : Vnrable Matre, la loge assemble vous attend pour commencer ses travaux. Aussitt, lEx-Matre, les Vnrables Matres en exercice visitants, les officiers et dignitaires de lOrdre, se mettent en marche selon leurs rangs respectifs, ceux des rangs infrieurs marchant les premiers, pour se rendre la loge. Ils sont prcds par le Matre des Crmonies et les deux Surveillants. Le Vnrable Matre terminera la marche, ayant, ainsi que ceux qui entrent avec lui, lpe au ct et le chapeau sur la tte ; il est prcd immdiatement du Frre qui porte le chandelier trois branches, tout allum. Lorsquil entre en loge, tous les Frres, sans exception, sont debout leur place, la tte dcouverte. Les deux Surveillants prennent leur poste en entrant. Le Matre des crmonies conduit les dignitaires de lOrdre aux siges qui leur sont destins, et accompagne ensuite le Vnrable Matre jusqu lautel dorient, sur lequel le Frre prpos pose aussitt le chandelier trois branches. Tout cela doit se faire sans rapidit ni lenteur, mais avec ordre et dignit. Le Vnrable Matre tant sa place et debout, salue tous les frres de toutes les colonnes, qui lui rendent le salut par une profonde inclination. Le Vnrable Matre se couvre et tous les Frres limitent, lexception des Apprentis et Compagnons.

13 Au RER, le tablier, lpe et le chapeau sont des vtements maonniques non des dcors.

16

Alors le Premier Surveillant dit : 1er Survt : Mes Frres, voici lorient : la lumire commence se rpandre sur nos travaux. Soyons prts les continuer ds que nous en recevrons lordre et le pouvoir du Vnrable Matre. Le Second Surveillant rpte linvitation : 2nd Survt : Mes Frres, voici lorient. la lumire commence se rpandre sur nos travaux. Soyons prts les continuer ds que nous en recevrons lordre et le pouvoir du Vnrable Matre.

Chapitre IX

Illuminations d'Ordre et Ouverture de la Loge


Le Vnrable Matre, restant debout et couvert, car il ne doit se dcouvrir que pour faire la prire, tire son pe, et la tenant de la main gauche, il la tient la pointe haute, le pommeau appuy sur lautel. Tous les Frres tirent aussitt la leur dont ils tiennent la pointe appuye contre terre avec la main gauche jusquaprs louverture de la loge, except les Frres dignitaires qui entrent avec le Vnrable Matre, lesquels tiennent comme lui la pointe de lpe haute. Le Vnrable Matre donne un coup de maillet sur lautel qui est rpt par les Surveillants : Vnrable Matre : O 1er Survt : O 2nd Survt : O et dit : Vnrable Matre : A lordre, mes Frres. Aussitt, les Frres se mettent son exemple lordre du signe dApprenti, la m..n d...e en ...e sur le c...l. Vnrable Matre : Frre Matre des Crmonies, tous ceux qui doivent maider ouvrir cette loge sont-ils placs et dcors des signes de leurs pouvoirs ? Sil se trouve des places dofficiers vacantes par labsence des titulaires et des adjoints, le Matre des Crmonies dira : M. des C : Vnrable Matre, la place de ... nest pas remplie. Alors, le Vnrable Matre nomme un Frre pour en faire les fonctions, car les travaux ne doivent tre ouverts que lorsque les neuf places dofficier sont occupes. Le Frre dsign va prendre la place et les bijoux de lofficier auquel il va suppler; et toutes les places tant ainsi remplies, le Matre des Crmonies dit : M. des C : Vnrable Matre, tous les Frres sont prts pour louverture des travaux, ils attendent vos ordres. Si les places des neuf officiers sont remplies, soit par eux-mmes, soit par leurs adjoints, le Matre des Crmonies rpond comme ci-dessus. Le Vnrable Matre fait aux Surveillants les questions suivantes : Vnrable Matre : Frre Premier Surveillant, quelle heure est-il ? 1er Survt : Frre Second Surveillant, quelle heure est-il ? 2nd Survt : Cest la douzime heure. 1er Survt : Vnrable Matre, cest la douzime heure. Vnrable Matre : Quel est le devoir en loge dun bon maon, et principalement dun Frre Surveillant ? 17

1er Survt : Frre Second Surveillant, quel est le devoir en loge dun bon maon, et principalement dun Frre Surveillant ? 2nd Survt : Cest de sassurer si la loge est bien couverte, si les profanes sont carts, si les avenues sont gardes, et si tout est en ordre. 1er Survt : Vnrable Matre, cest de sassurer si la loge est bien couverte, si les profanes sont carts, si /es avenues sont gardes, et si tout est en ordre. Vnrable Matre : Dites donc au Frre Second Surveillant de sacquitter linstant de son devoir. 1er Survt : Frre Second Surveillant, acquittez-vous linstant de votre devoir Le Second Surveillant va examiner si les portes et avenues sont bien fermes et gardes, et il ritre lordre aux gardes extrieurs et intrieurs dobserver exactement leur consigne. De retour sa place, il dit ?: 2nd Survt : Frre Premier Surveillant, les profanes sont carts, la loge est bien couverte, les avenues sont gardes, et tout se trouve en bon ordre. 1er Survt : Vnrable Matre, les profanes sont carts, la loge est bien couverte, les avenues sont gardes, et tout se trouve en bon ordre. Vnrable Matre : Mes Frres, puisque les profanes sont carts, que la loge est bien couverte, que les avenues sont gardes et que tout est en ordre, entrons dans les voies qui nous sont ouvertes pour perfectionner nos travaux, et que la lumire la plus pure nous aide les vrifier. En prononant ce dernier mot, le Vnrable Matre pose son pe sur la Bible ouverte au premier chapitre de lEvangile de Saint-Jean, prend une bougie du chandelier trois branches, avec laquelle il va par le midi allumer lui-mme en silence les trois flambeaux maonniques qui sont autour du tapis, et il revient sa place par le nord; ce qui forme le tour entier de la loge. Les Surveillants vont ensuite allumer leurs bougies aux deux flambeaux doccident, et le Frre Secrtaire va aussi allumer la sienne celui du sud-est. Ce qui tant fait, le Vnrable Matre, toujours debout sa place, tenant de la main gauche son pe la pointe haute, le pommeau appuy sur lautel, la tte dcouverte et la main droite au signe dApprenti, ainsi que tous les frres, aprs avoir frapp un coup dordre : Vnrable Matre : O fait haute voix la prire douverture, aprs laquelle il remet son chapeau : Vnrable Matre : Grand Architecte de lUnivers, Etre ternel et infini, qui es la bont, la justice et la vrit mme, toi qui par ta parole toute puissance et invincible as donn ltre tout ce qui existe, reois lhommage que les Frres runis ici en ta prsence, t offrent pour eux-mmes et pour tous les autres hommes. Bnis et dirigetoi mme les travaux de lOrdre, et les ntres en particulier. Daigne accorder notre zle un succs heureux, afin que le temple que nous avons entrepris dlever pour ta gloire, tant fond sur la sagesse, dcor par la beaut et soutenu par la force, qui viennent de toi, soit un sjour de paix et d union fraternelle, un asile pour la vertu, un rempart impntrable au vice, et le sanctuaire de la vrit ; enfin pour que nous puissions tous y trouver le vrai bonheur, dont tu es lunique source, comme tu en es le terme jamais. Ainsi soit-il. La prire tant faite, le Vnrable Matre adresse au Premier Surveillant les questions suivantes pour louverture de la loge, lesquelles passent du Premier au Second Surveillant dans la forme ci-dessus prescrite. Vnrable Matre : Frre Premier Surveillant, quelle heure est-il prsent ? 1er Survt : Frre Second Surveillant, quelle heure est-il prsent ? 2nd Survt : Il est midi. 1er Survt : Vnrable Matre, il est midi. Vnrable Matre : O se place le Vnrable Matre de la loge ? 18

1er Survt : Frre Second Surveillant, o se place le Vnrable Matre de la loge ? 2nd Survt : A lorient. 1er Survt : Vnrable Matre, lorient. Vnrable Matre : Pourquoi ? 1er Survt : Pourquoi, Frre Second Surveillant ? 2nd Survt : Comme le soleil commence son cours lorient et rpand la lumire dans le monde, de mme aussi le Vnrable Matre se place lorient pour mettre les Frres louvrage et clairer la loge de ses lumires. 1er Survt : Vnrable Matre, comme le soleil commence son cours lorient et rpand la lumire dans le monde, de mme aussi le Vnrable Matre se place lorient pour mettre les Frres louvrage et clairer la loge de ses lumires. Vnrable Matre : O se placent les Surveillants ? 1er Survt : Frre Second Surveillant, o se placent les Surveillants ? 2nd Survt : A loccident. 1er Survt : Vnrable Matre, loccident. Vnrable Matre : Pourquoi ? 1er Survt : Pourquoi, Frre Second Surveillant ? 2nd Survt : Pour excuter les ordres du Vnrable Matre et veiller sur tous les ouvriers. 1er Survt : Pour excuter les ordres du Vnrable Matre et veiller sur tous les ouvriers. Vnrable Matre : Mes Frres, puisquil est midi, puisque le vnrable Matre est plac 1orient, et les Surveillants loccident, avertissez les Frres que je vais ouvrir la loge. 1er Survt : Mes Frres, puisquil est midi, puisque le Vnrable Matre est plac lorient, et les Surveillants loccident, je vous annonce de la part du Vnrable Matre quil va ouvrir la loge. 2nd Survt : Mes Frres, puisquil est midi, puisque le Vnrable Matre est plac lorient, et les Surveillants loccident, je vous annonce de la part du Vnrable Matre quil va ouvrir la loge. Vnrable Matre : Mes chers Frres, aidez-moi tous ouvrir la loge. 1er Survt : Mes Frres, aidons tous le Vnrable Matre ouvrir la loge. 2nd Survt : Mes Frres, aidons tous le Vnrable Matre ouvrir la loge. Vnrable Matre : Unissez-vous moi, mes Frres. Aussitt, le Vnrable Matre, ainsi que tous les Frres, font deux fois de suite le signe entier dApprenti; et aussitt aprs les Frres se remettent au premier temps du signe, lexception du Vnrable Matre, qui tient avec la main droite son maillet, et avec la main gauche son pe la pointe haute. Vnrable Matre : A la gloire du Grand Architecte de lUnivers, au nom de lOrdre et par le pouvoir que jen ai reu, jouvre cette loge dApprenti. Il bat aussitt avec son maillet les trois coups douverture : Vnrable Matre : 00-0 lesquels sont rpts par les Surveillants en silence. 1er Survt : 00-0 2nd Survt : 00-0 Vnrable Matre : Frres Surveillants, annoncez tous les Frres que la loge est ouverte, et dites leur dtre attentif au travail. 19

1er Survt : Mes Frres, la loge est ouverte, soyez attentifs au travail. 2nd Survt : Mes Frres, la loge est ouverte, soyez attentifs au travail. Le Vnrable Matre, et tous les Frres avec lui, rptent pour la troisime et dernire fois le signe entier dApprenti. Ils ne se remettent pas lOrdre. Vnrable Matre : Frre Premier Surveillant, quelle heure est-il enfin ? 1er Survt : Frre Second Surveillant, quelle heure est-il enfin ? 2nd Survt : Il est midi plein. 1er Survt : Vnrable Matre, il est midi plein. Vnrable Matre : il est donc temps de se mettre au travail. Clbrons cet heureux moment, mes chers Frres, par les applaudissements maonniques. Le Vnrable Matre pose son pe nue en travers sur la Bible ouverte au premier chapitre de Saint-Jean, et tous les Frres en mme temps remettent leur pe dans le fourreau. Le Vnrable Matre et tous les Frres avec lui, frappent avec les deux mains trois fois trois coups; mais ils ne font aucune acclamation. Alors, le Vnrable Matre sassoit, bat un coup : Vnrable Matre : O qui est rpt par les Surveillants : 1er Survt : O 2nd Survt : O et dit : Vnrable Matre : Jinvite les Matres et les Compagnons sasseoir Il ajoute quelquefois, sil le juge propos : Vnrable Matre : Et je le permets aux Apprentis. Il poursuit : Vnrable Matre : Je prescris au nom de lOrdre le plus profond silence tous les ouvriers. Les frres sassoient. Louverture de la loge tant ainsi finie, le Vnrable Matre expose le sujet de lassemble, et fait mettre en dlibration les affaires qui y ont donn lieu. Lorsque cest pour une rception, il lannonce dans larticle qui suit, aprs nanmoins que le Frre Prparateur sera rentr.

20

Quatrime partie

Crmonie de la rception.
Chapitre x

Proclamation pour la rception du Candidat.


Tous les Frres tant assis en silence, le Vnrable Matre dit : Vnrable Matre : Mes chers Frres, Monsieur N.. N... (ses noms de baptme et civil), g de ..., n ..., domicili ou rsidant ...; de son tat... ; de religion... (le tout daprs le bulletin fait par le candidat luimme) se prsente pour tre admis et reu dans lOrdre des Francs-Maons au grade dApprenti. Il a manifest un dsir sincre dtre reu dans lOrdre, sy tant dtermin par sa propre volont et par des motifs louables. Les enqutes prescrites par nos lois sur son caractre et ses murs lui ont t favorables. Nous esprons que sa rception procurera cette loge et lOrdre un maon zl. Il a dj obtenu de nous, par la voie ordinaire des scrutins, les consentements requis pour son admission. voici le moment de donner votre consentement dfinitif sa rception. Frre Secrtaire, lisez le protocole de scrutin et dadmission de Monsieur N... Aprs la lecture du protocole, le Vnrable Matre dit : Vnrable Matre : Frre Prparateur; faites-nous connatre les dispositions actuelles du candidat. Si le candidat a mis ses rflexions par crit, le Frre Prparateur les remet au Vnrable Matre, qui en les envoyant au Frre Secrtaire, dit : Vnrable Matre : Frre Secrtaire, que les rflexions du candidat soient consignes dans les archives de lOrdre, afin de servir de base son examen pour les autres grades, si jamais il en est trouv digne. Ensuite, le Frre Prparateur fait son rapport succinctement, quil finit par ces paroles : Prparateur : Cependant, Vnrable Matre, malgr son dsir; cet homme ne pourrait parvenir sans secours jusquaux portes de ce temple. Je vous conjure donc de lui envoyer un Frre instruit pour lui servir de guide. Vnrable Matre : Mon Frre, un guide est toujours accord celui qui dsire sincrement, lorsque ses titres ont t trouvs justes. Lavis de cette respectable assemble en dcidera. Persistez-vous, mes chers Frres, dans le consentement que vous avez dj donn pour la rception de Monsieur N... Je vous invite me le faire connatre dans la forme accoutume. Tous les Frres qui y consentent tendent le bras droit en avant, la main en querre, la paume tourne contre terre. Ceux qui auraient quelque motif dopposition se lvent sans tendre le bras. Il faudrait des motifs graves relatifs au candidat pour sopposer si tard sa rception. Dans ce cas, le Vnrable Matre suspendrait la loge de travail, et convoquerait dans une chambre voisine une loge de conseil, pour juger de la validit des oppositions, et prendre une dlibration convenable. Sil ny a pas dopposition, le Vnrable Matre dit : Vnrable Matre : Mes Frres, puisque rien ne soppose sa rception, que son dsir soit satisfait. Frre N..., que jai nomm pour diriger et introduire le candidat, allez finir sa prparation selon les lois et usages de lOrdre. Le Frre N..., qui la propos, devient ds prsent son parrain; il vous assistera dans ce travail, et vous le prsenterez ensuite la loge. Aussitt, le Frre Introducteur et le Frre parrain viennent se placer entre les Surveillants, et aprs stre 21

inclins devant lautel dorient, ayant la main droite au signe dApprenti, ils sortent pour aller remplir leurs fonctions. Alors, le Vnrable Matre nomme un nombre convenable de Frres pour teindre les bougies qui sont autour de lappartement; ce qui doit tre fait ensemble, et sans bruit ni confusion, chacun du ct pour lequel il aura t prpos; les mmes restant chargs de rallumer, quand ils en recevront lordre. Il est interdit tout autre Frre de semployer cette fonction. Pendant que le Frre Introducteur remplit ses fonctions auprs du candidat, le Vnrable Matre fait lire pour linstruction des Frres les articles du rituel qui concernent les devoirs et fonctions du Frre proposant, la prparation et lintroduction du candidat, et les rgles qui doivent tre observes en loge par les Frres en gnral pendant la crmonie de la rception, afin qutant mieux connues, elles soient aussi plus rgulirement suivies.14 Si le temps le permet, il fera lire aussi les Rgles Maonniques, le rglement annex au rituel, qui concerne la police de la loge de travail et celle des banquets, ou telles choses que les circonstances rendraient plus ncessaires. Si le Frre Secrtaire avait quelque chose dessentiel communiquer concernant la correspondance de la loge, qui pt ltre en prsence des Frres visitants, le Vnrable Matre linviterait le faire. Ces lectures seront suspendues ds que le Frre Introducteur sannoncera la porte de la loge.

14 Le Vnrable Matre pourra indiquer la manire de former la loge, de tenir lpe au commandement En garde lors de la prestation du serment et de la restitution de la lumire au rcipiendaire.

22

Chapitre XI

Fonctions du Frre Introducteur auprs du Candidat.


LIntroducteur et le Frre proposant ou parrain, stant placs loccident pour saluer lorient, se rendent ensemble auprs du candidat. Ils se font accompagner dun Frre servant, quils placent prs de la chambre de retraite pour tre leur service auprs du candidat si le besoin lexige. Le Frre Introducteur et le Frre proposant sont habills maonniquement. Le premier tient une pe nue la main. Ils abordent gravement le candidat. Le Frre Introducteur lui annonce quil est envoy auprs de lui par la loge pour le diriger suivant les usages et les rgles fondamentales de lOrdre, et pour le disposer son introduction dans la loge et sa rception. Il linvite la fermet dans les preuves quil aura subir et la confiance envers ceux qui doivent tre ses guides dans la carrire o il se dtermine entrer. LIntroducteur lui demande pour premier signe de sa confiance son pe et son chapeau. Il les reoit des mains du candidat et les remet au Frre proposant, qui va les porter sur le champ dans la loge, au Vnrable Matre, et revient de suite rejoindre le Frre Introducteur dans la chambre de prparation. Pendant cet intervalle, le Frre Introducteur invite le candidat se dpouiller lui-mme de tous ses mtaux et bijoux, soit monnaies, boucles, boutons, montre, bagues, etc. Il en reoit le dpt dans une bote fermant cl destine cet usage. Alors, il lui fait ter une jarretire, dcouvrir le genou droit, mettre le soulier gauche en pantoufle, quitter ses vtements, sortir le bras gauche hors de la chemise et dcouvrir la poitrine de ce ct jusquau dessous du cur. Le candidat sera aid dans ce dpouillement par le Frre proposant, et sil est ncessaire par le Frre servant qui sera appel cet effet. Si la saison tait rigoureuse, on lui mettrait sur les paules un manteau ou quelque autre vtement qui ne puisse gner le crmonial de la rception. Le candidat tant ainsi prpar, le Frre Introducteur lui dit : Introducteur : Vous voil, Monsieur extrieurement en tat dtre prsent la loge. Je me plais croire que les dispositions de votre cur y rpondent, et que vous avez fait les efforts convenables pour dposer ici tout prjug et attachement contraire vos devoirs. Mais surtout, Monsieur; vous avez d vous convaincre que lhomme, dpouill comme vous ltes de toutes les dcorations illusoires dont son orgueil le couvre, ne peut tre distingu de ses semblables que par la puret et la vertu. Il est absolument ncessaire que vous soyez ds prsent persuad de votre faiblesse personnelle, et de limpossibilit o vous tes davancer sans secours et sans guide vers le temple de la vrit. Et pour nous donner une preuve vidente de la dfiance sincre o vous tes de vous-mme, vous devez consentir tre priv de la lumire lmentaire, symbole trop vident des fausses lueurs qui sont le partage de lhomme abandonn sa propre direction. Consentez-vous donc que je vous mette ce bandeau sur les yeux ? Et voulez-vous vous livrer avec confiance entre les mains de celui qui a reu ordre de diriger vos pas ? Le candidat ayant donn son consentement, le Frre Introducteur lui met le bandeau sur les yeux, et en le mettant il dit dune voix ferme : Introducteur : Que celui qui, jouissant de la lumire, refuse de la prendre pour guide, soit prouv par les tnbres. Lorsque le bandeau est attach, il vient le rajuster sur les yeux du candidat, et il lui dit : Introducteur : Me donnez-vous votre parole dhonneur que vous ne pouvez rien apercevoir ? Prenez garde ne pas me tromper, vous vous en repentiriez infailliblement. Sur sa rponse il ajoute : Introducteur : Vous tes dans les tnbres, mais nayez aucune crainte. Votre guide marche dans la lumire et ne peut vous garer 23

Alors, il le fait sortir de la chambre de retraite, le tenant par la main. Et, aprs lavoir averti de porter ses mains en avant devant lui pour se garantir des obstacles quil pourrait rencontrer, il labandonne en apparence et, sans le tenir, mais veillant toujours sur lui, il lui dit de marcher et de faire quelques efforts pour avancer, en prenant les plus grandes prcautions, afin dviter les dangers qui sont sur cette route. Aprs lui avoir laiss faire quelques pas seul, il lui dit : Introducteur : Je vois videmment la sincrit de votre dsir, mais seul et dans une obscurit totale, vous ne pourriez que vous garer. Alors, il le prend par la main gauche, et ajoute : Le Frre Introducteur : Je vous reconnais pour un vrai cherchant, et cest en cette qualit que je vais vous conduire vers lentre de la loge. Persvrez avec constance et confiance. Sachez souffrir avec patience et rsignation. Et mritez par l dobtenir un jour ce que vous cherchez. Venez donc avec moi, et ne craignez point.

24

Chapitre XII Introduction de Candidat dans la Loge


Le Frre Introducteur conduit le candidat pas libre vers la porte principale la loge, o il lannonce en le faisant frapper avec le poing trois coups galement dtachs : O .. O . O (Ds la premire ouverture de la porte, le Frre proposant entrera, tenant en main la bote o sont les mtaux et bijoux du candidat, laquelle il ira dposer entre les mains du Vnrable Matre.) Aussitt que le candidat a frapp, le Vnrable Matre bat un coup de maillet sur lautel : Vnrable Matre : O qui est rpt avec vivacit par les Surveillants : 1er Survt : O 2nd Survt : O et dit : Vnrable Matre : Frtes Surveillants, jai entendu frapper; voyez qui cest. 1er Survt : Frre Second Surveillant, voyez qui frappe ainsi. Le Second Surveillant va frapper son tour trois coups gaux : O - O . O - . ;contre la porte, en dedans, et de suite il louvre rapidement en disant dun ton grave et svre : 2nd Survt : Qui est-ce qui frappe ainsi ? le Frre Introducteur rpond : Introducteur : Cest un homme dans les tnbres, et cherchant la lumire, qui demande tre reu FrancMaon. Le Second Surveillant laisse entrer le Frre proposant, qui apporte au Vnrable Matre les mtaux et les bijoux. Et, ayant referm la porte, il rpte la rponse au Premier Surveillant, qui la rend au Vnrable Matre, ce qui sera observ de mme pour les trois questions dordre suivantes, ainsi quil a t prescrit dans larticle de louverture de la loge. 2nd Survt : Frre Premier Surveillant, cest un homme dans les tnbres, et cherchant la lumire, qui demande tre reu Franc-Maon. 1er Survt : Vnrable Matre, cest un homme dans les tnbres, et cherchant la lumire, qui demande tre reu Franc-Maon. Vnrable Matre : Frre Premier Surveillant, quel est son nom de baptme, son nom civil, son ge, le lieu de sa naissance et de son domicile ou rsidence, et le nom de baptme de son pre ? 1er Survt : Frre Second Surveillant, quel est son nom de baptme, son nom civil, son ge, le lieu de sa naissance et de son domicile ou rsidence, et le nom de baptme de son pre ? Le Second Surveillant va frapper par trois coups en maon contre la porte en dedans : 00-0 , avant de louvrir, et fait ensuite la mme question au Frre Introducteur : 2nd Survt : Quel est son nom de baptme, son nom civil, son ge, le lieu de sa naissance et de son domicile ou rsidence, et le nom de baptme de son pre ? Le Frre Introducteur rpond pour le candidat, aprs lavoir interrog pour se mettre en tat dy satisfaire : Introducteur : Son nom de baptme est N..., son nom civil N..., son ge est de ans, le lieu de sa naissance est ..., et celui de son domicile ... Le nom de baptme de son pre est N... Pour viter aux Frres Surveillants dhsiter et de se tromper, on aura soin de faire pour eux deux copies de la feuille sur laquelle le candidat les a crites lui-mme dans la chambre de retraite, et que le Frre Prparateur a d apporter au Vnrable Matre. 25

Le Second Surveillant, aprs avoir referm la porte, rend ces rponses au Premier Surveillant, qui les transmet au Vnrable Matre. 2nd Survt : Frre Premier Surveillant, son nom de baptme est N..., son nom civil N..., son ge est de ... ans, le lieu de sa naissance est ..., et celui de son domicile... Le nom de baptme de son pre est N... 1er Survt : Vnrable Matre, son nom de baptme est N..., son nom civil N..., son ge est de . . .ans, le lieu de sa naissance est ..., et celui de son domicile... Le nom de baptme de son pre est N... Vnrable Matre : Frre Premier Surveillant, quelle est sa religion, son tat civil, et ne serait-il point li par dautres engagements qui ne lui permettraient pas de contracter lobligation des maons, ou qui y seraient incompatibles ? 1er Survt : Frre Second Surveillant, quelle est sa religion, son tat civil, et ne serait-il point li par dautres engagements qui ne lui permettraient pas de contracter lobligation des maons, ou qui y seraient incompatibles ? Le Second Surveillant ouvre la porte et transmet la question au Frre Introducteur : 2nd Survt : Quelle est sa religion, son tat civil, et ne serait-il point li pur dautres engagements qui ne lui permettraient pus de contracter lobligation des maons, ou qui y seraient incompatibles ? Introducteur : Sa religion est...; son tat civil...; il nest point li par dautres engagements qui ne lui permettraient pus de contracter lobligation des maons ou qui y seraient incompatibles. Aprs avoir referm la porte, le Second Surveillant dit : 2nd Survt : Frre Premier Surveillant, sa religion est ...; son ta -civil...; il nest point li par dautres engagements qui ne lui permettraient pas de contracter lobligation des maons ou qui y seraient incompatibles. 1er Survt : Vnrable Matre, sa religion est ...; son tat civil...; il nest point li par dautres engagements qui ne lui permettraient pas de contracter lobligation des maons ou qui y seraient incompatibles. Vnrable Matre : Frre Premier Surveillant, est-il dispos subir les preuves indispensables, remplir les devoirs que lOrdre impose ses membres; et quel est le Frre qui rpond de cet homme envers lOrdre et envers cette loge ? 1er Survt : Frre Second Surveillant, est-il dispos subir les preuves indispensables, remplir les devoirs que lOrdre impose ses membres; et quel est le Frre qui rpond de cet homme envers lOrdre et envers cette loge ? Le Second Surveillant ouvre la porte et transmet la question au Frre Introducteur : 2nd Survt : Est-il dispos subir les preuves indispensables, remplir les devoirs que lOrdre impose ses membres, et quel est le Frre qui rpond de cet homme envers lOrdre et envers cette loge ? Introducteur : Il est dispos subir les preuves indispensables, remplir les devoirs que lOrdre impose ses membres, et le Frre N... rpond de lui envers lOrdre et envers cette loge. (On nommera comme rpondant le Frre proposant). Le Second Surveillant referme la porte et dit : 2nd Survt : Frre Premier Surveillant, il est dispos subir les preuves indispensables, remplir les devoirs que lOrdre impose ses membres, et le Frre N... rpond de lui envers lOrdre et envers cette loge. 1er Survt : Vnrable Matre, il est dispos subir les preuves indispensables, remplir les devoirs que lOrdre impose ses membres, et le Frre N... rpond de lui envers lOrdre et envers cette loge. Cette rponse tant rendue au Vnrable Matre, il adresse ces paroles au Frre proposant : Vnrable Matre : Frre N..., le cherchant qui se prsente nous assure que vous rpondez de lui la loge. Vous connaissez ce titre toute ltendue de vos devoirs envers lOrdre, et de vos obligations envers le candidat. Dites donc haute voix si vous en rpondez 1 Ordre et vos Frres. Le Frre proposant ayant rpondu affirmativement, le Vnrable Matre dit : 26

Vnrable Matre : Mes Frres, tes-vous contents de ce que vous venez dentendre ? Et consentez-vous que le cherchant qui vous est annonc soit introduit comme persvrant ? Il frappe un seul coup dordre : Vnrable Matre : O pour le consentement, qui se donne dans la forme accoutume, et dit : Vnrable Matre : Frre N..., la loge accepte votre dclaration et votre engagement en faveur du candidat, dans la ferme persuasion quelle naura jamais lieu de sen repentir. Elle vous a dj agr pour le parrain du cherchant quelle va reconnatre maon, et ds ce moment vous tes spcialement charg de linstruire des devoirs qui lui seront imposs dans le grade dApprenti. Le Vnrable Matre frappe un coup : Vnrable Matre : O qui est rpt par les Surveillants : 1er Survt : O 2nd Survt : O et dit : Vnrable Matre : Mes Frres ,formez la loge. Aussitt, les Frres viennent en silence se ranger autour du tapis dans lordre qui suit : les Apprentis et les Compagnons vont se placer loccident, entre le tapis et les tables des Surveillants. Ensuite les Matres quittent leurs places et vont se ranger sur les deux colonnes depuis loccident en remontant jusqu peu prs au milieu de la longueur du tapis. Les Frres des hauts grades vont prendre place en prolongeant les colonnes depuis les Matres jusquaux angles dorient. Les dignitaires, Vnrables et autres, qui sigent lorient, prendront place entre lautel et le tapis en face des Apprentis et des Compagnons. Les Frres viendront donc successivement se ranger autour du tapis dans lordre de leur grade, en commenant par les Apprentis, car cest ainsi que doit se former la loge. Le Matre des Crmonies devra veiller sur ce travail pour quil se fasse rgulirement et sans confusion. Les Frres, en formant la loge, observeront de laisser entre eux, dans les rgions o sont placs les lments15, un intervalle suffisant pour que le candidat puisse subir les preuves la vue de tous les Frres. Chaque classe, si le nombre lexige, double le rang dans la place qui lui est assigne. Le Vnrable Matre et les Surveillants restent seuls leur place ordinaire, de sorte que le candidat dans ses voyages parcourt une ligne presque circulaire extrieure la loge forme par les Frres, passant derrire lautel dorient et les siges des Surveillants. Dans cet intervalle, les Frres qui ont t nomms adjoints au Matre des Crmonies vrifient et mettent porte des Frres qui doivent en faire lemploi : 1. les tuyaux ou cylindres creux pour envelopper les neufs lumires dOrdre, lesquelles ne doivent jamais tre teintes avant la clture de la loge. 2. la terrine, dans laquelle on verse une petite quantit desprit de vin. 3. la machine pour imiter le bruit du tonnerre, le Matre des Crmonies ayant dsign un Frre pour remplir cette fonction la fin de chacun des voyages. 4. le roseau, garni de ltoupe fine qui doit tre embrase par le Second Surveillant, lorsquon rend la lumire au candidat.16

15 savoir : le Feu au midi (1er voyage), lEau au Nord (2me voyage), la Terre loccident (3me voyage).

16 ou la pipe lycopodes

27

Tout tant dispos, le Vnrable Matre frappe encore un coup : Vnrable Matre : O qui est aussi rpt par les Surveillants : 1er Survt : O 2nd Survt : O et dit : Vnrable Matre : Mes Frres, la sagesse appelle ceux qui sont loigns, afin quils ne le soient plus. Frre Premier Surveillant, puisque cet homme, aprs avoir cherch la vrit avec ardeur, persvre dans son dsir, quil soit introduit. 1er Survt : Frre Second Surveillant, puisque cet homme, aprs avoir cherch la vrit avec ardeur, persvre dans son dsir, quil soit introduit. Le Second Surveillant frappe trois coups en maon contre la porte, en dedans : 2nd survt : 0 0-0 Le Frre Introducteur rpond du dehors : Introducteur : 0 0-0 Le Second Surveillant ouvre rapidement la porte en entier, et lui dit avec gravit et dun ton modr : 2nd Survt : Mon Frre, le Vnrable Matre permet que vous introduisiez le cherchant qui persvre dans son dsir. Le Frre Introducteur, tenant le candidat par la main droite, entre avec lui pas libres, et va le placer loccident entre les deux Surveillants. Alors, le Premier Surveillant frappe un coup. 1er Survt : O et le Frre Introducteur dit au Vnrable Matre : Introducteur : Vnrable Matre, le cherchant, priv de la lumire, ma donn sa confiance, et je lai garanti de tous les dangers qui le menaaient. Mais pour accomplir le travail difficile quil ose entreprendre, je vous prie de lui accorder de nouveaux secours, afin que nous puissions seconder ses efforts. Vnrable Matre : Mon Frre, celui qui demande avec un vrai dsir obtient aisment ce quil souhaite. Frres Surveillants, dirigez cet homme sous les yeux de son guide. Mais auparavant quil soit rigoureusement prouve. Le Second Surveillant, plaant la lame de son pe nue dans la main droite du candidat, lui dit avec fermet : 2nd Survt : Monsieur, mettez sur votre cur la pointe de cette pe. Le candidat ayant excut lordre, le Premier Surveillant dit : 1er Survt : Vnrable Matre, le cherchant a subi lpreuve du glaive; il a reconnu quelle tait juste, et na point hsit sy soumettre. Vnrable Matre : Quil ne murmure donc jamais lorsquil prouvera des revers. Alors, le second Surveillant retire son pe, et tous les Frres observent le plus profond silence pendant une minute ou deux. Ensuite le Vnrable Matre dit au candidat dun ton noble et ferme : Vnrable Matre : Que venez-vous chercher ici, Monsieur ? Le Frre Introducteur dictera les rponses suivantes au Rcipiendaire : Rcipiendaire : Je dsire recevoir la lumire. Vnrable Matre : Croyez-vous donc que la lumire puisse se rpandre sur lhomme vicieux et corrompu ? 28

Rcipiendaire : Rendez-moi digne de la recevoir. Vnrable Matre : Frre Second Surveillant, puisque cet homme dsire sincrement de recevoir la lumire, quil soit purifi dans les lments. Disposez-les donc chacun dans sa rgion, et quil y soit soumis toute leur rigueur. Les Frres prposs pour les lments par le Matre des Crmonies vont placer au midi la cassolette feu, au nord la cuvette deau froide et le linge blanc, et loccident le vase garni de terre friable ou de sable. Ils ont soin de placer les vases de sorte quils soient la porte du candidat et du Frre Introducteur pendant les voyages, sans embarrasser la marche. Aprs un moment de silence, le Vnrable Matre dit : Vnrable Matre : Monsieur, celui qui aime la vrit dsire de la connatre; il la cherche avec ardeur; il persvre la chercher. Mais ce nest point encore assez. Lhomme qui veut la dcouvrir doit rompre les liens qui lenchanent lui-mme, carter les illusions qui le trompent, vaincre courageusement les obstacles. Il faut donc non seulement que cet homme cherche, et quil persvre mais il faut encore quil souffre. Car celui qui, ayant aperu la vrit, se refuse aux travaux ncessaires pour latteindre, est plus malheureux que ceux qui ne lont point vue. Plusieurs nous ont rendu tmoignage en votre faveur, un de nos Frres a rpondu de vous, et celui que j ai envoy pour vrifier vos titres nous a certifi quils sont justes, et ma demand un guide pour diriger vos pas. Ce guide vous a t envoy, Monsieur. Par son secours vous avez pu frapper et vous faire ouvrir, et dj vous tes devant nous pour tre prouv. Il faut donc ds prsent que vous nous dmontriez vousmme que vous pouvez entrer dans cette route difficile, o la force seule de votre volont peut assurer vos progrs. Mais avant de subir ces preuves auxquelles tout homme est soumis, sil veut obtenir le rang de maon, vous devez en ce moment dclarer ici haute voix si cest avec un vrai dsir de parvenir la vrit par la pratique des vertus, que vous demandez dtre reu Franc-Maon. Est-ce bien librement, Monsieur, que vous faites cette dmarche ? Voulez-vous sincrement vous unir nous par les lois de lOrdre et de la fraternit ? Cette dclaration est bien plus importante que vous ne pensez. Rpondez, et surtout que votre rponse soit faite avec franchise et sans contrainte. Le candidat rpond lui-mme selon sa volont. Vnrable Matre : Vous tes donc dtermin remplir tous les devoirs de lunion fraternelle que vous allez contracter ? Mais tes-vous galement dcid pratiquer, selon votre pouvoir, envers tous les hommes, qui sont aussi vos Frres, les actes une bienfaisance douce, consolante et universelle ? Prenez garde, Monsieur, vos rponses dans cet instant sont des engagements pour lavenir, et vous les contractez devant nous avec vous-mme. Le candidat rpond. Vnrable Matre : Ainsi vous persistez tre reu Franc-Maon ? Le candidat rpond. Vnrable Matre : Etes-vous dcid vous livrer en ce moment entre nos mains pour tre reu, et men donnez-vous votre parole dhonneur ? Le candidat rpond. Vnrable Matre : Eh bien, Monsieur, votre volont sera accomplie. Puisse-t-elle contribuer un jour vous rendre heureux. Alors, le Vnrable Matre, sadressant la loge, dit : Vnrable Matre : Mes Frres, vous avez entendu : il a dclar lui-mme quil persiste dans son dsir. Consentez-vous que ce persvrant devienne souffrant ? Le consentement se donne en silence de la manire accoutume. Vnrable Matre : Puisque vous y consentez, vrifions s il cherche avec droiture, sil est capable de per29

svrer et de souffrir. Alors seulement il pourra recevoir son salaire. Au candidat : Vnrable Matre : Monsieur, le plus grand des dangers vous menace, et vous tes sans lumire dans une profonde nuit. Cette clart sans laquelle tout nest que tnbres ne vous a point t donne. Cependant, vous entrez dans une route inconnue, et vous allez y faire des voyages pnibles et difficiles, dans lesquels vous prouverez la rigueur des lments. Mais ne vous dcouragez point, vous avez des guides qui mritent votre confiance, et qui vous garantiront de tout pril si vous vous laissez conduire avec docilit. Ainsi, quoique vous soyez priv de la lumire, nhsitez pas les suivre. En vous abandonnant eux sans rserve, vous atteindrez certainement le but de vos dsirs. Ne leur rsistez donc pas, et quelles que soient vos craintes dans les preuves auxquelles vous allez tre expos, soumettez-vous toujours leurs conseils.

Chapitre XIII Voyages du Candidat


Le Vnrable Matre frappe trois coups maonniques sur lautel : Vnrable Matre : 00-0 qui sont rpts par les Surveillants : 1er Survt : 00-0 2nd Survt : 00-0 et dit : Venrable Matre : Frre Second Surveillant, puisque cet homme se confie entirement nous, dirigez-le vous-mme, sous les yeux de son premier guide, dans les voyages pnibles et mystrieux qui lui procureront la lumire, sil la recherche sincrement. Au candidat : Vnrable Matre : Monsieur, je ne pourrai assez vous le dire, et vous ne sauriez en tre assez convaincu : celui qui, tant dans les tnbres, veut se diriger lui-mme et marcher sans guide, sgare et se perd. Noubliez donc point que dans l'tat o vous tes, vous ne pourrez vous garantir de lerreur quautant que, par pleine confiance dans lOrdre et une volont inbranlable, vous emploierez vos forces suivre ceux qui doivent vous guider dans la route que vous allez entreprendre. Le Vnrable Matre frappe un seul coup davertissement : Vnrable Matre : O Et aussitt, le Second Surveillant, mettant la lame de son pe nue dans la main droite du candidat et en appuyant la pointe contre sa poitrine, lui dit : I Survt : Monsieur, la pointe de cette pe appuye sur votre cur nest quun faible emblme des dangers qui vous entourent, et dont vous tes menac si vous me suivez pas exactement et sans hsiter. Ensuite, prenant avec la main droite la main gauche du candidat, il ajoute : 1er Survt : Marchons, et ne craignez rien. Nota : Les trois voyages figurent les trois tats du candidat. Au premier, il est Cherchant. Au second, il est Persvrant. Au troisime, il est Souffrant. Ils se font autour Frres qui forment la loge, passant derrire le trne dorient et derrire les places des Surveillants.

30

Premier Voyage
Le Second Surveillant, accompagn du Frre Introducteur, qui ne doit pas quitter le rcipiendaire pendant toute la dure de sa rception, conduit le candidat, pas libres, de loccident lorient, par le ct du nord, do il le ramne loccident par le ct du midi. De temps en temps, il lavertit avec douceur de prendre garde, comme si quelque obstacle ou danger se trouvait sur sa route. En passant par le midi, le Frre Introducteur prsente au candidat la cassolette feu et, prenant ses deux mains, il les approche du feu assez prs pour quil en ressente la chaleur sans se brler, et lui dit : Introducteur : Le Feu consume la corruption; mais il dvore ltre corrompu. Le Second Surveillant continue le voyage et, tant arriv loccident, il lui fait faire une profonde inclination vers lorient. Le Vnrable Matre frappe un seul coup : Vnrable Matre : O et aussitt le Frre prpos cet effet imite le bruit du tonnerre. Lorsque le bruit a cess le Vnrable Matre donne au candidat cette premire maxime : Vnrable Matre : Lhomme est limage immortelle de Dieu, mais qui pourra la reconnatre, sil la dfigure lui-mme ? Aprs un moment de silence, le Second Surveillant frappe un coup : 2nd Survt : O qui est rpt par le Premier Surveillant et par le Vnrable Matre : 1er Survt : O Vnrable Matre : O Le Vnrable Matre dit : Vnrable Matre : Frre Second Surveillant, que demandez-vous ? 2nd Survt : Vnrable Matre, le cherchant a fait son premier voyage. En passant par le midi, il a t rigoureusement prouv par le Feu; et cependant il na point trouv ce quil dsire. Vnrable Matre : Je le crois bien, car il est faible encore. Il na pas eu le courage dentrer avec vous dans la bonne voie, il en est encore fort loin. Eprouvez-le donc de nouveau; peut-tre russira-t-il, sil persvre.

Second Voyage
Le Second Surveillant prend avec la main gauche la droite du candidat, qui de lautre main tient la pointe de lpe sur son cur, et dans cette attitude il lui fait faire le second voyage en sens oppos, cest--dire : de loccident lorient par le midi. En passant par le nord, le Frre Introducteur prsente au candidat a cuvette deau froide, dans laquelle il lui fait plonger les mains, disant : [ntroducteur : Cest par la dissolution des choses impures que leau lave et purifie; mais elle recle leurs influences funestes, et les principes de la putrfaction. Alors, il lui essuie les mains avec un linge blanc. Le second voyage tant fini, le Second Surveillant lui fait faire une inclination vers lorient. Le Vnrable Matre bat un coup sur lautel : Vnrable Matre : O Le Frre prpos imite une seconde fois le bruit du tonnerre, et le Vnrable Matre donne au candidat la seconde maxime : 31

Vnrable Matre : Celui qui rougit de la religion, de la vertu, et de ses Frres, est indigne de lestime et de lamiti des maons. Aprs un moment de silence, le Second Surveillant ayant frapp un coup : 2nd Survt : O qui est rpt par le Premier Surveillant et par le Vnrable Matre : 1er Survt : O
Vnrable Matre : O le Vnrable Matre dit :

Vnrable Matre : Que demandez-vous, Frre Second Surveillant ? 2nd Survt : Vnrable Matre, le persvrant a fait le second voyage, et a pass avec beaucoup de peine par llment de leau dans la rgion du nord ; cependant, il na pas atteint le but de ses recherches. Vnrable Matre : Comment pourrait-il latteindre, sil est effray des peines quil doit souffrir ? Aussi nest-il pas encore dans la bonne voie, il en est mme bien loin. Eprouvez-le donc de nouveau; sil souffre avec patience et sans murmure, il peut esprer le succs de ses travaux.

Troisime Voyage
Le Second Surveillant fait faire au candidat le troisime et dernier voyage par les mmes routes quil lui a fait tenir pour le premier, de loccident lorient par la voie du nord, et tenant galement la main gauche du candidat. Arriv loccident, le Frre Introducteur lui prsente le vase contenant la terre friable, et la lui fait manier et briser avec les deux mains, disant : Introducteur : Le grain mis dans la terre y reoit la vie; mais si son germe est altr, la terre mme en acclre la putrfaction. Le troisime voyage tant fini, et le candidat stant inclin vers lorient, le Vnrable Matre frappe un coup : Vnrable Matre : O Le tonnerre roule pour la troisime et dernire fois, et le Vnrable Matre donne au candidat la troisime maxime : Vnrable Matre : Le maon dont le cur ne souvre point au besoin et aux malheurs des autres hommes, est un monstre dans la socit des Frres. Le Vnrable Matre observe encore un moment de silence, ensuite il dit au candidat : Vnrable Matre : Rflchissez bien, Monsieur, sur ces trois maximes que lOrdre vient de vous prsenter, elles vous serviront lavenir vous juger vous-mme. Aprs un moment de silence, le Second Surveillant frappe un coup : 2nd Survt : O il est rpt comme ci-devant par le Premier Surveillant et par le Vnrable atre : 1er Survt : O Vnrable Matre : O Le Vnrable Matre dit au Second Surveillant : Vnrable Matre : Que demandez-vous, mon Frre ?

32

2nd Survt : Le souffrant a fini le troisime voyage. Etant arriv loccident, il a t prouv par llment terrestre; mais il confesse son erreur et avoue devant vous quil na pas atteint le but de ses recherches; cest pourquoi il rclame votre assistance. Vnrable Matre : Puisque en traversant les trois rgions lmentaires, il a prouv leur rigueur, et quil na pu y trouver la lumire quil dsire, il est sur bonne voie. Frres Surveillants, conduisez-le donc au bas de lescalier du temple, en face lorient, et vous lui en ferez monter les trois premiers degrs afin quil essaie, devant vous, les forces quil vient dacqurir. Vnrable Matre frappe un coup qui est rpt par les deux Surveillants : Vnrable Matre : O 1er Survt : O 2nd Survt : O et aussitt tous les Frres qui formaient la loge autour du tapis vont sans bruit en silence reprendre leurs places en dfilant dans lordre qui suit, et sans confusion : 1. les Frres qui sigent lorient et les officiers de la loge; 2. les Frres des hauts grades; 3. les Matres, les Compagnons et les Apprentis; en sorte que la loge se spare dans lordre inverse de celui par lequel elle a t forme. Les surveillants font placer le candidat au bas du tapis, la face tourne vers le nord 17, les pieds en querre et les deux talons lun contre lautre ; ils le soutiennent par les deux bras, en lui faisant monter, par trois petits pas dquerre biens distincts, les trois premires marches de lescalier du temple; et, aprs lavoir laiss reposer un instant sur le palier o est le chiffre 3, ils le font redescendre pas libre en reculant. Alors le Vnrable Matre dit au candidat : Vnrable Matre : Monsieur; lescalier dont vous venez de monter les trois premires marches conduit la porte dun temple qui est encore cach vos regards, et dans lequel cependant, en qualit de maon, vous devez entrer un jour, si vous tes constant dans la seule voie qui peut y conduire. Aujourdhui mme, vous nauriez pu monter ces degrs mystrieux sans le secours des guides qui vous ont dirig. Il est vrai quils vous en ont fait aussitt redescendre, afin que vous voyiez la ncessit de recommencer souvent votre travail pour le rendre plus parfait, et que vous appreniez vous lever sans cesse jusquau palier qui termine ces trois marches, pour y contempler lextrieur de cet difice, et en admirer la rgularit. Frres Surveillants, puisque lentre du temple est encore refuse cet homme, faites-le approcher de lorient par les trois pas maonniques, afin dy prononcer son engagement dOrdre. Les Surveillants et le Frre Introducteur, soutenant et soulevant pour ainsi dire le candidat par les deux bras, lui font faire trois grands pas dquerre par dessus le tapis, en joignant chaque pas les deux talons lun contre lautre, en forme dquerre. Pour le premier pas, il doit porter le pied droit de loccident au midi, et apporter le talon gauche derrire le droit. Pour le second pas, il porte le pied gauche au nord, et apporte le talon droit derrire le gauche. Pour le troisime pas, il porte le pied droit lorient et apporte le talon gauche derrire le droit. Et l, aprs lui avoir fait saluer lorient, les Surveillants le font approcher pas libre, en le soutenant toujours par les deux bras, jusquau bas des marches de lautel dorient.

17 La leon suivie ici est celle de la version de Lyon. Celle de La Triple Union porte tourne vers lorient Cette face tourne vers le nord semble indiquer que le pas se font en partant du pied droit, ce qui est harmonie avec les 3 pas maonnique effectus au-dessus du tapis de Loge. Par contre, lorsquil remontera par la voie du nord pour recevoir sa vture dapprenti, il partira du pied gauche la face tourne vers le tapis.

33

Chapitre XIV
Le candidat au bas des marches de lAutel
Le candidat tant arriv lorient, prs de lautel, le Vnrable Matre lui dit :

Vnrable Matre : Monsieur, le dsir qui vous a anim dans vos recherches ; la persvrance dont vous nous avez donn des preuves ; et la patience que vous avez montre dans une route pnible, en surmontant les obstacles qui vous y ont t figurs, nous assurent de la sincrit de votre cur Nous sommes donc prts rcompenser une si noble fermet en vous unissant nous par les engagements le lOrdre. Ces liens damiti et de fraternit doivent tre indissolubles. Voulez-vous les contracter ? Le candidat rpond. Vnrable Matre : Ces engagements sont de garder dans votre cur un secret inviolable sur les emblmes et mystres de la Franc-Maonnerie, qui pourront aujourdhui et lavenir vous tre confis ; et de remplir fidlement tous les devoirs que lOrdre impose ses membres, vous assurant que jamais il nexigera rien de vous qui soit contraire ce que vous devez Dieu et au Chef de lEtat 18, votre tat civil et aux autres hommes. Bien loin de l, Monsieur; vous y serez oblig plus strictement que jamais, en qualit de maon. Jusqu prsent, vous avez t matre de vous retirer, et quoique vous soyez priv de la lumire, nous vous dclarons que vous tes libre encore. Car vous pouvez, en ce moment mme, renoncer votre rception dans lOrdre. Mais bientt, ayant prononc vos engagements, vous nen serez plus le matre. Reconnaissez-vous que vous tes libre de vous retirer ? Le candidat rpond. Vnrable Matre : Eh bien, dans cet tat de libert o vous reconnaissez tre, persistez-vous tre reu Franc-Maon ? Le candidat rpond. Vnrable Matre : Frres Surveillants, mettez donc le souffrant dans ltat o doit tre, quil ait /e genou droit pos nu sur lquerre au bas de lautel, et que main droite soit sur la Bible et lpe. Lpe nue du Vnrable Matre repose en travers sur la Bible ouverte au premier chapitre de lEvangile de Saint-Jean, lune et lautre tant sur lautel. Le candidat, ayant t plac par les Surveillants selon lordre du Vnrable Matre, la jambe gauche releve en querre sur la seconde marche de lautel, le Vnrable Matre lui dit : Vnrable Matre : Monsieur, le livre sur lequel votre main droite repose est une bible, ouverte au premier chapitre de lEvangile de Saint-Jean. Cest sur ce livre saint que vous allez prter votre engagement. Croyez-vous que votre main soit sur lEvangile de Saint-Jean ? Le candidat doit rpondre sa volont. Sil rpond affirmativement, le Vnrable Matre lui dit : Vnrable Matre : Pourquoi le croyez-vous ? Le candidat donne ses motifs. Mais ensuite, soit quil ait rpondu quil nen doute point, soit quil ait tmoign quelque incertitude, le Vnrable Matre lui dit :

18 Le texte original porte au souverain Il sagit ici dun amnagement rendu ncessaire par le conditions de lpoque.

34

Vnrable Matre : Oui, Monsieur cest lEvangile de Saint-Jean, croyez-le, ma parole vous en assure. Celui qui est la Vrit mme a dit : Heureux ceux qui ont cru sans avoir vu. Souvenez-vous donc de ces choses lorsque vous mditerez ce qui est crit dans ce Saint Evangile. Cest sur le prix que vous devez y attacher que nous fondons notre confiance pour la sincrit et la stabilit de lengagement que vous allez contracter. La droiture de votre cur en est la base, la religion doit en tre le gage jamais. Disposez-vous donc le prononcer haute voix. Mais je vais auparavant vous le faire connatre. Frre Premier Surveillant, lisez la formule de lengagement des maons. Lorsque cette lecture est finie, le Vnrable Matre dit : Vnrable Matre : Consentez-vous librement contracter cet engagement solennel et irrvocable, et voulez-vous vous soumettre aux formalits prescrites pour y donner sanction ? Je vous le demande pour la dernire fois. Le candidat rpond. Le Vnrable Matre, en lui prsentant le compas ouvert, lui dit : Vnrable Matre : Prenez ce compas ouvert en querre, et posez-en la pointe avec la main gauche sur votre cur dcouvert. Le Vnrable Matre bat seul un coup dordre : O et dit : Vnrable Matre : A lordre, mes Frres. Tous les Frres se lvent et tirent ensemble leurs pes quils tiennent la pointe haute avec la main droite; ils tent leur chapeau, quils tiennent bas avec la main gauche. Les Surveillants restent aux cts du candidat, et le Premier Surveillant lui fait prononcer son engagement comme il suit : Formule de lengagement des Apprentis :

Moi , N , N ,sur ma parole dhonneur (prononant ses noms de baptme et civil), je promets sur le Saint Evangile, en prsence du Grand Architecte de Univers, et je mengage sur ma parole dhonneur, devant cette respectable assemble, dtre fidle la sainte religion chrtienne, au Chef de lEtat19, aux lois de lEtat; dtre bienfaisant envers tous les hommes, lorsque je pourrai leur tre utile; de ne jamais rvler aucun des Mystres, secrets et symboles de la franc-Maonnerie, de quelque manire que ce puisse tre, et de nen parler aucun homme que je naurai pas reconnu pour un vrai et fidle maon. Je promets de me soumettre aux lois de la Franc-Maonnerie, et dobir, en ce qui concerne ces lois, ceux qui sont chargs de leur excution; daimer tous tes Frres, et de faire respecter et chrir lOrdre, en pratiquant constamment parmi les hommes les vertus quil exige. Si je manque cet engagement, que je viens de contracter par ma libre volont et ferme dtermination, je consens dtre rput homme sans foi, sans honneur, et digne du mpris de tous mes Frres; dclarant que je persiste vouloir tre admis dans lOrdre des Francs-Maons, et que jen ritre la demande. Ainsi, que Dieu me soit en aide. Le candidat restant toujours genou, le Vnrable Matre lui dit : Vnrable Matre : Monsieur, vous voil engag dans cet Ordre respectable, mais il vous reste remplir la dernire et la plus forte preuve de votre rception. Vous avez consenti devenir souffrant pour parvenir au but de vos recherches. Voici linstant de prouver que votre dtermination a t sincre. Vous devez sceller ici de votre sang lengagement que vous venez de contracter. Consentez-vous quil soit rpandu pour rendre indissolubles les liens de fraternit qui doivent vous unir lOrdre ? Rpondez.

19 Le texte original porte au souverain

35

Le candidat y ayant consenti, le Vnrable Matre dit : Vnrable Matre : Frre Second Surveillant, remplissez vos fonctions. Le Second Surveillant prend une petite coupe de la main droite, et de la gauche un tuyau de plume ou une petite ponge contenant une liqueur rouge limitation du sang. Lorsque le Vnrable Matre se prpare frapper sur la tte du compas les trois coups pour la rception, le Second Surveillant placera la coupe un peu au-dessous du cur, et le tuyau de plume ou lponge prs de la pointe du compas, afin den faire couler quelques gouttes sur la peau du candidat, principalement lorsque le Vnrable Matre aura frapp le dernier coup. On pourrait se servir pour cette crmonie dun compas qui aurait une de ses branches seringue, en sorte quen frappant sur la tte de cet instrument, le Vnrable Matre ferait jaillir lui-mme la liqueur rouge. Le Vnrable Matre, soutenant dune main la branche du compas et tenant avec lautre son maillet, dit : Vnrable Matre : A la Gloire du Grand Architecte de lUnivers, au nom de lOrdre, et par le pouvoir quil men a donn, je vous reois Franc-Maon Apprenti. En prononant ces derniers mots, il frappe avec son maillet trois coups maonniques sur la tte du compas, dont il fait sentir lgrement la pointe sur la chair du rcipiendaire au dernier des trois coups. Le Vnrable Matre fait aussitt relever le nouveau Frre et lui dit : Vnrable Matre : Par cette dernire preuve, je viens de massurer de votre constance et de votre fermet dans les peines que tout homme doit subir En consentant cimenter votre union lOrdre par leffusion de votre propre sang, vous avez rempli son attente. Il est satisfait. Car votre sang, mon Frre, na point t rpandu. LOrdre sest content aujourdhui du sacrifice libre que vous lui en avez fait. Travaillez mriter un jour lexplication de lemblme important que vous venez de nous retracer. Cest le premier souhait que je vous adresse au nom de la fraternit qui nous unit. Nous allons tous ds prsent vous donner dans nos curs le titre si intressant t 20 de Frre, mais noubliez jamais quelles conditions vous venez de lacqurir. Frre Secrtaire, quil soit crit jamais sur le livre de lOrdre, que le Frre V... N... a t reu Apprenti Franc-Maon, aprs lavoir mrit comme cherchant, comme persvrant, et comme souffrant. Frres Surveillants, conduisez-le lextrmit des ouvrages, et placez-le une distance convenable de lentre du temple. Alors, le Vnrable Matre frappe un coup : Vnrable Matre : O Tous les Frres baissent la pointe de leur pe contre terre. Pendant cet intervalle, les Surveillants conduisent le nouveau Frre pas libres, vers loccident, passant par le nord, et l ils lui font rentrer le bras gauche dans la manche de la chemise.

20 La version de la Triple Union indique : le titre si touchant de Frre. Le terme intressant est prendre ans son sens du XVIII sicle.

36

Chapitre XV L'Apprenti reoit la Lumire


Le Matre des Crmonies enveloppe les trois flambeaux du tapis avec les cylindres creux ou tuyaux, ainsi quils ont t dcrits ci-devant, de sorte quil ne puisse schapper par le haut quune trs faible lueur. Le Frre Secrtaire cache de mme sa lumire; ensuite les deux Surveillants en font autant, et aprs eux le Vnrable Matre place aussi des cylindres autour des trois lumires du chandelier trois branches, mais ces cylindres doivent lui tre prsents par le Matre des Crmonies, qui aussitt aprs allume la terrine lesprit de vin. 21 Alors, le Second Surveillant frappe un coup : O qui est rpt par le 1er Surveillant : O et ensuite par le Vnrable Matre : O Le Vnrable Matre dit : Vnrable Matre : Frre Second Surveillant, que demandez-vous ? 2nd Survt : Vnrable Matre, lApprenti est plac loccident, mais il ny peut rien entreprendre avec succs, sil ne reoit le premier rayon de lumire. Vnrable Matre : Frre Apprenti, la lumire est inaltrable. Elle na pas cess un instant de briller de tout son clat. Vous seul tes dans lobscurit. Dsirez-vous sincrement den sortir ? LApprenti rpond son gr. Vnrable Matre : Frre Second Surveillant, disposez-le donc recevoir le premier rayon de lumire, et quil juge lui-mme sil est en tat den soutenir la vue. Alors, le Second Surveillant dlie le bandeau qui couvre les yeux de lApprenti, mais il ne lenlve quaprs avoir entendu le coup dordre qui est frapp par le Vnrable Matre disant : Vnrable Matre : O Vnrable Matre : A lordre, mes Frres. Le Vnrable Matre tient son pe la pointe haute, le pommeau appuy sur lautel. Tous les Frres, debout, tiennent la pointe de leur pe tourne contre le nouvel Apprenti. Aussitt, le Second Surveillant enlve tout fait le bandeau, et montre lApprenti, avec son pe, le mot Justice, et les pes des Frres. Le Vnrable Matre, aprs un moment de silence, dit : Vnrable Matre : Les lois de la Justice sont ternelles et immuables. Celui qui, tant effray des sacrifices quelle exige, refuse de sy soumettre, est un lche qui se dshonore et se perd. Nhsitez donc jamais, mon Frre, et soyez juste envers tous les hommes, sans consulter vos passions, ni vos intrts personnels. Ces armes que vous voyez tournes contre vous, ne sont quune faible image des remords dont vous seriez la proie, si vous aviez le malheur de manquer la Justice et vos engagements. Le Vnrable Matre frappe un coup : O et aussitt le Second Surveillant fait tourner le candidat du ct de loccident, et lui montre le mot Clmence. Le Vnrable Matre, aprs un moment de silence, dit : Vnrable Matre : Mon Frre, si vous avez le cur droit et sincre, ne craignez point. La Clmence tempre les rigueurs de la Justice en faveur de ceux qui se soumettent gnreusement ses lois. Usez donc de modration pour les autres hommes, lors qu ils se seront rendus coupables envers vous.

21 Les transparents de la Justice et de la Clmence, devant se trouver montrs au candidat, restent allums. Les lumires profanes sont teintes.

37

Alors, le Second Surveillant, laissant un court intervalle, dit lApprenti : 2nd Survt : Mon Frre, si vous aperceviez dans cette loge un de vos ennemis, seriez-vous prt lui pardonner ? LApprenti rpond affirmativement et, le Premier Surveillant frappant un coup : 1er Survt : O le Second Surveillant fait retourner le candidat la face lorient. Au mme instant, le Premier Surveillant dit : 1er Survt : Vnrable Matre, lApprenti a subi lpreuve de la Justice et de la Clmence. Vnrable Matre : Son travail est donc bien avanc. (sadressant lApprenti) Vnrable Matre : Mon Frre, votre franchise et votre fermet nous assurent de la disposition de votre me. Mais ce faible rayon de lumire doit vous faire reconnatre que vous navez pas encore assez de force pour soutenir tout son clat. Il ne vous a t accord que pour vous faire entrevoir les dangers qui vous environnent et les secours qui vous sont offerts. (au Second Surveillant) Frre Second Surveillant, faites rentrer lApprenti dans lobscurit totale dont vous lavez tir, afin quil sente mieux le prix des moindres rayons de cette lumire, et quil travaille lobtenir. Le Second Surveillant remet le bandeau sur les yeux de lApprenti, et le Vnrable Matre dit aprs un instant de repos : Vnrable Matre : Celui qui perd la lumire commence perdre la vie, et la vrit sloigne de lui. Le Vnrable Matre enlve les cylindres qui cachent les trois lumires dorient, et aussitt aprs, les Frres Surveillants et le Frre Secrtaire en font de mme de leurs lumires. Le Matre des Crmonies dpouille ensuite celles du tapis, et couvre la terrine lesprit de vin pour en touffer la flamme. Alors, les Frres prposs rallument les bougies dillumination. Ce qui tant fait, le Second Surveillant prend le roseau garni dtoupe.22 Pendant que toutes ces choses sexcutent, les Frres doivent garder le silence. Mais ils ne se gnent point pour le bruit qui doit rsulter de tous ces mouvements. Lorsque lillumination est dj avance, le Vnrable Matre (qui doit frapper trois coups pour la lumire), frappe le premier coup : Vnrable Matre : O Tous les frres suspendent leurs mouvements. Le plus profond silence doit succder au bruit confus. Alors le Vnrable Matre dit : Vnrable Matre : Mes Frres, il est bien difficile de rendre la lumire celui qui la mprise. Aprs un court intervalle, les Frres prposs continuent lillumination de la loge, sans parler, mais de mme sans se gner pour le bruit que leur travail exige. Lorsque tout est prt, et chacun dans lordre sa place, le Vnrable Matre dit :

22 La

pipe lycopodes.

38

Vnrable Matre : Frre Apprenti, le crime plonge dans les tnbres, la vertu seule rend lhomme la lumire Vous sentez-vous capable de soutenir son clat ? LApprenti rpond son gr. Vnrable Matre : Frre Premier Surveillant, mettez-le donc en tat de la recevoir; Le Frre Premier Surveillant dtache le bandeau sans lenlever, ni dcouvrir les yeux de lApprenti. Alors, le Vnrable Matre dit : Vnrable Matre : Que celui qui a t prouv par les tnbres soit rendu la lumire. et tout de suite, il frappe le second coup pour la lumire : Vnrable Matre : O Aussitt, tous les Frres et le Vnrable Matre se lvent pour le retour de la lumire, tenant lpe la pointe leve. En mme temps, le Frre Premier Surveillant enlve le bandeau, et le Frre Second Surveillant embrase ltoupe du roseau 23, disant haute voix : 2nd Survt : Sic transit gloria mundi.24 Le Vnrable Matre reprend aussitt dun ton lev : Vnrable Matre : Mes Frres, que la joie rgne dsormais parmi nous. Le fils de la lumire stait gar dans les tnbres, il a t rappel, il a t ramen, ses yeux ont t ouverts et les tnbres se sont dissipes.
25

Aprs un repos, le Vnrable Matre dit dun ton de voix plus modr : Vnrable Matre : Frre Apprenti, noubliez jamais lemblme important que vous venez de nous retracer; et songez que le moment doit arriver o toutes les illusions disparaissent plus vite que lclair. Aimez donc exclusivement la vrit, la justice, si vous voulez acqurir un bonheur solide et durable. Cest ce qui vous rendra vraiment libre ; cest ce qui vous fera avancer dans la carrire que vous venez d entreprendre. Vous avez aperu dabord les pes des Frres tournes contre vous, parce que lOrdre ne stait pas encore assur de vos vritables dispositions. Vous voyez prsent les mmes armes tires pour votre dfense, afin de vous convaincre que jamais lOrdre ne vous abandonnera, si vous conservez inviolablement lamour de la vertu, de la sagesse et de vos Frres. Aprs un moment de repos, le Vnrable Matre bat le troisime coup pour la lumire : Vnrable Matre : O Aussitt, tous les Frres remettent leur pe dans le fourreau et sassoient. Le Vnrable Matre pose la sienne sur lautel et dit : Vnrable Matre : Frre Introducteur, puisquen quittant ses dcorations profanes, notre nouveau Frre avait reconnu devant vous que la sagesse est la seule parure qui distingue vraiment les hommes, allez lui faire reprendre des vtements qui, bien loin de servir leur orgueil, ne devraient tre pour eux que le signe de leur besoin. Le Matre des Crmonies vient prendre dans la bote o lon a renferm les mtaux et bijoux de lApprenti, ses boucles et boutons de manche; il les lui remet, et le Frre Introducteur le conduit dans le vestibule pour le faire shabiller. Ensuite, il le ramne dans la loge en frappant la porte en Apprenti. Introducteur : 00-0

23 Il souffle dans la pipe lycopodes le plus fortement possible. 24 Ainsi passe la gloire du monde.
25 Il sagit dune allgorie de la parabole relative au berger et la brebis gare.

39

2nd Survt : Frre Premier Surveillant, on frappe la porte en Apprenti. 1er Survt : Vnrable Matre, on frappe la porte en Apprenti. Vnrable Matre : Frres Surveillants, voyez qui frappe. 1er Survt : Frre Second Surveillant, voyez qui frappe. Le Second Surveillant va frapper la porte, de lintrieur, en Apprenti : 2nd Survt : 00-0 Puis il ouvre la porte et demande : 2nd Survt : Qui frappe ? Introducteur : Cest le nouvel Apprenti, qui demande dtre admis parmi les Frres de sa classe, afin dapprendre le travail quil doit faire pour mriter lapprobation du Vnrable Matre. Le Second Surveillant, aprs avoir referm la porte, dit : 2nd Survt : Frre Premier Surveillant, cest le nouvel Apprenti qui demande dtre admis parmi les Frres de sa classe, afin dapprendre le travail quil doit faire pour mriter lapprobation du Vnrable Matre. 1er Survt : Vnrable Matre, cest le nouvel Apprenti qui demande dtre admis parmi les Frres de sa classe, afin dapprendre le travail quil doit faire pour mriter lapprobation du Vnrable Matre. Vnrable Matre : Que le nouvel Apprenti soit donc introduit, mais quil reste loccident sous la garde des Surveillants du temple. 1er Survt : Frre Second Surveillant, faites introduire le nouvel Apprenti, mais quil reste loccident sous notre garde. Cet ordre est excut par le Second Surveillant qui, ayant reu lApprenti des mains du Frre Introducteur, va le placer loccident entre lui et le Premier Surveillant, au dessous du transparent de la Clmence.

Chapitre XVI L'Apprentis reoit les vtements de son grade Et les mots signes et attouchements

Le Second Surveillant bat un coup : O qui est rpt par le Premier Surveillant et par le Vnrable Matre : 1er Survt : O Vnrable Matre : O Vnrable Matre : Frres Surveillants, que demandez-vous ? 1er Survt : Vnrable Matre, le nouvel Apprenti dsire dtre revtu de lhabillement des maons. Vnrable Matre : Quil soit donc conduit lorient par les trois pas dquerre des Apprentis et par la voie du nord. Le Second Surveillant lui fait faire les trois pas dApprenti en partant du pied gauche 26 le long du tapis auquel il fait face.

26 ici le nouvel apprenti la face tourne vers lorient, ce qui oblige au dpart du pied gauche, contrairement ce qui est fait page 33.

40

Ensuite il le conduit pas libres vers le ct droit de lautel. 27 Le Matre des Crmonies vient se placer ct du Frre Apprenti, et le Second Surveillant va reprendre sa place, mais le Frre Introducteur reste auprs du rcipiendaire jusqu ce quil ait travaill sur la pierre brute. Le Vnrable Matre le revt du tablier de peau blanche en lui disant : Vnrable Matre : Recevez de mes mains lhabit de lOrdre le plus ancien et le plus respectable qui ft jamais. Sa blancheur vous indique la puret qui est le but de nos travaux, et que nous cherchons recouvrer. Lon ne peut y parvenir que par la Justice, la droiture du cur et linnocence des murs. Ne paraissez donc jamais en loge sans tre dcor, de ce tablier blanc. Lorsque le tablier est attach, quoi lApprenti est aid par le Matre des Crmonies, le Vnrable Matre ajoute : Vnrable Matre : Frre Apprenti, la partie suprieure du tablier doit tre releve et fixe sur votre poitrine. Cest ainsi que le portent les Frres de votre grade. En lui donnant les gants blancs dhomme, il lui dit : Vnrable Matre : La loge vous donne ces gants blancs. Leur couleur vous annonce que vos mains ne doivent jamais se prostituer des actes contraires vos devoirs et la dignit de votre me. En lui donnant les gants blancs de femme : Vnrable Matre : Nos lois et la biensance ne nous permettent pas dadmettre les femmes dans nos assembles. Mais nous nous faisons un devoir dhonorer en elles la modestie et la vertu. Cest donc pour vous avertir du respect que tout homme doit celles qui en sont dignes, que la loge vous prsente ces gants de femme. Recevez-les au nom de lOrdre pour celle que vous estimerez le plus. En lui rendant son pe : Vnrable Matre : Je vous rends votre pe. Ne vous en servez dsormais que pour le salut de la patrie et de vos Frres, et pour la dfense de la religion 28. En lui rendant son chapeau : Vnrable Matre : Je vous rends aussi votre chapeau. Mais vous ne devez pas vous en couvrir en loge sans la permission du Vnrable Matre. De mme, vous ne devez pas vous asseoir avant quil vous le permette, afin que vous ne perdiez pas de vue votre infriorit dans lOrdre, et que vous soyez toujours prt obir vos suprieurs. En lui rendant ses bijoux et mtaux : Vnrable Matre : Je vous rends vos bijoux et vos mtaux. La loge est satisfaite du dsintressement dont vous lui avez donn la preuve, en les abandonnant celui quelle avait charg de vous en dpouiller. Gardez-vous, mon Frre, des vices dont ils sont souvent la cause. En lui confiant les signes caractristiques : Vnrable Matre : Nous avons dans chaque grade des signes, attouchements et mots caractristiques pour nous reconnatre les uns les autres, et nous distinguer dentre les profanes. Retenez bien ceux du grade dApprenti, que je vais vous donner. Il lui donne le signe dordre du grade; ensuite lattouchement dApprenti, qui se fait en p...t avec le pe de la mn de par trois fois 29 la pe pe du dt ix. de la m...n d...e. Il lui donne le mot du grade : J121 en lui apprenant lpeler lettre lettre et ensuite par syllabes. Il lui donne enfin le mot de reconnaissance : P...g en disant :

27 Par rapport au VM, cest--dire au Nord-Est. Traditionnellement langle nord-est est celui de la constitution dun difice nouveau. 28 Le texte original prcise : lorsque vous en recevrez lordre du Souverain 29 selon le rythme de la batterie du grade

41

Vnrable Matre : Ce mot sera dsormais votre nom caractristique en loge comme Apprenti. Il lui dit ensuite : Vnrable Matre : Par ce grade, vous venez dacqurir dans lOrdre lge de trois ans accomplis.. Mritez par votre zle et par vos vertus lge auquel vous devez aspirer. Enfin, il lembrasse en lui donnant le baiser fraternel, qui se fait en trois temps, sur les deux joues, la droite et la gauche, et au front. Aprs, il dit : Vnrable Matre : Frre Matre des Crmonies, faites reconnatre notre nouveau Frre par les deux Frres Surveillants, par les officiers de la loge, par le Frre Prparateur, par le Frre introducteur, par son Parrain, et aussi par le cher Frre Ex-Matre (sil est prsent). Vous le prsenterez ensuite aux respectables Frres qui sont lorient, afin quil reoive deux le baiser fraternel. Si lassemble nest pas trop nombreuse, le Vnrable Matre donne lordre de le prsenter aussi tous les Frres qui la composent. Les deux Surveillants, les officiers, lEx-matre, le Frre Prparateur, le Frre Introducteur et le Parrain le reconnaissent par les signes, attouchements et mots du grade, et par le baiser fraternel. Mais les autres lui donnent seulement le baiser, sur les deux joues et au front, lexception des Frres Apprentis et Compagnons, qui lui donnent le baiser en trois temps sur les joues seulement, deux fois sur lune et une fois sur lautre, et point au front. Aprs que lApprenti a t reconnu le Matre des Crmonies le reconnat lui-mme, et le ramne au Vnrable Matre, auquel il rpte les signes, attouchements et mots, en les donnant lui-mme au Vnrable Matre tels quil les a reus. Le Vnrable Matre dit ensuite : Vnrable Matre : Frre Apprenti, vous venez de vous engager exercer la bienfaisance envers tous les hommes, et principalement envers les indigents. Allez donc vous prsenter au Frre Elmosynaire pour exercer, comme maon, le premier acte de cette vertu, en mettant dans le tronc des aumnes ce que vous jugerez propos. Le nouveau reu ayant mis dans le tronc, le Vnrable Matre lui dit ensuite : Vnrable Matre : Mon Frre, comme Apprenti vous devez travailler sur la pierre brute. Allez vers le Frre Second Surveillant, qui vous aidera dans cette uvre importante. Le Matre des Crmonies le conduit vers le Second Surveillant qui enseigne au nouveau Frre la manire de frapper les trois coups maonniques : 00-0, en les frappant lui-mme avec son maillet sur la pierre brute reprsente au tapis; ce quil fait rpter avec le mme maillet par lApprenti. Alors, le Frre Introducteur va reprendre sa place dans la loge. Ensuite, le Vnrable Matre dit : Vnrable Matre : Frre Apprenti, cette pierre brute sur laquelle vous venez de frapper est un emblme vrai de vous-mme. Travaillez donc sans relche la dgrossir, pour pouvoir ensuite la polir, puisque cest le seul moyen qui vous reste de dcouvrir la belle forme dont elle est susceptible, et sans laquelle elle serait rejete de la construction du temple que nous levons au Grand Architecte de lUnivers. Allez maintenant, mon Frre, vous placer entre les deux Surveillants. Vous y couterez attentivement les instructions sur votre grade. Cest par votre assiduit aux travaux que vous parviendrez graver dans votre me vos devoirs comme Apprenti. Car vous ne parviendrez jamais un grade plus lev sans avoir perfectionn votre travail dans le grade que vous venez de recevoir. Le Matre des Crmonies va placer lApprenti entre les deux Surveillants, au bas du tapis, prs le transparent de la Clmence. Le Vnrable Matre fait lire linstruction morale du grade par le Frre Orateur. (page 42) Le Vnrable Matre fera ensuite linstruction historique du grade, par demandes et rponses, avec les deux Surveillants. (page yy) Dans les assembles de loge o il ny a ni rception, ni visiteurs dautres rgimes, il adressera de temps en temps la question aux Apprentis et aux Compagnons, et mme aussi des Matres, afin de les exercer, tous 42

les Frres devant se tenir en tat dy rpondre lorsquils seront interrogs ou examins pour avancer en grade. Linstruction tant finie, le Vnrable Matre dit au Matre des Crmonies de conduire le Frre Apprenti la place quil doit occuper dsormais en loge suivant son grade, cest--dire au bout de la colonne du nord aprs les anciens Apprentis.

43

Chapitre XVII

Clture de la Loge d'Apprentis

Vnrable Matre : Frres Surveillants, vrifiez sur vos colonnes si les ouvriers ont fini leur travail, et demandez-leur sils nont rien proposer pour le bien de lOrdre en gnral ou pour cette loge en particulier ? 1er Survt : Mes Frres, chacun de vous a-t-il achev son travail, et navez-vous rien proposer pour le bien de lOrdre en gnral ou pour cette loge en particulier ? 2nd Survt : Mes Frres, chacun de vous a-t-il achev son travail, et navez-vous rien proposer pour le bien de lOrdre en gnral ou pour cette loge en particulier ? Si des Frres avaient quelque proposition faire, ils doivent se tenir debout leur place, la main au signe du grade et la tte dcouverte, sans rien dire, et ils restent ainsi jusqu ce quils aient t interrogs leur tour et rang. Le Premier Surveillant dit (sil y a lieu) : 1er Survt : Vnrable Matre, les Frres N... et N..., de la colonne du midi, demandent la permission de parler. (Il les nomme en commenant par ceux qui sont vers lorient). Le Second Surveillant dit son tour la mme chose, sil y a lieu, pour les Frres qui sont sur la colonne du Nord, en commenant aussi par ceux qui sont vers lorient : 2nd Survt : Vnrable Matre, les Frres N... et N..., de la colonne du nord, demandent la permission de parler. Alors, le Vnrable Matre interroge alternativement sur les deux colonnes les Frres qui sont debout, suivant leur rang et grade en commenant par ceux dorient : Vnrable Matre : Frre N..., vous avez la parole. Ceux qui ont des propositions faire, qui ne peuvent tre faites quen particulier au Vnrable Matre ou lun des Officiers en demandent la permission au Vnrable Matre. Lorsqu aucun des Frres na plus rien dire, ou si les Frres nont rien proposer, le Frre Premier Surveillant dit : 1er Survt : Vnrable Matre, tout est fini sur la colonne du midi. 2nd Survt : Vnrable Matre, tout est fini sur la colonne du nord. Le Vnrable Matre dit : Vnrable Matre : Mes Frres, puisque tout est fini sur les deux colonnes, et que votre travail de ce jour est achev, vous recevrez la rcompense qui vous est due. Frre Elmosynaire, veuillez prsenter le tronc des aumnes tous les Frres. Le tour tant achev, le Frre secrtaire prend note sur le protocole du produit de la qute du jour. Enfin, le Vnrable Matre fait lire par le Frre Secrtaire le protocole du jour, pour tre sign aprs la clture de la loge par les principaux Officiers et par le Frre nouveau reu. 30 La lecture du protocole tant finie, le Vnrable Matre frappe un coup qui est rpt par les deux Surveillants :

30 Le protocole peut tre lu et sign la Tenue suivante

44

Vnrable Matre : O 1er Survt : O 2nd Survt : O et dit en se levant : Vnrable Matre : A lordre, mes Frres. Il tient son pe la pointe haute, le pommeau sur lautel, comme louverture, et aussitt les Frres tirent la leur, quils tiennent la pointe contre terre en se mettant au signe dApprenti. Le Vnrable Matre fait les questions suivantes, qui passent du Premier Surveillant au Second Surveillant, ainsi quil a t dit pour louverture; les rponses passant du Second Surveillant au Premier Surveillant, et du Premier Surveillant au Vnrable Matre : Vnrable Matre : Frre Premier Surveillant, quelle heure est-il ? 1er Survt : Frre Second Surveillant, quelle heure est-il ? 2nd Survt : Il est minuit. 1er Survt : Vnrable Matre, il est minuit. Vnrable Matre : O est plac le Vnrable Matre dans la loge ? 1er Survt : Frre Second Surveillant, o est plac le Vnrable Matre dans la loge ? 2nd Survt : A lorient. 1er Survt : Vnrable Matre, lorient. Vnrable Matre : Pourquoi ? 1er Survt : Pourquoi, Frre Second Surveillant ? 2nd Survt : Pour gouverner la loge. 1er Survt : Vnrable Matre, pour gouverner la loge. Vnrable Matre : O sont placs les deux Surveillants ? 1er Survt : Frre Second Surveillant, o sont placs les deux Surveillants ? 2nd Survt : A loccident. 1er Survt : Vnrable Matre, loccident. Vnrable Matre : Pourquoi ? 1er Survt : Pourquoi, Frre Second Surveillant ? 2nd Survt : Comme le soleil termine sa carrire loccident, de mme les Surveillants sy tiennent pour fermer la loge, payer les ouvriers et les renvoyer contents. 1er Survt : Vnrable Matre, comme le soleil termine sa carrire loccident, de mme les Surveillants sy tiennent pour fermer la loge, payer les ouvriers et les renvoyer contents. Vnrable Matre : Puisquil est minuit, et puisque le Vnrable Matre est plac lorient et les Surveillants loccident, avertissez les Frres que je vais fermer la loge. 1er Survt : Mes Frres, puisquil est minuit, et puisque le Vnrable Matre est plac lorient et les Surveillants loccident, je vous annonce de la part du Vnrable Matre quil va fermer la loge. 2nd Survt : Mes Frres, puisquil est minuit, et puisque le Vnrable Matre est plac lorient et les Surveillants loccident, je vous annonce de la part du Vnrable Matre quil va fermer la loge. Vnrable Matre : Mes Frres, avant de nous sparer formons la chane dunion fraternelle, et tous ensemble rendons hommage au Grand Architecte de lUnivers, qui prside nos travaux. Le Vnrable Matre descend et va se placer entre lautel et le tapis de la loge. Dans le mme temps, les deux Surveillants vont aussi se placer vers le tapis, auprs lun de lautre loccident, en face du Vnrable 45

Matre. Alors tous les Frres du Rgime Rectifi viennent se ranger autour du tapis dans le mme ordre qui est prescrit pour la rception dApprenti, savoir les Apprentis et les Compagnons loccident, entre le tapis et les Surveillants; les Matres se placent depuis loccident et remontent jusqu peu prs au milieu de la longueur du tapis, au nord et au midi ; les Frres des grades suprieurs prolongent les deux colonnes depuis les Matres jusquaux angles dorient; les dignitaires et autres Frres qui ont place lorient, se mettent au ct du Vnrable Matre, entre lautel et le tapis. Chaque classe, lorsque le nombre lexige, double les rangs dans la place qui lui est assigne, et alors on fait une seconde chane qui se runit la premire vers le Vnrable Matre lorient et vers les Surveillants loccident. Pour viter la confusion, les Frres qui sigent lorient se dplacent les premiers et suivent le Vnrable Matre lorsquil va prendre sa place auprs du tapis. Ensuite les Matres, enfin les Compagnons et les Apprentis. Tous ces mouvements seront rgls par le Matre des Crmonies et doivent se faire sans bruit ni tumulte. Les Frres visitants des diverses classes, appartenant dautres rgimes, restent leur place Tous les Frres tant rangs autour du tapis, ils forment ensemble une chane, chacun ayant les bras croiss et tenant de chaque main la main des Frres quil a sa droite et sa gauche. La chane ainsi forme commence par le Vnrable Matre lorient et se termine par les deux Surveillants placs ct lun de lautre loccident. Le Vnrable Matre fait passer droite et gauche, voix basse, les mots de reconnaissance du Rgime Rectifi, dabord celui de lanne prcdente seulement, lequel tant parvenu par chaque colonne jusquaux deux Surveillants, lui est rapport par eux. Si le grand nombre des Frres a mis dans le cas de doubler la chane, le Vnrable Matre fait passer le mot par les deux chanes galement. Il fait ensuite passer de mme le mot de lanne courante, qui lui est galement rapport par les deux Surveillants, qui vont auprs de lui, chacun par sa rgion. Si lun des mots avait t tronqu en circulant, le Vnrable Matre le ferait repasser sur la colonne o lerreur aurait t faite. Lorsquil y aura dans la loge des Frres dautres rgimes, le Vnrable Matre, aprs avoir fait passer les mots du Rgime Rectifi, les invitera sapprocher pour entrer dans la chane, chacun dans le rang quil a occup pendant la dure de la loge. Si lassemble est compose dun nombre considrable de Frres, le Vnrable Matre reste sa place sous le dais, do il commence la chane avec les Frres qui sont placs lorient. Elle se termine par les Compagnons du ct du Premier Surveillant et par les Apprentis du ct du Second Surveillant. La chane tant complte et unie, le Vnrable Matre fait haute voix la prire suivante :

Prire
Vnrable Matre : Architecte suprme de lUnivers, source unique de tout bien et de toute perfection, toi qui as toujours voulu et opr pour le bonheur de lhomme et de toutes tes cratures, nous te rendons grce de tes bienfaits paternels, et nous te conjurons tous ensemble de nous les accorder suivant tes desseins sur nous et selon nos propres besoins. Rpands sur nous et sur tous nos Frres ta cleste lumire ; fortifie dans nos curs lamour de nos devoirs, afin que nous les observions fidlement. Puissent nos assembles tre toujours affermies dans leur union par le dsir de te plaire et de nous rendre utile nos semblables. Quelles soient jamais le sjour de la paix et de la vertu, et que la chane dune amiti parfaite et fraternelle soit dsormais si forte entre nous que rien ne puisse jamais laltrer Ainsi soit-il. La prire tant finie, la chane cesse, et tous les Frres retournent leurs places dans le mme ordre quils les ont quittes. Le Vnrable Matre, tant de retour la sienne, dit : Vnrable Matre : Mes chers Frres, aidez-moi tous fermer la loge. 1er Survt : Mes Frres, aidons tous le Vnrable Matre fermer la loge. 46

2nd Survt : Mes Frres, aidons tous le Vnrable Matre fermer la loge. Vnrable Matre : Unissez-vous moi, mes Frres. Et aussitt, ils donnent tous ensemble, deux fois de suite, le signe entier dApprenti. Les Frres se remettent sur le champ au premier temps du signe, lexception du Vnrable Matre qui tient avec la main droite son maillet, et avec la main gauche son pe la pointe haute. Vnrable Matre : A la gloire du Grand Architecte de lUnivers; Au nom de lOrdre; Et par le pouvoir que jen ai reu; Je ferme cette loge dApprenti. Il bat aussitt avec son maillet les trois coups de clture : Vnrable Matre : 00-0 lesquels sont rpts par les deux Surveillants en silence : 1er Survt : 00-0 2nd Survt : 00-0 Vnrable Matre : Frres Surveillants, annoncez tous les Frres que la loge est ferme. 1er Survt : Mes Frres, la loge est ferme. 2nd Survt : Mes Frres, la loge est ferme. Vnrable Matre : Ayez attention, mes Frres. Le Vnrable Matre, en finissant ces mots, rpte, et tous les Frres avec lui, pour la troisime et dernire fois, le signe entier dApprenti. Vnrable Matre : Frres Surveillants, quelle heure est-il prsent ? 1er Survt : Frre Second Surveillant, quelle heure est-il prsent ? 2nd Survt : Il est minuit plein. 1er Survt : Vnrable Matre, i/ est minuit plein. Le Vnrable Matre va teindre les trois flambeaux maonniques qui sont autour du tapis, disant : Vnrable Matre : Que la lumire qui nous clairs dans nos travaux ne reste point expose au regard des profanes. Dans le mme temps, les deux Surveillants et le Frre Secrtaire teignent chacun sa bougie. Le Vnrable Matre retourne ensuite sa place, et en teignant les bougies du chandelier trois branches, il dit : Vnrable Matre : Mes Frres, lorsque pour perfectionner votre travail, vous chercherez la lumire qui vous est ncessaire, souvenez-vous quelle se tient lorient et que cest l seulement que vous pouvez la trouver.31 Le Vnrable Matre ferme la Bible qui est sur lautel, ensuite il dit : Vnrable Matre : Frres Surveillants, quelle heure est-il enfin ? 1er Survt : Frre Second Surveillant, quelle heure est-il enfin ? 2nd Survt : Il est telle heure. 1er Survt : Vnrable Matre, il est telle heure.

31 Il est de tradition que le Vnrable Matre prononce ces derniers mots la main pose sur la bible quil vient de fermer.

47

Ils nomment lheure solaire du moment.32 Vnrable Matre : Mes chers Frres, allez donc en paix jouir du repos que le travail vous a mrit, et portez parmi les autres hommes les vertus dont vous avez jur de donner lexemple. Mais avant de nous sparer, donnons tous ensemble le signe dallgresse et dunion fraternelle. Le Vnrable Matre, et tous les Frres avec lui, font avec les deux mains les applaudissements maonniques par trois fois trois coups, comme louverture, et sans aucune acclamation. Sil y a un banquet, il ajoute : Vnrable Matre : Je vous invite tous un banquet frugal et fraternel, venez-y goter dans une socit de Frres, les charmes de lgalit. Alors, le Vnrable Matre donne le salut tous les Frres qui le lui rendent par une profonde inclination, et chacun va quitter ses vtements et ornements maonniques

32. Entendez lheure profane lgale (ce que linstruction par demandes et rponses appelle lheure de convention humaine). Il ne sagit pas ici de faire du symbolisme solaire, mais simplement de marquer le retour du temps sacr au temps profane. En fait, on lit lheure indique par le cadran de sa montre.

48

Instruction morale du grade dApprenti Franc-Maon Avec lexplication du crmonial de rception

Orateur : Mon Cher Frre, votre rception dans notre Ordre est un des vnements les plus importants de votre vie. Confondu il ny a quun moment dans la foule des mortels qui vgtent sur la surface de la terre, vous venez den tre spar. Ds aujourdhui vous formez avec nous une classe distincte dhommes vous, par got et par devoir, lexercice des vertus et ltude des connaissances qui y conduisent. Vous voyez la lumire, mon bien aim frre, mais elle ne parat luire que pour vous reprocher votre ignorance. Vous avez t soumis des preuves et des crmonies dont la signification vous est inconnue, et vous voyez devant vous des emblmes et des hiroglyphes dont le sens vous est encore cach. Le voile qui couvre nos mystres ne pourra tre lev devant vous qu mesure que votre intelligence le percera, le premier instant de votre entre notre Ordre ne peut y suffire. Leur dveloppement parfait sera donc un jour la rcompense de votre zle, de vos vertus et de votre persvrance. Cependant charg aujourdhui par la Respectable loge du soin de vous instruire sur les principales circonstances de votre rception, je vous dois les explications qui conviennent votre grade. Ecoutez-les attentivement : elles sont faites pour lever votre esprit, nourrir votre cur, et exercer longtemps votre intelligence. On a commenc par vous conduire dans un endroit sombre, cart et solitaire, o vous vous tes galement spar de ceux que vous veniez de quitter, et de ceux vers qui vous portaient vos dsirs. On a voulu vous enseigner par l que cest dans le silence, la retraite et le calme des sens, que le Sage se dpouille des passions, des prjugs, et qu il fait des pas assurs dans le sentier de la Vertu et de la Vrit. Limage de la mort vous y a t offerte pour vous apprendre que, pour bien vivre, lhomme doit souvent penser linstant o il quittera cette vie. Les trois questions qui vous y ont t proposes mditer tendaient vous faire entrevoir ce que doit tre un vrai Maon, ainsi que la base de tous ses devoirs. Et le Vnrable matre vous a de nouveau prsent les mmes objets dans les trois maximes que vous avez reues dans le cours de vos voyages. Les prcautions quon a prises dans votre prparation pour sassurer de vos vrais motifs et de vos dispositions vous prouvent lexcellence de lOrdre et la sublimit de ses travaux qui exigent la circonspection la plus scrupuleuse dans le choix des membres admis participer ses mystres. On vous a demand votre pe, symbole de la force, pour vous apprendre, en vous la rendant, le seul vrai et lgitime usage que vous devez en faire comme Maon. On vous a t le chapeau, symbole de la supriorit, pour vous prparer la docilit que vous devrez ceux qui seront chargs de vous instruire et de vous diriger. Toutes jouissances figures par les bijoux et les mtaux sont sujettes aux vicissitudes de la fortune, et souvent exposent lhomme des privations pnibles. On vous en a dpouill pour vous faire sentir les dangers dy tre trop attach, et pour vous apprendre quil faut vous replier sur vous-mme pour vous procurer des jouissances plus vraies et plus durables. On vous a dpouill de vos vtements, et vous tes entr en loge ni nu, ni vtu. On vous a appris par l que, malgr les diffrences extrieures les hommes provenant de la mme source, naissent tous gaux, et quils nacquirent entre eux de distinction relle que celle que donnent le mrite et la vertu. Mais si le Maon clair a le droit dapprcier une telle distinction, il est aussi de son devoir de respecter partout ces diffrences dtat et de rang dtermines ou permises par la divine Providence. Enfin on vous a band les yeux. Dans cet tat dobscurit on vous a conduit la porte de la loge, vous y avez t annonc par trois coups pour un Cherchant, et ces .trois. coups vous ont procur lentre. Vous sentiez en effet votre ignorance sur nos mystres. On stait assur que vous dsiriez sincrement en sortir dans lesprance de vous amliorer parmi nous, et quinquiet de votre tat, vous cherchiez la route la plus prompte et la plus sre pour dcouvrir la Lumire. Mais une vaine curiosit pouvait vous distraire, une fausse lumire pouvait vous garer. on vous a rduit vous laisser guider par ceux qui vous livriez votre 49

confiance, et vous en avez reu le prix. Les . trois coups vous ont appris quavec des dsirs purs et ardents on ne demande pas, on ne cherche pas, on ne frappe pas en vain, et lentre de la Loge vous a t ouverte. Continuez donc demander, chercher et frapper avec de tels sentiments, cest le seul moyen darriver au terme heureux de vos esprances. Introduit en loge en qualit de Persvrant, vous avez t livr entre les mains dun guide qui vous tait inconnu. Mais il connaissait vos dsirs, et son devoir tait de les seconder ; le Vnrable Matre lui en a donn lordre, et vous a excit prendre en lui la plus entire confiance. Pouviez-vous la lui refuser ? Vous tiez dans les tnbres, et vous ne pouviez en sortir que par son secours. Le Vnrable Matre, aprs stre assur de la sincrit de vos dsirs, de la fermet de vos rsolutions, et du consentement de la loge, vous a livr aux preuves antiques quil tait indispensable de vous faire subir et sans lesquelles vous ne pouviez pas tre reu. Ces preuves vous ont t figures par trois voyages mystrieux que lon vous a fait faire par diverses routes dans lobscurit autour de la loge, ayant la pointe dune pe nue sur le cur. Mais vous nauriez pu les faire sans un guide sr et fidle pour diriger votre marche. ce guide vous a t donn, il ne vous abandonnera jamais si vous ne le fuyez vous-mme. Le Deuxime Surveillant a t charg de vous retracer sensiblement ses fonctions dans le cours de vos voyages. Mais avant de les commencer vous avez t dclar Souffrant. Mon cher Frre, il nest point rare de voir les hommes dsirer, chercher, et persvrer dans leurs dsirs. La curiosit seule peut en tre souvent le mobile : tous les hommes veulent savoir et connatre, et la plupart dentre eux se font illusion sur les motifs de leurs recherches; ils se flattent de la faire passer de mme dans lesprit de ceux dont le secours leur serait ncessaire. Mais un il exerc ne sy trompe pas, on reste sourd leurs demandes, et ils restent entours de muets tant que lon ne voit pas en eux le signe caractristique de la sincrit et de la puret de leurs dsirs. Mais il est bien plus rare de les voir consentir volontairement souffrir pour trouver faire tous les sacrifices de lamour-propre, des prjugs et des privations pnibles que lamour de la vrit suggre et quelle exige. Cest cependant l le seul caractre du vrai dsir et de la persvrance; voil pourquoi, mon cher Frre, on vous a dclar Souffrant. Ces trois tats de Cherchant, de Persvrant et de Souffrant sont tellement lis dans lhomme de dsir quon a cru devoir vous les rappeler ensemble en vous les retraant par chacun de vos voyages. Les trois voyages dans lobscurit vous ont figur la carrire pnible que lhomme doit parcourir, les travaux immenses quil a faire sur son esprit et sur son cur, et ltat de privation o il se trouve lorsquil est abandonn ses propres lumires. Lpe sur le cur dsigne le danger des illusions auxquelles il est expos pendant sa course passagre, illusions quil ne peut repousser quen veillant et en purant sans cesse ses dsirs. Les tnbres qui vous environnaient vous dsignent aussi celles qui couvraient toutes choses dans le principe de leur formation. Enfin le guide inconnu qui vous a t donn pour faire cette route vous figure ce rayon de lumire qui est inn dans lhomme, par lequel seul il sent lamour de la vrit et peut parvenir jusqu son Temple. Destin entrer dans ce Temple, on vous en a fait monter les trois premires marches. Mais votre temps ntant pas encore venu, la porte est reste ferme; on vous a fait redescendre. Le Vnrable Matre vous a invit ne pas vous dcourager par les obstacles. Cependant, par cette premire tentative, vous avez acquis lge symbolique de trois ans, premier nombre mystrieux de lOrdre. Vous avez t conduit par trois pas dquerre lOrient, et l, aprs avoir t interpell trois fois de dclarer si ctait bien par un pur et libre effet de votre volont que vous demandiez tre reu, le genou droit sur lquerre et la pointe du compas sur le cur, vous avez solennellement pris tmoin le Grand Architecte de lUnivers de vos engagements. Les trois pas maonniques qui vous ont port lOrient vous annoncent ce que vous devez lauteur de toutes choses, vos Frres et vous-mme. Lquerre vous dsigne que si vous remplissez avec exactitude et rgularit tous ces devoirs, vous devez esprer de parvenir la Lumire du vrai Orient. Linterpellation qui vous a t faite vous apprend que si lhomme a perdu la Lumire par labus de sa libert, il peut la recouvrer par une volont ferme et inbranlable dans la pratique du bien. Le compas sur le cur est lemblme de la vigilance avec laquelle vous devez rprimer vos passions et rgler vos dsirs. Et 50

votre engagement vous lie irrvocablement tout ce que vous avez promis Dieu et vos Frres. Vous avez prononc cet engagement tenant la main droite sur lvangile et sur lpe du Vnrable Matre qui tait pose dessus. Lvangile est la Loi du Maon, quil doit sans cesse mditer et suivre. Lpe qui tait pose dessus signifie la force de la foi en la parole de la vrit, sans laquelle la loi seule ne saurait conduire le Maon la vraie Lumire. Je dois vous prvenir ici quune sage prcaution, dicte par la prudence, a fait changer dans une assemble gnrale de lOrdre lancienne formule du serment maonnique usite jusqualors, et qu cette poque on y a substitu celle de lengagement que vous avez prononc. Cependant, comme lancienne formule pourrait avoir quelque rapports aux mystres de lOrdre, le Convent Gnral, en labolissant pour la pratique, arrta nanmoins quelle serait conserve pour linstruction que vous recevez maintenant. Il est donc de mon devoir de vous en donner lecture. Ancienne formule du serment des Apprentis Maons. Moi , N , N , je jure et promets sur le Saint Evangile, en face de Dieu tout-puissant, Grand Architecte de Univers, e, devant cette respectable assemble de Francs-Maons de ne jamais rvler par aucun crit, gravure, imprimerie ou paroles, dans quelque langue ou caractre que ce soit, et de ne pas donner occasion quil soit rvl par quelquautre aucun des mystres qui vont mtre confis aujourdhui ou qui pourront ltre lavenir concernant la Franc-Maonnerie. Je promets de ne pas me faire connatre pour maon qui que ce soit que je naurai pas reconnu pour tel et appartenant une vraie et parfaite Loge, aprs men tre assur par les recherches les plus sres et lavoir prouv par les, signes et moyens usits, comme aussi de ne jamais entrer ni frquenter aucune Loge dont lauthenticit ne serait pas reconnue toute preuve. Et si je venais manquer mon prsent engagement, je consens ds prsent davoir la tte coupe, le cur arrach ainsi que la langue et les entrailles, mon corps brl et mes cendres jetes au vent, afin quil ne reste plus aucune mmoire de moi parmi les hommes ni parmi les Francs-Maons. Ainsi, que Dieu me soit en aide. Je reviens lexplication des crmonies de votre rception. On a exig votre consentement pour sceller de votre sang vos engagements, mais le Vnrable Matre sest content de votre bonne volont et votre sang na point t vers Vous avez t reu par trois coups de maillet sur le compas dont la pointe tait pose sur votre cur. Le sang vous rappelle que ce fut par leffusion du sang que lalliance du Seigneur fut forme avec Abraham, pre du peuple choisi ; que ce fut par le sang que la Loi donn Mose sur le Sina fut pratique dans le Temple ; que cest enfin par le sang que la Loi de Grce a t tablie et propage. Les trois coups sur le cur vous dsignent lunion presque inconcevable qui est en vous de lesprit, de lme et du corps, qui est le mystre de lhomme et du Maon figur par le Temple de Salomon. Vous avez t ensuite renvoy lOccident pour y recevoir la Lumire, mais le premier rayon a t si faible qu peine avez-vous pu distinguer les objets. Il a suffi cependant pour vous faire apercevoir les pes qui taient tournes contre vous, mon cher Frre, ces pes dsignent les dangers infinis qui environnent lhomme dans sa sombre demeure, et quil naperoit que lorsquil commence se connatre. Le faible rayon de lumire que vous avez reu est une des plus importantes leons que lOrdre puisse vous donner Vous sortiez dune profonde obscurit, qui vous retraait les tnbres dans lesquelles est plong lhomme qui ne sest pas encore tudi, et qui croit nanmoins tout connatre. Vous dsiriez la lumire, mais vos yeux taient trop faibles pour la contempler dans son clat. On a d vous y prparer par dutiles prcautions. Accoutumez-vous de bonne heure, mon cher frre, penser que, quoiquelle soit faite pour clairer tous les hommes, cependant tous les yeux ne sont pas galement destins la recevoir Les prjugs forment souvent une barrire impntrable sa clart. Sa force est victorieuse lorsquelle se dploie, mais il faut provoquer cette force par des dsirs bien purs, et malheureusement plusieurs maons prennent leur curiosit pour un vrai dsir et se croient dignes de tout. Evitez cet cueil, il pourrait vous devenir funeste en vous faisant ngliger les qualits essentielles que vous devez soigneusement acqurir Evitez surtout de vous riger en juge de votre propre mrite. Travaillez seulement comme apprenti mriter tout ce qui pourrait vous tre utile, et reposez-vous sur les soins des Matres dont le devoir sera daller au-devant de vous lorsquils vous rencontreront sur la route qui conduit vers eux. On vous a replong dans lobscurit, 51

on vous a ensuite rendu la lumire dans tout son clat, et ds lors vous avez vu distinctement tous les frres arms pour votre dfense, et tous les autres objets que la Loge pouvait vous offrir. On vous a appris par l que, toute faible quest la lumire que lhomme apporte en naissant sil la nglige il peut la perdre en entier et tomber dans les plus paisses tnbres, mais aussi quil peut laccrotre beaucoup par le bon usage quil en fait, et quil doit mme esprer de dcouvrir par elle la Vrit, malgr les nuages pais qui la cachent aux yeux du vulgaire. Cest alors quen ouvrant les yeux un nouveau jour il voit avec admiration et tonnement la multitude des secours que la bont divine a tablis autour de lui pour le diriger et pour le dfendre. La flamme qui a brl devant vous et qui est passe comme un clair vous apprend que celui qui senorgueillit de ses talents et de ses dcouvertes peut en perdre bientt tous les avantages, et que les honneurs et la gloire de ce monde schappent devant lui comme une ombre, ne laissant dans son cur que des regrets. Les Surveillants vous ont reconduit lOrient, et vous y avez reu des mains du Vnrable Matre lhabit caractristique des Maons, et les signes, lattouchement et le mot de votre grade pour vous faire reconnatre. LOrient maonnique signifie la source et le principe de la Lumire que cherche le Maon. Elle vous a t reprsente par le chandelier trois branches qui brlait sur lautel dorient comme tant lemblme de la triple puissance du Grand Architecte de lUnivers. Cette lumire est le premier vtement de lme, lhabit quon vous a donn nen est que la figure et sa blancheur en dsigne la puret. Le signe quon vous a donn sparant la tte davec le buste, vous rappelle la supriorit originelle de lhomme sur les animaux ; gardez-vous donc dassimiler sa nature la leur. Lattouchement est le signe de lunion fraternelle que vous avez forme avec tous les membres de lOrdre. Et le mot que vous avez reu vous rappelle le principe crateur de toutes choses. On vous a reconduit lOccident pour vous faire reconnatre en votre nouvelle qualit par les Frres Surveillants et votre Proposant, et ils ont scell cette reconnaissance dun baiser fraternel. Mais, mon cher Frre, si dans lun vous avez retrouv celui qui avait t votre premier conseil, vous avez d reconnatre parmi les autres celui que le Vnrable Matre vous avait donn pour guide dans vos plus pressants besoins, et certainement il a un droit particulier votre reconnaissance. Je laisse votre spculation le soin dexpliquer tout ce quil y a dimportant pour vous dans cet emblme. Enfin le Vnrable Matre a charg ce guide fidle de vous apprendre travailler sur la Pierre Brute et, dirig par lui, vous avez essay vos forces dans ce travail par la batterie de votre grade. Cette Pierre Brute est lemblme de lApprenti Maon qui, sortant du tumulte des socits profanes, commence se connatre, sentir son ignorance, et reconnat le pressant besoin de travailler srieusement amliorer tout son tre. La batterie de trois coups ingaux par laquelle vous avez commenc ce travail vous indique les moyens de le faire avec fruit. Les deux premiers coups prcipits dsignent la Loi de nature qui fut donne lhomme pour le diriger dans le premier ge du monde et la Loi crite fut donne Mose sur le Sina pour le second ge. Mais le dernier coup dtach vous indique la perfection de la Loi de Grce pour le troisime, et la force qui rsulte pour le Chrtien de la runion de toutes et de laccompagnement des deux premires. Le tapis que vous voyez devant vous reprsente le Temple fameux qui fut lev Jrusalem par le roi Salomon la gloire du Grand Architecte de lUnivers. Il est le type fondamental de la Franc-Maonnerie et lobjet continuel des profondes mditations des Maons. Vous ne sauriez donc trop vous attacher tudier le sens de tous les symboles quil vous offre. Je nentrerai point dans le dtail de leurs explications, elle vous sera donne par linstruction particulire qui sy rapporte, et que vous allez entendre. Vous avez amplement reu, mon cher Frre, matire rflexion. Travaillez donc par vous-mme pntrer le sens de nos mystres, mais dfiez-vous dune curiosit indiscrte qui ne pourrait que vous garer Mditez souvent les questions et maximes qui vous ont t prsentes aujourdhui, ne ngligez point les secours qui vous sont offerts pour assurer vos pas dans la carrire que vous venez de commencer. Choisissez vos modles et, consultez souvent ceux qui vous auront paru les plus dignes de votre choix daprs ces principes. Je ne doute pas, mon cher Frre, quen suivant cette voie vous ne bnissiez un jour le moment o on a ouvert vos yeux la lumire.33 52

33 porte dans sa version originale : F. Millanois Fait Lyon, le 16 aot 5786. F. Millanois tait Vice-Chancelier gnral du ressort et plusieurs rituels sont signs de sa main. Cela explique qu'elle ne figure pas dans la version de 1782 des rituels. Elle fut modifie par la suite pour tre transmise la Triple Union de Marseille par adjonction de l'ancien serment. Millanois qui a rdig la rponse au pamphlet de Beyerl, prfet de Lorraine, attaquant violemment Willermoz aprs Wilhelmsbad dans son "De Conventu ...." (c'est dans ce pamphlet que le Forestier tira le plus clair de ces informations sur le convent. Ce qui explique qu'il ne soit pas fiable en ce domaine, car trs partial.

53

Instruction par demandes et rponses Pour le grade d'Apprentis Franc-Maon


Premire Section D. tes-vous Franc-Maon Apprenti ? R. Mes Frres et Compagnons me reconnaissent pour tel. D. A quoi connatrai-je que vous tes Maon ? R. Par les signes, attouchement, mots et paroles de mon grade et par les circonstances particulires de ma rception. D. Quel est le signe des Apprentis ? R. (On donne le signe dquerre guttural en entier) D. Quel est le signe dOrdre en loge ? R. On porte la main droite en querre au col D. Quel est lattouchement ? R: (On le donne) D. Quel est le mot dApprenti ? R. Je vous le donnerai comme je lai reu. D. Donnez-moi la premire lettre et je vous donnerai la seconde. R. On pelle le mot : J.. .n. D: R: Que signifie ce mot ? Dieu ma cr.

D. Quel est le nom des Apprentis, qui leur sert de mot de reconnaissance ? R Ph...g. D. Que signifie ce mot ? R. Cest le nom du fondateur des bonnes et vritables loges.140 D. A quoi sert ce mot aux Apprentis ? R. A leur faire obtenir lentre de la loge. D.O avez-vous t reu ? R. Dans une loge juste et parfaite, o rgnent lunion, la paix et le silence. D. Quentendez-vous par une loge juste et parfaite ? R. Trois la forment, cinq la composent, et sept la rendent juste et parfaite. D. Comment sappelle la loge ? R. La loge de Saint-Jean et toutes portent le mme nom. D. Pourquoi ? R. Pour rappeler notre mmoire celui qui a t lu par le Grand Architecte de lUniver, pour venir annoncer la grande Lumire et que tous les Francs-Maons ont reconnu pour leur patron.

54

D. Pourquoi les Maons clbrent-ils aussi la fte de Saint-Jean lvangliste ? R. Parce quil a runi les ouvriers qui taient disperss. D. Que reprsente la loge ? R. Le temple de Salomon rdifi mystiquement par les Francs-Maons.142 D. Quelle est la figure de la loge ? R. Un carr long. D. Quelle est sa longueur ? R. De lorient loccident. D. Quelle est sa largeur ? R. Du nord au midi. D. Quelle est sa profondeur ? R. De la surface de la terre jusquau centre. D. Quelle est sa hauteur ? R. Des coudes sans nombre. D. Quentendez-vous par l ? R: Que la Franc-Maonnerie embrasse toute la nature, et que tous les Francs-Maons rpandus sur la surface de la terre ne forment tous ensemble quune seule et mme loge. D. Quels en sont ses fondements ? R. Trois grandes colonnes, qui sont : la Sagesse, pour inventer; la Beaut, pour orner; et la Force, pour excuter D. Quelle est la manire de frapper des Francs-Maons ? R. Par trois coups, dont deux prcipits et le dernier plus fort et dtach. D. Que signifient-ils ? R: Les deux premiers signifient lactivit du Franc-Maon pour se mettre au travail et le troisime dsigne lattention qui lui est ncessaire pour le bien conduire. D. Quel est le travail des Apprentis ? R. De continuer celui qui leur est confi, mais non de le finir. D.Quand le finiront-ils ? R. Lors qu il plaira au Vnrable Matre de laccomplir. D. Quest-ce que la Franc-Maonnerie ? R. Cest une cole de vertu et de sagesse, qui conduit au temple de la Vrit, sous le voile des symboles, ceux qui laiment et qui la dsirent. D. Quels sont ses mystres ? R. Lorigine, la fondation et le but de lOrdre. D. Que venez-vous faire en loge comme Apprenti ? R. Je viens apprendre vaincre mes passions, surmonter mes prjugs et soumettre ma volont, pour faire de nouveaux progrs dans la Franc-Maonnerie. D. Comment voyagent les Apprentis ? 55

R. De loccident lorient. D. Pourquoi ? R. Pour chercher la Lumire. D Les Apprentis peuvent-ils dcouvrir la lumire R Non, Vnrable Matre, car en traversant les trois rgions lmentaires, ils y touvent des obstacles quils ne sauraient vaincre. D Comment peuvent-ils donc lobtenir ? R Par un vrai dsir qui leur en fait apercevoir le premier rayon dans la rgion orientale. D Pourquoi ce faible rayon est-il accord lApprenti ? R pour lui faire connatre les lois de la justice, et lui apprendre quil doit sy soumettre. D Est-ce l, mon Frre, le seul fruit de ses travaux ? R Afin daugmenter son courage, on lui montre lOccident la Clmence, qui arrte les rigueurs de la Justie, lesquelles sont reprsentes par les glaives dont la pointe est tourne contre lui. D Quapprend-il par cette preuve ? R Que malgr sa faiblesse et ses erreurs, il ne doit pas dsesprer datteindre le but de ses dsirs si, en renonant lui-mme la vengeance, il use de modration et dindulgence envers les autres hommes. D. Sur quoi travaillent les Apprentis ? R. Sur la pierre brute, pour la dgrossir. D. Combien y a-t-il de parties dans le temple ? R. Trois, savoir : le Porche, le Temple et le Sanctuaire. D. Dans quelle partie avez-vous travaill comme Apprenti ? R. Dans le Porche. D. Quavez-vous trouv dans le Porche ? R. Un escalier de sept marches, qui se monte par trois, cinq et sept, pour arriver la porte du temple. D. Avez-vous mont cet escalier ? R. Jen ai mont les trois premires marches, mais, mon temps ntant pas encore venu, on men a fait redescendre. D. Quy avez-vous trouv de plus ? R. Deux grandes colonnes, lentre du temple, sur lune desquelles tait la lettre J. D. Que signifie cette lettre ? R. Cest la lettre initiale du mot de mon grade. D. A quoi servait cette colonne ? R. Les Apprentis sy rassemblaient pour y recevoir leur salaire. D. Avez-vous reu le vtre ? R. Je connais la signification de la lettre J et je suis content.

56

Deuxime Section

D. En quelle qualit, avez-vous t introduit en loge, et reu Franc-Maon ? R. Jy ai t introduit dabord comme Cherchant; aprs avoir confirm mes bons dsirs et ma ferme rsolution, jy ai t reconnu Persvrant; et lorsque je me suis livr aux preuves, jai t dclar Souffrant. D. Pourquoi cela ? R. Pour mapprendre quil ne suffit pas au vrai Maon de chercher et de persvrer, mais quil faut aussi quil sache souffrir, pour parvenir au terme heureux de ses recherches. D. Comment avez-vous obtenu lentre de la loge ? R. Par trois grands coups. D. Que signifient ces trois coups ? R. Trois passages de lvangile qui sont : Demandez et on vous donnera, cherchez et vous trouverez, frappez et on vous ouvrira. D. Comment tiez-vous habill en entrant en loge ? R. Je ntais ni nu, ni vtu, et jtais dpouill de tous mtaux. D. Pourquoi avez-vous t dshabill ? R. Pour mapprendre ne mettre aucune confiance dans les choses illusoires, et ne pas me laisser tromper par les apparences. D. Pourquoi avez-vous t priv de vos mtaux ? R. Parce que le temple de Salomon fut construit avec des matriaux si bien prpars, que lon nentendit le bruit daucun outil pour les mettre en uvre. D. Quavez-vous aperu en entrant en loge ? R. Rien que lesprit humain puisse comprendre, tant priv de la lumire. D. Pourquoi avez-vous t priv de la lumire ? R. Parce que mes passions et les tnbres de mon me mempchaient de lapercevoir. D. Qui est-ce qui vous a reu lentre de la loge ? R. Le Frre Second Surveillant qui ma ensuite t donn pour guide, aprs mavoir prouv par le glaive appuy sur mon cur. D Que signifie ce glaive sur le cur ? R Que le vrai Maon doit toujours tre prt sacrifier ce quil a de plus cher, pour le justice et la vertu, et quil ne doit pas murmurer dans linfortune. D. Qua-t-il fait de vous ? R. Il ma fait faire trois voyages, passant par diffrentes routes o jai subi la rigueur des lments. D Pourquoi avez-vous subi la rigueur des lments ? R Le Vnrable Matre a voulu me convaincre que les lments peuvent dtruire ltre corrompu, mais quils peuvent le rgnrer ; et ensuite il a daign me rassurer par des maximes salutaires. D. O le second Surveillant vous a-t-il conduit ensuite ? R. Au pied de lescalier du Temple dont il ma fait monter et redescendre les trois premires marches, et par troiss pas, il ma conduit lautel de lorient. 57

D. Comment le Vnrable Matre vous a-t-il prouv ? R. Il ma fait mettre le genou droit sur lquerre, la main droite sur lvangile de Saint-Jean, tenant de la main gauche la pointe dun compas sur le cur, et, dans cette attitude, jai prononc mon engagement la manire des maons. D. Que vous est-il arriv ensuite ? R. Le Vnrable Matre a exig mon consentement, pour subir lpreuve du sang. D. Pourquoi a-t-on exig de vous ce consentement ? R. Pour sassurer de ma fermet en toute occasion et me confirmer, par mon aveu, dans ltat de Souffrant. D. Avez-vous effectivement scell votre engagement de votre sang ? R. Non; le Vnrable Matre sest content de ma bonne volont, et a seulement figur le sacrifice auquel javais consenti moi-mme. D. Comment avez-vous donc t reu maon Apprenti ? R. Par trois coups que le Vnrable Matre a frapp sur la tte du compas, dont la pointe appuyait sur mon cur. D. Qua-t-on fait de vous aprs cela ? R. Jai t renvoy loccident; jy ai reu dabord un faible rayon de lumire qui, en me dcouvrant la Justice et la Clmence mont fait esprer mon avancement dans lOrdre. D Comment avez-vous pu concevoir cette esprance ? R Par ma soumission entire aux volonts du Vnrable Matre, qui ma mrit son indulgence, et ensuite la lumire ma t rendue dans tout son clat. D Que signifie le mouvement gnral qui sest fait dans la Loge avant que la lumire vous ait t rendue, et le bruit confus dont il tait accompagn ? R Les efforts quil faut faire pour rappeler la lumire celui que le vice a plong dans les tnbres. D. Quavez-vous aperu, lorsquon vous a donn la lumire ? R. Trois grandes lumires. D. Que signifient ces trois lumires ? R. Le Soleil, la Lune et le Vnrable Matre. D. Quel rapport y a-t-il du Soleil et de la Lune avec le Vnrable Matre ? R. Comme le soleil claire le monde pendant le jour, et la lune pendant la nuit de mme aussi le Vnrable Matre claire, sans cesse, la loge de ses lumires. D. Quavez-vous aperu encore ? R. Un chandelier trois branches, sur lautel dorient. D. A quoi fait-il allusion ? R. A la triple puissance, qui ordonne et gouverne le monde, et qui est exprime, dans les loges, par le Vnrable Matre et les deux Surveillants. D. Navez-vous rien aperu de plus ? R. Le tapis de la loge formant un carr long, limitation du temple de Salomon, et runissant tous les emblmes mystrieux de la Maonnerie.

58

Troisime section D. Pouvez-vous me donner lexplication des emblmes mystrieux, meubles, bijoux et ornements, dont se servent les Francs-Maons ? R. Je lespre, mais je nen suis pas sr. D. Pourquoi me rpondez-vous ainsi ? R. Parce que lApprenti ne pouvant encore rien juger par lui-mme, ne peut pas se flatter de dcouvrir la vrit sans le secours des Matres. D. Combien y a til de meubles emblmatiques ? R. Six, dont trois sont mobiles et trois sont immobiles. D. Nommez-moi les trois premiers ? R. Le Compas, la Truelle et le Maillet. D. A quoi sert le Compas ? R. Il sert tracer des plans avec de justes proportions. D. A quoi sert la truelle ? R. Elle sert aux Francs-Maons pour lever des temples la Vertu. D. A quoi le maillet est-il employ ? R. Il sert aux Apprentis, pour travailler sur la pierre brute; aux Compagnons pour mettre en uvre les matriaux dj prpars, et il est entre les mains du Vnrable Matre lemblme de lunion et de la fermet qui doit diriger les travaux des ouvriers. D. Quels sont les meubles immobiles ? R. La pierre brute, la pierre cubique et la planche tracer. D. A qui sont-ils attribus ? R. La pierre brute est attribue aux Apprentis, pour la dgrossir; la pierre cubique, aux Compagnons, pour aiguiser leurs outils; et la planche tracer aux Matres, pour tracer leurs dessins. D. Que signifie la pierre brute ? R. Elle est le symbole vrai dun Apprenti, et du travail quil doit faire sur lui-mme, pour pouvoir parvenir la vraie Lumire. D. Pourquoi ny comprenez-vous pas la Bible ? R. Parce quelle nest pas un emblme et quelle nous enseigne la Loi, qui tait conserve dans le sanctuaire du temple, et que tout Franc-Maon doit mditer. D. Que signifie lpe du Vnrable Matre, qui tait pose sur la Bible ? R. Elle est le symbole du pouvoir qui est confi au Vnrable Matre, lequel, tant fond sur la Loi, sert de base aux travaux des Frres D. Combien y a-t-il des bijoux dans la loge ? R. Il y en a trois. D. Quels sont-ils ? R. Lquerre, le niveau et le perpendiculaire. D. A qui sont attribus ces trois bijoux ? R. Lquerre, au Vnrable Matre; le niveau, au Premier Surveillant, et le perpendiculaire, au Second Sur59

veillant. D. Que signifie lquerre ? R. Elle est lemblme de la rgularit et de la perfection des travaux dune loge, dont le Vnrable Matre doit diriger tous les plans. D. Que signifie le niveau ? R. Il dsigne la parfaite conformit qui doit se trouver entre les travaux des Frres et les ordres du Vnrable Matre : le Frre Premier Surveillant en est dcor, comme Inspecteur des ouvrages, charg de les vrifier et de rectifier les ouvriers. D. Que signifie le perpendiculaire ? R. Il est le symbole de la solidit des ouvrages maonniques, qui doivent tre levs exactement sur leurbase. Le Frre Second Surveillant en est dcor parce quil est charg de maintenir dans la Loge lobservance des lois et prceptes de lordre. D. Combien y a-t-il dornements dans la loge ? R. Il y en a trois, savoir : le pav mosaque, qui orne le seuil de la porte du temple; le cordon houppes denteles, qui en orne lintrieur; et ltoile flamboyante qui en claire le centre, do elle rpand la lumire dans toutes les parties. D. A quoi sert le pav mosaque ? R. Il couvre lentre du souterrain du temple, entre les deux colonnes. D. A quoi sert le cordon houppes denteles ? R. Il sert dcorer la partie suprieure du voile qui spare le temple davec le sanctuaire. D. Que reprsente ltoile flamboyante ? R. Je lignore encore, nayant pu la contempler. D. Pourquoi le Soleil et la Lune sont-ils reprsents sur le tapis de la loge ? R. Pour rappeler aux Francs-Maons quils doivent travailler nuit et jour perfectionner leurs travaux. D. Expliquez-moi lemblme du Soleil. R. Il reprsente le Vnrable Matre, qui claire tous les Frres de la loge de ses lumires, comme le Soleil claire le monde. D. Expliquez-moi lemblme de la Lune. R. Elle reprsente les Frres Surveillants, qui, ainsi que la lune reoit et rflchit la lumire du Soleil, reoivent et rflchissent celle du Vnrable Matre, sur les Frres de la loge. D. Que signifie la bordure du tapis ? R. Elle sert renfermer les emblmes mystrieux des Francs-Maons, et dsigne la diffrence extrme, qui est entre les choses sacres et les choses profanes. D. Que signifient les quatre points cardinaux tracs sur le bord du tapis ? R. Ils dsignent luniversalit de lOrdre, rpandu dans les quatre parties du monde et lunion de toutes ces parties. D. Pourquoi le temple de Salomon sert-il demblme aux Francs-Maons ? R. Pour leur rappeler quils doivent lever dans leur cur un temple la Vertu et tcher de le rendre aussi parfait que celui qui fut lev par Salomon la gloire du Grand Architecte de lUnivers. D. Quel ge avez-vous comme Apprenti ? 60

R. Trois ans passs. D. Quentendez-vous par l ? R. Les trois voyages mystrieux que jai faits autour du temple, et les trois marches que jai montes pour essayer dy parvenir. D. Comment un Franc-Maon doit-il se distinguer des autres hommes ? R. Par une bienfaisance active et claire, par une faon de penser noble et leve, par des murs douces et par une conduite irrprochable. D. Quel est le symbole du grade dApprenti ? R. Une colonne brise et tronque par le bout, mais ferme sur sa base, avec cette devise. Adhuc Stat. D. Que signifie cet emblme, avec sa devise ? R. Que lhomme est dgrad, mais quil lui reste des moyens suffisants pour revenir dans son tat originel, et que le Maon doit apprendre les employer. D. Combien y a-t-il de temps, ou intervalles, dans les jours maonniques ? R. Il y en a quatre, qui sont : depuis six heures du matin, o commence la journe, jusqu midi, depuis midi jusqu six heures du soir; depuis six heures du soir jusqu minuit; et depuis minuit jusqu six heures du matin. D. Comment dsigne-t-on ces quatre intervalles dans la loge ? R. Par midi et midi plein, en commenant le travail; et par minuit et minuit plein, en le finissant. D. Combien comprenez-vous dheures dans chaque intervalle ? R. Il y a six heures et un temps en similitude des six annes qui furent employes pour la construction du temple, et du septime temps ou anne, qui f ut employ par Salomon pour en faire la ddicace; et aussi des sept jours de la semaine, dont le septime est consacr au Seigneur. D. Pourquoi rpondez-vous que cest la douzime heure lorsquon se rassemble dans la loge, et pourquoi donnez-vous lheure de convention humaine, lorsquon en sort ? R. Parce que lintervalle de la clture louverture des travaux dsigne le temps qui est employ aux occupations profanes, pendant lequel tout travail maonnique est suspendu. D. Quentendez-vous par l ? R. Que le Maon doit dsirer le temps o il pourra, sans relche employer les heures, les jours, les mois et les annes perfectionner ses travaux.

Aprs cette rponse qui finit linstruction, le Vnrable Matre dit : Vnrable Matre : Mes Frres ! Le temps fuit et sefface nos yeux; mais il est toujours en prsence du Grand Architecte de lUnivers ; devant Lui, tous les instants seront jamais marqus par nos actions. Employons donc ds prsent avec sagesse, ceux qui nous sont accords pour faire le bien. Ne les consumons pas en vain dans loisivet ou dans les occupations frivoles, et ne nous cartons jamais envers nos Frres, ni envers les autres hommes, des lois de la Justice et de la Charit.

61