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UNIVERSIDAD DE LOS ANDES FACULTA D DE HUMANIDADES Y EDUCACION MENCIN: HISTORIA DEL ARTE CATEDRA: ARTE LATINOAMERICANO MODERNO PROFESORA:

ELIZABETH MARIN ALUMNA: MARA MOLINARI CEDULA: 17.341.295 Asignacin: 1. Reflexiones y argumente el por qu de la denominacin del territorio como Amrica Latina, sus implicaciones tericas en el campo del arte y de la identidad como medio aparente estable de las expresiones artsticas del continente. 2. Es posible definir el arte del territorio latinoamericano en medio de la estabilidad de las categoras como Realismo Mgico o Exotismo o en la oscilacin excntrica? 3. A partir del artculo de Ivonne Pini considera Ud. al arte del territorio como una historia homognea o heterognea. Argumente su respuesta en cuanto a la multiplicidad de tiempos histricos y de la entrada de la Constelacin Promotora. 4. Analice el por qu y la significacin de la Constelacin Promotora y utilice para su argumentacin al Muralismo Mexicano. 5. Analice el por qu y la significacin del trabajo promotor de Joaqun Torres-Garca y la importancia de sus ideas en el territorio. 1) El nombre de Amrica Latina o Latinoamrica, histricamente se comienza a utilizar en la sexta dcada del siglo XIX, cuando Napolen III pretenda establecer a Maximiliano de Asturias en el trono de Mxico (1). Es un trmino que actualmente denomina a todo el territorio del continente americano, cuyo lenguaje oficial sea el portugus o el espaol. A pesar de las diferencias sustanciales que se hallan entre este vasto territorio, se asume una unidad cultural, pues en los llamados pases latinoamericanos, existe un pasado histrico comn hasta cierto punto, el hecho de la colonizacin portuguesa en el caso de Brasil, y de la colonizacin espaola en el resto de los pases que conforman a Amrica Latina, de est manera los une un pasado colonial. En el presente, se puede ver otras caractersticas compartidas como las constantes crisis econmicas, el desmadre poltico, los contratados paisajes urbanos, donde la pobreza y la riqueza, el orden y el desorden, parecen reir constantemente, pero que mas all de estas caractersticas comunes, entre otras, comprenden diferencias que no es que separen a este territorio, pero que si marcan sus diferencias, como por dar un ejemplo (aunque algo remoto): La gastronoma: La comida considerada tpicamente peruana, consiste en una fusin de la gastronoma espaola, la indgena y la japonesa, en el caso de un pas como Argentina, la comida consiste en influencia en su mayora europea. As como este ejemplo hay millones, en Bolivia se habla quechua, la mayora de la poblacin es de origen indgena, en Uruguay la mayora de la poblacin es descendiente directo de italianos y espaoles, entonces qu es realmente ser latinoamericano? Deca Octavio Paz, en 1973 en un ensayo llamado: El signo y el garabato: La palabra Latinoamrica es una o varias o ninguna? Quiz no sea sino un marbete que ms que nombrar, oculta una realidad en ebullicin - algo que todava no tiene nombre propio porque tampoco he logrado existencia propia La creacin de estereotipos, es una constante a la opinin que se tiene de Latinoamrica, sean creados fuera o dentro del territorio, nos han creado visiones

peyorativas, de el ser latino, como: el mexicano panzudo y bigotudo, el brasileo bailarn de samba, de la miss venezolana, es como si no hubiera ms en aquellos pases que ofrecer. Somos llevados a una mnima expresin de lo que realmente conlleva el trmino Amrica Latina. En cuenta al mbito cultural, en lo que abarca, los mbitos como la literatura y el arte. Los estereotipos tambin estn bien marcados, pues se habla del arte latinoamericano como si su valor radicara en su potencial extico, sus influencias indgenas, su remota procedencia (alejada de los centros artsticos europeos y americanos; como es el caso de Pars, Londres y Nueva York) su subordinacin folclrica, su carcter poltico y revolucionario o su magia (es ah cuando hablamos del llamado realismo mgico, donde la barrera entre lo fantstico y lo real est casi intangible). As se ha establecido un una falsa identidad del ser latinoamericano, pero del cual se aprovechan en galeras y libreras en el extranjero para vender la cultura estereotipada de Amrica Latina. Una constante fcil de entender para el consumidor, ya que se le presenta la identidad latina, como una identidad recia incambiable llena de carencias (aunque desconozca las carencias, porque piensa que lo que est a la vista abarca el todo) pero que satisface al no entendedor de la verdadera riqueza del territorio.
1. David Prez.Pluralismo e identidad: el arte y sus fronteras. En: Horizontes del arte latinoamericano. Tecnos. Valencia, Espaa 1999. p 21.

2) El territorio que comprende la denominacin Amrica Latina, conlleva mucho ms que realismo mgico y exotismo, pues existe una pluralidad importante en el arte latinoamericano, a pesar de ser encasillado slo en realismo mgico, exotismo, y no depende de lo excntrico, pues desde la aparicin de las vanguardias, ha sufrido un cambio positivo. Se ha nutrido de personajes como Joaqun Torres- Garca, quien proclamase el primer manifiesto latinoamericano, de David Alfaro Siqueiros, Diego Rivera, Jos Clemente Orozco, quienes trajeron al mundo el muralismo mexicano, hoy latente en Chicano Park en Los Angeles. De Alejandro Otero y los disidentes vemos entrar en el arte venezolano, el llamado arte abstracto que sera precursor del cintismo con la batuta llevada por Jess Soto y Carlos Cruz-Diez. Hay mucha tela de que cortar como quedarnos encasillados en slo un fragmento. 3) Los enfoques historiogrficos tradicionales ofrecen una versin de la historia homognea, lineal, un proceso unitario, una sucesin de hechos encadenados que llegan a una meta, el progreso, contada desde el punto de vista del ganador, oprimiendo la historia del perdedor, pero ltimamente est idea ha sido debatida y se sugiere un nuevo enfoque que parte en vez del camino hacia al progreso de una constante catstrofe, donde convergen diferentes hechos en diferentes latitudes y que se unen por redes de constelaciones. En el caso de la historia del arte se cuenta con un privilegio, que favorece est nueva forma de contar la historia, pues con la obra de arte, este objeto atemporal que es un soporte fsico con el que podemos interactuar, sin perder su hecho plstico, surgido en unas circunstancias histricas determinadas (Ibid, p 19, cita citada en el texto). Estos objetos constituyen un objeto un punto de enlace con los otros lenguajes de la cultura de su tiempo(2) De esta manera se pueden unir a diferentes eventos y obras realizadas en distintos periodos. La idea de constelacin que vrtebra la muestra, implica una configuracin arbitraria de puntos de vista as como de actitudes menudo contradictorias o en abierta tensin. Las cuales representan en s propias, la multiplicidad tanto de

posturas como de acercamientos tericos y/o prcticos de nuestros artistas al proyecto original vanguardista.(3) La constelacin promotora, de Mari Carmen Ramirez, tiene como factor comn un mismo objetivo: La produccin de un arte nuevo para pases el pleno proceso de modernizacin y consolidacin nacional.(4) Pues aquellos artistas aqu mencionados aparecen como precursores en las otras constelaciones., que variaran de tiempo y temtica plstica. 4) En el perodo comprendido entre las dos guerras mundiales artistas como Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros y Joaqun Torres-Garca vivieron respectivamente en Pars, Madrid (Rivera) y Barcelona (Sisqueiros y Torres-

Ivonne Piani Revisiones al manejo del tiempo histrico desde el arte latinoamericano. Artes: La revista: N 6 Volumen 3. Julio-Septiembre 2003. p 66 (3)Mari Carmen Ramirez Reflexionan heterotrpica:Las obras en Hetereotopas . Medio siglo sin lugar 1918-1968. Centro de Arte Reina Sofa. Madrid 2001, p 24. (4)Mari Carmen Ramirez Reflexionan heterotrpica:Las obras en Hetereotopas . Medio siglo sin lugar 1918-1968. Centro de Arte Reina Sofa. Madrid 2001, p 33.

Garca) , y fueron empapados ah de las llamadas vanguardias, regresaron a sus pases de origen con una nueva forma de comprender el arte, aunque todas muy originales haba una innegable similitud entre ellos La produccin de un arte nuevo para pases en pleno proceso de modernizacin y consolidacin nacional(5). De este sentir nacional surgir el Muralismo Mexicano, un arte revolucionario en su contenido poltico y que cont con gran proyeccin en el continente americano adems de gran apoyo econmico tanto en los Estados Unidos como Mxico. El Muralismo Mexicano rompi con la tradicin colonial mexicana de pintar, Rivera contribuy plsticamente por su influencia postimpresionista y cezanniana. Siqueiros aportara con su pintura de mural cinematogrfico, y sus postulados en Vida Americana, (una revista catalana) que compartira con Torres-Garca, estos se resumen en: actual, la universal, emociones plsticas, la estructura geometral de la forma y, fundamentalmente, el espritu constructivo Los Tres llamamientos de Arte Actual siqueiranos concluyen con un imperativo categrico: Desechemos la relatividad de las teoras basadas en el arte nacional; Universalicemonos! que nuestra natural fisionoma racial y local aparecer en nuestra obra inevitablemente. (6)

(5)Mari Carmen Ramirez Reflexionan heterotrpica:Las obras en Hetereotopas . Medio siglo sin lugar 1918-1968. Centro de Arte Reina Sofa. Madrid 2001, p 33. (previamente citada) (3)Mari Carmen Ramirez Las siete constalaciones en Hetereotopas . Medio siglo sin lugar 1918-1968. Centro de Arte Reina Sofa. Madrid 2001, p70

La influencia de los artistas de la constelacin promotora se vera en todas las constelaciones surgidas desde la promotora, la importancia de esta radica en ser el punto desde el cual parte la modernizacin, o el quiebre del estancado que que viva los pases latinos en su arte. 5) Torres Garca escribi un primer manifiesto americanista, que daba paso un movimiento artstico autnomo. Partiendo en un principio del Universalismo Constructivo, que cuyo eje

principal surge de la bsqueda de una identidad cultural universal, toma el pasado indgena, vindolo no como una fuente pura de inspiracin para ser recreada como elemento decorativo, sino apreciando y dndole un nuevo valor,a travs del constructivismo, dandole un sentido metafsico y simbolista. Comprendiendolo como un arte constructivo previo al europeo del cual saca el abstraccionismo, como lenguaje emblemtico de l y proponiendo como la voz del arte moderno y como medio para manifestar la identidad social y cultural de un grupo. Erige al arte prehispnico a la altura del arte clsico.Sus influencias seran principalmente asimiladas en Uruguay, su pas de origen donde cre el taller Torres-Garca. Sus postulados no slo llegaron a los alumnos de ese taller sino que tambin influyeron a varios artistas de toda la regin, y su encuentro en Barcelona con Siqueiros influy a ambos.

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