Eixos Organizadores do Sentido do Espao

1 eixo: Espao Interior X Espao Exterior O confronto entre ambos e a passagem de um espao interior para o exterior, constitui realmente a noo e manipulao dos espaos importantes para o homem, desde os tempos pr-histricos, sem nenhuma sociedade existente. Tanto no plano material, quanto no plano psicolgico e social. A tendncia considerar o espao interior como o domnio da arquitetura, e o exterior, como o urbanismo. Ex: rua = espao exterior; casa = espao interior. Leva-se em conta, que o interior de algo, considerado, a real substncia, a essncia do que est sendo tratado. Sendo assim, a substncia da arquitetura se dirigir apenas para o interior. A reproduo do primeiro abrigo humano uma sequncia; enquanto refgio, imobilidade, tranquilidade, o canto. Assim, se tem uma das duas pontas do eixo: o Interior. Conceito que vem atravs da histria; interior x exterior, onde se buscava apenas a proteo necessria. J que seus abrigos tinham a funo de proteo, como: natureza, feras, etc. inquestionvel que aparncia essencial, ao mesmo tempo em que o que essencial aparea tambm. Esses fatos comeam a se manifestar ao longo da histria. A partir do Gtico, h a preocupao com o exterior, ele tem que ser o reflexo fiel de seu interior, diferentemente do Romnico, da Arquitetura Grega e tambm da Egpcia, que no h essa preocupao de representao fiel. Mas a tendncia do exterior, tem o seu auge no Gtico, tendo continuidade na Renascena e Barroco. Com o tempo, a arquitetura passa a ser essencialmente o exterior. Arquitetura que passa a tem em primeiro plano a fachada, e se coloca em segundo plano as necessidades do interior, Forma X Funo. De forma erronia, o espao exterior fica como se no fizesse parte da casa e, com efeito, a fachada sim um elemento interno, podendo ser apenas exterior, tudo aquilo que est afastado da casa, como: a praa, a rua, e o espao coletivo. Conclui-se que no h espao interior sem espao exterior, e vice-versa. Ambos so complementos um do outro, e relativos, como as duas faces de uma moeda.

3 eixo: Espao Construdo X Espao No-Construdo Um dos traos definidores da arquitetura a ocupao do espao. Uma razo foi dada para o afastamento do conceito de ocupao: arquitetura ordenao, disposio do espao, que se pode ou no implicar em uma ocupao. Em segundo plano, o conceito de ocupao est diretamente ligado, ao conceito de privado, propriedade particular. Essa ocupao tem que ser feita por todos e no apenas por um, construdo, e assim que um conceito supera o ocupado, ao mesmo, tempo que mais genrico do que este que o abrange. Um lugar de libertao para o homem considerado um espao livre; podendo ser at um espao de festa. De certo modo, h uma ligao entre o espao ocupado, construdo com o sentimento de espao aprisionado. Esse assunto se reflete inteiramente na concepo da casa, do espao construdo: proteo priso. Resta o fato de que todo o espao construdo quer o indivduo se coloque nele contra sua vontade ou pela sua livre escolha recebido como priso, opresso. Outro conceito: Casa X Apartamento. Um confronto entre aberto e fechado, no sentido de casa+quintal, mas no sentido de espao construdo e espao no-construdo. O mesmo espao envolve o construdo e o no-construdo, nessas condies no h priso. Construdo varia acentuadamente atravs dos momentos histricos. A arquitetura grega era uma arquitetura concebida a partir do exterior, enquanto a romana era a partir do interior. Hoje, a arquitetura no se interessa tanto assim em ter um equilbrio entre interior e exterior, particularmente no eixo construdo-no-construdo e ao Espao comum. E assim, no parece haver em nossa poca, o adequado jogo entre Espaos Comuns e Espaos No-Construdos.

4 eixo: Espao Artificial X Espao Natural Nesse eixo, deve-se afastar o pensamento de que Arquitetura uma construo de um espao. Antes de ser construo de um espao, a arquitetura uma disposio, organizao de um espao, que pode tanto ser um espao por ela criado como espao que a ela se oferece como dado inicial e j pronto. O homem ocidental tem um conceito errado da natureza e de espao natural, para ele s realmente natural algo que no foi tocado ainda pelo o homem, como uma floresta virgem. O oriental pensa de forma diferente, em destaque , o japons, que tem uma viso prtica e ao mesmo tempo mais adequada arquitetura. fundamental o contato com a natureza, mas ela desordenada e causa problemas, portanto necessrio que ela se porte e comporte. Assim, se tem um resultado de construes vegetais, aparadas e condicionadas em formas geomtricas de disposio. Um aspecto relativo a esse eixo o que diz respeito aos espaos arquiteturais no construdos. Exemplo de Espao No-Construdo Artificial: a Praa de So Marcos, em Veneza; e de Espao No-Construdo Natural: Hyde Park, Londres. O Espao NoConstrudo Natural, na medida em que se oferece como sntese imediata e pronta do caos urbanstico e arquitetural, que esmaga o indivduo na maior parte do dia. Uma soluo mais adequada ainda seria aquela onde o espao exterior noconstrudo, de tal forma se integre no tecido urbano; propondo assim, as idias das cidades-jardim. Como exemplo, temos a China Continental, que aps a revoluo comunista, plantou milhes de rvores, e assim conseguiu diminuir dois graus em sua temperatura mdia no vero, e uma estabilizao de temperatura no inverno.

5 eixo: Espao Amplo X Espao Restrito De incio, ao pensar em espao amplo, vem a mente o espao exterior. E ao espao restrito ligao com o espao interior. Pode-se identificar o espao restrito, como espao de intimidade e proteo, e inversamente, a do espao amplo com o espao comum no protetor e hostil. Em relao a rea/volume de que cada indivduo usufrui, possvel constatar que em muitos lugares essa proporo se mantm estacionada, em quanto em outros, ela diminui nitidamente. At em regies subdesenvolvidas, h um suposto avano nas condies de higiene habitacional, acarretando assim, uma diminuio sensvel da rea/volume real de que os indivduos dispunham. H toda uma mitologia do fechado, do estreito, do escuro a conduzir s categorias do ntimo, do secreto e do mistrio, e que possivelmente bem mais extensa do que uma mitologia do amplo, do vasto, da imensido. E talvez essa mitologia do restrito de qualquer modo bem mais praticada ao nvel do que a da imensido. Assim, a imensido to misteriosa quanto ao restrito. Seja qualquer critrio adotado, a proposio das reas e volumes de um espao, que s pode atender os desejos do homem se for feito em redor de uma dialtica contnua entre amplo X reduzido. Todas as disciplinas humanas mudam porque o homem muda menos a

arquitetura: os conceitos de proposio, utilizao e fruio do espao continuam basicamente os mesmo. O espao vive e respira, assim exige mudanas. Sua modificao uma necessidade, e uma possibilidade e seguramente no um luxo.