A questo da classe subalterna na sociedade brasileira

Ndia Roque Soares (Graduanda Cincias Sociais/UEL); Jos Mrio Angeli (Dep. Filosofia/UEL) nadiasoares2005@yahoo.com.br / angeli@imbrapenet.com Atravs do projeto de pesquisa Sociedade civil e a Democracia: Um dilogo possvel? - de meu orientador Jos Mario Angeli - pretende-se investigar e analisar, mediada pelo uso das categorias gramscianas, a abordagem do conceito de sociedade civil no sculo XXI em sua relao com o Estado moderno e no que concerne sua ao efetiva enquanto caracterizada pelos segmentos societrios (classe trabalhadora; partidos polticos; movimentos sociais; associao de moradores; de mulheres; ONGs, etc.), diante da atual conjuntura de crise poltica. E tambm na relao da qual a esfera econmica reveste-se na estrutura estatal por meio discurso ideolgico-coercitivo/ consensual. A partir da linha de pesquisa do projeto: Estado, Democracia e Partido buscar-se- apreender no movimento desse processo histrico o desenvolvimento das relaes de foras hegemnicas na diviso social do trabalho capitalista em nosso pas. A questo das classes subalternas na sociedade brasileira, sobre seu modo de perceber e reagir sobre as contradies dentro das relaes scio-polticas o objeto de nossa investigao, que tem por objetivo investigar, para alm do processo de participao poltica, a (des) motivao desta ao, e o modo de apropriao consciente ou inconsciente de incorporao das idias e da realidade poltica pela classe trabalhadora, da qual se insere minha anlise sobre o projeto de pesquisa. Do mesmo modo compreender sua prxis objetiva sendo a expresso da dinmica estrutural da Democracia brasileira, bem como o embate entre as foras hegemnicas na busca pela garantia de direo e consenso sobre a massa. O pensamento do filsofo poltico Antnio Gramsci acompanhou o processo de transformao scio-poltica e econmica na Itlia do breve sculo XX durante a crise econmica da grande depresso; a primeira guerra mundial; e durante os regimes socialista na Rssia e Fascista em seu pas. Estes acontecimentos permitiam que sua anlise revelasse as novas estruturas de organizao social da contemporaneidade, como um momento de maior complexidade e de intensificao dos processos de participao poltica. De forma que a apreenso deste movimento pela classe subalterna torna-se o meio de conquistar a hegemonia. O uso de suas categorias conceituais: revoluo passiva, hegemonia, bloco histrico, etc., serviro como instrumento metodolgico capaz de potencializar uma leitura crtica sobre a realidade e podero ser aplicadas sociedade brasileira. Seu pensamento tambm ajudar a compreender a evoluo do conceito de sociedade civil e a dinmica deste processo de participao e de governabilidade poltica ligada totalidade dialtica de desenvolvimento histrico do capitalismo global no mundo moderno da qual entende-se sua idia ampliada sobre o Estado e as relaes scio-polticas. Com isto espera-se compreender, atravs do trabalho de pesquisa o processo de democratizao das ltimas dcadas da sociedade brasileira, bem como o desenvolvimento da organizao dos movimentos sociais, da classe trabalhadora, associao de moradores etc; como forma de participao desta sociedade organizada no embate dentro da esfera estatal e espera-se entender o processo de governabilidade institudo nesta sociedade pelos partidos de esquerda.

A questo da classe subalterna na sociedade brasileira Ndia Roque Soares* Jos Mario Angeli**

Resumo: O artigo discute a formao da teoria poltica gramsciana e a relao que se estabelece entre sociedade civil e o Estado. A idia das classes subalterna consiste por se vincular ao movimento histrico de fortalecimento das foras hegemnicas da burguesia sobre esta classe. Gramsci aponta para a necessidade de formao da conscincia poltica por parte dos partidos polticos e dos intelectuais. Palavras-chave: Sociedade civil; Estado ampliado e classes subalternas.

1. Teoria poltica gramsciana Antnio Gramsci viveu o perodo de grandes transformaes scioeconmica e poltica do incio do sculo XX, momento em que, o sistema capitalista e o Estado passaram por crises econmicas profundas. Seu pensamento acompanhou o processo de crise do capitalismo na dcada de vinte, da grande depresso, da primeira guerra mundial e da instaurao do regime socialista na Rssia e fascista em seu pas. Estes acontecimentos permitiram que sua anlise revelasse as novas estruturas de organizao social e estatal da contemporaneidade, como um momento de maior complexidade e de intensificao dos processos de participao poltica na busca pelos direitos por meio dos movimentos sociais, sindicatos, partidos polticos, etc. O sistema capitalista que j havia conseguido firmar sua posio sobre o mundo transformando as relaes sociais e suas instituies, tem como caracterstica ontolgica o monoplio e a concentrao das foras produtivas aglomeradas nos centros urbanos. Este movimento proporcionou o

Discente do 3ano de Cincias Sociais noturno da Universidade de Estadual de Londrina, bolsista de iniciao cientifica UEL CCH. nadiasoares2005@yahoo.com.br , fone: 9944-2423. End. Rua guarana n. 264 CEP: 86084-640. Conj. Violin, Londrina-Paran. ** Docente de Filosofia Poltica do centro e cincias humanas - Universidade Estadual de Londrina. Orientador do projeto de pesquisa: A sociedade civil e a Democracia: Um dilogo possvel?. angeli@imbrapenet.com , fone: 3327-5414. End. UEL. Rodv. Celso Garcia Cid. PR 445. km 380. Campus universitrio. Cx. Postal: 6001. CEP: 86051-890. Londrina-Paran.

desenvolvimento da luta poltica da sociedade civil e de suas instituies culminando com a construo da cidadania formal do indivduo. A sociedade civil do sculo XVIII, entendida por Marx como exemplo, abrange a base das relaes scio-econmicas do Estado. Este autor leva em conta os grupos organizados e possuidores de bens materiais detentores do poder poltico, portanto, a sociedade civil para ele a sociedade burguesa. O conceito de sociedade civil contemporneo1 ampliado na medida em que seu processo histrico abarca elementos da base estrutural do Estado, sobre suas instituies e obrigaes, na forma de conscincia poltica, bem como no uso do espao pblico. No momento em que as relaes se ampliam, ampliam tambm as relaes de classe, no interior da sociedade capitalista. Gramsci entende que a classe subalterna este dentro deste contexto histrico. Ele inclui a classe subalterna associao de moradores, trabalhadores informais,

movimentos urbanos e rurais, etc. como o elemento de grupos sociais organizados ou no na estrutura do capitalismo. Daqui parece-nos que podemos partir para entender a classe subalterna atual. A sociedade civil atual portadora dos meios da sociedade poltica enquanto trabalha na busca do consenso sobre a base das relaes sociais e encontra-se no mesmo patamar da superestrutura do Estado.
As batalhas polticas devem ser travadas inicialmente no mbito da sociedade civil, visando conquista de posies e de espaos (guerras de posies), da direo poltico-ideolgica e do consenso dos setores majoritrios da populao como condio para o acesso ao poder de Estado e para sua posterior conservao. (Coutinho, 2003: 29).

A sociedade civil e a sociedade poltica para Gramsci so a mesma coisa, a distino feita apenas metodolgica, ou seja, para compreenso do seja uma e
Novas formas que indicam trs parmetros fundamentais no processo poltico de sociedades civis globalizadas, concebidas por estar em relao com os setores do sistema poltico jurdico pelo intermdio da sociedade poltica, dedicada ao exerccio do poder e elaborao de decises coletivas vinculadas por toda sociedade, O conceito de pluralidade dizia respeito associao voluntria, que inclua as interaes faca a face e as organizaes nacionais baseadas na iniciativa de grupos locais. Publicidade referia-se a reunies publicas de carter civil, realizadas em espaos pblicos, como cafs, tabernas, clubes, parques, bibliotecas, hotis, sedes de prefeituras, destinadas articulao de interesses comuns e sua interconexo por intermdio do veculo de comunicao da poca, a imprensa. Privacidade referia-se a autonomia do individuo, institucionalizada em direitos que abrangiam o hbeas corpus e o devido processo judicial, o direito a privacidade do lar e do matrimonio, a liberdade e conscincia e as liberdades de mercado. (Cohen, 2003: 424)
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outra. A primeira provm de uma associao voluntria dos organismos sociais e coletivos que Gramsci nomeia de aparelho de possui o conjunto privado de hegemonia e do qual faz a mediao com a segunda, que um elemento da esfera estatal que tem o poder de direo burocrtico e coercitivo. As duas esferas so independentes metodologicamente, mas na pratica representam a unidade do domnio do Estado, por isso elas so orgnicas, enquanto perpassam todo o tecido social. No interior da sociedade civil desenvolve-se uma guerra de posies e uma guerra de manobra. A luta poltica a se travar tanto no interior do Estado por isso ela poltica para a conquista do poder, quanto no interior da sociedade civil, para a conquista da hegemonia e do consenso no interior da sociedade civil. A idia marxiana da emancipao poltica da classe proletria pode-se dizer que ser reapropriada por Gramsci. Contudo, com a ampliao das funes polticas da classe subalterna perante o Estado, a luta de classes ganhou novos contornos, pois ela passou a pertencer instncia poltica, seja na superestrutura da sociedade, e, ai se d o embate ideolgico. Gramsci entende que a extino do Estado se dar no momento em que, levando em considerao as condies objetivas guerra de movimento, e levando em considerao as condies subjetivas guerra de manobra, ganha os coraes dos indivduos, para a superao dos mecanismos de coero impostos pelo Estado burgus, na perspectiva da construo de um novo internacionalismo que supere o da III internacional. A importncia que Gramsci confere a sociedade civil se d sobre a reabsoro dos mecanismos que asseguram o consenso e a direo, a disciplina dos grupos, para tornar-se uma sociedade regulada, isto , uma sociedade comunista.

2. Questo da classe subalterna no Estado ampliado

A estratgia de construo do socialismo diante do quadro de incorporao dos elementos do capitalismo internacional2, Gramsci afirma ser necessrio

Postura poltica do sistema financeiro capitalista do qual visa concentrao do capital e do monoplio produtivo, isto , e incremento industrial para a concentrao e manipulao da alta produtividade e do capital, o que implica no maior desenvolvimento e domnio tecnolgico. Isto

pensar as contradies do Estado no mesmo movimento histrico e dialtico da teoria marxiana e leniniana das lutas de classe sobre sua totalidade, o que igualmente se v no momento de incorporao dos elementos construdos nas relaes sociais da contemporaneidade3. A classe subalterna no conhece a sua trajetria histrica e como se construram as foras hegemnicas que sedimentam ao longo dos anos o bloco histrico. A burguesia subordinou as classes atravs de seu domnio histrico ideolgico-coercitivo e detm todos os monoplios sobre a vida social, seja no campo econmico com a cumulao do capital e explorao do trabalho; no poltico no qual garante e legitima os seus interesses, bem como consenso, a subordinao intelectual, cultural e moral, que implica na regulao da conduta da vida humana. Assim, a integrao que se tem no capitalismo, consentida ou subordinada.
Assistimos uma grande transformao da fora e trabalho na sociedade contempornea, essa tem como objetivo a liquidao das formas de dependncia pessoal, que por sua vez, interfere tambm na transformao da lngua e no estabelecimento da ordem jurdica de uma dada sociedade. Contudo, essa ordem, decreta a igualdade de todos os indivduos perante a lei, limitando, consequentemente, as aes desses indivduos no tempo e no espao, uma vez que ls so apropriados pela lgica capitalista. (Angeli, 1998: 70).

A incorporao e a reproduo dessas idias pela classe subalterna, demonstram a falta de viso unitria do mundo e de suas contradies histricas, sendo expressa no cotidiano da malha social pelo pragmatismo e o senso comum no ambiente dos diversos grupos sociais. Preocupado com as transformaes da sociedade e com os novos caminhos a serem tomados por esta classe, Gramsci aponta a necessidade de trabalhar o senso comum, o cotidiano da classe subalterna e sua viso de mundo, na perspectiva da filosofia vivente. Isto ,

se caracteriza como garantia de seus interesses sobre o Estado e a sociedade, o que torna a poltica subordinada por fuses entre industriais e bancos, por exemplo. A produo passa ser social, mas a apropriao continua a ser privada (Lnin, 1917: 594). 3 Elementos da participao poltica como ampliao do espao pblico para os diversos grupos garantidos pela base de estrutura constitucional do Estado.

a superao das formas e conscincias existentes da filosofia dominante e da viso de mundo das classes dominantes difundida no senso comum existente. Significa tambm a possibilidade, atravs de um movimento intelectual e moral que est intimamente vinculado poltica e aos partidos polticos- criar e popularizar o novo senso comum, resultado da elaborao crtica da filosofia da prxis e da luta poltica das classes subalternas. (Monchovitch, 2001:39).

Este processo implica em uma reforma intelectual e moral por parte dos intelectuais4 e dos partidos polticos5, portadores da funo hegemnica e capazes de possibilitar a formao da conscincia de classe, atravs de um sistema de alianas que difunda as concepes de mundo adequadas, e que mobilizem e organizem a vontade coletiva para uma ao da grande poltica na esfera estatal contra o Estado burgus.

3. Conjuntura brasileira

O processo histrico brasileiro da relao entre a democracia e o capitalismo revela uma especificidade na formao do pas e de seu desenvolvimento econmico. Uma das caractersticas fundamentais de nossa histria est na permanncia de grupos oligrquicos na estrutura econmica grandes latifundirios - que dominaram e permanecem dirigindo o cenrio poltico. Esses grupos destacam-se por terem praticado uma poltica oriunda do antigo sistema colonial de exportao, explorao da mo-de-obra e o patrimonialismo. Com a crise do caf, a insero industrial na dcada de 30, bem como o avano das migraes para o Brasil, formaram outros grupos financeiros: os industriais. A dinmica do capitalismo em conjunto com as protees do Estado sobre a economia, permitiu a incorporao de uma nova organizao do trabalho. Isto deveria abrir novas atitudes do Estado no mbito institucional no concerne incorporao das massas no processo poltico e administrativo, mas ao contrrio os agentes polticos no compreenderam a mobilizao da classe trabalhadora

O intelectual orgnico que os envolva por todas as partes: pela escola, partido, trabalho, associaes, que so portadores da funo hegemnica. Isto implica numa renovao radical da sociedade e da histria em contraposio filosofia hierrquica da igreja, que assegura sua dominao atravs do consenso forado no qual mantm seus simplrios no senso comum, sendo considerado por Gramsci uma das maiores debilidades a falta de unidade que no permite uma concepo superior da razo diante da ao transformadora do homem. 5 O moderno prncipe, tirado da idia de Maquiavel por Gramsci.

por direitos e o movimento do prprio sistema6, o que emperrou o desenvolvimento scio-poltico de participao no Brasil.
A importncia que apresenta a luta de classes no desenvolvimento do capitalismo industrial que decorre de certas caractersticas prprias da estrutura social (...) o capitalismo industrial deu origem a um sistema de produo, (...) a urbanizao (...) substitui a metrpole com grandes massas de trabalhadores assalariados sujeitos ao desemprego peridico. Foram estas condies particulares que permitiram a formao da conscincia de classe, sem a qual teria sido possvel transformar os conflitos ocasionais de grupos me luta de classe organizada. (Furtado, 1964: 36).

A ampliao da base poltica, como diria Gramsci, seria fundamental as transformaes sociais. Desde fins da dcada de 70 at os dias atuais, podemos acompanhar um processo de intensificao da participao poltica durante a democratizao constitucional, do qual a classe sindical teve seus grandes momentos de reivindicao, com greves e num segundo momento, com as eleies diretas. Pode-se afirmar que nos ltimos anos houve a incorporao do modelo mundial de administrao poltica, e, sobretudo, econmica como o

neoliberalismo. Do mesmo modo houve o enfraquecimento das ideologias partidrias, o que nos coloca diante de uma conjuntura em face ao interesse pblico e sua opinio, distanciando os partidos da sociedade. A sociedade poltica na atualidade tem sua aparncia fragilizada em relao aos ltimos e to longos acontecimentos (crise poltica; desemprego; violncia, etc.), contudo, esse abalo no foi suficiente para derrubar ou mobilizar as foras contrrias, os grupos financeiros (oligarquia latifundiria do nordeste, bancada ruralista do sul), em prol do desenvolvimento social e menos ainda uma mudana sobre a administrao do pas.
H uma evidente crise de hegemonia na esquerda. No se trata da disputa entre foras para ver qual dela predominar. Trata-se na realidade de uma crise de identidade, de projeto poltico e, portanto, de modelo hegemnico. (Sader, 2004:125), Sader, afirma ser uma crise de dimenso dos sujeitos histricos.

Oriundos em sua maioria do continente Europeu, essa massa de trabalhadores j havia percorrido por um processo de participao e reivindicaes polticas. A conscincia poltica dos diversos grupos sobre seus direitos levou ao histerismo dos grandes grupos econmicos, patrimonialistas, militares, polticos e principalmente os intelectuais, em vista do comunismo, crise econmica e das guerras internacional.

A sociedade brasileira em sua relao com a democracia ainda segue o processo de construo sobre a estrutura estatal e encontra-se num estado crtico, pois, o momento histrico nos mostra mais uma vez como os dirigentes atuam em favor deles mesmos e no d a oportunidade, diante da atuao de tantos movimentos da sociedade civil de mudar o rumo das coisas.

4. Consideraes finais

A incorporao da idia sociedade civil na histria brasileira, por um lado concebida pelas influncias internacionais na busca pelos direitos: ao voto, trabalhista, sobre questes humanas, defesa da mulher, da vida infantil, etc. Por outro a sociedade civil brasileira ainda caminha sobre a discusso de problemas singulares sua estrutura social em entender sua pobreza; seu racismo; a corrupo; ao mesmo tempo em que articula sejam as organizaes populares, financeiras, os meios de pressionar os rgos competentes tomada de providencias. Nessa esfera de luta da sociedade civil sobre o Estado democrtico ainda se encontra em desvantagem a classe subalterna (trabalhadores assalariados; associao de moradores; movimentos sociais) que mesmo se organizando tem seus interesses representados apenas em discursos. Isso ocorre porque fica evidente a falta de conscincia poltica dentro de suas organizaes, diante de outras foras hegemnicas, ainda que atuantes e entender que um problema poltico um problema de todos e somente as questes particulares do seu grupo. A dificuldade de fazer alianas com outros movimentos sociais os torna fragmentados perante o poder poltico/ financeiro. Esse o real problema na atualidade: a dificuldade de encontrar os novos sujeitos para a revoluo na Amrica Latina e, sobretudo ao Brasil, ou seja, sujeitos conscientes dos problemas polticos e enfrentar.
A gerao de um ou demais sujeitos emancipadores requer, com uma e suas condies essenciais, a luta contra a alienao. Em primeiro lugar, contra suas bases materiais; no entanto, esta no se desenvolver sem que ocorra, simultaneamente, uma luta contra alienao como processo de falta de conscincia dos sujeitos sobre o papel e seu lugar no mundo. (Sader, 2004:127).

O papel dos partidos e dos intelectuais volta mais uma vez ao cerne dessa problemtica, enquanto portadores de funo hegemnica, para elevar a classe subalterna no somente a um nvel cultural, mas formao unitria que lhe indique os meios de luta no campo poltico e para a realizao de sua prxis objetiva da qual ele entende suas reais condies de existncia. Por mais que a idia de sociedade civil na atualidade ligue-se conscientemente idia de ao poltica dos indivduos e de seus grupos, como um momento do qual se tornam claros os meios de atingir os representantes por meio da crtica, da opinio pblica e na busca pelos direitos seja do meio jurdico, previdencirio, assistencialista, do consumidor. interessante ressaltar que a Democracia e a Sociedade civil no so coisas prontas e elas no se esgotam quando se elege o representante, mas esto em constante movimento se deparando com suas crises e contradies, revelando verdade e mentiras, suscitando guerra ou paz. Certas condies histricas abrem o momento de transformao a uma nao. O papel que cabe no apenas sociedade civil, mas na sua relao com os dirigentes (governantes, partidos, intelectuais) criar condies de superao dessa democracia formal. A teoria gramsciana fundamental para entender as relaes de fora, que emergem da sociedade civil com o Estado. Ela ajuda a compreender o processo histrico de sedimentao da direo e consenso dessas foras, pois traz luz de nossa contemporaneidade, elementos que contribuem pra a construo da luta contra as desigualdades.
A conscincia de fazer parte de uma determinada fora hegemnica a primeira fase de uma ulterior e progressiva auto conscincia, na qual a teoria e prtica finalmente se unificam. (Gramsci, 1986:21).

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