HIMNO NACIONAL DEL PER

El Himno Nacional del Per es uno de los smbolos nacionales del Per, cuya letra pertenece a don Jos de la Torre Ugarte y la msica a don Jos Bernardo Alcedo. Fue adoptado en el ao 1821 con el ttulo de Marcha Nacional del Per. Historia Luego de proclamada la independencia nacional, el general Jos de San Martin convoc a un concurso pblico para elegir la Marcha Nacional del Per, convocatoria que fue publicada el 7 de agosto de 1821 en la Gaceta del Gobierno. En el anuncio se convocaba a todos los profesores de bellas letras, a los compositores y aficionados en general, para que dirijan sus producciones firmadas al Ministerio de Estado antes del 18 de septiembre, da en el cual una comisin designara cul de ellas sera adoptada como la Marcha Nacional. El autor de la composicin elegida, sera retribuido por el pblico y el gobierno con la gratitud. Fueron siete las composiciones que entraron en el concurso:

La del msico mayor del batalln "Numancia" La del maestro Alcedo La del maestro Huapaya La del maestro Tena La del maestro Filomeno La del padre Aguilar, maestro de capilla de los Agustinianos Otra ms del maestro Alcedo, a la sazn hermano terciario del Convento de Santo Domingo.

Dicho certamen se realiz con toda probabilidad en el saln de don Jos de Riglos, donde se realizaron las pruebas por medio auditivo, utilizndose para tal fin en el clave (no clavicordio) de este amigo ntimo y colaborador de San Martn. ste ltimo, al no encontrar, entre las siete obras escuchadas, una Marcha de su gusto, resolvi adoptar, provisoriamente y

de facto, la presentada en ltimo trmino por Alcedo, cuya belleza meldica e impulso dinmico probablemente ya conocidos por San Martn en alguna audicin extraoficial recibieron sin duda un calor expositivo convincente a travs de la segunda audicin, animada por el proverbial fervor patritico del autor. Adoptada la Marcha, procedi Alcedo a su orquestacin y ensayo por la orquesta del Teatro, la cual pudo as estrenarla oficialmente en la noche del 23 de septiembre de 1821 en el Teatro de Lima, en una funcin a la que asistieron San Martn y los prceres de la independencia nacional que en esa fecha se encontraban en la capital. La bella voz de la seora Rosa Merino fue la primera en entonar esta cancin nacional. El auditorio, al escuchar la msica y letra del Himno Nacional, respondi ponindose de pie sugestionados por Alcedo, que diriga la orquesta. Las estrofas originales fueron compuestas por el poeta iqueo y sanmarquino de la Facultad de Artes, don Jos de la Torre Ugarte. Las estrofas del himno son un claro testimonio del fervor patriota del poeta y de los ideales emancipatorios de los peruanos. Esto muestra un compromiso de los peruanos por la independencia. Diversas publicaciones del himno fueron operando sutiles modificaciones en la letra y la msica, que es restaurada y nuevamente arreglada por Claudio Rebagliati en 1869 a pedido de Jos Bernardo Alcedo. En 1874 se present una solicitud en la que se pidi la convocatoria a un concurso para reformar la letra del Himno Nacional, en vista de las sucesivas versiones que circulaban, adems de los pequeos defectos que le encontraban. Dicha iniciativa, aun cuando fue aprobada, no prosper, debido al rechazo que gener en la opinin pblica por el arraigo y el reconocimiento que el tiempo le haba dado, haciendo de ella una tradicin ya consolidada. En 1901 hubo un nuevo intento reformista, esta vez, aprobado por el gobierno de Eduardo Lpez de Romaa, quien, tras aprobar la msica del Himno restaurada por Claudio Rebagliati, dispuso que se convocara a un concurso para elegir una nueva letra por considerar la original de Jos de la Torre Ugarte, como agresiva hacia Espaa, teniendo en cuenta que en aquellos tiempos las relaciones entre ambos pases eran cordiales. Dicho concurso lo gan el poeta Jos Santos Chocano, cuyas estrofas con el mismo coro llegaron a cantarse en las escuelas pblicas y se publicaron en los cancioneros populares. Las estrofas del poeta limeo eran: I Si Bolvar salv los abismos San Martn coron la altitud; y en la historia de Amrica se unen como se unen arrojo y virtud. Por su emblema sagrado la Patria tendr siempre, en altares de luz

cual si fuesen dos rayos de gloria, dos espadas formando una cruz II Evoquemos a aquellos que un da nos legaron eterna leccin; y ensalcemos, no en vanas palabras sino en hechos, la Paz y la Unin. Trabajemos! Las manos sangrientas se depuran en esa labor; que la guerra es el filo que corta, y el trabajo es el nudo de amor!

III El trabajo nos cie laureles, si la lucha nos dio libertad. Trabajemos! Abramos la tierra, como se abre a la luz la verdad; arranquemos el oro a las minas; transformemos la selva en hogar; redimamos el hierro en la industria y poblemos de naves el mar! IV A vivir subyugados sin gloria, prefiramos morir sin baldn, que as slo vern nuestros hroes satisfecha su noble ambicin. Somos libres! Gritaron los pueblos; y la Patria fue libre a esa voz, como el Orbe sali de la Nada A una sola palabra de Dios! Pero no pas mucho tiempo para que nuevamente la opinin pblica reclamara la antigua letra, siendo tanta la presin que el Congreso peruano se vio obligado en 1913 durante el gobierno de don Guillermo Billingurst a declarar intangible, tanto la letra como la msica del Himno nacional. En 1959, a pedido de Ral Porras Barrenechea, Chabuca Granda compuso un reemplazo para la primera estrofa del himno, sin embargo, sta no se difundi. Gloria enhiesta en milenios de historia

fue moldeando el sentir nacional y fue el grito de Tpac Amaru el que alerta, el que exige y el que impele, hacia la libertad. Y el criollo y el indio se estrechan anhelantes de un nico ideal y la entrega de su alma y su sangre dio el blanco y los rojos del emblema que al mundo anunci que soberano se yergue el Per. Para gloria de Dios. Durante el gobierno militar del general Juan Velasco Alvarado se intent modificar el segundo y tercer prrafo. De la misma forma el gobierno de Francisco Morales Bermdez dispuso que en ceremonias oficiales y colegios, se cantase la ltima estrofa en lugar de la primera. Con el inicio del segundo gobierno de Fernando Belande Terry se volvi a cantar el Himno con la primera estrofa. El Tribunal Constitucional determin en junio de 2005 que la primera estrofa del himno (Largo tiempo ...) no es de la autora de Jos de la Torre Ugarte, sino ms bien fruto del folclore popular y que su insercin en el himno expresa la voluntad del pueblo peruano representado en el Parlamento Nacional mediante la Ley N 1801; por lo que merece mantenerse como intangible.1 Sin embargo, tambin verific que se haba excluido la quinta estrofa original del himno y considerando la legislacin de los derechos de autor y la integridad de la obra orden que se restituya dicha quinta estrofa que, en la versin actual del himno, sera la sexta estrofa de un total de siete. En setiembre de 2009, el Gobierno del Per dispuso que se cantara en ceremonias oficiales la ltima estrofa (En su cima los Andes sostengan...) en lugar de la primera, lo cual se realiz el 24 de setiembre (Da de las Fuerzas Armadas) y el 8 de octubre (Da del Combate de Angamos). El himno se canta con la mano derecha sobre el pecho a la altura del corazn. En ceremonias, al culminar de entonarlo, el celebrante pronuncia Viva el Per! y la concurrencia responde 'Viva!' Letra Coro Somos libres, semoslo siempre y antes niegue sus luces el sol, que faltemos al voto solemne que la patria al Eterno elev.

Estrofa I Largo tiempo el peruano oprimido la ominosa cadena arrastr; condenado a una cruel servidumbre largo tiempo en silencio gimi. Mas apenas el grito sagrado Libertad! En sus costas se oy, la indolencia de esclavo sacude, la humillada cerviz levant. Estrofa II Ya el estruendo de broncas cadenas que escuchamos tres siglos de horror, de los libres al grito sagrado que oy atnito el mundo, ces. Por doquier San Martn inflamado, Libertad, libertad, pronunci, y meciendo su base los Andes lo anunciaron, tambin a una voz. Estrofa III Con su influjo los pueblos despiertan y cual rayo corri la opinin; desde el istmo a las tierras del fuego desde el fuego a la helada regin. Todos juran romper el enlace que natura a ambos mundos neg, y quebrar ese cetro que Espaa, reclinaba orgullosa en los dos. Estrofa IV

Lima, cumple ese voto solemne, y, severa, su enojo mostr, al tirano impotente lanzando, que intentaba alargar su opresin. A su esfuerzo sellaron los grillos y los surcos que en s repar, le atizaron el odio y venganza que heredara de su Inca y Seor. Estrofa V Compatriotas, no ms verla esclava si humillada tres siglos gimi, para siempre jurmosla libre manteniendo su propio esplendor. Nuestros brazos, hasta hoy desarmados estn siempre cebando el can, que algn da las playas de Iberia sentirn de su estruendo el terror. Estrofa VI Excitemos los celos de Espaa Pues presiente con mengua y furor Que en concurso de grandes naciones Nuestra patria entrar en parangn. En la lista que de stas se forme Llenaremos primero el regln Que el tirano ambicioso Iberino, Que la Amrica toda asol. Estrofa VII En su cima los Andes sostengan

la bandera o pendn bicolor, que a los siglos anuncie el esfuerzo que ser libres, por siempre nos dio. A su sombra vivamos tranquilos, y al nacer por sus cumbres el sol, renovemos el gran juramento que rendimos al Dios de Jacob. Interpretacin Si bien el Himno Nacional del Per consta de un coro y siete estrofas, stas no se interpretan al pie de la letra. Durante mucho tiempo se interpret la primera estrofa y el coro, pero a partir de setiembre de 2009, y por orden del ministro de defensa Rafael Rey las fuerzas armadas empezaron a cantar el coro y la ltima estrofa. El Himno Nacional tambin tiene ciertas peculiaridades en el momento de su interpretacin, especialmente repeticiones, y es cantado en general de la siguiente manera: Coro: Somos li-bres, se-moslo siempre, semoslo siempre / y antes nie-gue sus lu-ces, sus luces, sus luces el Sol / que faltemos al vo-oto solemne / que la Patria al Eterno elev-o / que faltemos al vo-oto solemne / que la Patria al Eterno elev Estrofa VII: En su cima los andes soste-engan / la bandera o pendn bicolor / que a los siglos anuncie el esfue-erzo / que ser libres, que ser libres, que ser libres por siempre nos dio / a su sombra viva-amos tranquilos / y al nacer por sus cumbres el sol / renovemos el gran jurame-ento / que rendimos, que rendimos, que rendimos al Dios de Jacob, que rendimos al Dios de Jacob, al Dios de Jacob... Coro: Somos li-bres, se-moslo siempre, semoslo siempre / y antes nie-gue sus lu-ces, sus luces, sus luces el Sol / que faltemos al vo-oto solemne / que la Patria al Eterno elev-o / que faltemos al vo-oto solemne / que la Patria al Eterno elev

BIOGRAFA DE ROSA MERINO

Rosa Merino de Arenas. ( Naci,Per (????) Lima, 1 de enero de 1868), artista peruana de finales del siglo XVIII, fue la primera intrprete del Himno Nacional del Per. En sus comienzos, se distingui por la gracia con que modulaba las tonadillas a la moda; hasta que la fama la obtuvo en 1812, cuando actu en la compaa lrica formada por Andrs Bolognesi,

para cumplir una breve temporada en la opera La Isabela y no caba duda alguna que desarroll sus cualidades vocales, con aquel exigente maestro, pues en los aos venideros tuvo mejores partes y fue aplaudida por la destreza y perfeccin de su estilo. Fue la artista preferida del pblico peruano de aquella poca, siendo escogida luego de un concurso auspiciado por el General San Martn, para interpretar el Himno Nacional del Per que ejecut el domingo, 23 de septiembre de 1821 en el Teatro Nacional de Lima, ante la presencia del mismo general San Martn y los prceres de la independencia peruana que en esa fecha se encontraban en la capital. La bella voz de la soprano Merino, fue la primera en entonar el Himno Nacional del Per, en las estrofas originales del poeta de Ica, don Jos de la Torre Ugarte y la msica del ilustre maestro limeo Jos Bernardo Alcedo. En sus ltimos quince aos continu actuando en representaciones lricas y veladas de beneficencia. Luego debi retirarse a la vida hogarea hasta su fallecimiento en 1868.

QUE PERSONAJES MSICOS SE PRESENTARON CONCURSO DEL HIMNO NACIONAL DEL PERU
Fueron siete las composiciones que entraron en el concurso:

EN

EL

La del msico mayor del batalln "Numancia" La del maestro Alcedo La del maestro Huapaya La del maestro Tena La del maestro Filomeno La del padre Aguilar, maestro de capilla de los Agustinianos Otra ms del maestro Alcedo, a la sazn hermano terciario del Convento de Santo Domingo.

EL CUERPO DE CRISTO Cuerpo de Cristo - La Definicin El Cuerpo de Cristo es un trmino comn, aunque complejo, utilizado en la fe cristiana. Algunos pueden pensar inicialmente que estamos hablando acerca del cuerpo fsico de Cristo, Su forma humana en la tierra. Pero el trmino "Cuerpo de Cristo" realmente se refiere a los miembros de Su iglesia a travs de la historia. Quin o qu es el cuerpo de Cristo? El cuerpo de Cristo es la Iglesia, constituida por todos los que han aceptado a Jesucristo como su Salvador personal. Cada cristiano, entonces, es una parte del cuerpo de Cristo.

La primera referencia bblica a este cuerpo fue hecha por Jess durante la ltima cena. Marcos 14:22 dice: "Y mientras coman, Jess tom pan y bendijo, y lo parti y les dio, diciendo: 'Tomad, esto es mi cuerpo.'" Este acto simblico es el comienzo del servicio de la santa cena, el cual los cristianos aceptan como un recordatorio de que son parte del cuerpo de Jesucristo, por la muerte de Jess en la cruz. Cuerpo de Cristo - La Unidad El Cuerpo de Cristo, como todos los cuerpos, consta de muchas partes. Hay extremidades, rganos, y varios miembros que, de aislarse, no tienen utilidad, pero cuando se juntan forman el cuerpo entero. 1ra de Corintios 12:12-14 lo describe as: "Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo. As tambin Cristo. Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu. Adems, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos." Esto significa que cada cristiano es una parte igual en el cuerpo de Cristo! Existe un orden en el cuerpo de Cristo, como se describe en Efesios 1:22-23: "Y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas de la iglesia, la cual es Su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo." 1ra de Corintios 12:27-28 tambin dice: "Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas." Cada cristiano posee un don y est llamado a usarlo en el ministerio dentro del cuerpo para edificar el cuerpo de Cristo, para fortalecer al cuerpo y llevar a cabo su propsito en el mundo. Cada miembro del cuerpo de Cristo est tambin llamado a servir a la iglesia a travs de sus dones naturales y habilidades. Este servicio es ofrecido por devocin a Cristo, por el sacrificio que l hizo en la cruz, proporcionndoles vida eterna en el cielo. La diversidad de los dones, cada uno soportando al otro, fortalece al cuerpo! Cuerpo de Cristo - Aplicacin Personal Como parte de la iglesia, qu puede usted hacer para mejorar el cuerpo de Cristo? El cuerpo es una entidad santa y debe ser

respetada y tratada con todo honor y cuidado. La Biblia proporciona varios principios de accin para edificar el cuerpo de Cristo.

Usted est llamado a promover la verdad y la unidad - Efesios 4:25 dice: "Por lo cual, desechando la mentira, hablad la verdad cada uno con su prjimo; porque somos miembros los unos de los otros." Usted est llamado al servicio - 1ra de Corintios 12:4-11 subraya la importancia de utilizar los dones espirituales que Dios le ha dado. Su don es nico e igualmente importante. Es esencial para el cuerpo que usted use su don especial en el servicio a Dios. Usted est llamado a testificar de Jess - Romanos 1:16 dice: "Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree..." Como parte del cuerpo de Cristo, usted debe compartir la historia de la transformacin de su vida con otros! Usted est llamado a adorar - "Bueno es alabarte, oh Jehov, y cantar salmos a tu nombre, oh Altsimo; anunciar tu misericordia, y tu fidelidad cada noche" (Salmo 92:1-2). Estamos llamados a amarnos los unos a los otros - "1ra de Juan 4:11 dice: "Amados, si Dios nos ha amado as, debemos tambin amarnos los unos a los otros."

EUCARISTA

Fraccin del pan. La Eucarista (del griego u eucharista, "accin de gracias"), llamada tambin, en comunin, Cena del Seor1 o Santa Cena, es uno de los principales ritos cristianos.

Segn la tradicin del catolicismo es "el sacramento del sacrificio del Cuerpo y de la Sangre de Jesucristo, instituido por l mismo para perpetuar en los tiempos venideros, hasta su segunda venida, el sacrificio de la Cruz". Quien realiza este acto, en la iglesia Catlica, es nicamente el sacerdote, y los materiales son el pan de trigo y el vino de vid. En la Iglesia Catlica Apostlica Romana y la Iglesia Catlica Ortodoxa, la Eucarista es la fuente y culmen de toda vida cristiana. Es signo de unidad, vnculo de caridad y banquete pascual en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da prenda de la vida eterna (Cfr. Compendio del Catecismo de Doctrina Catlica n. 271). Adems del nombre de Eucarista suele denominrsele, en el catolicismo, Santa Misa, Cena del Seor, Fraccin del Pan, Celebracin Eucarstica, Memorial de la Pasin, Muerte y Resurreccin del Seor, santo Sacrificio, Santa y Divina Liturgia, Santos Misterios, Santsimo Sacramento del Altar y Sagrada Comunin.