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Alguien lo llam por un nombre que no era el suyo pero saba que era l a quien llamaban
Jos Manuel Arango

Fotografa de Olga Luca Echeverri. Medelln, julio de 1984.

Alberto Restrepo.

LA EVOLUCIN DEL CONCEPTO SABER PEDAGGICO:

SU RUTA DE TRANSFORMACIN
Vladimir Zapata Villegas
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RESUMEN RSUM ABSTRACT PALABRAS CLAVE

E DUCACION y P EDAGOGIA
RESUMEN

RESUMEN RSUM ABSTRACT PALABRAS CLAVE

LA EVOLUCIN DEL CONCEPTO SABER PEDAGGICO: SU RUTA DE TRANSFORMACIN

Uno de los conceptos centrales en la organizacin y consolidacin del Grupo de Historia de la Prctica Pedaggica en Colombia es el de saber pedaggico. En este artculo se observan los cambios ocurridos desde su surgimiento en 1975 hasta hoy. Su desarrollo es explicado por el pensamiento marxista y, en mayor medida, por la teora de Michel Foucault y los principales pedagogos clsicos y contemporneos. Saber pedaggico es una herramienta fundamental para el dilogo interdisciplinario con los conceptos emergentes de las ciencias humanas y de las ciencias de la educacin.

R E V I S TA

LEVOLUTION DU CONCEPT SAVOIR PEDAGOGIQUE: SA ROUTE DE TRANSFORMATION

Lun des concepts centraux dans lorganisation et consolidation du Groupe dHistoire des Pratiques Pdagogiques en Colombie cest celui du savoir pdagogique. Ce texte nous permet dapprcier les changements qui ont eu lieu depuis sa naissance en 1975 jusqu maintenant. Son dveloppement est expliqu par le biais de la pense marxiste et en grande mesure par la thorie de Michel Foucault et des principaux pdagogues classiques et contemporains. Le concept savoir pdagogique est un outil fondamental pour le dialogue interdisciplinaire avec des concepts mergents des sciences humaines et des Sciences de lducation.

RSUM

ABSTRACT
EVOLUTION OF THE PEDAGOGIC KNOWLEDGE CONCEPT: ITS TRANSFORMATION ROUTE
One of the central concepts in the organization and consolidation of the Grupo de Historia de la Prctica Pedaggica en Colombia ( Collective on the History of Pedagogical Practice in Colombia) is that of pedagogic knowledge. This article is an account of the changes occurred from its origin in 1975 to date. The collectives development is explained by Marxist thought and, mostly, by Michel Foucaults theory and the main classical and contemporary pedagogues. Pedagogic knowledge is a fundamental tool for inter-disciplinary dialogue with concepts emerging from human as well as education sciences.

PALABRAS CLAVE
Saber pedaggico, Grupo Historia de la Prctica Pedaggica en Colombia, dilogo interdisciplinario. Pedagogical knowledge, Grupo Historia de la Prctica Pedaggica en Colombia, inter-disciplinary dialogue.

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LA EVOLUCIN DEL CONCEPTO SABER PEDAGGICO: SU RUTA DE TRANSFORMACIN*

Vladimir Zapata Villegas* *

CONTEXTO E INFLUENCIAS
El saber pedaggico es un concepto central en la gesta intelectual del Grupo de Historia de la Prctica Pedaggica en Colombia. He aqu las vicisitudes del mismo en las distintas fases de surgimiento, expansin y consolidacin. En efecto, en el ao de 1975, en medio del furor marxista en la versin alimentada por Althusser, Balibar y las distintas expresiones del trotskismo para interpretar la realidad socioeducativa, siempre con un afn prctico, transformador y moderadamente teoricista, Olga Luca Zuluaga Garcs redescubre los pedagogos clsicos, particularmente a Juan Luis Vives, Juan Ams Comenio, Juan Jacobo Rousseau, Juan Federico Herbart, Juan Enrique Pestalozzi y douard Claparede. En ellos encuentra una proclividad hacia la filosofa que sirve de soporte a sus elaboraciones pedaggicas. Esta intuicin temprana se intersecta con la lectura cautivadora del reciente*

mente conocido Michel Foucault. En tal conocimiento tuvo mucho que ver Alejandro Alberto Restrepo, profesor de filosofa, quien al despuntar la dcada ya haba presentado en sociedad, en la Universidad Pontificia Bolivariana, a ste y a otros pensadores que, genrica e inapropiadamente, se denominaron estructuralistas. Zuluaga encontr en un compaero de estudios, Alberto Echeverri, un interlocutor vlido para las propuestas tericas estimulantes hechas por el mencionado profesor Restrepo. A estos noveles licenciados en Educacin-Filosofa e Historia de la Universidad de Antioquia, les haba inquietado por qu la pedagoga se haba quedado en un papel subalterno de la historia y de la filosofa. No era un asunto de poca monta propio de especulaciones inocuas. Tras ello estaba el creciente empobrecimiento terico y prctico de la educacin y la pedagoga. Para entonces, esta ltima estaba dominada por la tecnologa educa-

Este artculo es el resultado de la investigacin La memoria activa del saber pedaggico en la contemporaneidad, proyecto financiado por Colciencias, el BID, la Universidad de Antioquia y la Escuela Normal Superior Mara Auxiliadora de Copacabana. El proyecto se realiz entre el ao 2000 y diciembre de 2002. ** Profesor Facultad de Educacin, Universidad de Antioquia. Direccin electrnica: vladimir@ayura.udea.edu.co

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tiva y la enseanza programada de corte skinneriano y por la administracin curricular. Se precisaba de una perspectiva que hiciera de la educacin y la pedagoga un asunto serio y eficaz. Zuluaga y Echeverri encuentran una luz de esperanza en las sugestivas (y, por eso, pedaggicas) proposiciones tericas ledas en Las palabras y las cosas, lo mismo que en La arqueologa del saber de Michel Foucault. Se desprende de aqu un afn reconstructivo de la pedagoga, liberndola de la sociologa de la educacin e independizndola histrica y epistemolgicamente de la forma inveterada de hacer ciencia e historia de la educacin y la pedagoga, a la manera de las grandes epopeyas sociales, econmicas y polticas a que estbamos acostumbrados. Zuluaga y Echeverri, primero intuitivamente, localizan y pulen la nocin de apropiacin y van perfilando la de campo de aplicabilidad, que resultarn prometedoras para sus reflexiones posteriores. Despus, con ms elaboracin filosfica, las incorporarn a la caja de herramientas inspiradas por Foucault. Entretanto, en la Facultad de Educacin de la Universidad de Antioquia se pasa, indistintamente, del marxismo militante a la sociologa de la educacin. Esta ltima produce un adocenamiento profesional, una especie de maestro socilogo, lejano a toda interpelacin pedaggica. Un cierto materialismo y mecanicismo, groseros, se imponen. La reflexin cede terreno ante la consigna partidaria. Olga y Alberto, a la manera de los ltimos mohicanos de la reflexin filosfico-educativa, se mantienen enhiestos. Olga Luca intuye que la dialctica discurso y prctica, lo mismo que la limitacin de la historiografa educativa, pueden ser tratadas con un empeo reconstructivista en busca de identidad, de singularidad, sin apelar a prstamos que pudiesen poner el alma en vilo. Las herramientas provienen de Foucault. Des-

punta con especial valor epistemolgico el concepto historia del saber.

Si se ha elegido el saber pedaggico como campo de conocimientos sobre la enseanza, es porque los trabajos de Foucault representan la posibilidad tanto de anlisis arqueolgicos con orientacin epistemolgica como de anlisis genealgicos que pueden dar cuenta de la formacin de objetos, conceptos y tcnicas en la interioridad de las prcticas sociales (Zuluaga, 1999, 5).

Desde all, se acua el trmino saber pedaggico, se admite al maestro como el portador de este saber, el archivo como recipiendario de saber y con la influencia de Jaime Jaramillo Uribe, Zuluaga perfecciona el tema de la nueva forma de periodizacin en historia de la educacin y la pedagoga, con base en los acontecimientos de saber pedaggico, especficamente para el siglo XIX los planes de instruccin pblica. Para este ltimo efecto, ella aprovecha un descubrimiento monumental surgido en el camino de la investigacin: el archivo pedaggico. ste, por s solo, se puede considerar un aporte imperecedero al saber pedaggico en Colombia. En realidad, el archivo pedaggico del siglo XIX es un acumulado de documentos y registros (legislacin educativa, manuales de estudio, reglamentos, noticias y debates de prensa, ancdotas de la vida escolar, informes de los funcionarios del sector de los distintos niveles de la administracin escolar), fuentes primarias e histricas que, preferentemente, ilustran las relaciones entre educacin y pedagoga; educacin e instruccin; educacin y partidos polticos; educacin, religin y moral; educacin y cultura; educacin y poder; educacin e instituciones; educacin y sujetos; en fin, la concrecin del saber pedaggico. De una manera ms articulada y sistemtica, Zuluaga precisa la estrecha relacin entre el archivo y el saber pedaggico. El concepto que sirve de gozne es el de discurso o conjunto de enunciados con sentido.
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El discurso del saber pedaggico se encuentra disperso en registros que recogen: 1. Los conceptos propios de la historicidad de la pedagoga y los que pertenecen a otros dominios del conocimiento pero que hacen parte de su discursividad. Estn presentes en fuentes primarias de la pedagoga, las obras de Rousseau, Pestalozzi, Comenio y Herbart, por ejemplo. 2. La difusin llevada a cabo por los organismos del Estado (la direccin de instruccin pblica en el siglo XIX reproduca en la prensa ciertos autores y no otros); las sociedades de discurso (la sociedad didasclica cuya fin era vigilar y difundir las primeras letras, en la primera mitad del siglo XIX); y el saber popular (los padres de familia y los maestros son autores de hojas volantes donde fijaron sus posiciones frente a planes de enseanza). 3. La adecuacin social a que es sometido el discurso para efectos del poder poltico o econmico (sabido es que la alianza entre el Estado y la Iglesia en la poca de la Regeneracin acentu la adopcin de discursos sobre la moral y la religin en los manuales de pedagoga). 4. La produccin de saber por los sujetos de saber que delimita para las instituciones de la prctica pedaggica el proceso de institucionalizacin. 5. Las adecuaciones que producen en el saber pedaggico otros saberes hegemnicos, a nivel de sus objetos, conceptos, formas de enunciacin o elecciones estratgicas. 6. Los registros propios de las instituciones donde se realizan prcticas pedaggicas con base en las anotaciones que requiere la utilizacin de una o varias opciones de enseanza. 7. Las normas que provienen del propio saber (procedimientos de enseanza y de disciplina escolar) y las que le son asignadas por instituciones estatales (sanciones, disciplina, requisitos). 8. Las posiciones de sujeto de saber que puede asumir un maestro en nuestra formacin social (Zuluaga, 1999, 39-40).
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Se visualiza, pues, un campo de discurso con sus referentes de acontecimientos que se codifica como saber pedaggico. La observacin cuidadosa del despliegue conceptual del saber pedaggico remite a: La episteme donde aparece. El sustrato narrativo que lo sostiene y legitima en el ancho (ilimitado) mundo de la educacin y la pedagoga. La funcin que cumple en el saber general y entre los vericuetos de la educacin, la pedagoga y la didctica. Las instancias virtuales y reales (instituciones y prcticas, smbolos) que le sirven de soporte. Los temas generadores alrededor de los cuales se organiza, que no estarn muy alejados de la educacin, la pedagoga, la didctica y su gran relato sobre la formacin de las personas, los ciudadanos y los profesionales (diestros, hbiles, competentes). La interaccin con otros saberes o con variantes del mismo saber pedaggico. Otro puntal de influencia tiene que ver con la interpelacin al estatuto de cientificidad o disciplinariedad de la pedagoga. Para ello, Zuluaga se remite a Georges Canguilhem. Admitiendo que no tiene pretensiones de buscarle cientificidad a la pedagoga (que no la tiene an) y que como disciplina tiene una precaria existencia,
si se ha podido establecer que el discurso de la Pedagoga debe ser ubicado como un saber, es porque encontramos en los trabajos de Canguilhem herramientas para reconocer, en la interioridad de los saberes, cundo un discurso alcanza el estatuto de ciencia con sus elementos constitutivos, a saber: el objeto con su corres-

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pondiente mtodo, y los conceptos [...] Canguilhem nos ha enseado que el presente de una ciencia es necesario para practicar la recurrencia (5).

tratar de articular esa delicuescente panoplia nocional y conceptual. De un modo especial y crtico, el modelo arqueolgico foucaultiano es el que abre el camino, pues da cuenta de la inestabilidad del estatus conceptual y de su repercusin en el quehacer cotidiano institucional de los agentes de la educacin y la pedagoga y, sobre todo, la aclaracin acerca de que todo eso se debe, precisamente, a la permeabilidad, difusividad y contingencia de sus objetos: la constitucin de los sujetos y su mundo vital. Tambin se seala la escasa teorizacin al respecto y la dificultad para describir, explicar e innovar dentro y alrededor de tal mbito. Tal saber pedaggico se funda, desde las ciencias sociales y humanas, en el eje socializacin, sujetacin (en su doble acepcin: ser agarrado por un orden social y ser convertido en sujeto persona de su propio desarrollo) y habilitacin para el trabajo (competencias) que en el terreno acadmico-escolar se traducen en educacin, pedagoga y didctica. La fortaleza de la expresin radica en su capacidad de convergencia, de agrupamiento y de contencin de la dispersin, sin dejar de contemplar las regiones ms abiertas de los asuntos formativos y educativos. El saber pedaggico es mucho ms comprensivo que cualquier teora, enfoque, paradigma o corriente. Su gran inters es el saber en general, sus condiciones de aparicin, sus inicios, su desarrollo, sus interacciones, su pretensin de cientificidad. Su cruce con las prcticas de poder y los micropoderes.

Sin embargo, prima la cautela, pues se tiene claridad con respecto a la conviccin de que el amplio campo del saber pedaggico no est organizado homogneamente y, adems, sus bordes no estn claramente delimitados. El camino a seguir, entonces, es el de la indagacin permanente. La elaboracin de los proyectos iniciales de investigacin alent la bsqueda nocional, conceptual, procedimental y el macroenfoque proposicional. Por un lado, el proyecto Filosofa y pedagoga (1975 1978). Por otro, el macroproyecto interuniversitario Hacia una Historia de la prctica pedaggica en Colombia(con cuatro subproyectos desarrollados a partir de 1980: Los jesuitas como maestros, La prctica pedaggica durante la Colonia, La prctica pedaggica del siglo XIX y La prctica pedaggica del siglo XX). De este segundo surgen trminos capitales como institucin, sujeto y discurso. Se comienza as a resolver el problema de la exterioridad, pues la educacin siempre ha sido vista desde la psicologa, la sociologa, la economa. Ahora se abre la perspectiva para ver desde dentro. La pedagoga, al no lograr crear un estatus de unanimidad en torno a los criterios de cientificidad, debe hacer un repliegue epistemolgico y reagrupar sus esfuerzos tendentes a proporcionar una explicacin satisfactoria, en principio, acerca de su disciplinariedad o acaso cientificidad. Para ello debe partir de la aceptacin de su debilidad (fragilidad epistmica) y de la diversidad. Conocimientos, saberes, relatos, experiencias, prcticas, instituciones, estn en su base, la caracterizan, pero al mismo tiempo le tienden la trampa de la indefinicin y la ambigedad. El saber pedaggico parece ser el recurso obligado para llegar a la seriedad, para recoger con sentido y

EL SABER PEDAGGICO Y LA
PRCTICA PEDAGGICA
Ante todo, Zuluaga, siguiendo los dictados de Foucault, elabora esta nocin a partir del conR E V I S T A E D U C A C I N Y P E D A G O G A V O L. X V N o . 3 7

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cepto ms genrico y comprensivo de saber. Por ste entiende

el conjunto de conocimientos de niveles desiguales (cotidianos o con pretensin de tericos), cuyos objetos son enunciados en diversas prcticas y por sujetos diferentes. Siempre especifica un sujeto-soporte. El discurso asumido como saber tiene por finalidad metodolgica el anlisis de segmentos de discurso provenientes de diferentes prcticas, el anlisis de su existencia prctica en regiones del saber y del poder y el anlisis de su surgimiento en superficies del poder y del saber (Zuluaga, 1999, 148).

(articuladora de la teora y la prctica desde sus funciones reflexivas y operativas), al intentar reconstituir el dominio propio de la pedagoga define saber pedaggico de una manera taxativa, as: discurso en el cual se localiza la enseanza como macro-objeto y lugar de aplicacin de sus nociones (163). Aqu hay una filiacin clara con Comenio y con los ideales propios de la escolaridad tradicional que, luego, con la actualizacin del concepto formacin, expande sus fronteras de inters allende los muros de la escuela. Ahora bien,
decimos saber pedaggico porque hemos asumido la Pedagoga como saber. El saber es el espacio ms amplio y abierto de un conocimiento, es un espacio donde se pueden localizar discursos de muy diferentes niveles: desde los que apenas empiezan a tener objetos de discurso y prcticas para diferenciarse de otros discursos y especificarse, hasta aquellos que logran una sistematicidad que todava no obedece a criterios formales. Es decir, el saber nos permite explorar desde las relaciones de la prctica pedaggica hasta las relaciones de la Pedagoga, as: primero, de la prctica pedaggica con la educacin, la vida cotidiana de la escuela y el entorno sociocultural que la rodea, pasando por las relaciones con la prctica poltica. Segundo, de la Pedagoga con la Didctica, su campo de aplicacin y de articulacin con los saberes enseados; con las Ciencias de la Educacin; con la historia de la educacin y de la Pedagoga que los historiadores de las ideas toman como historia de su progreso; y con las teoras que le han servido de modelo o de apoyo para su conformacin. Con la adopcin del trmino saber para la Pedagoga, se busca destacar la movilidad que brinda al investigador para desplazarse desde las regiones ms sistematizadas hasta los espacios ms abiertos que estn en permanente intercambio con las ciencias humanas y otras disciplinas y prcticas (26).

Su contenido est referido a la cultura, es decir, a la vida. Sobre todo aquella que est signada por la relacin con base en significados y que genera palabras y cosas, lenguajes con sus correlatos observables. Este es un mundo de prcticas sociales del cual emergen dominios de saber explicados por las nociones, los conceptos, las proposiciones, los objetos, las tcnicas y, obviamente, los discursos con sus correspondientes prcticas sociales. El saber adjetivado como pedaggico
est conformado por los diferentes discursos a propsito de la enseanza entendida en sentido prctico o conceptual. Rene los temas referentes a la educacin, la instruccin, la pedagoga, la didctica y la enseanza. Es el conjunto de conocimientos con estatuto terico o prctico que conforman un dominio de saber institucionalizado el cual configura la prctica de la enseanza y la adecuacin de la educacin en una sociedad. Circula por los ms variados registros del poder y del saber. Segn tal saber se definen los sujetos de la prctica pedaggica as: El que soporta el mtodo como distintivo de su oficio y de su relacin con el saber. El que ensea por su relacin con un saber, no por su relacin con un mtodo (149).

En concordancia con la centralidad que Zuluaga le otorga a la nocin de enseanza

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Esta nocin facilita la circulacin de enunciados y de proposiciones que se homologan de ayer a hoy, que se superponen y que funcio-

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nan pedaggicamente con ms o menos eficacia. Igualmente, explica en principio el entrecruzamiento de algunos paradigmas en la contemporaneidad. La nocin, histricamente determinada, que hace posible tanto la circulacin como la interseccin aludidas es la de prctica pedaggica. La nocin de prctica designa
un conjunto de reglas, histricas, siempre determinadas en el tiempo y el espacio que han definido en una poca dada, y para un rea social econmica, geogrfica o lingstica dada, las condiciones de ejercicio de la funcin enunciativa

306-307).

dades de utilizacin y de apropiacin ofrecidas por el discurso [] no existe saber sin una prctica discursiva definida; y toda prctica discursiva puede definirse por el saber que forma (1977,

Prctica pedaggica, pues, es una nocin que designa:

1. Los modelos pedaggicos, tanto tericos como prcticos utilizados en los diferentes niveles de enseanza. 2. Una pluralidad de conceptos pertenecientes a campos heterogneos de conocimiento, retomados y aplicados por la pedagoga. 3. Las formas de funcionamiento de los discursos en las instituciones educativas donde se realizan prcticas pedaggicas. 4. Las caractersticas sociales adquiridas por la prctica pedaggica en las instituciones educativas de una sociedad dada que asigna unas funciones a los sujetos de esa prctica (Zu-

(Foucault, citado por Zuluaga, 1999, 35).

La prctica es la materialidad de un discurso, de un saber en una sociedad determinada. Tambin hemos de entenderla como un saber que se materializa en una sociedad concreta, como un saber que toma cuerpo o forma a travs de las instituciones, los discursos reglamentados y los sujetos que hablan y actan. En trminos arqueolgicos, se entiende que decir es hacer, en otras palabras, hablar es hacer algo (Walh, 1970, 76). Por ello, la funcin del discurso es volcarse en una prctica. Ahora, si bien las prcticas y los discursos son diferentes, no es posible concebir, desde un punto de vista arqueolgico o genealgico, el discurso por una parte, y las prcticas por otra. De esta manera, no se puede entender la prctica sin el saber y viceversa, es decir, prctica y saber son al mismo tiempo objeto y condicin de posibilidad. El saber es el resultado de prcticas y stas se definen por el saber que forman, de ah que podamos hablar de prcticas de saber. Foucault precisa esta relacin entre prctica y saber en su libro La arqueologa del saber:
Un saber es aquello de lo que se puede hablar en una prctica discursiva que as se encuentra especificada: [] un saber se define por posibili-

luaga, 1979, 10).

Esta nocin as explicada, permiti comprender lo pedaggico como teora y prctica, como lo que autoriza a los maestros a entrar en relacin con el conocimiento, y como acontecimiento social susceptible de ser descrito en su especificidad histrica. En ese sentido, la historia realizada por el Grupo Historia de la Prctica Pedaggica en Colombia no es una historia de la pedagoga en Colombia sin ms, sino una historia de las prcticas de saber sobre la pedagoga, el maestro, la enseanza y la didctica. Es una historia de las prcticas que tienen que ver con lo que se dice y lo que se hace sobre pedagoga, didctica, instruccin, educacin y enseanza en nuestro pas, desde la Colonia hasta las tres primeras dcadas del siglo XX.1 Es una historia que tiene que ver con aquellos discursos reglamentados que imponen legalidades, reglamentan hechos educativos, accio-

1 En la contemporaneidad, el horizonte de anlisis se ha corrido hasta la entrada del siglo XXI.

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nes y comportamientos del maestro y de los alumnos en las instituciones escolares. Al aproximarse a la historia de las prcticas, es decir, a la historia de las formas de lo dicho en nuestro pas, el grupo se apropia de un apartado de nuestra historia cultural, toma como objeto de anlisis la memoria del saber institucionalizado y de los sujetos que lo enuncian, describe cmo funciona interior y exteriormente el discurso pedaggico, y las funciones que ste asigna a los sujetos seleccionados para la circulacin de los saberes.

verri campo conceptual de la pedagoga. Al comenzar el siglo XXI, Olga Luca Zuluaga ha dado el salto hacia la historia de conceptos. 3. La adopcin de un horizonte de periodizacin para historiar los eventos propios del saber pedaggico, trabajando sobre una intuicin del historiador Jaime Jaramillo Uribe y para lo cual la sistematizacin del archivo pedaggico del siglo XIX fue capital. En efecto, los planes de estudio o de instruccin de tal siglo y la extensin a los planes educativos del siglo XX, ha proporcionado el marco de comprensin propio para lo que antes se peda prestado muchas veces mecnicamente de la economa o la poltica. 4. El renovado estatus intelectual de los pedagogos clsicos y contemporneos, quienes prevalidos de su vigencia parcial o total para responder al espritu formativo y habilitante en trminos de competencia, de la poca, discurren por el entramado sociocultural. 5. El establecimiento del saber pedaggico como un suelo compartido, mnimo comn denominador para la memoria del saber activo, sobre todo en la contemporaneidad, estructura bsica irrenunciable para la homologacin nocional, conceptual y proposicional, de manera que la pedagoga resulte pertinente a los tiempos y los problemas que corren. 6. Peso especfico del marco conceptual en el modelo actual de formacin de maestros, de manera particular en la Apropiacin pe-

EL IMPACTO DEL SABER

PEDAGGICO
La resonancia del concepto saber pedaggico ha sido evidente y operativa en la cultura escolar, lo mismo que en el dilogo interdisciplinario con los conceptos emergentes de la filosofa, la sociologa, la psicologa y la historia, como de las ciencias de la educacin. En particular, la huella que ha ido dejando el saber pedaggico se concreta en las siguientes realizaciones: 1. Rescate de la historicidad de la pedagoga, es decir, remisin a la visibilizacin de todas las prcticas y rituales formativos, junto con los discursos y dispositivos para hacer ello posible, al tiempo que se perfilaba el sujeto de todas estas iniciativas y de las instituciones formalizadas para tal fin, en clave diacrnica - sincrnica. Tal rescate tiene un carcter reconstructivo desde el interior del saber pedaggico, contra lo acostumbrado desde la legislacin, lo jurdico poltico y econmico. 2. Elaboracin de una constelacin de nociones y conceptos articuladores del saber pedaggico que, en la dcada del noventa, derivaron en lo que Mario Daz llama campo intelectual de la educacin y Alberto EcheR E V I S T A E D U C A C I N Y P E D A G O G A V O L. XV N o . 3 7

daggica del campo intelectual de la educacin para la construccin de un modelo comprensivo de la formacin de docentes ACIFORMA

7. Transversalidad del saber pedaggico en los saberes residuales (discursos, autores, obras, instituciones) de las ciencias humanas y sociales que deben ser apropiados por la pedagoga y homologados hoy.

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REFERENCIA
Original recibido: diciembre 2002 Aceptado: junio 2003

APATA VILLEGAS, Vladimir. "La evolucin del concepto saber pedaggico: su ruta de transformacin". En: Revista Educacin y Pedagoga. Medelln: Universidad de Antioquia, Facultad de Educacin. Vol. XV, No. 37, (septiembre-diciembre), 2003. pp. 177 - 184.

Se autoriza la reproduccin del artculo citando la fuente y los crditos de los autores.

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