INSTITUTO SANTA TERESA

Giovanna Zappa, Jlio Cezar Martins, Maria Jlia Romeiro, Mayra Boncristiano, Orlando Nascimento, Thalita Mendona

Os Santos que abalaram o mundo:

Santa Teresa A Santa do xtase

Maria Tereza Aquino

Lorena 2011

Os Santos que abalaram o mundo: Santa Teresa

Parte I p r J li Cezar arti s

a Santa do xtase

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Os Santos que abalaram o mundo: Santa Teresa

Parte II p r Orlando Nascimento (...) t . A t g t t , i i i u , i u , u g t l i i f ti i t . t li : l t b l g i

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Os Santos que abalaram o mundo: Santa Teresa

El u ti i it i , u t l g b t i it f i t t i t t f u uit f t u i i , u f t u . i t u , . u i ti i i l l t ti b t , qu u l t u l t u l. i f i t ibui t qu f i li , b . , ti l i it

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Os Santos que abalaram o mundo: Santa Teresa

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Parte III por halita (...) , t l i t i t i Qu ig Qu u Qu i u t u H i u l l i qu t x . Qu l t i t S. u ut t b i t lgu i t t t El qu i l t i , qu , ti i t l ti , i t uit t b u i itu l, f i u il i u i i . i qu i t i t u t b b i qu u ti i i t fu i i qu El t u f t i gi , i ti ; . u i ti u D u lgu u i El . qu l x u . t qu endona

a Santa do xtase

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Parte IV por (...) ul E ul XVI, i x lu ul ti i lit g itig b t t u i i i , g P Eu bi , g . S t fi u qu f t i S t qu l fi u b gul u li S t it F i , xi ti uit fi f i t li tu b u i u Qu u Al t t t f f i g S t b it t t , t t u t u lug . i U u t u i i ti i aria J lia Romeiro

a Santa do xtase

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a Santa do xtase

momento.E t mbm t ouxe novos migos ent e os qu is F ei Pedro de Ibez, rior do mosteiro spar de Salazar, reitor de So il a nova asa dos jesutas. s domini no de So oms e protestos de Al ntara onvenceu os inimigos de eresa, o desconfiado Daza, da divindade das suas vises. eresa foi escoltada para dentro com as devidas cerimnias elevada ao quarto.Ali jazia cercada de seus parentes profundamente consternados, que vigiavam ansiosos qualquer contrao do seu rosto,qualquer suspiro de seus lbios.A volta de eresa a vila coincidiu com a chegada da carta de oma. razia a respostas da Santa S e era uma bula papal na qual Pio IV dava sua permisso para o convento de eresa(...).

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Parte V por (...) ayra Boncristiano

a Santa do xtase

Por ocasio da fundao do novo convento, as freiras do parlatrio da Encarnao sentiram se enganadas por eresa e queriam castig -la e para isso a obrigaram a usar sapatos e o traje branco da ordem, comer no refeitrio, enfim conserv -la encadeada vida fcil e confortvel do convento, pois este seria o seu pior cast igo, uma vez que qualquer outra punio mais drstica e dura, s lhe traria maior proximidade com o cu. eresa era tida como uma monja renitente que teve a coragem de fundar um convento reformado contrariando as autoridades locais, que se uniram e esqueceram as rivalidades para se empenhar na luta contra eresa. fiasco da polcia, que enviou quatro de seus homens de inteira confiana para tomarem conta das quatro freiras, entre elas eresa, e no conseguiram, s serviu para aumentar a clera da cidade que no conseguiu se livrar do convento, sendo a nica soluo possvel decretar o fechamento de S. os. Soluo que foi aplaudida. as, quando o representante do mosteiro dominicano de S. oms Frei Domingos Banes falou, suas palavras caram martelando com sarcstica preciso sobre o dio que reinava naquela cidade. discurso foi curto, mas prejudicou o plano do fechamento do convento. As decises foram se adiando at ser esquecido. As quatro freiras em S. os andavam descalas, rezavam e jejuavam. as, o provincial das armelitas mantinha-se inabalvel na sua deciso de que eresa deveria ser mantida no convento da Encarnao. as, eresa consegue demov -lo de sua posio e conseguiu voltar para seu convento (S. os) e ainda levar consigo quatro outras freiras que tinham vindo para seguir suas opinies. uma manh de inverno de 563, eresa de epeda volta para seu convento junto com as outras monjas e tornou -se a partir eresa de esus. Vrias outras jovens engrossavam as fileiras das freiras descalas at uma linda e popular jovem, chamada aria Dvila, que convidou todos os seus admiradores para a acompanharem numa parada. odos em suas lindas carruagens a acompanharam. A jovem ocupava a 5 carruagem. odos tinham esperana que um deles seri a o escolhido. as, para supresa de todos, ela abrindo seus lbios carnudos, disse: Adeus, adeus! undo, adeus! s cavaleiros no tiveram tempo de se recuperarem da surpresa, antes que a jovem batesse porta do convento, onde desapareceu para nunca mais voltar. o dia seguinte, o rico e respeitado os Dvila recebeu uma trouxa com as coisas pertencentes jovem que se tornou um dos pilares mais seguros da reforma descala, que passou a chamar -se aria de Santa ernima, filha da madre de S. os. sonho de eresa havia tornado -se realidade. A casa do silncio era real. A caridade era o nico patrono do convento. rs pontos norteavam o convento: a pobreza, a privao e a que se colocava disciplina. s donativos eram colocados num disco giratrio, chamado torno. que ali era o alimento das freiras. Havia dias que esse torno no recebia absolutamente nada. no conseguiam ganhar tinha que ser provido por meio dos trabalhos de fiao e de agulha. o se tinha preo. preo era dado pelo comprador , que via os trabalhos expostos do lado de fora do porto do convento, mas, mesmo assim as doze freiras viviam felizes no convento, sob a direo da alegre superiora, eresa, que dizia que uma freira triste uma m freira. Em S. os, eresa, encontrou seu verdadeiro lar. Durante cinco anos viveu feliz na serena tranqilidade de seu convento. as, uma vida missionria a esperava.

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oo Batista ubeo, o geral carmelitano, que inspecionava os mosteiros e conventos de toda a Espanha, ficou surpreso, pois e m encontro no convento de S. os, todas as reformas que vinha em vo tentando promover. Santa eresa havia -se antecipado aos decretos do onclio de rento. Antes de partir, deu permisso para que outras casas fossem fundadas e encorajou eresa a estender suas atividades. edina Del ampo foi o destino da primeira caravana. Para l se dirigiram algumas freiras, lideradas pela adre eresa que falava com os moleiros como uma me fala aos seus filhos, pois o tiveram boa ac olhida, pois os monges carmelitas e agostinianos, a viagem era difcil e longa. j estabelecidos no local, olharam com desconfiana aquela caravana de pobreza, contrastante com a vida de piedade confortvel que tinham na cidade. Foi cedido para eresa um velho prdio arruinado, de tel hado esburacado e rachaduras nas paredes. as, eresa e suas freiras venceram esse obstculo. Ao passar dos dias, marteladas eram ouvidas, operrios haviam comeado a tarefa de reparar os buracos do telhado e de tapar as fendas das paredes. A caridade fo i a responsvel pelos mveis e bancos conseguidos. povo de edina ficou do lado das freiras, mas os monges persistiam na sua hostilidade. Um dia eresa recebeu a visita de dois monges. Era o prior dos carmelitas, homem j prior, maduro, robusto e o outro er a jovem com porte bem delgado e delicado, Frei oo. Antonio de Heredia, falou em nome dos dois. Queriam conhecer as regras vigorantes naquele local eresa no e pediam para que eresa ajudasse -os a estabelecer um mosteiro de descalos. esperava por isso nem nos seus mais audaciosos sonhos. as, com seu senso de humor, agradeceu a Deus pelo frade e meio que teria para a sua fundao, uma vez que Frei oo era muito pequeno. as, este meio frade era o enviado por Deus e tornar -se-ia seu igual como scio na obra de sua vida, pois Frei oo era nada menos do que o frade carmelita, a quem a histria dos santos festeja como S. oo da ruz, um dos mais bem dotados e imaculados poetas msticos da literatura mundial. eresa e oo eram de diferente li nhagem mundana, de sexo diferente e de idade diferente; contudo eram ambos da mesma linhagem espiritual, do mesmo sexo espiritual e tinham a mesma maturidade espiritual. Eram ambos msticos, poetas e santos e faziam do silncio e da viso uma realidade terrestre. eresa com seus momentos estticos e oo com suas vises que salteavam durante passeios pelas florestas e campos. primeiro mosteiro tinha uma estrutura semelhante a um calabouo, sendo sua moblia duas pedras e dois feixes de feno, quer servia m de travesseiros e camas foram estabelecidas em primeiro prior do mosteiro descalo foi Antonio de esus, Duruelo, no distante de Salamanca. antigo prior dos armelitas alados, Antonio de Heredia. edina Del ampo foi o primeiro palco da obra refo rmadora de eresa. Significava algo que nunca fora ouvido antes, o xito e a fama para uma mulher espanhola, inclusive pelo fato ser a fundadora duma instituio masculina, da qual participaram homens de todas as idades e de todas as naes. E assim foram surgindo outros conventos sem maiores dificuldades. De toda parte recebia cartas pedindo que honrasse aquele lugar com a fundao dum convento descalo e casas eram oferecidas para que suas freiras pudessem viver sua vida de piedosa contemplao. Isto c hegou at a corte de Filipe II, que no quis ficar de fora, mas mostrava -se vida em tomar parte na reforma. A primeira dentre os ricos e nobres a doar uma casa foi a velha conhecida de eresa, a

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inconsolvel vi va uisa de a erda que tinha como rival a princesa Ana Eboli, que no querendo ficar atrs da vi va, decidiu tambm no somente por seus bens disposio da santa reformadora, mas tomar o vu e retirar -se ela mesma para o convento da pobreza. Santa eresa estava ocupada com a organizao d um novo convento em Alba de ormes, quando foi informada do que se passava em Pastrana, pela sua prioresa, dos atos ridculos da princesa Eboli, regressou imediatamente cidade, e fez com que ela visse que ali era a casa do Senhor e que as Suas ordens fossem obedecidas. A princesa retirou -se levando consigo suas camareiras e seus bas e jurou vingana contra as freiras ingratas. eresa tinha provado que sabia no s como fundar uma ordem de pobreza, mas tambm como defend -la. As outras freiras carmelitas observavam a movimentao de madre eresa. s conventos, das freiras descalas, aumentavam. A reforma proposta por eresa tinha atingido tambm o ramo masculino carmelitano. Agora, era a ordem toda dos carmelitas que estava em perigo e adre eresa ainda se encontrava sob a jurisdio (regras) da ordem. o era possvel faz-la voltar ao antigo convento da Encarnao, mas podiam paralisar -lhe a obra, dando -lhe uma posio de honra no convento central. As freiras do antigo convento sabiam como prep arar-lhe uma armadilha, e ela foi feita a prioresa do convento da Encarnao pelo provincial carmelitano. as, ao mesmo tempo, que pode demonstrar sua habilidade de organizadora e de ter sido colocada como prioresa das freiras que antes a haviam julgado, f oi afastada durante trs anos inteiros de sua obra reformadora. eresa percebia a intriga que se ocultava sob a honraria que acabava de receber para ser a prioresa dum convento onde as freiras estavam em protesto contra sua designao. as, se tinha realm ente resolvido servir a Deus, devia servi -lo tambm na armadilha de seus inimigos, com ardor nunca diminudo. E nesse novo posto, s uma coisa interessava que era reconduzir as freiras da Encarnao ao verdadeiro caminho que leva a Deus. omeou como confessor deste convento S. oo da ruz. adre eresa foi recebida com muita hostilidade, com insultos e acusaes, no convento da Encarnao. as, depois a clera das freiras mudou -se em apreenso, temiam retaliao da nova superiora, que j no primeiro dia demonstrou sua verdadeira santidade em surpreender suas freiras apontando para uma imagem de ossa Senhora, que ocupava o lugar destinado a adre eresa, dizendo-lhes que ela que era a nova prioresa e que todas, inclusive ela, deveriam obedecer as suas ordens. odo o temor, indignao e dio, desapareceram como que por magia dos coraes das freiras que em pouco tempo modelaram suas vidas cada vez mais pelas regras das freiras descalas. eresa tinha, agora, ao seu lado freiras caladas que viviam no esprito da reforma descala. Suas adversrias no sossegavam e persuadiram o geral da ordem, o monge ubeo, a mudar o pensar sobre ela e comearam a minar a reputao de eresa de esus, na Espanha, criando calnias sobre ela. Emissrios eram enviados a oma para influir no Papa e visitadores favorveis a adre eresa eram substitudos. Passados os trs anos, quando ela saiu da Encarnao, teve que enfrentar slidas barreiras da oposio. eresa gozava reputao de santa e esta reputao tinha de ser derrubada. Se no havia fatos que pudessem prejudic -la, a calnia faria isto e o fez muito bem. Quando chegava para fundar novas casas, boatos j a precediam e esperavam por ela s portas da cidade, caluniando-a de que Pe. racian, era o seu amado. Pois ningum entendia porque ela se apegava tanto a esse Padre, sendo que ele havia cometido graves despropsitos e no era destitudo de seu posto.

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a Santa do xtase

Quando se dirigia a Sevilha junto com dez de suas freiras e Padre racian adoeceu, atormentada pela sede e pel a fadiga. Homens embriagados ridicularizaram as freiras e ameaavam atac-las, quando um bando de cavaleiros de espadas desembainhadas apareceu em cena e libertou-as. Depois de muitas dificuldades conseguiram chegar a Sevilha, considerada a cidade do ouro, onde navios do xico e do Peru chegavam com suas preciosas cargas, o ouro, que era o principal interesse daquele povo. oda Sevilha estava contra eresa, at mesmo o velho arcebispo o bom e piedoso cristo, estava to prevenido contra ela que, no somen te retirou sua dispensa para novo convento da reforma, mas at recusou -se conceder-lhe uma audincia. Sua simples presena em Sevilha era um escndalo e o arcebispo tinha que ordenar para que eresa as, o arcebispo reconh eceu a santa que havia nela, quando deixasse a cidade imediatamente. ela j se dirigia para abandonar a cidade. arcebispo lembrou -se de quando foi consagrado o convento de S. os de Sevilha, que ele compareceu pessoalmente, frente de solene procisso. untamente com o arcebispo grand e nmero de fiis de Sevilha passou -se para o lado de eresa e muita filha de comerciante rico abandonou o lar confortvel, para buscar refgio no convento de pobreza das freiras descalas. Esta reviravolta despertou a clera das carmelitas caladas, que a prontaram novo golpe em eresa. Espalharam por meio de uma novia descala que se contrabandeou para as freiras caladas, que adre eresa as aoitava e ouvia -as em confisso. Acusao esta muito grave aos olhos da Inquisio. A inquisio no poupou e sforos, reexaminando todas as acusaes anteriores, inclusive as horrendas acusaes da princesa Eboli, para decidir de uma vez se eresa era uma reformadora, no esprito das resolues do onclio de rento, ou uma infame hertica. Ela foi absolvida pel a Inquisio. as, eresa foi proibida de continuar sua obra pelo delegado das carmelitas chamado ostado, um portugus, que lhe ordenou que se retirasse para um convento e se abstivesse de fundar novas casas da reforma. Ela escolheu o convento de S. o s de oledo. Aps a morte repentina do nncio papal na Espanha, chamado rmaneto, as carmelitas caladas conseguiram induzir o Papa a nomear para o seu lugar, Sega bispo de Piacenza, que era contrrio a adre eresa e apoiava tudo que o delegado ostado propunha contra ela.

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Parte VI por Giovanna Zappa (...)

a Santa do xtase

Ao se retirar para oledo, havia panfletos contra eresa, que encarava friamente, j estando acostumada com as angstias e desaponto, apenas dizia: Deus perdoe essa gente! ontudo, melhor que faam tantas acusaes de uma s vez, assim ningum pode acreditar em todas elas. as aconteceu algo que a obrigou tomar uma atitude: as carmelitas caladas esconderam S. oo da ruz, o separando dela, mesmo que se esforando para encontr -lo. om os panfletos a difamando, eresa teve dificuldades de encontrar algum que quisesse ajud-la, recorrendo ao ei Felipe II , o homem mais poderoso da cristandade daquele tempo. Escreveu-lhe uma carta, explicando as intrigas contra a reforma, entre as carmelitas e o seqestro de seu amigo, implorando ao rei, ajuda. Ele respondeu rapidamente, pedindo que fosse a uma audincia. Ele conhecia a vida de eresa e tinha seu exemplar de VIDA, que o ajudou muitas vezes em suas dificuldades, aliviando -o. eresa chegou a adrid em dezembro de 577. Ela logo leu os panfletos com os dizeres sobre ela e o indagou se acreditava neles. A resposta do rei foi, com as prprias palavras da santa, inclinao mais corts que j vira na vida e ainda prometeu ajud -la. Ele falou com o representante do Papa, disse -lha que estava ciente das intrigas e das oposies perante a reforma, que isto lhe parece mal, pois as descalas levam uma vida austera de perfeio. ratai de favorecer a virtude, pois me disseram que no sois amigo s dos descalos. om a ajuda do rei, as acusaes lhe foram tiradas, as carmelitas descalas ganharam uma ordem, tendo independncia das caladas. S. oo da ruz sobreviveu a nove meses de pr iso em um quarto (seis ps de l argura e dez de comprimento) comendo apenas duas ou trs crostas de pes diariamente, (aps certo tempo, apenas duas vezes por semana) e durante dezessete noites foi levado ao refeitrio para que lhe batessem com clavas e varas at que perdesse a conscincia , pois ainda mantinha -se firme na f com a ideia da reforma. Quando estava mais morto que vivo, uma fonte de vida lhe atingia e foram essas noites que deram inspirao para as dezessete estrofes do ntico Espiritual, o mais sublime e apaixonado hino mstico da literatura universal . Ele conseguiu fugir da priso com a ajuda da Virgem descalas. eencontrou eresa. aria, chegando casa das freiras

Ela, que j tinha sessenta e trs anos. s problemas em sua juventude foram agravados na sua velhice. Fora dominada num desmaio exttico , caindo da escada, quebrando o brao. o conseguia se vestir sozinha, ficou um tempo paraltica e quando se levantou, s andava com bengala. Seu estomago no agentava qualquer alimento e tinha freqentes ataques cardacos, mantendo-a no leito. Entretanto, continuou a viajar, sempre corajosa e pronta para desafios. Sempre trabalhando, visitava suas antigas fundaes, examinava, corrigia e melhorava. Fundou novas casas. edigiu uma constituio para sua ordem e um primeiro captulo para as carmelitas desca las.

Os Santos que abalaram o mundo: Santa Teresa

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Na laga, teve um ataque de paralisia e melhorando um pouco, continuou viajando. Em oledo teve outro ataque. Foi para Segoria, depois Valladorid, seguiu para Salamanca e voltou para vila. eve um grave ataque cardaco, mesmo assim s admitiu estar mal na Palncia, quando prosseguiu para estabelecer uma nova casa. esmo com as advertncias dos amigos, seguiu para Burgos, onde queria fundar um convento. Superou as dores e partiu com os muleteiros. uitas chuvas inundaram a estrada e tiveram que prosseguir a p. Passaram pela lama (com a animao de eresa), mas chegado o rio, muitas freiras perderam a coragem. Foram incentivadas pela santa, que disse: Senhor nos ajudou a livrar-nos da lama, tambm nos ajudar a cruzar o rio. Ento a acompanharam, mas eresa escorregou e foi pega por uma onda, apenas rogou: h! Senhor, por que pusestes tais dificuldades no caminho? Ento ele apareceu sobre a gua e disse -lhe: assim que trato meus amigos e ela, sempre humorada, nunca perdendo uma resposta: Ah! eu Senhor, por isso que tendes to poucos. As freiras ficaram sem auxlio, at que avistaram eresa na outra margem, acenando animadas e as chamando -as. Na mesma noite chegaram em Burgos. novo e ultimo convento foi estabelecido: loriosa S. os de Burgos. Estava confiante que sobreviveria a mais uma viagem: Alba de ormes . Uma hemorragia nos pulmes a forou a descansar. Depois de seguir com os tratamentos, realizava suas tarefas at que reconheceu estar preparando para triunfar na morte. Ela estava feliz, pois sabia que voltaria para seu lugar. tinha experincias com o Senhor, com o Paraso, nada temia e se alegrava. orreu entre nove e dez horas da noite, no dia 4 de outubro de 58 , Alba e fora enterrada em Alba. as vila queria que a en terrasse l e roubaram o corpo em segredo. Assim que chegou em vila, milagres aconteceram e sua mo estava estendida sobre a cidade, abenoando -a. corpo foi levado de novo para Alba, mas ainda sim, a sepultura foi aberta vrias vezes para conferirem se seu corpo realmente no entrava em decomposio. Seu exemplar de VIDA foi incrementado com suas obras, a pedido do rande Inquisidor Francisco Soto Salazar. A histria de eresa, de sua obra, est dividida em uma trilogia e orienta as freiras, com as discusses das suas vises. astelo Interior foi escrito a pedido de Padre racian. Disse eresa: Vou passando esses dias como bbado aos ziguezagues. Por conta dos xtases. ambm deixou claro que se houvesse perfeies em suas obras, o credito no era del a: por que quereis que escreva? Deixai que os homens sbios escrevam o que estudaram, pois sou maluca e no sei o que estou dizendo... Sempre humilde e obediente, mesmo quando teve que interromper, retomou com muita facilidade a obra, muito elogiada, jus tificando seu titulo de doutora. Foi declarada pelo Papa como padroeira da Espanha, junto com S. iago. Seu processo de beatificao estava adiantado, em 6 4 foi entregue. Depois de oito anos, quarenta anos aps sua morte, foi canonizada junto com Incio de oyola e Francisco Xavier. A verdade de seus ensinamentos no foi abalada por sculos de pensamentos cientficos. Numerosos filhos espirituais, entre eles, as filhas descalas, papas, telogos, poetas, pensadores.

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Me serfica no apenas por conhecer o caminho, mas por segui -lo sendo um guia amoroso e maternal, encorajando outros a passar por ele.