INSTITUTO BAXTER

DE ESTUDIOS BBLICOS Y CULTURALES

CLASE: |SOCIOLOGA} PROFESOR: |OSCAR CHIRINOS} ESTUDIANTE: |ARSTIDES SNCHEZ FLORES} CUENTO: |CUANDO RESULTA MEJOR VIVIR EN EGIPTO QUE EN CANAN}

TEGUCIGALPA, JUEVES 2009.

12 MARZO DE

ra la dcada de los aos 80s, y el pas, del cual no recuerdo muy bien su nombre, acababa de pasar por un gobierno de dictadura de muchos aos y como la guerra haba recin acabado, su economa y desarrollo estaba destrozado y estancado. El Estado (el cual sabemos que es la institucin poltica que persigue la satisfaccin de las necesidades administrativas y de orden pblico, en el seno de esa sociedad formada por familias. Es el aparato que gobierna sobre un territorio determinado apoyado por las leyes), estaba conformado por una junta de varios lderes, los cuales haban luchado contra el rgimen anterior. Prometieron un mejor futuro al pas, mejorar la economa, abrir muchas fuentes de trabajo, mejorar los salarios y velar por los intereses de todos. Todo esto prometa un futuro mejor y que hara olvidar al pas las vicisitudes que les toc vivir cuando eran esclavos. Ahora se levantan nuevos libertadores, hombres que velaran por sus intereses y que sanaran sus heridas al suavizarlas con vino y aceite. La libertad prometida era algo que les anunciaba un futuro prspero y de mucha garanta para las futuras generaciones

La naturaleza de este nuevo Estado que se estableci fue basada en la teora marxista. El mayor impulsor del desarrollo histrico sera el conflicto de intereses materiales existente entre ricos y pobres. El Estado abogara por el perfecto socialismo, la sociedad igualitaria. Es decir, la sustitucin del capitalismo por la sociedad sin clases. Esto se conseguira, haciendo que el sistema econmico del pas fuera de propiedad comunal. Muchas personas que con el rgimen del Estado anterior haban acumulado muchas propiedades y cuentas bancarias, entre ellos don Jos Dolores, se vieron afectado con la nueva poltica de este gobierno comunista. Esto trajo muchos conflictos en la sociedad del pas, ya que los que tenan riquezas vean amenazadas sus posesiones al estar dispuesto el gobierno a hacer ciertas regalas a los que simpatizaban con ellos. Hubo muchas confiscaciones de tierras e incluso los allegados al gabinete del gobierno fueron grandemente bendecidos. La parte afectada de la sociedad hizo intento de pronunciarse mediante protesta pacfica eligiendo como lder del movimiento a don Pancracio. Pero la protesta no tuvo xito, por la amenaza del gobierno de apresarlos y acusarles por alterar el orden pblico. Ellos quisieron hacer uso del peridico, pero stos se negaron a aceptar todo artculo contra las polticas del Estado, para evitar el cierre del mismo. En todo esto los ciudadanos vean reducidos su derechos como ciudadanos y en cierto modo no vean casi o ninguna diferencia con la dictadura anterior. Nadie quera invertir en este pas, ya que los inversionistas tenan miedo con el tiempo luego el gobierno les

confiscaras sus propiedades. Muchos ricos tuvieron que salir del pas porque aun sus vidas y la de su familia corran peligro. Dnde est la democracia? Se preguntaban los afectados, quienes ni siquiera se atrevan a protestar pblicamente, porque aun sus derechos a la libertad de opinin se le haban violado. Ellos entendan que la democracia era una doctrina poltica favorable a la intervencin del pueblo en el gobierno. El Estado haba creado un programa televisivo llamado la voz popular o la voz del pueblo , pero los nicos que participaban eran gente allegada al gobierno y que haban sido favorecidos de alguna manera por el gobierno. No haba quejas por injusticias que fueran de gran envergadura. La democracia no era posible porque el gobierno era completamente autoritario y estaba compuesto por caudillos vitalicios, los cuales en ningn momento daran tregua a que otros tuvieran la oportunidad de lanzar su candidatura para presidente de la repblica. El pas ni siquiera saba que era hacer uso de su derecho al voto electoral. Con todo el pas se vio afectado porque las noticias de tantas injusticias cometidas contra el pueblo mismo eran muy conocidas por los pases vecinos, los que empezaron a ver con desconfianza a este nuevo gobierno comunista y como consecuencia, la ayuda internacional se vio afectada. Esto trajo como resultado que iniciara una escasez de alimentos. La economa se vio afectada y el pas comenz a tener escasez de todo tipo. El pueblo consuma solamente lo que se produca en el pas. La ayuda del exterior que llegaba era solo de algunos pases que compartan la misma ideologa de este. Esto oblig que un sector de la sociedad misma se levantara en armas para tratar de derrocar al gobierno en turno. El gobierno para consolidar su poder tuvo que reclutar a jvenes a las fuerzas armadas para defender la soberana nacional de los enemigos de la patria Oscar y sus amigos estaban en la calle del Barrio el Recreo , cuando de repente fueron llevados a la fuerza y montados en un jeep. No saban nada de armas y aunque eran menores de edad poco les import a los que empezaron con una cacera inimaginable, similar a la cacera de brujas para llevarlas a la hoguera por parte de la iglesia en siglos atrs. Era tal la cacera, que a los jvenes los sacaban de arrastra de sus casas y de ser posible de las faldas de sus madres, quienes con mucho dolor vean irse a sus hijos, pero sin tener la certeza si los volveran a ver con vida (En muchos casos solo llegaban la mala noticia de que haban cado en combate, pero que no haban encontrado el cadver). Ni aun los esposos de tales mujeres se salvaban, ya que eran llevados a batallones formado por los adultos. Nuevamente la guerra, ahora contra sus mismos hermanos. El pueblo obligado a luchar contra el pueblo mismo (ya que los grupos armados eran personas del pueblo que se oponan al gobierno y fueron replegados a las montaas espesas del pas). Ni an las madres jvenes se escaparon. No les importaba a los cazadores si dejaban a muchos nios hurfanos, sin sus padres. Ellos necesitaban a las mujeres para que se dedicaran a cocinarles y en muchos casos, satisfacer sus aberrados instintos.

Esto produjo un gran cambio social en este pas, ya que las familias eran desintegradas y las mujeres eran las que tenan que asumir los roles de padre y madre a la vez y tener que trabajar para mantener a los pequeos cipotes. El sistema de autoridad que predominaba en los hogares, era el de la madre, conocido como sistema de autoridad Matriarcal. Es interesante la historia de doa Mara, quien tuvo que luchar por sacar adelante a seis pequeos nios y afrontar la difcil situacin econmica que imperaba en el pas. Para obtener la provisin tena que hacer largas filas cada quince das en los famosos CDIA (Centro de distribucin alimenticia). El azcar era negra, el arroz era parecido a la payana, no cocinaban con aceite sino con manteca de cerdo. Cuando escaseaba el azcar negra tenan que endulzar con tajo de dulce. El problema social que afectaba a la familia era que la etapa de la niez de muchos pequeuelos fue interrumpida. Debido a que doa Maratena que salir a lavar por las maanas y dedicarse por las tardes a planchar para el sostn de la familia, Clementina, que era la mayorcita entre sus hermanos tena que cuidarlos. De hija pas a asumir el papel de madre. Tuvo que dejar de ir a la escuela para poder cuidar de sus hermanitos. Era de suponer que con muchos miembros dependientes en esta familia y poca la que llevaba el dinero para el sustento, la familia de doa Mara, viva en condiciones de pobreza. A veces solo coman un turno en el da, y como consecuencia se enfermaban continuamente por no tener una buena alimentacin y estaban llenos de parsitos. El problema era que el acceso a los centros de salud era complicado. Tenan que caminar varias leguas y la demanda era mucha. A veces solo reciban la consulta mdica porque no haba medicamentos, el cual escaseaba mucho y no tenan condiciones econmicas para comprarlos en las boticas (farmacias). Por otro lado el hogar de doa Hortensia se vio enlutado por aquellos das, ya que su hijo Filiberto y su sobrino Chente, regresaron al barrio que los vio nacer, pero con sus cuerpos sin vida. Haban sido encontrados con sus cuerpos totalmente destrozados por el impacto de granadas. Y esta misma suerte corri miles de jvenes enlutando sus hogares y haciendo que por los barrios y comarcas del pas corrieran como riachuelos los llantos y clamores de miles de madres que lloraban la prdida de sus seres queridos. Adems, el pas no contaba con un buen sistema educacional. Haba mucha miseria y en especial en las zonas rurales. Por tanto, muchos nios no tenan acceso a la educacin ya que haba pocas escuelas y no haba condiciones para recibir clase. Las aulas de clases eran una especie de hacinamiento, en donde ya ni caba un alfiler. El sistema educativo era el de domesticacin en donde el maestro era el centro de atencin por ser el mejor preparado y la persona que en el aula mejor conoca el tema. Era prohibido corregirle, aunque se hubiera equivocado, ya que hacerlo lo haca al alumno merecedor de algn castigo. Era el tiempo que se usaban aquellos mtodos de castigo en donde lo ponan en el sol de rodillas sobre piedrn o grano de maz, o hacan uso de sendas reglas o levantar al alumno de las patillas

(los que ms sufran eran los que tenan el cabello largo y los orejones), y peor les iba, si los alumnos no conocan el himno que el nuevo gobierno se haba inventado, el cual se entonaba ms que el propio himno nacional. Y no solo haba dos himnos sino tambin dos banderas, la que era ms sagrada que Dios mismo y tena que ser manipulada con mayor cuidado que la biblia misma. Y esto ocurra con aquellos que si tenan oportunidad de ir a clases, peor an les iba a la gran mayora de nios de las zonas rurales, que no podan ir a clases porque tenan que dedicarse a trabajar o porque sus padres no contaban con las condiciones econmicas para enviarlos a la escuela. El anlisis de la educacin en el pas revelaba enormes desigualdades educativas entre clases sociales o entre ncleos de poblacin rurales y urbanos. Los nios de familias de bajos ingresos tenan los menores rendimientos escolares en comparacin con los hijos de familias pudientes (hijos del presidente, de los diputados, ministros, entre otros). Por fin termin aquel calvario (el reclutamiento obligatorio) que les toc vivir. Aunque la escasez y pobreza eran el pan de cada da, al menos los jvenes iban a andar tranquilos por las calles. Muchos que fueron llevados siendo an cipotes a las montaas, regresaron siendo ya hombrecitos. Esto trajo nuevos problemas al pas. Cmo integrar a estos jvenes a la sociedad? El problema era que los trabajos eran escasos y estos jvenes necesitaban vestirse y alimentarse. Muchos de ellos no aplicaban para algunos trabajos donde para poder desempearlos se les peda como mnimo haber cursado el ciclo bsico o tercer ao de bachillerato. El ndice de analfabetos era demasiado alto, por lo que el gobierno comenz a preocuparse por montar una campaa de alfabetizacin. Muchos jvenes que si tuvieron la dicha de llegar a estudiar para poder recibir el diploma del ciclo bsico o el de Bachillerato tenan que ir al rea rural a prestar servicio de alfabetizacin por tres y hasta seis meses. Ellos tenan que asegurase que el campesino aprendiera a leer y escribir. Esa era su meta. Venan jvenes de diferentes regiones y departamentos del pas incluyendo varones y seoritas. Muchas seoritas que fueron al programa de alfabetizacin, regresaban a sus hogares meses despus, pero convertidas en madres. Muchos embarazos no deseados desembocaron en una serie de homicidios cometidos a travs del aborto. Esto mancho la buena accin de la alfabetizacin. Adems, prolifero los casos de madres solteras y a la progresiva ilegitimidad de los hijos, los cuales muchos crecieron sin haber conocidos quien era su padre. Estas jovencitas, en su mayora tuvieron que dejar de estudiar para trabajar y as mantener a su hijo.

Tambin se increment el nmero de los hogares de hecho, donde los jovencitos se unan como pareja pero sin legalizarlo. Debido a que muchas parejas que si lo hicieron legalmente (Quizs por presiones de los padres o de la misma iglesia) o por tapar lo sucedido (el nuevo ser), al no estar consciente de lo que es en realidad el matrimonio, terminaron en divorcio, provocando un crecimiento extraordinario de algo que en el pasado era visto como un comportamiento desviado del propsito original establecido por Dios que es el matrimonio. Como haba apuntado anteriormente, la falta de trabajo y el intento de incorporacin de estos jvenes que venan de las montaas para integrarse a la sociedad, trajo consecuencias negativas a la sociedad. Sin contar con el acervo de conocimientos requeridos para desempearse en el mercado laboral (Ya que solo conocan de armas y como usarlas) y con la escasez de plazas laborales, trajo como resultado que en el pas se formaran en las esquinas los grupos de barrios formados por jvenes quienes en un inicio se dedicaban a escuchar msica y hacer competencia de bailes entre ellos. Era normal ver todas las noches a un grupo 15 jvenes en la esquina de la calle la Calzada con una grabadora enorme. Posteriormente, estos grupos comenzaron a organizarse y a ponerse un nombre que los identificara, ya que hacan competencia de baile entre los diferentes grupos de los departamentos del pas. As surgieron nombres como Las Grgolas, Los Gasparines El grupo de los 45 (Conocido por este mote porque su lder Pnfilotena un pie tan grande que calzaba cuarenta y cinco). El hecho de que estos jvenes no tuvieran trabajos que los entretuviera y mejorara la economa de ellos y su familia y el demasiado ocio y la influencia de aquellos que haban venido de la guerra, trajo influencias negativas sobre los dems. Comenzaron a surgir rias entre los grupos de barrios, armando peleas entre ellos por ver cul era el grupo que tena que mandar sobre la cuadra o en la ciudad misma. En un inicio a bolsazo de agua, luego la violencia se fue intensificando hasta el uso no solo de armas hechizas sino reales (conseguidas de los jvenes que anduvieron en la guerra y se quedaron con ellas)

Aquella tranquilidad de los barrios, en algunas noches se vea interrumpidas por los grupos juveniles, los que poco a poco se fueron convirtiendo en un dolor de cabeza para muchos padres de familia, que quizs pensaban que su hijo andaba en la escuela nocturna. Pero estos grupos no solo se dedicaron a la lucha campal entre ellos, sino a robar y a vender drogas. Hctor era un joven del Barrio El Pochotillo que durante la medianoche se dedicaba a drogarse y a vender drogas y a robar a los transentes que pasaban por el lugar a altas horas de la noche. Al da siguiente, se levantaba al medioda y ni estudia ni trabajaba ya que se mantena de lo que robaba y de la venta de estupefaciente.

Don Alfredo acostumbraba a dejar la puerta del patio sin trancar, porque durante toda su vida nadie se haba metido a su vivienda a robarle. Pero ahora que la delincuencia estaba tomando auge y ante la necesidad de muchos jvenes de conseguir dinero para comprar la droga (En este tiempo, la ms consumida era la marihuana, o como ellos la llamaban Juana Mara), el tuvo que sufrir el accionar de la delincuencia. Se le llevaron el televisor a color Marca Caribe, que en ese tiempo pocas personas tenan, su vi trola, entre otras cosas. Mientras esto suceda en la sociedad, los caudillos vitalicios se llenaban la boca de que el pas gozaba de paz, prosperidad y que la economa iba levantndose despus de muchos aos de guerra. Que no necesitaban de las exportaciones para que la economa marchara bien. En cuanto a la educacin, se enorgullecan de que la alfabetizacin haba sido todo un xito. Pero ellos no hablaban de las condiciones en que se encontraban el sistema educativo en las zonas rurales, como haban convertido a aquellos jvenes que se haban llevado a la guerra en delincuentes por la falta de educacin y pocas fuentes de trabajos. De estos grupos juveniles surgieron las pandillas, que eran grupos ms organizados (armados), y la delincuencia en general fue creciendo y los delitos eran cometidos con mayor regularidad. Esto vino a poner en peligro la seguridad ciudadana. La polica ya no daba abasto y en muchos casos imposibilitados para hacerle frente a estos grupos de jvenes. El pas tenia de todo: muchas madres solteras, lo que era producto de la desintegracin de la familia, aumento del aborto, pandillas juveniles, pocas fuentes de trabajo, alto nivel de pobreza, un gobierno que no velaba por los intereses del pueblo, psimo sistema educativo ya que produca esclavos hechos a imagen y semejanza de los que le haban enseados (mentes esclavas y no mentes liberadas capaces de superarse por s mismo). Don Aniceto, un hombre preparado y conocedor de la sociologa al analizar el asunto de la delincuencia y su proliferacin en el pas, el propuso que esto se estaba dando por las siguientes razones: por el fracaso escolar o la baja escolaridad producto de las dificultades en el aprendizaje, clases sociales de bajos ingresos, subcultura de la pobreza, nios con problemas de aprendizaje y que los educadores no le prestaban la mayor atencin lo que provocaba una reaccin negativa para la escuela (no ensean nada til o all no me toman en cuenta, en la escuela me menosprecian y me castigan mucho) El pas ameritaba un cambio. Ante las muchas presiones de huelgas en todos los sectores (educacin, mdica, etc.) y el peligro de una guerra civil, el gobierno accedi a que el pueblo por primera vez tuviera la oportunidad de elegir un presidente Esto s que era democracia!

De esta manera el pueblo eligi a un nuevo gobierno con otro sistema de gobernar al pas. Las tierras que haban sido confiscadas fueron devueltas a sus antiguos dueos, se abrieron nuevas empresas que generaron trabajos a muchas personas tanto hombres como mujeres, ahora todo ciudadano tena derecho a la opinin pblica, muchas emisoras, radios y peridicos que haban sido cerrados reiniciaron sus trabajos, y el gobierno comenz a crear programas destinados a eliminar las pandillas ensendoles a estos jvenes un trabajo para que se ganaran la vida honradamente y logrando pacificar a los grupos en disputas, se mejor la educacin y se fortaleci al ejrcito y a la polica para mantener el orden pblico. Todo esto se logr con el nuevo gobierno democrtico que no solo velaba por sus intereses sino por los de la sociedad misma. Se beneficiaban, pero tambin beneficiaban al pueblo mismo. Aunque no existe ningn gobierno ni gobernante perfecto, lo que le toco vivir a este pas fue algo que quedara muy marcado en la mente y corazones de los que estuvieron sometidos bajo un rgimen que les prometi paz y esperanza y resulto en mucha zozobra, miseria e inseguridad ciudadana. Este pas no supo si era mejor la esclavitud que les toco vivir durante la dictadura o la supuesta libertad que les haban prometido. Bajo esas condiciones resultaba mejor la esclavitud que la libertad prometida. Cualquiersimilitud con algnpas es pura casualidad. Bendiciones!