51 Questions et Réponses

sur le monde des Démons

Auteur : Patrice Mukulu Mwamba

Complété par le livre du Padre José Antoño Fortea.
Corrigé par les abbés : Venance Kalombo et Léonard Kilanga.
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Avant-propos
Mes trois années dans la paroisse Saint Hubert où j’œuvre comme vicaire, m’ont donnés
la chance et l’opportunité de faire une très bonne expérience de prière personnelle et
communautaire comme prêtre. Cette expérience personnelle avec Dieu a été enrichie par les
ouvrages de Don José Antonio Fortea, prêtre de l’Église catholique Romaine du diocèse d’Alcalá
de Henares en Espagne (España). Ce dernier s’est spécialisé dans la démonologie, l’enfer, la
possession diabolique et l’exorcisme. Durant plusieurs année, il a exercé le ministère
d’exorcisme, c’est ainsi qu’il est reconnu en Espagne, comme étant le plus célèbre.
Ce livre traite les questions et réponses dans la dimension spirituelle. Il est vaste et
profond, le monde ténébreux. A part la lecture des livres de Don José Antonio Fortea,
l’expérience pastorale vécue aux cotés des jeunes de Lubumbashi en générale et du doyenné
Ruashi en particulier, enrichit davantage mes recherches dans le domaine de la démonologie.
Ce document abordera des questions particulièrement délicates. Il veut bien répondre à la
question : quelle doit être théoriquement et pratiquement, l’attitude chrétienne face aux réalités et
aux influences de l’esprit du Mal dans le monde ?
Le Magistère, notamment, dans le Catéchisme de l’Église Catholique (CEC), n° 328 et
329 nous apprend l’existence des anges et des démons comme une vérité de foi :  L‘existence des
êtres spirituels, non corporels, que l‘Écriture Sainte nomme habituellement anges, est une vérité
de foi. Le témoignage de l‘Écriture est aussi net que l‘unanimité de la Tradition... En tant que
créatures purement spirituelles, ils ont intelligence et volonté : ils sont des créatures
personnelles et immortelles. Ils dépassent en perfection toutes les créatures visibles.
Il s’agit d’un domaine ténébreux dont l’approche doit se garder de tout simplisme, qu’il
soit de type fondamentaliste ou rationaliste.
J’ai décidé de mettre aux claires quelques questions et réponses, concernant les bons
anges, c’est-à-dire ceux de Dieu et les mauvais anges ceux, qui se sont rebellés et convertis en
démons; ajoutant aussi la réalité pastorale vécus.
Que Marie nous obtienne du Seigneur la grâce d’entrer, avec humilité et disponibilité
dans le discernement et la sagesse maternelle de l’Église ! Qu’elle aide chacun de nous à être
pleinement ouvert à l’Esprit Saint et à faire face avec courage et discernement à tout ce qui
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entrave et combat le règne de Dieu dans ce monde qui est le nôtre et qui, selon l’expression de
Paul VI, est à la fois magnifique et douloureusement tragique 1.

Introduction
De prime à bord, il est important de souligner que, les démons sont assez puissants pour
faire perdre une personne, voilà pourquoi, il ne faut jamais dialoguer avec la tentation, qui est
l’arme du démon. Mais ce pouvoir du démon est aussi limité par l’action divine et le démon ne
peut agir que sous la permission divine. Il peut toucher notre fantaisie, notre imagination, notre
corps, nos passions, les choses matérielles, mais jamais il pourra entrer dans notre intelligence ni
notre volonté : cela appartienne seulement à Dieu.
Nous devons savoir que ce travail renferme les détails importants de la Bible et de la
théologie. Raison pour laquelle nous commençons par expliquer l’existence des anges. Les anges
sont les être parfait de Dieu ; il n’y avait pas des démons, car tous étaient heureux et bons. Cela
signifie que même le monde angélique que Dieu avait créé ne comprenait pas de mauvais anges
ou des démons en ce moment-là. C’est-à-dire, lorsque Dieu a créé le monde, Il vit tout ce qu’il
avait créé, et trouva cela très bon (Gn 1,31). Ils étaient dans un état naturel de haute perfection.

1
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Mais plus tard en Genèse 3, on observe que Satan, sous la forme d’un serpent incite Ève à pécher
(Gn 3, 1-5).

Quand Dieu créa les anges, il dota à l'un d'entre eux, un séraphin, dont le nom était
Lucifer, qui veut dire « porteur de Lumière ». Il était au sommet de la hiérarchie angélique, le
chef incontesté de cette cour qui se presse, émerveillée, autour de l'insondable pénombre où se
cache Dieu. Brûlant d'amour, il répercute la lumière divine sur les autres anges, grâce à son
intelligence sublime et inégalable.
En créant les anges, Dieu a façonné des êtres totalement spirituels, alors que des animaux
et l'univers en général constituent la création matérielle. De ce fait, il a donné vie à des choses
incapables de connaître sa présence, concept que les anges ont du mal à saisir. Puis, Dieu passe à
l'étape suivante, il insuffle la vie à un être fragile, un être capable de s'élever vers les sphères
célestes mais prisonnier de son corps de chair : l'homme. Et pourtant, pas comme les anges, il est
à l'image de Dieu.
Les anges s'étonnent et doutent de cet être aussi étrange, mais Dieu continue son œuvre
devant sa cour : il est vrai que la matière entraînera l'homme vers le bas mais son âme lui
permettra de s'élever.
Les anges s'écrient : ce Dieu, se faisant homme, deviendrait-il inférieur à nous (anges)!
Le plus choqué d'entre eux est Lucifer. Il lui semble soudain que sa science de Dieu, qu'il
croyait incomplète, est en réalité dérisoire, voire inexistante. C'est alors que surgit une
invraisemblable pensée qu'il tente de repousser : et si Dieu était dans l'erreur, et lui, Lucifer, dans
la vérité ?
Près de lui, un autre Séraphin, Michaël, s'interroge, mais il projette vers son frère des
images d'apaisement, de confiance et d’abandon. Il lui ordonne de ne pas chercher à comprendre
mais d'accepter. Cependant, Lucifer rejette les pensées de son ami (Michaël).
Tous ces esprits, créés naturellement bons par Dieu, ne sont pas restés fidèles, et certains
se sont rendus coupables d’une faute irrémédiable. Comme tout être créé en vue du bonheur
éternel, ils ont eu à choisir, et ce choix a eu pour conséquence la béatitude ou la chute.
Alors pourquoi Satan et les démons combattent les hommes ? nous savons avec assurance
que Satan et les démons ne peuvent aucunement combattre Dieu, car Il est fort.
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La Tradition attribue la chute, soit à une jalousie de savoir l’homme créé aussi à l’image
et à la ressemblance de Dieu (saint Justin, Tertullien, saint Cyprien, saint Irénée, saint Grégoire
de Nysse...).
Soit à un refus d’aimer un Homme-Dieu après avoir eu connaissance du projet de
l’Incarnation (Origène, saint Jérôme, saint Ambroise, saint Grégoire de Naziance, saint
Augustin...). Cette dernière hypothèse est certainement la plus probable d’après le nombre des
Pères et Docteurs de l’Église qui y adhèrent ainsi que saint Thomas d’Aquin.
En raison de leur orgueil, ils se sont faits de véritables génies du mal ayant perdus
librement et volontairement la grâce que Dieu avait mise en eux. Il est donc important de savoir
que les démons ont de la haine pour Dieu et ils ont de la haine pour les humains qui essaient
jours après jours d’être à école de Jésus.
Ils utilisent les différentes tactiques en vue d'obtenir ce qu’ils veulent, la perdition et la
mort des hommes.
La plupart de cas connus, la cible des démons sont les jeunes. La puissance utilisée contre
les hommes est maximale. Nous savons ainsi que ces êtres obscur et troublant existent vraiment
et qu‘ils sont toujours à l’œuvre avec une ruse traîtresse. Les démons feront toujours tout ce qui
sont en leurs pouvoir pour empêcher l’âme d’être en relation avec Dieu. Nous savons que l’âme
est directement en relation avec Dieu par la pratique des trois vertus théologales. De ce fait, les
démons vont tout faire pour aller contre la foi, l’espérance et la charité, et ceci en influant sur les
passions, l’imagination, la mémoire, la santé, l’environnement... Il est l’ennemi occulte qui sème
l’erreur et le malheur dans l’histoire humaine. Nous combattons contre les forces du mal que
nous ne voyons pas, par la foi en Dieu nous sommes sûr que les anges de Dieu combattent pour
nous.
Demander à Dieu la grâce de conserver la sainte et précieuse vertu de pureté ; pour cela
faites très attention à la fréquentation des personnes de mauvaise mœurs. C’est-à-dire faites
attention à ne pas vous laisser entrainer ni par la beauté physique, ni par le plaisir ou le désir
sensible désordonné. Un moyen qui aide beaucoup à conserver cette vertu est la garde des sens,
particulièrement la vue. Les yeux sont les fenêtres par lesquelles le péché s’ouvre un chemin
jusqu’à notre cœur et par où le diable prend pour ainsi dire possession de notre corps. Par
conséquent, ne vous arrêtez jamais à regarder des choses qui, même de loin, sont contraires à la
modestie ou à la pureté (surtout attention à internet et à la façon de s’habiller des filles ou des
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garçons). Fuyez la compagnie des jeunes qui tiennent des mauvaises conversations, impures,
banales, etc.  
Aux lecteurs de modestes pages, je leur demande que la structure théologique que vous
verrez dans ce livre est pour la meilleure gloire de Dieu.
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I.1 Définition de concepts

I.1.1 Ange

L’existence des êtres spirituels, non corporels, que l’Écriture Sainte nomme
habituellement anges, est une vérité de foi 2.
Saint Augustin dit très clairement à ce sujet : Ange désigne la fonction, non pas la nature,
tu demandes la fonction ? – Ange ; d’après ce qu’il est, c’est un esprit, d’après ce qu’il fait,
c’est un ange  3.
C’est-à-dire, les anges sont des esprits et portent le nom d’ange, non en raison de leur
nature qui est purement spirituelle, mais en raison de leur fonction. En grec le mot αγγελος
(aggelos) signifie envoyer, messager.
En somme, le nom des anges ne fait pas allusion à la nature, par contre c’est un nom qui
renvoie à une fonction ; il signifie « messager ».

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Dans Exode 23,20, Dieu envoie son bon ange pour veiller sur Israël nous citons : Je vais envoyer
un ange devant toi, pour te garder en chemin et te faire entrer dans le lieu que j’ai préparé. La
lettre aux Hébreux donne une définition satisfaisante : ne sont-ils pas tous des esprits
remplissant des fonctions et envoyés en service pour le bien de ceux qui doivent recevoir en
2
Catéchisme de l’Église catholique, nº 329.
3
Ibidem nº 329
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héritage le salut ? (Cf He 1,14). Les anges sont donc des esprits destinés à servir, envoyés en
mission pour le bien de ceux qui doivent hériter le salut.

I.1.2 Satan

C’est le chef des démons, il est le plus puissant, le plus intelligent et le plus beau des
démons qui se sont rebellés (Cf. Ap 12,7-9). Sa racine primitive signifierait attaquer, accuser, être un
adversaire, résister. Satan signifierait alors adversaire, opposant et ennemi.
Le diable est appelé Satan dans le Nouveau Testament. Le nom diable proviendrait du verbe
grec diabolos, et du latin "diabolus, qui signifie calomniateur ou bien accusateur.

I.1.3 Démon

Nous devons savoir qu’un démon est un être spirituel. Il n’a ni corps, ni matière subtile
dans son être, ou quoi que ce soit de semblable à la matière. Son existence est entièrement
spirituelle.

I.1.4 Lucifer

Fut un ange particulièrement privilégié dans la nature, dans le ciel angélique avant de se
rebeller et de se déformer. Son nom signifie porteur de lumière.
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I.2 La nature angélique

L’Église professe comme « vérité de foi » l’existence de ces êtres spirituels dépourvus de
corps physique, créatures et serviteurs de Dieu.  Le Credo que récitent les fidèles catholiques à la
messe fait d’ailleurs allusion, en particulier, le symbole de Nicée qui désigne Dieu comme le
Créateur de l’univers visible et invisible 4. A la messe, la prière de la Préface rappelle que les
fidèles s’unissent au chœur des anges pour chanter le Sanctus.
Le Magistère nous enseigne l’existence des anges comme une vérité de foi. L’existence
des êtres spirituels, non corporels, que l’Écriture Sainte nomme anges, est une vérité de foi 5.
Pour nous catholiques, les anges dont le nom signifie «envoyé» ou «messager» sont des créatures
purement spirituelles.
Le Catéchisme de l’Église catholique dans son numéro 330 ajoute que les anges sont des
créatures immortelles qui dépassent en perfection toutes les créatures visibles.
En effet, saint Thomas nous dit que les anges ont été créés en état de grâce afin de pouvoir
mériter, et que leur premier acte libre possible a déterminé leur vie éternelle. Il faut considérer
que l’ange a été créé avec toute sa capacité intellectuelle dans laquelle Dieu a infusé toutes les
images universelles nécessaires, c’est-à-dire toute la connaissance nécessaire pour toute leur vie,
suivant leur capacité, et donc que leur connaissance et leur intelligence sont parfaitement
proportionnées à leur être6.
Le premier acte devait être un acte d’amour envers Dieu, puisque tout être est créé pour
connaître et aimer Dieu selon ses capacités. Or, pour poser un acte d’amour, il faut de la liberté,
car, sans laquelle, il n’y a pas d’amour possible. Cette liberté se situe dans le passage de
l’intelligence à la volonté ; en tant que créatures purement spirituelles, ils sont doués :
D’INTELLIGENCE et DE VOLONTÉ.
Ils peuvent donc, comme les hommes, servir Dieu ou le rejeter. C’est ainsi que Satan, l’ange
déchu, qui s’est révolté contre Dieu a entraîné dans sa chute d’autres anges l’ayant suivi dans sa
révolte. Nous pouvons alors dire que les anges sont des créatures personnelles et immortelles qui
dépassent en perfection toutes les créatures visibles7.

4
Jean-Pierre, B., Pierre Griolet., Le Missel Emmaüs des dimanches, Paris, 1982. p 36-37
5
Catéchisme de l’église catholique nº 328.
6
7
Idem nº 328 et 329.
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PARTIE I .
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I.1 LA NATURE DÉ MONIAQUE8

I.1.1 Qu’est-ce qu’un démon ?

Un démon est un être spirituel de nature angélique éternellement condamné. Il n’a ni corps,
ni matière subtile dans son être, ou quoi que ce soit de semblable à la matière. Son existence est
entièrement spirituelle.
Puisqu’ils n’ont pas de corps, les démons ne ressentent aucune inclination à l’égard d’un
péché commis avec les corps. Par conséquent, la gourmandise ou la luxure sont impossibles en
eux. Ils peuvent tenter les hommes de pécher dans ces domaines, mais ils ne comprennent ces
péchés que de manière purement intellectuelle, car ils n’ont aucun sens corporel. Les péchés des
démons sont donc exclusivement spirituels9.
Pour bien comprendre qu’est-ce qu’un démon, voyons d’abord les phases de leur
transformation :
Le processus de la transformation des anges avant de devenir des démons s’opère selon les
phases suivantes :
 Phase psychologique : caractérisée par l’orgueil et la désobéissance.
 Phase sapientielle : dépourvue de la sagesse divine.
 Phase ontologique : marquée par le passage de la bonté à la méchanceté satanique.
N.B : Les démons n'ont pas été créés méchants. Quand ils ont été créés, Dieu leur a offert un test,
c'était le test précédant la vision de l'essence de la Divinité. Avant le test, ils voyaient Dieu, mais
ils ne voyaient pas son essence.
A beaucoup, il leur a été très difficile de comprendre comment ils pourraient voir et connaître
Dieu dans son Essence. Ils voyaient Dieu comme une lumière, qu’ils l’entendaient comme une
voix Majestueuse et Sainte, mais que son visage n’était toujours pas révélé. Cependant, même
s'ils ne pénétraient pas dans son essence, ils savaient que c'était leur Créateur et qu'Il était Saint,
le Saint des saints.
En somme, la phase de transformation d’ange en démon était le doute, l’orgueil et la
désobéissance à la loi divine. Au moment où ils avaient volontairement opté la désobéissance à
Dieu, ils ont péché par la désobéissance. Voilà le doute et l’orgueil sont les péchés qui les ont
transformés en démons.

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Ces phases ne se sont pas déroulées dans le temps matériel, mais dans l’évidence.
Lorsqu’elles sont données dans l’EVO, elles nous sembleraient presque instantanées.

I.1.2 Pourquoi Dieu a-t-il mit les démons à l'épreuve ?

Dieu aurait pu créer des esprits angéliques et leurs accorder directement la grâce de la vision
béatifique ; cela était parfaitement possible. Mais il y a une raison pour accorder une phase
d’essai avant la vision béatifique : La vision la moins importante de toutes était que, Dieu a
donné à chaque être rationnel un degré de bonheur ; c’est-à-dire, tout le monde dans le ciel voit
Dieu, mais personne ne peut le voir d’un degré infini, c’est impossible, parce que Seul Dieu jouit
infiniment. La comparaison qui est habituellement utilisée pour comprendre ce concept
métaphysique est que chaque être rationnel a un récipient, Dieu remplit completement ce
récipient jusqu’à ses bords, complètement, mais chaque verre a une certaine taille. Ce test est un
don de Dieu, un cadeau pour nous, de faire germer et développer la fleur de la foi avec tous ses
fruits.
Certains anges en développeraient plus et d’autres moins. Tout d’abord, le temps de test a
donné la possibilité que les vertus théologales naissent et se développent, même certains anges
développeraient davantage la vertu de persévérance, d’autres celle d’humilité, d’autres encore
celle de supplication, etc.

I.1.3 Tous les démons sont-ils les mêmes ?

Tous les démons ne sont pas les mêmes, parce que, chacun a péché avec une certaine
intensité. De plus, chaque démon a péché dans un ou plusieurs péchés en particulier. La rébellion
avait sa racine dans l’orgueil, mais de cette racine d’autres péchés sont nés, comme la colère, la
jalousie, la haine...
Lors des prières de libérations, on voit avec grande clarté qu’il y a des démons qui
pèchent plus de la colère, d’autres de l’ego, d’autres plus de désespoir, d’autres encore de
l’insulte, d’autres du blasphème, etc. Chaque démon a sa psychologie, sa façon particulière
d’être. Notons qu’ils existent des :
1. démons apertus  : qui sont des bavards, les plus méprisants, qui parlent et se
manifestent ouvertement.
2. démons clausus : qui sont ceux qui ne parlent pas, des orgueilleux qui d’une manière
spéciale sont très mauvais.
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3. démons abditus : qui sont ceux qui sont à l'intérieur mais ne donnent aucun signe d'être
dans le corps de la victime.
Ensuite, rappelons-nous les paroles de Saint Paul qui confirment les neuf, hiérarchies
d’anges. Les anges de la hiérarchie supérieure sont plus puissants, ils sont beaux et intelligents
que les inférieurs. Chaque ange est complètement différent d’un autre ange ; il n’y a pas de races
d’anges, pour utiliser un terme de zoo. Mais chacun épuise son espèce.
Cependant, il est possible de regrouper les anges en différents grands groupes ou
hiérarchies. Les hiérarchies sont également appelées des chorales, car ces groupes sont comme
s’ils formaient des chorales qui chantent les louanges de Dieu. Les chants des anges ne sont pas
de voix, mais c’est la louange spirituelle qui émet sa volonté de connaitre et d’aimer la Trinité.
C’est dans chacune des neuf hiérarchies, que les anges sont devenus des démons.
Autrement dit, il y a des démons qui ont des vertus, des pouvoirs, des séraphins, etc. Bien qu’ils
soient des démons, ils gardent leur pouvoir et leur intelligence intacts.
N.B : il est clair qu’il existe une hiérarchie démoniaque. Une chose prouvée par les
exorcismes est que parmi eux il y a un pouvoir des supérieurs sur les inférieurs. Quel est ce
pouvoir ?
C’est quelque chose d’impossible à savoir, car il ne semble pas qu’un démon puisse
forcer un autre à faire quelque chose. Mais pendant les exorcismes, j’ai découvert qu’un démon
supérieur peut forcer un démon inférieur à ne pas quitter un corps. Bien que l’inférieur soufre et
veut partir, le supérieur peut l’empêcher. Comment un démon peut forcer un autre démon à être
intangible, c’est quelque chose, je le répète, qui échappe à notre compréhension.

I.1.4 Quels sont les noms des démons ?

Selon les théologiens catholiques, qui comptent neuf ordres de bons anges, ils recensent
aussi le même nombre d'ordres pour les démons. Mais en ce qui concerne les noms des démons,
il y a quatre princes d’un côté dont nous allons essayer d’expliquer l’importance de leurs noms :
Lucifer, Satan, Léviathan et Bélial ; et de l’autre côté les huit sous-princes dont nous
n’expliquerons que cinq d’entre eux : Bezébuth, Mammon, Asmodée, légion, Lilith, Moloch,
Magot, Paymon, Ariton.
Les Princes démoniaques :
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I.1.4.1 Lucifer :
Le nom vient du fait, qu’il fut un ange particulièrement privilégié dans la nature, dans le
ciel angélique, avant de se rebeller et de se déformer. La grande majorité des textes de l'église
utilisent le nom Lucifer comme synonyme du diable.
Cependant, le père Gabriel Amorth (fut exorciste du Vatican) le considère comme le nom
propre du deuxième démon le plus important de la hiérarchie démoniaque. Je suis entièrement du
même avis et car des exorcismes confirmeraient que Lucifer est quelqu'un d'autre que Satan.
Nous devons savoir aussi que, Lucifer est un nom extrabiblique qui signifie aussi étoile
du matin. Il signifie celui qui porte la lumière. Lucifer n’est pas nommé dans le texte de la bible :
(du latin « lux », lumière et « ferre », porter, littéralement : « Porteur de lumière ») (Is 14.12). La
cause de sa chute, c’est l'orgueil : c’est bien là, la faute du diable (1 Tim 3.6) : Tu t’es enorgueilli de
ta beauté, tu as laissé ta splendeur corrompre ta sagesse. Je te précipite à terre, je te donne en
spectacle aux rois (Ez 28.17). Toi qui disais :  Je hausserai mon trône au-dessus des étoiles de
Dieu, je siégerai sur la montagne de l’assemblée divine à l’extrême nord, je monterai au sommet
des nuages, je serai comme le Très-Haut. (Es 14,13-14).
I.1.4.2 Satan :
Satan signifierait adversaire et ennemi. Le diable : est celui que le Nouveau Testament
appelle Satan. Diable vient du verbe grec diabolos, et du latin diabolus, qui signifie calomniateur
ou bien accusateur.
Beaucoup d’entre nous utilisent le mot Satan et diable comme des synonymes mais pas la
Bible. L'Écriture Sainte l'appelle aussi l'accusateur, l'ennemi, le tentateur, le malin, l'assassin
depuis le début, le père du mensonge, le prince de ce monde, le serpent.
I.1.4.3 Léviathan :
Serpent de mer ou monstre aquatique, ce Léviathan que tu as formé pour se jouer dans
les flots (Cf. Psaume 104,26), sera anéanti lors du jugement dernier. Grand gouverneur des contrées
maritimes de l'Empire infernal; il s'est mêlé de posséder les gens de ce monde. Il leur apprend à
mentir, il est tenace, ferme et difficile à exorciser10.
I.1.4.4 Bélial :
Est l'esprit maléfique des ténèbres et de l'athéisme. Dans l'Ancien Testament, il est fait
mention des hommes-Bélial : ce sont ceux qui s'opposent à la loi et à l'ordre. Démon de

10
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l'homosexualité, il eut un culte à Sodome et dans d’autres villes, en plus on lui érigerait trop
d’autels (2 Cor 6, 15).
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Les huit sous princes, mais synthétisés en cinq :

I.1.4.5 Bezébuth :
Généralement ce nom est utilisé comme synonyme du diable. Il viendrait de Baal-zebul
de l'hébreu beel qui signifie seigneur des mouches ; chef suprême de l’Empire infernal (Cf 2 Rois 1,
2).

I.1.4.6 Mammon :
Signifie "Richesse" en araméen. Démon de l'avarice et de la cupidité. Il est la
personnification du pouvoir, de l'argent et de la matière face à l'esprit, comme cela se voit en
Matthieu 6,24 : Nul ne peut servir deux maîtres : ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il
s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse.
I.1.4.7 Asmodée  :
Il apparait seulement dans l’Ancien testament et uniquement dans le livre de Tobie. Les
maris de Sara sept au total avaient été tués par le démon Asmodée. En soit, c’est un incube11
c’est-à-dire démon qui attaque les couples ; dans ce cas, il est dans notre langage simple mari de
nuit. Des hommes ou des femmes se retrouvent dans des situations telles qu’ils constatent avec
amertume, que leur corps est ou a été soumis à des relations liées au sexe, non avec une
personne, mais avec des êtres spirituels, des esprits dont ils ne perçoivent souvent même pas le
corps. Que se passe-t-il alors ? Il y a une connexion qui s'opère entre deux mondes et qui
entretient ce genre de rapports : le monde des esprits et le monde physique ; véritable violation
des lois de Dieu. Ces rapports intimes se caractérisent des signes réels, voire des stigmates sur le
corps de la personne, éjaculation, orgasme, souillure inexpliquée sur le corps...
Reprenons l’exemple de Tobie et de Sara. L’archange Raphaël fut donc envoyé pour délivrer
Sara du terrible démon et pour lui permettre de se marier à Tobie, fils de Tobit. Tobie expulsa
finalement le démon en l’obligeant à respirer la fumée des entrailles brûlées d’un
poisson. Asmodée s’enfuit alors en Égypte par les airs où Raphaël le poursuivit avant de
l’enchaîner dans le désert de la Haute-Égypte (Tobie 8 : 2-3).
I.1.4.8 Légion :
Dans le Nouveau Testament (Marc 5, 9 et Luc 8,30), le terme Légion signifie tout simplement
une multitude. Il ne s’agit, en aucun cas du nom d’un démon en particulier, comme nous le
trouvons dans ce passage du Nouveau Testament, lorsque Jésus exorcise un démoniaque et il lui

11
Cf. Question 15 page 54 et 55.
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demande : Quel est ton nom ? le diable répond : Mon nom est Légion, car nous sommes
nombreux (Cf. Marc 5,9).
I.1.4.9 Lilith :
Apparaît dans Is 34,14, la tradition juive la considérait comme un être démoniaque ; et dans
la mythologie mésopotamienne c’est un démon femelle qui passait pour apparaître la nuit. C’est
un génie avec la tête et le corps d'une femme, mais avec des ailes et des membres inférieurs d’un
oiseau. Elle est la princesse des succubus (femmes de nuit).
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I.1.5 Les démons pensent-ils ?

Chaque ange déchu conserve l'intelligence de sa nature angélique. Il connaît et explore avec
son esprit le monde matériel et spirituel, le monde réel et conceptuel. En tant qu'êtres spirituels
éminemment intellectuels, ils savent très bien que la philosophie est la plus haute des sciences.
Ils savent même que la théologie est au-dessus de la philosophie ; mais ils détestent Dieu, parce
qu’Il est tout puissant12.
Ils trouvent du plaisir en connaissant les choses, mais aussi de la souffrance. Ils souffrent
chaque fois que cette connaissance les conduit à considérer Dieu ; Ils souffrent plus, quand ils se
souviennent de Dieu, lorsqu'ils prennent conscience de leur état misérable, de leur séparation
d’avec Dieu, lorsque leur conscience le dérange.
Ils seraient assez horribles de penser aux démons comme des êtres en souffrance permanente,
à chaque moment et chaque instant. Nous sommes appelés à savoir que la séparation d’avec Dieu
produit la souffrance éternelle pour les démons. Et le diable perçoit continuellement l'ordre et la
gloire du Créateur en toutes choses. Même dans les choses apparemment les plus neutres, il
trouve le reflet et la mémoire des attributs divins.

I.1.6 Quel est le langage des démons ?

Le langage des démons est exactement le même que celui des anges. Les anges n'ont pas
besoin d’une langue ou d’un langage pour communiquer entre eux, car ils communiquent entre
eux avec des espèces intelligibles.
Les espèces intelligibles sont les pensées qui se transmettent entre eux. Dans notre monde
des humains, nous nous transmettons des mots et des signes ; au contraire, dans leur monde
angélique, eux se transmettent directement la pensée à l'état pur, sans avoir besoin de médiations
ou de signes sensibles. Les espèces intelligibles peuvent avoir la communication du
raisonnement, des images, des sentiments, etc. La transmission de ces espèces intelligibles est
télépathique. Et cela peut conduire à des dialogues comme ceux des hommes. Les intelligences
humaines communiquent notre raisonnement à travers des mots et des signes. Donc retenons que
les esprits angéliques se communiquent des pensées pures de manière intelligible.

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I.1.7 Où sont les démons ? Connaissent-ils l’avenir ?

A la question de savoir, où sont les démons ? Nous pouvons dire que tout comme les âmes
des condamnés, les démons ne peuvent pas être localisés dans les coordonnées de l'espace. On ne
peut pas non plus dire qu'ils sont dans une autre dimension. Que signifie être ou ne pas être dans
une dimension pour un esprit ? Ils ne sont simplement nulle part. C’est un état d’être
conséquence de la séparation d’avec Dieu.
On dit qu'un démon est dans un endroit quand il agit de l’endroit dont il est question, par
exemple, nous sommes à la Ruashi à la paroisse Saint Hubert en train de faire une prière de
libération à quelqu’un, les démons peuvent être là en train d’agir seulement, mais la Ruashi n’est
pas leurs lieu précis et fixe ; c’est-à-dire, si un démon tente quelqu'un ici, on dit qu'il est là. Si un
démon déplace une chaise dans un phénomène de poltergeist (lévitation) il est dit qu'il se trouve
à cet endroit spécifique. Mais ce n'est pas vraiment là, c'est juste agir là-bas.
L’enfer, le ciel et le purgatoire sont des états ; bien dire, l’enfer c’est un état. Les corps
des bienheureux auront également un lieu (ciel). C’est pourquoi dans la Bible, il est dit : j’ai vu
un nouveau ciel et une terre nouvelle, (Cf. Ap 21.1).
I.1.7.1 Connaissent-ils l’avenir ?
Ils ne peuvent pas voir le futur. Parfois, comme ils sont intelligents, ils tentent de lire le futur
voyant le comportement de l’homme, de là ils peuvent déduire certaines choses qui se produiront
à l’avenir.
Mais nous devons savoir que, les démons ne savent pas ce que je déciderai librement, ils
sont incapables de lire le mental de l’homme, à cet effet, ils ne peuvent pas entrer dans la volonté
et l’intelligence de l’homme, seulement Dieu.

I.1.8 Un démon peut-il faire un bon acte ?

Souvent il pense, bref, c’est un être pensant. Cependant, le diable ne peut pas faire des
actes moraux surnaturels13. Autrement dit, il ne peut pas faire un acte de charité, il ne peut se
repentir, ni glorifier Dieu, etc.

I.1.9 Le diable peut-il éprouver du plaisir ?

Il ne jouit pas en tant qu’esprit, il est dépourvu des cinq sens comme nous les humains. Il
jouit seulement de sa volonté et intelligence. C’est-à-dire, comme il n’a pas de corps, ni de la
matière, donc il ne peut pas jouir du plaisir.
13
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I.1.10 Quels sont les plus mauvais de tous les démons?

On penserait que les démons les plus méchants sont ceux de plus hauts gradés mais non. Il
n'y a pas de relation entre la nature et le péché. Une nature angélique de la dernière hiérarchie
aurait pu être beaucoup plus perverse qu'un ange supérieur. Le mal qu'un être libre peut
commettre ne dépend pas de l'intelligence ou du pouvoir qu'il possède.
Nous pouvons prendre par exemple : chez les hommes, nous voyons qu'une personne
moins intelligente et dans une position sociale moins pertinente peut être bien pire et plus
pervers, qu'un grand dictateur.
Pour mieux comprendre, un ange de la dernière hiérarchie peut exercer plus ses vertus que
celui de la plus haute hiérarchie. De la même manière qu'une humble vieille femme sans études
et qui ne s'est consacrée qu'aux travaux ménagers toute sa vie peut être plus sainte qu'un prêtre
ou un grand pontife.

I.1.11 Est-ce que Satan existe réellement?

Nous sommes tous d’accord que Satan existe. Ce n’est pas une histoire de croire. Si vous
assistez à des séances d’exorcisme, vous verrez qu’il existe réellement14. Ce n’est pas une
croyance, mais une réalité. Vous pouvez mettre les mots que vous voulez dessus, en fonction de
votre culture parlant de l’existence des forces maléfiques ; mais si on parle des forces maléfiques
de manière générale, elles existent bien. En tant que catholique, je mets le nom de diable ou
démon. Je suis persuadé que le négatif attire le négatif et que le positif attire le positif : c’est la
loi de l’attraction15. S’il n’en existe pas de forme physique ou matérielle, visible ou palpable,
Satan se révèle par des actions opposées et contraire à la volonté divine, notamment les
divisions, l’envie, la haine, la convoitise...

14
Fortea
15
Fortea
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Questions théologiques :

I.1.12 Entre la Vierge marie et Lucifer, quelle a été la créature la plus élevée par Dieu ?
Le mot Lucifer est un mot latin qui signifie étoile du matin. Il faut dire que la nature la plus
élevée créée par Dieu était celle de Lucifer. Mais la Vierge Marie, a été conçue sans péché
originel, et elle s'est sanctifiée jour après jour avec effort. Par son sacrifice, son humilité et son
Fiat, c’est la raison pour laquelle, elle a réussi à être la créature la plus exaltée. Mais l’excellence
de Marie n'était pas un acte de création de Dieu, sinon de sanctification à laquelle elle a participé.
Ainsi faut-il ajouter que dans le monde des humains, Marie devient la plus élevée car elle
représente le tabernacle où a reposé le Fils de Dieu, elle est le lieu de l’unification de la nature
divine et humaine.
À sa naissance, Marie n'était qu'un être humain. Il est certain que le Créateur, a dû
accorder de grandes perfections à l’âme de Marie, mais ces perfections étaient loin de l'immense
pouvoir de l’esprit angélique. Tandis que la plus grande créature que Dieu a créée, la plus haute
des créatures angéliques, était Lucifer, magnifique dans sa nature, mais il a été corrompu par son
orgueil, et est maintenant maléfique et déjà monstrueux, pourtant il avait un si beau nom et
magnifique. Dieu a créé Marie humble dans sa nature, simple femme et donc inférieure aux
anges, et Marie durant sa vie a participé à son salut, à sa sanctifiée.
Tentons d’établir un parallélisme inverse entre Marie et Lucifer :

Lucifer est la créature la plus parfaite par nature,

Marie l’est par la grâce.

Lucifer est corrompu,

Mais Marie s’est sanctifiée.

L’un voulait être roi et ne pas servir, au finish il n’est rien.

Mais Marie ne voulait pas être reine et voulait servir, et finalement elle est reine.

L’un a été créé pour être l’étoile du matin angélique (Lucifer).

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Elle (Marie) a fini par être l’étoile du matin de la rédemption, c’est-à-dire l’étoile qui
dans le ciel annonce la nouvelle ère du Messie.

La première étoile (qui était esprit) est tombée sur la terre.

La deuxième étoile (qui était corporelle) est montée au ciel.

Lucifer n’a pas voulu accepter le Fils de Dieu fait homme.

Marie non seulement l’a accepté mais l’a accueille dans son ventre.

Lucifer était un être spirituel qui est finalement devenu pire qu’une bête (tout en étant
spirituel).

Marie au contraire, était un être matériel qui est finalement devenue meilleur qu’un ange
(tout en restant matériel).
En soit, Lucifer trahit l’amour, la grâce, la bonté et la volonté de Dieu, par contre Marie
est restée fidèle à la volonté de Dieu, elle porte le Fils de Dieu Amour en elle.

I.1.13 Pourquoi l’eau bénite tourmente les démons et les mauvais esprits ?
Quelque chose de matériel peut avoir une influence sur le spirituel ? Comment comprendre
cela. Ce sont des domaines si différents, si indépendants, que le matériel ne semble en aucun cas
expulser, produire une incommodité ou un effet sur un démon.
Il n’y a pas longtemps, j'ai expérimenté que si la matière comme (eau bénite, chrisma sacré,
du sel, etc.) a une influence et expulse les démons, ce n'est pas à cause de sa matérialité elle-
même, mais parce que l'Église a uni à cette matière un pouvoir spirituel en les bénissant.
Un jour après la messe, j’ai béni de l’eau comme nous le faisons chaque mardi dans notre
paroisse, quelques heures après, une maman est venue nous dire que sa fille de vingt-deux ans ne
supportait pas de cette eau bénite, car elle dit que c’est du Sang, en plus, quand la maman
préparait la nourriture avec de l’eau bénite, sa fille n’est mangée pas, selon sa fille les choses
sont préparées avec du Sang.
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En d'autres termes, à la question de savoir pourquoi l’eau bénite tourmente les démons et les
mauvais esprits, c’est parce que l'Église par le pouvoir qu'elle a reçu du Christ peut unir un effet
spirituel à un objet. Et que donc l'objet n'est rien en soi, mais par la prière de l’Église la
Puissance du Christ rejoint cet objet.

I.1.14 Quels sont les objets qui tourmentent les démons ?

Il y a beaucoup d’objets religieux qui mettent mal à l’aise les esprits maléfiques, voilà
pourquoi nous énumérons entre autres :
1. Les reliques des saints tourmentent les démons parce qu'ils sont remplis de l'onction
spirituelle de ces saints.
2. Un crucifix tourmente horriblement le diable, même s'il n'est pas béni, car il lui rappelle sa
défaite au Calvaire et le Triomphe de Jésus, il lui rappelle qu'il sera son juge au Jugement
dernier, etc.
3. La même chose est valable pour toutes les images religieuses, elles les tourmentent pas
mal, même sans être bénites ; plus encore, si elles les sont . Et encore, si la bénédiction
demandait expressément à Dieu de repousser les démons.

I.1.15 Pourquoi de l’eau bénite à l’entrée des églises ?

Si l'on asperge de l'eau bénite avec dévotion, cela produit trois effets : il attire les grâces
divines, purifie l'âme et éloigne le diable.
1. L’effet d’asperger l’eau bénite nous attire des grâces divines, grâce à la prière de
l'Église. L'Église a prié sur cette eau avec la Puissance de la Croix du Christ.
2. Le pouvoir sacerdotal a laissé une influence sur cette eau. En même temps, elle purifie
une partie de nos péchés, à la fois véniel et les tâches qui restent dans notre âme.
3. Le troisième pouvoir de l'eau bénite est de chasser le diable. Le diable peut parfaitement
entrer dans une église, ses murs ne le contiennent pas, la terre sacrée ne le retient pas.
Cependant, l'eau bénite l’éloigne.
Certaines personnes se plaignent souvent qu'ils sont distraits dans l'église, il faut savoir
que le diable a un grand intérêt à nous distraire juste au moment où nous allons être en contact
avec les réalités sacrées. C'est pourquoi l'eau bénite à l'entrée est si utile. Même en utilisant l'eau
bénite, nous pouvons être confus ou distraits, et cette fois-ci la distraction ne proviendra pas du
diable, sinon de nous-mêmes.
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PARTIE II .
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II.1 L’ŒUVRE DU DIABLE CONCERNANT L’HOMME ET LA NATURE

II.1.1 Quelles sont les tactiques ou les modes opératoires du diable?

Nous verrons les différentes tactiques que le diable emploie en vue de réaliser sa mission.
La puissance utilisée est maximale lorsqu’il s’agit de nous pousser à commettre le péché et aux
vices sous l’apparence du bien. S’il n’y a pas résistance et refus de notre part, c’est alors le
consentement lequel constitue alors le péché. Mais avec la grâce de Dieu, par le bon usage des
sacrements, surtout celui de la réconciliation et de l’eucharistie, ainsi que par la prudence dans
nos comportements, il est tout-à-fait possible de résister au démon. 
Voyons ses différentes tactiques.
Sa première tactique : il oppose l’homme à Dieu par la désobéissance. Il nous pousse à
nier le péché originel et ses conséquences, c'est implicitement nier la nécessité absolue du salut et
celle de l'aide des anges. Le démon quant à lui, est en quelque sorte, tout entier haine envers
Dieu et tout entier jalousie à l'égard des hommes16.
Sa deuxième tactique : il propose des tentations à l’homme. Nous devons savoir que la
tentation passe par notre mental, c’est la suggestion, créant ainsi la mauvaise idée par
l’imagination. Puis, c’est la délectation qui fait éprouver un certain plaisir dans l’esprit, c’est-à-
dire son attaque va directement et stratégiquement à notre mental. Une fois que cela est atteint, il
sait bien que nous aurons les problèmes : d’auto-estime, pas de défense spirituelle, pas de joie et
paix (si un homme se présente par exemple devant une fille et que celle-ci pense que c’est
l’homme idéal pour le mariage, mais l’homme est loin de cette pensée, ne profitera que de sa
charme...). Le diable nous tente, nous pousse à commettre le péché véniel et si possible mortel.
Il n’attaque pas toujours ouvertement un homme, en lui enseignant ses stratégies, sinon, il
le pousse petit à petit vers le mal. Saint Paul le dit en ces termes : « Satan se déguise en ange de
lumière » (Cf. 2 Cor : 11,14). Le malin est en effet habile à assumer des apparences du bien et à
enrober l'erreur et le mensonge de parcelles de vérité pour les rendre acceptables ; il propose le
péché voilé de l'apparence de la vertu. C’est par ces moyens qu'il peut toucher notre vie par le
mensonge, la ruse et la séduction.
Sa troisième tactique : il entre en possession de la personne.
En somme, les stratégies de Satan sont: le mensonge, la ruse, la tricherie, l’envie, la
médisance, les illusions...
16
Catéchèse de Jean-Paul II le 23 juillet 1986.
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Toutes ces stratégies n’ont qu’un seul but, celui de : voler, tuer, et détruire les âmes. Le
diable nous déteste tellement qu'il a donné l'ordre aux rangs de son armée démoniaque de voler,
tuer et de détruire. D’ailleurs Jésus nous l’a déjà prévenu : le voleur ne vient que pour dérober,
égorger et détruire, moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans
l’abondance (Jn 10,10).

II.1.2 De quoi se sert le démon pour exciter nos passions ?

Le diable s'en sert de notre faiblesse mentale et de la concupiscence pour exciter nos
passions. Je voudrais énumérer une petite liste pour que nous comprenions et attirions l’attention
des tactiques du diable pour exciter nos passions:
1. La gourmandise et la convoitise, par exemple pendant nos promenades en grande surface
comme villes, cités ou villages.
2. L’avarice, en nous montrant des biens à posséder, à cumuler, le luxe, le superflu, tout ceci
en relation avec l'orgueil et la vanité.
3. La luxure, en excitant cette passion au contact de la publicité impudique, des corps
dénudés sur les panneaux publicitaires, la télévision, l’internet.
4. La colère, à cause de l'outil qui se casse, des objets sur lesquels on se cogne, se fâcher à
tout bout de champ disant que c’est comme ça que je suis. Bien sûr que non, Dieu ne t’a
pas créé avec un caractère colérique.
5. L'envie, en suscitant la jalousie du bien du prochain qui s'expose trop selon notre propre
jugement.
En second lieu, nous avons : Les pensées et l’imagination. Les démons peuvent provoquer
mais ils ne peuvent pas innover ni créer. Ils peuvent alors provoquer les images, les choses ou les
personnes, pour exciter notre tendance à la mauvaise humeur ou à la colère, justement, il nous
met en relation avec du déjà-vu, du déjà ressenti. Si par exemple, nous voyons le visage d'une
personne qui nous avait offensée, par conséquent nous sommes assiégés par une passion de
rancune et de colère. Par contre, si nous avons l’image d’une personne (ex petit ami) qui suscite
nos passions amoureuses, nous pouvons même tomber facilement dans des pensées
passionnelles.
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II.1.3 Peut-on faire un pacte avec le diable ?

Bien sûr que oui, on peut signer un papier, mais le diable ne va se présenter ni pour livrer le
papier, ni pour le signer. Beaucoup de nos contemporains pensent qu’en faisant pacte avec le
diable, il peut avoir le succès dans les affaires, le succès dans la profession, sans aucun effort
physique ou intellectuel.
Certaines personnes tournées vers l’occultisme demanderaient délibérément le pacte avec
le diable passant ainsi une sorte de pacte avec le diable. Dans ce cas, le possédé serait le
complice du démon et il recevrait en échange quelques dons obscurs qui lui permettraient de
répandre le mal.
Le secret caché du diable est celui de nous faire voir le mal comme un bien. Nous devons
être sûrs que le diable donne ce qu’il a, c’est-à-dire il ne donne que l’orgueil, la convoitise ; en
somme le mal.
Le diable ne peut pas accorder à ses serviteurs le succès d'une entreprise ou d'une profession,
sinon il ne fait que tenter, par exemple, il peut tenter un patron de choisir un employé plutôt
qu'un autre. Mais la tentation peut être surmontée.
Le grand problème du pacte avec le diable c’est que, la personne qui signe ce dernier est déjà
condamnée et liée, trois ou quatre générations de sa descendance le diable leur fera payer ;
parfois par la malformation corporelle. Il est difficile de faire comprendre à une personne qui a
signé un tel accord qu'elle reste aussi libre qu'auparavant.

II.1.4 Le diable peut-il provoquer une maladie ?

Avant tout, il doit être clair que les maladies doivent être comprises en raison des causes
naturelles. Penser que les maladies ont leur cause dans le monde des esprits reviendrait à vouloir
revenir à un état préscientifique où la raison serait remplacée par le mythe.
Maintenant, si les démons existent, il ne peut pas être absolument exclu qu’ils ne puissent
jamais agir dans ce domaine. De même, d'une manière extraordinaire et inhabituelle, un démon
peut provoquer la maladie. En fait, Saint Luc mentionne expressément le cas d'une femme qui,
pendant dix-huit ans, a souffert d'une maladie causée par un esprit et a été guérie (Lc 13,10-14). On
ne dit pas que cette femme est diabolisée, mais on dit que le diable était la cause de cette
maladie. Cette déclaration est catégorique dans l'Évangile. A cela, nous pouvons ajouter le cas
des décès des conjoints de Sara dans le livre de Tobie, causé par le démon Asmodée (Cf. Tob 3,39).
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Maintenant, à la question de savoir, si le diable peut provoquer une maladie, nous disons
que oui, il peut tenter, il pourrait sans repos essayer de provoquer une obsession, une phobie, une
dépression ou d'autres maladies. Si nous avons dit qu'il peut transmettre des espèces intelligibles,
alors, il pourrait les transmettre à une telle fréquence qu'il perturbe gravement la vie ordinaire
d'une personne au point de la déséquilibrer. Mais Dieu empêche sa libre action sur nous. Toute
action du diable sur les hommes doit être autorisée par Dieu.
Même à la question, pouvons-nous contracter une maladie mentale sans l'intervention du
diable ? La réponse serait exactement la même : oui, si Dieu le permet. Cette réponse a un
caractère presque universel. J’ai très peur qu'il n'y ait pas d'autres réponses contraires à cette
question.

II.1.5 Les démons peuvent-ils produire des cauchemars ?

Il n’y a aucun moyen de savoir si un cauchemar a une cause naturelle ou s’il est
démoniaque. On peut soupçonner qu’ils ont une origine démoniaque lorsqu’il y a d’autres
indications à titre d’exemples :
1. Si une personne normale pendant un mois ou plus, souffre de terreurs nocturnes; ses nuits
sont très souvent troublées. Vous êtes poursuivis par des êtres étranges qui veulent vous
tuer. Ils ont souvent des formes d’animaux : chien, serpent, bœuf, chat, ou des formes
d’hommes connus comme inconnus. Il vous arrive de lutter avec eux et de vous réveiller
en sursaut en plein sommeil tout tremblant.
2. Vous entendez souvent des voix menaçantes qui vous interpellent et qui vous disent que
vous allez mourir.
3. Vous mangez souvent dans vos rêves et à votre réveil le matin, vous vous sentez mal
dans votre peau, vous avez la nausée et les vertiges, et vous avez l’impression d’avoir un
vendre ballonné.
4. Cas des femmes, chaque fois que vous tombez enceinte, des êtres étranges viennent vous
attaquer dans votre sommeil pour faire détruire ou attaquer l’enfant que vous portez
pendant la grossesse.
Ces périodes de cauchemars intenses sont parfois liées à des choses comme : avoir accompli
un rite ésotérique, avoir visité un médium ou commencer une vie spirituelle plus intense.
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Mais attention, d’autres cauchemars peuvent être des formes de rétroflexion des situations
vécues antérieurement pendant la journée exemple d’un accident tragique ; visite à une morgue
ou un cimetière, peuvent causer des cauchemars.

II.1.6 Quels sont les signes des attaques du diable ?

En général, vous pouvez vous rendrez compte que vous connaissez beaucoup d’échec
dans votre vie ; vous n’arrivez pas à travailler, et à vous marier, vous êtes livrés à l’alcool, à la
cigarette, aux femmes ou hommes, bref à une vie des mœurs légère.
Vous travaillez et pourtant vous êtes misérables, vous n’arrivez pas à subvenir aux besoins de
la maison. Vous n’arrivez pas à économiser ni à entreprendre, et vos yeux sont tournés vers le
dehors, vers l’alcool, la cigarette et les femmes ou les hommes.
Vous trainez des maux depuis des mois ou années et les médecins n’ont jamais trouvé les
origines, et vous avez cherché partout la guérison mais sans succès.
Dans pareil cas, je conseillerais d'utiliser de l'eau bénite et de demander à Dieu de vous
protéger de toute influence démoniaque qui rode pour nuire les hommes. Si cela mettait un terme
absolu, le tentateur (diable) serait la source et l’origine des attaques dans votre vie.

II.1.7 Est-ce que le diable peut-il lire nos pensées ?

En ce qui concerne la question de savoir si diable peut lire nos pensées. Voici à notre
humble avis nous pensons : les anges ne savent pas tout, ils ne connaissent même pas le jour du
retour du Christ (Cf. Mc 13,32).
D’une part, nous savons que les démons ne sont pas omniscients, puisque ce sont des
créatures, c’est-à-dire une créature quel que soit son rang, qu’elle soit ange ou homme tous ne
sont pas omniscients, parce que les créatures ont leurs limites. En effet, les anges ne savent pas
tout, nous savons que seul Dieu peut connaître l’avenir (Ésaïe 46,9-48).
D’autre part, dans 2 Corinthiens 10 et suivant Paul nous fait comprendre que les démons
peuvent influencer notre manière de penser. Mais peuvent-ils lire quelque chose de nos
pensées ? Eh bien, nous savons que Jésus connaissait les pensées de chacun (Mc 2,8/ Mt 9,4 et 12,25/ Lc

6,8 et 11,17). Dieu connaît les pensées de tout le monde (Gn 6,5). Mais à aucun moment, la Parole
précise que Satan ou les démons connaissent les pensées des gens.
Pourtant en Daniel 2,27-28, ce dernier explique au roi Nabuchodonosor, qu’à part Dieu,
personne ne saurait interpréter son rêve, quel que soit son pouvoir : Ce que le roi demande est un
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secret que les sages, les astrologues, les magiciens et les devins ne sont pas capables de lui
révéler. Ils pouvaient très bien consulter des sources démoniaques. Mais manifestement, ces
démons n’étaient pas capables de lire dans les pensées du roi, ils n’étaient pas en mesure de
vérifier quel avait été son rêve et encore moins l’interpréter. C’est donc probablement en sondant
le texte des Écritures que l’on pourra trouver ce qui est en lien direct avec cette question.
En soit, les démons peuvent nous tenter, mais ils ne peuvent pas lire nos pensées. Malgré
leur grande intelligence, ils peuvent deviner ce que nous pensons, étant des êtres plus
intelligents. Mais nous devons toujours nous souvenir qu'ils sont en dehors de notre âme, seul
Dieu peut lire notre intelligence et notre volonté. Car, dit-on, que Dieu scrute le reins et les cœurs
des hommes.

II.1.8 Les démons peuvent-ils provoquer des catastrophes ou des accidents ?

Si les démons avaient les mains pour provoquer, le monde entier tomberait dans le chaos le
plus irréparable. Le démon ne peut pas provoquer des accidents de sa propre volonté ; ça serait
une hécatombe, nous devons savoir que Dieu l'empêche. Il en va de même pour les tempêtes,
ouragans, tremblements de terre et autres catastrophes qui se produisent dans la nature. Il faut
donc affirmer avec force que les catastrophes et les accidents sont provoqués par des causes
naturelles.
Les démons ne peuvent pas faire des choses impossibles par leur nature angélique ; nous
pouvons dire qu’ils ne peuvent pas créer quelque chose à partir de rien, c’est seulement Dieu lui-
même qui a créé ex nihilo, c’est-à-dire à partir de rien. Les démons ne peuvent pas faire revivre
un mort, ils ne peuvent pas contredire les lois de la nature. Ce qu’ils font, ils doivent le faire
selon les lois de la nature.
Tout comme un médecin peut soigner certaines maladies grâce au moyen ou technologie
dont il dispose. Nous savons très bien que des maladies incurables existent aussi. D’autres petites
maladies qu’on peut soigner très facilement. Mais dans certain cas, malgré les moyens, la
technologie et la science du médecin celà ne garantissent pas la guérison, il y a lieu sûr une
limite pour les humains que nous sommes, au-delà de nos limites, nos connaissances Dieu agit
avec force et efficacité.
Attention, Dieu peut en effet travailler au-delà de ces lois, c’est-à-dire, Il peut créer
quelque chose du néant, il peut rendre la vue à un aveugle, il peut faire revivre un corps sans vie.
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II.1.9 Les démons peuvent-ils donner à quelqu’un le pouvoir ?

Pour cela, ils disposent d’un pouvoir, d’une emprise sur le monde qui est beaucoup plus
large qu’on ne peut le supposer communément. Les anges ont le pouvoir sur le monde matériel et
peuvent agir sur nous par l’intermédiaire des choses, nos sens, notre sensibilité, notre mémoire et
notre imagination. Aussi, notre propension au rêve lui est également une puissance alliée en
absorbant notre attention au détriment de la réalité.
Ils peuvent donner à quelqu’un le pouvoir de suspendre quelque chose dans l'air ; ils
peuvent donner à quelqu'un une grande force physique à tout moment, ils peuvent provoquer une
tempête. Mais cela ne peut pas rendre une personne immortelle, car les lois de la biologie suivent
leur cours.

II.1.10 Quels sont les signes de la présence du diable ?

Une des victoires les plus éclatantes du démon est d'être arrivé à endormir la vigilance des
hommes et surtout des jeunes d'aujourd'hui et malheureusement du plus grand nombre de
chrétiens. La plus belle ruse du diable est de persuader qu'il n'existe pas.
En fait, il ne se cache pas toujours, son orgueil l'empêche de se cacher surtout quand il
attaque, par ruse et non par humilité. Le pape Paul VI se demandait s'il existait des indices
permettant d'identifier avec certitude la présence des forces sataniques. Problème délicat à
l'extrême, requérant la prudence même si les signes du malin paraissent évidents. Paul VI a
donné quelques signes pour nous éclairer, dans son discours : nous pourrions supposer sa
sinistre intervention, là où l’on nie Dieu d'une façon radicale, subtile et absurde ; là où le
mensonge, l’hypocrisie s'affirme avec force contre la vérité évidente ; là où l'amour est étouffé
par un égoïsme froid et cruel ; là où le nom du Christ est l'objet d'une haine consciente et
farouche (1 Cor : 16,22 et 12,3) ; là où l'esprit de l'Évangile est dénaturé et démenti par les actes ; là où
l'on affirme que le désespoir est la seule perspective, etc...17

II.1.11 Qu’est-ce que le diable ne peut pas faire ?

Malheureusement dans la société d’aujourd’hui et surtout à Lubumbashi, il y a des gens qui
croient plus en la puissance de Satan que dans la Toute Puissance de Dieu ; ils croient que Satan
peut rendre un homme riche pas Dieu. Ils croient qu'un médium peut faire des miracles mais pas
un vrai serviteur de Dieu ; ils croient qu'un médium peut parler et détruire ta vie mais ils ne
croient pas qu'un chrétien peut déclarer un jugement et le jugement de Dieu se réalise.
17
15 novembre 1972
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Oui, les démons peuvent faire tant des choses, par exemple : les occultistes ou sorciers,
peuvent mettre un fil devant votre porte et si vous marchez dessus ils vous envoutent ou vous
jettent un sort ; ils peuvent utiliser les toiles d'araignées comme antenne ; ils peuvent s'envoler
avec des peaux de bananes, s’envoler sur le pilon ; ils peuvent donner une cacahuète à un enfant
et l'enfant se transforme en sorcier, ils peuvent mettre un esprit de contrôle sur les grenouilles, la
chauve-souris, et un esprit du vol sur les souris pour voler et bloquer la vie de la victime ; et
autres petites choses.
Je suis très convaincu que Satan ne peut faire beaucoup de choses. Par contre, Dieu est
Tout Puissant, cela veut dire, rien n’est impossible à Dieu (Cf Lc1, 37).
Mais alors qu’est-ce Satan ne peut pas faire ?
Il y a beaucoup des choses que Satan et ses ministres ne peuvent pas faire, mais je voudrais juste
en énumérer six :
 Satan n’a jamais été comme Dieu.
Il n’a jamais eu les attributs de la Déité ; il cherche à être égal à Dieu. Beaucoup de personnes
pensent pourtant que Satan a des caractères comparables à ceux de notre Seigneur Jésus Christ ;
il n’en est rien. 
 Satan n’est pas omniprésent.
On croit généralement que Satan est capable de se trouver en un lieu donné et en même temps
attaquer par exemple en Afrique, on pense qu’il peut lancer simultanément une action
quelconque dans différentes parties de l’Europe, tout en surveillant son royaume en Asie, ou
dans des îles lointaines. Beaucoup de croyants sont convaincus qu’ils sont personnellement
l’objet des attaques de ce grand ennemi de l’humanité. 
 Satan n’est pas omniscient.
Psaume 139,4 La parole n’est pas encore sur ma langue que voilà, ô Éternel ! Tu la connais tout
entière. Voilà, pour dire que le diable ne peut pas lire les pensées d’un chrétien.
 Satan est incapable de prédire l’avenir.
C’est encore un des attributs du Créateur et il n’appartient à aucune créature. Ésaïe 41,22-23 en
donne clairement la preuve, quand il écrit : Déclarez les choses qui vont arriver dans la suite, et
nous saurons que vous êtes des dieux.
Comment se fait-il alors que ceux que l’on nomme des « médiums » semblent être
capables de prédire l’avenir ? Satan et ses démons ont une grande subtilité, une habileté et une
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intelligence qui surpassent de beaucoup les capacités humaines. Les prédictions par des médiums
d’événements à venir s’avèrent très souvent entièrement fausses. Par exemple, il peut parler de
ton passé, et du présent, mais quand il ose le futur, il se trompe toujours, c’est-à-dire pas avec
exactitude. Il faut retenir que Satan et ses armées ont une mémoire extraordinaire et une
connaissance étonnante des détails de la vie de tous les hommes dans le monde entier.
Néanmoins, même le plus grand prince de tous ces esprits malfaisants n’est qu’une
créature aux pouvoirs limités. Il ne peut pas prédire de façon infaillible l’avenir.
 Satan ne peut pas maudire celui que Dieu a béni. En plus, il ne peut jamais bénir celui
que Dieu a maudit, c’est-à-dire, quand Dieu dit oui, il ne peut jamais dire non. Quand
Dieu ouvre, il ne peut pas fermer. Quand Dieu ferme, lui ne peut jamais ouvrir.
 Il ne peut pas créer, d’ailleurs il fut lui-même une créature de Dieu. Par exemple
transformer l’eau en vin, mais il peut extraire ou sortir de l’eau d’un récipient fermé et le
remplacer par du vin, il le fait par une vitesse incroyable. Nous devons savoir que chaque
démon travaille selon la puissance de sa nature.

II.1.12 Comment pouvons-nous savoir que quelque chose est causé par le diable ?
Le monde matériel est régi par des lois des causalités matérielles. Mais parfois, on nous
demande si une maladie, une telle catastrophe, un tel accident, a été causé par le diable. Pour
répondre à cette question, nous pouvons formuler cette maxime : NIHIL PER DAEMONIUM,
NASI DEMONSTRATUM , c’est-à-dire, rien n’a sa cause dans le diable, tant que le contraire
n’est pas prouvé.

II.1.13 Qu'est-ce qu’un sort ?

C’est une malédiction selon laquelle on cherche à nuire à quelqu'un. Nous devons savoir
qu’il existe des malédictions à tuer, à envoûter, à provoquer la possession, à freiner le
développement des affaires de quelqu’un pour qu’elles ne puissent pas marcher, à rendre
quelqu'un malade, etc.
Comme déjà indiqué, les sorts ne prennent effet que si Dieu le permet. Plus vous priez,
plus vous êtes protégé de toutes ces influences.
Le précédent rituel d'exorcisme disait dans son préambule : ordonnez au diable de dire
pourquoi il reste dans le corps de la victime. Ordonnez-le de dire par quel travail magique, des
signes ou instruments maléfiques il est entré dans le corps. Si le possédé a mangé quelque
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chose de maléfique, l’obliger à vomir. Que cet objet soit en dehors du corps pour être
complètement brûlé.
Si le possédé ou celui qui est influencé vomit un objet maléfique, il doit être brûlé. Mais le
prêtre ferait mieux de ne pas le toucher avec ses mains. Et si vous le touchez, vous devez prier
pendant que vous le faites. Et puis lavez-vous les mains avec de l'eau bénite. Sinon, ces objets
peuvent parfois causer des problèmes de santé pendant un certain temps.

II.1.14 Un sort est-il efficace ?

Ce que nous pouvons dire en premier est que, celui qui jette un sort tout comme celui qui
s’en charge sera le premier à être blessé par le diable. Il sera sans aucun doute blessé par une
sorte d'influence démoniaque ou par une possession ou par une maladie. Le diable n'est jamais
invoqué en vain.
Ensuite, les gens se demandent si le sort est efficace. Bien sûr que oui ; et celui-ci
s'affirme par un accident, une maladie ou un malheur. Nous le savons que Dieu permet à notre
existence sur terre qu'il y ait des biens et des maux, car la vie est un test avant le Jugement.

II.1.15 Comment détecter si quelqu’un est victime d’un sort ?

Comment savoir si vous être victime d’un mauvais sort ? Il n’est presque jamais possible
d'avoir une certitude en la matière, même les spécialistes, encore moins une personne en
particulier sans grande connaissance du sujet. C’est pour cela que nous donnerons deux pistes en
occurrence :
1. Il faut faire un bon discernement, demandez que l’Esprit Saint puisse vous éclairer.
Parce qu’il n'y a pas de chemin possible, puisque l'action du diable est invisible, c’est
seulement avec la force et la Puissante du Saint Esprit que vous pouvez arriver à
dénicher un sort.
2. Le sort est attesté, lorsqu'une possession ou une influence démoniaque se produit chez
la personne et dont les signes sont visibles selon l'exorciste. Il est également possible
de déduire un mal lorsque le résultat d’un sort est accompagné d'actes surnaturels
maléfiques.

II.1.16 Que faire en cas du sort contre vous ?

Premièrement, si un sort vous a été jeté, le seul moyen de le détruire est de faire exactement
le contraire. Autrement dit, si une personne a invoqué le diable pour vous faire du mal, la victime
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doit invoquer Dieu qui est source du Bien Absolu. Le Bien est toujours plus fort que le mal.
J’encourage simplement à avoir une spiritualité et à nourrir votre âme des actes d’amour, pour
vaincre le mal. Avoir une spiritualité, veut tout simplement dire, (quel que soit votre croyance ou
religion : que vous soyez catholique, juif, musulman, protestant ou orthodoxe) chercher à
retrouver votre santé spirituelle, c’est-à-dire cherchez les valeurs chrétiennes telles que la prière,
l’amour du prochain, le partage, la compréhension, le pardon, le respect de soi et des autres. Bien
sûr, la personne qui prie et vit dans la grâce de Dieu est protégée par Dieu. Plus on prie et mène
une vie spirituelle, plus on est protégé.
Deuxièmement, je propose un plan concret, pour détruire des mauvaises influences ou un
sort, il faut journalièrement (chaque jour) :
- Prier trois mystères du chapelet.
- Lire l'Évangile pendant cinq minutes.
- Le seul remède est la prière.
En cas de possession, la victime a besoin plus des prières et d’aide. Aux trois points
précédents, on peut y ajouter d’autres points supplémentaires comme :
Messe (même trois fois par semaine).
Placez un crucifix béni dans la maison.
Placez une image de la Vierge Marie.
Priez un psaume par jour.
En mettant en pratiques tous ces exercices de piété éloignent le diable. Mais si les
malaises continuent, cela pourrait se comprendre justement que la maladie peut-être soigner par
les médecins. Alors cette maladie est comme n'importe quelle autre maladie et sa guérison
viendra de la médecine.

II.1.17 Qu’est-ce qu’un sortilège ?

C’est quand on cherche quelque chose de positif chez un médium, exemple : que quelqu'un
tombe amoureux de celui qui consulte ce dernier ; que les affaires marchent bien ; qu'il soit
promu au travail, etc. Évidemment, le diable ne peut pas tout faire, il ne fait que tenter. Par
conséquent, il peut influencer quelque chose, ce sera par la tentation.
Il faut faire attention, consulter un médium ou des occultistes cela a tendance à provoquer la
possession ou une sorte d'influence. Parfois celui qui le fait ou le commande, est parfois aussi
victime du sort.
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II.1.18 La façon de jeter un sort ou un sortilège est-elle importante ?

Pour ceux qui le pratiquent oui, mais ce n’est pas les mêmes choses qu’on utilise. Les uns
emploient les parties d’un animal, les autres, une poupée chargée des paroles de malédiction, et

d’autres créent un pentacle satanique sur le sol en y mettant des bougies noires (bougie
fabriquée avec la chair d’un bébé avorté (fœtus), cuit au feu pour tirer la graisse...).
Cependant, le diable a un intérêt de faire croire à ses serviteurs que les rites et les matériaux
sont importants. Grâce aux rites, les sorciers croient qu’ils gardent le contrôle de la situation.

II.1.19 Les magiciens devinent-ils l'avenir par l'intervention du diable ?

Sans aucun doute (oui). Et je le dis sans détour pour deux raisons. Premièrement, les
démons ne savent pas tout, seulement ce qu'ils peuvent en déduire mais ils ne voient pas l'avenir.
Deuxièmement, les démons recherchent notre mal. Ils ne vont pas nous aider à nous le révéler.
Parfois, à titre d'exception, ils peuvent révéler quelque chose de concret pour que la personne
devienne accro à la consultation de ce type de personne (médium).

II.1.20 Quelle est la différence entre Magie blanche et magie noire ?

La magie blanche est pratiquée pour réaliser le bien, selon ceux qui la pratiquent, par contre
la magie noire est pratiquée pour faire le mal à une victime.
Mais les deux magies sont déconseillées pour nous chrétiens. Et si jamais elles ont une
quelconque efficacité, c'est grâce à l'intervention du diable. Personne n'a de pouvoirs magiques,
c'est le diable qui se cache derrière, bien que ces mêmes voyants, magiciens ou sorciers ne le
savent pas. Et eux-mêmes, s'ils invoquent ce type de forces, finissent par être possédés.

II.1.21 Les démons ont quelle forme quand ils apparaissent aux hommes ?
Les démons n’ont pas une certaine forme visible, leur forme est immatérielle ; par
conséquent, s’ils se manifestent visiblement, ils peuvent prendre la forme qu’ils souhaitent.
Toute forme aussi belle qu’elle soit, humaine ou angélique, relève de la capacité de leur pouvoir.
Ils pourraient apparaître sous la forme d’un prêtre connu, d’un professeur, d’un ami, d’une jolie
femme ou un bel homme...
Logiquement, une telle situation créerait une insécurité totale, donc Dieu ne le permet
pas. Et Dieu, en regardant notre bien, non seulement ne leur permet pas ce type d’apparitions si
trompeuses, il ne leur permet pas non plus d’apparaître sous une forme quelconque.
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Quand nous disons que Satan est un dragon ou un serpent, nous voulons dire, qu'il a le
caractère monstrueux, féroce, empoisonné et rusé. Mais en aucun cas il n'a cette forme visuelle,
car il reste un bel ange dans sa nature, bien que dégoûtant dans son aspect moral. La déformation
qu'il a subie c’est seulement en sa personne, mais pas dans sa nature. Son être personnel a été
déformé, mais sa nature reste et restera intacte quoi qu'il fasse. Puisque les deux sont
inséparables, il est vraiment un monstre, un être déformé, quelqu'un qui produit du dégoût et de
l'aversion.
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PARTIE III .
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III.1 PHÉ NOMÈ NE DÉ MONIAQUE

III.1.1 Qu'est-ce qu’un phénomène démoniaque ?

Les personnes qui se retrouvent dans l’incapacité de contrôler leurs actes, deviennent alors les
jouets des forces maléfiques qui peuvent les manipuler à leur guise, les inciter à commettre de
mauvaises actions, guider leurs pensées et sentiments. Ce phénomène est démoniaque. Le
phénomène démoniaque, bien que varié, peut être étalé dans le schéma ci-après:
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III.1.2 Comment Satan agit-il ?

L’agir de Satan sur les personnes ne se fait pas de la même manière, il agit des deux formes :
A) Ordinaire et
B) Extraordinaire.
a. Forme Ordinaire, c’est une tentation que Satan nous lance, tous nous sommes tentés par
Satan sous une forme ordinaire. Jésus fut tenté par Satan sous forme ordinaire (Cf. Mt 4,1-11).
b. Forme Extraordinaire, c’est quand le diable habite maintenant le corps de la personne et
la rend esclave ou instrument. Il peut habiter aussi une maison, un bureau, un animal... Et dans la
forme extraordinaire nous notons :
a. Possession diabolique.
b. Influence démoniaque
c. Infestation diabolique.
d. Vexation ou tourment diabolique et
e. Obsession diabolique.

III.1.3 Qu’est-ce qu’une tentation ?

Une tentation est une pensée qui survient à notre esprit pour nous inciter à commettre le mal.
Toutes les tentations ne sont pas diaboliques. En effet, nos passions, nos mauvais désirs, nos
vices, l’incitation du monde extérieur, provoquent un grand nombre de tentations, pour ne pas
dire la plus grande majorité. Mais il y a d’autres tentations qui viennent uniquement du démon.
Celui-ci excite les passions, ravive la mémoire de plaisirs défendus, etc... Il s’acharne
directement à nous tenter, afin de nous faire tomber dans le péché. Il nous tentera toujours par
nos points les plus faibles. Il essayera de nous inverser l’échelle des valeurs, en nous proposant le
mal comme un bien et le bien comme un mal.

III.1.4 Qu’est-ce qu’une possession diabolique ?

C’est un phénomène par lequel un mauvais esprit demeure dans le corps d’une personne.
C'est la forme de tourment la plus grave qui surgit lorsque le démon s’empare non pas d'une âme
mais d'un corps et le fait agir ou parler à sa guise, la victime ne pouvant lui résister et n'étant
donc pas responsable. A certains moments, cet esprit peut parler et faire déplacer la personne
sans qu'elle puisse l'éviter.
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Il faut bien comprendre cependant qu'il existe toute une panoplie de possessions
diaboliques présentant des différences notables sur le plan de leur gravité et de leurs symptômes.
Il ne faut surtout pas se fixer sur un modèle unique.

III.1.5 Qu’est-ce qu’une influence démoniaque ?

Une influence démoniaque est en général un phénomène par lequel un démon exerce une
certaine influence sur le corps, le mental et l’esprit d'une personne. Dans ce type d'attaque
démoniaque, l'esprit mauvais ne vient pas pour posséder le corps de la personne, c’est-à-dire il ne
parle pas à travers lui. Mais parfois, il arrive à faire bouger le corps pendant les prières (par
exemple les mains et la tête), mais la personne reste consciente.

III.1.6 Qu'est-ce qu’une influence externe ?

L'influence externe est la situation où un démon assiège continuellement le corps de la
personne. Peut durer des jours, des semaines ou des mois. Sous l'influence externe, les objets se
déplacent ou bougent souvent dans la maison de la victime ; parfois, des bruits sont provoqués
ou des odeurs. Cela peut être perçu par d'autres témoins et pas seulement par la personne qui
subit cette attaque.
Pour contrer ou stopper l’influence externe, la prière est très efficace pour mettre fin à ce
phénomène. Plus vous assisterez à la messe, vous allez à l'église, vous utilisez de l'eau bénite et
vous faites des actes de piété, plus le diable sera insupportable à vos côtés et il va de plus en plus
s’éloigner.

III.1.7 Qu'est-ce qu’une influence interne ?

Une influence interne est exercée quand le démon provoque des visions ou des sensations,
mais elles ne sont vues ou ressenties que par la personne qui souffre de cette influence.
L’influence interne peut être sur le corps, provoquant certaines maladies. Elle peut être
aussi dans l’esprit provoquant une influence du diable sur l’âme, induisant de manière
obsessionnelle certains vices ou pensées obsessionnelles.
Par exemple : lorsque vous priez pour une personne qui a cette influence, la réaction est
différente de celle de la possession. La personne manifeste une gêne générale qui finit par se
matérialiser à un endroit précis du corps, ou la personne finit par ne pas pouvoir contrôler la
tension provoquée par la prière, et fait d'étranges mouvements avec ses membres, mais sans
perdre conscience. À d'autres occasions, celui-ci se manifeste par les mouvements, c’est-à-dire
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la personne bouge ses mains ou son visage, secousses qui sont généralement la phase précédant
la manifestation de la possession.

III.1.8 Quelle est la différence entre l'influence externe et influence interne ?

J'estime qu'il s'agit d'une distinction dans laquelle il convient d'aller en profondeur et de bien
distinguer l’influence externe et l’influence interne. Il y a peu de cas de possession, mais de
nombreux cas d'influence.
III.1.8.1 Influence externe
Sous l'influence externe, le démon exerce son influence de l'extérieur du corps. La personne peut
voir des ombres, subir de terribles cauchemars et surtout des tentations, mais tout est en dehors
de lui. Dans l'influence externe, vous entendez des bruits, sentez des odeurs ou des mouvements
de choses, c'est-à-dire des événements qui se produisent en dehors de la personne.
III.1.8.2 Influence interne
Sous l’influence interne, le démon exerce son influence à l'intérieur du corps de la personne. Et
ainsi, il peut ressentir des tentations intenses et persistantes qui durent des semaines ou des mois.
Ou vous pouvez également souffrir des problèmes de santé, dont l'origine est le démon. Dans
l'influence interne, il ne peut y avoir de témoins, car tout se passe de manière interne.
En somme, dans l'influence externe, le démon est à l'extérieur et la personne ne donnera
aucun signe, il n'entrera pas en transe, ni ne se sentira mal ou quoi que ce soit, parce qu'il est à
l'extérieur. Tandis que dans l'influence interne, le démon est à l'intérieur. Ici, il y a des signes car
c'est à l'intérieur même du corps.

III.1.9 Qu'est-ce qu'une infestation ?

Une infestation est un phénomène par lequel un démon prend possession d’un lieu comme
maison, bureau, kiosque, des objets et des animaux ...
Il faut savoir que le démon, en possédant un endroit, peut déplacer les objets ou
provoquer du bruit ou des odeurs. L'infestation ne provoque jamais la possession des personnes
qui vivent en ce lieu (maison, kiosque, magasin, bureau).

III.1.10 Quelle est la cause de l’infestation ?

Généralement, il y a infestation quand les rites ésotériques ou sataniques y sont fréquemment
pratiqués. Donnez accès à des pratiques ésotériques ou donnez accès à un médium de faire son
travail dans votre maison, voilà la cause d’une infestation.
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III.1.11 Comment mettre fin à l’infestation ?

Pour mettre fin à l'infestation d'un lieu, il y a des prières spécifiques. Pour les prêtres, il est
un peu difficile de vérifier l’infestation. Par exemple, lorsqu'une personne possédée vient voir un
prêtre, celui-ci peut prier et vérifier la manifestation du diable, mais en cas d'infestation, rien ne
se passe lorsque le prêtre prie à cet endroit infesté. Tout dépend donc de ce qu'ils vous disent.
La seule façon d'obtenir une certaine certitude est qu'il y ait plusieurs témoignages
concordants sur les événements extraordinaires auxquels ils se réfèrent.
Dans de tels cas, le prêtre peut prier une fois à la maison puis encourager la famille à se
réunir chaque jour pour prier ensemble. Ils peuvent prier le chapelet, lire la Bible ensemble,
verser de l'eau bénite une fois par jour dans les chambres, se rassembler devant une image sacrée
et plaider pour la protection de la famille etc.

III.1.12 Qu’est-ce qu’une vexation ou un tourment diabolique ?

Désigne toutes sortes de troubles ou de maladies plus ou moins graves mais qui se
transforment en possession et entraînent une perte de conscience. La Bible nous en fournit
quelques exemples. Job n'était pas victime d'une possession diabolique, mais ses enfants, ses
biens et sa santé furent durement touchés. De même, les sourds-muets n'étaient pas entièrement
possédés du diable, mais la présence d'un démon, était à la source de leurs troubles physiques.
Saint Paul n'était certainement pas possédé ; il était néanmoins victime d'une vexation diabolique
d'ordre maléfique : «et parce que ces révélations étaient extraordinaires pour m’éviter tout
orgueil, il a été mis une écharde dans ma chair, un ange de Satan chargé de me frapper... » (2 Co
12,7) ; l'origine de ce mal était donc maléfique.

III.1.13 Qu’est-ce qu’une obsession diabolique ?

« Obsession diabolique une intervention du démon par laquelle il tourmente l’homme dans
son corps, sans le posséder18 ». C’est-à-dire, il s'agit d'attaques brutales, parfois continuelles, de
pensées obsessionnelles, dont la victime n'est pas à mesure de se débarrasser. Cette dernière vit
donc dans un état de prostration et de désespoir constant qui peut la conduire au suicide.
L’obsession diabolique a deux niveaux :

18
Attaque Démoniaque ; A. Delahaye et E. Lecrosnier. Paul Richer. Études Cliniques sur la Grande Hystérie ou Hystéro-Épilepsie. Paris -
Octave Doin, 1885. P.57.
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1 niveau naturel : le cauchemars nocturne, tentation de suicide continuelle, la flambée

des désirs sexuels, la drogue et la vengeance.
2 niveau surnaturel : le démon amène l’homme à s’opposer contre les trois vertus
théologales « foi, espérance et charité » afin de séparer l’âme de Dieu.

III.1.14 Les fantômes existent-ils ?

Une fois que nous ne distinguons pas bien entre la possession et l’infestation, ce troisième
phénomène apparaît différent des deux autres : les fantômes.
Les fantômes sont des apparitions de personnes qui sont au purgatoire. Les caractéristiques de
ces apparitions sont toujours les mêmes et très différentes de l’infestation :
1. l'âme apparaît sous forme humaine.
2. ne dit rien, c’est-à-dire sans parole.
3. elle semble apparaître avec un caractère terrifiant. Elle ne déplace jamais des objets ni
ne produit de bruit. Quand elle apparaît, elle regarde, avec le visage d’une personne qui
n’a pas d’amis, puis disparaît tout simplement.
Nous savons que ce n’est pas un démon, en plus, ce phénomène disparaît si des messes et des
prières internes sont célebrées pour le repos de cette âme.
Un signe d’alarme qui nécessite les célébrations Eucharistiques en sa faveur.

III.1.15 Les incubus et succubus, qui sont-ils ? Les maris et femmes de nuit
Sont des démons qui cherchent à abuser ou à jouir des femmes et des hommes quand ils
s’endorment. Ils sont capables de revêtir les formes les plus variées pour parvenir à leurs fins.
Malheureusement, il y a des femmes et des homme tourmentés par les incubus et succubus. C’est
justement des êtres qui cherchent à provoquer le désir sexuel, qui allument en eux le feu de la
passion. Si c’est un incube, il va juste s’assoir sur la femme et la traitera comme son époux, c’est
un adultère invisible; il vient souvent la nuit pendant que la femme se couche près de son
véritable mari ou pas.
C’est-à-dire, un incube est un démon mâle ou un esprit qui se couche sur quelqu’un en
position dominante, étant au-dessus d’une personne (homme ou mari de nuit). Il pèse sur la
poitrine de sa victime endormie et parfois il étouffe cette dernière en faisant les attouchements.
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Quant au succube, c’est un démon ou l’esprit qui se couche en dessous, c’est par ce
positionnement qu’on découvre un démon féminin (femme de nuit) qui s’efforce, par tous les
moyens d’enlever les semences aux hommes.
En effet, quand une sucube (femme de nuit) arrive à enlever la semence mâle, c’est-à-dire
les énergies d’un homme, elle n’hésite pas à se transformer en incube pour porter ces énergies
aux femmes, de cette façon ils enfantent quelques monstres infernaux.

III.1.16 Quel sont les troubles causés par les maris et femmes de nuit ?
Les troubles causés par ces esprits sont nombreux, mais énumérons quelques-uns:
* L’infidélité;
* l’instabilité dans le mariage qui mène au divorce;
* la perte de désir pour le partenaire;
* les abus sexuels dans les songes ou en pensée;
* cas de stérilité;
* les mariages tardifs;
* l’envie des nouvelles aventure amoureuses; (l’instabilité)
* la mythomanie, c’est-à-dire celui qui prend ses rêves pour la réalité...

III.1.17 Quelle est la notion du temps chez les anges ?

Pour comprendre la notion des temps chez les anges, nous devons d’abord savoir qu’en
toute chose il y a un mouvement, tout bouge. Nous avons deux types de mouvements :
Exemple : déplacement physique, la géolocalisation.
1. Local
Mu dans son essence.
2. Interne
Les anges ne sont pas en mouvements comme nous, par contre, ils sont dans l’Evo, c’est-à-
dire ils sont hors du chronos (temps) et des mouvements. Raison pour laquelle :
a. Homme est dans le temps = il est mortel

b. Ange est dans l’Evo = il est immortel

c. Dieu est dans l’Éternité = Il est Éternel

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Alors Comment calculer le temps chez les anges ? Chez les anges de Dieu le temps est calculé
par les applications, c’est-à-dire par leurs mudus operandi qui veut dire tout simplement, par
leurs façons d’opérer ou de réaliser les services aux hommes et à Dieu.
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CONCLUSION
Dieu est le seul qui compte pour nous chrétiens, et le diable nous sert seulement à
apprendre des choses sur Dieu dans Ses différentes dimensions. Le monde démoniaque est
comme le monde abyssal ou gigantesque. Un monde de silence et d'obscurité, un monde de
caractère monstrueux.
Dieu n'a pas créé ce monde démoniaque, mais sa volonté a permis son existence. Et son
existence manifeste la puissance de la main omnipotente de Dieu. Le monde infernal est une
preuve qui démontre justement que les jugements de Dieu peuvent être éternels. La pègre
infernale est la preuve qu'avec Dieu on ne joue pas. Dieu est Miséricordieux, Il est trop lent à la
colère et plein d’amour, Il donne des occasions à tous les hommes de revenir à Lui, mais après la
dernière occasion, il n'y a pas de pardon de Dieu.
Vaincre le démon est le travail de toute une vie avec les secours très puissants de la
grâce, des sacrements, plus particulièrement de l'Eucharistie et de celui de la Pénitence mais
aussi radicalement du Baptême.
Je termine ce travail en demandant à la Bienheureuse Vierge Marie de nous protéger
toujours, de nous couvrir de son manteau protecteur d'amour. Saint Bénoît, Saint Patrice, Saint
Michel, protégez ce pauvre traducteur de ces pauvres pages. Des pages sur le diable écrit pour la
plus grande gloire du Créateur. Que le Seigneur règne dans nos cœurs et que nous le louons pour
toute l'éternité en lui chantant un chant de louange toujours nouveau. Chanter autour du trône de
l'Agneau, en compagnie de tous les saints alors que nous contemplons les myriades d'anges.
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QUELQUES PRIERES
Nous vous proposons les différentes prières, souvent appelée arme du chrétien. Le Christ
lui-même a mis en évidence la valeur de la prière « tout ce que vous demanderez, avec foi, par la
prière, vous le recevrez » (Mt 12,22).

PRIÈRE DE RUPTURE AVEC LES MALÉDICTIONS

*************************************************************
Je me place en présence de la Très Sainte Trinité (Père, Fils et Saint Esprit) et par la puissance du
Sang de notre Seigneur Jésus-Christ, je brise, je défais, je piétine, j’invalide et j’annule de mon
être physique, psychique, biologique et spirituel, toute malédiction qui a été posée sur moi, sur
ma famille et arbre généalogique, par n’importe quelle personne, parent ou ancêtre par le moyen
de l’occultisme ou spiritisme.
Par la puissance du Sang précieux de Notre Seigneur Jésus Christ et par l’intercession de
la Très sainte Vierge Marie, de Saint Michel, Saint Gabriel et Saint Raphaël, je brise et j’invalide
toute malédiction de quelque nature qu’elle soit au nom de notre Seigneur Jésus Christ.
Amen ! (Répétez 3 fois la prière).
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PRIER AU PRÉCIEUX SANG DE JÉSUS

************************************************
Précieux sang de Jésus-Christ, délivrez-nous des sorts et de tous les liens négatifs qui viennent de
nos ancêtres. Saintes plaies de Jésus Christ, cicatrisez nos plaies. Par Votre flagellation, daignez
sceller notre Alliance avec Dieu.
Amen !
PRIER CONTRE LES PUISSANCE DES TÉNÈBRE
************************************************************
O Père miséricordieux, écoutes la prière de la bienheureuse Vierge Marie.
Ton Fils Jésus, en mourant sur la croix, a écrasé la tête de l'antique serpent et a confié tous les
hommes à Marie pour qu'elle soit leur Mère. Que la lumière de ta vérité resplendisse en nous et
que demeure en nous la joie de ta paix.
O Père, écoute la prière de l'archange saint Michel et de tous les anges, ministres de ta
Gloire. Toi qui es le Dieu des armées célestes, repousses loin de nous la violence du diable. Dieu
de vérité et de miséricorde, rends vaines toutes ses embûches. Dieu de liberté et de grâce, brise
les liens de sa méchanceté.
Libère-nous de toute oppression diabolique et gardes-nous de tout mal.
Fais qu'en retrouvant la sérénité de tes fils, nous t'aimions de tout cœur, nous te servions
en faisant le bien, nous te rendions honneur et gloire, et que toute notre vie soit pour toi un chant
de louanges.
Amen.
PRIERE DE LIBERATION
*********************************
Ô Jésus Sauveur, mon Seigneur et mon Dieu, mon Dieu et mon tout, qui nous as rachetés par le
sacrifice de la Croix et as vaincu le pouvoir de Satan, je te prie de me délivrer de toute présence
maléfique et de toute influence du Malin. Je te le demande par ton Saint Nom, je te le demande
par tes Saintes plaies, je te le demande par ton sang précieux, je te le demande par ta Sainte
croix, je te le demande par l'intercession de Marie, immaculée et douloureuse. Que le sang et
l'eau qui jaillissent de ton côté descendent sur moi pour me purifier, me libérer, me guérir.
Amen !
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PRIER DE LIBERATION CONTRE LES INFESTATIONS DIABOLIQUES

************************************************************************
      Ô Père céleste, je t'exalte en ton Fils Jésus qui s'est offert sur la Croix pour le pardon de mes
péchés. Je T'adore en ton Esprit Saint, qui me donne la force, me guide et me conduit à la
plénitude de la vie. Je Te loue en Marie ma mère, qui intercède pour moi avec les anges et les
saints.
      Ô Seigneur Jésus Christ, me voici au pied de ta Croix pour te demander de me purifier dans
ton précieux Sang, qui jaillit de ton Cœur et de tes saintes plaies. Laves-moi, ô Jésus, dans l'eau
vive qui s'écoule de ton Cœur. Gardes-moi dans tes plaies glorieuses et guide-moi par ta sainte
lumière.
      Père Céleste, je regrette sincèrement tous mes péchés. Je Te demande pardon d'avoir manqué
si souvent de justice, de charité, de vérité et d'amour fraternel. Je demande pardon pour moi-
même, pour mes parents et mes ancêtres, de tout le mal qui a été commis. Pardonnes-moi de
n'avoir pas servi ton honneur et de n'avoir pas su T'aimer comme tu le mérites.
      Par le saint Nom de Jésus, je soustrais au pouvoir de Satan toute ma vie et tout ce qui
m'appartient pour le remettre dans les mains de Jésus Christ.
      Par la lumière de ton Esprit Saint, donne-moi la force, ô Père, de pardonner à tous ceux qui
m'ont offensé et confessé mes péchés dans une entière sincérité. Révèle-moi, ô Père, quels sont
les recoins obscurs de mon âme et quelles sont les fragilités qui ont pu donner à Satan la
possibilité de s'infiltrer dans ma vie.
      Ô Père céleste, je renonce à tout péché qui a permis à Satan d'exercer son emprise sur moi et
j'abandonne tout chemin conduisant au mal. Seigneur Jésus, par ton Nom très saint, devant lequel
tout genou fléchit au ciel, sur terre et en enfer, je chasse tous les esprits maléfiques et j'implore ta
divine protection, sur moi et sur tous ceux qui m'entourent.
      Par le saint Nom de Jésus, que cesse toute emprise diabolique sur moi-même, sur ma famille,
sur les choses qui m'appartiennent (maison, auto, etc.) et que la Croix glorieuse du Christ
rétablisse partout l'amour, la paix et la liberté.
      Par l'invocation du précieux Sang de Jésus, je brise et défais tout lien avec les malédictions,
la magie noire, les vexations, les obsessions, les infestations et les maladies d'origine diabolique.
      Au Nom de Jésus, je brise et défait tout lien avec des personnes maléfiques, avec
l'occultisme, les cultes sataniques et les adeptes des sectes sataniques.
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      Seigneur Jésus, remplis-moi de joie, de paix, de confiance, de vérité et de sagesse ; aide-moi

à marcher dans ta lumière et dans ta vérité et fais que mes peurs et mes souffrances soient guéries
par la douceur de ton Amour. « Voici, Dieu est mon salut, j'aurai confiance, je n'aurai jamais
peur, parce que ma force et mon chant, c'est le Seigneur ; Il a été mon salut » (Is 12, 2).
Amen !

GUÉRISON ET LIBÉRATION DE L'ARBRE GÉNÉALOGIQUE

**************************************************************
Merci, Seigneur, pour le don de la vie et pour tous les biens dont Tu nous as comblés dans la
famille que Tu as choisie pour nous depuis le moment de notre conception, de notre naissance et
de notre baptême. Tu connais Seigneur les souffrances et les difficultés que nous rencontrons
dans notre famille.
Seigneur Jésus-Christ, Tu es le serviteur qui a pris sur Toi, l’iniquité, les fautes et le
châtiment de tous ; tu nous as offert la guérison et la libération. Tu es le Juste qui “porte le péché
des multitudes et intercède pour les criminels” (1 P 3, 19).
Je viens devant Toi au nom de tous les membres de ma famille. Veuille m’accepter
comme le représentant de tous mes ancêtres, de tous les membres défunts de toutes les lignées
généalogiques, de toutes les générations qui ne sont pas encore dans ta Lumière et dans ton
Amour. Veuille les recouvrir de ton Sang Précieux : « Que les eaux de mon baptême refluent sur
toutes les générations passées de mon arbre généalogique ». Toi, Jésus, Tu nous as réconciliés
avec Dieu, le Père des miséricordes et de toute consolation, et « Tu nous as confié le ministère de
la réconciliation » (2 Co 5, 18).
J’invoque le pardon de Ta Croix sur eux tous. Je dresse et plante ta Croix dans toutes les
générations qui m’ont précédé (e). Je veux moi aussi pardonner à tous les ancêtres qui ont laissé
des influences négatives dans notre descendance (dire leurs noms et leurs influences si vous en
avez connaissance, en silence) et les bénir.
Par Toi, ô Christ miséricordieux, nous, leurs descendants (dire les noms), leur pardonnons
du fond du cœur et nous les bénissons. Nous les assurons au nom de Jésus, qu’aucun d’entre
nous, aucun vivant de leur connaissance ne leur en veut, ne les juge, ne les critique, ni ne les
condamne pour n’importe quel acte qu’ils ont commis durant leur vie terrestre.
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Par Ton Cœur transpercé, ô Jésus, nous leur demandons pardon du fond du cœur, si nous
les avons offensés, accusés, rejetés, lésés, maltraités, abandonnés ; si, à cause de nous, ils ont été
malheureux, blessés, victimes de la haine, de la violence, de la honte, de la faim, de l’injustice, et
si nous ne les avons pas aimés comme ils le souhaitaient.
Maintenant, nous voulons « confesser les péchés et les iniquités de nos pères » (Lv
26, 40) et nous repentir pour eux. Seigneur miséricordieux, nous te demandons pardon (péchés à
dire en silence).
Je me repens pour tout meurtre, avortement, injustice, qu’ils ont commis, pour toute
querelle de famille qu’ils ont eue, relative à des questions de biens et de propriété et qui nous ont
divisés. Je me repens de toute perversion morale ou de toute implication qu’ils ont eue dans
l’occultisme, le spiritisme, l’ésotérisme, le vaudou, le fétichisme, et j’y renonce.
En leur nom, je rejette Satan et toutes ses œuvres maléfiques. Je me repens spécialement
de leur transgression du premier commandement de Dieu et de leur adoration de faux dieux et
des idoles.
Je renonce et m’oppose formellement à toutes leurs mauvaises pratiques et à toutes les
conséquences de leurs liens mentaux. Je repousse tout ce qui a pu être malheureux et désordonné
dans les mariages de ma famille. Je mets fin à toutes les haines enracinées dans ma famille.
Jésus, que Ta miséricorde divine leur pardonne tous leurs péchés. Que Ton Sang Précieux les
lave de toute iniquité et coupe tous leurs liens.
Que par la grâce du Sacrement Eucharistique du Christ mort pour eux, ils soient
réconciliés avec les vivants et les morts, et entrent dans la paix et la communion de Ton Amour,
dans la joie éternelle du Christ Ressuscité.
Que tous leurs descendants affectés par leurs désobéissances ou leurs rébellions soient
déliés de toute malédiction, guéris de toute maladie, et délivrés au Nom de Jésus. Ne permets
pas, Seigneur, que leurs péchés affligent encore notre famille.
Nous demandons aussi pardon à tous les enfants défunts, les morts prématurés, les mort-
nés, de notre famille et de notre lignée généalogique, spécialement les bébés avortés, les victimes
des fausses couches ou des grossesses extra-utérines que nous avons blessés, rejetés, négligés,
pour qui nous n’avons pas prié ou fait dire des messes. Que Jésus les accueille dans son Cœur
transpercé !
  Que Marie, la Mère Immaculée, les prenne dans ses bras et les console !
 Qu’ils soient déliés de tous les blocages qui pèsent sur eux et sur les membres de leurs familles !
Amen.
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COUPURE DES LIENS (à dire 3 fois)

**********************************************
Maintenant, au Nom de Jésus-Christ et par Son autorité, je m’oppose à toute malédiction et je
romps toute malédiction lancée contre l’un ou l’autre membre de ma famille. J’appelle sur nous
le Sang de Jésus-Christ.
Par le nom de Jésus, je brise toute hérédité psychique et tout lien ou domination
diabolique maintenus sur ma lignée familiale à cause de la désobéissance de l’un de mes
ancêtres. Je renonce à toutes les œuvres de Satan, ainsi qu’aux pratiques occultes de mes
ancêtres, et j’adhère à Jésus-Christ, mon Seigneur et mon Sauveur, maintenant et pour toujours.
Par le Nom de Jésus-Christ, je déclare coupés tous les liens négatifs entre nous et chacun
des membres de notre famille, vivants ou défunts.
Ô Seigneur notre Dieu, nous Te remercions, nous Te bénissons et nous Te glorifions.
Amen !
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PRIÈRE DE DELIVRANCE AUX NEUF CHŒURS ANGÉLIQUES

***************************************************************
SÉRAPHINS ARDENTS, vous qui, placés au foyer éternel de l'amour, plongez sans
cesse vos regards dans les rayons du Soleil de Justice, allumez dans nos cœurs, par la vertu du
Sang divin, le feu sacré dont vous êtes consumés.
CHÉRUBINS TRÈS ÉCLAIRÉS, vous qui êtes admis dans les secrets de Dieu, dissipez
les ténèbres de nos âmes ; et, par la vertu du Sang divin, faites briller à nos yeux cette lumière
surnaturelle qui nous fait bien comprendre les vérités du salut.
TRÔNES SUBLIMES ET ÉBLOUISSANTS DE BEAUTÉ, vous sur qui repose le Tout-
Puissant, et qui intimez Ses ordres aux Anges inférieurs, obtenez-nous, par la vertu du Sang
divin, la paix avec Dieu, avec le prochain et avec nous-même.
DOMINATIONS SUPRÊMES, vous qui avez autorité sur tous les chœurs angéliques
chargés d'exécuter les ordres de Dieu, régnez sur nos esprits et sur nos cœurs, et, par la vertu du
Sang divin, aidez-nous à connaître et à accomplir fidèlement la volonté de Dieu.
PUISSANCES INVINCIBLES, vous qui avez pour mission d'écarter les obstacles et
d'éloigner les ennemis qui s'opposent à l'exercice des volontés divines, défendez-nous contre les
attaques du démon, du monde et de la chair, et, par la vertu du Sang divin, rendez-nous
victorieux dans nos luttes contre cette triple puissance.
VERTUS CÉLESTES, qui veillez à l'harmonie de la création matérielle, vous dont le
nom signifie force, ayez pitié de notre faiblesse et obtenez-nous, par la vertu du Sang divin, que
nous souffrions avec patience tous les maux de cette vie.
PRINCIPAUTÉS SOUVERAINES, vous qui êtes princes des Nations, nous vous
conjurons de veiller d'une manière efficace sur notre patrie, afin qu'elle réalise les desseins de
Dieu sur elle. Gouvernez aussi nos âmes et nos corps et, par la vertu du Sang divin, daignez nous
faire atteindre nos destinées éternelles.
ARCHANGES TRÈS NOBLES, vous qui, sous le commandement de Saint Michel,
gardez et protégez la sainte Église, daignez la délivrer de ses ennemis intérieurs et extérieurs.
Veillez aussi sur le Père commun des fidèles, ainsi que sur tous les enfants de cette Épouse
immaculée du Christ ; et, par la vertu du Sang divin, faites-nous vivre et mourir dans sa Foi, son
Espérance et sa Charité, afin que nous soyons éternellement unis à son divin chef, Jésus-Christ
Notre Seigneur.
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ANGES TRÈS SAINTS, vous que le zèle des intérêts de Dieu transporte plus rapidement
que l'éclair partout où ils doivent être sauvegardés, protégez sa cause dans nos âmes, et, par la
vertu du Sang divin, obtenez-nous la grâce insigne de la persévérance finale.
Ainsi soit-il.
 
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PRIÈRE À JÉSUS POUR ÊTRE LIBÉRÉ

*************************************************
Jésus, mon très doux Sauveur, me voici devant Vous comme ces pauvres gens tourmentés par le
démon que Vous rencontriez sur les chemins de Palestine. J'admire votre bonté et votre
délicatesse à mon égard. J'admire aussi votre puissance divine. Vous avez menacé les esprits
impurs, et les avez chassés des hommes auxquels Vous avez rendu l'ouïe, la vue, la parole, et
surtout votre paix et votre grâce. Ô mon Jésus, je me sens moi aussi abattu et opprimé par les
ruses du diable qui me trouble dans la vie quotidienne ou pendant la nuit, qui m'empêche
d'accomplir mon devoir d'état, et, plus encore, tente de m'éloigner de Vous par l'abandon de la
pratique religieuse et de la foi chrétienne.
Je crois en Vous, Jésus ! Vous êtes le Fils de notre Père céleste, engendré et
consubstantiel à Lui. Avec le Père et le Saint-Esprit, Vous êtes l'unique vrai Dieu Tout-Puissant
et miséricordieux, qui vivez et régnez aux siècles éternels. Pour nous libérer de l'esclavage du
péché et de la tyrannie du Démon, Vous avez revêtu notre nature humaine, prêché l'Évangile du
salut, accepté de la volonté du Père la Passion et la mort. Votre Sang adorable, Vous l'avez
répandu pour nous rendre notre filiation divine et nous incorporer à Vous comme des frères.
Je Vous adore, ô mon Jésus, et Vous remercie de tout ce que Vous avez fait pour moi et
pour tous les hommes. Humblement, je Vous supplie, ô mon Rédempteur, faites que moi-même
et toute ma famille, nous soyons complètement libérés des influences perverses du diable.
Renouvelez en nous le sentiment de votre présence et donnez-nous la joie de goûter votre
douceur.
Faites que nous nous soumettions chaque jour à vos divins Commandements, avec sérénité,
ferveur et persévérance, pour parvenir au bonheur éternel du Ciel, où nous chanterons, avec les
Anges et les saints, l'hymne d'adoration : « Saint, Saint, Saint, le Seigneur, le Dieu des Armées.
Le ciel et la terre sont remplis de votre gloire. Hosanna au plus haut des cieux. » Ainsi soit-il.

PRIÈRE POUR SE LIBERER DES MARIS ET DES FEMMES DE NUIT

******************************************************************************
******
Par l’intercession et le soutien de l’Immaculée Vierge Marie, mère de Jésus, de saint Raphaël
Archange, de mon ange Gardien, de saint Benoît et de saint Joseph, par le précieux Sang de
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Jésus dont je me recouvre, je prends position pour le combat contre les forces démoniaques, les
esprits incubes et succubes dits « maris de nuit » et « femmes de nuit ».
Au Nom de Jésus de Nazareth, moi (dire son nom), fille (ou fils) d’Abraham, enfant de
Dieu par la grâce du baptême, enfant de Marie par la Volonté de Jésus, je vous conteste, démon
asmodée, esprit de Jézabel et de Mamy Wata, tout droit sur moi. Je dénonce tout contrat, tout
mariage occulte qui me lierait à vous. Par la Puissance de libération du Sang de Jésus, je divorce
d’avec vous, je me délie, je romps définitivement toute relation avec vous. Je n’aime pas, je
rejette toute action pratique, ou tout contact que vous m’imposez sur mes parties sexuelles en
rêve ou à l’état de veille.
Au Nom Jésus, je prends autorité sur vous esprits impurs qui violez mon intimité
sexuelle, bloquez mon mariage, me rendez stérile ou perturbez l’intimité de mon couple. Je
repousse toutes les pratiques impures que vous m’imposez : prostitution, adultère, alcoolisme,
idolâtrie de l’argent et du sexe.
Par le Christ qui « s’est fait malédiction pour moi sur la croix » (Ga 3, 13), je brise toute
consécration occulte, tout maléfice ou envoûtement qui pèse sur moi, tout lien ou oppression
satanique. Asmodée, esprit de la reine Jézabel, esprit de Mamy Wata ou de Dalila ou tout autre
esprit incube ou succube (dire si possible le nom des divinités ou « vôdoun » auxquels on a été
consacré), que le Sang de l’Agneau de Dieu vous remplisse d’effroi et vous éloigne de moi ! Et
que Son sang casse toute emprise que vous avez sur moi. Jésus de Nazareth vous chasse et vous
commande, et en son Nom, moi aussi je vous commande : allez-vous en au pied de la croix de
Jésus afin qu’il dispose de vous comme Il veut et ne revenez plus m’oppresser dans mes parties
intimes, dans mon corps et dans ma vie, car au Nom de Jésus, vous êtes vaincus. Vous n’avez
plus aucun pouvoir sur moi. Jésus m’a sauvé(e) et m’a donné la victoire sur vous.
Que l’Esprit Saint, l’Esprit de bénédiction et de puissance tombe sur moi ! Que le Sang
de Jésus-Christ me garde dans la liberté des enfants de Dieu ! 
Jésus miséricordieux, Jésus vainqueur, j'ai confiance en toi et je proclame ma totale délivrance.
Merci Seigneur. Amen.
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PRIERE POUR COUPER LES LIENS ET BRISER TOUTE MALÉDICTION

**************************************************************************
Au Nom de Jésus je retranche, je supprime, je brise, je casse, je détruis, j'annule tout pouvoir,
toute emprise que Satan prétend avoir ou exerce sur moi qui suis ta créature, ô mon Dieu.
Je neutralise toute parole qui a été dit dans le noir contre moi, tout plan des sorciers et
sorcières, magiciens et hommes pervers, société perverse ou secte qui, par la pensée et l’action, a
donné au démon ce pouvoir d'agression. Je les neutralise par ce signe de la Sainte Croix, au Nom
† du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
Au Nom de Dieu Tout-Puissant et par le pouvoir de la Croix, je coupe † tout rapport,
toute communication, tout lien des démons, des sorciers et leurs collaborateurs contre moi.
Je le coupe † par l'épée grande et forte, avec laquelle Dieu châtie Léviathan, le serpent
fuyant, Léviathan, le serpent tortueux, le dragon qui ravage la terre (Is 27, 1), Par ce signe de la
Sainte Croix, au Nom † du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
Ainsi soit-il.
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PRIÈRE DE RENONCEMENT
*************************************
 Moi (prénom), je renouvelle les vœux de mon baptême et je renonce à Satan, à ses pompes, à ses
œuvres, à ses illusions, à ses mensonges et à ses agents et je m’attache à Jésus-Christ comme
mon Seigneur, mon Dieu et mon Sauveur et je souscris aux enseignements de l’Église Une,
Sainte, Catholique et Apostolique. Pour que se renouvelle la grâce du Saint-Esprit Seigneur
Jésus-Christ, je te demande de renouveler en moi la grâce du Saint-Esprit ; qu’elle me fortifie,
m’éclaire et me conduise sur le chemin de mon combat spirituel.
Déclaration de retrait et de récupération de la volonté :
Sous la protection du nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ, je retire et récupère ma volonté si je
l’ai livrée par moi-même en connaissance de cause ou par ignorance ou si elle a été livrée par
une tierce personne à ma connaissance ou à mon insu, même par mes parents de n’importe quel
degré de parenté, dans les générations passées ou présentes, pour toutes pratiques d’idolâtrie,
avec ou sans sacrifice, d’occultisme et de sorcellerie, de magie noire, de contre-magie, de toutes
formes de sorts, envoûtements, divination, voyance ( cristallomancie, taromancie, numérologie,
astrologie...), l’usage du pendule, des imprécations, des incantations, des malédictions, des
blasphèmes, de la jalousie et du mauvais œil, du spiritisme, de la médiumnité, de l’influence
d’une religion non chrétienne ou de phénomènes chrétiens erronés, de toute superstition et de
toute autorité spirituelle exercée d’une manière non conforme au dessein salvifique de Jésus-
Christ.
Je déclare toutes ces œuvres nulles et non avenues, et je me transfère de tout mon cœur du
domaine de l’occulte à celui de la Providence du Père céleste. Je pardonne à ceux qui m’ont fait
du mal, je demande à Notre-Seigneur Jésus-Christ de verser sur moi (et sur mes enfants / sur ma
famille) son Sang précieux ; qu’il me (nous) lave, me purifie, me protège et rompe tout lien entre
moi et ces pratiques ainsi qu’avec leurs conséquences sur ma vie spirituelle, psychologique,
psychique, physique, affective, familiale, sociale, professionnelle, dans le passé, le présent et
toute réitération dans le futur, par l’intercession de la bienheureuse Vierge Marie, de saint Michel
Archange, des anges et des saints.
Amen.
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PRIER POUR OBTENIR LA LIBERATION DES SORTS ET DES LIENS NÉGATIFS

AVEC NOS ANCÊTRES
****************************************************************************
Père éternel, Vous êtes le seul Dieu Immortel. Dieu qui seul êtes Amour, Miséricorde et Bonté.
Contemplez Votre Fils unique, Jésus Christ, et ayez pitié de moi. Je Vous offre les douleurs de sa
sanglante flagellation au pilier, Ses Saintes Plaies et Son Précieux Sang pour moi ta créature, je
vis sous le poids de sorts et de liens négatifs attribuables aux péchés de mes ancêtres et à leurs
désobéissances envers Vous. Puissiez-vous me libérer par la Flagellation de Votre Fils, me guérir
par Ses saintes plaies et me sauver par Son précieux sang.
Amen.
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PRIERE EN CAS DE CHÂUMAGE

**********************************************
Seigneur, tu donnes à l’homme de collaborer à l’œuvre de ta création. Mais aujourd’hui,
je suis sans travail. J’en ai cherché et j’en chercherai encore, mais je n’ai rien trouvé. Je me sens
vide, inutile. Préserve-moi du découragement. Dans les loisirs forcés, garde-moi disponible pour
rendre service.
Éveille mon imagination à de nouvelles possibilités en moi et autour de moi. Ranime sans
cesse mon espérance. Développe mon énergie. Fais que je garde confiance en Toi et en moi.
Amen.

PRIERE EN CAS DE L’ÉCHE (examen, test...)

**********************************************************
J’ai essayé de réussir, j’avais cru pouvoir améliorer ma situation. C’est le contraire qui est
arrivé. J’ai raté cet examen qui m’aurait permis de progresser, ou on a préféré donner de
l’avancement à un autre, ou même j’ai complètement échoué dans cette entreprise. Seigneur, je
t’appelle. Adoucis mon amertume. Fais que ma confiance ne s’effrite pas. Donne-moi la force de
recommencer, autrement ou même ailleurs, s’il le faut. Ainsi soit-il.

PRIERE EN CAS D’INSOMNIE

*********************************************
En tes mains, Seigneur, j’ai remis mon esprit. Mais le sommeil tarde à venir : projets,
soucis, désirs, ressentiments, nervosité d’une journée stressante, tout cela m’envahit et
m’empêche de dormir. Accorde-moi, Seigneur, de me détendre, et de me détacher de tout cela. Je
me confie à ta miséricorde, et je me repose en toi. Seigneur, prends pitié de moi. Amen.

BIBLIOGRAPHIE
1. Summa daemoniaca Tratado de Demonología y Manual de Exorcistas. Ed. Dos Latidos.
9 junio 2008.
2. Attaque Demoniaque; A. Delahaye et E. Lecrosnier. Paul Richer. Études Cliniques sur la
Grande Hystérie ou Hystéro-Épilepsie. Paris - Octave Doin, 1885.
3. Catéchisme de l’Église catholique. Vaticana. Ed. Paulines. 2011.
4. Tous les écrits du cardinal Suenens sont diffusés par l’Association FIAT – (Belgique)
www.associationfiat.com (avec webshop)