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VERDAD CENTRAL: Toda la ley se resume en amar al prjimo como a uno mismo. INTRODUCCION: En los captulos precedentes, Pablo ha explicado que el cristiano no est sometido a la ley de Moiss sino a una ley superior que es la ley del Espritu. Esta idea era muy difcil de aceptar para los judos que estaban habituados a ver a la ley como dotada de un poder salvador especial. Sin embargo, Pablo se dedica ahora a explicar que no es que el cristiano deseche la ley de Moiss como si fuera fraudulenta, sino que la ley del Espritu le conduce a cumplir de manera fiel aquello que la ley demandaba. Por ser la naturaleza de Dios el amor, es fcil comprender como el espritu puede dotarnos de esa cualidad necesaria que viene a ser la clave del cumplimiento de la ley. 1. EL QUE AMA NO PUEDE QUEBRANTAR LA LEY EN LO QUE RESPECTA A NUESTRAS OBLIGACIONES HACIA EL PRJIMO. Pablo nos explica que el amarnos unos a otros es una deuda que todos tenemos. No debis a nadie nada, sino el amaros unos a otros (v.8). El amor debe ser considerado como un deber que adeudamos a nuestro prjimo. Si una persona cumple con este deber, no es posible que incumpla ninguno de los mandamientos de la ley con respecto a nuestras obligaciones hacia el prjimo. El que ama a su prjimo, no condiaciar su mujer, tampoco le robar. De manera, que el amor viene a ser la base para el cumplimiento de la ley. Porque: No adulterars, no matars, no hurtars, no dirs falso testimonio, no codiciars, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amars a tu prjimo como a ti mismo (v.9). El problema con la ley no era que fuera imperfecta o demasiado exigente; no, todas sus demandas eran justas. El problema era que la ley tan slo expresaba la exigencia divina; pero, no otorgaba la habilidad necesaria para cumplirla. Pero hoy, el evangelio de la fe, otorga al creyente la capacidad para hacer la voluntad de Dios de tal forma, que la ley misma viene a serle obsoleta. Porque El amor no hace mal al prjimo; as que el cumplimiento de la ley es el amor (v.10). 2. EL QUE AMA NO PUEDE QUEBRANTAR LA LEY EN LO QUE RESPECTA A NUESTRAS OBLIGACIONES HACIA DIOS. La ley de Mois consta de dos partes: La primera tiene que ver con nuestras obligaciones para con el prjimo y, la segunda, con nuestras obligaciones con Dios. De la misma manera que el amor es el cumplimiento de la parte que corresponde al prjimo, tambin lo es de la parte que corresponde a Dios. El amor satisface plenamente los deseos de Dios para con el cristiano. El amor de Dios ensear a todo creyente que no se puede vivir licenciosamente al antojo de la carne. Al contrario, el amor de Dios nos ensear que es ya hora de levantarnos del sueo; porque ahora est ms cerca de nosotros nuestra salvacin que cuando cremos (v.11). El anhelo de todo aquel que ama a Dios es el contemplar su regreso en gloria y aunque el cristiano no est ligado a la ley, el amor de Dios le obligar a andar como de da, honestamente; no en glotoneras y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidias (v.13). Aquel poder que la ley era incapaz de impartir, ahora lo recibimos a travs del evangelio. El poder del amor a Dios que nos capacita para ser fieles a su palabra. APLICACION. La diferencia entre la religin y el evangelio es que la primera ata al hombre a una serie de normas rigurosas en tanto que el segundo le concede vida y vida en abundancia. Vida abundante no significa libertad para el pecado, pues el pecado es esclavitud; en cambio Cristo ha venido a ofrecernos libertad. La vida cristiana est saturada de amor y ste hace al creyente observar espontneamente y con gozo los preceptos del Seor. Con amor es una delicia vivir en obediencia a los deseos de Dios. Este amor y este deleite estn al alcance de todo aquel que desee recibir la oferta de salvacin en Jesucristo.
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1464
No Salinas
PASTOR ADJUNTO
Benjamn P. Salinas
COORDINADORES
Rossy de Salinas
PASTOR DE COBERTURA
Alexander Soto Misael Soto Sergio Crdenas ALABANZA Samuel y Flor Platas ESCUELA DOMINICAL Ricardo y Elvia Martnez
2011 -
Creciendo en Su Amor
- 2011
Esto es Necesario, Antes de Que Dios Nos Confe Ms Mensaje del Pastor ....
Lamentablemente, un gran nmero de cristianos no conocen la voz de Dios. Algunos pasan meses, aun aos sin recibir en su hombre interior una palabra ntima del Seor. Dios en un momento les habl, pero con el paso de los aos ellos han aprendido a silenciar la voz de Dios en sus corazones. Mientras tanto, otras personas se han apartado del Seor al observar a creyentes que absurdamente piensan que toda palabra que viene a su mente es divina. Dichos creyentes se jactan de Dios me dijocuando en realidad la palabra que escuchan es slo la voz de su carne codiciosa. Si usted quiere conocer y escuchar la voz de Dios en los das venideros, debe de estar listo para escuchar primeramente sobre su purificacin antes de que l le hable sobre direccin. Muchos cristianos quieren que Dios les diga cmo mantener lo que han ganado, cmo proveer para sus familias, cmo mantener sus negocios o sus carreras a flote. Pero la verdad es que antes que Dios nos d direccin en cualquiera de estos temas, l nos hablar de sus mandamientos. Esto os mando: Que os amis unos a otros (Juan 15:17). Dios primero le hablar a usted sobre su comportamiento en su hogar con su esposa e hijos sobre su fuerte temperamento, sus rencores y de su espritu carente de perdn. l le mostrar cada secreto oculto que usted tiene en su vida y l le dir amorosamente, Yo quiero ser tu asesor, tu consejero, tu gua, tu protector, tu proveedor. Yo quiero caminar contigo a travs de cada prueba y problema. Quiero darte mi favor, bendecirte, y cuidarte con mi Espritu. Pero primero, tienes que ser honesto conmigo acerca de los dolos escondidos que tienes en tu corazn. Ahora mismo, t los tienes pero debes entregarlos! T y yo simplemente no podemos caminar juntos a no ser que estemos de acuerdo en estos asuntos del corazn!
Creciendo en Su Amor
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Creciendo en Su Amor
Porque Dios me es testigo de cmo os amo a todos vosotros con el entraable amor de Jesucristo. Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde aun ms y ms... Filipenses 1:8-10
Henry Moorhouse siempre disfrutaba predicar sobre Juan 3:16. Cuando llegaba a la palabra todo aquel haca incapi en la inclusividad de las mismas. Esas palabras, seal, expresan claramente que todo el que confie en Cristo, y cualquiera que confie en Cristo, sern salvos. l se alegraba de que las palabras todo aquel aparecieran en Juan 3:16 en vez del nombre de Henry Moorhouse. Si ese nombre hubiera estado all, el no hubiera podido estar seguro de que se refiriera a l. Y explic cmo lleg a esa coclusin: Una vez compr una mquina de escribir que enviaron por error a otro hombre llamado Henry Moorhouse en una direccin distinta. Sin Juan 3:16 hubiera dicho que Dios amaba a Henry Moorhouse, yo hubiera podido pensar que se refera a otro Henry Moorhouse. Pero puesto que dice todo aquel, no puede haber error. Podra estar seguro de que lo inclua a l. Si, todo aquel cubre a todo el mundo. Si ya crees en Cristo, dale gracias por tu salvacin. Si no, coloca tu confianza en Cristo ahora mismo y recibe Su regalo de vida eterna y todas las bendiciones que la acompaan: liberacin de la condena, perdn del pecado, paz con Dios y la promesa del cielo. Quin es aquel en todo aquel? Eres t. Soy yo. Es todo el mundo y cualquiera. Ese es.
Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
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Cruz Alberto y Vernica Reyna Arnulfo y Yolanda Gonzlez Guadalupe y Ma. Elena Briones Jess y Sonia Salazar
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