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O movimento modernista A Grande Guerra de 1914-1918 no somente assinalou o declnio econmico, poltico e militar da Europa, como tambm o fim

de uma respeitvel continuidade cultural. O cultivo do humanismo aristocrtico e do individualismo liberal, depois da catstrofe, entrou em crise definitiva. A isso somou-se, nos primeiros decnios do sculo 20, a emergncia das ideologias seculares a democracia, o comunismo e o nazi-fascismo - que vieram, por assim dizer, ocupar um espao esvaziado de Deus. Deu-se ento, no campo da esttica, a maior ruptura com uma tradio de, no mnimo, cinco sculo de arte e literatura: a arte moderna fez do repdio ao passado a sua pedra filosofal. As razes do modernismo As enormes modificaes que a tecnologia e a fabricao em massa, que se avolumaram com a crescente urbanizao geral das sociedades durante o sculo 19, no podiam deixar de afetar as artes. O prprio movimento de secularizao do estado e da sociedade, iniciado com a Revoluo Francesa de 1789 e aprofundado com a Revoluo de 1848, fez com que novos rumos temticos e estticos fossem buscados pelos artistas e pelos literatos. Primeiro os pintores e, em seguida, os escultores, sentiram-se profundamente afetados pela inveno do daguerretipo e da fotografia (1839), que logo passou a dominar os mais amplos campos da realidade: do retratismo paisagem. A reao dos artistas a invaso feita pela fotografia, pelo menos aqueles que podiam ser considerados como de "vanguarda", foi desencadear o Movimento Impressionista (Monet, Sisley, Berthe Morisot e Renoir, com exposio no Salo de Nadal, em Paris, 1874). Rompendo "as pontes com o passado", abandonado o ateli, saindo s ruas, buscando os parques e as estradas atrs das paragens iluminadas e da gente simples que as integrava. A soluo que encontraram foi dissolver as imagens, antes bem fixadas e identificadas, sob o efeito das luzes do Sol ou alter-las substancialmente em funo da nvoa e da chuva. Fazer delas apenas uma "impresso". A presena humana, nas novas telas dos pintores, mais e mais assumiu uma configurao imprecisa, seno fantasmagrica, cujo perfil e traos gerais embaraavam-se com o meio circundante. A percepo do artista devia esquivar-se da presena da realidade, libertando-se, abrindo-se para fora das convenes e da rotina acadmica, buscando outras oportunidades pictricas que podiam ser encontradas luz do dia ou simplesmente na imaginao do autor. O repdio ao clssico Deu-se o sinal para que a tradio clssica da representao do ser humano, herdada do Renascimento, fosse gradativamente abandonada. No tardou muito para que o Cubismo (Czanne, Picasso, Braque) e o Abstracionismo (o grupo alemo Der blaue reiter, de V.Kandisky, Franc Marc), vanguardas modernistas surgidas entre 1907 e 1914, passassem propositadamente a deformar ou estilizar a figura humana ou simplesmente a suprimi-la das telas, ao tempo em que rejeitavam por igual a perspectiva e a proporo herdadas dos antigos cnones da arte, vindos de Praxteles ou de Leonardo da Vinci. Cores fortes, traos vigorosos, imagens imprecisas, geometrismo constante, apontaram para o fim do figurativismo, pelo menos como at ento era entendido desde os tempos clssicos. Todavia, mesmo que atuando corajosa e intensamente no perodo pr-Grande Guerra, os artistas modernistas eram considerados, aos olhos gerais da crtica, perifricos, seno como marginais grande arte e alta cultura (seno que totalmente

hostis a elas). Precisou ocorrer o pavoroso colapso de 1914-18 para que eles, os modernistas, viessem a se consagrar, ainda que com severas restries da crtica e do pblico (mas no dos magnatas e da alta fortuna sofisticada que os acolheu, especialmente em Paris e Nova York), a serem percebidos como arautos dos novos tempos, entes premonitrios da poca do caos, do tumulto e da revoluo que se seguiu aos acontecimentos de 1917-8. Foi ento que a vanguarda no s tomou as rdeas como decidiu declarar guerra perptua esttica clssica ("Mona Lisa com bigodes", pintura galhofeira do dadasta Marcel Duchamp, de 1919, foi o comeo da dessacralizao da arte clssica feita pelos modernistas).Chegara a hora de cumprir com o programa do Manifesto Futurista, lanado pelo poeta italiano Filippo Marinetti, em 1909, com sua exaltao ao movimento e ao gesto agressivo e o seu total desprezo pelo antigo (Marinetti pregou a "destruio dos museus").

A questo das vanguardas A idia de que a arte vingar no futuro era uma intuio das vanguardas (termo extrado do jornal Avant-Garde, editado por Bakunin, em 1878) foi decorrente da predominncia das principais correntes ideolgicas e cientficas da poca. Tanto para a cincia positivista, para a concepo evolucionista, como para os militantes socialistas e anarquistas daqueles tempos, o mundo estava vocacionada para o devir-a-ser , para o futuro. Os artistas, todavia, entendiam que este novo porvir era anunciado somente por uns poucos, por alguns eleitos das musas, que graas a sua extraordinria intuio e talento esttico formavam a Vanguarda, apresentando as linhas gerais do que mais cedo ou mais tarde viria a se consagrar no campo das artes e dos costumes. "O espirito novo", escreveu Apollinaire, "que dominar o mundo inteiro"..fara com que os poetas, enfim, um dia, consigam " manejar a poesia como manejam o mundo" ("O espirito novo e os poetas", 1918) Era dever deles, dos militantes das vanguardas - homens independentes, livres enfim do Poder Sacerdotal e do Mecenato - , imitando os partidos e associaes de esquerda, anunciar o vindouro por meio de um espalhafatoso, seno escandaloso manifesto. Os artistas, profetas da modernidade, missionrios estticos dos novos tempos que estavam a anunciar, no queriam mais ser vistos como modestos artesos, presos ao anonimato do formo, da palheta e do pincel. Eram sim os arautos do futuro. Autopromoveram-se simultaneamente como os gestadores e juizes estticos da sua poca, denunciando tudo aquilo que os cercava como pertencente desprezada cultura filistia e burguesa. Ditadores do futuro, do que deveria vir logo em seguida ao seu manifesto, quase sempre redigidos num tom agressivo, definitivo e apocalptico. Da foi um passo a querem competir, nos anos que antecederam e os que se seguiram a Grande Guerra, com os lideres dos partidos comunistas e socialistas, como se fossem os Jaurs, os Kautskis, os Lenins e os Trotskis das belas artes (a tentao do vanguardismo por igual contaminou os revolucionrios. Foi de Lenin a teoria de que o seu partido, o bolchevique, assumiria a funo de "Vanguarda do Proletariado").

Exemplo disso, do cunho um tanto apocalptico deles, pode encontrar-se nos versos do poeta expressionista Jakob van Hoddis: "O chapu do burgus est voando de sua aguda cabea, em todos os ares est ecoando a gritaria/ Os trabalhadores esto caindo e despedaando-se, e no litoral l-se est subindo a preamar/ A tempestade ai est, os mares selvagens saltam para a terra, para destroar grossos diques/ A maioria dos homens tm um defluxo/ Os trens de ferro despenham-se das pontes/ ("Fim do Mundo", in Demokrat, 1911). Os manifestos modernistas Manifesto Futurista (Marinetti, Maiakvski) 1909: celebrao do moderno, rompimento total com o passado (mercado das quinquilharias, museus so "urnas funerrias") e com a mitologia. Culto velocidade, ao avio, ao automvel, ao movimento em geral. Manifesto Cubista (artigo: ditations esthtiques/Sur la pinture) (Apollinaire, Picasso, Braque Czanne,Cendras, Cocteau) 1913: decomposio da estrutura clssica, representao da realidade pelas estruturas geomtricas, em busca da verdadeira beleza. Manifesto Suprematista (Kassimir Malevitch, Maiakvski) 1915: deposita na emoo a primazia suprema sobre qualquer outra considerao artstica, seja de experincia psquica ou real. Acolhe a natureza como "emoo no-cognitiva", e afirma a radicalizao do abstracionismo geomtrico. Manifesto Expressionista (Kassimir Edschmid, V.Kandinsky, Franc Marc, Egon Schiele, F. Murnau (cinema)) 1917: arte resultante da expresso da vida interior, de imagens que originam-se do fundo do ser. Artista instrumento da expresso, contra o positivismo e contra o naturalismo. Manifesto Dadasta (Tristan Tzara, Franz Jung, Marcel Duchamp, Picabia e Man Ray) 1919: "Dad o diluvio aps o que tudo recomea"; o que havia era a guerra, o nada. O artista devia produzir uma antiarte, uma antiliteratura. Manifesto Surrealista (Andre Brote, Louis Agarro, Aratu, Paul Enludra e Salvador Dali, Lus Buuel) 1924: influencia da psicanlise de Freud. nfase nos sonhos, e nas hipnoses. Explorao do inconsciente,, do sonho, do maravilhoso.