LO SUBLIME Y BELLO SEGUN KANT La noche es sublime, el da es bello.

En la calma de la noche estival, cuando la luz temblorosa de las estrellas atraviesa las sombras pardas y la luna solitaria se halla en el horizonte, las naturalezas que posean un sentimiento de lo sublime sern poco a poco arrastradas a sensaciones de amistad, de desprecio del mundo y de eternidad. El brillante da infunde una activa diligencia y un sentimiento de alegra. Lo sublime, conmueve; lo bello, encanta. La expresin del hombre, dominado por el sentimiento de lo sublime, es seria; a veces fija y asombrada. Lo sublime presenta a su vez diferentes caracteres. A veces le acompaa cierto terror o tambin melancola, en algunos casos meramente un asombro tranquilo, y en otros un sentimiento de belleza extendida sobre una disposicin general sublime. A lo primero denomino lo sublime terrorfico, a lo segundo lo noble, y a lo ltimo lo magnfico. Una soledad profunda es sublime, pero de naturaleza terrorfica. Lo sublime ha de ser siempre grande; lo bello puede ser tambin pequeo. Lo sublime ha de ser sencillo; lo bello puede estar engalanado. Una gran altura es tan sublime como una profundidad; pero a sta acompaa una sensacin de estremecimiento, y a aqulla una de asombro; la primera sensacin es sublime, terrorfica, y la segunda, noble. La vista de las pirmides egipcias impresiona, segn Hamlquist refiere, mucho ms de lo que por cualquier descripcin podemos representarnos; pero su arquitectura es sencilla y noble. La iglesia de San Pedro en Roma es magnfica. En su traza, grande y sencilla, ocupa tanto espacio la belleza -oro, mosaico-, que a travs de ella se recibe la impresin de lo sublime, y el conjunto resulta magnfico. Un arsenal debe ser sencillo; una residencia regia, magnifica, y un palacio de recreo, bello.

ACTITUD ESTETICA Recordemos que la esttica es la rama de la filosofa relacionada con la esencia y la percepcin de la belleza y la fealdad. Se ocupa tambin de la cuestin de si estas cualidades estn de manera objetiva presentes en las cosas, a las que pueda calificar, o si existen slo en la mente del individuo; por lo tanto, su finalidad es mostrar si los objetos son percibidos de un modo particular (el modo esttico) o si los objetos tienen, en si mismos, cualidades especificas o estticas. La esttica tambin se plantea si existe diferencia entre lo bello y sublime.

La actitud esttica, o la forma esttica de contemplar el mundo, es generalmente contrapuesta a la actitud practica, que slo se interesa por la utilidad del objeto en cuestin. Para contemplar un objeto hay que percibirlo por percibirlo, no con alguna otra intencin. Hay que saborear la experiencia de percibir el paisaje mismo, haciendo hincapi en sus detalles perceptivos, en vez de utilizar el objeto percib do como medio para algn otro fin.

La actitud esttica se distingue tambin de la cognoscitiva, aunque la capacidad analtica puede eventualmente incrementar la experiencia esttica, pero tambin puede ahogarla. Quienes se interesan por el arte en razn de algn objetivo profesional o tcnico, estn particularmente expuestos a distanciarse de la forma de contemplacin esttica propia del que se mueve por intereses cognoscitivos.