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A prtica da leitura se faz presente em nossas vidas desde o momento em que comeamos a "compreender" o mundo nossa volta.

. No constante desejo de decifrar e interpretar o sentido das coisas que nos cercam, de perceber o mundo sob diversas perspectivas, de relacionar a realidade ficcional com a que vivemos, no contato com um livro, enfim, em todos estes casos estamos, de certa forma, lendo - embora, muitas vezes, no nos demos conta. A atividade de leitura no corresponde a uma simples decodificao de smbolos, mas significa, de fato, interpretar e compreender o que se l. Segundo Angela Kleiman, a leitura precisa permitir que o leitor apreenda o sentido do texto, no podendo transformar-se em mera decifrao de signos lingusticos sem a compreenso semntica dos mesmos. Nesse processamento do texto, tornam-se imprescindveis tambm alguns conhecimentos prvios do leitor: os lingusticos, que correspondem ao vocabulrio e regras da lngua e seu uso; os textuais, que englobam o conjunto de noes e conceitos sobre o texto; e os de mundo, que correspondem ao acervo pessoal do leitor. Numa leitura satisfatria, ou seja, na qual a compreenso do que se l alcanada, esses diversos tipos de conhecimento esto em interao. Logo, percebemos que a leitura um processo interativo. Quando citamos a necessidade do conhecimento prvio de mundo para a compreenso da leitura, podemos inferir o carter subjetivo que essa atividade assume. Conforme afirma Leonardo Boff, cada um l com os olhos que tem. E interpreta onde os ps pisam. Todo ponto de vista a vista de um ponto. Para entender o que algum l, necessrio saber como so seus olhos e qual a sua viso de mundo. Isto faz da leitura sempre um releitura. [...] Sendo assim, fica evidente que cada leitor coautor. A partir da, podemos comear a refletir sobre o relacionamento leitor-texto. J dissemos que ler , acima de tudo, compreender. Para que isso acontea, alm dos j referidos processamento cognitivo da leitura e conhecimentos prvios necessrios a ela, preciso que o leitor esteja comprometido com sua leitura. Ele precisa manter um posicionamento crtico sobre o que l, no apenas passivo. Quando atende a essa necessidade, o leitor se projeta no texto, levando para dentro dele toda sua vivncia pessoal, com suas emoes, expectativas, seus preconceitos etc. por isso que consegue ser tocado pela leitura. Assim, o leitor mergulha no texto e se confunde com ele, em busca de seu sentido. Isso o que afirma Roland Barthes, quando compara o leitor a uma aranha: [...] o texto se faz, se trabalha atravs de um entrelaamento perptuo; perdido neste tecido - nessa textura -, o sujeito se desfaz nele, qual uma aranha que se dissolve ela mesma nas secrees construtivas de sua teia.

Dessa forma, o nico limite para a amplido da leitura a imaginao do leitor; ele mesmo quem constri as imagens acerca do que est lendo. Por isso ela se revela como uma atividade extremamente frutfera e prazerosa. Por meio dela, alm de adquimirmos mais conhecimentos e cultura - o que nos fornece maior capacidade de dilogo e nos prepara melhor para atingir s necessidades de um mercado de trabalho exigente -, experimentamos novas experincias, ao conhecermos mais do mundo em que vivemos e tambm sobre ns mesmos, j que ela nos leva reflexo. E refletir, sabemos, o que permite ao homem abrir as portas de sua percepo. Quando movido por curiosidade, pelo desejo de crescer, o homem se renova constantemente, tornando-se cada dia mais apto a estar no mundo, capaz de compreender at as entrelinhas daquilo que ouve e v, do sistema em que est inserido. Assim, tem ampliada sua viso de mundo e seu horizonte de expectativas. Desse modo, a leitura se configura como um poderoso e essencial instrumento libertrio para a sobrevivncia do homem. H entretanto, uma condio para que a leitura seja de fato prazerosa e vlida: o desejo do leitor. Como afirma Daniel Pennac, "o verbo ler no suporta o imperativo". Quando transformada em obrigao, a leitura se resume a simples enfado. Para suscitar esse desejo e garantir o prazer da leitura, Pennac prescreve alguns direitos do leitor, como o de escolher o que quer ler, o de reler, o de ler em qualquer lugar, ou, at mesmo, o de no ler. Respeitados esses direitos, o leitor, da mesma forma, passa a respeitar e valorizar a leitura. Est criado, ento, um vnculo indissocivel. A leitura passa a ser um im que atrai e prende o leitor, numa relao de amor da qual ele, por sua vez, no deseja desprender-se.