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SOMMAIRE
Préface Page 3

Une brève histoire de la Faluche Page 4

I. Origine
II. Répression
III. Renaissance

Généralités Page 9
I. François Rabelais
II. Les croix
III. Être Faluchard
IV. Parrains marraines

Anecdotes Page 13
I. Spécificités des villes
II. Quelques faluchards célèbres

Spécificités en Médecine à Tours Page 15

Modèle de Faluche du carabin tourangeau Page 17

Articles Page 19

Annexes Page 34

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 Préface
Le code qui va suivre n’a aucune valeur de référence. Il est fondé sur l’étude et le rapport du
code national et de divers codes régionaux (Caennais, Grenoblois, Lillois…) pour en faire une
synthèse. Ce dit code naît de la volonté de quelques humbles Faluchards Carabins
Tourangeaux ravis de construire un code actualisé afin de l’adapter plus aisément aux
prestations estudiantines locales.

En effet, si le port de la faluche est soumis à quelques règles pour assurer l’uniformisation, il
n’en est pas moins important que certaines villes s’entichent de particularités locales pour en
perpétuer la richesse. Ceci permet l’évolution constante de la coiffe estudiantine et l’empêche
de tomber en désuétude au fil des générations. Une lecture trop rigide du Code de la Faluche
empêcherait les spécificités régionales et la coiffe de velours perdrait de sa valeur. Ce code a
donc pour objectif de relater les différents aspects que peut aborder la Faluche en France et
de permettre une lecture ouverte d’esprit de celui-ci.

La Faluche, plus qu’un code, demeure un état d’esprit. Bienveillant, fraternel et philanthrope
il lie des étudiants partageant un plaisir commun.
Puisse ce code vous apporter joie et satisfaction dans les étapes diverses de votre vie
estudiantine.

par JESUS - GC médecine Tours 2019-2021 et CHO7 - Faluchard Tourangeau – 2020

Sous le long mandat de GIGANTEIX (GM), BOBIFLE (GS), COQUIN (GD) et JESUS.

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 Une brève histoire de la Faluche
Version 1.0 : réalisée en 2019 par COQUIN – GD médecine Tours 2019-2020 - corrigée et mise à jour en 2020

« On réclame en pleurant une naissance nouvelle Ou du moins l'admission par baptême

dans une nouvelle confrérie »
- FAUVE ≠ TUNNEL

La faluche est la coiffe traditionnelle des étudiants de France. Elle remplace la

toque datant du Moyen Âge. C’est un béret de velours noir orné de rubans de couleur et
d’insignes.

I.Origine

À la suite de manifestations en 1884 et en réponse à des provocations anti-

estudiantines du journal -Le Cri du Peuple-, naît l’Association générale des étudiants de
Paris (l’AGEP, surnommée l’«A»).
Le 12 juin 1888 les étudiants parisiens sont invités à fêter les 800 ans de
l’université de Bologne. À cette fête sont présents nombres d’étudiants italiens et
étrangers. Tous se distinguent par des tenues originales propres à leur folklore estudiantin
et à leurs associations festives et fraternelles. Les Italiens portent la tenue de la Goliardia

4
 (société des carnavals), les Espagnols celle des Tunas (également dédiée aux carnavals), les
Allemands et Suisses la tenue avec une casquette (de modèles variés), etc.

La délégation française, mandatée tout à la fois par l’A et le Président de la

République (Sadi Carnot) est venue habillée en bourgeois (comme les étudiants parisiens
de cette époque).

Détonnant de leurs compères les français reçoivent des mains des Italiens une
Orsina, (coiffe bolonaise créée pour l’occasion). Après réflexion et retour à leur patrie, ils
adoptent un béret en velours noir, la Faluche. Le 25 juin 1888, au retour de la délégation à
Paris, que la faluche est réellement lancée.

La remise du drapeau de l’Association des étudiants par le président de la République Sadi Carnot - Montpellier

Son port s’est généralisé lors du VIe centenaire de l’université de Montpellier

(1890). Elle est alors portée vierge.

Le bureau de l’association des étudiants de Montpellier aux fêtes du VIème centenaire (H/T, 200 x 298), Ernest
Michel (1833-1902), 1892.

5
 La faluche se propage, d’autant plus avec la création de l’UNEF (Union Nationale
des Étudiants de France), l’association nationale des étudiants français, en 1907.
La Faluche est présente à toutes les manifestations étudiantes :

Au début des 30, la crise économique prive

d'emplois quantité de Parisiens et les plonge dans
la misère. Des étudiants faluchards créent alors un
établissement charitable de distribution de soupe
populaire pour les chômeurs.

Au fil des années la coiffe va venir s'enorgueillir

de rubans et d’insignes pour distinguer les origines,
filières, particularités et faits d’armes de chaque
étudiant.

« La faluche, qui au départ se portait

seule, s'était au fil du temps enrichie de rubans et
d'insignes propres à chaque corporation. » -
Édouard Brasey, Les Fils du patriarche, Calmann-Lévy, 2017, chap. 5).

6
 II. Répression

Lors de l’occupation allemande durant la Seconde Guerre mondiale, le port de la

faluche est interdit. Elle est jugée trop nationaliste, les Allemands y voyant rassemblement
et résistance (messages codés des insignes).
Le 11 novembre 1940, des étudiants de l’UNEF défilent en faluche sur les Champs-
Élysées pour venir fleurir la tombe du Soldat inconnu et célébrer l’armistice de la première
guerre mondiale. Les Allemands ouvrirent le feu sur les étudiants.

Photographie de 11 novembre 1940 où les étudiants s'apprêtaient à défiler sur les Champs Élysées - Source :
Musée de la Résistance

Bon nombre des étudiants et faluchards préféreront lutter contre l’occupant,

bravant le STO (Service du Travail Obligatoire) et les camps de concentration.

Le 11 novembre 2010, une cérémonie salue le courage des lycéens et étudiants et

une plaque en leur honneur est dévoilée par le Président de la République Nicolas Sarkozy.
Les faluchards y viennent désormais chaque année pour un hommage.

Les événements de Mai 68 appellent à un rejet de tout carcan entraînant un

bannissement massif de la coiffe étudiante. Celle-ci sera victime des étudiants militants
d'extrême gauche, mais tout autant d'une majorité d'étudiants se déclarant simplement
« progressistes », considérant que la faluche amène des débordements autoritaristes,
machistes et sexistes « d'une autre époque ». De plus l'acquisition et le décor de la coiffe
représentait une dépense non négligeable pour des étudiants fauchés.

De cette hostilité naîtra la pratique du vol des faluches. La « sécu », un cordon

décoratif (ou non) relié aux vêtements de ceux qui les portent, verra le jour au même
moment.

7
 Il est primordial ici de rappeler le côté apolitique et aconfessionnel de la faluche.
Autrefois portée lors de toutes manifestations estudiantines et jusqu’aux
amphithéâtres, la Faluche se fait alors plus discrète.

III. Renaissance

Depuis 1968 la faluche s’est surtout maintenue grâce aux filières longues (médecine
et pharmacie) qui transmettaient le folklore d’années en années.
Les codes, d’abord transmis oralement, divergeaient selon les universités.
Une synthèse fut faite à Lille le 8 mars 1986, inspirée du code toulousain. Il fut adopté
comme code national en décembre 1986 à Toulouse (naissance de la notion de Grand
Maître).
En 1988, lors du centenaire de la faluche à Reims, est édité un nouveau code plus
complet tenant compte des particularités montpelliéraines.
La même année a lieu le congrès des 100 ans de la faluche, à Reims. Depuis, un
congrès-anniversaire a lieu tous les ans dans une ville différente.

8
 Généralités

I. François Rabelais

« Le jus de la vigne clarifie l'esprit et l'entendement, apaise l'ire,

chasse la tristesse et donne joie et liesse. »
(François Rabelais)

François Rabelais est un écrivain français, médecin et humaniste né à

La Devinière, près de Chinon, vers 1494.
Il entre dans les ordres, chez les cordeliers, puis chez les bénédictins
(1524). En 1530, on le retrouve à Montpellier, où il s'inscrit à l'école de médecine et donne
des cours sur Hippocrate et Galien et obtient le grade de docteur en médecine en 1537.
Nommé ensuite médecin de l'hôtel-Dieu, il s'installe à Lyon, et c'est dans cette cité alors
débordante d'activité littéraire qu'il connaît la période la plus féconde de son existence.
Il a 38 ans lorsqu'il publie la première histoire de Pantagruel, sous le pseudonyme
d'Alcofribas Nasier. Médecin errant de France et d'Italie protégé par la famille Du Bellay, il
encourt la censure de la Sorbonne pour son Pantagruel et son Gargantua.

Gravure de Jonard d'après Gustave Doré pour une édition

(1873) des Horribles et Épouvantables Faits et Prouesses du
très renommé Pantagruel de François Rabelais.

Page de titre de l'édition de 1537 de Vie inestimable du grand Gargantua, de

François Rabelais.

9
Ecclésiastique et anticlérical, chrétien et considéré par certains comme libre penseur, ayant
l'image d'un bon vivant, les multiples facettes de sa personnalité semblent parfois
contradictoires
Admirateur d'Érasme, maniant la parodie et la satire, Rabelais lutte en faveur de la tolérance,
de la paix, d'une foi évangélique et du retour au savoir de l'Antiquité gréco-romaine, par-delà
ces « ténèbres gothiques » qui caractérisent selon lui le Moyen Âge, reprenant les thèses de
Platon pour contrer les dérives de l'aristotélisme. Il s'en prend aux abus des princes et des
hommes d'Église, et leur oppose d'une part la pensée humaniste évangélique, d'autre part la
culture populaire, paillarde, « rigolarde », marquée par le goût du vin et des jeux,
manifestant ainsi une foi chrétienne humble et ouverte, loin de toute pesanteur
ecclésiastique.
La légende d'un Rabelais ivrogne et bouffon s'est formée du vivant même de l'écrivain. Il
apparaît ainsi dans l'épitaphe que Ronsard compose pour lui en 1554 ; l'historien Jacques de
Thou, son contemporain, assure qu'« il se livra tout entier à une vie dissolue et à la goinfrerie
». L'imagination des lecteurs n'a jamais cessé de broder sur ces thèmes.
La Bruyère écrira que le livre de Rabelais est incompréhensible, que c'est « une énigme, quoi
qu'on veuille dire, inexplicable ». Pour d'autres, qui s'efforceront de percer son secret, il est
une sorte de philosophe et de mage : Voltaire voit en lui « un philosophe ivre » ;
Chateaubriand le range parmi les « génies-mères » de l'humanité, et Victor Hugo le qualifie
de « gouffre de l'esprit » pour son « rire énorme ».
Si le nom de Rabelais demeure impérissable, c'est à titre d'auteur comique, d'un comique qui
comporte autre chose que la farce et le ridicule, à titre de narrateur sans égal qui sait filer le
récit, choisir le détail concret et expressif. Malgré les orages de l'époque, il incarne une saine
gaieté, et son génie domine la Renaissance avec celui de Montaigne.

II. Les Croix

a. Le Grand Maître (GM)

En dépit de son titre ronflant, le GM doit surtout être considéré comme un "vieux sage". Il est
le gardien des traditions régissant le port de la Faluche, et veille à la bonne application des
principes de base de notre code. Il est également chargé de transmettre les coutumes qui ne
figurent pas dans le code, et d’expliquer aux plus jeunes d’entre nous ce qu’est l’esprit
faluchard.
Il est le seul à pouvoir décerner certains insignes et décide de l’obtention (ou non) d’une
Faluche.
Le GM est en quelque sorte un "père" qui doit parfois remettre ses enfants dans le droit
chemin, qui doit être capable de répondre à toutes leurs questions concernant la Faluche et
ses traditions, et qui doit parfois être responsable à leur place.
Bref, il est chargé de montrer l’exemple. D’autre part il organise les baptêmes avec le
concours de ses Croix. Durant ces baptêmes il coordonne les jeux en veillant à ce qu’il n’y ait
pas d’abus; le baptême est et doit rester une fête pour le baptisé et non une humiliation,
d’autant plus que le futur faluchard a consenti à passer cette "épreuve". La symbolisation de
la fonction de GM peut se révéler assez complexe. Il porte une Croix du mérite émaillée de
blanc, soutenue par un ruban amarante. Sur le ruban figure les lettres "GM". Dans la Faluche
il n’y a pas vraiment de hiérarchie au sens propre du terme, le GM n’est pas “supérieur” aux
autres. Il est là pour aider et guider les faluchards de sa ville. Il doit être respecté et non
adulé.

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 b. Le Grand Délateur (GD)

Le GD est le second gardien des traditions, gardien des chants et responsable des
décernements. Il est également le pilier qui assure le bon apprentissage du Code durant
toutes les offices (faluchage, baptêmes…). Il est la croix qui voit tout, qui se renseigne, -
comme la commère du village - sur les fiers carabins de différentes promotions, il rapporte
plus particulièrement des informations sur leur esprit estudiantin ainsi que leurs éventuels
faits d’armes ; tout ceci dans le but d’en discuter lors de réunions des croix et ainsi
potentiellement de les appeler à une sauterie ancestrale.
Il est reconnaissable à sa croix non émaillée pendue à un ruban amarante avec les initiales
GD.

c. Le Grand Chambellan (GC)

Reconnaissable à sa croix du mérite non-émaillée pendue à un ruban amarante portant les

initiales GC, il est le suppléant du GM, son rôle est "d’apprendre" à être GM. Le GC aide donc
ce dernier pendant ses années d’exercice, puis naturellement prend sa place quand celui-ci
passe sa Croix. Il aide le GM a organiser les baptêmes, à coordonner les jeux etc...
C’est souvent mais pas forcément lui qui prend la Croix quand son GM la passe.

d. Le Grand Sulfateur (GS)

Sulfater, verbe transitif :

− AGRIC. Traiter des cultures contre diverses maladies fongiques, notamment le
mildiou de la vigne, par pulvérisation de sulfate de cuivre, de bouillies à base de sulfate de
cuivre.
− CHIM. Former des sulfates, en particulier sur les plaques d'un accumulateur.
− Arg., pop. Tirer sur quelqu'un avec une mitraillette. « Quand on est rentrés chez
l'Artisse, Barbier était là avec sa mitraillette. Même qu'il voulait nous sulfater. »

Le Grand Sulfateur (GS) donne les punitions. C’est le gardien de la recette secrète du jus de
faluche. Reconnaissable à sa croix émaillée pendue à un ruban rouge et noir portant les
initiales GS surplombées d’une tête de mort et d’une bouteille de bordeaux.
Cette Croix nous vient de l’an 1999 par CARLOS. Ce fier faluchard tourangeau avait
récupéré la Croix du GM de PSA qu’il avait couché au bar. Deux autres estudiants
voulurent venger leur GM, ils furent également couchés par CARLOS. Devant cet
exceptionnel acte de bravoure les Croix de PSA ont intronisé le Beau. Il est revenu au pays
avec cette Croix émaillée (du GM), au ruban rouge et noir (couleurs de PSA), pour faire
perdurer la tradition de cette Croix tourangelle.

III. Être Faluchard

La Faluche est une représentation synthétique de l’étudiant. Il ne s’agit donc pas de

partir à la chasse aux insignes, en exagérant son côté paillard, histoire d’épater les copains.
Le meilleur conseil que l’on puisse vous donner et que vous pourrez donner aux autre est :
restez vous-mêmes !

La Faluche à Tours est acquise à la suite de la semaine de la Faluche. Plus tard, un digne
étudiant pourra devenir faluchard s’il est appelé au baptême par ses Croix (cf. partie
faluchage).

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Être faluchard, c’est être ouvert à autrui, être fier(e) de soi, sans se préoccuper du regard des
autres. C’est aussi savoir se faire respecter des néophytes sans pour autant devenir grossier
ou violent.
En effet, notre coiffe n’a pas toujours une très bonne réputation, et vous rencontrerez sans
doute plus d’abrutis bornés que de personnes émerveillées par votre chapeau a pin's. Dans
ces cas-là, gardez votre calme, il n’est pas nécessaire de renforcer l’image que les gens se font
de nous. Car il faut savoir que si l’on peut recevoir une Faluche, on peut aussi se la faire
retirer en cas de manquement grave à l’esprit faluchard. Il s’agit bien sûr de fautes vraiment
importantes, mais n’oubliez jamais une chose : lorsque vous avez votre Faluche sur la tête, on
ne peut que vous remarquer, ne perdez donc jamais de vue que c’est la somme de nos
comportements individuels qui contribue à forger l’image (bonne ou mauvaise) que les gens
se font de la Faluche.

D’autre part, la Faluche est souvent perçue comme un plus corporatiste. En fait, l’esprit
faluchard et l’esprit associatif présentent certaines similitudes : communiquer avec les
étudiants, s’ouvrir à l’extérieur et aux extérieurs... N’oublions pas que la Faluche, c’est ''faire
la fête dans le respect des autres'' et avec son cœur.

Être faluchard, c’est aussi rencontrer des gens de toutes les disciplines, de toutes les villes,
voir d’autres pays.
Grâce à la Faluche, ces rencontres deviennent vraiment chaleureuses car il s’agit de
rassemblement entre étudiants, dans une ambiance sans contraintes et bon vivant. Nous
tenons de Rabelais, ou tout au moins de ses écrits, cet esprit festif et quelque peu paillard qui
fait que nous aimons la vie sous tous ses angles.

Mais la Faluche c’est aussi, et surtout, une grande famille. Il se développe entre faluchards un
véritable esprit de fraternité et d’entraide. Souvent des liens se tissent entre des faluchards de
villes avoisinantes, et l’on n’hésite pas à prendre sa voiture pour aller passer la soirée chez des
copains à 150km de là (invitation à des baptêmes, des intro...). De plus, selon les
appartenances nationales de vos associations, vous aurez peut-être l’occasion de vous
déplacer en France pour des congrès, crit et autres. Vous y rencontrerez faluchards et non
faluchards, et repartirez sans doute avec un pincement au cœur, car l’on crée souvent de
nombreux liens pendant un congrès.

Soyez fiers de votre chapeau et de ce qu’il représente !

IV. Parrains / Marraines

Les parrains et marraines représentent une part importante de la vie d’un impétrant, il est de
leur ressort de guider les futurs faluchards dans ce qui leur semble être la bonne conduite des
étudiants à béret.

Ils doivent se faire un honneur d’être choisi(e) : Il est possible de refuser de parrainer un
impétrant si l’on ne s’en sent pas capable, ou s’il n’est pas possible de se rendre disponible
pour lui/elle. Cependant une fois accepté il faut s’en faire un honneur et se montrer à la
hauteur du rôle.
Leur rôle est de faire apprendre le code et les paillardes : d’une manière plus large, en tant
que parrain/marraine assurez-vous de bénéficier d’au moins un moment privilégié avec votre
impétrant, pour lui expliquer en quoi la faluche n’est pas une communauté à prendre à la
légère, mais qu’elle se veut être une grande famille.

Surveillez donc pendant les semaines de préparation son état d’apprentissage de paillardes,
de code et sa faluche qui se doit d’être irréprochable.

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 Anecdotes

I. Spécificités des villes

Les villes textiles se munissent de ruban de velours pour la totalité de leurs bandes,
hormis celle des élus (UFR, CROUS, ANEMF…).

Chaque ville bénéficie de particularités du à son histoire. En voici les principales :

 Aix en Provence : Il existe deux GM de ville.

 Bordeaux : Les insignes sur le circulaire sont brodés. Il est d’usage d’inscrire sa
devise sur le circulaire, sous ou à proximité du surnom.

 Dijon : Le circulaire est rigide et tous les rubans sont en velours.

 Grenoble : Les initiales ne sont pas en grandes lettres dorées, mais en lettre brodées.
Le GC ne porte pas de croix mais un ruban aux couleurs de sa discipline, taillé en
pointe et surmonté de l’emblème de sa discipline.

 Lille : Comme dans d'autres villes, les kinés font suivre ou non le caducée Mercure
des lettres M.K. selon l'école (État ou Catho). Rien ne pend de la faluche sauf la
Croix, les rubans d'élu, le grelot, et le bouchon de baptême durant l’année suivant
celui-ci (il est ensuite cousu dans la partie réservée aux insignes). La légende raconte
qu’un faluchard avait accroché à sa faluche une colonne vertébrale humaine, devant
cette outrance les Croix avaient décidé de cette spécificité.La faculté Catho portera
du gros grain et non du velours, en référence à une pénurie de velours ayant touchée
la ville durant la seconde guerre mondiale.

 Lyon : Les Santards ont un ruban en plus, au centre de la faluche, de couleur bleu
blanc rouge, entre les rubans de région de naissance et de ville d'étude. Au milieu du
ruban, ils placent l'insigne de l'école de Service de Santé des Armées de Lyon Bron.

 Montpellier :La Faluche montpelliéraine présente 4 crevées (replis de tissus) aux

couleurs de la discipline principale étudiée, divisant ainsi le couvre-chef en 4 parties
de velours noir égales. On notera l’existence d’un bouton au centre. Ce “privilège”
est réservé aux seuls étudiants de l’université de Montpellier en hommage à Rabelais
qui y fit ses études médicales au XVIème siècle. Il enseigna la Médecine à
Montpellier qui est la plus ancienne université Française (XVIIe siècle).
L’explication de la présence de ces crevés est que Rabelais aurait été attaqué par des
brigands, et son sang, en se répandant sur sa Faluche aurait dessiné la forme des
crevés actuelles.

 Nantes : Il est d’usage de porter un pompon rouge au centre de la faluche, qui

représente les traditions portuaires de la ville. L’usage en a été étendu à toutes les
villes portuaires, ainsi qu’à la signification : originaire d’une ville portuaire.

 Nice : Tous les rubans sont en velours.

 Nîmes : Les étudiants portent également une faluche divisée par quatre crevés.

 Perpignan : Le circulaire de la faluche est divisé par 5 passants. Les faluchards

portent à l'arrière de leur faluche une paire d'espadrilles, les bigatanes.

13
  Poitiers : Les faluchards croisent les couleurs de la ville et tous les rubans sont
tressés. L'ordre du vénéré Bitard (Loué soit-il !) porte un chevron indiquant
l'ancienneté sur la partie frontale de la faluche.

 Strasbourg : La faluche strasbourgeoise se caractérise par un ruban plus souple et

l'absence de ruban de ville ou de région, l'écusson de ville se suffisant à lui-même. Le
ruban circulaire est maintenu par des passants le délimitant en 6 zones et les rubans
supérieurs sont cousus en « V » à l’envers sur le velours noir. Le surnom se met sur
le velours excepté en médecine où il prend place sur ruban. D'autre part, il n'existe
en son sein ni Grands Maîtres, ni Grands Chambellans, ni Évêques. Une assemblée
collégiale d'anciens faluchards (Les TVA pour Très Vénérables Anciens, cooptés
parmi les anciens faluchards, qui ont plus de deux ans de faluche), toutes filières
confondues, ont pour mission d'être les garants des traditions faluchardes, en autres
lors des différentes cérémonies.

 Toulon : Il n'y pas de croix, mais une assemblée de faluchards qui décide en début de
baptême, par vote, du jury et des officiants.

II. Quelques faluchards célèbres :

 Jean Marie Le Pen, alors président de la Corpo Assas (en même temps que Simone
Veil et que Michel Rocard). « Jean-Marie Le Pen, comédien patenté de la scène
politique, bateleur maniant le calembour aussi bien que l’imparfait du subjonctif,
vieux faluchard devenu charismatique par ses outrances mêmes. » - Michel
Winock, Nationalisme, antisémitisme et fascisme en France, Éditions du Seuil,
2015, chap. 4).
« Titulaire de tous les grades des ordres estudiantins, je portais une faluche surchargée
d’insignes, c’était la grande vie ! » - Interview Jean Marie Le Pen– La Revue du vin de
France.
 Roseline Bachelot, ancienne GM pharmacie
 Maxime Musqua (vidéaste sur Youtube) – Voir son Draw My Life

De sources moins fiables : Jean-Luc Reischman ; Michel Cymès ; …

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 Spécificités de La Faluche en médecine à Tours :
1. Le Grand Sulfateur
En plus du rôle de Grand Maître, de Grand Chambellan et de Grand Délateur, une quatrième
Croix officie à Tours : Le Grand Sulfateur.

2. Le circulaire
La faluche médecine tourangelle est souple et non rigide comme dans la plupart d’autres
facultés.
Le ruban circulaire se distingue également à Tours par un velours amarante, en opposition au
code national qui prône un velours rouge pour les carabins.
En tant qu’ancienne ville tisserande toutes les bandes sont donc en velours sauf celles des
élus.
Bis : La faluche peut être portée en « Berluche », à l’instar d’un béret, penchée sur le côté
gauche, et ce depuis le crit DT 2015.

3. Le Rappel
De même la coiffe possède un rappel de filière, bande de velours amarante de 15mm
de largeur filant du front à l’occiput. Ce ruban n’est pas sans rappeler d’autres
particularités de ville comme la bande personnelle de KB (où chaque faluchard est libre
d’incrémenter son chapeau d’une décoration de son choix).

4. La Loutre
La loutre est un insigne particulier de Tours, elle signifie l’amour de la charcuterie
(contre la chirurgie dans le code national – au sens gore du sang et de la chaire). Certains
codes y font également référence comme celui de Marseille (2011).

5. La Lime
On notera au passage que la lime, prend à Tours une signification de « non-respect à GM »
ou « insulte à Croix » ;

6. Les Ciseaux
Les ciseaux ne signifient pas une faluche cousue seul mais une faluche bien cousue, insigne
qui est donc décerné.

7. Le faluchage de masse et les BZH

Contrairement à la plupart des facultés française, la tradition tourangelle bénéficie

d’un faluchage de masse, la faluche est alors accessible à tous au prix d’une semaine de
défis, de cornecul et d’un apprentissage des principales notions de l’histoire de la faluche et
de son code. L’étudiant y acquiert alors sa coiffe, lui offrant le rang de faluché. Si il se
démarque par son amour des traditions, du folklores ou par des faits d’armes marquant,
alors les Croix pourront décider de l’appeler au baptême à l’issue duquel -s’il réussit-, lui
sera accordé le digne titre de faluchard.

Durant cette semaine de gages du faluchage de masse, un couple mixte d’étudiants

sera désigné par les Croix pour devenir les BiZuths d’Honneur (BZH). A ce titre ils
pourront aborder - une fois faluchés - un ruban tressé de noir et de rose pâle portant les
lettres BZH sur le côté gauche de leur coiffe durant une année complète. Une fois leurs
successeurs choisis, le ruban sera déplacé à droite.

15
 8. Sainte Marthe

Une cinquième Croix régie les faluchards carabins tourangeaux, Sainte Marthe, une Marte
empaillée, intronisée à vie au rang de Grand Chambellan.
Son histoire remonte à la disparition de la faluche maïeutique à Tours, les Croix
médecine l’ont intronisé pour que la faluche sage-femme ne disparaisse pas. A la
réapparition de cette dernière, Sainte Marthe a rejoint les rangs des Croix carabines
tourangelles.

16
Modèle de Faluche du Carabin Tourangeau

Haut

D Gauche
7
B
2

E
6 5 A
1

Vue frontale

E Avant

8
Droite
A d

1 4 5 7
a 2 6 c
B 3
b D

B C

Vue supérieure

Côté officiel Côté personnel

17
Zone A : elle doit comporter les pin's et badges des différentes manifestations étudiantes
auxquelles l'étudiant a participé (intégration, faluchage, gala, crit, congrès ...)
Zone B : elle comporte les pin's des autres associations étudiantes
Zone C : y sont placés les pin's des villes visitées lors de voyages
Zone D : l'étudiant y mettra les pin's qui lui tiennent à cœur
Zone E : On y met les symboles libres ainsi que ceux décernés par le Grand Maître.

Bande 1 : Bande ACT couleur Lie de vin

Bande 2 : Ville de faculté (ici Tours blanc et bleu roi)
Bande 3 : (facultative) prolongement de la bande ACT à 120° en cas d’engagement en tant
que membre du bureau
Bande 4 : (facultative) Bande d’asso (prolongée si membre du bureau)
Bande 5 : Bande de rappel (spécificité de Tours couleur amarante)
Bande 6 : Province de naissance (ici la faluche de Rabelais : Touraine)
Bande 7 : Ville de naissance (ici la faluche de Rabelais : Chinon)
Bande 8 : (facultative) Ville/Province de cœur

Ecusson a : Ecusson de la ville d’étude (Tours)

Ecusson b : Ecusson de la province de naissance
Ecusson c : Ecusson de la ville de naissance
Ecusson d : (facultatif) Ecusson de la ville/province de cœur

18
 Articles

Article 0
La faluche est apolitique, aconfessionnelle, asyndicale et indépendante ; c'est pourquoi il est
strictement interdit d'y voir figurer tout insigne ou symbole à caractère ou connotation
politique, confessionnel ou syndicale. De même il est autant interdit de porter la faluche lors
de manifestation à caractère ou connotation politique, confessionnel ou syndicale ou de
parler au nom de la faluche ou de faluchards à l'occasion de telles manifestations.

Article I
La faluche est une tradition des étudiants de France, elle se veut être le folklore le plus
représentatif de ceux-ci. Son appartenance est symbolisée par le port du béret homonyme
créé par et pour eux. L’idée d’instaurer une coiffe est née au retour d’un voyage effectué par
une délégation d’étudiants français aux Fêtes du Huitième Centenaire de l’Université de
Bologne au mois de juin 1888. Le béret a été créé à l’initiative de l’Association Générale des
étudiants de Paris et officialisé par elle, le 20 décembre 1888 au Théâtre Beaumarchais à
Paris.

Article II
La faluche est portée de nos jours dans certaines facultés et écoles, d’une manière habituelle
ou à titre exceptionnel, lors de manifestations estudiantines. On ne l’enlève pas même devant
un professeur, sauf s’il a le rang de recteur.
Elle ne se réclame d'aucune appartenance politique, religieuse ou syndicale.

Article III
Escholier, il est interdit de faire de la faluche, une succursale de Monoprix. Elle doit être le
parchemin qui s’enorgueillit toujours de nouvelles richesses de l’histoire de l’étudiant. A ce
titre, le Grand Maître (peu importe lequel) peut décider de faire enlever un insigne qu'il juge
non représentatif de l'étudiant.

Article IV
L’étudiant doit se conformer à ces dispositions assez larges pour permettre toutes fantaisies,
assez strictes pour réaliser l’uniformité.

Article V
La faluche comporte deux parties :
1- Le ruban circulaire avec ses emblèmes (cursus estudiantin).
2- Le velours noir avec ses rubans et insignes.

Article VI
Le ruban circulaire est la couleur de la discipline principale. Pour les disciplines secondaires
(double inscription), on placera sur le bord supérieur du ruban de la discipline principale, un
ruban plus mince aux couleurs de cette (ou ces) discipline(s) annexe(s).

Voici les couleurs nationalement adoptées, basées à l’origine sur celles des toges doctorales et
professorales des universités françaises.

19
 Couleurs de circulaire par filière

Chirurgie Dentaire Velours violet

National : Velours rouge

Médecine
Tours : Velours amarante

Dijon : Velours bordeaux

Ostéopathie Velours bleu

Paramédical Velours rose

Pharmacie, Préparateur en Pharmacie Velours vert

PACES/PASS , Prépas Santé Velours marron

Maïeutique Velours fuchsia

Vétérinaire Velours bordeaux

Théologie Satin rouge & blanc

Administration Économique et Sociale (AES) Satin vert clair

Architecture, Beaux-Arts, Cinéma, Arts numériques Satin bleu

Écoles d’audiovisuel Satin noir & blanc

Arts du spectacle Satin bleu

Classes préparatoires Satin marron

Communication Satin suivant l’UFR de rattachement

Droit Satin rouge

Écoles de notariat Satin rouge & noir

Écoles de commerce, gestion, communication, Satin vert & rouge

journalisme

Écoles d’ingénieurs Satin bleu roi & noir

20
ESPE Satin aux couleurs de la discipline
étudiée

Second degré Satin aux couleurs de la discipline

étudiée

Filières sportives, STAPS Satin vert foncé

DUT, BTS Satin blanc

IUP Satin aux couleurs de la discipline

étudiée

Lettres, Langues, Sciences humaines et sociales Satin jaune

( LLSHS )

Psychologie, Sociologie Satin jaune

National : Satin jaune

Géographie

Tours : Satin jaune & violet

Histoire Satin jaune

Écoles militaires Satin marron & vert

Agricole Satin moiré vert brodé de liseré

amarante

Musique, Musicologie Satin argenté

Musicologie catholique Satin doré

Œnologie Satin saumon

Sciences Satin violet

Sciences économiques, Gestion, IAE, Tourisme Satin orange

Sciences politiques Satin bleu & rouge

N.B. : Il est d’usage, lorsque l’on appartient à une filière ayant des couleurs doubles, de placer
le ruban de cursus, la couleur la plus foncée, en bas (par exemple pour les Écoles de
commerce, on place le vert en bas).

21
Article VII
Sur le ruban circulaire doivent figurer:

1. Le baccalauréat
 Bac L - Lettre ϕ
 Bac ES - Lettre β
 Bac S spé Maths ou Physique - Lettre ε
 Bac S spé SVT - Lettres ϕε
 Bac International Lettre "i" après le bac principal
 Autres bacs Lettre ou initiales correspondantes
 Capacitaire Lettre "C"
 DAEU Lettres DAEU

NB : A la fin du cursus pourra figurer un petit « a » pour l’agrégation et/ou un petit « c »

pour le CAPES, suivis d’une petite palme.

2. L’emblème de la discipline

Médecine Caducée médecine

Paramédical Ciseaux avec initiale de la filière

Infirmier Caducée infirmier

Pharmacie Caducée pharmacie

Préparateur en pharmacie Mortier & pilon

Orthophoniste Lyre

Dentaire Molaire à l’envers

Vétérinaire Tête de cheval

Agricole Tête de vache sur épis de blé

Agroalimentaire Fourchette & épis de blé croisé

Maïeutique Croix d’Ankh

Ostéopathie Sphénoïde

Etiopathie Squelette

Masso-Kinésithérapie

Communication
Caducée mercure

Écoles de commerce, gestion, communication,

journalisme

Sciences économiques et gestion

22
 Droit Glaive et balance

Sciences Palmes croisés chaine & laurier & initiales de

la filière

Chimie Cornu et ballon

LLSHS Livre ouvert avec plume

Sciences politiques Parapluie fermé

Histoire Casque de Périclès

Géographie Globe

Psychologie Lettres PSY ou ψ

Philosophie ϕ

Sociologie Grenouille

Archéologie
Tête de sphinx

Histoire de l’art

Beaux-arts Palette & pinceau

Cinéma, Écoles d’audiovisuel Clap de cinéma

Architecture Équerre et compas

AES Lettres AES

Classes préparatoires Chouette bicéphale

Sciences sociales Initiales de la filière

Écoles d’ingénieur Étoile et foudre

Tourisme Chameau

École militaire initiale de l’école

École d’aviation Avion

BTS Lettres BTS

IUT Lettres IUT

DUT Lettres DUT

Construction mécanique Marteau & maillet

Agronomie Épi de blé

Filières sportives, STAPS Coq

Œnologie Grappe de raisin

23
 Musicologie Lyre

Théologie catholique Croix latine

Théologie protestante Croix huguenote

PACES / PASS Tête de mort sur fémur croisés

Théatre, Arts du spéctacles Masque de comédie

Arts numériques @

NB : Le cas de la L1 Santé. En cas de le L1 réussie, la première année sera sanctionnée par un

velours de la même couleur que la L2 (idem pour l’emblème). En cas de L1 échouée ou en
cours, la première année sera sanctionnée par le velours marron (avec pour emblème la tête
de mort sur fémurs croisé).

3. Le cursus universitaire

 Une étoile dorée par année d’études (se place en début d’année).
 Une large palme placée à côté de l’étoile de l’année pour le major de promotion.
 Une étoile argentée pour les années redoublées ou blanches.
 Les années de disciplines annexes seront de taille plus petite.
 La première étoile sera placée sur un petit ruban disposé de biais, de couleur bleue
pour les facultés ou établissements d’État, blanche pour les facultés catholiques,
écoles ou instituts privés. En cas de changement d’établissement du public vers le
privé ou inversement, on placera un nouveau ruban sous l’étoile de l’année de
changement.
NB : à Tours, ce petit ruban est placé sous l’année durant laquelle l’étudiant reçoit sa
faluche.

 Une simple palme à la fin de chaque cycle (s’il n’y a pas de diplôme correspondant).
 Une double palme croisée de lauriers pour chaque diplôme obtenu (DEUG, DUT,
BTS, licence, maîtrise, DU, DE, ...).
 À côté de l’étoile de l’année :
 Une tête de vache pour tout échec aux examens de première session et réussite
aux rattrapages.
 Une tête de mort pour abandon d’une discipline.
 Les années validées par équivalence seront marquées par un « E » remplaçant l’étoile.
 Les années en alternance seront marquées par un "A" en dessous de l’étoile
correspondante.
 Un drapeau du pays sera placé sous l’étoile de l’année d’étude si une partie
quelconque de celle-ci se déroule à l’étranger.
 Une quille pendra du ruban à l’endroit du cursus où aura été effectué le service
militaire ou service civique.
 Une abeille pour cursus exemplaire.

24
Article VIII
Le velours (partie supérieure de la faluche) est divisé différemment selon les villes. En
général il se sépare en une partie gauche correspondant à la vie de l'étudiant et en une partie
droite correspondant à sa vie personnelle. Entre les deux se placent les rubans d'associations
et de fédérations du frontal à l'occipital.

Le velours peut comporter :

1. Les insignes

 Des associations étudiantes (la vôtre, celle de votre ville, etc.)

 Des congrès et week-ends estudiantins auxquels vous avez participé à condition que
ceux-ci soient constitués de matériaux nobles
 Des villes et régions où vous avez séjourné pour motifs étudiants
 De tous les établissements scolaires et universitaires auxquels vous avez appartenus
 De tous les clubs auxquels vous avez appartenus et auxquels vous appartenez

2. La devise

En grec, en latin, en français, en hébreu, en langue régionale, en patois, ou tout autre langue
vivante ou morte. Elle s’inscrit en toutes lettres dans la langue correspondante, sur le velours
du frontal à l’occipital à la gauche du ruban de province natale, sauf à Bordeaux où elle se met
sur le circulaire, au-dessus du surnom.

3. Vos armes personnelles

4. Les symboles

Signification Insigne

Amour des sports automobiles

Volant
Conducteur de fin de soirée

Amour du voyage Globe

Amour du foot Ballon de foot

Amour du sport Raquette de tennis

Amour de la montagne
Ski
Amour du ski

Amour de la pétanque Boule

Amour de la bonne bière Chope de bière

Amour des stupéfiants Sphinx retourné

Amour de l’équitation Cheval

Amour des arts de la scène et du cinéma Masque de comédie

25
Amour de l’informatique Étoile & foudre

Amour de l’aviation Aigle ou Avion

Sur ruban bleu a son brevet

Amour de l’anatomie (matière) Squelette à l’endroit

Amour de l’anatomie (corps) Squelette à l’envers

 Jambe écarté: féminine
 Jambe serré: masculine
 avec un Diamant : homosexuel

Amour de la musique Lyre

Amour de la littérature Plume

Amour de la Chirurgie Loutre

Tours: Amour de la charcuterie

Amour des arts de la peinture Palette vernie

Amour de la mer Ancre

Amour de la navigation Voilier

Amour du BON vin Grappe de raisin

Amour de l’alcool (alcoolique) Grappe de raisin retournée

Amour des grands espaces Épervier

Bourguignon Taste-vin

Beaujolais Grappe de raisin croisé zéro

Ardennais Sanglier

Breton à paris Sabot

Breton Hermine

Normand Lion héraldique

Lyonnais Lion dressé

Franc comtois Lion

Limousin Houe

Alsacien Cigogne

26
Lorrain Chardon

Bricoleur Marteau & maillet

Concierge Trousseau de clés

A une partie factice de son corps Molaire

Fertile Croix d’Ankh

Période de règles Croix d’Ankh retournée

Travaillé un an en laboratoire Cornu et ballon

Parent Taureau
 Garçon: Satin bleu
 Fille: Satin rose

GM ayant donné sa croix Soleil

GC ayant donné sa croix Lune

Femme enceinte Fraise

Ville royale

Scout
Fleur de lys

Royaliste

Issu de famille noble

Membre d’une junior entreprise Écureuil

Confrérie oenologique Taste-vin

Traversée du désert (célibataire) Chameau à l’endroit

Commet une erreur de jeunesse Chameau à l’envers

Amateur de sodomie Rhinocéros

Fiancé Cupidon

Assume son erreur de jeunesse Pendu

Enfin libre (divorcé) Pendu avec corde coupée

Jeune parents Bébé

Buveur d’eau Bacchus troué

Strasbourg: Entonnoir à l’endroit

Non intégré Cochon à l'endroit

Intégré Cochon à l’envers

Perte de la virginité (garçon) Feuille de vigne

27
Perte de la virginité (fille) Rose

Polyglotte réel Sphinx

Fin gourmet / Amour des plaisirs de la table Fourchette

Chanceux Fer à cheval

Chanceux aux examens Epis de blé & faucille

Malchanceux Trèfle à 3 feuilles

 Insignes décernés par le Grand Maître sur les dires de (le ou la) partenaire :

Fin baiseur Épée

Fine Baiseuse Pensée ou Orchidée

Éjaculateur précoce Flèche

Acte laborieux Lime

Lenteur à la tâche Escargot

Femme fontaine Fontaine

NB: Nombre de faluchards arborent des épées. Attention mesdemoiselles, il se peut qu'il y ait
quelques frimeurs, ce qui pourrait alors induire en erreur sur la qualité de la marchandise.
Un conseil : le sexe c'est ceux qui en parlent le moins qui le font souvent le mieux.

 Insignes décernés par le Grand Maître :

Maitre étalon Taste -vin

Gros dormeur Nounours

Dors en cours Nounours à l’envers

Misère Lettre M

Géniteur Tête de vache

Minutie dans le travail associatif Abeille (sur la bande de l’association)

Digne faluchard F

Beauf devant l’eternel Ballon de foot

Ringard Entonnoir à l’envers

Tombe vite sous l’alcool Comète

Dégage une forte odeur Moule

Ronfleur Sanglier

28
Personne “blonde” B

Autiste Lune

Sado-maso Lacet de cuir

Mange comme un porc Fourchettes croisées

Fin cuistot / Cordon bleu Fourchette sur ruban bleu

Lenteur à la tâche Escargot

Grand sécheur de cours / Travail sur ronéo Cocotte en papier

Digne chanteur de paillarde Clé de sol

Chanteur minable Lyre & tête de mort sur fémur

Vie nocturne intense Chouette

Grande gueule sachant l’ouvrir Coq

Personne chaude (Non péjoratif) Poule

Bagarreur Pingouin

Gardien des traditions (GM) Mammouth argenté

Gardien des traditions Mammouth doré

Personne lourde Pachyderme

Radin épi de blé

Grand chasseur devant l’éternel Cor de chasse

A ramené un trophée (sans vandalisme) Hache

Cuite certifié Bouteille de bordeaux

Coma éthylique Bouteille de champagne

Ivre et malade avant minuit Zéro

A vomi dans sa faluche Parapluie fermé

A vomi dans sa faluche et l’a remis sur sa tête Parapluie ouvert

Nuit au poste pour motif estudiantin Sou troué

Faluche bien cousu Ciseaux

Quémandeur d’insignes Singe

Nuit blanche pour raison associative Chauve-Souris

Dignité dans l’ivresse (retournable et retirable) Bacchus

Excellence sportive universitaire Anneaux olympiques

Dagobi simple I

29
Dagobi double X

Dagobi multiple W

Thierry La Fronde TLF

Insulte à GM Lime
NB: Un singe sur une faluche empêche tout décernement jusqu’à abolition de la malédiction par un
Saint GM.

Article IX
Lors d’une garde assurée par un étudiant en santé, tout passage de vie à trépas sera
sanctionné par une faux placée sur le velours noir.

Article X
Sur le velours figurent aussi les rubans supérieurs de gauche à droite, du frontal à l’occipital :

1. Ruban de ville de faculté :

Ruban perpendiculaire à celui de l’association, aux couleurs de la ville de faculté, surmonté

d’un écusson. L’étudiant changeant de ville de faculté (France ou étranger) placera
parallèlement et en arrière du précédent, un ruban surmonté d’un écusson, aux couleurs de
sa nouvelle ville universitaire, et l’année de changement en chiffres.

2. Ruban d’association

Ruban aux couleurs de l’association précisant la place occupée par l’étudiant.

3. Pour les représentants des associations

a) Pour les membres du conseil d’administration et du bureau d’association régionale : un

ruban aux couleurs de la ville d’élection.
b) Pour les élus et délégués au plan national :
 Pour les membres du conseil d’administration des associations, unions, fédérations
nationales : un ruban tricolore.
 Pour les membres de bureau : un ruban tricolore avec un filet blanc de chaque
côté.
 Pour le président : un ruban tricolore avec une bande blanche de chaque côté.
c) Pour les élus ou délégués au plan européen : Les couleurs de l’Europe.
d) Pour les élus ou délégués au plan international : les couleurs de l’ONU. Le délégué placera
le ruban de plus haut grade.

4. Élus au conseil d’UFR, conseils d’université, conseils régionaux et nationaux

L’élu placera, du frontal à l’occipital, un ruban de couleur jaune dont l’extrémité occipitale
sera laissée libre. Sur ce pendentif seront placées par mandat :
 Une grenouille argentée pour les élus au conseil d’UFR.
 Une grenouille dorée pour les élus au conseil d’université.
 Une tortue argentée pour les élus au CROUS.
 Une tortue dorée pour les élus au CNOUS.
 Les initiales des autres conseils (CNESER, OVE, COMUE, ...).
 Une étoile dorée pour VPE d’université.
 Une étoile argentée pour le VPE d’UFR ou de CA d’IUT.

30
  Une étoile dorée par mandat de délégués mutualistes (sur un petit ruban bleu).
 Un Glaive & Balance pour les élus au conseil disciplinaire.

5. Les rubans de province et de ville de naissance

Surmontés des écussons en toile correspondants.

Article XI
La faluche montpelliéraine se distingue par la présence de quatre crevés aux couleurs de la
discipline principale étudiée, divisant ainsi le couvre-chef en quatre parties de velours noir
égales. Ce “privilège” est réservé aux seuls étudiant de l’Université de Montpellier, en
hommage à Rabelais qui fit ses études de médecine à Montpellier au XVIème siècle. Il
enseigna la médecine à Montpellier qui est la plus ancienne Université française (XIIème
siècle).

Les disciplines médicales ont conservé les couleurs traditionnelles.

 Médecine : 4 crevés bordeaux

 Pharma : 4 crevés vertes
 Chirurgie-dentaire : 2 crevés bordeaux et 2 crevés violettes
 Paramédicale : 4 crevés roses
Les explications de la présence de ces crevés sont nombreuses et pas toujours très claires ; on
en retiendra trois:
 L’ange gardien (ou Rabelais), aurait été attaqué par de brigands, et son sang, en se
répandant sur sa Faluche aurait dessiné la forme des crevés actuelles (ou Faluche
déchirée par ces brigands, d’où les crevés car rajout de tissus pour la réparer); on
trouve parfois : les étudiants de l’AGE rentrant de Bologne auraient été attaqués...
Mais cela est peu probable car il s’agissait de parisiens.
 Les crevés symboliseraient la croix occitane,
 Les crevés symboliseraient la croix équidistante, symbole de blasphème adopté par les
étudiants lors de la révolte qu’ils menèrent contre l’abus de pouvoir de l’Eglise

Toutes ces interprétations relèvent bien entendu de la légende, voir du mythe. L’explication
réelle de la présence de ces crevés peut se définir de la façon suivante :

"L’étonnante vogue des crevés par exemple, qui se répand en Europe à l’extrême fin du
XVème siècle, prend sa source dans un épisode guerrier. Des lansquenets suisses, victorieux
des troupes du Duc de Bourgogne Charles le Téméraire près de Nancy en 1477,
dépouillèrent les cadavres de leurs ennemis de riches pièces de brocart dont ils étaient
parés, et en garnirent les fentes et les déchirures de leurs pourpoints. Réinterprétée, cette
pratique donna naissance au crevé. Il devient une folie pour l’homme du XVIème siècle
(celui de Rabelais), garnissant les pourpoints et les chausses, puis les robes, toques,
pantoufles etc.... Devenu un simple ornement, le crevé n’en restait pas moins un attribut
guerrier et probablement, à ce titre, une figuration emblématique de la blessure."

31
Article XII
Tout étudiant ayant, au cours de sortie, repas ou soirée, tiré un coup en bonne et due forme,
devra mettre à l’intérieur de sa faluche :

 Une carotte, signe de son acte valeureux et digne du grand baisouillard qu’il est
 Pour une pipe dûment accomplie : un poireau
 Pour l’enculage : un navet
 Pour un cunnilingus : une betterave ou une moule
 Rapport pendant les règles : tomate
 Masturbation : épi de maïs
 Partouze : chou-fleur
 Fist-fucking : pomme de terre
 Avec une femme enceinte : fraise
 Une éjac faciale : une asperge
 S’est tapé un vieux : un oignon
 S’est arrangé pour se faire prendre : insigne noirci

Ceci sous l’œil attentif des anciens, dignes contrôleurs des actes accomplis. Ils contrôleront
en particulier que l’étudiant était sorti couvert.

Pour tout dépucelage, il aura droit, suivant l’endroit, à deux légumes placés en X. En espérant
voir les faluches se transformer durant les années estudiantines, en de véritables potagers.

Article XIII
Dans chaque faculté ou école, il sera procédé à l’élection d’un Grand Maître (GM), choisi par
les faluchards au vu de ses mérites, et dont la tâche principale sera de veiller à l’application
des principes de base qui régissent le port de la faluche. Le GM est le garant des traditions, il
veille aux baptêmes des étudiants de sa filière et fait procéder l'élection de son successeur.

Sa distinction est une croix du mérite émaillée blanc soutenue par un ruban aux couleurs de
la discipline. Lui seul est en mesure de décerner le Bacchus, l’abeille, la chouette, le coq (voir
article 8).

Il doit, en outre, certifier avec le concours de trois autres porteurs de faluches, l’acquisition de
bouteilles.
Il existe aussi des Grands Chambellans (GC) qui assistent le GM dans sa tâche. Leur
distinction est une croix au mérite non émaillée soutenue par un ruban de la couleur de la
discipline ou de la ville du mandat.

Article XIV
Toute faluche devra être baptisée sous l'œil attentif du Grand Maître ou des anciens

Article XV
La faluche doit être portée dans toute cérémonie : repas, soirées, sorties estudiantines... Il est
cependant recommandé de ne pas la mettre lors de chasse aux trophées, où être pris sur le
fait pourrait nuire à l'image de la faluche ainsi que dans une voiture, où elle a le don d'attirer
la maréchaussée, et avec l'alcootest (ou DFTF : détecteur de faluchard très fatigué)

32
Article XVI
Toute pucelle effarouchée ou donzelle à la jambe mutine demandant à voir le potager
particulier (intérieur de la faluche) d'un étudiant, devra comme il se doit, en passer par les
armes suivant les goûts dudit étudiant, choisissant le lieu, le jour et l'heure.

La faluche représentant la vie d'un étudiant, toute personne mettant une faluche ne lui
appartenant pas devra subir une épreuve qu'aura choisi le propriétaire de la faluche en
question.

Article XVII
La faluche est le parchemin qui s'enorgueillit des expériences de son récipiendaire, qui n'est
que l'humble ambassadeur de notre communauté, de ses traditions, de son histoire. Toutes
les personnes qui, par leur comportement collectif ou individuel, jetteraient l'oppobre sur
notre communauté, seront sanctionnées comme il se doit. De la même manière, toute
personne qui, par son comportement individuel, porterait atteinte à ses semblables sera tout
autant sanctionnée par les personnes devant qui elle devra en répondre : qu'il s'agisse des
parrains-marraines, des croix, ou des anciens. D'autre part, tout étudiant surpris en train de
baptiser sans être porteur de faluche sera lui-même considéré comme impétrant. A ce titre, il
encourt les pires sévices...

33
 ANNEXES

Loutre Escargot Ciseaux

Chope de
bière Tête de mort Sphenoide

Tête de Croix
Clé de sol vache Huguenote

Comète Epervier Croix d’Ankh

Bébé Pingouin Balance

Trèfle à 3 Tête de mort

Grenouille feuilles croisés sur
fémur

Equerre et
Tortue Coq Compas

Masques de Marteau et
Rhinocéros comédie Maillet

34
 Cocotte en Etoile et
Volant papier foudre

Parapluie Fourchettes Chouette

ouvert croisées bicéphale

Parapluie Tête de
fermé Ecureuil cheval

Cornu et
Voilier Taste-vin ballon

Sphinx Squelette Molaire

Casque de
Quille Rose Périclès

Pendu Plume Globe

Raquette de
Tennis Singe Lyre

Palette et
Poule pinceau Nounours

35
Pachyderme Hermine Lime

Mammouth Sanglier Bacchus

Bouteille de
Orchidée Chardon Champagne

Lion Bouteille de
Chouette héraldique Bordeaux

Cor de chasse
Faux Lion dressé

Epi de blé Feuille de

croisé Cigogne Vigne
Faucille

Fleur de
Sou troué Epi de blé Lys

Chauve-
Souris Abeille Ancre

36
 La Strasbourgeoise
Petit papa voici la mi-carême,
Car te voici déguisé en soldat
Petit papa dis-moi si c'est pour rire,
Ou pour faire peur aux tout petits enfants ?
Ou pour faire peur aux tout petits enfants ?

Non mon enfant je pars pour la patrie,

C'est un devoir où tous les papas s'en vont,
Embrasse-moi petite fille chérie,
Je rentrerai bien vite à la maison.
Je rentrerai bien vite à la maison.

Dis-moi maman quelle est cette médaille,

Et cette lettre qu'apporte le facteur ?
Dis-moi maman, tu pleures et tu défailles
Ils ont tué petit père adoré ?
Ils ont tué petit père adoré ?

Oui mon enfant ils ont tué ton père,

Pleurons ensemble car nous les haïssons,
Quelle guerre atroce qui fait pleurer les mères,
Et tue les pères des petits anges blonds.
Et tue les pères des petits anges blonds.

La neige tombe aux portes de la ville,

Là est assise une enfant de Strasbourg.
Elle reste là malgré le froid, la bise,
Elle reste là malgré le froid du jour.
Elle reste là malgré le froid du jour.

Un homme passe, à la fillette donne.

Elle reconnaît l'uniforme allemand.
Elle refuse l'aumône qu'on lui donne,
À l'ennemi elle dit bien clairement :
À l'ennemi elle dit bien clairement :

Gardez votre or, je garde ma puissance,

Soldat prussien passez votre chemin.
Moi je ne suis qu'une enfant de la France,
À l'ennemi je ne tends pas la main.
À l'ennemi je ne tends pas la main.

Tout en priant sous cette Cathédrale,

Ma mère est morte sous ce porche écroulé.
Frappée à mort par l'une de vos balles,
Frappée à mort par l'un de vos boulets.
Frappée à mort par l'un de vos boulets.

Mon père est mort sur vos champs de bataille,

Je n'ai pas vu l'ombre de son cercueil.
Frappé à mort par l'une de vos balles,
C'est la raison de ma robe de deuil.
C'est la raison de ma robe de deuil.

Vous avez eu l'Alsace et la Lorraine,

Vous avez eu des millions d'étrangers,
Vous avez eu Germanie et Bohème,
Mais mon p'tit cœur vous ne l'aurez jamais,
Mais mon p'tit cœur lui restera français !

37
38