NIVELES DE CONCIENCIA EXPLICACIN 1 (Fuentes: Libros Autoliberacin y Psicologa I) Niveles de Conciencia: Son las distintas formas de trabajo del

circuito conciencia-sentidos-memoriacentros. La conciencia puede encontrarse sumida en pleno sueo, en semi sueo, o en vigilia, pero tambin en momentos intermedios o de transicin. Hay gradaciones entre los niveles de conciencia, no diferencias tajantes. Hablar de niveles, es hablar de diferentes operaciones y del registro de esas operaciones. Es gracias a ese registro que puede distinguirse entre distintos niveles de conciencia, y no se puede tener registro de los niveles como si stos fueran mbitos vacos. Se puede afirmar que los distintos niveles de conciencia cumplen con la funcin de compensar estructuradamente al mundo (entendiendo por mundo a la masa de percepciones, representaciones, etc., que tienen su origen en los estmulos del medio externo e interno). No se trata simplemente de que se den respuestas, sino que se dan respuestas compensatorias estructurales. Esas respuestas son compensaciones para restablecer el equilibrio, en esa relacin inestable que es la relacin concienciamundo o psiquismo-medio. Cuando va quedando energa libre del trabajo que se hace en el funcionamiento vegetativo, los niveles van ascendiendo porque van recibiendo la energa que los abastece. Los niveles en que habitualmente se encuentra una persona son: a) Nivel de sueo profundo: caracterizado por el mnimo trabajo de sentidos externos (no hay otra informacin del medio externo que aquella que supera el umbral que opone el mismo sueo). Trabaja predominantemente el sentido cenestsico, y sus impulsos son traducidos y transformados por el trabajo de los mecanismos asociativos, produciendo las imgenes onricas de gran poder sugestivo. El tiempo sicolgico y el espacio se modifican respecto de la vigilia, as como la estructura acto-objeto, que aparece sin concordancia adecuada. Los climas y situaciones suelen independizarse, haciendo que las cargas que acompaan a las representaciones se liberen de los objetos a los que en vigilia estn ligados. Desaparecen los mecanismos crticos y autocrticos, que aumentarn su trabajo segn aumente el nivel de conciencia. Distinguimos el nivel de sueo profundo sin imgenes y con imgenes. b) Nivel de semisueo: aumenta el trabajo de sentidos externos, pero su informacin no es totalmente estructurada pues hay interferencias de ensoaciones y sensaciones internas. Disminuye el poder sugestivo de las

imgenes al tiempo que se manifiesta dbilmente la autocrtica. Distinguimos los estados de: semisueo pasivo, que ofrece un pasaje fcil al sueo y corresponde a un sistema de relajacin interna, y de semisueo activo, que ofrece un pasaje fcil a la vigilia, pudiendo ser alterado (que es la base de las tensiones y los climas) o calmo y atento. El estado de semisueo activo alterado es el indicado para el rastreo de climas y tensiones vigilicas. c) Nivel de vigilia: los sentidos externos aportan el mayor caudal informativo, regulando por inhibicin a los sentidos internos y posibilitando que la conciencia se oriente al mundo en el trabajo de compensacin de estmulos. Funcionan ampliamente los mecanismos de crtica y autocrtica, de abstraccin y reversibilidad (disminuyendo la sugestin de los contenidos infraviglicos), llegando a altos grados de manifestacin e intervencin en las tareas de coordinacin y registro. Hay un tono de vigilia activa, la que puede ser atenta o alterada. En el trnsito de un nivel a otro encontramos fenmenos de inercia (V.), de traslado de contenidos (V. Estados), y de modificaciones del tiempo y espacio de conciencia. EXPLICACIN COMPLEMENTARIA (Fuentes: Libro Silo y la Liberacin, de H van Doren) Otra explicacin sobre el tema de los niveles de conciencia y su importancia aparece en el libro de H. van Doren "Silo y la Liberacin": La escuela explica que no hay solamente un estado de sueo y otro de lucidez y alguno que otro estado pre consciente y de ensueo cotidiano (hablando de conciencia considerada normal). Se afirma que existen estados de conciencia graduales que van desde el sueo profundo a la supraconciencia siguiendo ms o menos esta escala: 1.El sujeto duerme profundamente (sueo nocturno). 2.El sujeto se halla en semisueo (antes de despertar o antes de dormir). 3.El sujeto pasa al estado de ensueo que es su estado normal, considerado errneamente como vigilia. 4.El sujeto mediante la autoobservacin logra la conciencia de s. Esta admite por lo menos tres grados segn los mtodos usados y la permanencia invertida. 5.El sujeto logra la conciencia objetiva. Se considera que el hombre normal tiene solamente acceso a los tres primeros escalones y que slo accidentalmente y por instantes, roza la conciencia de s... En ningn caso debe considerrsela a sta como autoanlisis o introspeccin. Ensueo y despertar

Si esto que dice la escuela puede probarse y si hay gente que acta consecuentemente con lo esbozado, seguramente la vida humana sufrir un cambio radical. La escuela pretende despertar al hombre pero encuentra al primer paso que da, la resistencia del ensueo individual y colectivo. El hombre ha logrado sobre las especies animales el estado de ensueo... Producto de la evolucin mecnica se ha llegado hasta aqu. No obstante, la escuela pone en duda que el hombre pueda mecnicamente seguir ascendiendo a otros estados. Fundamenta su duda en el hecho que basta al hombre para su desarrollo el perfeccionamiento de sus condiciones materiales y el almacenamiento de datos sobre la naturaleza. Existen dificultades para explicar cmo es posible que algunos hombres posean conocimientos de estadios superiores si desde el comienzo se afirma que mecnicamente o por simple evolucin nadie llega a tal desarrollo. A esa altura surge la pregunta acerca de si la realidad es advertida de distinto modo segn el nivel de conciencia. Los hombres viviendo en permanente estado de ensueo tienen de la realidad una imagen que corresponde a dicho estado pero que no es absoluto la cosa misma.