Prsente :

LE LIVRE DE LA SCIENCE re 1 PARTIE

Cheikh Mouhammad Ibn Slih Al Outhaymine

Al Siratou Al Moustaqim Publications 1re EDITION

Introduction d' Al Siratou Al Moustaqim Publications:

Cher lecteur, ceci est une modeste traduction de quelques points se trouvant dans le livre Kitab al ilm du cheikh Mouhammad Ibn Salih Al Outhaymine nous nous sommes limits la premire partie de son ouvrage qui comprend 3 parties : la dfinition de la science, les vertus de la science et le jugement lgal de la recherche de la science. Nous sommes ouverts toute critique constructive dans le but damliorer, de corriger cette modeste traduction qui nous lesprons sera profitable pour chacun de nous.

Les versets coraniques, les traditions prophtiques, les citations des savants sont traduits dans le sens approch en franais.

La Louange est Allah, nous Le louons, implorons Son aide, et Lui demandons pardon. Et nous nous protgeons auprs de Lui du vice de nos personnes et de nos mauvaises actions. Celui quAllah guide, personne ne peut lgarer, et celui quIl gare, personne ne peut le guider. Et je tmoigne quil ny a pas de divinit digne dtre ador, en vrit, en dehors dAllah, lUnique, Il na pas dassoci, et je tmoigne que Mouhammad Serviteur et Messager. est Son

vous les Croyants ! Craignez Allah sa juste valeur, et ne mourrez quen tant Musulmans. vous les humains ! Craignez votre Seigneur qui vous a cr dune seule me, puis qui en a cr la compagne, et qui a propag beaucoup dhommes et de femmes ( partir de ce couple). Et craignez Allah, par lequel vous vous suppliez les uns les autres ainsi que le lien de parent. Certes Allah est tmoin de vos actions. vous les Croyants! Craignez Allah et dites de droites paroles. Il rectifiera vos actions et pardonnera vos pchs, et quiconque obit Allah et Son messager a trs certainement remport une immense victoire.

1/ Dfinition de la science:
Dans la langue arabe : cest le contraire de lignorance, cest connatre une chose telle quelle est rellement dune connaissance ne comportant aucun doute Dans la terminologie religieuse : certains parmi les gens de science ont dit que cest la connaissance qui est le contraire de lignorance, dautres parmi les gens de science ont dit que cest un sujet trs clair quon na mme pas le dfinir et ce qui est voulu cest la science de la lgislation, la science quAllah a rvl son Messager comme preuve claire et guide. La science qui a reue les loges dAllah est la science de la rvlation, cest ce quAllah a rvl. Le Prophte a dit: Celui pour qui Allah veut du bien Il lui donne la comprhension du din (Boukhari et Mouslim) Le Prophte dit: Les prophtes nont pas laiss de dinar ni de dirham comme hritage mais ils ont laiss la science, celui qui en prend une part prit une part norme (Abou Dawoud)

Il est connu que les Prophtes, que la paix soit sur eux, ont laiss comme hritage la science de la lgislation dAllah et rien dautre car les Prophtes, que la paix soit sur eux, nont pas laiss comme hritage pour les gens les sciences industrielles et ce qui a rapport avec cela, lorsque le Prophte arriva Mdine, il vit que les gens griffaient les troncs des palmiers, il a vu quils se fatiguaient beaucoup en faisant cela et leur a dit pourquoi vous fates cela , ne le fates pas, alors ils ne lont pas fait et cette anne l il ny a pas eu de rcolte et le Prophte dit aprs: vous tes plus connaisseurs de vos affaires dans les choses de ce bas monde Si la science qui est loue par Allah tait celle l alors le Prophte serait le plus savant des gens parce que celui qui ont fait lloge du point de vue de la science et les actes cest le Prophte Cest pourquoi la science de la lgislation est celle qui est logieuse et dont lauteur reoit les louanges mais ceci ne veut pas dire quon dsapprouve que dans les autres sciences il yait une utilit .. Beaucoup de gens de science ont dit que lapprentissage de la science industrielle est une obligation collective car les gens ont besoin dustensiles de cuisine, de choses qui leur seront utiles.et si personne de la communaut accomplit ce genre dindustrie, lobligation dapprendre cette science devient individuelle. Les gens de science ont diverg sur ce sujet mais dans tous les cas je dis que la science qui a reue les loges est la science de la lgislation qui est la comprhension du livre dAllah et de la Sounna de son Messager et en dehors de ca soit cette science est un moyen vers le bien ou un moyen vers le mal et son jugement lgal sera en fonction de ce vers quoi elle amne.

2/ Les vertus de la science:

Allah a fait les loges de la science et des gens de science et Il a incit Ses serviteurs rechercher la science ainsi que la sounna purifie car la recherche de la science est parmi les plus nobles des actions pieuses, parmi les meilleurs actes dadorations dans lesquelles on dpense son temps, cest une sorte de combat dans le sentier dAllah car le din dAllah stablit sur deux choses: La science et la prevue Le combat et les armes

Il faut imprativement ces deux choses car il nest pas possible dtablir le din dAllah et quil soit apparent sans ces deux choses, et le premier passe avant le second, cest pour cette raison que le Prophte ne conqurissait un

peuple quaprs lui avoir fait parvenir lappel Allah ainsi la science passe avant le combat. Celui qui sait nest pas quivalent celui qui ne sait pas tout comme le vivant nest pas quivalent au mort et celui qui entend au sourd et celui qui voit laveugle, la science est une lumire par laquelle lhomme se guide et sort des tnbres vers la lumire, Allah lve par la science qui Il veut parmi ses cratures Allah lvera en degrs ceux d'entre vous qui auront cru et ceux qui auront reu le savoir (Sourate 58 verset 11) Cest pour a que nous trouvons que les gens de science reoivent toujours des loges, chaque fois que les gens les citent ils reoivent des loges, ceci est leur lvation dans ce bas monde et dans lautre monde, ils seront levs en degrs en fonction de leur appel Allah et de leurs actes. Ladorateur vritable est celui qui adore son seigneur avec clairvoyance et qui la vrit apparait clairement et cest le chemin du Prophte :

Dis : "Voici ma voie, j'appelle les gens [ la religion] dAllah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve vidente. Gloire Dieu ! Et je ne suis point du nombre des associateurs. (Sourate 12 verset 108) Ltre humain qui se purifie et qui sait quil est sur le chemin de la lgislation est-il semblable celui qui se purifie comme il a vu son pre et sa mre se purifier ? Lequel des deux accomplit rellement ladoration ? Cet homme qui se purifie et sait quAllah lui a ordonn la purification et que cest la purification du Prophte , il laccomplit par obissance Allah sur le suivi de la sounna du Messager dAllah ? Ou cet homme qui se purifie par habitude ? Il ny a aucun doute que le premier est celui qui adore Allah avec clairvoyance. Sont-ils semblables? Mme si leurs actes sont identiques mais celui-ci le fait avec science et clairvoyance et espre la rcompense dAllah en craignant lau del et sent quil suit le Messager dAllah .

Je vais marrter ici et demander si nous avons la prsence desprit lorsque nous accomplissons les ablutions que nous faisons un ordre dAllah dans sa parole: les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la Salat, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes; passez les mains mouilles sur vos ttes; et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles (Sourate 5 verset 6)

Est-ce que ltre humain qui accomplit ses ablutions ce verset prsent dans son esprit, et quil met cet ordre dAllah en application ? Est-ce quil a lesprit que cest les ablutions du Messager dAllah accomplit ses ablutions en suivant le Messager dAllah ? et quil

Oui, en vrit il ya des gens qui ont lesprit ceci et il est obligatoire lorsque nous accomplissons des actes dadorations quon ressente quon obit un ordre dAllah ainsi se ralise al ikhlas et le suivi du Messager dAllah et nous savons que parmi les conditions des ablutions il ya lintention mais lintention peut tre aussi lintention de lacte et cest ce qui est recherch dans la jurisprudence, il se peut que soit voulue dans lintention, lintention pour qui nous faisons cet acte, ce point est important, il faut que nous ayons lesprit lorsque nous accomplissons un acte dadoration que nous obissons par cet acte un ordre dAllah pour raliser al ikhlas et que nous ayons prsent lesprit que le Messager dAllah a fait cet acte dadoration et que nous ne faisons que le suivre pour raliser notre suivi car parmi les conditions de la validit dun acte il ya al ikhlas et le suivi: Ces deux conditions permettent daccomplir lattestation que nul ne mrite dtre ador en vrit en dehors dAllah et Mouhammad est le Messager dAllah . Nous revenons ce que nous avons dit au dbut sur les vertus de la science car avec la science ltre humain adore Allah son seigneur avec clairvoyance et son coeur sattache cet acte dadoration et sillumine par cet acte dadoration, il accomplit cet acte comme adoration et non comme habitude ainsi si lhomme prie de cette faon il a la garantie de ce quAllah nous a inform : la prire loigne du blmable et de la turpitude. PARMI LES PLUS IMPORTANTES VERTUS DE LA SCIENCE: 1) Cest lhritage des Prophtes Cest lhritage des Prophtes, que la paix soit sur eux, ils nont pas laiss de dirham ou de dinar comme hritage mais ils ont laiss la science, celui qui prend la science prend une grande part de lhritage des Prophtes, que la paix soit sur eux, tu es au 15me sicle de lHgire et si tu fais partie des gens de science tu as hrit de Mouhammad vertus. et ceci est parmi les plus grandes

2) La science reste et les biens disparaissent Abou Houreyra, quAllah lagre, faisait partie des pauvres compagnons, il tombait par terre comme qqn qui est atteint dpilepsie cause de la faim, il svanouissait cause de la faim, par Allah, est-ce quAbou Houreyra, quAllah lagre, est voqu par les gens en cette poque ? Oui il est voqu

abondamment et il a la rcompense de tous ceux qui tireront profit des ahadiths quil a rapports ainsi la science reste et les biens disparaissent, toi le demandeur de la science, cramponne toi la science car il est rapport dans le hadith que le Prophte a dit: Lorsque lhomme meurt, ses actes sinterrompent sauf trois: une aumne courante, une science dont on tire profit, un enfant pieux qui invoque pour lui (Mouslim) 3) La science ne te fatigue pas pour la prserver Lorsqu Allah te donne la science, sa place est dans le coeur, tu nas pas besoin de coffre fort ni de cls ou autres, elle est protge dans le coeur, elle est en toi et protge et en mme temps elle te protge contre les dangers avec la permission dAllah, la science te protge et te surveille mais les biens ont besoin que tu les protges dans les coffres forts, en les fermant cl,et avec cela tu nes pas tranquille quant tes biens. 4) Ltre humain arrive tre un tmoin de la vrit La preuve est la parole dAllah: Allah atteste, et aussi les Anges et les dous de science, qu'il n'y a point de divinit part Lui, le Mainteneur de la justice (Sourate 3 verset 18) A til dit les gens qui possdent des biens? NON, il a dit: les dous de science, il te suffit toi le demandeur de science que tu sois parmi ceux qui attestent quil ny a aucune divinit digne dtre ador en vrit en dehors dAllah avec les anges qui tmoignent de lunicit dAllah. 5) Les gens de science font partie des dtenteurs de lautorit Allah nous a ordonn dobir aux dtenteurs de l autorit dans sa parole: les croyants ! Obissez Allah, et obissez au Messager et ceux d'entre vous qui dtiennent le commandement (sourate 4 verset 59) Les dtenteurs du commandement comprennent dune part les mirs et les gouverneurs et aussi les savants et les tudiants en science car la tutelle des gens de science est dans lclaircissement de la lgislation dAllah et dy appeler les hommes et la tutelle des mirs est dans la mise en application de la lgislation dAllah et dobliger les gens la mettre en application.

6) Les gens de science appliquent lordre dAllah jusqu la Fin des Temps Nous prenons appui sur le hadith rapport par Mouawiya, quAllah lagre, qui dit quil a entendu le Prophte dire: Celui qui Allah veut du bien Il lui donne la comprhension du din moi je ne fais que partager et cest Allah qui donne et cette communaut accomplira toujours lordre dAllah, ceux qui divergent deux ne les nuiront en rien jusqu ce que vienne lordre dAllah (Boukhari) Limam Ahmed a dit au sujet de ce groupe: Si ce ne sont pas les gens du hadith, je ne sais pas qui ils sont alors Le Qadi Iydh a dit: Ahmed veut dire les gens de la sounnah et ceux qui ont la croyance du madhab des gens du hadith 7) Le Messager dAllah na pas incit envier qqn pour les bienfaits qu Allah lui a donn sauf deux: -Un tudiant en science qui met en pratique sa science -Un commerant qui a mis sa fortune au service de lIslam Abdoullah Ibn Massoud, quAllah lagre, a dit que le Messager dAllah a dit: Il ny a pas denvie sauf deux: un homme qui Allah a donn des biens quil dpense dans la vrit et un homme qui Allah a donn al hikma et juge avec elle et lenseigne (Boukhari) 8) Ce qui est rapport dAbou Moussa al Achari, quAllah lagre, que le Prophte a dit: Limage de ce quAllah a envoy avec moi comme bonne direction et science est celle dune pluie bienfaisante qui a atteint une terre. Une partie de cette terre tait fertile, elle absorba leau et fit pousser le fourrage et lherbe en abondance. Une autre partie tait strile mais retint leau dont Allah fit profiter les gens qui en burent et en abreuvrent leurs btes et leurs champs. Une autre partie tait plate et permable ne retenant pas leau et ne faisant pousser aucune herbe. La premire image est celle de quelquun qui a comprit le din dAllah et a tir profit de ce quAllah envoya avec moi, il sinstruisit et enseigna. La deuxime image est celle de quelquun qui na pas lev la tte avec cette science et na pas accept la guide dAllah avec laquelle jai t envoye (Boukhari , Mouslim) 9) Cest le chemin du Paradis Comme cela est indiqu dans le hadith dAbou Houreyra, quAllah lagre, que le Messager dAllah a dit: Celui qui emprunte un chemin cherchant la science Allah lui facilite par cet acte un chemin vers le Paradis (Mouslim)

10) Celui qui Allah veut du bien Il lui donne la comprhension du din Comme il est rapport dans le hadith de Mouawiya, quAllah lagre, que le Messager dAllah a dit: Celui qui Allah veut du bien, Il lui donne la comprhension du din cest--dire quil le rend faqih dans le din dAllah et la comprhension du din ici nest pas la comprhension des statuts lgaux des actes spcifiques daprs les gens de science seulement mais ce qui est vis ici cest la science de lunicit, des fondements du din, et ce qui est en rapport avec la lgislation dAllah et si il ny avait que ce hadith parmi les textes du Livre et de la Sounna sur la vertu de la science cela aurait suffit pour montrer la noblesse de la recherche de la science de la lgislation et de sa comprhension. 11) La science est une lumire Le serviteur sclaire de la science pour connatre comment adorer son seigneur, comment se comporter avec les serviteurs, ses mouvements seront bass sur la science et la clairvoyance 12) Le savant est une lumire qui guide les gens Aussi bien dans leurs affaires de ce bas monde que celles de lau del, beaucoup dentre vous connaissent lhistoire de lhomme des enfants dIsrail qui tua 99 personnes, il demanda aprs le plus savant de la terre et on lindiqua un adorateur auquel il demanda si il pouvait se repentir? Ladorateur a trouv la situation norme et lui rpondit que non et lhomme le tua pour arriver 100 personnes puis il alla chez un savant et linterrogea, il lui dit quil peut se repentir et quil ny a rien qui peut sinterposer entre lui et le repentir et il lorienta vers un pays dans lequel les gens sont pieux pour quil sy rende et il sen alla et mourut sur le chemin, cette histoire est connue et observe donc la diffrence entre le savant et lignorant ! 13) Allah lve les gens de science dans lau del et dans ce monde Dans lau del, Il les lve en degr en fonction de ce quils ont tablit dans l appel Allah et les oeuvres quils ont accomplies suivant ce quils enseignent et dans ce monde, Allah les lvent entre les serviteurs selon ce quils accomplissent comme actes, Allah dit: Allah lvera en degrs ceux d'entre vous qui auront cru et ceux qui auront reu le savoir (Sourate 58 verset 11)

3/ Le statut lgal de la demande de la science:

La recherche de la science de la lgislation est une obligation collective si il ya suffisamment de gens qui le font lobligation est leve pour les autres et devient pour eux une sounna mais la recherche de la science peut tre obligatoire individuellement pour ltre humain par exemple il sarrte pour connatre ladoration quil compte faire ou la relation social quil compte entreprendre dans ce cas il lui est obligatoire de connatre comment adorer Allah par cette acte dadoration et comment il accomplira cette relation sociale Il faut que ltudiant en science ressente en lui quil accomplit cette obligation collective ainsi sa recherche lui donnera la rcompense de celui qui accomplit cette obligation en plus de lacquisition de la science. Il ny a pas de doute que la recherche de la science est parmi les meilleurs actes et rentre dans le combat dans le sentier dAllah surtout notre poque o linnovation en religion se produit de manire apparente dans la socit islamique et se rpand et augmente et pousse lignorance de beaucoup de gens donner des avis juridiques sans science, une poque o beaucoup de gens tombent dans la polmique et ces trois choses doivent pousser les jeunes se prcipiter rechercher la science. 1- Lapparition du mal de beaucoup dinnovations 2- Des gens qui donnent des avis juridiques sans science 3- Des gens qui polmiquent dans des sujets qui sont trs clairs pour les gens de science mais eux viennent polmiquer dessus sans science Nous sommes dans la ncessit de gens de science enracins largement dans l'instruction, qui possdent la comprhension du din d'Allah, qui ont la sagesse dans l'orientation des serviteurs d'Allah car beaucoup de gens aujourd'hui ont atteint la science thorique dans un domaine et n'accordent pas d'importance dans la rforme de la cration ni dans son ducation et lorsqu'ils donnent un avis juridique c'est un moyen qui conduit un mal plus grand dont seul Allah connait l'tendue.

Fin de la 1re partie Al Siratou Al Moustaqim Publications 20/5/1431

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