NDICE:

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Introduccin: Los parmetros de la arquitectura moderna..............................pg.1 Arquitectura Finlandesa: Caractersticas generales........................................pg.3 Alvar Aalto-Villa Mairea (1937-1939):

1.-Naturaleza Vs. Arquitectura...................................................................pg.6 2.-Hombre Vs. Racionalismo.....................................................................pg.11 3.-Tradicin Vs. Modernidad......................................................................pg.15

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Conclusin.......................................................................................................pg.19 Planta de Villa Mairea......................................................................................pg.20 Bibliografa.......................................................................................................pg.21

INTRODUCCIN: LOS NUEVOS PARMETROS DE LA ARQUITECTURA MODERNA. A principios de los aos 20 las experiencias artsticas empezaron a ser aplicadas y traducidas al mundo de la arquitectura, naciendo as un audaz sistema constructivo basado en formas elementales, asimtricas y abiertas, negando cualquier monumentalismo e historicismo pasados. Esta oleada se difundi por toda Europa a lo largo de los aos 30 desarrollando visiones y conceptos desconocidos entorno a la naturaleza misma de la arquitectura y sus componentes. Durante el periodo de entreguerras se inici un proceso de regeneracin de los ideales artsticos tradicionales que se da a conocer como movimiento moderno y concretamente el nacimiento de un nuevo estilo arquitectnico: el estilo internacional. Aprovechando las innovaciones tcnicas del siglo XIX: acero, vidrio y posteriormente hormign armado, la arquitectura se decant por estructuras donde la base portante fuese independiente de las paredes de cerramiento, creando as una fluidez espacial y continua que difumina la franja, hasta entonces claramente marcada, entre interior y exterior. Del mismo modo propugn un uso honesto y natural de los materiales huyendo de revestimientos que oculten su apariencia y esencialidad. Ahora la frontera entre el interior y el exterior queda anulada con un contacto absoluto de ambos espacios donde las paredes divisorias ya no responden a funciones estticas ni estructurales, sino que pasan a ser elementos con total versatilidad y maleabilidad. Esta indelimitacin conecta ambientes con una elasticidad espacial de mltiples combinaciones de divisin del espacio, rompiendo con la rigidez y compartimentacin que caracteriza la arquitectura decimonnica; ahora el espacio se rige por la continuidad fluida de un recorrido sin delimitaciones bruscas. Desde un punto de vista ideolgico-funcional observamos tambin un giro que busc la renovacin social a travs de la arquitectura de manera que esta ofreciera unas mejores condiciones de vida, no solo en el mbito

fsico sino tambin un entorno que propiciara el desarrollo mental humano. Una arquitectura al servicio del hombre, concebida desde y para el individuo. Es importante tambin como se exponen nuevos caracteres de comprensin del espacio y su ordenacin. El problema esencial de la arquitectura en este momento es la casa familiar obrera que gracias a inditos procedimientos constructivos brinda la posibilidad de crear delgados esqueletos estructurales basados en la planta libre, premisa fundamental de la concepcin moderna del espacio. Por otro lado, el problema de la vivienda obrera tiene su repercusin en el urbanismo que condujo a la arquitectura a un debate entre criterios cuantitativos y cualitativos. Los funcionalistas optaron por la casa mnima y la estandarizacin de la construccin resolviendo dificultades de cantidad; no obstante la arquitectura orgnica se decant por estructuras en las que la dignidad humana y el mensaje espiritual fueran el eje de su concepcin. Ambas alternativas no son, exclusivamente, diferentes expresiones de gusto sino que la concepcin de nuevos espacios, as como la representacin del tipo de vida que en ellos se lleva. La arquitectura se concibe ya no solo como visin artstica, sino que tiene un planteamiento social en el centro del cual se encuentra el ser humano en su dualidad cuerpo-alma como leif motiv de la creacin. Este aspecto tiene una carga importante en la potica de Aalto, donde esta calidad de vida en el mbito urbano y arquitectnico se vincula estrechamente con la naturaleza, traducindose en una amplia y particular idea de cultura, donde el sujeto es el mximo exponente de la creacin. En lo relativo a la composicin formal y paralelamente con las vanguardias artsticas, el estilo internacional se opuso al historicismo decimonnico y al decorativismo aplicado, apostando por volmenes ntidos de superficies tersas y espacios difanos, continuos, sin delimitar ni cerrar. Inclinndose hacia geometras simples y articuladas que contraponen lo recto a lo curvo, en una comunin de contrarios perfectamente armnica. Practica asimismo una riqueza expresiva individual, donde cada elemento tiene su propia autonoma e idiosincrasia, an estando integrado en un conjunto de principios unificadores. Se adopta una ornamentacin que inserta materiales diversos y en contraste, con un fresco sentido del color, que llevan a un conocimiento psicolgico del hombre. Observamos dos vas formales: una de rasgos geomtrico-racionales y otra ms orgnica y humanizada. Comenzando el siglo XXI es fcil olvidar que naci una arquitectura que ahora nos es tan familiar, pero ese cambio supuso en su momento un gir sorprendente respecto la tradicin. En todo el mundo y, por lo que aqu nos concierne, los pases nrdicos tomaron un impulso que capturaba los valores de la industrializacin, pero tambin otros supuestamente eternos: claridad en la forma, proporciones elegantes y poca ornamentacin. ARQUITECTURA FINLANDESA: CARACTERSTICAS GENERALES. Finlandia es una regin de gran extensin, de lo contrario es un territorio escasamente poblado debido a que un alto porcentaje de su territorio est cubierto de lagos, pantanos y bosques. La capa cultural construida es en vastas regiones slo una delgada pelcula sobre la superficie de una naturaleza imperturbable, con un papel destacado y central en cualquier de las facetas del pas. Es un ejemplo excepcional de la coexistencia entre la naturaleza, el hombre y el progreso. En cierto modo es lgico, que la arquitectura sea el primer y ms importante arte en Finlandia, ya que as lo imponen las coyunturas climticas. No obstante la arquitectura se sita en una relacin silenciosa y respetuosa con su entorno; admirando la realidad natural, entendida como beneficio indiscutible del bienestar humano. Es una arquitectura pensada para el hombre; eje de toda concepcin constructiva y urbanstica. Esto ha dado lugar a un proceder concreto en sus edificaciones en las que siempre ha prevalecido el contacto directo con el mundo natural, en una integracin armoniosa entre paisaje y arquitectura, naturaleza y tcnica, vnculos que han sido de doble sentido. En la arquitectura finlandesa es fundamental la unin exterior-interior; una relacin sin mediacin alguna que entorpezca una fusin en la que el uno se integra en el otro en un sentido correlativo, creando un organismo

nico con partes claramente diferenciadas, pero vinculadas entre si con un mismo objetivo: componer un todo. Arquitectura y naturaleza interactan de manera que la una penetra en la otra en un parentesco prximo, fundindose pero respetndose. El jardn como pequea representacin de lo natural es el lmite de la vivienda, y su importancia supera o igual cualquier otra estancia; es el espacio de transicin entre lo exterior y el refugio con escala en el porche que conduce al hall, como atrium romano, ejerciendo este de organizador central de los espacios. Es pues, esencial la proximidad a la naturaleza, construyendo estructuras semejantes a pequeas clulas en si mismas, pero integradas en un tejido. Debido a su situacin geogrfica comprometida, Finlandia se ve totalmente determinada por unos recursos y condiciones meteorolgicas limitados, que han hecho de su arquitectura un estilo y cultura con sello propio. Su atmsfera y neblina crean una densa sensacin de soledad que invade al viajero; no obstante esto tiene su repercusin en la arquitectura y el interiorismo. El mismo Alvar Aalto habla de los dos rostros de la casa finlandesa. Uno presenta la unin inmediata con el exterior que pertenece a una tradicin ms meridional; el otro, el rostro invernal, se refleja en los espacios ms ntimos mediante una decoracin que acenta el calor. De todos modos su distancia no ha significado un aislamiento respecto a otras tendencias culturales; contrariamente en la arquitectura finlandesa, a pesar de las distancias, es fcil reconocer diferentes influencias venidas desde oriente a occidente, del mediterrneo a la propia Escandinavia. Los materiales ms comunes utilizados para la construccin cambian poco en Finlandia a lo largo de los siglos; en sus edificaciones predominan la madera y la piedra a pesar de que esta siempre sea dura y difcil de trabajar. Por su parte la madera es fundamental en la arquitectura finlandesa, siendo desde pocas muy primigenias hasta la actualidad el principal material de construccin gracias a la tcnica del encastre horizontal de troncos que perdur ms all de los aos 40, que se inici su proceso de industrializacin del sector. Por este motivo es fundamental considerar la larga historia de este material y la lgica de cada uno de sus motivos. La piedra tambin tuvo su destacado valor sobretodo en pocas medievales, pero con el tiempo el ladrillo rojo adquirir un gran uso y valor social; incluso construcciones de madera se pintan de rojo para crear la sensacin del ladrillo. Igualmente la pintura fue cambiando de color segn los dictmenes de la moda y la importancia de la construccin. En las primeras dcadas del siglo XX, con el cambio de siglo y la independencia de Finlandia (1917) hubo un gir en la lnea arquitectnica hacia el racionalismo tcnico en el que tuvieron un papel destacado Nystrm, Lindqvist y Sonck, que perdur hasta los aos 20. Finlandia procur crear un estilo propio, debido tambin a una urgente necesidad de identidad nacional. Desde este momento hubo una fuerte oleada de clasicismo que recuper las formas grecorromanas, pero su corta vida dio paso a finales de esta misma dcada a un pujante funcionalismo que desafiaba las problemticas de los tiempos modernos y que quera liberalizarse de toda referencia histrica. Es en este punto cuando encontramos las grandes aportaciones de Asplund, Bryggman y Aalto. Posteriormente, y ya en fechas actuales, la arquitectura finlandesa ha tomado un papel destaco en el panorama constructivo por su sabia combinacin de los elementos ms propicios para un bienestar humano plural. ALVAR AALTO - VILLA MAIREA (1937-1939): Aalto fue uno de los primeros arquitectos modernos en surgir en Escandinavia y Finlandia, ya desde principios de 1930 se dio a conocer a nivel mundial debido principalmente a su gran xito con el Sanatorio de Paimo (1929-1933). En estos aos mostr una clara adhesin al funcionalismo; no obstante cinco aos ms tarde se opona a l cuidadosamente, vinculndose entonces a un racionalismo humanizado. A lo largo de los aos

cuarenta y cincuenta tom forma su versin del nacionalismo finlands, defendiendo cierto tradicionalismo que se deform hacia rasgos ms monumentales y manieristas. Nuestro anlisis, sin embargo, se centra en esa transicin del funcionalismo industrialista a la humanizacin de la arquitectura, punto donde encontramos Villa Mairea, una obra ligeramente excepcional en la evolucin arquitectnica de Alvar Aalto. Hemos tomado este ejemplar por su vanguardista concepcin arquitectnica, pero tambin por la capacidad intelectual del arquitecto en la comprensin del hombre y su entorno. Por ello hemos credo de muy destacada relevancia las reflexiones y escritos del propio arquitecto, no solo sobre el mundo constructivo sino tambin sobre aspectos sociales, culturales y vitales; por ello hemos integrado de manera textual algunas de sus palabras por su claridad y lucidez. No se ha pretendido hacer un estudio muy exhaustivo ni detallado de cada uno de los aspectos de la obra; por lo que hemos optado por un discurso ms genrico, pero no por ello simplista, sino que intenta englobar y captar los principios del pensamiento arquitectnico de Alvar Aalto. A la vez, con ello hemos querido hacer tambin un pequeo esbozo de determinados lugares comunes de la arquitectura que creemos esenciales y que ayudan a una mejor definicin y comprensin de la misma. En definitiva, Villa Mairea es la excusa para tratar las bases, que creemos, esenciales y que dan significado a la arquitectura. Queremos plantear aqu la sntesis de contrarios tan comn en la prctica de Aalto: la naturaleza y la arquitectura, el hombre y la ciencia, la tradicin y la modernidad. Una fusin atemporal entre la tradicin finlandesa y las formas orgnicas frenadas por un racionalismo que integra respetuosamente la naturaleza como elemento esencial de la estructura arquitectnica; no como mero paisaje o pretexto decorativo. Pone en debate el funcionalismo y la tecnologa como servicios para una ms placentera relacin con el medio ambiente, no como destruccin. Esta reconciliacin entre arte y ciencia, arquitectura y naturaleza, tcnica y hombre es llevada a cualquiera de los mbitos y procesos del conjunto arquitectnico; desde la topografa, los materiales, las texturas, la luz... a partir de una teora muy personal, sobre estos conceptos y la habitabilidad del ser humano en el entorno natural, siempre apoyada en textos del propio Aalto. Villa Mairea se debate entre lo antiguo y lo moderno, entre lo finlands y lo extranjero. Una nica dicotoma agrupa el resto de debates desarrollndose a lo largo de toda la obra: la mquina y la naturaleza; constante en su trayectoria, pero tambin fundamental en Villa Mairea un trabajo considerado peculiar; pero que mantiene y adapta las esencias del pensamiento aaltiano. Villa Mairea es, en palabras del propio Aalto, un opus con amore. 1.- Naturaleza Vs. Arquitectura: Lo que justifica el hecho arquitectnico es la necesidad humana de habitar, concebir espacios confortables que permitan que sus actividades puedan desarrollarse con buen termino. No obstante, este no es el nico objetivo a tener en cuenta, ya que del mismo modo deber cumplir unas funciones biolgicas y prcticas, pero tambin condicionadas por factores culturales, estticos, tcnicos y econmicos, que no pueden ser olvidados. No se hace arquitectura con uno solo de estos principios, sino con un balance armonioso en el que todos tengan su particular participacin que permitan un equilibrio entre el arte y la tcnica, siendo til a su destinatario pero tambin acorde con el medio que le rodea. El hombre desde sus orgenes ms primigenios fue capaz de ir contra la naturaleza para adaptarla a sus intereses y necesidades dando lugar a una contradiccin constante y perdurable a lo largo de los siglos entre el hecho natural y el artificial, cuando los dos actos tienen esencias diferentes y no son susceptibles de ser comparados. Tomando la arquitectura como paradigma de la artificialidad caracterstica de lo humano, queremos plantear la relacin que se establece con la naturaleza. Nos preguntamos pues, si la arquitectura debe ser la expresin del dominio del hombre sobre la naturaleza o si por el contrario, debera ser una respuesta a la realidad del

lugar donde se sita. Debe mostrar la arquitectura su esencia artificial o debe disfrazarse en el mundo natural? Parece indiscutible que la arquitectura es un acto artificial, es violenta con el paisaje, no debe negar su carcter de no-naturalidad ni de urgencia para la vida humana, pero no por ello su actitud debe ser tan aniquiladora; creemos pues que es fundamental un replanteamiento de los parmetros que evalan la arquitectura; ello no implica la perdida de condicionantes de cualquier otra ndole, que son tambin de gran relevancia en la arquitectura local y exclusiva de cada zona. Hoy es urgente afrontar esa escisin inevitable entre lo natural y lo artificial en busca de una conciliacin de las necesidades de la sociedad con el resto de especies del planeta. El siglo XX es el mejor ejemplo de esta dualidad de la arquitectura, ya que estas cuestiones entorno a la presencia de lo artificial en la realidad natural se plasman de manera muy evidente debido a un auge urbanstico in crescendo. La ciudad es el smbolo de la victoria destructiva del hombre sobre la naturaleza, es el signo de una exaltacin tecnolgica. Sin embargo, como asentamiento urbano en el que la industria y la mquina han intervenido decisivamente, acusa sus efectos en el mbito urbanstico, arquitectnico y visual. La metrpolis se erige como una nueva imagen, un emblema de la nueva modernidad principalmente representada por el rascacielos. Siguiendo las premisas cartesianas, la ciudad como problema, se descompone por zonas, funcionando como una mquina productiva; el delirio mximo del racionalismo lleva al intento de planificar la inmensa complejidad de una ciudad mediante la descomposicin de estructural formales y funcionales simples. Obviamente esto tuvo una fuerte repercusin en la organizacin de los medios urbanos y, ante la tendencia cada vez ms asfixiante de centros sociales que cumplan las tareas antes domsticas, se observa una reduccin del espacio privado del hogar. Esto se acusa no solo en la arquitectura sino tambin en el urbanismo y las relaciones sociales. A partir de los aos 40, desde la propia arquitectura hubo una contestacin a esta confianza desmedida en la razn y ese utopicismo se vuelve en distopia. El racionalismo entra en crisis y nace as, una arquitectura ms naturalista, ms humana, ms empirista; lo que conocemos como arquitectura orgnica; es en este momento donde encontramos a Alvar Aalto; un pionero en este nuevo pensamiento que plasma no solo a travs de sus obras sino tambin de sus escritos. Y Villa Mairea es el primer paso, el primer indicio de esta nueva mentalidad. Aalto era un optimista del progreso, no obstante no pareca tener demasiada fe en ese progreso tan venerado a principios del siglo XX, por lo que presenta una teora humanizada de la ciencia, en la que la ciencia es un instrumento para el individuo y no a la inversa. Esta visin menos violenta nos sentara perfectamente a este nuevo siglo que hemos iniciado, por lo que debemos ensalzar la capacidad visionaria de un hombre que supo ver los temores de un mundo en constante movimiento, pero que haba cometido el tremendo error de olvidar que el hombre es eldueo de la mquina y no su esclavo. Se esmer siempre por poner la tecnologa al servicio del individuo, y no por ello suprimirlo. Junto a la naturaleza adapt la arquitectura, sin desaparecer en ella, sino contraponindose y articulndose de forma mutua. La tecnologa para Alvar no tiene sentido sin un carcter humano que la rija y por ello niega que la arquitectura sea una tcnica, la arquitectura es una forma de creacin supra-tcnica, ya que en ella se aglutinan muchos otros factores, es una tarea de combinacin de miles de vitales funciones humanas. Suponemos que Aalto tema de la deshumanizacin de la arquitectura, a la que le otorgaba una misin que abarcaba mucho ms de lo meramente constructivo; le exiga una coherencia urbanstica y social, una comprensin de la sociedad, las ciudades y sus costumbres. Esa es la doble vertiente de la arquitectura, no puede liberarse de las contingencias humanas (...), sino que al contrario, debe aproximarse a la Naturaleza, (...) la expresin arquitectnica debe desarrollarse con la misma libertad que las bellas artes, pero

permaneciendo ligada al hombre y sus exigencias. Plantea una relacin orgnica entre el edificio y la naturaleza incluyendo en ella al hombre como ser central de este triple enlace. La naturaleza es para Aalto el origen y mximo smbolo de la libertad, de este modo debe ser el soporte de nuestros proyectos proporcionando una amplia riqueza de combinaciones formales en crecimiento orgnico que si pueden ser el modelo de una posible estandarizacin arquitectnica. Es lo que Giedion denomina un irracionalismo-orgnico a lo que Dorfles ha contrapuesto como organicismo-racionalizado; en definitiva una relacin armnica entre la razn y un sentimiento ms prximo al mundo natural. Situada en el claro de un bosque de pinos, encontramos esta seductora villa, cuya manifestacin en el entorno es discreta y tmida sin espectacularidades aparentes. En este edificio es evidente la constante reflexin sobre el hecho arquitectnico a la hora de concebir su estructura y localizacin, es tan importante la estructura como el espacio donde se encuentra. La arquitectura es comprendida como un entramado biolgico, con sus clulas y su ncleo donde todo tiene sus conexiones en funcin de un todo. En general, se observa la idea de tratar la arquitectura y su interior como metfora y analoga de la naturaleza. La arquitectura -explicaba Aalto-debe ofrecer en todo momento los medios para posibilitar una relacin orgnica entre edificio y naturaleza. La naturaleza es, en el fondo, un smbolo de libertad. Villa Mairea trasmite esta libertad; una casa que en su mxima esencia est el ser vivida y tambin contemplada, ya que la contemplacin es inherente a la vivencia y no a la crtica distante. Mairea es un ejercicio de horizontalidad a ras de suelo, donde las diferentes estructuras se combinan como un amalgama celular nico y unitario compuesto por naturaleza y arquitectura, donde la linde entre uno y otro es casi imperceptible. La naturaleza se convierte en parte activa del edificio. Aalto es capaz de combinar con maestra masas anchas horizontales y superficies verticales como una abstraccin del paisaje finlands. La articulacin espacial del edificio tiene un doble juego; en relacin con su entorno pero tambin sobre si mismo y su propio interior; posee una doble personalidad que le otorga una relacin directa y estrecha con lo natural pero a la vez le permite cierto distanciamiento. Plantea una distribucin orgnica equivalente a las estructuras biolgicas de la naturaleza y la arquitectura interpreta el mismo papel que cualquier otro elemento del mundo natural. De forma supeditada tambin incluye la naturaleza en su lenguaje arquitectnico, mediante una agrupacin orgnica de habitaciones, formas libres, no geomtricas y la interaccin entre la edificacin y el entorno natural. La forma curva es la clave de un proyecto esencialmente orgnico donde el estudio de los recorridos exteriores permite una ordenacin del edificio, que nos lleva de lo natural a lo artificial sin una transicin brusca. Se sumerge en una naturaleza virgen con itinerarios sinuosos, evitando la rigidez y el contacto demasiado directo con la arquitectura, la organizacin de la planta en su espacio se presenta de modo tangencial, evitando enfrentamientos frontales. La metfora de la naturaleza bajo la apariencia de la lnea curva es clara, mas se opone de manera armoniosa al racionalismo de la arquitectura; es la equilibrada combinacin entre lo emocional y lo racional. La planta se erige como un elemento artificial dentro de lo natural, es pues, el paso de la naturaleza a la arquitectura; su estructura semi-cerrada crea una unidad circunscrita, integrada en la naturaleza de la que parece protegerse, preservando su independencia. Se sita en el espacio como un elemento independiente y autnomo, sin embargo se deja empapar por el exterior participando de lo natural. La forma de herradura de caballo de la planta se abre hacia el centro vaco del bosque, sumergindose en lo natural creando serpenteantes caminos, la naturaleza es el organizador del conjunto. La estructura establece diferentes grados de relacin con lo natural; desde un absoluto aislamiento respecto de la naturaleza, pasando por una convivencia entre ambos para pasar a una anulacin de lo arquitectnico para fundirse en la naturaleza. Son tres fases de un trayecto que pauta una transicin de lo artificial a lo natural sin rupturas forzosas. Un ejemplo de ello es el camino transcurrido desde la estructura del edificio a la piscina nos explica la transicin de lo artificial a lo natural, hasta llegar a la sauna, el primer contacto directo

entre lo tpicamente finlands y la naturaleza, donde la madera, el agua y el vapor se funden en el cuerpo del hombre; es un espacio de libertad y reposo personal; finalmente es la piscina la que establece esa unin directa con la naturaleza; su permetro nos remite directamente el lago finlands y a la importante presencia de lo vegetal, el agua y la roca en la tradicin constructiva de Finlandia. En su arquitectura, los materiales y sus texturas son fundamentales, pero igual de importantes son la tierra, el agua, el viento y el sol; un contacto directo con la naturaleza viviente que pretende preservar el bienestar fsico y mental; para ello siempre fue factible la facilidad de acceso a los bosques a travs de espaciosas terrazas. Esto permite la mudanza de un mbito al otro. Aalto muestra cmo la arquitectura nace de la naturaleza y a la inversa; una disolucin donde ambos componentes se realimentan en el proceso de creacin y dan lugar al conjunto. De este modo Aalto otorga al arte un valor indiscutible, una esencia semejante a la de la naturaleza, son dos mundos naturales autnomos, con una idiosincrasia y unidad biolgica propia con una influencia recproca que permite una profusin de formas exuberantes que da resultado a millones de combinaciones flexibles donde no cabe lo estereotipado Esta aproximacin delicada al mundo natural lleva a Aalto a un uso congruente de los materiales que la misma riqueza local ofrece, y es en Mairea donde esta actitud se hizo universal en la carrera de Alvar, con un absoluto aprecio por los elementos simples y directos; desde la madera, al cristal, al cuero... como texturas que matizan el espacio vaco y luminoso que propone la arquitectura moderna. Conoce bien las posibilidades de los materiales y sistemas constructivos nacionales, aunque renovar sus usos dndoles un aire nuevo. La naturaleza le propone a Alvar una amplia gama de medios materiales, que con gran sutileza manipula respetando siempre su uso y su propio vocabulario formal. Mairea es el prototipo aaltiano del naturalismo, no exclusivamente por la relacin espacial con la naturaleza, sino que es tambin comprendido por el uso de sus recursos materiales. En ella se combinan de forma yuxtapuesta, y eso sea quizs el gran mrito, el hormign ms tecnolgico con la madera ms pura; se puede apreciar tanto en el interior como en las fachadas. La madera, en diferentes variantes, es el elemento de mayor importancia en la villa, brota espontneamente en delgadas y esbeltas planchas verticales que integran el bosque en la casa, la habitan; es la mxima expresin de la integracin de lo natural en la arquitectura. Muchos son los detalles en los que vive este naturalismo de raz oriental, con un carcter casi espiritual, que hace de la naturaleza un ser todopoderoso; sin embargo lo ms destacado es esa cohabitacin espacial entre lo natural y lo artificial que Aalto consigue de manera majestuosa. Una amplia capacidad de enlazar actitudes tan contrarias en una sntesis de solucin no solo bella, sino nacida desde el intelecto para ser funcional pero tambin tranquilamente apasionante. 2.- Hombre Vs. Racionalismo: Hasta cerca de los aos setenta, la produccin cientfica y tecnolgica no era cuestionada, es decir, la ciencia era el conocimiento verdadero y todo cuanto desarrollaba era considerado como bueno para la sociedad y para el hombre. Nadie que no estuviese introducido en este mundo era capaz de criticar o poner en cuestin los avances cientficos o tecnolgicos, esto era el progreso, la nica solucin para avanzar la humanidad en todas sus vertientes: militar, econmica, y social. Hablamos aqu de saber cientfico, como definicin general, marcado por una razn dogmtica y rgida que a principios del siglo XX nace de forma efervescente entroncando principalmente con la razn analtica, aquella que se basa en procesos lgicos y matemticos que tienden a la abstraccin. Es un momento culminante en la bsqueda por la utilidad, con la premisa de que la forma es un resultado de la funcin. Wittgenstein escribi el significado es el uso. Este uso genrico del concepto de ciencia aludira de manera ms acotada al fenmeno arquitectnico del racionalismo, del que aqu nos ocupamos. En un principio el funcionalismo fue comprendido como una aplicacin al sistema industrial, pero esos mismos mtodos fueron reconducidos a la esfera de lo humano y psicolgico; es en esta atmsfera donde el hombre

queda relegado a un segundo plano, un engranaje ms del sistema; como ya lo aventuraban Charles Chaplin en sus Tiempos Modernos o Fritz Lang en Metropolis: A pesar de ello nada ha cambiado, sino que se ha incrementado bajo una falsa apariencia de libertad y democracia que han hecho del hombre un cyborg, una mixtura de computadora, hombre y animal. El arte en general, y la arquitectura en particular, viven un momento de mito alrededor de la sociedad cientfica y racionalmente ordenada; experimentan entorno a un mtodo de subdivisin el mundo en entidades elementales. Esta compartimentacin funcional no tiene en cuenta la vivencia humana; es nicamente la solucin de un problema social y cuantitativo que olvida en todo momento el fin de sus objetivos. Esta actitud de descomposicin y elementarismo del racionalismo se mantiene aumentada en las arquitecturas postmodernas del high-tech. Pronto el racionalismo empez a acusar su extremismo y sobretodo despus de la Segunda Guerra Mundial fue interpretado como un mecanismo de empobrecimiento de la realidad; seal Walter Benjamin que la razn y el progreso tiene un carcter ambivalente; si por un lado el desarrollo tecnolgico y el aumento de la socializacin comportan una mejora de la vida humana; por otro lado, son instrumentos para un ms perfeccionado plan de dominio del hombre y de explotacin de la naturaleza. Aalto comprendi que esta civilizacin industrial traa consigo nuevos problemas, y abri los ojos ante un devastador racionalismo que l mismo practic, pero que abandon por su doble accin estandarizadora: arquitectnica y humana; decidindose por valores ms humanistas. El propio Aalto dijo: El hombre pequeo se encuentra atrapado entre la nueva eficiencia y la antigua versatilidad; y as es, el individuo se haya desconcertado en un nuevo espacio, que no domina, a pesar de su talante de cmoda accesibilidad, pero realmente es un elemento de control social que marca nuevos comportamientos comunes. Aalto plantea la arquitectura como una rama del conocimiento cientfico-tcnico, ligeramente desvinculada de ese maquinismo preponderante, para dar una visin de lo arquitectnico como un hecho con carcter ms humanista, ms prximo y directo al hombre que podra extrapolarse al conjunto de toda la ciencia. Con ello, no quiere decir que se negara a los aspectos positivos del industrialismo, pero si luch por un empleo de lo cientfico que fuera ms humano y diverso; alejado de cualquier uniformidad y monotona, optando por una prefabricacin flexible de la arquitectura, anloga a las estructuras de la naturaleza; permitiendo una sociedad ms igualitaria, con una mayor independencia individual. La naturaleza es la gran fuente de creatividad, guiada por el sentido y los sentimientos que le llevan a una estandarizacin descentralizada. Es posible usar la estandarizacin y la racionalizacin en beneficio del hombre. La cuestin est en qu deberamos racionalizar (...), desarrollar una estandarizacin elstica que no signifique un control sobre las personas, sino que est bajo nuestro dominio (...), una estandarizacin con rostro humano. Podramos crear algo que ofreciera ms al hombre (...) es una cuestin de espritu, del alma, una cuestin sobre lo que es la funcin del intelecto en la estandarizacin. Segn Aalto el racionalismo debe ampliar y profundizar sobre su propia idea con el fin de alcanzar un ambiente ms amable para el ser humano y para ello es importante tener en cuenta las exigencias psicolgicas del individuo evitando as resultados inhumanos. La socializacin de Alvar Aalto se debe tambin a un fuerte impulso y deseo de bsqueda de una identidad nacional que atae tanto a lo social como a lo artstico. La arquitectura como medio unificador de lo social y lo artstico solidifica las bases de un patriotismo que se halla en plena gestacin. La vocacin y ambicin principal de Aalto nunca fue proyectar grandes obras para el confort de una pequea clase privilegiada, sino que su compromiso por una sociedad democrtica le condujo a una investigacin que permitiera a todo hombre un hogar decente garantizado, una vivienda mnima. La indita articulacin de los espacios pblicos requiere re-crear el orden que es vital para una comunidad socialmente organizada; actuando como modelo tanto para la vivienda individual como para los conjuntos de viviendas. Se olvida al hombre (...) Y, sin embargo la arquitectura verdadera slo se puede encontrar donde se pone al hombre sencillo en el centro. Esa es su tragedia y su comedia.

Ante su potica arquitectnica de carcter social hallamos esta encantadora villa, ejemplo de una irregularidad intencionada, una licencia dentro de su evolucin. No se trata de una obra fruto de la absoluta reflexin; en ella se halla tambin el talento improvisador de Alvar Aalto que se sita entre el funcionalismo internacional y la degeneracin hacia el organicismo. Villa Mairea es un caso distinto. Su peticin viene dada desde la clase acomodada y se aleja de los ideales socializantes de la arquitectura aaltiana; no obstante, a pesar de ello Aalto nunca olvida al individuo en sus construcciones, ya que es tarea del arquitecto conferir a la vida una estructura amable y beneficiosa para el hombre. Para Aalto, es el hombre el punto de partida de toda arquitectura, donde cada solucin es un compromiso que se puede alcanzar ms fcilmente si se observa al hombre en su extrema debilidad. Nos ofrece as una nueva arquitectura que se basa en mtodos socio-artsticos, extendindolos a la comprensin de los problemas psicolgicos, profundizando en el conocimiento del hombre como ser desconocido. El sujeto humano, como tal, se sita en unas coordenadas espacio-temporales que le otorgan una presencia en el mundo; es pues la arquitectura la encargada de apaciguar la lucha entre el hombre y la naturaleza; y no es el racionalismo el mejor intermediario, de manera que la arquitectura debe humanizarse para ser ms afn con el entorno natural. El funcionalismo tcnico slo tiene razn de ser si se extiende tambin al campo psicofsico. Es la nica manera de humanizar la arquitectura. Los clientes, el matrimonio Gullichsen, industriales madereros muy importantes en el pas y entusiastas del arte, buscaron una casa que plasmara los ideales vanguardistas de la poca: una casa moderna, experimental y que estuviera comprometida con el siglo XX. Maire Gullichsen, pintora de vanguardia descubri en Aalto sus intereses plsticos cercanos a Picasso, Matisse o Lger, y en 1937 le solicitaron el proyecto de la construccin de su casa en Noormakku; en Finlandia occidental. Esta conexin con el mundo artstico se intent plasmar en el edifico confirindole un nfasis ms profundo y humano, dando paso tambin a una experimentacin de nuevas posibilidades para la arquitectura, as como un estudio de las relaciones entre arquitectura y vanguardias. Los futuros habitantes son el motor que ha dado lugar a esta creacin, y a travs de la amistad con el arquitecto, en un contacto constante supo captar las ideas de unos jvenes modernos que anhelaban una nueva concepcin de edificio. No por ello, Aalto abandon sus creencias arquitectnicas y fue fiel a ellas. Villa Mairea contrapone al hombre frente a este violento racionalismo, pero da pie a una buena convivencia en la que la naturaleza propicia una mejor atmsfera que no solo beneficia al estado nimo de sus habitantes sino tambin a un mejor dilogo con la arquitectura. De este modo pone en crisis el formalismo racionalista, en favor de un equilibrio y variedad de formas que la retcula moderna coarta. No abandona la lnea recta, pero si que la combina con siluetas ondulantes. Ofrece una ordenacin espacial de elementos contrarios sin necesidad de seguir la estricta red propuesta por los modernos, permite una asimetra de las masas con formas voluptuosas y ergonmicas. En palabras del propio Aalto: En esta construccin nos hemos esforzado por evitar un ritmo arquitectnico artificial. La lnea curva como imagen mxima de lo natural se enfrenta a las estructuras racionales de la arquitectura, es la combinacin perfecta entre lo emocional y lo racional; estos dos polos no permanecen aislados e independientes sino que se crea un nuevo elemento que da paso a un tercer concepto, es la deconstruccin de contrarios a favor de nueva idea que englobe a los dos. Mairea nos consagra una visin naturalista de la arquitectura, an tambin con un orden cartesiano al estilo constructivista que se identifica con la idea de progreso tamizada por la visualidad humanista de Aalto. 3.- Tradicin Vs. Modernidad:

A lo largo de toda la Historia del Arte el paso de un estilo artstico a otro se ha caracterizado por su ruptura con la moda inmediatamente anterior y de este modo se han ido sucediendo los periodos artsticos en una negacin del pasado y la afirmacin del nuevo presente. Sin embrago, el paso de una tendencia a la otra implica la creacin de una ideologa que nace fundamentada en una recuperacin de unos nuevos valores que provienen de la reinterpretacin de lo antiguo. Es este contacto permanente entre presente y pasado lo que hace extender el conocimiento, es siempre un redescubrimiento y ampliacin de la tradicin cultural. Baudelaire ya lo deca: La modernidad es lo transitorio, lo fugitivo, lo contingente, la mitad del arte, cuya otra mitad es lo terno y lo inmutable En 1900, con el inicio del nuevo siglo, naci una novedosa cultura: la vanguardia, surgida desde las clases sociales burguesas. Se construy como un sistema libre y diferenciado respecto todo lo anterior, centrada en valores cientfico-tcnicos con un fuerte antagonismo por la cultura tradicional, oponindose a cualquier historicismo; quisieron crear una cultura del presente dirigida al futuro, surgida a partir de una sociedad todava en edad infantil. Vitoreaba un fresco sistema que desbancara todo aquello pasado e instaurado, pero su discurso acab por convertirse en un programa tedioso y conservador. Esa frrea autoafirmacin, infundamentada y ausente de tradicin ha hecho que se perdiera toda su energa y sustancia radical. Igualmente su intencin integradora entre el arte y la vida fue un deterioro insistente que llev a un gran nihilismo cultural de la sociedad moderna. Es este vaci de contenidos lo que mejor a definido el sueo utpico de un programa cultural moderno que cay en decadencia debido a la suma de diversos factores que hicieron que la vanguardia dejara de tener razn de ser. Braque ya anunciaba que el provenir es la proyeccin del pasado condicionado por el presente En las primeras dcadas del siglo XX, con la aparicin estelar del movimiento moderno, parece olvidarse de la tradicin del siglo XIX cuando muchas de las innovaciones de aquel siglo se deben a una recuperacin redefinida de las aportaciones del pasado. Aalto, sin embargo es consciente de sus fuentes y orgenes; parece no perder el horizonte ante el hechizo de lo moderno. La fascinacin a nivel mundial, y concretamente de los Gullichsen, producida por la Fallingwater de Wright (1936), as como su nuevo planteamiento y presencia en la naturaleza pes sobre el encargo de Aalto. Sin embargo, pronto emergi una nueva sntesis que hizo modificar el proyecto inicial. Aalto consigui una arquitectura que combina lo racional y lo emocional, con antiguos recursos reformados que dan lugar a una amplia gama de posibilidades expresivas para la arquitectura. Villa Mairea est impregnada de una revolucin consciente contra los motivos constructivos y funcionales que el racionalismo precoz cultivaba hasta el extremo. Critica la obsesin del Movimiento Moderno por el mundo de las formas, cayendo en excentricidades infundamentadas, cuando tendra que ocuparse de indagar en dar un aspecto ms alegre y personal a la arquitectura. Aalto fue participe directo en la revolucin arquitectnica; sin embargo posteriormente pareci distanciarse de la nueva arquitectura por abandonar su tarea investigadora en favor de una dictadura formal. Aalto plantea aqu una deconstruccin, al puro estilo de Derrida, de las pautas modernas donde por encima de todo el de-construir no es un acto destructivo o de negacin, sino que posee un sentido creativo que implica una nueva alternativa. De este modo se ponen en tela de juicio las posiciones estilsticas y de articulacin arquitectnica de la modernidad enriquecindola con una novedosa actitud hacia los materiales y con un concepto distinto del lujo. En este aspecto radica la gran aportacin y modernidad de Villa Mairea, en polemizar entorno del presente con una indita actitud hacia el futuro, sin olvidar el pasado y la cultura autctona. En Mairea se ha buscado una forma completa y consistente, no surgida de una exacerbada ansia de originalidad, dice l textualmente: Slo cuando se llega a la forma al mismo tiempo que al contenido o en estrecha combinacin con l, podemos hablar de un paso adelante, pero entonces la forma como elemento separado ya no nos interesa De este modo exige una razn solidaria de los diversos elementos y solo esa

correspondencia se alcanza a travs del arte; es lo que da valor a los aspectos tcnicos. La forma es un misterio que elude la definicin pero que hace sentirse bien al hombre a diferencia de la mera ayuda social. La forma es el fin, no el origen, de un proceso extenso y complejo en el que principalmente ha de existir la presencia humana por encima de cualquier otra cosa. Aalto afirma que los problemas ms difciles no estn en la bsqueda de una forma para la vida actual, sino ms bien del intento de crear formas que estn basadas sobre verdaderos valores humanos El empleo de cualquier condicionante formal es para Alvar un impedimento para la arquitectura ya que degrada su esencial significado y eficacia en su participacin plena con la naturaleza. Por lo que podemos inscribir perfectamente a Aalto en la potica de Adolf Loos por la cual el ornamento produce cierta decadencia cultural, no obstante en el caso de Villa Mairea esta afirmacin tendra ciertos matices. En Villa Mairea nos atreveramos a decir que es el punto de inflexin en la carrera de Alvar, ya que en ella podemos entrever ciertos rasgos que podramos clasificar como modernistas por su declarada asociacin con la naturaleza de la que hasta entonces permaneca ms distante. Mairea presenta el rupturismo y provocacin de las vanguardias con rasgos propios del funcionalismo, pero tambin del cubismo francs o del esencialismo formal de Brancusi, Arp o Klee, es una mezcolanza pertinente y argumentada. La sensualidad de las formas nos remiten a la vez al perfil del lago finlands, as como la figura femenina o la guitarra, un elemento reiterado en los collages cubistas, tan afines al matrimonio Gullichsen. Vemos esa dualidad entre lo antiguo y lo moderno integrado con absoluta elegancia, que no pierde la validez del pasado por la bsqueda de una extravagancia sorprendente, sino que existe una investigacin entorno al pasado enfocado hacia el futuro. Para Aalto el pasado no es solo una referencia cultural sino que es una fuente constante de conocimiento, que debemos contemplar sin prejuicios pero mantenindonos fieles a nosotros mismos, y bajo la interpretacin personal nos conducir a la modernidad inconsciente y no a una singularidad fingida. Ser diferente no es contradictorio con lo anterior. Al contrario, slo un contexto en el que los elementos inorgnicos y obsoletos hayan sido eliminados puede hablarse de personalidad Niega el tradicionalismo que radica de manera exclusiva en la forma y potencia una tradicin genuina basndose en la larga y rica tradicin de las artes aplicadas como fuente destacada de estudio. Lo pasado nunca renace. Pero tampoco desaparece por completo. Y lo que ha existido alguna vez siempre reaparece bajo una nueva forma. El error est en el desconocimiento de las leyes que relacionan la tradicin con la labor creativa presente porque los vnculos entre uno y otro son en ciertos casos bastante evidentes. En Villa Mairea esto se ve agudizado por la proximidad al mundo artstico de los propios clientes. Del mismo modo Aalto muestra su arraigo a la tierra a travs de los ingredientes locales y toscos de su Finlandia natal que justificados con gran refinamiento han dado lugar a un lenguaje formal coherente pero innovador, que demuestran un agudo entendimiento de las particularidades de cada lugar. En Mairea, la forma esta elaborada partiendo no solo de las nuevas corrientes sino basada tambin en la tradicin local, por lo que hay una ausencia de voluntad de una ruptura polmica con el pasado fins, estableciendo lazos con la cultura popular autctona; con un movimiento nacional consciente de las diferentes poblaciones, economas, geografa y sociedades del pas. Lo natural y lo artesanal propio de Finlandia prevalece por encima del industrialismo universal, llevndolo a la categora de exquisitez, donde la tradicin romntica finlandesa y la personal nocin de la esttica nipona llevan a Aalto a una particular apariencia arquitectnica. Lo finlands y lo japons parecen fundir sus similitudes ideolgicas entorno a la admiracin de la naturaleza creciendo de tal modo que la distancia que las separa sea imperceptible. Esta sntesis se puede evidenciar en Mairea donde la aspiracin a lo oriental en techos, caminos y jardines nos remite a la filosofa zen y la ascensin espiritual en busca de la sencillez, una diferente visin del lema de Mies Van der Rohe: Menos es ms, que Aalto aprob an con ciertas reticencias. Es una lucha constante, pero pacfica, entre lo moderno y lo antiguo, una combinacin difcil de llevar a trmino con tanta claridad y lgica.

CONCLUSIN: El superficial acercamiento que hemos hecho sobre Villa Mairea nos permite destacar la prodigiosa mentalidad de Alvar Aalto y su reflexin, nunca superflua, sobre los pilares de la teora arquitectnica y de una caracterstica concepcin de la cultura que abarca el conjunto de la vida: desde los pueblos a las grandes ciudades, la naturaleza y la tecnologa, y en ella la arquitectura como espacio fundamental en dilogo con el hombre; todo ello, y ms, conforma la vivencia humana. La relacin de todo ello muestra un verdadero signo de desarrollo cultural. En particular Villa Mairea funde orgnicamente todos los temas ms queridos por Aalto: la renovacin de la expresin formal, del espacio y la toma de conciencia de la psicologa del futuro habitante, sin olvidar la riqueza arquitectnica del pasado tanto de sus lenguajes como de los materiales siempre con un alto refinamiento. Mairea es rigurosamente moderna como organismo articulador del espacio pero tambin con importantes referencias de texturas naturales, metlicas o de hormign adoptando formas aleatorias y orgnicas. Vemos como Aalto es una figura, quizs, menos destacada y publicada en los manuales de arquitectura, pero no por ello de reducida importancia. Queremos ensalzar aqu su obra y textos por su visionaria actitud frente al hecho arquitectnico que en muchos casos es de capital relevancia, equiparable a Gaud o Wright. Igualamos a estos grandes personajes la carrera de Aalto por su apuesta arriesgada y en debate continuo. Su mayor proeza es la capacidad de aproximar los contrarios de manera tan justa: romntico-racional, modernopopular, nuevo-tradicional, natural-artificial, libertad-geometra y todo de tal forma que desequilibra la ortodoxia arquitectnica en favor de un mensaje potico y progresista. Todo programa arquitectnico de Alvar Aalto, y visualizado a travs de Villa Mairea, nos plantea las grandes preguntas de la arquitectura, esos interrogantes que jams acaban de ser cerrados por su amplitud, que tampoco hemos osado a determinar con una lnea argumental concreta, pero que hemos querido resaltar por su transcendencia en la reflexin del hecho arquitectnico, pero que aaden pequeos datos para una mayor comprensin de lo que supone la arquitectura en el entorno y en la habitabilidad del ser humano. BIBLIOGRAFIA:

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ALVAR AALTO - VILLA MAIREA (1938-1939) Partiendo de Villa Mairea como una construccin ejemplar en su relacin entre la arquitectura y la naturaleza, la tcnica y el hombre; proponemos una nueva visin de la arquitectura orgnica que emergi en este principio de siglo con F.Lloyd Wright, pero saltando esta gran figura, aunque siempre como referencia fundamental, pretendemos centrar el estudio en este igual de importante arquitecto, cuya cultura de la naturaleza tiene un carcter casi espiritual, de absoluta adoracin y respeto por el entorno. El objetivo es analizar esa dualidad equilibradsima que consigue Aalto entre la tradicin arquitectnica, artstica y cultural de su Finlandia natal con una novedosa reinterpretacin de estos mismos motivos, creando un estilo particular que ensambla lo transitorio, lo fugitivo, lo contingente, la mitad del arte cuya otra mitad es lo eterno y lo inmutable (Baudelaire). Una fusin atemporal entre la tradicin finlandesa y unas formas orgnicas frenadas por un racionalismo que integra de manera, siempre, respetuosa la naturaleza como elemento esencial de la estructura arquitectnica y no como mero paisaje o pretexto decorativo. Pone en debate el funcionalismo y la tecnologa como servicios para una ms placentera relacin con el medio ambiente, no como destruccin. Esta fusin entre arte y ciencia, arquitectura y naturaleza, tcnica y hombre es llevada a cualquiera de los mbitos y procesos del conjunto arquitectnico; desde la topografia, los materiales, las texturas, la luz.... a partir de una teora muy personal, apoyada por textos del propio Aalto, sobre estos elementos y la habitabilidad del ser humano en el entorno natural. Contrastando esta opcin con obras coetneas y otras actuales que demuestran diferentes planteamientos en ese vnculo entre el hbitat, lo humano y la naturaleza, en definitiva una de las grandes cuestiones de la arquitectura. Nunca con la pretenciosa intencin de hacer un anlisis exaustivo, sino una observacin ntima e individual de una obra, a juicio personal, maravillosa que puede ayudarnos a una ms amplia comprensin de la obra de Aalto, pero esencialmente del hombre como punto de partida de un crecimiento continuo y sus facultades de relacin con el medio que nos rodea. Zevi, B.- Saber ver la arquitectura, Ensayo sobre la interpretacin espacial de la arquitectura, Barcelona, 1981, pg. 100. Nikula, R.- Construir con el paisaje, Breve Historia de la arquitectura finlandesa, Helsinki, 1998, pg. 9.

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