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Le Jugement dAllah le Trs Haut sur les gouverneurs qui changent la Sharia du Tout Misricordieux

Shaykh Abu Qatadah Al-Filistini

Louange Allah, Seigneur des Mondes, et que la prire et la paix soit sur le Prophte digne de confiance, sur sa famille et tous ses compagnons. Ensuite : La connaissance du jugement dAllah le Trs Haut sur les gouverneurs de nos pays qui changent la Sharia dAr-Rahman, est une obligation pour tout musulman. Et il est important de mentionner ce quimplique ce jugement comme sujets graves et actes majestueux. Parmi les plus importants : le dsaveu de ces gouverneurs, le non-engagement dans leur obissance et lobligation de sortir contre eux, daprs le consensus des gens de science qui nous ont prcds. Cest pourquoi les imposteurs ont prtendu que de tels sujets dtournent le musulman de lappel vers Allah ou de la recherche de la science, ou quils prsentent quelques consquences nfastes. Mais cette prtention est fausse et ne fait en rien partie de la Sharia. Ainsi, nos prdcesseurs [parmi les gens de science] ont dtermin que le Takfir des athes est une ncessit parmi les ncessits de la religion, et particulirement lorsque ces athes en question sont dans les centres de pouvoir et de dcision. Et que les musulmans sachent que le silence face ces gouverneurs qui changent la Sharia dAr-Rahman a fait plonger notre Oumma dans les calamits, les malheurs et les preuves. Ainsi, beaucoup de musulmans sont devenus soldats de ces Tawaghit sans sen rendre compte et pour finir ils sont devenus une partie du groupe de lapostasie et de la mcrance, et plus particulirement dans les rgles du combat. De mme, le silence face cela est louverture dune voie vers leur faux Minhaj et vers lapplication de leurs lois sur la Oumma du Prophte Muhammad, que la prire et la paix soient sur lui. Ainsi, par leurs lois, les biens illicites sont devenus licites, la fornication a t rendue licite, il a t jug avec le faux et linjustice entre les gens dans les affaires de sang, en plus des consquences de leurs jugements comme perte et destruction du pays. Se sont rpandus la pauvret, linjustice et le pch quAllah le Trs Haut a rendu illicite, et les gens ont commenc sortir de la religion dAllah sans aucune crainte. Et les institutions soumises de lEtat rpandent le vice pour ces gouverneurs mcrants, encouragent au pch et embellissent la mcrance et les manires des mcrants. Et ce jusqu ce que se ralise sur nous la parole dAllah le Trs Haut : {Puis leur succdrent des gnrations qui dlaissrent la pri re et suivirent leurs passions. Ils se trouve ront en perdition} (Sourate Maryam ; 59). Ainsi que Sa Parole, Gloire et Puret Lui : {La corruption est apparue sur la terre et dans la mer cause de ce que les gens ont accompli de leurs propres mains} (Sourate Ar-Roum ; 41) et ceci est le rsultat de la rticence envers la Sharia du Seigneur de la Terre et des cieux. Cest pourquoi lun des sujets les plus importants que le musulman se doit de connatre

notre poque prsente est le jugement dAllah le Trs Haut sur ces gouverneurs. Sache mon frre musulman, quAllah te prserve ainsi que moi-m me de tout mal et quIl nous loigne de tout pch, que : Le changement de la Sharia est une mcrance au Seigneur des cieux et de la Terre. Et ce qui est vis ici par changement de la Sharia est la dsignation de ce quAllah a rendu licite comme tant illicite ou la dsignation de ce quAllah a rendu illicite comme tant licite. Et ceci puisque ce qui est licite est ce quAllah a rendu licite et ce qui est illicite est ce quIl a rendu illicite. Ainsi donc, de la mme manire que la cration est sienne, le commandement est sien comme le dit Allah le Trs Haut : {La cration et le commande ment n'appartiennent qu' lui.} (Sourate Al-Araf ; 54). Donc celui qui prtend que le commandement dans le fait de rendre licite ou illicite appartient autre quAllah, il est alors mcrant dune mcrance similaire celui qui prtend quil y aurait un crateur en dehors dAllah le Trs Haut. Allah dit ce sujet : { mes deux compagnons de prison! Qui est le meilleur : des Seigneurs parpills ou Allah, l'Unique, le Dominateur supr me? Vous n'adorez, en dehors de Lui, que des noms que vous avez invents, vous et vos anctres, et l'appui desquels Allah n'a fait descendre aucune preuve. Le juge ment n'appartient qu'Allah. Il vous a command de n'adorer que Lui. Telle est la religion droite; mais la plupart des gens ne savent pas.} (Sourate Youssouf ; 39-40). Observe donc, quAllah me prserve ainsi que toi : De quelle manire Il a restreint le jugement Lui Seul et a nomm cela adoration, et il a fait de ce commandement la religion droite. La religion est ladoration et ladoration est la soumission au jugement dAllah le Trs Haut. Cest pourquoi celui qui sest soumis et a obi autre que le jugement du Seigneur des cieux et de la Terre, a certes ador autre quAllah et il est dans une religion autre que celle du Prophte Muhammad, que la prire et la paix soient sur lui. Ainsi la religion cest le jugement et le fait de lgifrer, Allah dit : {Car il ne pouvait pas se saisir de son frre, selon la justice du roi, moins qu'Allah ne l'et voulu.} (Sourate Youssouf ; 76) [Dans le sens du verset en franais, le mot justice est utilis pour traduire le mot arabe Din qui signifie en ralit religion]. Il nous a donc t appris que la religion du roi est son jugement et son autorit, donc quiconque se soumet au jugement dAllah est rentr dans Sa religion et quiconque rejette cela est sorti de Sa religion. Ceci est la comprhension de tout musulman, la comprhension authentique auprs dAllah au sujet de ces versets sans quivoque. Et Allah dit : {Ou bien auraient-ils des associs [ Allah] qui auraient lgifr pour eux des lois religieuses qu'Allah n'a jamais permises?} (Sourate As-Shoura ; 21). Allah a certes nomm religion le fait de lgifrer, alors la lgislation dAllah est Sa religion et celui qui sy tient a suivi la religion dAllah et sest soumis Lui. Et q uiconque rejette la lgislation dAllah et utilise une autre lgislation a certes associ Allah et il est entr dans la religion des associateurs, nous cherchons refuge auprs dAllah contre cette trahison. Allah a rpondu celui qui prtend tre croyant alors quil cherche un jugement autre que celui dAllah et cest le jugement quAllah a nomm Taghout lorsquIl dit : {N'as-tu pas vu ceux qui prtendent croire ce qu'on a fait descendre vers toi [prophte] et ce qu'on a

fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Taghout, alors que c'est en lui qu'on leur a command de ne pas croire. Mais le Diable veut les garer trs loin, dans l'gare ment. Et lors qu'on leur dit : "Venez vers ce qu'Allah a fait descendre et vers le Messager", tu vois les hypocrites s'carter loin de toi.} (Sourate An-Nissa ; 60-61). Ceci est donc la situation de celui qui recherche le jugement dans ces lois injustes et mcrantes, alors quelle est la situation de celui qui lgifre ces lois et oblige que les gens soient jugs entre eux avec celles-ci ? Il est sans aucun doute plus concern par ces versets et le statut juridique quelles ont tabli, mais il est Taghout en vertu de ces nobles versets. Et en raison de cela, les gouverneurs qui changent la Sharia dAr-Rahman sont des mcrants apostats. Et cet change [Tabdl] est une mcrance daprs les textes du Livre et de la Sounna et le consensus des gens de la Sounna, hormis pour ceux qui sont trop attachs aux Mourji-a, aux Jahmiya et aux innovateurs. Beaucoup de nos Imams, puisse Allah leur faire misricorde, ont dmontr cela dans tant de textes quil serait trop long den faire lnumration. Et il est du devoir du chercheur de vrit de laisser de ct lattachement excessif (fanatisme) envers les hommes, de s e dvtir de lhabit des passions et de lignorance, et de se pencher sur cette question avec quit et impartialit quant aux dsirs et ambiguts. Avec cela, il verra, par la grce dAllah, que la vrit sur cette question est avec nos prdcesseurs. Et parmi ces prdcesseurs : lImam Ahmed Ibn Taymiyya, Ibn Al-Qayyim et Ibn Kathir. Puis aprs eux, Muhammad Ibn Abd AlWahhab, Sheikh Ahmed Shakir et Mahmoud Shakir, Sheikh Muhammad Amine Ash-Shanqiti et beaucoup dautres parmi ceux qui ont trait de ce sujet avec science et suivi. Quant ceux qui tentent de dissimuler cette science aux gens soit en la masquant ou en la falsifiant ou mme en la dformant, {leur tmoignage sera alors inscrit; et ils seront interrogs} (Sourate Az- Zukhruf ; 19). mon frre musulman : Sois attentif et demande Allah la guide dans ce sur quoi les gens se sont disputs comme tait linvocation du Prophte, que la prire et la paix soient sur lui. Et particulirement dans cette poque o lIslam est devenu tranger, le dpt est devenu une dette et les gens du Haqq sont devenus les trangers. QuAllah nous fasse appartenir aux gens du Haqq et de la religion, la religion du suivi du Prophte Muhammad, que la prire et la paix soient sur lui. Et que la prire et la paix soient sur le Prophte, sur sa famille et tous ses compagnons. Amine, amine. Votre frre qui vous invite tout bien, Abu Qatadah Al-Filistini Sources : www.tawhed.ws http://www.ansar-alhaqq.net/echanger_shariah.php