ÉDITIONS DE LA MAISON DES SCIENCES DE L’HOMME

Nabila Oulebsir
Les usages du patrimoine
Monuments, musées et politique coloniale
en Algérie (1830-1930)

2004, 27 cm, X-418 pages,

129 illustrations
notes, bibliographie, notices biographiques, index
ISBN 2-7351-1006-0
Prix TTC : 45 euros

Qu’est-ce que le patrimoine dans une société en quête
de repères ? Quel passé celle-ci va-t-elle privilégier
dans sa lecture de l’histoire ? C’est à ces questions vives
que cet ouvrage nous invite à réfléchir.
Dans le cas précis de l’Algérie, la notion de patri-
moine accompagne un mouvement d’appropria-
tion et d’identification où la sélection des objets et
leur conservation jouent un rôle essentiel.
Pendant la monarchie de Juillet, on peut suivre
l’exploration d’un territoire où convergent des
savants, des artistes et des militaires captivés par les
vestiges antiques. Le regard exercé à la poétique des
ruines, peintres et architectes élaborent des images de
lieux et de paysages et manifestent le premier senti-
ment à l’origine d’une conscience patrimoniale.
Celle-ci, confrontée au vandalisme colonial, et
malgré quelques mesures réparatrices engagées par la
nouvelle administration, reste longtemps balbutiante.
Un demi-siècle passe avant que soit créé un Service
des monuments historiques et que les musées
– jusqu’alors dépôts d’objets précieux et de vestiges
ramassés au gré des expéditions – assurent leur
mission en tant que lieux de conservation et d’expo-
sition des collections. Sous Napoléon III, la
métropole marque un intérêt nouveau pour les
formes de l’Orient, rendues accessibles par les voyages
d’architectes et mises en scène à Paris par les exposi-
tions universelles. Le passé médiéval arabe de
l’Algérie, perçu à travers le prisme de la civilisation
andalouse par un architecte néogothique, Edmond
Duthoit, fait désormais l’objet d’une valorisation parti-
culière. Vers 1900, à la Belle Époque, les conditions
d’invention d’une esthétique nouvelle reflètent enfin
la liberté politique acquise par la colonie et se
matérialisent par l’adoption d’un style architectural
régional, le néomauresque. Alors qu’ils semblaient
annoncer une reconnaissance des populations
autochtones, ces prémices restent sans lendemain :
c’est une « Algérie latine » qu’exalte le moment du
Centenaire, commémorant la conquête à grand
renfort de manifestations tandis que les revendi-
cations politiques qu’expriment les nouvelles élites
autochtones, formées en majorité à l’école républi-
caine, présagent le déclin du temps colonial.
Outre l’abondance de ces événements, jalons d’un
siècle de colonisation, Les usages du patrimoine nous
introduisent tant à l’histoire des institutions – sociétés
savantes, comités de préservation, structures patrimo-
niales, établissements scientifiques – qu’à la trajectoire
artistique et intellectuelle de nombreux acteurs :
conservateurs, architectes ou universitaires.
La question du patrimoine en Algérie a toujours été
un facteur d’échanges, de négociations, mais aussi de
tensions entre les deux rives de la Méditerranée. Elle
nous donne aujourd’hui l’occasion de reconsidérer,
en même temps que le passé colonial de la France, le
passé français d’El-Djezaïr.
Historienne et architecte, Nabila Oulebsir est maître
de conférences à l’université de Poitiers (Faculté de
Sciences humaines et arts. Département d’histoire de
l’art et archéologie). Elle enseigne l’histoire de l’archi-
tecture et du patrimoine en France.

Communication/presse : Dolores Jaulin

Éditions de la Maison des sciences de l’homme – 54 bd Raspail, 75 006 Paris
Tél : +(33)1 49 54 22 36 – <jaulin@msh-paris.fr>
 SOMMAIRE
INTRODUCTION SECONDE PARTIE :
1. Histoire coloniale, histoire nationale, histoire culturelle L’ORIENT OU LA MÉDITERRANÉE ?
2. Des sources historiques revisitées Conservation, réinvention, exaltation
3. L’Algérie, 1830-1930 : une nation fabriquée ? (1880-1930)
4. Patrimoine : le sens du mot transposé en Algérie au XIXe siècle
5. Des hommes, des pratiques, des institutions : l’histoire d’un La France nouvelle imaginée
transfert

Chapitre IV : La conservation du patrimoine monumental

PREMIÈRE PARTIE : ROME OU L’ORIENT ? et des collections
Exploration, appropriations, recomposition 1. Les institutions et les hommes
(1830-1880) 2. Les chantiers de fouilles et de restauration

L’art, l’armée et le patrimoine monumental Chapitre V : La mise en scène

Chapitre I : L’exploration architecturale de l’Algérie
1. Une culture du regard : les dessins du peintre Adrien
Dauzats (septembre-novembre 1839)
2. Une pratique savante :
les relevés d’architecture d’Amable Ravoisié (1840-1842)
Chapitre II : L’appropriation des signes du passé
1. Le patrimoine en débat
2. Au commencement de la conservation patrimoniale
Chapitre III : Reconfiguration locale et indigène
1. Complexité et contraintes du terrain
2. Une étude d’art arabe : la mission architecturale
d’Edmond Duthoit, 1872
du patrimoine mauresque : le cas d’Alger (1900-1930)
1. Alger, début de siècle
2. Le Comité du Vieil-Alger
3. Discours patrimonial et modernité architecturale
Chapitre VI : La célébration du Centenaire de la conquête
1. Relectures du passé et légitimation du présent
2. Résistance algérienne et contestation
CONCLUSION
HISTOIRE, PATRIMOINE ET COLONISATION
1. L’idéal patrimonial et les usages du passé
2. Patrimoine, le sens du mot aujourd’hui
3. L’héritage colonial dans l’Algérie d’aujourd’hui :
lecture en miroir

Héritages, composition et recomposition ANNEXES

La sélection du passé modèle
La génèse d’une consciences patrimoniale Notices biographiques
La construction de l’Orient raisonné Monuments historiques de l’Algérie entre 1817 et 1930
Haute administration civile et militaire en Algérie
entre 1830 et 1930
Archives et sources imprimées
Bibliographie
Index

131, bd St-Michel – 75 005 Paris

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