Filosofia Medieval (do sculo VIII ao sculo XIV)

Abrange pensadores europeus, rabes e judeus. o perodo em que a Igreja Romana dominava a Europa, ungia e coroava reis, organizava Cruzadas Terra Santa e criava, volta das catedrais, as primeiras universidades ou escolas. E, a partir do sculo XII, por ter sido ensinada nas escolas, a Filosofia Medieval tambm passa a ser conhecida com o nome de ESCOLSTICA. A Filosofia Medieval tm como influncias principais Plato e Aristteles. Conversando e discutindo os mesmos problemas que a patrstica, a Filosofia Medieval acrescentou outros particularmente um, conhecido com o nome de Problemas Universais e, alm de Plato e Aristteles, sofreu uma grande influncia das idias de Santo Agostinho. Durante esse perodo surge propriamente a Filosofia Crist, que , na verdade, a teologia. Um de seus temas mais constantes so as provas da existncia de Deus e da imortalidade da alma, isto , demonstraes racionais da existncia do infinito criador e do esprito humano imortal. Os pensadores medievais mais importantes foram: Do lado europeu: Abelardo, Duns Scoto, Escoto Ergena, Santo Anselmo, Santo Toms de Aquino, Santo Alberto Magno, Guilherme de Ockham, Roger Bacon, So Boaventura. Do lado rabe: Avicena, Averris, Alfarabi e Algazli. Do lado judaico: Maimnides, Nehmanides, Yeudah bem Levi. SANTO TOMS DE AQUINO - Nascido em uma famlia de nobres, Toms de Aquino fez os primeiros estudos no castelo de Monte Cassino. Em Npoles, para onde foi em 1239, estudou artes liberais, ingressando, em seguida, na Ordem dos Dominicanos, em 1244. A primeira questo de que se ocupa Toms de Aquino - na Suma Teolgica, sua obra mxima - a das relaes entre a cincia e a f, a filosofia e a teologia. Fundada na revelao, a teologia a cincia suprema, da qual a filosofia serva ou auxiliar. filosofia, procedendo de acordo com a razo, cabe demonstrar a existncia e a natureza de Deus. Profundamente influenciado por Aristteles, Toms de Aquino sustenta que nada est na inteligncia que no tenha estado antes nos sentidos. O homem, segundo Toms de Aquino, s pode desejar o que conhece, razo pela qual h duas espcies de apetites ou desejos: os sensveis e os intelectuais. Os primeiros, relativos aos objetos sensveis, produzem as paixes, cuja raiz o amor. Quanto aos segundos, produzem a vontade, apetite da alma em relao a um bem que lhe apresentado pela inteligncia como tal. ROGER BACON o mestre ingls Roger Bacon, franciscano, enfatizou a distino entre a experincia interna e a experincia externa, a primeira relacionada experincia dos sentidos, a segunda relacionada a atividades internas da mente. Trabalhou a maior parte de sua vida em lnguas, matemtica, em sistema tico e em cincias. Disse que "a matemtica a porta e a chave das cincias", um pronunciamento ousado para sua poca. Sua contribuio matemtica mais importante foi a aplicao da geometria ao sistema tico. Roger Bacon tambm se destacou pelo seu trabalho de alquimia, prtica que, embora condenada pela Igreja medieval, ele exercia em segredo. Aps seu trabalho ser descoberto pela Igreja, foi perseguido e preso por dez anos. Morreu pouco aps sua liberdade ser concedida pela Inquisio, com oitenta anos de idade. AVICENA -, filho de um homem de negcios, logo cedo distingui-se no domnio das cincias antes de completar os 16 anos, exercendo a prtica de medicina. Suas obras sobre medicina ainda eram reimpressas no sculo XVII. Alm de gramtica, geometria, fsica, jurisprudncia e teologia, estudou profundamente a filosofia platnica e aristotlica. Uma das suas principais descobertas foi a capilaridade, sendo que a teoria desenvolvida por ele possibilitou a movimentao de fluidos sem a necessidade de impulso mecnica, facilitando a hidrulica e trazendo benefcios perceptveis at hoje (a destilao de substncias qumicas, por exemplo). O seu texto filosfico mais importante o Kitab al-Shifa, A cura da ignorncia, onde aborda temas como fsica, matemtica, geometria, aritmtica, msica e astronomia. MOISS MAIMNIDES judeu foi mdico, filsofo e telogo que formulou 13 princpios da f hebraica. O homem livre tanto para conhecer o que quiser como para agir da forma que quiser, mas Deus atravs da sua providncia conhece e comanda o futuro das aes humanas. Para Maimnides a alma essencialmente nica, mas tem em si cinco faculdades: A fora vital; os sentidos; a imaginao; as paixes e vontades; e a razo que nos d liberdade de compreeno. A razo a faculdade que diferencia o homem e o faz ser o que , as outras so compartilhadas tambm pelos animais.