RESUMEN Y COMENTARIO CRTICO ADORACIN EN EL ALTAR DE LA CONVERGENCIA, DE HENRY JENKINS POR JOS ANTONIO MESA BEZ MASTER EN GESTIN

ESTRATGICA E INNOVACIN DE COMUNICACIN.

Personalmente, conozco la obra de Henry Jenkins Convergence Culture. La cultura de convergencia de los medios de comunicacin y su libro posterior, Fans, Blogueros y Videojuegos. La cultura de colaboracin, donde indaga en los mismos conceptos a travs de estas interesantes comunidades de las que el propio autor es partcipe. El motivo de mi acercamiento a los estudios de este escritor estadounidense proviene de una investigacin titulada Cine digital y Posmodernismo. Nuevas formas de realismo cinematogrfico, realizada dentro del marco de un programa de doctorado en la Facultad de Comunicacin de Sevilla. En ella, intent investigar una serie de filmes que simulaban el lenguaje propio de la cultura amateur y las nuevas frmulas periodsticas. Las ideas de Jenkins me sirvieron de gran ayuda para comprender la actitud de los nuevos consumidores activos y los flujos creativos que se dan entre stos y la industria de la produccin audiovisual. Por tanto, a continuacin comentar los principales puntos del texto citado, aportando una serie de reflexiones que, por un lado, arrojarn algo de luz a lector sobre los conceptos introducidos por Jenkins y, por otro, pondrn en cuestin algunos de los mismos. El primer trmino sobre el que trabaja Henry Jenkins es el de convergencia meditica, entendida como el flujo de contenido a travs de mltiples plataformas mediticas. Considero interesante relacionar esta idea con el concepto de Transmedialidad acuado por Alfonso de Toro , que supondra un nuevo estadio de transtextualidad y hace referencia precisamente a un proceso de hibridacin donde, adems de los contenidos, son las marcas propias de cada medio las

que saltan de un lugar a otro. Transmedialidad, que no significa el intercambio de dos formas mediales distintas, sino de una multiplicidad de formas mediales. Este concepto incluye diversas formas de expresin y representaciones hbridas como el dilogo entre distintos medios, como as tambin el dilogo entre medios textuales-lingsticos, teatrales, musicales y de danza, es decir, entre medios electrnicos, flmicos y textuales, pero tambin entre no-textuales y nolingstico, pictricos. El prefijo trans expresa el carcter nmada del proceso de intercambio medial (De Toro, 2007: 26).

Como es de suponer, Internet se convierte en la plataforma medial por excelencia. Jenkins intenta alejarse del tradicional determinismo tecnolgico adherido a este tipo de investigaciones, usando conceptos como la falacia de la caja negra y prefiere centrarse ms en los aspectos sociales y culturales, no podemos olvidar el carcter eminentemente tecnolgico de los objetos de estudio con los que estamos trabajando. De hecho, sera un error apartar al naturaleza (y dependencia) tecnolgica de medios como la radio, la fotografa o el cine y lo confrontamos a otras expresiones como la pintura o la escritura. Es ms, si reconocemos la importancia de los medios digitales como impulsores de la convergencia, nos vemos obligados a subrayar la esencia convergente inherente a la digitalizacin. Como afirma Manovich en sus estudios sobre la transicin de los medios analgicos a los digitales, estos son el resultado de una transformacin de los contenidos textuales y audiovisuales a un nico lenguaje de datos binarios. Por tanto, todos los medios convergen en un mismo lenguaje digital (Manovich, 2005). Pero el aspecto ms importante de la cultura de convergencia tiene que ver la consideracin el receptor/consumidor activo. Esto entronca con el siguiente trmino introducido por Jenkins, la cultura participativa. El espectador deja de ser un ente pasivo para atreverse a formar parte y participar en la produccin de contenidos, con la

habilidad y la capacidad suficiente para crear y distribuir sus propios mensajes por todo el mundo a travs de la Red. La relativa democratizacin de los medios de produccin juegan un papel fundamental en la configuracin de esta cultura. Pensemos por ejemplo en el caso sobre el que se apoya Jenkins para introducir sus investigaciones. El software Photoshop, hoy da al alcance casi de cualquier individuo, se trata de una herramienta perteneciente en sus inicios al empresa ILM (Industrial Light and Magic), la principal compaa de efectos especiales de Hollywood. Si unimos esto a la miniaturizacin de los dispositivos de grabacin, la difusin de la banda ancha y la proliferacin de aplicaciones que permiten editar y construir nuestros propios discursos, la cultura participativa tambin se ha convertido en la cultura de hazlo tu mismo (Jenkins, 2009:63) . Pero, y siguiendo la lnea de pensamiento de Jenkins, el acceso a las tecnologas no es el nico agente impulsor, tambin han de tenerse en cuenta los usos sociales de las mismas y los factores culturales. Resulta bastante interesante al respecto la obra de Gilles Lipovetsky La pantalla global. Cultura meditica y cine en la era hipermoderna, donde el autor subraya la importancia de la cultura cinematogrfica sobre el resto de los medios audiovisuales, lo que justifica (en parte) la conducta del receptor a crear sus propias pelculas (Lipovetsky, 2009). En su particular adoracin por la cultura de la convergencia, Jenkins tambin seala aspectos positivos de las posibilidades de participacin por parte de los consumidores. La inteligencia colectiva parte de la puesta en comn de los conocimientos de una comunidad humana universal y surge como alternativa frente al canales de informacin unidireccionales de los grandes grupos de poder. El ejemplo ms actual de estos procesos es el fenmeno Wiki. Cada individuo tiene ahora la posibilidad de contar y de compartir sus experiencia personales y conocimientos a todo el mundo. Pensemos, por ejemplo, en la informacin de los dos ltimos grandes conflictos armados, la Guerra de Golfo y la Guerra de Irak. El primer caso,

conocidos por muchos estudiosos en comunicacin como la primera guerra televisada tuvo a la CNN como principal canalizador de una informacin manipulada y sesgada. Si pasamos al segundo caso, las pequeas cmaras digitales y el desarrollo de Internet dieron lugar a la proliferacin de una gran nmero de declaraciones personales por parte de protagonistas del conflicto, los cuales cuestionaban la informacin de los principales medios (este fenmeno es el principal argumento del filme Redacted, de Brian de Palma). Dentro del sector periodstico se ha dado una cierta revalorizacin de las subjetividades, y el videoaficionado se ha convertido en un gran aliado para narrar acontecimientos desde una perspectiva a la que los reporteros no han podido acceder. El 11 de septiembre de 2001, fue en buena parte retransmitido no tanto por la televisin como por una red de imgenes amateur (Jean-Sebastien Chauvin, Cahiers du Cinema, n 31, 2010: 45). Sin embargo, como bien afirma Jenkins, la accesibilidad a los medios sin un determinado control tambin entraa ciertos peligros. En primer lugar, dentro de un contexto posmoderno, esta revalorizacin de las subjetividades ha provocado una sensacin de que cualquier contenido es vlido y una cierta crisis de la credibilidad en ciertas afirmaciones. La manipulacin de los contenidos por parte de los usuarios puede ser tan perjudicial como la desempeada por los grandes medios. En segundo lugar, hemos de reconocer que todo lo derivado de la participacin colectiva y la puesta en comn de contenidos no se realiza con una afn de aprendizaje. Tambin encontramos una larga serie de prcticas violentas como el happy slapping (ataque imprevisto a una persona en plena calle mientras otro individuo lo graba) o el bullyng (grabaciones sobre acoso y maltrato de estudiantes a alguno de sus compaeros), cuyo origen est supeditado a su futura distribucin en Internet como un contenido real (Cueto, 2007). Ante estas actuaciones es cuando debemos dejar a un lado la adoracin de la tecnologa y pararnos a pensar sobre las cuestiones culturales, sociales y humanas que

provocan la circulacin de estos contenidos. En definitiva, las acepciones de Henry Jenkins para definir el actual contexto comunicativo son bastante acertadas, ya que describen las tendencias hacia la concentracin multimedia ya no slo por parte de las grandes empresas, sino tambin por parte de los numerosos consumidores. Sin embargo, aunque las relaciones de poder se encuentren en un momento de cambio, la hegemona de las grandes industrias en un sistema capitalista tan asentado provoca que las prcticas de los receptores tambin sean, como en tantas ocasiones a lo largo de la historia, un campo experimental para atrapar nuevas ideas creativas, buscar nuevos talentos y asimilar una serie de frmulas que luego distribuirn bajo su propio sello industrial a esos mismos consumidores a travs del uso de un lenguaje comn.

BIBLIOGRAFA

CHAUVIN, Jean Sbastien (2010): Aos 2000, aos digitales en Cahiers du Cinma, n 31, pp. 44-45. CUETO, Roberto (2007): Vlogma. El videoblog o la privacidad globalizada en VVAA: Pantallas depredadoras. El cine ante la cultura visual digital. Editado por Festival Internacional de Cine de Gijn, pp. 19-39. DE TORO, Alfonso (2007): Dispositivos transmediales, representacin

anti-representacin.

Frida

Kahlo:

transpictorialidad-

transmedialidad, en Comunicacin n 5, pp. 23-65. JENKINS, Henry (2008): Convergence Culture. La cultura de

convergencia de los medios de comunicacin. Barcelona, Paids. JENKINS, Henry (2009): Fans, blogueros y videojuegos. La cultura de colaboracin. Barcelona, Paids. LIPOVETSKY, Gilles, y SERROY, Jean (2009): La pantalla global. Cultura meditica y cine en la era hipermoderna. Barcelona, Anagrama. MANOVICH, Lev (2005): El lenguaje de los nuevos medios de comunicacin. La imagen en la era digital. Barcelona, Paids.

FILMOGRAFA: Redacted (Redacted, Brian de Palma, 2007).