OS SENHORIOS SUA ORIGEM, DETENTORES E LOCALIZAO Tal como na Europa alm Pirenus, o senhorio peninsular configurou uma rea

ea territorial, mais ou menos extensa e nem sempre contnua, cujo detentor o senhor exercia poderes sobre a terra e sobre os homens que nela residiam. No caso portugus, os senhorios pertenciam ao rei o chamado Dominus Rex (Senhor Rei) -, nobreza e ao clero e a sua origem remonta apropriao do territrio pelos cristos. Denominou-se esta de presria e mais no era do que a simples ocupao das terras consideradas vagas pela expulso dos Muulmanos. Claro que a maioria dos territrios obtidos por presria pertencia ao rei. Chamavam-se reguengos e, com o tempo, viram-se reduzidos em virtude de amplas doaes nobreza e ao clero. Ocupar o territrio, recompensar servios prestados e obter o favor divino foram os principais motivos que conduziram os nossos primeiros monarcas a alienarem significativas parcelas de propriedade territorial. Foram doaes ao clero e nobreza que permitiram estruturar a vassalidade medieval. Efectivamente, em troca de bens concedidos, esperava o rei obter uma rede de vassalos fiis, pronta a segui-lo na guerra, a ajud-lo nos apertos financeiros ou, simplesmente, aconselhando-o e apoiando-o. O Norte atlntico tornou-se a terra de eleio do senhorialismo nobre. A tiveram lugar as presrias da fidalguia hispnica. A tambm se exerceram os mais antigos cargos pblicos, delegados pelos reis de Leo e Castela na nobreza condal. Tais cargos faziam-se acompanhar de dotaes territoriais que os retribuam; ambos eram conhecidos pelo nome de honores. Eis a origem do termo honras com que so, vulgarmente, designados os senhorios laicos. O clero constituiu outro protagonista do senhorialismo do Norte atlntico. Se os castelos, torres e solares expressam o poder nobre, os mosteiros e a ss so o smbolo do poder clerical. Resultado de doaes rgias e de legados hora da morte, da parte de nobres e at populares, os bens fundirios da Igreja ultrapassavam, nos comeos do sculo XII, os de qualquer outro proprietrio do pas. No centro e sul estavam concentrados os grandes senhorios da igreja. O PODER SENHORIAL A nobreza medieval toda ela dominante na sociedade pela pertena a famlias antigas que haviam auxiliado militarmente o rei pelo seu poder econmico integrava diversos graus. Quem eram ento os senhores?  A nobreza senhorial de entre o Douro e Minho era constituda desde os tempos do condado Portucalense pelos infanes em especial a cinco famlias da Maia, de Riba Douro, de Sousa; de Baio e de Bragana referidas

no sculo XII. O infano habitava geralmente no castelo a partir do qual defendia militarmente e controlava economicamente o territrio circundante (terra).  A partir do sculo XIII os infanes acenderam socialmente passando muitos deles a integrar o grupo dos ricos-homens e no sculo XIV so estes quem constitui o extracto dominante da sociedade portuguesa enquanto o termo infano passa a fidalgo. Os ricos-homens possuam grandes domnios territoriais onde exerciam o poder de julgar, gozavam de isenes fiscais e comandavam squitos militares. Abaixo destes grupos vinham os cavaleiros e os escudeiros: os cavaleiros eram os guerreiros que pertenciam ordem militar da cavalaria, tinham que seguir um cdigo de honra e cortesia o qual nem sempre respeitavam. Em Portugal por vezes no eram todos nobres dado que a guerra precisava de muitos homens o que levou a que na cavalaria se misturassem indivduos do povo e nobres. Os escudeiros (tambm nem sempre nobres) acompanhavam e auxiliavam o seu cavaleiro combatendo na sua retaguarda. Nem os cavaleiros, nem os escudeiros ostentavam o ttulo e os privilgios dos senhores medievais.

CARACTERIZAR O PODER SENHORIAL: O poder senhorial caracterizava-se no tanto pela posse de terras mas, sobretudo pelo exerccio de funes militares, ficais e jurisdicionais. Mais do que a econmica, a sua natureza foi poltica. O poder senhorial corresponde, assim, ao poder banal (bannus) da Europa almPirinus, que conferia aos senhores o comando, a punio, a coaco sobre os habitantes do senhorio. O poder senhorial comportava vrios privilgios. Baseava-se, em primeiro lugar, na posse de armas e no comando militar. Em segundo lugar, o poder senhorial fazia-se sentir na exigncia de multas judiciais. Relacionavam-se com o exerccio de justia por parte do senhor. Finalmente, o poder senhorial afirmava-se na cobrana de crescentes e arbitrrias exigncias fiscais, entre as quais poderemos referir:  As banalidades, pelo uso dos instrumentos de produo (forno, moinho e lagar) e sobre as actividades comerciais e os transportes (peagens e portagens); O jantar, dever de alimentar o senhor e o seu squito; A lutuosa e a manaria, espcie de impostos de sucesso;

 

As osas ou gaiosas, prestaes pagas por quem casasse fora do dom io senhorial

Situao social e econmica das comunidades rurais dependentes

Todos os homens que no pertencessem a um concelho, ao clero ou nobreza eram dependentes, porque ou habitam num senhorio (dependncia administrati a, judicial e militar) ou nas terras do rei

Herdadores

Colonos

Dependentes

Assalariados

Servos

Escravos

HERDADORES: Eram o pequeno proprietrio de terras livres (os aldios) que tinham herdado dos seus antepassados. No estavam sob a al ada de nenhum senhor. Porm numa lei de 1211 D. Afonso II determinou que todos homens devessem ser homens de algum, submetendo assim todos os homens livres dependncia do senhor e com ela prestao de obrigaes senhoriais. Assim, os herdadores eram homens do rei. Tinham dever de participao militar (fossado), ou pagavam a fossadeira (que substitua o servio militar), alm disso pagavam ainda ao rei a voz, a coima, o jantar, a lutuosa (ver pagina 72). COLONOS: Tambm chamados de foreiros, malados, vilos. Eram homens livres que arrendavam as terras do senhor em contractos perptuos ou mais frequentemente a prazo. Estavam sujeitos a obrigaes de tipo dominial e senhorial. ASSALARIADOS: Viviam do aluguer do seu trabalho, eram trabalhadores sazonais. Por no

dependerem pessoalmente de um senhor. Eram os nicos que no se enquadravam no sistema senhorial. SERVOS: Eram descendentes de escravos libertos. Estavam ligados terra e eram impedidos de a abandonar, exploravam casais e tinham de prestar jeiras ao senhor e muitos impostos e outras rendas. No sculo XII o seu estatuto aproxima-se da dos colonos uma vez que durante a reconquista foram colonizados de reas ganhas com a reconquista. ESCRAVOS: Geralmente prisioneiros mouros eram utilizados como fora instrumental aos servios domsticos, artesanato, e agricultura. Diminuram com o fim da reconquista e a cristianizao.

O contexto que permitiu a afirmao das cidades e vilas concelhias. O desenvolvimento das cidades e vilas portuguesas data do sculo XII graas a uma confluncia de factores:

O territrio portugus situava-se na rota de peregrinao a Santiago de Compostela (cuja catedral data de 1075) o que beneficiou certos ncleos de passagem como o Porto e Guimares.

Com o avano da reconquista, Portugal herdou as marcas de urbanidade muulmanas bem presentes no centro e sul do pas.

As cidades desenvolviam-se sempre que o seu espao era escolhido pela corte (que ento era itinerante) ou pelas ss episcopais para se instalar. Na primeira situao podemos destacar o caso de D. Afonso Henriques que transferiu a capital de Guimares para Coimbra ou o caso de D. Afonso III e de D. Dinis que escolheram os paos de Leiria para habitar. Na segunda de realar a presena do Bispo D. Hugo no Porto no sculo XI como senhor do burgo.

O ressurgimento comercial do sculo XII reflectiu-se num surto urbano com destaque para as urbes que faziam trocas comerciais atravs da costa atlntica como o Porto e Lisboa mas tambm cidades como Guimares, Coimbra, Santarm e vora.

REPRESENTANTES DO REI NOS CONCELHOS: O Rei estava sempre representado por um mais magistrados por ele nomeados:

  

O Alcaide, o responsvel militar perante o Rei caso existisse um castelo. O Almoxarife, encarregue de cobrar direitos rgios. O Mordomo do Rei, administrador dos bens da coroa existentes no concelho.

Nos finais do sculo XIII, incios do sculo XIV, reflectindo o reforo da poltica de centralizao rgia, foram introduzidas algumas reformas do poder central com o objectivo de controlar melhor a vida concelhia. Foram assim criados:

 

Os Meirinhos Mores, oficiais de justia. Encarregados de executar os mandatos judiciais. Os Corregedores, delegados do Rei nos concelhos.

Os Meirinhos Mores e os Corregedores tornaram-se os representantes do Rei nas Cortes. GOVERNANTES DO CONCELHO:

 

Os Alcaides ou Juzes, tambm chamados Alvazis, eram os supremos dirigentes da comunidade. Os Almutacs estavam encarregados da vigilncia das actividades econmicas, da sanidade e das obras pblicas.

  

O Procurador exercia o cargo de tesoureiro e representava externamente o concelho. Chanceler, guardava o selo e a bandeira do concelho. Vereadores, nomeados pelo Rei de entre os vizinhos. Possuam vastas competncias legislativas e executivas, vindo a sobrepor-se assembleia dos vizinhos e aos restantes magistrados.

Direitos e deveres do senhor e vassalo:

 

O vassalo no poderia realizar um acto prejudicial pessoa ou aos bens do senhor; O vassalo tinha a ajuda (auxilium) que revestia um carcter essencialmente militar: era esta, alis, a justificao do senhor para a concesso do feudo e determinava o modo de vida guerreiro do vassalo. Inclua quer o servio de hoste, para garantir a segurana do territrio e castelo senhoriais, quer o fossado, expedio ofensiva de curta durao. Por ajuda entende-se, tambm, o dever de testemunhar a favor do senhor (assistncia judicial), bem como de o socorrer

economicamente nas despesas de resgate, casamento da filha mais velha, entrada na Cavalaria do filho mais velho (assistncia econmica).

O vassalo tinha que prestar conselho (consilium) que obrigava o vassalo a comparecer na corte e no tribunal do senhor.

O senhor, era obrigado a defender o vassalo contra inimigos, a prestar-lhe boa justia, ajuda e proteco materiais.

FUNCIONAMENTO DA MONARQUIA FEUDAL: No sculo XIII a identidade nacional ainda era uma ideia esbatida (pouco ntida) tendo em conta que o pas era composto pelo conjunto dos senhorios e concelhos que beneficiavam de privilgios e especificidades prprias. A coeso interna assentava ento numa monarquia feudal que obedecia aos seguintes pressupostos vlidos para todos os habitantes:  O rei era um senhor, o mais rico e poderoso do territrio portugus (o suserano dos suseranos). De acordo com este estatuto, os nobres e clrigos eram seus vassalos e os restantes habitantes seus sbditos. Enquanto senhor feudal, o rei exigia rendas e prestaes pblicas no s nos seus domnios (reguengos) mas tambm nos aldios e nos concelhos. A relao do rei com os seus vassalos era encarada como uma relao de troca tpica da poca feudal segundo a qual o rei oferece proteco e doaes e os vassalos obedecem sua autoridade e prestam-lhe apoio na governao. Assim, surgiu a corte de vassalos. O reino portugus era tratado pelo rei como se fosse um territrio privado, um patrimnio pessoas herdado, que ele podia alienar sobre a forma de honras ou coutos como recompensa por servios prestados. Esse patrimnio era transmitido por sua vez em testamento ao filho primognito.

A DOUTRINA DO DIREITO DIVINO: Desde sempre os nossos monarcas fundamentaram o seu poder na doutrina do direito divino, pois consideravam-se os representantes de Deus na Terra. Este princpio era alimentado pelo renascer do direito romano que defendia o reforo do poder real. Isto levou -os

a intitularem-se, nos diplomas subscritos, reis por graa ou clemncia de Deus e a assumirem o papel de rgo mximo do poder pblico. Como, tal, concentraram nas suas pessoas as mais altas funes militares, jurisdicionais, legislativas e fiscais. PODERES EXCLUSIVOS DO REI

 S ao rei competia a chefia militar na guerra externa

contra os inimigos da cristandade, tanto para defender como para dilatar.

 Com o poder recebido directamente de Deus e imbudo de

carisma divino, o rei assumia-se como responsvel mximo pela manuteno da paz e da justia.

 Cabia-lhe a luta contra todas as formas de abuso e violncia,

o direito de julgar os nobres e outros detentores de poder. Como juiz supremo, o rei reservava para si a justia maior, que lhe permitia condenar morte ou ao talhamento de membros, e a funo de tribunal de apelao. O rei era o guardio da ordem, o rbitro da equidade.

 Desde 1211, a monarquia portuguesa assumiu o exclusivo da

legislao suprema. Aplicadas em todo o reino e a todos os sbditos, as Leis Gerais evidenciaram o poder rgio fortalecido.

 S ao rei cabia a cunhagem da moeda, bem como a sua

manipulao (desvalorizando-a, por exemplo). Outras ainda tabelaram os preos, como a Lei da Almotaaria do reinado de D. Afonso III.

 A fiscalidade constituiu mais um dos domnios de

interveno da realeza, emprenhada em pr cobro s isenes vrias.

Em suma, o rei estava transformado em chefe dos exrcitos, juiz supremo e legislador, isto , intrprete do poder pblico.