Antigua Grecia El trmino Antigua Grecia se refiere al periodo de la historia de Grecia que abarca desde la Edad Oscura de Grecia

cerca del 1100 a. C. y la invasin drica, hasta el ao 146 a. C. y la conquista romana de Grecia tras la batalla de Corinto. Se considera generalmente como la cultura seminal que sirvi de base a la civilizacin occidental. La cultura de Grecia tuvo una poderosa influencia sobre el Imperio romano, el cual la difundi a travs de muchos de sus territorios de Europa. La civilizacin de los antiguos griegos ha sido enormemente influyente para la lengua, la poltica, los sistemas educativos, la filosofa, la ciencia y las artes, dando origen a la corriente renacentista de los siglos XV y XVI en Europa Occidental, y resurgiendo tambin durante los movimientos neoclsicos de los siglos XVIII y XIX en Europa y Amrica. La civilizacin griega fue bsicamente martima, comercial y expansiva. Una realidad histrica en la que el componente geogrfico jug un papel crucial en la medida en que las caractersticas fsicas del sur de la pennsula de los Balcanes, por su accidentado relieve, dificultaban la actividad agrcola y las comunicaciones internas, y por su dilatada longitud de costas, favorecieron su expansin hacia ultramar. Un fenmeno sobre el que incidiran tambin de forma sustancial la presin demogrfica originada por las sucesivas oleadas de pueblos (entre ellos aqueos, jonios y dorios) a lo largo del III y II milenios a. C. Tras las civilizaciones minoica y micnica, en los siglos oscuros (entre el XIII y el XII a. C.) la fragmentacin existente en la Hlade constituir el marco en el que se desarrollarn pequeos ncleos polticos organizados en ciudades, las poleis. A lo largo del periodo arcaico (siglos VIII al V a. C.) y del clsico (siglo V a. C.), las polis fueron la verdadera unidad poltica, con sus instituciones, costumbres y sus leyes, y se constituyeron como el elemento identificador de una poca. En el periodo arcaico ya se perfil el protagonismo de dos ciudades, Esparta y Atenas, con modelos de organizacin poltica extremos entre el rgimen aristocrtico y la democracia. La actividad de las polis hacia ultramar fue un elemento importante de su propia existencia y dio lugar a luchas hegemnicas entre ellas y al desarrollo de un proceso de expansin colonial por la cuenca mediterrnea. La decadencia de las polis favoreci su absorcin por el reino de Macedonia a mediados del siglo IV a. C. y el inicio de un periodo con unas connotaciones nuevas, el helenstico, por el que la unificacin de Grecia dara paso con Alejandro Magno a la construccin de un Imperio, sometiendo al Imperio aquemnida y al egipcio. En opinin de algunos especialistas, en esta fase la historia de Grecia volva a formar parte de la historia de Oriente y se consumara la sntesis entre el helenismo y el orientalismo. Cronologa de antigua Grecia: algunos historiadores consideran que los primeros Juegos Olmpicos Antiguos en 776 a. C. sealan el comienzo del perodo conocido como la Antigua Grecia. Entre el fin del perodo micnico y los primeros olmpicos transcurre una poca llamada la Edad Oscura de Grecia, de la cual no existe ningn escrito y quedan pocas reliquias arqueolgicas. Hoy en da, este perodo se incluye en el trmino Antigua Grecia. Tradicionalmente se consideraba que la poca de la Antigua Grecia finalizaba con la muerte de Alejandro Magno en 323 a. C., dando comienzo al perodo helenstico. No obstante, se extiende el periodo de la Antigua

Grecia muchas veces para incluir el tiempo hasta la conquista romana de 146 a. C. Algunos autores tratan la cronologa de la Antigua Grecia como un continuo hasta la llegada del cristianismo en el siglo IV; pero esta opinin es poco convencional. La Historia de la Antigua Grecia suele subdividirse en varios perodos segn la alfarera y los sucesos polticos, sociales y culturales:

La Edad Oscura (h.1100-h.750 a. C.) muestra diseos geomtricos en la cermica. La poca Arcaica (h.750-h.500 a. C.) sigue, mientras que los artistas creaban esculturas en posturas estiradas con la sonrisa arcaica onrica. Se suele considerar que la poca Arcaica termina al derrocar al ltimo tirano de Atenas en 510 a. C.

El perodo clsico (h.500-323 a. C.) ofrece un estilo distinto, que despus se consideraba como ejemplar (i.e. clsico); el Partenn se construy durante esta poca. El perodo helenstico (323-146 a. C.) es cuando la cultura y el poder de Grecia se expandi en el Oriente Prximo y el Oriente Medio. Este perodo comienza con la muerte de Alejandro Magno y termina con la conquista romana tras la Batalla de Corinto (146 a. C.).

La Grecia romana, comprendida entre la conquista romana y el restablecimiento de la ciudad de Bizancio y su nombramiento, por el emperador Constantino I, como capital del Imperio romano (la Nueva Roma) renombrada Constantinopla en el ao 330.

La Antigedad tarda, hasta inicios del siglo VI, con el declive del politesmo romano frente al avance del cristianismo. El final de este perodo se suele simbolizar con el cierre de la Academia de Atenas por parte de Justiniano I bajo el edicto del ao 529, que adems prohiba el paganismo, el judasmo y cualquier religin no cristiana.

Fuentes: hay que tener cuidado con las fuentes de informacin cuando se trata la historia de la Antigua Grecia. La mayora de los historiadores y escritores polticos cuyas obras han sobrevivido (notablemente Herdoto, Tucdides, Jenofonte, Demstenes, Platn y Aristteles) eran o atenienses o pro-atenienses. Por eso sabemos muchsimo ms sobre la historia y la poltica de Atenas que de cualquier otra ciudad griega. Adems, estos escritores se centran en la historia poltica, militar y diplomtica; prestndole relativamente poca importancia a la historia econmica ni social. Todas las historias de la Antigua Grecia tienen que enfrentarse a estas limitaciones. Historia: Civilizacin prehistrica y la Edad del Bronce: los primeros hallazgos de vida humana en territorio griego constatan la existencia de poblaciones autctonas en el paleoltico, hacia el 70.000 a. C. Alrededor del 6000 a. C. (en los albores del neoltico), los pueblos nativos desarrollaron la agricultura y con ello se volvieron progresivamente sedentarios, extendieron la prctica de la alfarera y crearon instituciones polticas bsicas. Posteriormente comenzaron a utilizar el bronce, pero el refinamiento de su uso se produjo tras el contacto con poblaciones inmigrantes. Se cree que las tribus que se convertiran en los griegos emigraron hacia el sur a los Balcanes en varias oleadas comenzando a mediados de la Edad del Bronce (alrededor de 2000 a. C.). Otras fuentes indican un

proceso migratorio ya en el quinto milenio a. C., proveniente de Mesopotamia y Siria. Segn stas, los primeros inmigrantes encontraron habitantes nativos que dejaron a los recin llegados una gran cantidad de tradiciones; mientras que stos llevaron a la zona la cultura de la alfarera, agricultura y una primera deidad de la fertilidad (que ms tarde sera Demter). Esta ltima versin, de ser exacta, negara la existencia de un perodo neoltico en los pueblos autctonos con anterioridad a la inmigracin extranjera, situndolos en un perodo cultural ms cercano al mesoltico. El idioma protogriego se fechara hacia el perodo que inmediatamente precedi a estas migraciones, ya sea a los finales del III milenio a. C. o a ms tardar al siglo XVII a. C. La civilizacin de los protogriegos de la Edad del Bronce es generalmente conocida como heldica y precedi a lo que es conocido como Antigua Grecia. El perodo heldico, segn algunos historiadores, puede ser dividido analticamente en cuatro estadios bien delimitados:

Heldico antiguo (h. 2600 - h. 2000 a. C.). Conformado por poblaciones ceramistas de cultura agraria (posiblemente afines a carios y etruscos) que dominaban el territorio egeo; de lenguas no indoeuropeas.

Heldico medio (h. 2000 - h. 1600 a. C.). Conformado por poblaciones igualmente agrarias con pulimiento y enriquecimiento cromtico de la cermica. Comenzaron a usar el caballo y a realizar prcticas de inhumacin de cadveres (sin ofrendas).

Heldico reciente o Micnico antiguo (h. 1600 - h. 1400 a. C.). Perodo de sucesivas inmigraciones de pueblos ganaderos (aqueos, jonios), que conocan los metales, introdujeron el carro de guerra y el mbar. Edificaron las fortalezas monumentales de Micenas, Tirinto y Pilos, y formaron urbes a sus alrededores. Comerciaban con Troya, Sicilia y la pennsula itlica. Expandieron sus dominios y fundaron colonias en Mileto, Rodas, Panfilia, Licia y Chipre.

Micnico reciente (h. 1400 - h. 1150 a. C.). La llamada civilizacin micnica (en consideracin a la posicin privilegiada y dominante de Micenas, tierra de los aqueos) alcanz su apogeo en esta poca, que ocupa un importante lugar en los famosos poemas picos de Homero, la Ilada y la Odisea. Esta cultura colaps espectacularmente hacia 1150 a. C. pero la causa del colapso es desconocida y existen varias tesis al respecto. Una de ellas atribuye el derrumbe de la civilizacin micnica a la invasin de dorios, beocios y tesalios. Segn esta tesis, luego de incendiar y destruir las fortalezas micnicas, las tribus invasoras saquearon y ocuparon sus tierras. Una segunda tesis sostiene igualmente una invasin, pero de los pueblos del mar; una tercera lo atribuye a un desastre natural y, una cuarta, a conflictos internos. Este proceso coincide con el final de la Edad del Bronce y el sucesivo ingreso de la cultura griega en un perodo de oscuridad arqueolgica y documental.

Durante el perodo en que la Grecia peninsular todava resplandeca bajo la impresionante cultura micnica, en la isla de Creta se produca el florecimiento de la civilizacin minoica cretense con capital en Cnosos (1600 a. C. - 1250 a. C.). Esta civilizacin debe su nombre al semilegendario rey Minos. Los cretenses

comerciaban por todo el Mediterrneo y exportaban cermica, tejidos, objetos de bronce y orfebrera. Es probable, por su parte, que la cultura micnica se viera influida por la minoica, particularmente en el perodo de mayor esplendor de esta ltima. La sensacin de podero de los reyes de Creta era tal que las ciudades, palacios y templos cretenses ni siquiera estaban rodeados por murallas. Las excavaciones han encontrado maravillosas evidencias del auge y avance tecnolgico del que gozaban los minoicos en ese entonces: lujosos lavabos, instalaciones de ventilacin, pozos higinicos, filtros, elaboradas pinturas y escudos de armas. En esa poca era frecuente que los hijos de prncipes extranjeros fueran enviados a luchar con un toro en forma de sacrificio, y en tal sentido son interpretadas las representaciones pictricas de jvenes de ambos sexos bailando alrededor de un toro o luchando con l. Por su parte, esta prctica tiene su claro punto de contacto mitolgico con la leyenda del Minotauro, toro de Minos, que reciba peridicamente el tributo de varios jvenes atenienses para sacrificio. La civilizacin minoica pereci poco antes que la micnica; algunas versiones sealan que fueron invadidos por estos ltimos, mientras que otras se inclinan a afirmar que la desaparicin del reino de Creta se debi a una catstrofe natural. Edad Oscura: desde1100 a. C. hasta el siglo VIII a. C. se conoce como la Edad Oscura (siguiendo al colapso de la Edad del Bronce). De esta etapa no ha sobrevivido ningn texto primario, y solamente queda escasa evidencia arqueolgica. Unos textos secundarios y terciarios contienen breves cronologas y listas de los reyes de este perodo, incluyendo Historia por Herdoto, Descripcin de Grecia por Pausanias, Biblioteca histrica por Diodoro Sculo y Chronicon por Jernimo. La carencia de documentos primarios se explica por la virtual desaparicin del sistema de escritura micnico (Lineal B). En la cultura micnica, dicho sistema estaba restringido a pequeos crculos, particularmente a los escribas de los palacios, que tenan a su cargo el grabado de recuentos de movimiento y distribucin de bienes; hundida la economa micnica, ya no fueron necesarias personas que realizaran dicha tarea. Las tradiciones y leyendas sobrevivieron, desde la Edad del Bronce hasta la poca Arcaica, gracias exclusivamente a la transmisin oral. En la poca se produjo una abrupta baja demogrfica y una serie masiva de migraciones que determinaron el establecimiento de poblaciones espontneas y poco organizadas en diferentes puntos de la Grecia continental, las islas Ccladas y el oeste de Asia menor. Estas migraciones tuvieron un carcter tnico; as, por ejemplo, los dorios ocuparon la mayor parte del Peloponeso, Grecia Central y Creta, mientras que los jonios colonizaron la mayor parte de las Ccladas. Lo anterior se reflej en el idioma, que deriv, asimismo, en multitud de dialectos. La economa, floreciente en el perodo micnico, se vio reducida a la agricultura, sustentada por esclavos, jornaleros (thtes) y aparceros (hektemoroi). Se generaliz la pobreza y la escasez del ganado, que fue adquirido por unos pocos terratenientes. No hay registro de Estados organizados polticamente en esta poca y mucho menos de las estructuradas normas de tipo micnico, que regulaban la economa y aseguraban una relativa distribucin de la riqueza, permitiendo que la vida diaria de los agricultores, pastores y ceramistas resultase tolerable. En este contexto, los trabajadores de la tierra se dedicaron a la agricultura de subsistencia,

organizados en pequeas comunidades que raramente excedan las veinte personas. La necesidad de nuevas pasturas para los animales produjo a su vez un incremento del nomadismo. En el mbito religioso, continuaron los cultos micnicos. En el terreno del arte y la cermica, se produjo un empobrecimiento de las formas micnicas; generndose posteriormente dos perodos arqueolgicos: el protogeomtrico (1050 a. C.950 a. C.) y el geomtrico (950 a. C.-700 a. C.), que haran evolucionar lentamente la calidad y tcnica artesanales hasta concluir, ya en los albores de la poca Arcaica, en un mundo ornamental nuevo y plenamente desarrollado. La evolucin mencionada durante estos perodos se limita casi exclusivamente a la cermica; no existe evidencia de que se hayan erigido monumentos durante la Edad Oscura (prctica comn durante la poca micnica) y las representaciones antropomrficas fueron usualmente grabadas en nforas. En el mbito de la arquitectura, se abandon la construccin en piedra. Atenas fue la excepcin a la regla del derrumbe de la civilizacin. Su acrpolis, centro civilizado en los ltimos tiempos de la Edad del Bronce, no sufri daos, y transit la Edad Oscura en el marco de una prosperidad relativa. Sin embargo, sus instituciones societales y polticas no lograron salir airosas de este perodo y, en los albores de la poca Arcaica, Atenas haba perdido el acervo cultural sociopoltico acumulado en el perodo micnico, vindose obligada a reconstruir sus instituciones sin mucho ms que la monogamia como sustento institucional heredado. poca Arcaica: en el siglo VIII a. C., Grecia empez a salir de la Edad Oscura que sigui a la cada de la civilizacin micnica. Al pueblo le faltaba alfabetizacin y se haba olvidado el sistema de escritura micnico, Lineal B. Pero los griegos adoptaron el alfabeto fenicio y lo modificaron para crear el alfabeto griego. A partir del siglo IX a. C. (segn algunos autores, especficamente en el VIII a. C.) empezaron a aparecer escritos. Grecia se dividi en muchas comunidades autnomas pequeas. Esta pauta fue impuesta en gran parte por la geografa griega, donde cada isla, valle y llanura se asla de las dems por el mar o las sierras. Como producto directo de las migraciones previas, dichas comunidades mostraban un carcter tnico: durante el siglo VII surgi Argos, habitada por dorios, como una de las ciudadades principales del Peloponeso. Dicha ciudad fue cediendo gradualmente influencia a su rival Esparta, tambin drica. Por su parte, Atenas se convirti en la residencia principal de los jonios en los Balcanes. La primera mitad del siglo VII a. C. vio la Guerra Lelantina (h.710-h.650 a. C.), un conflicto prolongado que se distingue como la guerra documentada ms temprana del perodo de la Antigua Grecia. Se luch entre las ciudades-estado entonces importantes Calcis y Eretria sobre la llanura lelantina frtil de Euboea. Ambas ciudades parecen haber sufrido declives por resultado de esta larga guerra, aunque Calcis fue el vencedor nominal. En la primera mitad del siglo VII surgi una clase mercantil y, en el correr del siglo VI, se comenz a utilizar monedas (probablemente por imitacin a los lidios), aunque seran necesarios siglos para el desarrollo de una economa monetaria plena. Parece haberse gestado tensin en muchas ciudades-estado. Los rgimenes aristocrticos que por lo general gobernaban los llamados poleis se sentan amenazados por la nueva riqueza de los comerciantes, que a su vez deseaban poder poltico. A partir de 650 a. C., las aristocracias tenan que luchar para evitar ser derrocadas y reemplazadas por tiranos populistas. La palabra se deriva de la

palabra griega no peyorativa tyrannos, que significa soberano ilegtimo, aunque se poda aplicar tanto a buenos como malos lderes. Una poblacin cada vez mayor y la falta de tierras provocaron conflictos internos entre los pobres y los ricos en muchas ciudades-estado. En Esparta, las guerras mesenias resultaron en la conquista de Mesenia y la esclavitud de los mesenios, a partir de la segunda mitad del siglo VIII a. C., constituyendo un acto sin precedentes en la Antigua Grecia. Esta prctica produjo una revolucin social. La poblacin subyugada, desde entonces conocida como hilotas, labraban y trabajaban para Esparta, mientras todos los ciudadanos varones se convertan en soldados de un estado permanentemente militarizado. Aun las lites eran obligadas a vivir y a entrenarse como soldados, esta igualdad entre los pobres y los ricos serva para distender los conflictos sociales. Estas reformas, atribuidas al enigmtico Licurgo de Esparta fueron probablemente completadas antes de 650 a. C. Atenas, por su parte, sufri falta de tierras y una crisis agraria a finales del siglo VII, tambin resultando en conflictos civiles. El arconte (magistrado) Dracn promulg reformas severas en 621 a. C. (de ah la palabra moderna draconiano), pero stas no pudieron acallar el conflicto. Al final las reformas moderadas de Soln (594 a. C.) le dieron a Atenas una cierta estabilidad, mejorando la vida de los pobres aun cuando afianzaron a la aristocracia en el poder. Para el siglo VI a. C. varias ciudades se haban vuelto dominantes en la civilizacin griega: Atenas, Esparta, Corinto y Tebas. Cada una haba puesto las reas rurales y los pueblos menores a su alrededor bajo su control. Adems, Atenas y Corinto se haban convertido en grandes potencias martimas y mercantiles. Los rpidos aumentos de poblacin en los siglos VIII y VII desencadenaron un fenmeno emigratorio que afect a muchos griegos, estableciendo stos colonias en Magna Grecia (Mezzogiorno), Asia Menor y ms lejos. La emigracin ces finalmente en el siglo VI. Para entonces el mundo griego haba difundido su cultura y su lengua en una extensin que superaba ampliamente los lmites de la actual Grecia. Las colonias griegas no eran controladas polticamente por las ciudades que las haban fundado, aunque muchas veces mantenan vnculos religiosos y comerciales entre ellas. Durante este perodo, grandes desarrollos econmicos ocurrieron en Grecia y tambin en sus colonias de ultramar, que experimentaron crecimiento en el comercio y la manufactura. El nivel de vida de la poblacin tambin mejor enormemente. Algunos estudios estiman que la casa griega tpica aument cinco veces de tamao entre 800 y 300 a. C., indicando un gran aumento en el ingreso promedio de la poblacin. En la segunda mitad del siglo VI, Atenas cay bajo la tirana de Pisstrato, y luego de sus herederos Hipias e Hiparco. Sin embargo, en 510 a. C., por pedido del aristcrata Clstenes de Atenas, el rey espartano Clemenes I ayud a los atenienses a derrocar la tirana. Poco despus, empero, Esparta y Atenas iniciaron relaciones hostiles, y Cleomenes I instaur a Isgoras como arconte pro-espartano. Con el objetivo de evitar que Atenas se convirtiera en un gobierno de paja bajo el reinado espartano, Clstenes propuso a sus conciudadanos atenienses que Atenas sufriera una revolucin poltica, que todos los ciudadanos compartieran el poder a pesar del estatus, que Atenas se volviera una democracia. Los atenienses abrazaron esta idea con tantas ganas que despus de derrocar a Isgoras e implementar las reformas de Clstenes, pudieron repeler

fcilmente una invasin a tres frentes que los espartanos condujeron para reinstaurar a Isgoras. La llegada de la democracia resolvi muchos de los problemas de Atenas, dando inicio a una edad de oro para los atenienses. Grecia clsica: se denomina Grecia Clsica o poca Clsica al periodo cronolgico de la historia de Grecia comprendido entre el inicio del siglo V a. C. y el inicio de la hegemona de Macedonia (338 a. C.) Se trata de una poca histrica en la que el poder de las poleis griegas y las manifestaciones culturales que se desarrollaron en ellas alcanzaron su apogeo. El siglo V a. C. empez con la sublevacin de numerosas ciudades jnicas, encabezada por Mileto y apoyada por algunas ciudades de Grecia continental contra el dominio del Imperio Persa. Persia derrot a los griegos de Asia Menor y envi una expedicin contra los griegos continentales encabezada por Mardonio que acab naufragando y otra posterior dirigida por Datis y Artafernes que fue derrotada por los griegos en la batalla de Maratn en 490 a. C. Posteriormente, Jerjes comand otra expedicin de Persia que lleg a saquear Atenas, pero en 480 a. C. fue derrotada en la batalla de Salamina y en 479 a. C. en la batalla de Platea. Tras estas derrotas, los persas se retiraron definitivamente de Grecia. En los 50 aos siguientes, conocidos como la Pentecontecia, Atenas, dirigida por gobernantes como Temstocles, Cimn y Pericles, se engrandeci y form la Liga de Delos, a la que se uni la mayora de las islas del Egeo. Algunas ciudades de Asia menor y de la pennsula Calcdica tambin formaban parte de esta alianza. Anteriormente, en el 550 a. C., se haba fundado una liga similar entre las ciudades del Peloponeso (liga del Peloponeso), dirigida y dominada por Esparta. Aprovechando el descontento general de las ciudades griegas, la Liga del Peloponeso empez a enfrentarse a Atenas. En el ao 431 a. C. se desat una serie de guerras cruentas como no las haba tenido Grecia en siglos pasados. El casus belli fue que la isla de Corcira (Corf) tena una disputa con Corinto, ciudad aliada de Esparta, y Atenas ofreci ayuda a dicha isla. As comenz la guerra del Peloponeso que dur 27 aos. Las ciudades griegas entraron en el conflicto aunque el peso de la guerra recay sobre las dos ciudades rivales: Atenas y Esparta. Atenas mostr su superioridad por mar, mientras que Esparta demostr que por tierra era casi invencible. Los espartanos invadieron el tica, territorio que perteneca a Atenas. Pericles tuvo que proteger a su gente detrs de los Muros Largos, un recinto amurallado entre la ciudad y el puerto de El Pireo. All, hacinados y con malas condiciones higinicas se desencaden una epidemia de peste, a causa de la cual murieron miles de personas, entre ellas el propio Pericles (ao 429 a. C.). La liga del Peloponeso derrot definitivamente a Atenas y a sus aliados en el ao 404 a. C. a. C. y se produjo un periodo de hegemona de Esparta. Tebas luch contra la hegemona de Esparta, primero en solitario y ms tarde apoyada por Atenas y tras derrotar a Esparta en la batalla de Leuctra en 371 a. C., Tebas logr la hegemona. En el 338 a. C., el rey de Macedonia Filipo II venci a los griegos y los someti a su supremaca. El arte griego de la poca Clsica alcanz, sobre todo en escultura, cotas de perfeccin que lograron que

fuera tomado como modelo por el arte europeo durante muchos siglos. Entre los escultores sobresalieron Fidias, Mirn y Policleto, en el siglo V a. C. En el IV a. C. destacaron Cefisodoto, Escopas, Praxteles y Lisipo. El bronce y el mrmol eran los materiales ms empleados, de entre los cuales era muy famoso el mrmol rosado del monte Pentlico, en Atenas. Tambin se realizaron algunas estatuas criselefantinas. El gran proyecto arquitectnico de la poca fue la reconstruccin de la Acrpolis de Atenas. El templo de Zeus en Olimpia fue otra obra destacada de entre los numerosos templos construidos en este periodo. Entre los pintores destacaron Polignoto , Paneno, Apolodoro, Zeuxis y Parrasio. La cermica fue otra de los artes que alcanz su apogeo en esta poca. La escuela de los sofistas fue una de las ms sobresalientes del inicio de la poca Clsica. La filosofa del siglo V a. C. tuvo figuras muy destacadas como Scrates, Gorgias, Protgoras, Jenfanes, Parmnides, Zenn, Demcrito, Empdocles y Anaxgoras. En el siglo IV a. C. emergieron las figuras de Platn y Aristteles. El teatro fue el gnero literario ms desarrrollado de todo el periodo. Abundaron los escritores de tragedias, gnero en el que los principales autores fueron Esquilo, Sfocles y Eurpides. En la comedia destac Aristfanes. El poeta lrico ms importante de la poca fue Pndaro. La historiografa se desarroll a lo largo del siglo V a. C. Herdoto y Tucdides son considerados como los padres de la historiografa griega, aunque tuvieron una serie de precursores. La oratoria poltica tuvo su auge en el siglo IV, en Atenas. Los principales exponentes de este gnero fueron Iscrates, Esquines y Demstenes. Antes que ellos haba destacado Lisias. Uno de los elementos comunes de toda la cultura griega fue el culto a los mismos dioses, aunque cada ciudad tena peculiaridades en el culto. Algunos santuarios llegaron a adquirir un estatus panhelnico como el orculo de Delfos y el santuario de Asclepio en Epidauro. Otro de los elementos que unan a las poleis griegas eran los festivales de los juegos. Se celebraban los Juegos Olmpicos, los Juegos Nemeos, los Juegos Pticos y los Juegos stmicos. a).- Siglo V a. C.: Atenas y Esparta pronto tendran que aliarse ante la mayor amenaza a la que la Antigua Grecia se enfrentara hasta la conquista romana. Despus de aplastar la revuelta jnica, una rebelin de las ciudades griegas de Jonia, Daro I de Persia, Rey de los reyes de la Dinasta Aquemnida, decidi subyugar Grecia. Su invasin en 490 a. C. fue sofocada por la victoria ateniense heroica en la batalla de Maratn bajo Milcades el Joven. Jerjes I de Persia, heredero de Daro I, intent su propia invasin diez aos despus. Pero a pesar del nmero abrumador de soldados en su ejrcito, Jerjes I fue derrotado despus de la batalla de retaguardia famosa de las Termpilas y las victorias por los griegos aliados en las batallas de Salamina y Platea. Las Guerras Mdicas continuaron hasta 449 a. C., conducidas por los atenienses y su Confederacin de Delos, durante las que Macedonia, Tracia, las Islas del Egeo y Jonia fueron liberadas de la influencia de Persia. La posicin entonces dominante del imperio ateniense martimo amenaz a Esparta y a la Liga del Peloponeso, compuesta de ciudades de Grecia continental. Inevitablemente, encendi la guerra del

Peloponeso (431-404 a. C.). Aunque la inmensa mayora de la guerra fue un punto muerto, Atenas sufri varios reveses durante el conflicto. Una gran peste en 430 a. C., seguida por una campaa militar desastrosa llamada la expedicin a Sicilia, debilit severamente a Atenas. Esparta provoc una rebelin entre los aliados de Atenas, debilitando an ms la capacidad ateniense de hacer la guerra. El momento decisivo lleg en 405 a. C. cuando Esparta cort las provisiones de grano del Helesponto a Atenas. Obligada a atacar, la armada ateniense paralizada fue decisivamente vencida por los espartanos bajo el mando de Lisandro en Egosptamos. En 404 a. C. Atenas demand la paz, y Esparta dict un acuerdo previsiblemente severo: Atenas perdi sus murallas (incluyendo los Muros Largos), su armada y todas sus pertenencias en ultramar. b).- Siglo IV a. C.: entonces Grecia empez el siglo IV a. C. bajo hegemona espartana, pero estaba claro desde el principio que era dbil. Una crisis demogrfica priv a Esparta de parte de su poblacin, y para 395 a. C. Atenas, Argos, Tebas y Corinto sentan que podan desafiar el dominio espartano, resultando en la guerra de Corinto (395-387 a. C.). Otra guerra llena de puntos muertos que termin restableciendo el statu quo. La hegemona espartana dur 16 aos ms hasta que, al tratar de imponer su voluntad sobre los tebanos, los espartanos sufrieron una derrota decisiva en Leuctra (371 a. C.). El brillante general tebano Epaminondas luego condujo tropas tebanas hacia el Peloponeso, donde otras ciudades-estado desertaron de la causa espartana. Por lo tanto los tebanos pudieron marchar a Mesenia y liberar la poblacin. Privada de sus tierras y sus siervos, Esparta se deterior y se convirti en una potencia de segunda clase. La nueva hegemona tebana dur poco tiempo; en la batalla de Mantinea en 362 a. C., Tebas perdi su lder clave, Epaminondas, y muchsimas tropas, aunque sali victoriosa en la batalla. De hecho, todas las ciudades-estado perdieron bastantes hombres, de manera que ninguna pudo restablecer su dominio. La situacin de debilidad de Grecia central coincidi con el surgimiento de Macedonia, encabezada por Filipo II. En veinte aos, Filipo haba unificado su reino, mientras lo ampliaba hacia el norte y el oeste a costa de tribus ilirias y conquistaba Tesalia y Tracia. Sus xitos en parte se deban a sus muchas innovaciones militares. Filipo sola intervenir en los asuntos de las ciudades-estado del sur, culminando en su invasin de 338 a. C. Al derrotar decisivamente al ejrcito aliado de Tebas y Atenas en la batalla de Queronea, se convirti en el hegemn de facto de toda Grecia. Oblig a la mayora de las ciudades-estado a unirse a la Liga de Corinto, alindolas a l y previniendo que lucharan entre s. Luego Filipo entr en una guerra contra la Dinasta Aquemnida (persas), pero fue asesinado por Pausanias de Orestis a principios del conflicto. Alejandro, heredero de Filipo, prosigui la guerra. Alejandro derrot a Daro III de Persia y desmantel completamente la dinasta aquemnida, anexionndola a Macedonia y ganndose el epteto de Magno. Cuando muri Alejandro en 323 a. C., el poder y la influencia de Grecia estaban en su apogeo. Sin embargo, haba habido un cambio fundamental, fuera de la fuerte independencia y la cultura clsica de las poleis, y hacia la cultura helenstica en vas de desarrollo. Grecia helenstica: el perodo helenstico dur desde 323 a. C., cuando terminaron las guerras de Alejandro Magno, hasta la anexin de Grecia por la repblica romana en 146 a. C. Aunque el establecimiento del reinado romano no rompi la prolongada continuidad en la sociedad y la cultura helensticas (que se mantendran en la misma forma bsica hasta la llegada del cristianismo) s seal el final de la independencia

poltica griega. Durante el perodo helenstico, la importancia de la misma Grecia (es decir, el territorio de la actual Grecia) se reduca bruscamente por el mundo grecoparlante. Los grandes centros de la cultura helenstica eran Alejandra y Antioqua, las capitales de Egipto ptolemaico y Siria selucida respectivamente. Las conquistas de Alejandro tuvieron varias consecuencias para las ciudades-estado griegas. Ampliaron enormemente las fronteras de los griegos y acab en una emigracin continua, especialmente de los jvenes y los ambiciosos, hacia los nuevos imperios griegos al este. Muchos griegos emigraron a Alejandra, Antioqua y a las muchas otras ciudades helensticas nuevas que se fundaron en la estela de Alejandro, tan lejos como los actuales Afganistn y Pakistn, donde sobrevivieron los reinos grecobactriano e indogriego hasta los finales del siglo I a. C. Despus de la muerte de Alejandro y tras varios conflictos, su imperio se dividi entre sus generales, resultando en el Reino Ptolemaico (basado en Egipto), el Imperio selucida (basado en el Levante), Mesopotamia y Persia, y la Dinasta Antignida (basada en Macedonia). En el perodo intermedio, las poleis de Grecia pudieron recobrar un poco de su libertad, aunque tenan que rendirle cuentas nominalmente al Reino Macedonio. Las ciudades-estado se quedaron en dos ligas: la Liga Aquea (incluyendo Tebas, Corinto y Argos) y la Liga Etolia (incluyendo Esparta y Atenas). En la mayor parte del perodo hasta la conquista romana, estas ligas solan estar en guerra entre s, mientras se aliaban a partidos distintos en los conflictos entre los didocos (los estados sucesores del imperio de Alejandro). El reino antignida de Macedonia se implic en una guerra con la repblica romana a finales del siglo III a. C. Aunque la Primera Guerra Macednica qued inconclusa, los romanos siguieron haciendo la guerra con Macedonia en las denominadas Guerras Macednicas. Coincidentemente con el desarrollo de la Segunda Guerra Pnica entre Roma y Cartago, durante la Primera Guerra Macednica el reino antignida, bajo Filipo V, se ali con Cartago. Dicha alianza no tuvo mayores consecuencias e, inclusive, en esta lucha entre grandes potencias como Macedonia, Roma y Cartago, algunos sectores griegos tomaron partido por Roma. Hacia el ao 168 a. C., finalizada la Tercera Guerra Macednica y derrotado Perseo (heredero de Filipo V), Macedonia fue anexada por Roma y dividida en cuatro repblicas independientes que no tenan permitido ni el comercio ni el matrimonio entre sus habitantes. En 150 a. C., Andrisco dicindose hijo de Perseo de Macedonia, realiz varias ofensivas contra Roma, hasta su derrota y la conversin definitiva de Macedonia en provincia romana. La Liga Etolia se haba vuelto recelosa de la participacin romana en Grecia, y se haba puesto de parte de los selucidas en la Guerra Romano-Siria. Cuando los romanos terminaron victoriosos, esta liga tambin se anexion a la repblica. Aunque la Liga Aquea dur ms que la Liga Etolia y Macedonia, tambin fue derrotada e incorporada por los romanos en 146 a. C. (y la rica ciudad de Corinto destruida tras un intento intil de resistencia), terminando Roma con la independencia de toda Grecia. La repblica romana haba desarrollado con xito su estrategia de dividir y enfrentar entre s a sus adversarios, lo que posteriormente se conocera como divide et impera, expresin que pasara a la Historia en diferentes contextos. Grecia romana: con el trmino Grecia Romana se denomina al perodo de la Historia de Grecia que sigui a la victoria romana sobre los corintios tras la batalla de Corinto, en el ao 146 a. C., hasta el

restablecimiento de la ciudad de Bizancio y su nombramiento, por el emperador Constantino I, como capital del Imperio romano (la Nueva Roma) renombrada Constantinopla en el ao 330. La colonizacin poltica de Grecia por parte de Roma tuvo su contrapartida en una especie de colonizacin cultural inversa. La cultura romana fue, de hecho, una cultura greco-romana. El griego, como idioma, se convirti en lengua franca en el Este y en Italia. En las casas de los nobles romanos, por su parte, dicho idioma se convirti en el usual y los nios nobles solan ser educados por preceptores griegos. La vida interna de Grecia durante el dominio romano no se vio culturalmente afectada. S hubo, en cambio, modificaciones importantes en la organizacin de la estructura social. A la desaparicin de la llamada clase media sigui el desvanecimiento de la diferencia clsica entre patricios y plebeyos, formndose, en cambio, una nueva capa compuesta por patricios y plebeyos ricos: la nobleza oficial, cerrada al movimiento social y aspirante a la ocupacin de los mejores puestos pblicos, as como un nuevo sector financiero protocapitalista, beneficiado con la cada de las ricas ciudades comerciales de Cartago y Corinto. Durante el siglo II y el III, Grecia fue dividida en provincias, que incluan a Achaea, Macedonia, Epiro, Tracia, y Moesia. Durante el reinado de Diocleciano a finales del siglo III, Moesia fue organizada como una dicesis y fue gobernada por Galerio. Aunque Grecia sigui siendo parte de la relativamente unificada mitad este del Imperio romano, durante el reino de Constantino el centro del Oriente se desplaz a Constantinopla y Anatolia. Atenas, Esparta y las otras ciudades griegas perdieron su importancia y muchas de sus estatuas y otras manifestaciones artsticas fueron llevadas a Constantinopla. Colonias: durante la poca Arcaica, la poblacin de Grecia creci fuera de la capacidad de su limitada tierra arable (segn un clculo, la poblacin se multiplic ms de diez veces entre 800 a. C. y 400 a. C., desde 800,000 hasta una poblacin total estimada entre 10 y 13 millones). Hacia 750 a. C. los griegos empezaron 250 aos de expansin, colonizando en todas las direcciones. Al este, colonizaron primero la costa egeo de Asia Menor; luego Chipre y las costas de Tracia, el Mar de Mrmara y la costa del sur del Mar Negro. Al final la colonizacin griega lleg tan lejos que alcanz, al noreste, zonas de Ucrania y Rusia (Taganrog). Al oeste colonizaron las costas de Iliria, Sicilia e Italia del sur; luego Francia del sur, Crcega y aun Espaa del noreste. Tambin colonias griegas se establecieron en Egipto y Libia. Las actuales Siracusa, Napoli, Marsella y Estambul empezaron como las colonias griegas Syracusae (), Neapolis (), Massalia () y Byzantion (). Estas colonias desempearon un papel en la difusin de la influencia griega a travs de Europa, y tambin ayudaron a establecer redes de comercio de larga distancia entre las ciudades-estado griegas, estimulando la economa en la Antigua Grecia. Estructura poltica: la Antigua Grecia se compona de varios centenares de ciudades-estado (polis) ms o menos independientes. Esta situacin era diferente que en la mayora de las otras sociedades, que eran o tribus o reinos soberanos de territorios extensos. Sin duda la geografa de Grecia (dividida y subdividida por colinas, montaas y ros) contribua a la naturaleza fragmentada de la Antigua Grecia. Es probable que una estructura poltica similar existiera en las grandes ciudades-estado martimas de Fenicia. Sin embargo, hasta cierto punto la situacin era nica en la Antigua Grecia. Por un lado, los griegos antiguos no dudaban que eran

un pueblo singular; compartan la misma religin, la misma cultura bsica y la misma lengua; adems de ser muy conscientes de sus orgenes tribales; Herdoto pudo clasificar las ciudades-estado por tribu. Por otro lado, aunque existan estas relaciones de ms alto nivel, parece que rara vez jugaban un papel en la poltica griega. La independencia de los poleis se defenda con fiereza; los antiguos griegos rara vez contemplaban la unificacin de Grecia. Aun cuando un grupo de ciudades-estado se aliaron para defender Grecia durante la segunda invasin persa, la inmensa mayora de los poleis se quedaban neutrales y, al derrotar a los persas, los aliados volvieron a sus luchas internas. Por lo tanto, las mayores peculiaridades del sistema poltico en la Antigua Grecia era: Su naturaleza fragmentaria, que no parece en particular tener orgenes tribales. La centralizacin del poder en centros urbanos dentro de estados pequeos.

Las rarezas del sistema griego son ms evidentes en las colonias que los griegos establecieron alrededor del Mar Mediterrneo. Aunque cada una poda considerar cierto polis griego como su madre (y mantenerse amable o parcial a ella), era enteramente independiente de la ciudad que la fund. Inevitablemente, los menores poleis podan ser dominados por sus mayores vecinos, pero las conquistas y los reinados directos fueron bastante raros. Al contrario, los poleis se organizaban en ligas, cuyos afiliados estaban en un estado constante de cambio. Despus, en el perodo clsico, el nmero de ligas decreca y las ligas se hacan mayores. Cada una era dominada por una nica ciudad (por ejemplo Atenas, Esparta o Tebas), y muchas veces un poleis era obligado a afiliarse a una liga bajo la amenaza de la guerra (o bajo las condiciones de un tratado de paz). Aun despus de que Filipo II de Macedonia conquist los centros de la Antigua Grecia, no trat de anexionar el territorio ni lo unific en una provincia nueva; simplemente oblig a la mayora de los poleis a unirse a su propia Liga de Corinto. Gobierno y ley: parece que al principio muchas ciudades-estado griegas eran reinos menores; muchas veces haba un funcionario municipal que cumpla funciones residuales y ceremoniales del rey (basileo), e. g. el arconte Basileo en Atenas. Sin embargo, para la poca Arcaica y la primera conciencia histrica, la mayora de estas ciudades-estados ya se haban convertido en oligarquas aristocrticas. No se sabe precisamente cmo ocurri este cambio. Por ejemplo, para 1050 a. C. en Atenas el puesto del rey se haba reducido a uno de un magistrado principal (arconte), hereditario y de por vida. En 753 a. C. se haba convertido en un arcontado elegido decenalmente; y finalmente, en 683 a. C. era un cargo elegido anualmente. En cada etapa ganaba ms poder la aristocracia en su totalidad y se reduca el del individuo comn. Con el tiempo, el dominio poltico y la riqueza de grupos pequeos de familias era propenso a provocar descontento social en muchas poleis. En muchas ciudades un tirano en cierto punto tomaba el control y gobernaba segn su propia voluntad; una agenda populista sola ayudarlo a quedarse en el poder. Atenas cay bajo una tirana en la segunda mitad del siglo VI a. C. Cuando esta tirana termin, se propuso una reforma radical para que la aristocracia no recobrara el poder: los atenienses fundaron la primera democracia del mundo. Una asamblea de ciudadanos para la discusin de la poltica municipal (la Ekklesa) haba existido desde las reformas de Draco en 621 a. C., y a todos los ciudadanos se les permita que asistieran segn las reformas de Soln (principios del siglo VI a. C.); pero los ciudadanos ms pobres no

podan hablar ante la asamblea o postularse como candidatos, excepto en el caso de ciertos cargos pblicos cuya eleccin era aleatoria. Al establecer la democracia, la asamblea se convirti en el mecanismo de iure del gobierno; todos los ciudadanos entonces tuvieron igualdad de derechos (isopoliteia) en la asamblea. Sin embargo, los que no eran ciudadanos (los metecos, que eran los extranjeros que vivan en Atenas, y los esclavos) no gozaban de ningn derecho poltico en absoluto. Despus del surgimiento de la democracia en Atenas, otras ciudades-estado fundaron democracias. No obstante, muchas retuvieron formas de gobierno ms tradicionales. Segn su costumbre en otros asuntos, Esparta era una excepcin notable al resto de Grecia, y a travs de la poca fue gobernada no por uno, sino por dos monarcas hereditarios bajo una forma de diarqua. La monarqua espartana perteneca a los Agadas y los Euripntidas, descendientes de Eurstenes y Procles, respectivamente. Se cree que los dos fundadores de sus dinastas eran hijos gemelos de Aristodemo, un soberano herclida. Sin embargo, el poder de estos reyes era limitado tanto por un consejo de ancianos (la Gerusa) como por magistrados (los foros) especficamente designados para vigilar a los reyes. Guerra: Guerra en la Grecia Antigua es la frase usada para describir la guerra de las poleis griegas (las ciudades estado de la Antigua Grecia), entre la revolucin hopltica del siglo VIII a. C. y la emergencia del imperio macedonio en el siglo IV a. C. Pocas civilizaciones fueron tan belicosas como las poleis griegas, a pesar de que fueron sociedades poco militarizadas hasta el siglo IV a. C. Los templo tienen representaciones en sus frontones y sus frisos con dioses con indumentaria de hoplita. Los vasos cermicos glorifican las filas de la falange. Las estelas funerarias representan las muertes de los soldados de infantera. Platn utiliza a menudo el modelo de la guerra para ilustrar sus teoras de la virtud y del conocimiento y extrae frecuentemente sus ejemplos de la experiencia militar personal de Scrates. Para Herdoto, Tucdides o Jenofonte, era aparantemente inconcebible relatar otras cosas. Para Scrates, matar hombres guerreando por Atenas no se opona a la prctica de la dialctica o de la reflexin abstracta. La guerra griega antigua estuvo dominada en tierra por la formacin de la falange, una profunda lnea formada por hoplitas equipados con escudos, lanzas y espadas. El hoplita recibe su nombre de su escudo, el hoplon. El plan de la falange consista bsicamente en avanzar hacia el enemigo con la lanza de cada falangita extendida hacia el enemigo. Cuando la falange llegaba al alcance de las espadas, los falangitas sacaban las suyas y empezaban a luchar. Si los arqueros enemigos disparaban flechas a la falange, los falangitas levantaban sus escudos, puesto que la unidad era esencial para su defensa. La falange griega era la mejor infantera, demostrada por la victoria ateniense en Maratn. Diez mil hoplitas atenienses organizados en una falange, derrotaron a un ejrcito persa muy superior en nmero, de unos 26.000 hombres; los soldados atenienses sufrieron escasas prdidas. Otro tipo de soldado era el peltasta, que perteneca a la infantera ligera y estaba equipado principalmente con varias jabalinas. Los peltastas eran usados normalmente para las escaramuzas.

El antiguo reino de Macedonia perfeccion la falange con el uso de las, inusitadamente largas, sarissas. Adems de la formacin de la falange, los macedonios bajo el rey Filipo II comenzaron a usar escuadrones de caballera ordenados y unidades tcticas de escaramuzadores en la batalla. Otro cambio introducido por Filipo II fue la creacin y el mantenimiento de un ejrcito profesional. Antes, las falanges griegas haban estado compuestas por soldados-ciudadanos. Los ejrcitos profesionales, sin embargo, muy entrenados fueron la norma; especialmente despus de que el hijo de Filipo, Alejandro III, conquistara el vasto imperio persa y, a su muerte, dejara varios estados a los didocos. No fue hasta la evolucin de la falange al estilo ms flexible de la legin romana, en organizacin y equipamiento, y combinado con el ms ampliamente difundido uso de la caballera ligera, cuando la falange griega perdi en el campo de batalla. Otra forma de falange, la falange oblicua, se emple cuando los ejrcitos enfrentados intentaban flanquear a la falange, o atacar los lados vulnerables. Para defenderse contra dicha maniobra, las alas derecha y central de la falange se fusionaban con el ala izquierda para formar una falange de cincuenta hombres de fondo. En torno a la poca de las guerras mdicas, los griegos (y especialmente los atenienses) tuvieron la idea de armar barcos y luchar en el mar. La embarcacin de combate griega bsica era el trirreme, con tres hileras de remos en cada lado para aumentar la velocidad y la maniobrabilidad. La estrategia ateniense en los combates navales demostr su xito en la Batalla de Salamina, donde una pequea flota ateniense basada en el principio de chocar, quemar y capturar las embarcaciones enemigas, venci completamente a la flota persa. Despus de la derrota de los persas en el Mar Egeo, los atenienses usaron su marina como defensa contra los piratas y otros peligros, en un esfuerzo de promover el comercio dentro de la confederacin de Delos. La guerra naval fue decisiva en la guerra del Peloponeso, cuando la estrategia de Atenas se convirti otra vez en superioridad naval y los atenienses intentaron encerrarse dentro de sus Muros Largos y utilizar su flota para bloquear los puertos de los aliados de Esparta, limitando el comercio. Despus de la arriesgada aventura militar en Sicilia, Atenas perdi una gran parte de su flota y muchos de sus mejores soldados. Los espartanos aprovecharon este golpe aplastando y creando rpidamente su propia marina con el apoyo de Persia. Con un incuestionable ejrcito de tierra y una marina pasable, Esparta incit a muchas colonias atenienses a rebelarse, privando a Atenas de los fondos necesarios para construir ms barcos. No pas mucho tiempo antes de que Esparta tomara Atenas, derribara los muros de la ciudad y la saqueara. Estructura social: solamente los hombres nativos y libres que eran dueos de tierras podan ser ciudadanos, y gozar de la proteccin entera de la Ley en una ciudad-estado (si bien ms tarde Pericles introdujo excepciones a la restriccin sobre los nativos). En la mayora de las ciudades-estado, la gente que tena importancia social no gozaba de ningn derecho especial, a diferencia de Roma. Por ejemplo, nacer de una cierta familia no sola ofrecer privilegios especiales. A veces ciertas familias controlaban algunas funciones religiosas pblicas, pero no sola lograr ningn poder de ms en el gobierno. En Atenas, la poblacin se divida en cuatro clases sociales segn su riqueza. La gente poda cambiar de clase por ganar ms dinero. En Esparta, todos los ciudadanos varones se nombraban iguales si terminaban su educacin. Sin embargo, los reyes espartanos, que servan de lderes militares y religiosos en la ciudad-estado, venan de dos familias. Los

esclavos no tenan ningn poder ni estatus. Tenan el derecho de criar una familia y ser dueos de propiedades, pero no tenan derechos polticos. Para 600 a. C. la esclavitud-mercantil se haba difundido en Grecia. Para el siglo III A. C. los esclavos componan un tercio de la poblacin entera en algunas ciudadesestado. Los esclavos fuera de Esparta casi nunca se sublevaron porque conformaban demasiadas nacionalidades y estaban demasiado dispersos para organizarse. La mayora de las familias tenan esclavos como sirvientes domsticos y peones, y aun algunas familias pobres podan tener unos pocos esclavos. No se permita que los dueos pegaran o mataran a sus esclavos. Los dueos muchas veces prometan a sus esclavos liberarlos en el futuro para animarlos a trabajar duro. A diferencia de Roma, los libertos (esclavos liberados) no se convertan en ciudadanos. En su lugar, se mezclaban con la poblacin de los metecos, que inclua a la gente de pases extranjeros o de otras ciudadesestado a los que oficialmente se les dejaba vivir en el estado. Las ciudades-estado legalmente tenan esclavos. Estos esclavos pblicos gozaban de una mayor independencia que los esclavos que pertenecan a las familias, viviendo solos y realizando tareas especiales. En Atenas, los esclavos pblicos se entrenaban para detectar monedas falsas, mientras los esclavos del templo actuaban como sirvientes de la deidad del templo. Esparta tena un tipo especial de esclavo llamado un hilota. Los hilotas eran cautivos griegos de la guerra que pertenecan al estado y eran asignados a familias en cuyo hogar eran obligados a quedarse. Los hilotas cultivaban alimentos y hacan tareas domsticas para que las mujeres pudieran centrarse en criar hijos fuertes mientras los hombres se dedicaban a entrenarse para ser hoplitas. Sus amos los maltrataban y los hilotas muchas veces se rebelaban, como sucedi en el monte Itome. Educacin: en la mayor parte de la Historia griega, la educacin fue privada, salvo en Esparta. Durante el perodo helenstico, algunas ciudades-estado establecieron escuelas pblicas. Solamente las familias adineradas podan contratar un maestro. Los nios varones aprendan a leer, escribir y citar la literatura. Tambin aprendan a cantar y tocar un instrumento musical, y a entrenarse como soldados para el servicio militar. Estudiaban no para trabajar, sino para convertirse en buenos ciudadanos. Las nias tambin aprendan a leer, escribir y hacer la aritmtica elemental para dirigir el hogar. Casi nunca reciban ninguna educacin despus de la niez. Los nios entraban en la escuela al cumplir siete aos, o iban a los barracones si vivan en Esparta. Los tres tipos de enseanzas eran: grammatistes para la aritmtica, kitharistes para la msica, y paedotribae para los deportes. Un nio de una familia adinerada que asista una escuela privada era cuidado por un paidagogos, un esclavo domstico designado para esta tarea que acompaaba el chico todo el da. Las clases se impartan en las casas privadas de los maestros e incluan aritmtica, lectura, escritura, canto y ejecucin de instrumentos musicales como la lira y la flauta. Al cumplir el joven doce aos de edad, a los estudios se agregaban deportes como la lucha, carrera, lanzamiento de disco y de jabalina. En Atenas, algunos jvenes mayores asistan a una academia para las disciplinas ms finas como la cultura, las ciencias, la msica y las artes. Un muchacho terminaba sus estudios al cumplir 18 aos, luego empezaba su entrenamiento militar en el ejrcito por uno o

dos aos. El muchacho aprenda por mirar a su mentor mientras hablaba de la poltica en el gora, ayudndolo a rendir sus deberes pblicos, haciendo ejercicios con l en el gimnasio y asistiendo a simposios con l. Los estudiantes ms ricos proseguan su educacin estudiando con maestros famosos. Algunas de las mayores escuelas eran el Liceo (la llamada escuela peripattica fundada por Aristteles de Estagira) y la Academia platnica (fundada por Platn de Atenas). El sistema educacional de los antiguos griegos ricos tambin se llama paideia. Economa: a su apogeo econmico en los siglos V y IV a. C., la Antigua Grecia tena la economa ms avanzada del mundo. Esto es demostrado por el salario diario promedio de un trabajador griego que era, en trminos de trigo, cercano a 12 kilogramos diarios: ms de tres veces que el salario diario promedio de un trabajador egipcio, cercano a los 3,75 kilogramos de trigo diarios. La economa en la Antigua Grecia se caracterizaba por la gran importancia de la agricultura, acrecentada todava ms por la pobreza relativa de los campos de cultivo de la geografa de Grecia. A comienzos del siglo VI a. C., se desarrollaron la artesana y el comercio (principalmente martimo), que fueron cada vez ms importantes en el periodo clsico. Debe tenerse en cuenta que la idea de economa desde el punto de vista actual es relativamente anacrnica cuando se usa haciendo referencia a la Antigua Grecia. La palabra griega oikonoma () hace referencia a los oikos (), que significan la casa o el horno. Por lo tanto, el dilogo de Jenofonte titulado Oeconomicus est dedicado a la gestin del hogar y de la agricultura. Los griegos no tenan un trmino exacto para hacer referencia a los procesos de elaboracin de productos e intercambio. El economista Murray Rothbard, sin embargo, comenta que si bien el concepto en s no exista, los antiguos filsofos griegos trataban con cuestiones que hoy en da seran identificadas como econmicas. La agricultura fue la base de la economa de la Antigua Grecia. Desde los tiempos ms antiguos, la agricultura griega estuvo basada en los tres tipos de plantaciones mediterrneas bsicas: cereales, olivos y vias. Sin embargo, debido a las restricciones naturales de la zona, la produccin pronto comenz a no ser suficiente para satisfacer a la demanda. La poca fertilidad de la tierra es, por tanto, lo que explica el comienzo de la creacin de colonias griegas y la importancia de las Cleruquas de Asia Menor en el control del trigo. Adems, la dieta se complementaba con el cultivo de hierbas, vegetales y plantas productoras de aceite. La ganadera, sin embargo, se desarroll muy poco por la falta de pastos. Las especies ms comunes entre los ganados eran las ovejas y las cabras. Se llev a cabo la apicultura con la finalidad de obtener la miel, que por entonces era la nica fuente conocida para obtener el azcar. La madera fue explotada de forma intensiva. Primero se utiliz con fines domsticos, pero luego se dedic tambin a la construccin de trirremes. Dados los medios con que se contaba entonces y las caractersticas de la agricultura como actividad intensiva en mano de obra, un 80% de la poblacin griega estaba dedicada a ella. El trabajo agrario segua el ritmo de las estaciones: las olivas y las uvas se cosechaban a comienzo del otoo y finales del invierno. Las

tierras quedaban sin cultivar en primavera, siguiendo con la prctica habitual de la rotacin de cultivos, y se cosechaban los cereales en verano. Se cortaba la madera y se haca la siembra en otoo. En las eras ms antiguas la mayor parte de la tierra era propiedad de la aristocracia. Durante el siglo VII a. C. la expansin demogrfica llev a la aparicin de tensiones entre los propietarios y los trabajadores de la tierra. En Atenas la crisis se resolvi con las reformas de Soln, que eliminaban las disputas provocadas por la obligacin de unin del trabajador al propietario por deudas, adems de establecer protecciones para la clase trabajadora. Por lo dems, los dominios de los aristcratas griegos fueron pequeos en comparacin con los latifundia romanos. Gran parte de la artesana de la Antigua Grecia formaba parte de la esfera domstica. Sin embargo, la situacin fue cambiando gradualmente entre los siglos VIII y IV a. C. con el incremento de la comercializacin de la economa griega. Por tanto, tareas tan importantes como son el tejido o la preparacin de pan eran realizadas solamente por mujeres antes del siglo VI a. C. Con el crecimiento del comercio comenz a utilizarse mucho la mano de obra de los esclavos en las artesanas. Slo los paos teidos de la mejor calidad, y en particular el prpura de Tiro se haca en los talleres. Por otro lado, el trabajo con el metal, el cuero, la madera o la arcilla eran actividades especializadas que s que se llevaban a cabo en talleres especializados. El taller prototpico sola ser familiar y, en ocasiones, recurra al trabajo de los esclavos. El taller de fabricacin de escudos de Lisias, por ejemplo, utilizaba a 120 esclavos, y el padre de Demstenes, que fabricaba espadas, usaba 32. Tras la muerte de Pericles en 429 a. C. emergi una nueva clase social compuesta por los ricos dirigentes de talleres de artesana. Entre estos podemos encontrar a Clen de Atenas o a Cleofonte, que tena un taller de liras. Los trabajadores libres reciban una remuneracin en funcin de cada trabajo llevado a cabo, dado que los talleres no podan permitirse garantizar un trabajo continuado. En Atenas, aquellos que trabajaban para la ciudad estado reciban un dracma al da, sin importar el trabajo que realizaran. El da de trabajo comenzaba normalmente a la salida del sol y finalizaba por la tarde. El trabajo de la cermica consista en elegir la arcilla, dar forma a la vasija, secarla y hornearla para luego aplicar un barniz. Parte de la produccin se dedicaba al uso domstico (platos, vasijas, lmparas de aceite, etc.) o para usos comerciales, y el resto se dedicaba a funciones religiosas o artsticas. La fabricacin de vasijas decoradas en Grecia tuvo influencias extranjeras muy fuertes. Por ejemplo, el estilo de figuras negras sobre fondo rojo procede muy probablemente de los artesanos corintios, que a su vez se deriva del estilo sirio de metalurgia. La altura a la que llevaron los griegos el arte de la cermica es, por tanto, debida enteramente a su sensibilidad artstica, y no a su capacidad tcnica. La alfarera en la Antigua Grecia era a menudo realizada por esclavos. Muchos de los fabricantes de cermicas de Atenas se encontraban reunidos entre el gora y el Dpylon, en el barrio que se conoce como el Cermico. La mayora eran pequeos talleres que estaban compuestos por un maestro, varios artesanos pagados y esclavos.

Las menas de metales son comunes en Grecia. Dentro de stas las ms conocidas son los yacimientos de plata en Laurin. Las minas contribuyeron al desarrollo de Atenas en el siglo V a. C., cuando los atenienses aprendieron a hacer prospecciones y luego tratar y refinar las menas. Adems, la composicin de la tierra de la zona haca que el drenaje no fuera necesario, lo cual tena mucha importancia si tenemos en cuenta que las tcnicas de drenaje de la antigedad no permitan la excavacin por debajo de las aguas del subsuelo. Los pasadizos y niveles de las minas griegas eran excavados con la misma preocupacin por la proporcin y la armona que se pona en la construccin de los templos. El trabajo era extremadamente difcil, dada la profundidad de los tneles, que poda ser mayor a los 100 metros. El minero, equipado con un pico y un martillo de hierro, trabajaba encorvado para extraer la galena. Las minas de Laurin, por ejemplo, eran explotadas por una gran poblacin de esclavos, la mayora procedentes de regiones del Mar Negro como Tracia o Paflagonia. Otras minas griegas son: Oro: Sifnos, Tasos Plata: Chipre, Sifnos Hierro: Eubea, Rodas, y Chipre Cobre: Calcis, Eubea

Muy pronto en la historia de Grecia, su posicin geogrfica y la necesidad de importar grano forzaron a su poblacin a embarcarse en el comercio martimo. Las reas geogrficas en las que los griegos encontraban el trigo que necesitaban eran Cirenaica, Egipto, Italia (especialmente el rea de la Magna Grecia y la isla de Sicilia) y las regiones que rodean el Mar Negro. Atenas y Corinto servan como estaciones de paso del comercio para las islas del Mar Egeo. Adems del grano, se importaron productos como el papiro, especias, productos manufacturados, metales y materiales de construccin de naves como la madera, el lino o resina. Por otra parte, las ciudades griegas exportaban vino, cermicas y aceite de oliva. Atenas venda el mrmol que extraa de la montaa de Penteli, que tena un gran renombre en el mundo griego, as como monedas de plata, conocidas por su elegante acuacin y por la calidad de su aleacin. Las monedas no slo servan como dinero, sino que eran una fuente de metal (plata) en aquellos lugares en los que no se usaban como dinero. Las fuentes actuales no tienen suficiente informacin como para evaluar con una gran precisin el volumen de bienes intercambiados en el comercio griego. Sin embargo, s que existen algunas estimaciones imprecisas de la importancia relativa del comercio en su economa: Daniel Jew, por ejemplo, calcula que cerca de la mitad de la riqueza generada en la Atenas del siglo IV a. C. deba proceder de los beneficios del comercio. Ian Morris, por su parte, estima que el volumen de comercio del siglo IV en el mar Mediterrneo era aproximadamente el 20 % del volumen de comercio del siglo I. Los impulsores del comercio griego eran los pertenecientes a la clase social de los comerciantes, conocidos como emporoi (), a los que el estado impona ciertos impuestos a la carga que transportaban. En

el puesto del Pireo (el principal de Atenas) el impuesto fue inicialmente fijado en un 1% de la carga, y luego fue aumentado al 2%. Para finales del siglo V a. C., el impuesto se haba incrementado hasta 33 talentos. En el ao 413 a. C. Atenas perdi los ingresos que le suponan la recoleccin de impuestos de la Liga de Delos e impuso una tarifa del 5% en todos los puertos de su imperio esperando con ello aumentar los ingresos. Los impuestos no tenan una finalidad proteccionista, sino meramente recaudadora. El crecimiento del comercio en Grecia llev al desarrollo de tcnicas financieras. Muchos mercaderes, ante la ausencia de suficientes activos lquidos, recurran a la financiacin de todas o de parte de sus expediciones. Uno de los prstamos tpicos para este tipo de actividades en el siglo IV a. C. en Atenas era normalmente una importante suma de dinero (aunque no sola ser superior a 2000 dracmas), prestada por un corto plazo de tiempo (la duracin del viaje, que poda ser de varias semanas o meses), a un alto tipo de inters (a menudo del 12%, si bien poda alcanzar niveles del 100%). Las condiciones contractuales siempre se establecan por escrito, y se diferenciaban de los prstamos entre amigos (eranoi). El prestador asuma todos los riesgos del viaje, y a cambio el prestatario garantizaba el prstamo con la carga y con su flota, que como precaucin era inmovilizada al retorno del viaje en el puerto del Pireo. El comercio en la Antigua Grecia era una actividad libre en la que el estado slo controlaba el suministro de grano. En Atenas, despus de la primera reunin de los Pritanos, la normativa sobre el comercio fue revisada y se cre un comit especial para la supervisin del comercio del trigo, la harina y el pan. El nmero de naufragios encontrados en el mar Mediterrneo nos da una evidencia muy valiosa del desarrollo del comercio en la antigedad. Slo dos naufragios han sido fechados antes del siglo VIII a. C., mientras que los arquelogos han encontrado 46 del siglo IV a. C. Esto da una idea de que hubo un gran incremento del volumen de comercio entre estos siglos y, considerando el aumento medio del tonelaje de los navos, se calcula que el volumen de comercio total probablemente se increment unas 30 veces. La informacin que se tiene sobre la actividad minorista en Grecia es poca. Los obreros y artesanos solan vender sus propios productos, si bien tambin existieron comerciantes minoristas conocidos como kploi (). Estaban reunidos en gremios y se dedicaban a la venta del pescado, aceite de oliva y verduras. Las mujeres vendan perfume y lazos decorativos. Pagaban un impuesto por el espacio que ocupaban en el mercado y no solan estar bien vistos por la mayora de la poblacin, siendo objeto a menudo de hacer trampas con las medidas. Los pesos utilizados se solan revisar peridicamente y comparar con los pesos estndar. Adems, en paralelo a los mercaderes profesionales, estaban tambin los individuos que vendan el excedente de la produccin domstica, ya fuesen vegetales, aceite de oliva o pan, como ocurra con muchos pequeos granjeros de tica. Entre los habitantes de las ciudades, esta tarea tambin recaa en las mujeres. Tenemos constancia de que, por ejemplo, la madre de Eurpides venda verduras de su jardn. La imposicin directa no estaba bien desarrollada en la Antigua Grecia. Exista un impuesto llamado eisphor () que se impona a los muy ricos, pero que slo se recaudaba cuando se necesitaban los fondos (normalmente en tiempos de guerra). Las grandes fortunas tambin estaban sometidas a las liturgies, que consistan en la obligacin de financiar las obras pblicas. Podran consistir en el

mantenimiento de un trirreme, un coro durante un festival de teatro o un gimnasio. En algunos casos el prestigio que acarreaba llevar a cabo estas acciones serva para atraer a los voluntarios. En otros casos se trataba de una donacin obligatoria. En algunas ciudades, como Mileto o Teos, se imponan fuertes tributos a los ciudadanos. Por otra parte, los impuestos indirectos eran bastante importantes. Se imponan impuestos sobre las casas, los esclavos, el ganado y animales domsticos, el vino y el heno, as como sobre otros productos. El derecho a recolectar esos impuestos solan transferirse a los publicanos, o telnai (). Sin embargo, esto no era as en todas las ciudades: las minas de oro de Tasos o los impuestos sobre el comercio de Atenas les permitan eliminar esos impuestos indirectos. Otros grupos dependientes como los penestes con respecto a Tesalia o los hilotas con Esparta pagaban los impuestos a la ciudad estado a la que se encontraban sometidos. La acuacin de monedas comenz en Lidia alrededor del ao 600 a. C. Las primeras monedas que se fueron creando se pusieron en circulacin en las ciudades de Asia Menor que estaban bajo su control. La tcnica de acuacin de monedas lleg a Grecia alrededor del ao 550 a. C., comenzando por ciudades comerciales costeras como Egina o Atenas. Su uso se fue extendiendo y las ciudades estado pronto regularon un monopolio para la creacin de las mismas. Las primeras monedas estaban compuestas de electrum (una aleacin de oro y plata) y luego aparecieron las de plata pura, que era el metal valioso ms comn de la regin. Tracia y Macedonia extraan el metal de las minas del monte Pangeo, mientras que Atenas lo extraa de las minas de Laurin. Ms adelante, a partir del siglo V a. C., comenzaran tambin a acuarse monedas menos valiosas, realizadas en bronce. Las monedas ms famosas de la antigedad griega fueron los bhos atenienses, que todava hoy se utilizan para ilustrar la moneda de euro que es acuada en Grecia. Las monedas tenan varios usos en el mundo griego: Servan como dinero, para realizar intercambios comerciales, y siendo utilizados por las ciudadesestado sobre todo para la contratacin de mercenarios y para el pago a los ciudadanos por sus servicios. Eran una fuente de ingresos. Los extranjeros tenan que intercambiar su moneda por la local con un tipo de cambio favorable a la ciudad estado. Servan como una forma de almacenar metales preciosos y as poder trasladarlos como bien de consumo. Eso explica los descubrimientos de monedas atenienses con altas concentraciones de plata a grandes distancias de la ciudad. Por ltimo, la produccin de moneda propia supona para la ciudad-estado que la llevaba a cabo un cierto prestigio frente a la que no era capaz de hacerlo. Cultura: en la Grecia clsica surge una cultura esplendorosa cuya mxima figura es Homero. El griego se convierte en la lengua de todo el mar Egeo. El idioma griego fue introducido por los invasores helnicos. Se trata de una lengua indogermnica en cuyo vocabulario entraron palabras de los pueblos autctonos. En realidad, las lenguas que trajeron los invasores eran una serie de dialectos.

Los griegos comenzaron a escribir hacia finales del siglo XI a.C., con un alfabeto de origen fenicio al cual se le aaden las vocales. Esta temprana introduccin de la lengua escrita y la literatura, contribuy a fijar el idioma y a unificarlo. Algo ms tarde nace en Grecia la poesa pica. La pica lleg a su mximo desarrollo en el siglo VIII a.C. con las figuras de Homero y Hesodo. La pica es el vehculo fundamental de unificacin de la lengua. Ms tarde aparecieron otras formas literarias como la tragedia y la comedia. Segn la leyenda, Homero fue un rapsoda ciego del siglo VIII a.C. como los que haba habido antes. Se le atribuye la composicin de dos poemas fundamentales, La Iliada y La Odisea, que sern textos fundamentales de la literatura griega. Hesodo naci hacia el ao 700 a.C. Fue otro importante rapsoda que compuso dos obras importantes: Teogona, en la que se cuenta el parentesco de los dioses y Los trabajos y los das lleno de reflexiones y consejos de los campesinos pobres. En los poemas de Homero y Hesodo aparece reflejada la vida cotidiana de la poca. La contribucin griega a la filosofa y a la ciencia es transcendental. Son los padres de la filosofa y de la ciencia. Son filsofos destacados: Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxmenes, Pitgoras, Parmnides, Zenn de Citio, Herclito, Empdocles, Anaxgoras, Protgoras, Gorgias, Scrates, Demcrito, Platn o Aristteles. Destacaron historiadores como Herodoto o Tucdides; matemticos como Teodoro de Cirene o Hipcrates de Quos, mdicos como Hipcrates de Cos o Alcemen. Todos ellos son filsofos y cientficos, aunque se les conoce por la contribucin que han hecho a la ciencia. En la poca helenstica destacaron mdicos como Herfilo de Caledonia o Eristarco de Ceos; matemticos como Euclides, Nicomedes o Apolonio; astrnomos como Aristarco de Samos (con su teora heliocntrica) o Hiparco de Nicea; gegrafos como Piteas, Dicearco o Eratstenes, fsicos como Arqumedes, etc. En literatura, adems, de Homero y Hesodo destacaron Alcedo, Pndaro, Esquilo, Sfocles, Eurpides o Aristfanes. Durante la poca helenstica la cultura griega se hace universal. El arte sirve de modelo a las nuevas culturas, el griego ser la lengua culta, la literatura y el teatro, la tragedia, vive un periodo de esplendor con Esquilo, Sfocles y Eurpides. En filosofa, tras los presocrticos, continan las grandes escuelas de Scrates, Platn y Aristteles y aparecen los estoicos, los epicreos, los cnicos, etc. La religin se unifica en los mitos. Se produce un sincretismo con otras religiones y aparece el monotesmo. La magia sigue estando muy presente. Y no se perder la labor urbanstica de los clsicos. Esta es la gran poca de los grandes cientficos. La cultura griega ha dejado conquistas decisivas en el progreso de la civilizacin occidental. Filosofa: la filosofa griega se centraba en el papel de la razn y la investigacin. De muchas maneras, tiene una influencia importante en la filosofa y ciencia modernas. Lneas de influencia claras y continuas se conducen desde la Antigua Grecia y los filsofos helensticos, por los filsofos y cientficos musulmanes medievales, por el Renacimiento y la Ilustracin en Europa, hasta las ciencias seculares de nuestros das. Ni razn ni investigacin comenzaron por los griegos. Definir la diferencia entre la bsqueda griega de conocimiento y las bsquedas de las civilizaciones ms antiguas, como los egipcios y los babilnicos antiguos, ha sido un tema de estudiar para los teorizadores de civilizacin. La sociedad griega presentaba caractersticas peculiares. Una estructura poltica basada en la polis, una religin politesta carente de jerarqua y ortodoxia, una clase social emprendedora, dedicada al comercio y al

ocio y con amplios contactos con otras culturas del Mediterrneo, as como una desarrollada curiosidad. La unin de estos elementos, junto a un supuesto genio griego propici la aparicin de nuevas explicaciones sobre la naturaleza y el ser humano, hasta entonces solamente aclaradas por los mitos y las tradiciones. La expansin de la cultura griega durante el helenismo, su absorcin por el Imperio romano, la posterior relacin con el cristianismo y su definitiva recuperacin en el siglo XIII gracias a traductores como Averroes, as como el inters que durante el Renacimiento se profes a este conjunto de pensadores, contribuyeron a que la Filosofa griega se continuara estudiando, y a que se convirtiera en uno de los pilares de la cultura occidental. La filosofa griega surgi a partir de las primeras reflexiones de los presocrticos, centradas en la naturaleza, teniendo como base el pensamiento racional o logos. El objetivo de los filsofos presocrticos era encontrar el arj, o elemento primero de todas las cosas, origen, sustrato y causa de la realidad o cosmos. La bsqueda de una sustancia permanente frente al cambio, de la esencia frente a la apariencia, de lo universal frente a lo particular ser lo que sentara las bases de las posteriores explicaciones filosficas. Los primeros filsofos de este perodo fueron monistas, en tantos buscaban un nico principio o fundamento material de la realidad. Para Tales de Mileto, el primer filsofo segn Aristteles, el agua era esta materia primordial, basado en el descubrimiento de fsiles de animales marinos tierra adentro y en que el agua es fundamental para la nutricin y el crecimiento de cualquier ser vivo. Anaximandro, por su parte, consider que era lo ilimitado o indeterminado (peiron), a partir de lo cual se van produciendo los opuestos de la naturaleza (en primer lugar lo fro y lo caliente), mientras que para Anaxmenes la materia primordial era el aire, un principio neutral como el peiron pero sin carecer de propiedades. Por otra parte, Pitgoras sostuvo la tesis de que todas las cosas son nmeros, lo que significa que la esencia y estructura de todas las cosas puede ser determinada encontrando las relaciones numricas que expresan. Pitgoras se inscribi adems en la tradicin fica y sostuvo la novedosa idea de la inmortalidad del alma y de la posibilidad de la transmigracin del alma humana despus de su muerte a otras formas animales. Dos grandes presocrticos, iniciadores de la tradicin metafsica occidental, fueron Herclito y Parmnides. Herclito dio cuenta del devenir sensible del universo y postul la razn (Logos) como principio regulador de este devenir, por cuanto unifica los opuestos. La realidad est en perpetuo cambio, cada opuesto tiende hacia su contrario, en un proceso con orden y medida, segn el Logos. Al modo de sus predecesores, concibi al fuego siempre vivo como principio o fundamento del universo, aunque entendindolo como una imagen del perpetuo devenir, ms que como elemento material constitutivo de todas las cosas. Por el contrario, para Parmnides la realidad es una e inmutable. Existe el Ser, mientras que no existe el noser. Establecido esto, el cambio o devenir resulta imposible si no existe el no-Ser (cuya imposibilidad es lgica). Sus argumentos a favor de esta tesis fueron retomados por Platn para justificar su divisin de la realidad en dos mbitos: el mbito ilusorio del cambio y el mbito real de la permanencia. Tambin Aristteles rescatar de sus argumentos los tres principios fundamentales de la lgica, el arte de los razonamientos. Parmnides entenda la razn como la facultad humana de pensar o razonar, medio para descubrir las propiedades esenciales del Ser (que es uno, inmutable, indivisible, increado, imperecedero, homogneo), a diferencia de Herclito que la conceba como orden del universo. Si este ltimo se vala de los

sentidos para afirmar cmo es la realidad, para Parmnides confiar en ellos nos conduce por la va del engao y del error, la va de la opinin (doxa). Lo que verdaderamente es (el Ser) y cmo es, slo nos puede ser revelado por medio de la razn. Posteriormente, algunos filsofos comenzaron a buscar ms de un fundamento de la realidad. Entre estos filsofos pluralistas se destac Empdocles. ste fund la doctrina de los cuatro elementos, que perdurar en la filosofa de la naturaleza hasta el siglo XVIII: agua, fuego, tierra y aire, a partir de los cuales los principios movientes amor y odio componen todas las cosas. El pluralista Anaxgoras, por su parte, sostuvo que todo est compuesto de diminutas partes (homeomeras), ordenadas por una inteligencia (Nus). Los atomistas constituyeron la escuela pluralista ms importante, con gran influencia en la fsica postaristotlica. Sus fundadores, Leucipo y Demcrito, concibieron la realidad compuesta de dos tipos de espacios: uno vaco y una lleno (la materia). Este ltimo est compuesto de tomos, que, como su nombre lo indica, son partculas indivisibles. Todas las cosas visibles estn compuestas de tomos unidos entre s debido a sus distintas formas (esferas o garfios). Pero estas uniones no se producen sino al chocar segn movimientos azarosos en el espacio vaco. La escuela sofstica primero, y Scrates despus, centrarn sus reflexiones en la tica y la poltica, as como en la naturaleza del lenguaje, las normas, las leyes y la sociedad. Su inters se separa de la cosmologa para centrarse en los asuntos humanos. La aparicin de grandes pensadores sistemticos (como Platn y Aristteles) supondr la consagracin de las primeras grandes concepciones filosficas, que incluirn una pluralidad de temas, desde la cosmologa hasta la poltica, pasando por la antropologa o la tica. Suelen incluirse en esta etapa a las diferentes escuelas posteriores, como los peripatticos, los escpticos, los cnicos, los epicreos y los estoicos, todos ellos preocupados por cuestiones fundamentalmente ticas. Literatura: Alfred North Whitehead una vez pretendi que toda la filosofa no es ms que una nota a pie de pgina a Platn. El mundo de pensamiento griego era de tal alcance que muchas ideas que discutimos hoy en da ya se debatan por los escritores antiguos. La Literatura griega es aquella que fue escrita por autores autctonos de Grecia y las reas geogrficas de influencia griega. Estas obras estn frecuentemente compuestas en alguno de los dialectos griegos, pero no necesariamente. Se extiende a lo largo de todos los periodos histricos en los que han existido escritores griegos. La literatura griega clsica comprende aquella literatura escrita en griego antiguo desde los ms antiguos vestigios escritos en idioma griego hasta el siglo IV y el auge del Imperio bizantino. Los comienzos de la literatura griega se da con: Homero, autor de la Ilada y la Odisea. Se le han atribuido adems una serie de Himnos, la Batracomiomaquia y El Margites. Hesodo ( Hacia la segunda mitad del siglo VIII a. C.): Trabajos y das, poema didctico; Teogona, exposicin de la genealoga de los dioses griegos, El escudo de Heracles.

La poesa lrica nace entre los siglos VII y VIII a. C. Los eruditos alejandrinos hablan del canon de los Nueve poetas lricos como de algo ya establecido: Alcmn de Esparta, Safo, Alceo de Mitilene, Anacreonte, Estescoro, bico, Simnides de Ceos, Pndaro y Baqulides. Pero la nmina es mucho ms amplia: Calino, el ms antiguo de los elegacos griegos. Alcmn (en torno al 630 a. C.), autor de los partenios. Arquloco (712 circa 664 a. C.), que perfeccion el verso del yambo, que se usaba para la crtica satrica. Safo (c. 650 580 a. C.), con su Oda a Afrodita y Al amado. Tirteo (siglo VII a. C.), autor de Elegas dedicadas a los combatientes en la segunda guerra de Mesenia. Mimnermo de Colofn, del siglo VII a. C. Alceo de Mitilene (c. Aos 630 a. C. cerca 580 a. C.). Anacreonte (572 - 485 a. C.), cantor de los placeres de la mesa, el vino y el amor. Pndaro (518 - 438 a. C.), autor de Epinicios sobre los vencedores de los juegos griegos, divididos en cuatro series: Olmpicas, Pticas, stmicas y Nemeas. Jenfanes, poeta filosfico. Foclides, poeta gnomnico o sapiencial. Teognis, cantor de la vida aristocrtica. Soln, el legislador, quien tambin escribi poesa moral. Simnides de Ceos, autor de lrica coral, quien afirmaba que "la poesa es pintura que habla y la pintura poesa muda. Baqulides, autor de himnos a los dioses y epinicios bico, cantor de amores homosexuales. Estescoro, el poeta de los mitos.

En el siglo V, era clsica, surge el drama a partir de los misterios dionisacos. De los centenares de tragedias escritas e interpretadas durante la poca clsica, slo ha sobrevivido un nmero limitado de obras: Esquilo (525-456 a. C.), considerado creador de la tragedia. Obras: Los persas, Los siete contra Tebas, Las suplicantes, triloga La Orestada (Agamenn, Las Coforas, Las Eumnides). Sfocles (495-406 a. C.), limit el coro, aument a tres los actores, con lo que dio mayores posibilidades al dilogo. Se conservan siete tragedias completas: Antgona, Edipo Rey, yax, Las Traquinias, Filoctetes, Edipo en Colono y Electra. Eurpides (485-406 a. C.). Gran penetracin psicolgica de los personajes. Obras: Alcestis, Medea, Heraclidas, Hiplito, Andrmaca, Hcuba, Suplicantes, Electra,

Heracles, Troyanas, Ifigenia en Turide, Ion, Helena, Fenicias, Orestes, Las Bacantes e Ifigenia en ulide. Igualmente, la comedia antigua surgi del culto a Dioniso, pero en este caso las obras estaban llenas de una franca obscenidad, abusos e injurias. Autor destacado fue: Aristfanes (444-385 a. C.). Aristcrata, ataca la charlatanera, tanto filosfica como poltica. Los caballeros, Las nubes (contra los filsofos), Las avispas, Las aves, Lisstrata (contra la guerra), Las ranas, La asamblea de las mujeres. Dos de los ms influyentes historiadores que florecieron durante la era clsica griega: Herdoto (484-425 a. C.). Cicern lo llam el padre de la historia. Escribi Los nueve libros de historia. Tucdides (c.460 a. C. c. 396 a. C.). Estratega durante la guerra del Peloponeso. Historia de la Guerra del Peloponeso. Un tercer historiador, Jenofonte (431 a. C. 354 a. C.), comenz sus Helnicas donde Tucdides la haba dejado alrededor del 411 a. C. y prosigui la historia hasta el 362 a. C. Apologa de Scrates, Ciropedia o Educacin de Ciro. Su obra ms conocida es la Anbasis: Jenofonte acompa con un ejrcito mercenario al prncipe persa Ciro el Joven contra Artajerjes II. Tras la derrota de Cunaxa, dirigi la retirada de los Diez Mil. Los mayores logros en la prosa del siglo IV a. C. se producen en la filosofa. Entre todos los filsofos, sobresalen tres nombres: Scrates (470-399 a. C.), Platn (427-347 a. C.), y Aristteles (384-322 a. C.). Surgen entonces los grandes oradores: Iscrates (436-338 a. C.). Fue discpulo de Scrates. Partidario de la unin nacional frente a los persas. 21 discursos y 9 epstolas. Iseo (390-340 a. C.). Maestro de Demstenes. Esquines (389-314 a. C.). Apoy la alianza de Atenas con Filipo II de Macedonia para crear un imperio griego contra los persas. Rival de Demstenes. Contra Ctesifonte, Contra Timarco, De la embajada. Lisias, (458 a. C. - 380 a. C.), maestro de la oratoria judicial. Demstenes (384-322 a. C.) Enemigo de Filipo II de Macedonia, contra l dirigi sus Olnticas y Filpicas. Cuando el general macedonio Antpatros tom Atenas, huy a la isla de Calauria, donde se suicid. En 338 a. C. todas las ciudades estado griegas excepto Esparta haban sido conquistadas por Filipo II de Macedonia. El hijo de Filipo, Alejandro Magno, extendi enormemente el territorio conquistado por su padre.

La ciudad de Alejandra en el norte de Egipto se convirti, desde el siglo III a. C., en el centro destacado de la cultura griega. Poesa griega tarda, floreci durante el siglo III a. C.: Tecrito (c. 310c. 260 a. C.) con su poesa buclica o pastoril representada por los 39 Idilios; Epigramas. Sus discpulos Bion y Mosco. Calmaco (310-240 a. C.). Apolonio de Rodas (295-215 a. C.). Timeo de Tauromenio (c. 350c. 260 a. C.). Historiador griego nacido en Sicilia. Menandro (342-292 a. C.) representa la comedia nueva. Fue muy imitado por Plauto y Terencio. Slo se conserva ntegra El misntropo. Eratstenes (276-194 a. C.). Escribi sobre astronoma y geografa, pero su obra se conoce sobre todo por resmenes posteriores. Aristarco de Samotracia (c. 216-145 a. C.), gramtico y fillogo. Fue director de la Biblioteca de Alejandra. Destaca por la anotacin y correccin de los poemas homricos. Luciano (125-181) representa el dilogo de carcter satrico. Dilogos de los dioses, Dilogos de los muertos, Dilogos de las cortesanas. Cuento: El asno. Una de las ms valiosas contribuciones del perodo helenstico fue la traduccin del Antiguo Testamento al griego. Su redaccin se llev a cabo entre los aos 250 y 150 a. C., en Alejandra. Se la llama Septuaginta. Este nombre de Setenta se debe a que la tradicin juda, recogida en la atribuye su traduccin a 72 sabios judos (seis de cada tribu) en 72 das. En 146 a. C. Roma conquista Grecia y la convierte en una provincia del Imperio romano primero y del Imperio Romano de Oriente despus. Los historiadores ms significativos de la poca posterior a Alejandro el Grande fueron: Polibio (200-118 a. C.). Diodoro de Sicilia o Diodoro Sculo (siglo I a. C.). Escribi Bibliotheca Histrica, en 40 volmenes. Ciencia y tecnologa: la matemtica, que es la base de todo conocimiento cientfico, fue cultivada de un modo especial por la escuela filosfica que acaudillaba Pitgoras. Destacndose tanto en geometra (recurdese el famoso teorema de Pitgoras que permite resolver los tringulos rectngulos) como en aritmtica, los nmeros y las lneas ocuparon un lugar muy importante en sus especulaciones. Antes del surgimiento de la medicina como ciencia, los griegos consideraban las enfermedades como un castigo de los dioses. El dios griego de la medicina era Asclepio y en su templo la gente enferma le ofreca sacrificios, pasando all la noche con la esperanza de que al amanecer ya se hubiesen curado.

Otros gneros:

Muchas de las sustancias que usaban los antiguos egipcios en su farmacopea, fueron exportadas a Grecia y su influencia aument tras el establecimiento de una escuela de medicina griega en Alejandra. Hipcrates, el padre de la Medicina, estableci su propia escuela de medicina en Cos y cre la Medicina Hipocrtica. Una de las caractersticas de la medicina hipocrtica es la teora de los cuatro humores, que esta relacionada con la teora de los cuatro elementos (propuesta por Empdocles). Tambin, Hipcrates y algunos contemporneos acordaron que las enfermedades se encontraban en la sangre, por lo que empez la prctica de extraer un poco de sangre de los brazos de los pacientes, pero en la mayora de los casos se les recetaban diferentes hierbas La astronoma fue estudiada por los griegos desde tiempos antiguos. sta se suele dividir en dos perodos: Grecia Clsica y Helenstica. Recibi importantes influencias de otras civilizaciones de la Antigedad, las que ejercieron mayor influencia fueron la provenientes de India y Babilonia. Durante la poca helenstica y el Imperio romano, muchos astrnomos trabajaron en el estudio de las tradiciones astronmicas clsicas, en la Biblioteca de Alejandra y en el Museion. Los calendarios de los antiguos griegos estaban basados en los ciclos lunares y solares. El calendario helnico incorpor esos ciclos. Un calendario lunisolar basado en ambos ciclos es difcil de aplicar, por lo que muchos astrnomos se dedicaron a la elaboracin de un calendario basado en los eclipses. a).- Astronoma en la Antigua Grecia: la astronoma fue estudiada por los griegos desde tiempos antiguos. Esta se suele dividir en dos periodos: Griega Clsica y Helenstica. Recibi importantes influencias de otras civilizaciones de la Antigedad, las que ejercieron mayor influencia fueron la provenientes de India y Babilonia. Durante la poca helenstica y el Imperio Romano, muchos astrnomos trabajaron en el estudio de las tradiciones astronmicas clsicas, en la Biblioteca de Alejandra y en el Museion. b).- Matemtica helnica: aunque muchos matemticos griegos vivieron durante bastante tiempo en Egipto y Mesopotamia, y de sus culturas aprendieron casi todo en un principio, hicieron algo radicalmente original para las matemticas: convertirlas en una ciencia racional; es decir, en una ciencia deductiva, rigurosa, erigida sobre axiomas y postulados evidentes. c).- Medicina en la Antigua Grecia: antes del surgimiento entre ellos de la medicina como ciencia, los griegos consideraban las enfermedades como un castigo de los dioses. El dios griego de la medicina era Asclepio y en su templo la gente enferma le ofreca sacrificios y pasaban all la noche con la esperanza de que al amanecer ya se hubiesen curado. La primera escuela de medicina conocida de la Antigua Grecia abri en la ciudad de Gnido cerca del ao 700 a. C. Alcmen de Crotona, autor del primer trabajo conocido de anatoma, trabaj en esta escuela y adems fue el lugar donde se estableci la prctica de la observacin de pacientes. Hipcrates, el padre de la Medicina estableci su propia escuela de medicina en Cos. Muchas de las sustancias que usaban los antiguos egipcios en su farmacopea, fueron exportadas a Grecia y su influencia aument tras el establecimiento de una escuela de medicina griega en Alejandra. Hipcrates fue el primero en afirmar que las enfermedades eran causadas por elementos naturales. La existencia del juramento hipocrtico implica que esta medicina hipocrtica era ejercida por un grupo de

profesionales mdicos vinculados, al menos entre ellos mismos, por un estricto cdigo tico. Los aspirantes a estudiante de medicina, que normalmente pagaban una tasa para su formacin, y entr en una relacin virtualmente familiar con su maestro. Esta capacitacin inclua algunas instrucciones orales y, probablemente, una experiencia como la de ayudante del profesor, ya que el juramento da por supuesto que el estudiante tena cierta interaccin con los pacientes. El Juramento tambin pone lmites a lo que el mdico puede o no hacer y sugiere la existencia de otra clase de profesionales especialistas, tal vez similar a los cirujanos. Los tratados hipocrticos o Corpus hippocraticum contiene los textos esenciales de su escuela de medicina. Aunque muchos de los textos no fueron escritos por Hipcrates, en la actualidad muchas estudiantes creen que esos textos fueron escritos por una serie de autores de diversas dcadas y tal vez siglos. Pero es imposible de determinar que textos fueron escritos por Hipcrates y cuales por otros autores. Arte: el arte griego empez con pequeas esculturas hechas de madera (xoana). Ms tarde se comenz a trabajar sobre mrmol. El periodo de mayor esplendor del arte griego fue el denomidado Siglo de Pericles. Las obras artsticas que se hacan ms frecuentemente eran las esculturas. Entre los escultores clsicos ms destacados se encuentran Mirn y Fidias. El arte de la Antigua Grecia es el estilo elaborado por los antiguos artistas griegos, caracterizado por la bsqueda de la belleza ideal, recreando el mundo ideal del modelo platnico, o mediante la imitacin de la naturaleza en el sentido de la mimesis aristotlica. La cultura desarrollada por los antiguos griegos establece los fundamentos de la cultura occidental. De ella surgieron los conceptos y principios del arte, la filosofa y el saber posterior. Los griegos instituyeron el principio de la consideracin racional del hombre y de la naturaleza, en la que encuentran la razn que explica la experiencia sensorial de la esttica en el arte griego. La belleza para los griegos estaba en la perfeccin, la proporcin y la armona. O sea se que comparaban la belleza con la naturaleza. El sofista griego Protgoras mantena que el hombre era la medida ideal de todas las cosas. Estas ideas se plasmaron en la arquitectura y la escultura con la aplicacin de los conceptos de orden arquitectnico y canon de belleza, en ambos la belleza se concibe como proporcin armnica entre las partes y el todo, sea de un edificio o del cuerpo. El arte de la Antigua Grecia ha ejercido enorme influencia en la cultura de muchos pases occidentales desde los tiempos antiguos hasta el presente, particularmente en la escultura y arquitectura, evolucionando y vinculndose con la sociedad de la poca. El arte del Imperio romano deriva de los modelos griegos. En Oriente, las conquistas de Alejandro Magno iniciaron largas dcadas de intercambio entre las culturas griega, hind y asitica, resultando en el denominado arte Grecobudista, cuyas ramificaciones llegan incluso hasta Japn. El Renacimiento europeo se nutri del ideal humanista y de los altos estndares tcnicos del arte griego, inspirando a generaciones de artistas europeos. La tradicin clsica surgida de Grecia domin peridicamente el arte del mundo occidental hasta finales del siglo XIX.

El arte de la Antigua Grecia se divide estilsticamente en cuatro perodos: Geomtrico Arcaico Clsico Helenstico

El periodo geomtrico se data entorno al ao 1000 a. C., aunque se conoce poco sobre el arte griego durante los 200 aos precedentes (tradicionalmente conocido como edad oscura griega); el perodo del siglo VII a. C. atestigu el lento desarrollo del estilo arcaico segn lo observado por el estilo de pintura de figura-negra. El inicio de las Guerras Mdicas marcar el final del perodo arcaico y el comienzo del clsico; el reinado de Alejandro Magno (336 a. C. a 323 a. C.) es tomado como la separacin entre el arte clsico y el helenstico. En realidad, no hubo ninguna transicin radical entre un perodo y otro. Las distintas formas de arte evolucionaron a ritmos distintos en diferentes lugares del mundo griego, y como en cualquier poca algunos artistas elaboraron estilos ms innovadores. Fuertes tradiciones locales, el carcter conservador, y las exigencias de los cultos religiosos, permiten a los historiadores localizar los orgenes de obras de arte, incluso de las desplazadas. El arte antiguo griego ha perdurado en la forma de esculturas y arquitectura; tambin en artes menores como el diseo de monedas, el grabado de alfarera y gemas. a).- Pintura: los griegos, como la mayora de las culturas europeas, consideraron la pintura como una de las formas ms altas de arte. El pintor Polignoto de Tasos, que trabaj en el siglo V a. C., fue considerado por algunos griegos de igual manera como actualmente se recuerda a Leonardo o a Miguel ngel, sus trabajos fueron admirados incluso 600 aos despus de su muerte, sin embargo, ninguna obra o copia ha perdurado. Los pintores griegos trabajaron generalmente con paneles de madera, que se estropeaban rpidamente (despus del siglo IV a. C.), cuando no eran bien protegidas. Hoy en da no queda casi ninguna pieza de pintura griega, excepto algunos restos de pinturas en terracota y de algunas pinturas en las paredes de tumbas, sobre todo en Macedonia e Italia. De las obras maestras de la pintura griega tenemos solamente algunas copias realizadas en las pocas romanas, la mayora de ellas son de una calidad inferior. Las pinturas en cermica, de las que han sobrevivido muchas piezas, sobre todo del perodo arcaico, dan un cierto sentido de esttica a la pintura griega. b).- Arquitectura: la Arquitectura en la Antigua Grecia es aquella que se desarroll en la Grecia de la antigedad, desde el primer milenio a. C. hasta el siglo II a. C. Reviste particular importancia para la historia de toda la arquitectura occidental. La arquitectura griega sienta las bases de lo que ser la arquitectura del mundo occidental durante siglos. La codificacin de la edad arcaica en tres rdenes estticos conforme a los cuales construyeron los antiguos griegos (drico, jnico y corintio) se convertira con el helenismo en un lenguaje compartido por todo el mundo mediterrneo.

c).- Escultura: la escultura de la Antigua Grecia alcanz el ideal de la belleza artstica hasta donde pudo llegar por s solo el ingenio humano. Aunque Grecia floreci en todas las Bellas Artes, ninguna le distingue tanto como la escultura. Cultiv el arte de la Antigua Grecia todos los gneros de escultura, adoptando con predileccin el mrmol y el bronce como material escultrico y tomando como asuntos principales los mitolgicos y los guerreros a los cuales aadi en su ltima poca el retrato de personajes histricos. Forman su caracterstica en los mejores tiempos del Arte (los de Fidias) la expresin de la realidad idealizada, la regular proporcin orgnica, el alejamiento de lo vago y monstruoso, la precisin en los contornos y detalles, la armona y belleza en las formas y la finura en la ejecucin. d).- Cermica: la cermica griega incluye lo que comnmente se conoce como vasos griegos o pintura de vasos griegos. Nacida en el Oriente Prximo, el arte de la cermica alcanz en la Antigua Grecia un alto nivel de calidad artstica. Constituye un testimonio fundamental sobre la vida y la cultura de los antiguos griegos. Se conservan numerosos ejemplares de vasos y probablemente representa un parte nfima de la produccin: ms de 50.000 vasos provenientes de Atenas subsisten. Por otra parte, los otros objetos han sido destruidos, por el tiempo (madera, tejidos, pigmentos de pintura), o por la mano del hombre, o para su reutilizacin (piedra, bronce, metales preciosos). Aunque sea fcil destruir un vaso, es muy difcil hacerlo totalmente: los fragmentos pueden an hablar. Religin: la mitologa griega se compone de historias contadas por los griegos antiguos sobre sus dioses y hroes, la naturaleza del mundo, y los orgenes y la importancia de sus prcticas religiosas. Los mayores dioses griegos eran los doce olmpicos: Zeus: es el dios del cielo y el trueno; el de mayor rango y el ms poderoso, regidor del monte Olimpo. Hera: es la consorte de Zeus, reina de los dioses, la diosa del matrimonio, la fidelidad. Poseidn: junto con Hades es el controlador de los mares, de los ocanos y de los terremotos. Ares: es el dios de la guerra, la crueldad y del asesinato. Hermes: es el dios mensajero, tambin de la orientacin, los viajeros, los pastores, los ladrones, el consuelo y las reuniones. Hefesto: es el dios del fuego, la fragua, el trabajo manual, los artesanos y las armas. Afrodita: es la diosa del amor. Atenea: es la diosa de la sabidura, la educacin y la guerra; la protectora de los hroes. Apolo: es el dios de la danza, las artes, la msica, la arquera, la prudencia y la belleza masculina. Artemisa: es la diosa de la caza, los animales, la castidad y las amazonas. Demter: es la diosa de la tierra, las flores y las plantas, la comida y la agricultura. Hestia: es la diosa del calor de hogar y la familia.

Otras deidades importantes incluan:

Hebe: es la diosa de la juventud y la ayudante de los dioses. Helios: es el dios del sol. Selene: es- la diosa de la luna. Hades: es el dios del inframundo y de los muertos sobre los que el reina. Dioniso: es el dios ms joven del panten, y el dios del vino, la naturaleza en estado salvaje y la sexualidad abierta. Persfone: es la diosa del inframundo. Heracles: es un hroe y un semidis de fortaleza extraordinaria.

Los padres de Zeus eran Crono y Rea que tambin eran los padres de Poseidn, Hades, Hera, Hestia y Demter.