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lberti

Ofcio do Psicanalista
Formao
v e r s u s

Regulamentao

Ofcio do Psicanalista
Formao
v e r s u s

Regulamentao
Coletnea Criada na Articulao das Entidades Psicanalticas Brasileiras

COMISSO DE ORGANIZAO Sonia Alberti Wilson Amendoeira Edson Lannes Anchyses Lopes Eduardo Rocha

 2009 Casapsi Livraria, Editora e Grfica Ltda. proibida a reproduo total ou parcial desta publicao, para qualquer finalidade, sem autorizao por escrito dos editores. 1 edio 2009 Editores Ingo Bernd Gntert e Christiane Gradvohl Colas Assistente Editorial Aparecida Ferraz da Silva Capa Danilo Pasa Produo Grfica Ana Karina Rodrigues Caetano Editorao Eletrnica Sergio Gzeschnik Preparao Christiane Gradvohl Colas Reviso Flavia Okumura Bortolon
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) (Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Ofcio do psicanalista: formao versus regulamentao/ comisso de organizao Sonia Alberti [et al.] So Paulo: Casa do Psiclogo, 2009. Outros organizadores: Wilson Amendoreira, Edson Lannes, Anchyses Lopes, Eduardo Rocha. Coletnea criada na articulao das entidades psicanalticas brasileiras. ISBN 978-85-7396-630-5 1. Psicanlise como profisso 2. Psicanalistas 3. Psicanalistas - Formao profissional I. Alberti, Sonia. II. Amendoreira, Wilson. III. Lannes, Edson. IV. Lopes, Anchyses. V. Rocha, Eduardo. 09-02466 ndices para catlogo sistemtico: 1. Psicanlise como profisso 150.195 Impresso no Brasil / Printed in Brazil Reservados todos os direitos de publicao em lngua portuguesa Casapsi Livraria, Editora e Grfica Ltda. Rua Santo Antnio, 1010 Jardim Mxico CEP 13253-400 Itatiba/SP Brasil Tel.: (11) 4524-6997 Site: www.casadopsicologo.com.br CDD-150.195

Sumrio
Pelo frum de debates: uma apresentao.................................
Sonia Alberti

7 21 23 33 45

PRIMEIRA PARTE - Histria .................................................. A articulao das entidades psicanalticas brasileiras .................
Wilson Amendoeira

Histria das tentativas de regulamentao no Brasil ..................

Edson Soares Lannes

Uma ao no Congresso Nacional ............................................

Maria Ida Fontenelle e Vania Otero

Apresentao das reunies da Articulao das Entidades Psicanalticas Brasileiras ............................................................

Anchyses Jobim Lopes e Maria Mazzarello Cotta Ribeiro

51 61 63 71 79

SEGUNDA PARTE - O que est em jogo, hoje? ....................... A psicanlise leiga: da formao do psicanalista .....................
Letcia Balbi, Mauricio Lessa e Paulo Becker

A psicanlise leiga ..................................................................

Ablio Luiz Canelha Ribeiro Alves e Luciana Abi-Chahin Saad

Leiga por rigor: o que impossvel regulamentar na psicanlise? ..

Luciano Elia

A regulamentao, a psicanlise e as psicoterapias ....................

Maria Idlia de Ges, com a colaborao de Eduardo de Carvalho Rocha e Fernanda Costa-Moura

89

Regulao e perverso ..............................................................

Maria Cristina Perdomo e Maria Helena Saleme

99 105 107

TERCEIRA PARTE - Psicanlise, cincia e religio .................. Psicanlise, cincia e religio.....................................................

Antonia Portela Magalhes, Gracinda Peccini e Isabel Martins Considera

Ao redor da cincia e da religio...............................................

Romildo do Rgo Barros

115 125 127 137 147 155 157 167 181

QUARTA PARTE - Psicanlise na Universidade....................... A formao analtica no ocorre na Universidade .....................

Rita Franci Mendona

Entre ensinar psicanlise e formar psicanalistas.........................

Ana Maria Sigal

A psicanlise na Universidade ...................................................

Denise Maurano

APNDICE .............................................................................. Manifesto de Entidades Brasileiras de Psicanlise...................... Ps-escrito de A psicanlise leiga (Sigmund Freud, 1927) ...... Entrevista sobre a Articulao...................................................

Pelo frum de debates: uma apresentao

Sonia Alberti
Escola de Psicanlise dos Fruns do Campo Lacaniano ma nova preocupao ganha cada vez mais fora nos ltimos dois anos de reunies da Articulao das Entidades Psicanalticas Brasileiras, que se realizam na cidade do Rio de Janeiro: como levar o nosso debate para a comunidade de psicanalistas, de estudantes e de profissionais afins? Vrias propostas surgiram e, entre elas, a de um livro que pudesse esclarecer e motivar um interesse para por que no? ajudar a promover, no futuro, um possvel frum das entidades psicanalticas brasileiras em torno do tema em discusso, aberto aos membros dessas entidades e ao pblico em geral. A Articulao das Entidades Psicanalticas Brasileiras um movimento criado em 2000, que visa defender a psicanlise tal como Sigmund Freud a conceituou, diante dos campos de poder tanto econmico, quanto poltico estabelecidos no final do sculo XX, a fim de garantir um espao no qual ela possa seguir com seu crescimento e consolidao de acordo

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com sua tica genuna, sua relao particular com a cincia e sua eficcia que nem sempre se reduz teraputica. Como poder ser lido nos primeiros textos dessa coletnea, a Articulao j tem uma histria, alm de conquistas que podero parecer pequenas, mas que foram de monta, fruto de grande trabalho e investimento tanto das entidades aqui representadas, quanto de alguns de seus membros que participaram e/ou participam do movimento. As entidades que constituem a Articulao so, necessariamente, de formao de psicanalistas, o que no impede que outras instituies que no tm tal enfoque possam se interessar pelo movimento, assinar seus manifestos a convite da Articulao caso com eles se identifiquem, apostar no seu sucesso, e vir em nosso auxlio a cada vez que isso for preciso. Ao mesmo tempo, as entidades psicanalticas que compem a Articulao se reconhecem como instituies de formao de psicanalistas, o que por si s j um enorme avano na histria da psicanlise, tendo em vista o fato de que ela tambm a histria de inmeras rupturas. Um movimento de entidades psicanalticas que podem se encontrar para debaterem juntas em defesa da psicanlise alvissareiro. Que ele tenha surgido de uma necessria afinidade encontrada entre as entidades, cujas relaes at ento foram, na sua maioria, bastante difceis, e cujas diferenas as fundamentam, tal como a falta fundamenta o desejo, j , sem dvida, um de seus grandes sucessos! No incio, isso talvez no teria sido possvel sem a participao, tanto do Conselho Federal de Medicina, quanto do Conselho Federal de Psicologia, que se interessaram em sua constituio, mas em relao aos quais a Articulao hoje independente, com uma autonomia que, s vezes, implica opinies divergentes e questionamentos. Alm da Articulao das Entidades Psicanalticas, ao longo desses anos criaram-se fruns de discusso em outras Ofcio do Psicanalista

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regies do pas e alguns debates internos s Entidades promovem o entrecruzamento das informaes sobre o andamento de cada um deles. Como se poder ler nos textos de Wilson Amendoeira, da Federao Brasileira de Psicanlise instituio que rene as diferentes sociedades da IPA no Brasil , e no texto de Edson Lannes, um dos membros fundadores do Crculo Psicanaltico do Rio de Janeiro, no de hoje que psicanalistas percebem, na plis, a necessidade de vir a pblico defender o lugar da psicanlise no mundo. De certa forma, isso faz parte da histria da psicanlise desde sua origem e, por isso, esses textos constituem o incio do livro: eles contextualizam, na histria, o movimento da Articulao. Tanto no mundo, quanto particularmente no Brasil, ocorreram momentos nos quais se tornou necessrio retomar os fundamentos que especificam e particularizam a psicanlise em relao a todos os outros campos de saber e de prtica, numa luta vigilante pela singularidade de seu discurso e do poder que dele emana, de forma que nem questes econmicas, nem de raa ou de credo, nem mesmo ditaduras aniquilassem os anos de trabalho obtidos pela contribuio de cada psicanalista que suportou assumir esse lugar a partir de sua prpria relao com a causa freudiana. Em 2000, o que motivou a criao do movimento da Articulao das Entidades Psicanalticas Brasileiras foi, mais uma vez, um feroz ataque que o discurso da psicanlise comeava a sofrer. No mundo, vinha de inmeros projetos de lei por uma regulamentao da psicanlise, tendo em vista, sobretudo, a poltica da sade subvencionada pelo Estado. No Brasil, havia uma particularidade a mais: o impressionante ataque de instituies que deturpam completamente os conceitos da psicanlise em cursos e programas de treinamentos, como

FORMAO versus REGULAMENTAO

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o caso, por exemplo, de alguns grupos dos hoje chamados novos evanglicos. O texto de Maria Ida Fontenelle Associao Psicanaltica de Porto Alegre e Percurso Psicanaltico de Braslia e de Vania Otero tambm do Percurso Psicanaltico de Braslia um curto relato do que , at hoje, a atuao da Articulao das Entidades Psicanalticas junto Cmara dos Deputados, das dificuldades e dos apoios que tivemos. Maria Mazzarello Cotta Ribeiro e Anchyses Jobim Lopes, ambos do Crculo Brasileiro de Psicanlise, tiveram o cuidado de rever todas as atas de nossas reunies e fazer um texto, atravs do qual o leitor poder ter uma pequena idia das questes em debate nesses oito anos de Articulao. No se trata de um resumo das atas, mas do resultado de uma leitura delas, discutida por ambos os autores para tornar pblico o teor de nossas preocupaes, as dificuldades encontradas ao longo desses anos e os avanos que julgamos ter realizado. O paradigma desses avanos a publicao de dois manifestos, cada um em um momento preciso do movimento, em pocas distintas, mas ambas de grande dificuldade. Pela primeira vez na histria da pluralidade das instituies psicanalticas foi possvel escrever e publicar dois textos assinados por uma gama de entidades psicanalticas, como se poder verificar no Apndice deste livro. Nele se encontram: 1) os dois Manifestos datados e a lista dos que os subscreveram; 2) o texto de Freud que fundamenta ambos os Manifestos e que apresentamos, integralmente, na traduo feita por Eduardo Vidal, da Escola Letra Freudiana, que inclui o trecho indito: o Ps-escrito de A anlise leiga (1927); 3) a traduo de uma entrevista a uma revista francesa, surpresa com a possibilidade de uma articulao como a nossa conseguir se realizar. Ofcio do Psicanalista

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Entre as circunstncias da criao e dos diferentes momentos da Articulao referidos na primeira parte dessa coletnea, e o seu apndice com o texto que a fundamenta e aqueles que ela j conseguiu produzir, o leitor encontrar uma segunda parte do volume na qual so discutidas as questes da atualidade frente s quais a psicanlise no pode se furtar, se quiser manter um espao na plis. Para apresentar tais questes, foi feito um trabalho quase hercleo de dilogos entre entidades psicanalticas. As posies dos autores que representam, cada um, uma instituio no meu caso, a Escola de Psicanlise dos Fruns do Campo Lacaniano , no so necessariamente concordantes, mas manifestam um intenso interesse em dialogar com colegas de outras instituies, ao mesmo tempo que demonstram haver pontos especficos para discusso; a psicanlise exige certas tomadas de posio! Dentre elas, a mais importante: toda psicanlise leiga. porque h pontos sobre os quais no h discusso, que a Articulao das Entidades Psicanalticas Brasileiras persiste aps oito anos de trabalho em conjunto, sem ser instituio, mas um movimento pronto a entrar em ao, pronto a tomar posio a cada vez que perceber conjunturas que extrapolam a psicanlise, colocando em perigo o lugar dela no mundo. Com efeito, a Anlise leiga , por si s, um texto escrito para defender tanto o psicanalista Theodor Reik como j no incio dessa segunda parte observam os textos da Escola Letra Freudiana e da Escola Lacaniana de Psicanlise quanto a psicanlise tal como a queria Freud. Era no seu rigor e em sua submisso verdade que [Freud] ancorava sua corajosa determinao crtica, mais do que em paixes ideolgicas ou libelos panfletrios, em cuja permanncia e efetividade ele pouco acreditava, observa o texto de Luciano Elia, do Lao Analtico Escola de Psicanlise. Como escrevem os autores da Escola

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Lacaniana de Psicanlise, Freud sabia que, ao longo da histria, as hostilidades contra a psicanlise se repetiriam, s vezes de forma mais velada, outras, mais evidente, e que qualquer tentativa de regulamentao da psicanlise que venha de fora a deixar num futuro sombrio e fatal. Por isso julgamos importante introduzir nessa coletnea a definio do campo da psicanlise em relao ao da cincia, da religio e mesmo da filosofia como acrescenta o texto da Prxis Lacaniana/Formao em Escola, de Antonia Portela Magalhes: apesar de se fundar em associao com a cincia e compartilhar com ela a Weltanschauung, a psicanlise privilegia uma outra relao com a verdade, sempre transitria, mas intrnseca, como se v at mesmo especificado para a psicanlise no Cdigo Brasileiro de Ocupaes (cf. o texto de Edson Lannes). A verdade debitria do que aqui identificado ou como fenda (pela Prxis Lacaniana/Formao em Escola), ou como rachadura tica (pelo texto da Escola Brasileira de Psicanlise), dois termos que se articulam questo freudiana do mal-estar na cultura. Problematizada nos dois textos de forma semelhante quanto relao da psicanlise com a cincia, a intrincada questo freudiana do mal-estar na cultura com a religio abordada de duas formas: de um lado, a psicanlise vai na contramo do culto ao Pai Prxis Lacaniana/Formao em Escola , de outro, se h total incompatibilidade entre tratamento analtico e religio, Romildo do Rgo Barros da Escola Brasileira de Psicanlise observa a importncia da psicanlise como lao social indito. Desse modo, conclui-se que h muito o que aprofundar sobre o debate entre psicanlise e religio. Uma das questes que ocupou inmeras reunies da Articulao diz respeito aos problemas da relao entre psicanlise e psicoterapias. O texto redigido pelo Tempo Freudiano Ofcio do Psicanalista

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Associao Psicanaltica demonstra como as psicoterapias necessariamente implicam uma clnica em que o paciente deve estar referido a um modelo por mais aberto que este seja e diante do qual o psicoterapeuta o guardio, o guia, o mestre de um saber. Assim tambm escreve o Departamento de Formao em Psicanlise do Instituto Sedes Sapientiae, em So Paulo:
A anlise buscada como modo de cumprir regras de formao conduz a uma anlise burocrtica e desvitalizante que, mais uma vez, significa o fim da psicanlise. Isto posto no significa ignorar as dificuldades que cada uma das instituies enfrenta para levar o processo de formao a dar como resultado um analista. Evidenciar as dificuldades um passo adiante, regulamentar para evit-las um passo atrs.

As dificuldades emanam da prpria relao, j apontada por Freud, entre transferncia e resistncia, e se na clnica psicanaltica o saber est do lado do inconsciente (Tempo Freudiano Associao Psicanaltica), o terapeuta s o por transferncia, na realidade esvaziado de qualquer saber. H, ento, um ponto impossvel na relao da psicanlise com as psicoterapias, a psicanlise no podendo ser simplesmente mais uma dentre elas, mesmo se, s vezes, o tratamento com um psicanalista possa ter apenas uma eficcia teraputica. , na realidade, por causa da transferncia que a psicanlise no tem como ser regulamentada! E tambm por causa da transferncia mola mestra do tratamento psicanaltico que surge toda polmica sobre as relaes entre psicanlise e universidade. o ltimo tema dessa coletnea, discutindo o ensino da psicanlise, a formao do psicanalista e as diferentes incurses das articulaes epistemolgicas que disso decorrem. O Centro de Estudos Lacanianos, o Departamento de

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Psicanlise do Instituto Sedes Sapientiae e o Corpo Freudiano Escola de Psicanlise enriquecem essa coletnea com um verdadeiro debate sobre a psicanlise na universidade, questo que no deixa de ser polmica para muitos psicanalistas! A formao psicanaltica certamente disjunta da pedagogia, na medida em que a experincia de mergulhar no inconsciente em transferncia nos defronta com um saber de uma forma absolutamente singular o que, no entanto, no invalida o fato de a psicanlise contar com um sistema de relaes objetivas que constituem um corpo de idias, enunciado como disciplina (Ana Maria Sigal, Departamento de Psicanlise do Instituto Sedes Sapientiae). Isso leva a supor que, diferentemente da particularidade da transmisso da psicanlise na formao do analista, ela pode circular no mbito universitrio. Se, para uns no se justifica na universidade o ensino de temas como, por exemplo, diagnstico e tratamento das estruturas clnicas, pois, para a efetiva transmisso dos mesmos tornam-se necessrios os pr-requisitos transferenciais bsicos (cf. Rita Mendona, do Centro de Estudos Lacanianos), a partir de outros pontos de vista podemos levantar a questo sobre se possvel o ensino da psicanlise na universidade ter algum poder de desvirtuar a psicanlise, j que impossvel, de todo modo, investigar psicanaliticamente uma questo fora do mbito puramente formativo que se processa no interior de uma anlise e da superviso (Ana Maria Sigal). Distinguir a formao do analista e o ensino da psicanlise na universidade seria, portanto, a priori. Ponto de vista compartilhado por Denise Maurano, do Corpo Freudiano Escola de Psicanlise, que lembra como Jacques Lacan j respondia a essa questo em seu tempo:
quando perguntado sobre por qu, ao final do ensino que recebem [os estudantes do seu curso], no poderiam tornar-se

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psicanalistas, responde que a psicanlise no se transmite como qualquer outro saber. No porque a psicanlise no tenha nada a saber ou seja avessa questo do saber, mas porque ela pe em questo a funo mesma do saber, a funo do saber para o sujeito e para a sociedade.

De modo que, talvez, a prpria psicanlise tenha uma funo na universidade: a de relativizar a prpria questo do saber. Dar conta disso no seria tambm contribuir para a defesa de um espao da psicanlise na plis? Este livro produto de muito trabalho e de muito investimento das pessoas e das entidades que compem a Articulao. Como se pode ler no texto que a Escola Letra Freudiana assina, o que nos une entre entidades constitudo, por um lado,
pelos princpios enunciados por Freud em seu texto, e o respeito aos conceitos fundamentais da Psicanlise, como a Pulso, O Inconsciente, a Transferncia, a Libido e a Repetio. [Por outro lado, pela disposio] a pagar o preo de trabalhar com esta orientao mnima e se ancorando nela para abrigar a diferena e a alteridade, renunciando Unidade Ideal.

Finalmente, este livro tambm nossa forma de justificar a tomada de posio dentro da Articulao das Entidades Psicanalticas Brasileiras: no h viglia para garantir um espao psicanlise no mundo que no inclua a luta pela no regulamentao da psicanlise pelo Estado ou por quaisquer rgos, na medida em que a psicanlise, desde Freud, s se sustenta em duas regras: a da associao livre, por parte do analisando, e a de se abster como sujeito, por parte do psicanalista.

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Para alm das discusses que cada participante da Articulao leva a eventos internos em suas instituies, a tentativa de promover esse debate com um pblico mais amplo no nova nas atividades da Articulao. Desde sua criao j ocorreram pelo menos quatro eventos abertos para a comunidade em geral e pblico a fim ou seja, que no se restringiram ao pblico intra-institucional de cada sociedade e/ou escola: em maio de 2003, organizado pela Escola Letra Freudiana (no Rio de Janeiro); em setembro de 2004, dois eventos organizados pelo Instituto Sedes Sapientiae (em So Paulo) e pela Escola Brasileira de Psicanlise (em Belo Horizonte) e, em agosto de 2005, no bojo de um evento organizado pelo Programa de Psgraduao em Psicanlise da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, em associao com a Universidade Federal do Rio de Janeiro e a Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro. Os quatro pargrafos que seguem registram mui resumidamente esses quatro acontecimentos. Como escreve a Escola Letra Freudiana, no Rio de Janeiro: A Escola Letra Freudiana, comprometida e engajada no movimento de Articulao das entidades psicanalticas brasileiras, promoveu em sua Jornada Formao e funo do psicanalista, ocorrida na PUC-RJ em maio de 2003, uma mesa redonda em torno da questo O que regula a psicanlise? em que participaram psicanalistas convidados de dez instituies do Rio de Janeiro (Tempo Freudiano, Crculo Psicanaltico do Rio de Janeiro, Escola Brasileira de Psicanlise, Escola de Psicanlise dos Fruns do Campo Lacaniano, Sociedade Brasileira de Psicanlise do Rio de Janeiro e Escola Letra Freudiana), Belo Horizonte (Aleph Escola de Psicanlise e Instituto de Estudos Psicanalticos IEPSI) e Paris (cole de Psychanalyse Sigmund Ofcio do Psicanalista

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Freud). A transcrio da fala de cada participante encontra-se publicada na revista da Escola Letra Freudiana A anlise leiga da formao do Psicanalista ano XXII n 32 (2003). Em 11 de setembro de 2004, Ana Maria Sigal, pelo Departamento de Psicanlise do Sedes Sapientiae de So Paulo, organizou um evento com um debate de vrios colegas da Articulao com membros da instituio. Reunio aberta por Mrio Lcio Alves Baptista, da Federao Brasileira de Psicanlise, com as seguintes palavras: Antes de mais nada, eu gostaria de dizer que esta uma reunio da Articulao das Entidades Psicanalticas Brasileiras. So sessenta e quatro instituies que se renem periodicamente no Rio de Janeiro, e ns convidamos a Ana [Bock] que est assumindo desde h pouco tempo o Conselho Federal de Psicologia, a pedido da plenria da Articulao para alguns esclarecimentos e informaes. [...] A articulao se organizou h mais ou menos cinco anos como um movimento pela no regulamentao da psicanlise. [... Gostaramos de] saber se h alguma mudana na posio do Conselho, que foi uma posio sempre de apoio no regulamentao da Psicanlise ao que Ana Bock retrucou imediatamente que Com o problema do surgimento de vrias escolas de psicanlise, temos sido procurados por psiclogos para uma orientao quanto ao que valido ou no, reconhecido ou no pelo Conselho, [nisso] tem questes que fogem do frum do Conselho de Psicologia [e, por isso] nos integramos desde o incio ao movimento da Articulao [...]. No temos nenhuma inteno de interferir no caminho daquilo que vem sendo pensado e decidido pelo grupo de Articulao das Entidades, Ricardo Moretzsohn como Representante do Conselho foi designado a fazer parte desse grupo e acompanhar o trabalho e reiterar o

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apoio do CFP, vai continuar nessa posio.1 Para alm dessa questo, na reunio tambm foram discutidas as posies da ento recm-fundada Associao Brasileira de Psicoterapia, particularmente aquela que advogaria por mais semelhanas do que diferenas entre as psicoterapias, includa nelas a psicanlise. Questo que aprofundada na segunda parte deste livro, nos textos da rubrica O que est em jogo, hoje?. Uma semana depois, em Belo Horizonte, no dia 18 de setembro de 2004, aconteceu, na Assemblia Legislativa de Minas Gerais, o Colquio A utilidade social da Psicanlise a Regulamentao em questo. Organizado pela Escola Brasileira de Psicanlise, contou com a presena de 250 participantes, procedentes dos vrios cantos do Brasil, e de vrias instituies psicanalticas, a saber: Sociedade Psicanaltica de So Paulo (IPA), Escola Letra Freudiana, Escola de Psicanlise dos Fruns do Campo Lacaniano, Percurso Psicanaltico de Braslia, Associao Psicanaltica de Porto Alegre, Crculo Psicanaltico de Minas Gerais, Crculo Brasileiro de Psicanlise, GREP, Aleph e IEPSI de Belo Horizonte. Participaram ainda: o Vereador de Belo Horizonte Jos Tarcsio Caixeta, o Deputado Federal de Minas Gerais Srgio Miranda, o jurista Menelick de Carvalho, o Professor Ricardo Menezes, da Faculdade de Medicina da UFMG e representantes do Conselho Federal de Psicologia (CFP).2 Finalmente, um ano depois, em 3 de setembro de 2005, por ocasio de um grande evento organizado pelo Programa de Ps-graduao em Psicanlise da Universidade do Estado do
1 Maiores informaes sobre esse evento podem ser obtidas pelo site http://www.sedes.org. br/Departamentos/Psicanalise/Textos%20Discuss%C3%A3o%20Psican%C3%A1lise/ reuniao_grupo_articulacao.htm 2 Da Sinopse do Colquio: A utilidade social da Psicanlise A Regulamentao em questo, publicada pelo Movimento Mineiro de Psicanlise em http://mmpsicanalise. org/textos/sinopse09set04.htm

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Rio de Janeiro, intitulado Psicanlise e psicoterapia no campo da sade mental, que contou com uma coordenao trplice de Sonia Alberti, pela UERJ, de Ana Cristina Figueiredo, pela UFRJ e de Ana Maria Rudge, pela PUC-Rio , foi realizada uma mesa de debates intitulada Mesa da Articulao das Entidades Psicanalticas, na qual se apresentaram vrios trabalhos.3 Essa mesa foi por mim coordenada e debateu questes que, de to pertinentes, originaram o interesse do colega francs Marie-Jean Sauret a publicar nossa experincia na Frana, o que se deu dois anos depois (traduo da publicao, no apndice deste volume). provvel que a tentativa que fazemos aqui para justificar nossa tomada de posio levante novas questes que poderiam ser aprofundadas num frum em nvel nacional. Nossa coletnea composta por textos de psicanalistas que tm, cada um, seu estilo. No espere encontrar o desenvolvimento linear de idias em captulos; trata-se de uma coletnea de textos, produtos de trabalhos realizados dentro das instituies psicanalticas, mas em interseo com a elaborao de oito anos de debates na Articulao. So relatos de uma prtica, a da psicanlise na sua relao com outros discursos e a do trabalho da psicanlise pelo seu lugar no mundo, no incio de um novo milnio que, insistimos, pode contar com ela pelo que ns, psicanalistas, nos fazemos responsveis.
3 Os trabalhos foram: o do convidado internacional, Marie-Jean Sauret, A situao da psicanlise na Frana. Introduo ao debate; Denise Maurano, do Corpo Freudiano Escola de Psicanlise, A situao da psicanlise no Brasil em 2005; Romildo do Rego Barros da Escola Brasileira de Psicanlise, Histria da Articulao das Entidades Psicanalticas I, Wilson Amendoeira, da Federao Brasileira de Psicanlise, Histria da Articulao das Entidades Psicanalticas II, Marisa Queiroz, da Sociedade de Psicanlise da Cidade do Rio de Janeiro, O trip da formao analtica, e da Escola Letra Freudiana, Mauro Rabacov A particularidade do conceito de gozo e Paulo Becker O saber leigo.

FORMAO versus REGULAMENTAO

PRIMEIRA PARTE Histria

A articulao das entidades psicanalticas brasileiras

Wilson Amendoeira
Federao Brasileira de Psicanlise1 discusso e as iniciativas sobre a profissionalizao da psicanlise ocorrem h muitos anos em nosso pas e, ao longo deste tempo, constituram um embate que foi sustentado pelos psicanalistas que a elas se opunham. Foi marca de todos os projetos o fato de nenhum deles ter partido da iniciativa de suas instituies, nem ter recebido qualquer tipo de apoio mais amplo para sua formulao e, embora possam ter ganho o apoio de alguns profissionais ou de uma ou outra instituio, o que importa que todos foram combatidos e arquivados. O que h, ento, de to diferente agora, se vrias tentativas j receberam o rechao da comunidade psicanaltica brasileira, a qual se mostrou exitosa em arquivar todas as tentativas de regulamentar a profisso? O que h de novo o surgimento de formaes psicanalticas oferecidas por agncias vinculadas a grupos fora do campo formado pelas instituies reconhecidas como psicanalticas,
1 Federa todas as instituies brasileiras da Associao Psicanaltica Internacional (IPA).

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sendo que a maior delas, vinculada a igrejas evanglicas, apregoa contar, atualmente, com 85 turmas formadas e mais de trs mil psicanalistas espalhados pelo pas, alegando ser a maior sociedade psicanaltica da Amrica Latina. J, em 1998, a ento Associao Brasileira de Psicanlise, atualmente Federao Brasileira de Psicanlise, antevendo as possibilidades de expanso destas entidades, entrou com representaes no Ministrio Pblico, baseadas no Cdigo de Defesa do Consumidor, por propaganda enganosa, pois a profisso, no sendo regulamentada, s nos possibilitava este questionamento judicial. Este modelo foi seguido, posteriormente, pelo Conselho Federal de Psicologia (CFP), atravs de suas representaes nos estados. Entretanto, precisvamos constituir um frum que reunisse as entidades psicanalticas brasileiras, visando uma maior efetividade em nossas aes. Este passo foi dado atravs do convite feito pela Federao Brasileira de Psicanlise e pelo Conselho Federal de Psicologia, com a colaborao do Conselho Federal de Medicina e da Associao Brasileira de Psiquiatria, s vrias entidades do campo psicanaltico que cobriam uma grande parcela dos profissionais que se dedicavam seriamente ao estudo e prtica da psicanlise apesar das divergncias de concepo sobre os requisitos para a formao de profissionais para uma reunio inicial e exploratria, que se realizou em junho de 2000. Este foi o marco zero deste movimento. Fazamos nossas as preocupaes de Freud, as quais o levaram a fundar a Associao Psicanaltica Internacional (International Psychoanalytical Association IPA), com o objetivo de criar normas para a formao de futuros analistas e evitar distores e descaminhos na psicanlise, no curso da expanso de sua prtica e que eram, mais do que nunca, bastante Ofcio do Psicanalista

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atuais. Sua nfase na exigncia de que ningum deveria praticar a psicanlise se no tivesse adquirido este direito atravs de uma formao especfica tambm bastante atual. A Associao Psicanaltica Internacional foi fundada em 1910, com a misso de coordenar o movimento psicanaltico mundial, preservando a psicanlise e contribuindo para o seu desenvolvimento. Durante toda a expanso inicial do movimento psicanaltico desenvolveu-se uma postura, apoiada na atitude do prprio Freud com os primeiros dissidentes, Jung e Adler, de que bastava reivindicar o uso exclusivo dos termos: psicanlise para a pesquisa, o corpo de conhecimentos e prtica assistencial, criados e desenvolvidos por ele, Freud, e seus seguidores; e psicanalista para aqueles que tivessem se submetido formao especfica para esta prtica, dentro dos padres estabelecidos pela IPA, para que se dirimissem controvrsias e apropriaes indevidas do termo psicanlise e da prtica clnica correspondente. Os padres estabelecidos pela Associao Psicanaltica Internacional definem o processo de formao de um psicanalista como sendo composto por sua anlise pessoal, feita com um analista qualificado, seus estudos tericos e a superviso do seu trabalho clnico inicial. Como expusemos em texto anterior, que serviu de base a um Manifesto que constar como anexo,
Esta trade configura a formao como um ofcio, e o psicanalista aprende e ganha qualificao em oficinas os institutos de formao onde, artesanalmente, no contato com outros analistas, desenvolve sua anlise pessoal, realiza seus seminrios para o aprendizado terico e tcnico e tem o seu trabalho supervisionado. A formao de cada

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psicanalista um processo permanente, que se amplia no seu dilogo com os textos clssicos e com os produzidos por outros analistas, confrontados com a sua experincia pessoal na relao com seus analisandos, mesmo quando j est qualificado como psicanalista. Esta qualificao, portanto, no se ajusta aos modelos que podem sofrer algum tipo de certificao por instituies de ensino ou rgos reguladores pblicos; se existe um indicador, ele ser, certamente, o de qual a instituio que forma, quem so seus componentes, que padres so seguidos.

Essa qualificao, ancorada na confiabilidade depositada nas instituies e nos atributos de seu corpo societrio, gerou o vezo de que esta qualidade destacaria os psicanalistas e os faria distintos de qualquer aventureiro que no tivesse o preparo e a qualificao para o exerccio do ofcio. Quanto viso legal da qualificao vale lembrar, como registro histrico, que o nico documento com cunho normatizador foi o Aviso Ministerial n 257, do Ministrio da Sade, expedido em 06/06/1957, por solicitao da Dr Adelheid Koch, ento presidente da Sociedade Brasileira de Psicanlise de So Paulo, e que respaldava as normas da Associao Psicanaltica Internacional. Constitui o nico documento normativo at hoje existente, firmado pelo ministro da sade Maurcio de Medeiros, e acolhia o exerccio de psicanalistas leigos, no-mdicos, desde que fossem formados e credenciados pela IPA, mas impunha a necessidade de um mdico indicar o tratamento e se manter responsvel por ele. O que importante para o nosso tema a mudana gradual, a partir dos anos de 1960, do campo psicanaltico, pois ele vai se expandindo e surgem outras instituies, fora da International Ofcio do Psicanalista

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Psychoanalytical Association, que se propem a formar analistas, com variaes nos requisitos e na modelagem do processo de formao, mas mantendo os princpios gerais como estabelecidos no incio do sculo passado e ampliando a parcela dos profissionais, filiados a vrias outras escolas, que se dedicam ao estudo e prtica da psicanlise. Nestes anos, a viso da psicanlise como uma profisso esteve presente em vrias tentativas de regulamentao, comeando pelos seis projetos apresentados de 1975 a 1980, que mantinham o trao comum de serem formulados revelia dos psicanalistas. O primeiro projeto de maro de 1975, tendo sido apresentado pelo deputado Francisco Amaral, e chegou a ser, depois de apresentado, apoiado pela diretoria de uma das sociedades filiadas ABP, mas repudiado pela direo desta, sendo seguido, no mesmo ano, pelo do deputado Clio Fernandes; ambos se solveram no ano em que foram apresentados. O terceiro foi apresentado pelo deputado Otvio Ceccato, em dezembro de 1977 e arquivado em maro de 1979. O quarto foi oferecido pelo senador Nelson Carneiro, em novembro de 1978 e, por ter perdido prazos de tramitao, foi arquivado em maro de 1979 posio ratificada em maro de 1980. Em 1979, tivemos o do deputado Pacheco Chaves e um outro do deputado Simo Sessim; ambos no chegaram ao plenrio para aprovao, sendo o ltimo arquivado em fevereiro de 1983. Em 1980, foi a vez do projeto do deputado Rui Codo, de So Paulo, que, no entanto, aps gestes de psicanalistas paulistas, tambm foi retirado por seu autor. Esse era o cenrio no momento de nossa primeira reunio. A segunda ocorreu em 30 de setembro do mesmo ano, contou com um maior nmero de participantes e evoluiu para esboar

FORMAO versus REGULAMENTAO

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uma Articulao das Entidades Psicanalticas Brasileiras, composta pelos representantes das vrias instituies presentes. Paralelamente, o encaminhamento da questo ganhou impulso em 13 de dezembro de 2000, quando foi apresentado Cmara um novo projeto, do deputado Eber Silva, do Rio de Janeiro. Era mais uma tentativa de regulamentao da profisso e imps uma terceira reunio das entidades, realizada em abril de 2001, na qual se aprovou a redao de um manifesto (Apndice 1), subscrito por todas as entidades psicanalticas presentes, o qual, aps circular por e-mail em todo o pas, recebeu 65 assinaturas institucionais e mais o apoio de dez instituies no psicanalticas. O Manifesto representava um posicionamento e uma atitude de combate ativo das entidades reunidas na Articulao. Aps um processo de trabalho intenso junto aos deputados, unindo esforos das instituies com os de colegas de vrias linhagens psicanalticas que atuaram em Braslia, conseguimos realizar uma Audincia Pblica, convocada pelo deputado Freire Junior, para esclarecimentos e aprofundamento da compreenso acerca das posies defendidas pelas entidades psicanalticas reunidas, o que levou o projeto Eber Silva a ser arquivado. Este passo no solveu a questo, pois um novo projeto, desta vez do deputado Simo Sessim, foi apresentado em 2003; aps inmeras reunies, conversas com o deputado Sessim e com o deputado Walter Feldman, relator do projeto, ele finalmente foi retirado por seu autor em 3 de agosto de 2004. O encaminhamento futuro depende da avaliao que a comunidade psicanaltica fizer de sua capacidade de defender posies que considere adequadas para preservar a psicanlise e o campo psicanaltico. Buscando esta avaliao, a FEBRAPSI realizou, em 2001, uma pesquisa interna, entre seus membros Ofcio do Psicanalista

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e psicanalistas em formao nos seus Institutos, na qual apresentava trs propostas, visando auscultar o que pensam seus psicanalistas sobre a questo da profissionalizao:

1) Regulamentao
A partir da definio dos parmetros mnimos para que um profissional seja reconhecido como psicanalista, seriam estipulados rgos e procedimentos assemelhados aos que regulamentam e fiscalizam o exerccio profissional em outras atividades. Esta foi a opo de 91 votantes, 27% do total de respostas.

2) Regulao
Validamos, junto a outras instituies psicanalticas, uma entidade que credenciaria todas as instituies consideradas como pertencendo ao campo psicanaltico. Esta entidade avalizaria as instituies componentes e seria a interface com a sociedade, em questes que digam respeito ao exerccio profissional. Esta opo recebeu 117 votos, 35% do total.

3) Manuteno de posio atual

Mantermos a nossa postura histrica de oposio a qualquer regulamentao ou regulao do campo profissional, pelos motivos expostos no Manifesto, que consta no apndice. Esta opo recebeu 129 votantes, 39% do total de respostas.

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Pela distribuio das respostas acima, tendemos a manter nossa postura histrica, embora a questo que se torna relevante passe a ser a identificao das medidas e das atitudes polticas que a Articulao das Entidades Psicanalticas Brasileiras pode adotar para preservar esse campo de uma maneira mais efetiva, para que consigamos ter uma representatividade e voz na sociedade civil, sem que a Articulao vire uma entidade formalizada. Que sejamos ouvidos sobre qualquer tema que diga respeito ao nosso campo, sem consideraes quanto a quais so nossas escolhas sobre o curso do desenvolvimento emocional do homem, ou de como concebemos a transmisso da psicanlise, ou de como se forma um psicanalista, qual a tcnica que atende nosso referencial terico, se somos freudianos, kleinianos, bionianos, lacanianos, kohutianos ou se, simplesmente, somos psicanalistas. Para finalizar, numa ilao pessoal, e levando em considerao o desenvolvimento desta questo na Amrica do Norte e na Europa, sua relao com a regulamentao das psicoterapias em vrios pases europeus2, e a nossa experincia brasileira, tanto no enfrentamento quanto no fato de instituies psicanalticas das mais diversas origens estarem reunidas h sete anos, vencendo o estranhamento inicial, lanando pontes de cooperao e de ao neste terreno espinhoso da prtica profissional, exponho o que entendo como possibilidades de regulao. Podemos alcanar um projeto que esteja centrado no reconhecimento de uma entidade supra-institucional, constituda de representaes dos vrios campos e escolas psicanalticas, como as presentes na Articulao das Entidades Psicanalticas Brasileiras, que
2 Para uma apresentao detalhada deste desenvolvimento, ver: Roudinesco, Elisabeth. (2004). Le patient, le thrapeute et lEtat. Paris, Librairie Arthme Fayard.

Ofcio do Psicanalista

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credencie instituies que atendam os padres de formao a serem estabelecidos em conjunto, e que torne pblica a relao de instituies que so reconhecidas por ela como formadoras de psicanalistas, sem qualquer interferncia do Estado, ou de algum dos seus poderes constitucionais. Esta instituio seria a natural interface entre o movimento psicanaltico, os poderes constitudos, os representantes do povo e a sociedade civil.

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