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EL COMERCIO lunes 4 de julio del 2011

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Las principales ciudades de la selva se mostrarn maana nubladas. El Senamhi pronostica la ocurrencia de lluvias.

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CuSCO. construccin de Puente imPLica vaLoracin de La identidad LocaL y cohesin sociaL

Qeswachaka: tejiendo comunidad

Cada ao cuatro pueblos de Canas renuevan puente en hermoso ritual Ceremonia postula para ser declarada patrimonio mundial de Unesco
texto: FeRnando gonzlez-olaechea Fotos: enRique cneo

De voz suave y paso calmo, Daro Callasi cambia su manera de hablar cuando cuenta sobre lo que l y su comunidad hacen. No podemos dejar de lado nuestras costumbres, dice con una firmeza que impresiona y que si no es hostil, casi logra serlo. No ensaya mayores explicaciones ni motivos. Luego vuelve a ser ese comunero tranquilo y amable que narra que desde hace 22 aos participa en la renovacin del puente de Qeswachaka. Ese que cuatro comunidades vuelven a tejer cada 365 das. Tender un puente cada ao, sobre otro que no se ha deteriorado significativamente, es en realidad un dinmico ritual de gran valor para las comunidades que participan en esto: Huichiri, Chaupibanda, Choccayhua y Ccollana Quehue, todas ubicadas en el distrito de Quehue, en la provincia cusquea de Canas. Para la antroploga Ingrid Huaman, el valor de la renovacin anual del puente supone un elemento fundamental para la construccin de la identidad y de cohesin social de las comunidades que participan en armarlo. Los comuneros consideran sagrado al puente porque representa un vnculo entre ellos y la naturaleza, agrega Huaman, quien integr, adems, el equipo tcnico que elabor un expediente sobre el ritual considerado fiesta y que el Ministerio de Cultura ha

DISTInguIDA. La celebracin que constituye la renovacin del puente fue declarada Patrimonio cultural de la nacin el 5 de agosto del 2009. CEnTEnARIA. La metodologa utilizada en el tejido del puente tiene unos 600 aos de antigedad. no utiliza ni materiales ni tcnicas modernas.

SumA DE ESFuERzOS. Las mujeres tambin participan del festejo de renovacin del Qeswachaka.

enviado a la Unesco para que sea evaluado e incluido en la Lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
LA FIESTA DEL TRABAJO

El puente, el azul verdoso del ro Apurmac debajo y un can se unen y forman la postal ideal. A

ambos lados de este ltimo se observa a grupos de cerca de medio centenar. Ellos jalan, como compitiendo, los duros. As les llaman a esas sogas gruesas que sirven como base para el nuevo puente. Todo es hecho con qoya, una paja que crece en las zonas altas de la sierra.

Los pobladores recogen la qoya semanas antes de la fiesta, que comienza el segundo jueves de junio y dura cuatro das. El puente tiene unos 28 metros de largo y 1,20 de ancho. Para hacerla ms manejable, la qoya se chanca y se moja, luego se enrolla y se estira haciendo unas soguillas llamadas qeswas. Los que mantienen el conocimiento vivo son dos hombres llamados chakaruwaq. Cada uno acompaa a cada grupo de hombres apostado en ambos lados del can. No se los ve mucho. Celosos de sus conocimientos, prefieren no exponerse a curiosos o preguntones. Las mujeres, en tanto, participan activamente de la celebracin haciendo las qeswas. Sin embargo, permanecen alejadas. No se las quiere cerca. Por eso no es gratuito que de pronto, interrumpiendo el tensado de los duros, un comunero se voltee y espete contra una mujer que se aleje. Seorita, vyase. Cuando hay mujer cerca, no se jala bien, dice. Todos parecen asentir. Cada comunero tiene una funcin. Incluso Alberto Huilca, que no jala las cuerdas, ni hace pagos a la tierra cada 25 minutos, ni teje las qeswas. l se pasea con un cilindro de plstico lleno de chicha de jora. Ese es su trabajo: refrescar a los hombres que jalan y a las mujeres que tejen. El director regional de Cultura deCusco,JuanJulioGarca,confa en que el expediente presentado a la Unesco ser aprobado. El ritual de Qeswachaka protege el conocimientodelascomunidadesymantienevivaesatradicinquelosidentifica, dice. Eso es lo ms importante, pues, de hecho, la tradicin prescinde de una utilidad objetiva relacionada con la funcionalidad del puente. A 300 metros hay otro, queuneambaspartesdelcan.Es msamplioyprevisiblementems seguro.Peroelpuntonoessolocruzar. Es la unin, es mantenerse, es recordar. Es resistir.

CEnTEnARIO DEL DESCuBRImIEnTO DE mACHu PICCHu AL munDO

regionesensntesis
Lima

Danzantes recorrieron calles de la Ciudad Imperial

Fernando GonzLez-oLaechea

ESCEnARIO. miles disfrutaron del colorido pasacalle en la Plaza de armas de cusco.

Lluvia no impidi que cusqueos y turistas apreciaran pasacalle en honor a la ciudadela

Aunque pudo hacerlo, la dbil pero persistente lluvia que cay ayer al medioda en la ciudad del Cusco no malogr el pasacalle con el que la urbe inici los festejos por los cien aos del descubrimiento cientfico de Machu Picchu.

Precisiones

Participaron autoridades
el pasacalle fue presidido por el alcalde provincial de cusco, luis Flrez, sus regidores y otras autoridades de la ciudad.

la Plaza de armas por la avenida el Sol y la rodeaban hasta salir a la plaza Regocijo, donde descansaban luego del baile.

siguen los festejos

hoy habr una presentacin de danzas tpicas a cargo de nios en Machu Picchu Pueblo.

el recorrido
las comparsas ingresaban a

Poco despus de las 10 a.m. se inici la actividad organizada por la Empresa Municipal de Festejos de Cusco (Emufec). Durante cuatro horas desfilaron por la Plaza de Armas de la Ciudad Imperial distintas comparsas ejecutando danzas tpicas de la regin e incluso algunas del resto del pas. Tras el paso de unas bandas escolares, el pasacalle fue inaugurado por el Centro Qosqo de Arte Nativo. Ellos bailaron al son de la danza chacui, de la provincia de Canchis, que representa la caza de un venado por parte de comuneros acompaados de algunas mujeres del pueblo. No faltaron carnavales de distintas partes de Cusco, como el de Tinta. Iniciaron su recorrido con las primeras gotas de lluvia los bailarines de la danza de los Chunchus (que representan a los pobladores de la selva que llegan a adorar a la Virgen del Carmen); de la Coyacha mestiza (inspirada en una faena agrcola de personas solteras); y de los Negrillos y los Qhapac Negro (representa a los esclavos llevados a Paucartambo desde las haciendas de la costa) . Sin embargo, las comparsas que se llevaron todos los aplausos de la plaza fueron las de la provincia de Paucartambo. Otro de los bailes que ms gust fue el representado por una cuadrilla del personal de la Universidad San Antonio Abad: Cholo Qorilazo, de la provincia de Chumbivilcas. Qorilazo significa lazo de oro y hace referencia a esta prenda que era dada a sus guerreros en la poca inca por su valenta en los combates.

zonas altoandinas soportarn nevadas hasta el mircoles

El Servicio Nacional de Meteorologa e Hidrologa (Senamhi) inform ayer que las zonas altoandinas del pas, ubicadas a ms de 3.600 m.s.n.m., soportarn nieve, aguanieve y lluvia hasta el mircoles 6. La entidad detall que esta situacin es consecuencia de un importante flujo de humedad que se transporta desde la Amazona.
hunuco

LImPIEzA. muchos vecinos contribuyeron a limpiar las calles.

Suspenden a maestra que sirvi desayuno a alumno en un zapato

La profesora Ana Mara Hijar fue suspendida de sus labores en el colegio Andrs Avelino Cceres, de Hunuco, luego de que humill a un alumno de 8 aos. Ella le sirvi desayuno en uno de los zapatos del menor porque este haba olvidado llevar su taza. El director de la UGEL-Hunuco, Eladio Arcaya, inform que se ha abierto un proceso administrativo a la maestra para determinar la sancin.
huancaveLica

noma de la Universidad Nacional de Huancavelica, dijo el alcalde Leoncio Huayllani. Se procedi a barrerybaldearlasveredasycalles cntricas, incluidos la Plaza de Armas y los jirones Virrey Toledo, SebastinBarrancaylaavenidaManchegoMuoz.Losestudiantesdela mencionada casa de estudios continan en huelga a pesar del receso temporal de las marchas.
Puno

Vehculo llevaba uS$237 mil con restos de coca

La polica intervino en la va Desaguadero-Moquegua un vehculo boliviano en el que haba US$237.000 con restos de alcaloidedecocana.Launidad,quetena un semirremolque, transportaba harina de soya procedente de La Paz, Bolivia, con destino al puerto arequipeo de Matarani. Hay dos detenidos.

Pobladores limpian ciudad tras protestas

Por iniciativa de la Municipalidad Provincial de Huancavelica, autoridades y pobladores limpiaron algunas calles de la ciudad tras las manifestacionesrealizadasalldurante27dasendefensadelaauto-