No 4 Julio 2011

Aguja al Norte
Revista digital de literatura y crtica
Pablo Giordano Ivan Vias Salvador Gallardo Lovely Rita Glen Chavez Israel Rojas Leonid Montesinos Ada Pantoja Carmen de la Fuente Almada Negreiros

Sumario
Editorial Poema el silencio es Pablo Giordano Cuento El libro y las pastillas Israel Rojas Poesa Ivn Vias Traduccin Manifiesto Anti-Dantas Jos de Almada Negreiros Tradudccin de Ada Pantoja Variaciones Estridentismo = Ciudad y revolucin. Glen Chvez Preguntale a Lovely Rita Lovely Rita Crtica El sentimiento nacionalista en Arqueles Vela Carmen de la Fuente Facsmil del mes Pentagrama Elctrico Salvador Gallardo Introduccin de Leonid Montesinos Vietas - Uno de oso para llevar Ivn Vias

H
Editores Mariana Orantes Ada Pantoja Ral Anibal Snchez Consejo Editorial Salman Rushdie Phillip Roth John Maxwell Coetzee Derek Walcott San Francisco de Sales Formacin Ral Anbal Snchez

Editorial
ace unos meses encontramos un gran libro entre cosas de remate. No tenamos mucho

dinero, de hecho, slo llevbamos un billete de veinte pesos en el bolsillo. Como nos gusta chacharear, entramos para ver qu haba en los montones de cinco y diez pesos. Y lo vimos ahi. Cuando Ral me lo ense, no lo poda creer. Era una edicin de 1925 de la editorial de Germn List Arzubide, exactamente Ediciones del movimiento estridentista La muchacha que atenda la librera estaba con su

novio. El libro costaba diez pesos y nosotros pagamos con el billete, pero se not la flojera inmensa que le daba a la dependienta dejar de besuquearse con el susodicho y entrar a cambiar el billete. Y como vio el libro tan maltratado nos dijo: pues ya est muy viejito, llvenselo. Mi corazn salt. Despus de revisar el libro una y otra vez, llegamos a la conclusin de que vala la pena darlo a conocer. Ofrecerlo en facsmil para la revista fue nuestra primera idea. Conservarlo, de alguna forma, regalarlo, mandarlo al ciber-espacio a que viva una vida ms feliz.

Gracias a Pentagrama elctrico de Salvador Gallardo decidimos dedicar ste nmero a los estridentistas. Por supuesto, es un regalo para nuestros lectores pues el facsmil est enterito, incluso si se fijan al final vern la firma de Leopoldo Mndez junto con su direccin en azul. Es probable que el ejemplar haya pertenecido a l. Y tambin resulta como un nmero de aniversario, pues hace un ao que sali el primer nmero de Aguja al Norte. En este nmero contamos con colaboraciones muy interesantes. Tenemos un artculo de Carmen de la Fuente sobre Arqueles Vela. Nuestra amiga Carmen Zenil nos hizo el favor de hablar con Carmen para pedirle permiso de publicar el artculo, pues aparece en un libro llamado La volanda. Evolucin del estridentismo. Cabe mencionar que Carmen de la Fuente a sus 95 aos es una parte viva del recuerdo, pues ella tuvo la suerte de conocer a varios integrantes del movimiento. En creacin literaria contamos con poemas de Pablo Giordano, Israel Rojas y el gran Ivn Vias. En variaciones pueden encontrar un artculo de Glen Chvez sobre el estridentismo y la ciudad, que viene resumido pero que pueden descargar completo desde la pgina de Aguja. La presentacin de Pentagrama elctrico fue hecha por nuestro prximo especialista en Salvador Gallardo, Leonid Montesinos. Desde la pgina tambin estar disponible una parte de la entrevista que nuestro colaborador Flix Lortia le hizo a la viuda de Arqueles Vela. En traduccin tenemos el manifiesto Anti-Dantas del poeta futurista portugus Almada Negreiros. Por cierto que es la primera vez que se

traduce completo. Subiremos tambin a la pgina el video para que escuchen el audio en portugus del manifiesto. Y en la columna de confianza Lovely Rita nos cuenta sus aventuras amorosas con uno de los estridentistas (cuantos aos tiene esa mujer?). En fin, muchas gracias por leer Aguja al Norte. Feliz aniversario. Espero que disfruten el regalo que compartimos con tanto cario y esperamos que sigan al pendiente de ste proyecto. Aprovecho para invitarlos al programa de radio Aguja donde los editores hablamos de literatura, rock, pelculas y dems. Pueden escucharnos todos los mircoles a las 7:00 pm en la direccin www.masrockradio.com Feliz aniversario Aguja al Norte, esperemos ms nmeros! Mariana Orantes

Pablo Giordano
el silencio es presencia deshidratada el agua de la primera palabra y las que siguen no justifica la vida la mistifica ms all se despliega completa una llama desde que nace es un reino tranquilo interpretar mil veces la misma foto distinta afuera pastan los rboles la noche acuosa el mudo aprende nuevas eremitas insomnes y felices ante el viento no diremos nada nunca y para siempre +++
Pablo Giordano (Las Varillas - Argentina -1977) public en suplementos culturales y revistas de Argentina, Mxico, Cuba, Estados Unidos, Portugal, Brasil, Per, Colombia y Espaa; entre las que se destacan: Punto en lnea (la revista on-line de la Universidad Nacional de Mxico) y Alex Lootz de Madrid. Sus textos fueron traducidos al ingls, portugus y serbio.

el silencio es

El libro y las pastillas

Israel Rojas

vez inconcluso, sus personajes angustiados y presurosos quedaron a la deriva del desierto en su intento por escapar de la radiacin. Aqu el autor se detena, Era posible que Estados Unidos atacara a los rebeldes, que eran un nmero mnimo que mantenan la resistencia despus de haber perdido Cuba y Brazil, aprovechando para exterminar la mayor cantidad de Latinos con su bomba Bacteriolgica? Era verosmil el acaso de sus personajes, su sino visceral e inexpugnable? Gestas, las tres anteriores veces que intent su engendro, volva a la pregunta que no se ausent en esta ocasin de sus cavilaciones: Realmente, qu lo motivaba intelectualmente de la vieja condicin humana, de dnde venan sus historias? Gestas abandona sus pensamientos al percatarse de que pronto la sirena de las tres am dar el toque de queda; maldice los escasos cuarenta y cinco minutos que tiene para redactar en la computadora robada. Se re de la pretensin estructural de su historia, la redaccin de sus pensamientos que absolutamente nadie va a leer, sin embargo, desde que haba dejado de tomar los acondicionadores metablicos, su pensamiento se tornaba ms gil y poda discernir un yo que indagaba, organizaba

estas dej de transmitir pulsaciones cerebrales al ordenador, abri los ojos. El captulo de la batalla de Arizona quedaba otra

y emita el lenguaje y otro yo despierto que escuchaba, construa, se emocionaba, juzgaba la historia que Gestas iba construyendo. Lo que haba empezado como un juego pronto se torn en la posibilidad de una libertad estrecha pero insospechada. Pero esta noche Gestas intuye que ha rebasado lmites a los que no responde su reflexin. Es lo desconocido que lo empieza habitar, la descompensacin por la falta de los acondicionadores anablicos no slo haban desgastado su cuerpo dejando las evidencias de insubordinacin a la vista, ahora su consciencia se iba llenado de conceptos como dolor, perplejidad, ansiedad, pesadumbre, etc., que antes permanecan como una referencia cultural de una poca lejana y maldita del hombre. Gestas no adivina que se rbol tronchado que siente adentro de su pecho, por primera vez, es el dolor humano. Faltan cinco minutos para el toque de queda, Gestas se asoma al pequeo cubil de cinco cmaras de mantenimiento, ya no lo sorprende que su familia se haya conectado sin ni quiera despedirse de l. La inquietud lo regresa a impresiones de sensaciones desconocidas, ahora sabe que ellos, los programadores, sabrn de su osada, que vendrn a sancionarlo e incluso, que lo pueden trasladar a la carpeta de aislamiento.

Nuevos mareos y sudoraciones fras le hacen perder el suelo junto con el vaco en el estomago que crece y crece; Gestas hubiera querido vivir enteramente el miedo pero el golpe en el pecho y la respiracin agitada se volvieron angustia. Se esforz por alcanzar la computadora y sus terminales, an tena tiempo para unas dos ltimas cuartillas o para tomarse la pastilla azul y amarilla, configurar sus funciones para el da de maana en el ordenador y volver a las tareas del rgimen perfecto. Pastilla verde con suplementos celulares para que el cuerpo pueda trabajar con la mnima dosis de alimento. Comprimido blanco para inhibir la voluntad, los sentimientos y la razn. Pastilla azul, que estimula y prepara las terminales cerebrales conectadas a la computadora de la cmara de mantenimiento para que el cerebro pueda recibir la informacin de la computadora: datos inexistentes, recuerdos falsos, experiencias no vividas. Pastilla amarilla para segregar dopamina y que el individuo no carezca de la sensacin de plenitud, tranquilidad y conformidad que todos los habitantes del nuevo orden necesitan. Gestas ha quedado de rodillas frente a la computadora robada, su torrente sanguneo se relaja y cada de una de sus clulas recupera su funcin vital. En poco sonar el toque de queda pero Gestas intuye que no hace mucho tiempo atrs, no exista el toque de queda, recuerda si, el sonido de las armas, el estruendo de una bomba bacteriolgica, recuerda el rostro de los camaradas y el de su verdadera familia, reconoce que esos nios en la cmara de mantenimiento, esa mujer de senos perfectos, recostada, son una formula de los programadores. Sabe que este miedo,

la angustia y la cercana de la muerte, son tan reales como los recuerdos de la guerra con la que lleg el nuevo orden mundial. El cumulo de imgenes en su mente le dan la certeza de que nada de lo escrito es invencin. l fue un soldado, l estuvo en esa guerra y vio el final de la voluntad humana, fue uno de los primeros que se rindi ante el hongo de fuego y tambin fue uno de los primeros en ser implantados con el chip de control neuronal. Lo que noches anteriores haba intentado construir era su propia historia y no lograba concluir porque desconoca el desenlace. Ahora, ante sus ojos, Gestas tiene el final: dos ltimas cuartillas o la pastilla azul y amarilla. La maana lleg sin alterar el despertar de los nios, la madre ya deambulaba entre pasillos vacos y mova sus manos como si manipulara una sartn con huevos, serva leche en vasos invisibles mientras apuraba a los nios para evitar que llegaran tarde a su escuela, que en realidad, es una fbrica de chips neuronales. Los huevos y la leche son un vaso de agua y un pedazo de pan aderezado con comprimidos blancos y verdes que la familia tiene que apresurar, pues el transporte escolar, una jaula con turbinas, espera impaciente como todas las maanas. Detrs de los nios sale la mujer de senos perfectos, hoy tiene

muchos cadveres de pobres que tiene que desmembrar para la venta de tejido y refecciones humanas, pero ella est programada para creer que labora como doctora para el hospital principal del nuevo orden mundial. Nadie not el olor a carne quemada, nadie not el delgado libro que descansaba inamovible ante una computadora robada. Ni los nios ni la mujer de los senos perfectos se percataron de la ausencia de Gestas, nadie advirti que su nombre haba sido transferido a la carpeta de aislamiento.

Israel Rojas llega al mundo en 1984. Cursa la carrera de Letras Hispnicas en la UAM-I desde el ao del 2007. Es editor de la revista Albedro y ha colaborado en las revistas "Histeryas", "Albedro" y Artefacto". Actualmente trabaja en su tesis sobre "Poesa latinoamericana y Conflictos blicos" e imparte cursos de terrorismo literario en la Fbrica terrorista.

Poesa
Ivn Vias

Olvido Tena algo que decirte esta maana al despertarme algo para levantar las hojas del pasto o liberar a los presos Fue algo que te dije en sueos entre tus hoyuelos No pens que fuera a olvidarlo cuando caminaba al trabajo repitindolo como un canto era una llave para cerrar el universo No pens que fuera posible olvidarlo.

Imposibilidad

Ni con viernes ni con santos ni con todo el dinero del mundo ni con manos como lirios acuticos ni con una estatua frente a tu casa ni con un disparo en el estmago que te haga pensarlo Ni con toda mi atencin enfocada ni con mi distraccin framente calculada Ni con una moneda de diez en la fuente ni con diez ni un conjuro ni una vela toda la noche hasta que la mesa se vuelva de cera

Largo Me siento largo, por primera vez mi cuerpo un rbol que se estira junto al rio y la noche pasa a gran velocidad me siento largo y lento los muebles son tan pequeos. Alcanzo la luna si estiro el brazo me siento largo y quiero quitarme el cuerpo ser este aire nada mas que se expande sin limites pero hay un placer en las rodillas que casi se quiebran en la espalda que cruje y en la dolorosa cadena de msculos.

Ivan Vias Es egresado de la escuela de escritores de Sogem. Estudia creacin literaria en la UACM. Ha publicado en un par de antologas y en algunas revistas, aunque no importa porque igual no se consiguen. Ha sido mesero, barista, rockstar, dibujante, microempresario, maestro de redatsin, english teacher y empleado de trajecito.

Manifiesto Anti-Dantas

Jos de Almada Negreiros Traduccin e introduccin de Ada Pantoja

lmada Negreiros, nace en Santo Tom en 1893, es pintor y escritor perteneciente a la vanguardia futurista, editor y colaborador de la

Revista Orpheu, escribe en 1915 el Manifesto Anti-Dantas dirigido al escritor y diplomtico Julio Dantas. En este manifiesto, Almada Negreiros ataca violentamente a la figura ms emblemtica de la intelectualidad portuguesa, criticando de forma irnica y provocadora a la sociedad acadmica de su tiempo. A partir de 1942 se dedica principalmente a la pintura, es autor del retrato ms famoso de Pessoa (1954). De clara inclinacin fascista, sus ideas polticas coinciden en la bsqueda de la raza superior y la exterminacin de los vencidos pues declara que "una raza sin odios es una raza desvilirizada". En 1966 se convierte en miembro honorario de la Academia Nacional de Bellas Artes. Muere en 1970, en el mismo cuarto de hospital en que muri Pessoa.

Basta pum basta! Una generacin que conciente dejarse representar por un Dantas es una generacin que nunca lo fue. Es un coro de indigentes, de indignos y de ciegos! Es una resma de charlatanes y de vendidos, y slo pueden concebirse debajo del cero. Abajo la generacin! Muera Dantas, muera! Pim! Una generacin con un Dantas a caballo es un burro impotente! Una generacin con un Dantas al timn es una canoa en seco! Dantas es un gitano! Dantas es medio gitano! Dantas sabr gramtica, sabr sintaxis, sabr medicina, sabr hacer cenas para cardenales, sabr todo menos escribir que es la nica cosa que l hace! Dantas pesca tanto de poesa que hasta hace sonetos con ligas de duquesas! Dantas es un maoso! Dantas se viste mal! Dantas usa mallas! Dantas especula e inocula concubinos! Dantas es Dantas!

Dantas es Julio! Muera Dantas, muera! Pim! Dantas hizo una sor Mariana que tanto poda ser como una sor Ins o una Ins de Castro, o una Leonor Teles, o un Mestre dAvis, o una doa Constanza, o una Nau Catrineta(1), o una Maria Rapaz(2) Y Dantas tuvo porra! Y Dantas tuvo aplausos! Y Dantas agradeci! Dantas es un facineroso! No es preciso ir por Rossio para hacer pantomima, basta ser pantomima No es preciso disfrazarse para ser ladrn basta escribir como Dantas! Basta no tener escrpulos, ni morales artsticos ni humanos! Basta andar con la moda, con la poltica y con las opiniones! Basta usar tal sonrisita, basta ser muy delicado y usar chongo y miradas suaves! Basta ser Judas! Basta ser Dantas! Muera Dantas, muera! Pim! Dantas naci para probar que no todos los que escriben saben escribir! Dantas es un autmata que arroja lo que la gente ya sabe que arrojar Mas es preciso obtener dinero! Dantas es su propio soneto! El genio de Dantas no llega a plvora seca y en talento es pim-pampum. Dantas desnudo es horroroso! Dantas tiene mal aliento!

Muera Dantas, muera! Pim! Dantas es un escarnio de consciencia! Si Dantas es portugus yo quiero ser espaol! Dantas es la vergenza de la intelectualidad portuguesa! Dantas es la meta de la decadencia mental! Y todava hay quien no se ruboriza cuando dice admirar a Dantas! Y todava hay quien le extiende la mano! Y quien le lave la ropa! Y quien le tenga piedad! Y todava hay quien duda que Dantas no vale nada, y que no sabe nada, y que no es inteligente, ni decente, ni nada! Ustedes no saben quin es la sor Mariana de Dantas? Yo les voy a contar: Al principio, por carteles, entrevistas y otros prembulos con los cuales nada tenemos que ver, pens que se trataba de sor Mariana Alcoforado la seudoautora de aquellas cartas francesas que dos ilustres seores de esta tierra no descansaron en cuanto no arruinaron para el

portugus, cuando subi el teln tampoco fui capaz de distinguir porque era una noche muy oscura y solo despus de medio acto es que descubr que era de madrugada porque el obispo de Beja dijo que esperaba el nacimiento del sol Mariana(3) viene descendiendo una escalera estrechsima mas no venia sola, atrs tambin Chamilly, al que no llegu a ver, oyendo apenas una voz muy conocida aqu en el Brasileria do Chiado(4) Poco despus el obispo de Beja es el que me dice que l traa calzones rojos. Mariana y Chamilly estn solos en la escena y a oscuras, dando a entender perfectamente que hicieron indecencias en el cuarto. Despus Chamilly, completamente satisfecho se despide y salta por la ventana con gran tristeza de la monja llorona. Todava hoy los turistas tienen ocasin de observar las grandes ruinas de la ventana del quinto piso del Convento de la Concepcin de Beja en la calle de Touro, por donde se dice que huyo el clebre capitn de caballera en Paris y dentista en Lisboa. Mariana que es histrica comienza a llorar desatinadamente en los brazos de su confidente y excelente alcahueta sor Ins. Vienen descendiendo por la ya descrita estrecha escalerita, varias Marianas, todas iguales y con candelas encendidas, menos una que usa anteojos y bastn y est toda curvada para el frente lo que quiere decir que es abadesa.

Y sera tambin una excelente personificacin de las brujas de Goya si cuando hablara no tuviera aquella voz tan fresca y maravillosa de Tia Felidad de la Vecina de al lado(5). Y reparando en los dos bultos interroga espaciadamente y con cadencia, austeridad e inmensa falta de cordura Quien est ah? Y de velas apagadas? -Fue el viento, dicen las pobres inocentes muertas de miedo Y la abadesa que solo es vieja por los lentes, el bastn y por andar curvada manda tocar la campanilla que es un do de alma y yela as tan debilitada. Van todas por el coro, mas es que de repente golpean el portn sin anunciarse ni sacudirse el polvo, sube la escalera y entra por el saln un obispo de Beja, que cuando era joven hizo travesuras con una muchacha de chocolate. Ahora completamente enmendado revela a la abadesa que, sabe por cartas, hay hombres que van con las mujeres del convento y que todava hace poco, vi un soldado saltar por la ventana. La abadesa dice que efectivamente ya hace tiempo que vena dando por la falta de gallinas(6), tan inocente la infeliz, que en ochenta aos no tuvo tiempo para descubrir la razn de que la humanidad este dividida en hombres y mujeres.

Despus de serios aprietos del obispo es que ella dio con el atrevimiento y mando llamar a las dos mojas que hace poco tenan las velas apagadas. A estas alturas esta pieza policial toma un poco de inters porque el obispo ahora parece un polica de investigacin disfrazado de obispo, ahora un obispo con la falta de delicadeza de un polica de investigacin, y tan perspicaz que descubre en menos de medio minuto lo que el pblico ya est harto de saber. Que Mariana durmi con Noel. Lo peor es que Mariana fue el colmo de las indiscreciones del obispo y rompi a gritar, a gritar como quien se estaba engaando con todo aquello. Estuvo muy cerca de estrenarse con un par de coscorrones en la corona del obispo en que se mostro de un atrevimiento, de una insolencia y de una decisin respondona que excedi todas las expectativas. Oyese una corneta tocar una marcha de clarines y Mariana sintiendo en las patas de los caballos toda el alma de su preferido fue cual gorrioncito enjaulado corriendo hasta las rejas de la ventana gritando como loca por su Noel. Grita, silba y gira y pia, se rasga y se lastima y cae de bruces como un accidente, del que ya previamente estaba avisado el pblico, y cuando cae el teln tambin cae la paciencia del espectador y desata uno de esos pateados tan enormes y tan monumentales que todos los peridicos de Lisboa del da siguiente fueron unnimes en aquel xito teatral de Dantas. El nico consuelo que los espectadores decentes tuvieron fue la certeza de que aquello no era sor Maria Alcoforado mas si una Mierdariana Aldantaculoforado que tena rabietas y exageraciones sexuales.

Continue seor Dantas escribiendo as que ha de ganar mucho con Alculoforado y ha de ver que todava apaa una estatua de plata por un orfebre de Porto, y una exposicin de las maquetas por su monumento erecto por suscripcin nacional de Sculo a favor de los heridos de la guerra, y la Plaza de Camoes se llamara Plaza Dr. Julio Dantas, y habr fiestas en la ciudad por los aniversarios y jabones en cuenta Julio Dantas y pasta Dantas para los dientes y grasa Dantas para botas y Nvea Dantas, y comprimidos Dantas, y fluxmetros Dantas y Dantas, Dantas, Dantas, Dantas y Limonadas Dantas-Magnesia Y est enterado Dantas que si un da hay justicia en Portugal todo el mundo sabr que el autor de Las Lusiadas es Dantas que como rasgo memorable de modestia solo consinti la gloria de su pseudnimo Cames. Y este enterado Dantas que si todos fuesen como yo, habra tales municiones de manguitos(7) que le llevara dos siglos gastar. Mas juzgan que en esto se resume la literatura portuguesa? No, Mil veces no! Tenemos, ms all a Chianca que ya hizo rimas para Aljubarrota que dejo de ser la derrota de los Castellanos para ser la derrota de Chianca. Y las mamadas de Vasco Mendoa Alves pasadas en el tiempo de la abuelita! Y las infelicidades de Ramada Curto! Y el talento inslito de Urbano Rodrigues! Y las porqueras de Brun! Y las traducciones slo para hombres del ilustrsimo excelentsimo seor Mello Barreto! Y a fray Matta Nunes Moxo! E Ins Sifiltica de Faustino! Y las imbecilidades de Sousa Costa! Y ms pedantera de Dantas! Y Alberto Sousa, Dantas

de diseo! Y los periodistas de Sculo y de Capital y de Noticias y de Paiz y de Da y de Nacin y de Repblica y de Lucta y de todos, todos los peridicos! Y los actores de todos los teatros! Y todos los pintores de Bellas Artes y todos los artistas de Portugal que no me gustan. Y los de guia de porto y los tontos de Coimbra! Y la estupidez de Oldemiro Csar y del Dr. Jos Figueiredo Amante de Museo y ah oh los Sousa Pinto hu hi y los burros de Calcihas y los menos de Alfredo Guisado!

El raqutico Albino Forjaz de Sampaio, crtico de Lucta a quien Fialho con inmensa gracia le hizo creer que tena talento Y todos los que son polticos y artistas! Y las exposiciones anuales de las Bellas Artes! Y todas las maquetas del Marqus de Pombal! Y las de Cames en Pars!, y los Vaz, los Estrella, los Lacerda, los Lucena, los Rosa, los Costa, los Almeida Camacho, los Cunha, los Carneiro, los Barros, los Silva, los Gomes, los viejos, los idiotas, los arranjistas, los impotentes, los acelerados, los vendidos, los imbciles, los parias, los ascetas, los Lopes, Peixotos, Motta, Godinha, Teixeira, Cmara, el diablo que los lleve, los Constantito, Tertulianos, Grave, Mantua, Bahia, Mendoa, Brazao, Matos, Alvez, Albuquerques, Sousas y todos los Dantas que hay por ah!!!!!!!

Y las convicciones urgentes de humano de Cristo Padre y las convicciones galantes de hombre de Cristo Hijo! Y los conciertos de Blanch! Y Las estatuas al timon, y Ea, y el despertar y todo! Y todo lo que sea arte en Portugal! Y todo! Todo por causa de Dantas! Muera Dantas, muera! Pim! Portugal que con todos estos seores consigui la clasificacin del pas ms atrasado de Europa y de todo el mundo! El pas ms salvaje de todas las fricas! El exilio de los degradados y los indiferentes! La frica reclusa de los europeos! El escombro de la devastacin y las sobras! Portugal entero ha de abrir los ojos un da si es que su ceguera no es incurable- y entonces gritara conmigo, a mi lado, la necesidad que Portugal tiene de ser un poco limpio! Muera Dantas, muera! Pim!

Notas 1 Leyenda de navegacin escrita en dcimas. 2 Marimacha 3 Esta narracin refiere la obra teatral Soror Mariana que Dantas estren en 1915 inspirada en la historia de Mariana Alcoforado y sus cartas. Noel Chamilly es el nombre del militar francs, amante de la monja, 4 Caf literario, punto de reunin de Almada y otros artistas de la poca, 5 Comedia de Andr Brun. 6 Juego de palabras. galinha: mujer fcil 7 Gesto obsceno equivalente a una mentada

Estridentismo = Ciudad y revolucin (primera parte)

Glen Chvez

a ciudad es el punto donde se conjugan todas las pasiones y debilidades humanas. La inquietud por los nuevos elementos que

conforman la metrpoli; el malestar por una esttica que se estancaba ante las exigencias estilsticas que el progreso demandaba, y la rebelda ante un arte considerado ineficiente y viciado, eran producto de una revolucin que comenzaba a florecer despus de la revolucin armada, sta fue la revolucin cultural. El estridentismo surge aqu y se convierte en un foco de rebelda artstico, poltico y social; dentro de sus propuestas nos encontramos, en primer lugar, la renovacin esttica, que se nota desde la postura que adquiere Maples Arce en la publicacin de la hoja manifiesto Actual No. 1, y de la cual comenta Luis Mario Schneider: Maples Arce cuenta que la estrategia que convena era la de la accin rpida y la subversin total. Haba que echarse a la calle y torcerle el cuello al doctor Gonzlez Martnez [] el espritu iconoclasta se manifiesta no slo contra el sentimiento patritico, sino tambin contra lo religioso, con slogans como Muera el cura Hidalgo, Abajo San Rafael, San Lzaro

En un segundo lugar, ya despus de la consolidacin del grupo estridentista, localizamos una sugerencia radical, en cuanto a la renovacin social, aunque aclarando y haciendo nfasis, en que contina la premisa de la renovacin esttica: El encuentro de Maples Arce con List y Gallardo, el 31 de diciembre de 1922, les sirvi para elaborar el segundo manifiesto, impreso con dificultad y previa promesa de no decir dnde se haba hecho [] El segundo manifiesto, mucho ms breve que el primero, contiene una dosis de agresividad mayor en perjuicio de un debilitamiento en la exposicin de los conceptos estticos. La preferencia por el ataque corrosivo est justificada puesto que la intencin del pasqun era sacudir el ambiente provinciano y conservador de Puebla, ensandose con alguno de sus ms distinguidos representantes.3 Ante la propuesta concerniente a la renovacin esttica, podemos argumentar que el estridentismo no intent solamente transcribir un paisaje elctrico o mecnico, sino que se enriqueci con el material que se denota en la produccin social de su escenario, la ciudad y su evolucin a travs del espacio histrico. La ciudad es una instancia de lo social y los mensajes se dirigen, entonces, hacia los habitantes de sta buscando direccionar la palabra hacia la subversin e impactar en las almas anrquicas y revolucionarias. En adelante no dirigiremos en dos poemas donde se hace latente el espritu de la revolucin, dentro de la obra de Manuel Maples Arce URBE SUPER POEMA BOLCHEVIQUE

Desde los primeros versos, notamos el eclecticismo bolchevique en la voz del yo lrico estridentista, que ahora nos podra parecer ilusorio, superficial e incluso romntico, pero tomando en cuenta la politizacin marxista de aquella poca, podemos afirmar que su evocacin artstica y social fue creada con plena conciencia. La fusin en la dedicatoria y los primeros versos hacen una suerte de complemento; la ciudad es donde se est generando el cambio, sus elementos, divididos en dos grupos, intelectuales y obreros, son lo que generan esa conciencia, buscando una renovacin. El elemento principal en la influencia social est en primer pas que logra el triunfo proletario, Rusia, una urbe animada, que respira y exhala los vientos de su cambio Los pulmones de Rusia soplan hacia nosotros el viento de la revolucin social Los elementos se repiten, la inseparable formula es la ciudadobrero, la fusin a la que se dirige la voz lrica est aqu, son las masas concentradas en el corazn de la ciudad:

Oh la pobre ciudad sindicalista andamiada de hurras y de gritos!

Los obreros son rojos y amarillos. Pero antes una imagen que ya se haba sugerido en el punto iii del manifiesto actual no.1: burgueses temerosos por sus concubinas y sus cajas de caudales; ahora en urbe: los burgueses ladrones, se echarn a temblar/ por los caudales/que robaron al pueblo, su temor surge como manifestacin de la explotacin al campesino y al obrero; se anuncia entonces la sublevacin con versos incitantes a la violencia, violencia vanguardista: Hay un florecimiento de pistolas despus del trampoln de los discursos, y mientras los pulmones del viento, se supuran

pero que dejan observar tambin el contexto histrico de un tiempo en que la lucha de clases se dirima slo con las armas. Los versos siguientes muestran el sentido vigoroso de sus metforas y una proyeccin esttica que se refleja en el bolchevismo versus la duma, desde el viento de Rusia hasta la conciencia de los trabajadores en transformacin y en la conciencia del poder que tiene su voz: y la vida, es una tumultuosa conversin hacia la izquierda. Maples Arce refleja la vida de una ciudad que buscaba estabilidad, la influencia socialista rusa poda resultar positiva o negativa, las organizaciones obreras y en contraparte los discursos polticos expresan la doble vertiente; el ejemplo ms notorio en la actitud positiva se manifiesta en el canto primero: Los vientos de Rusia; la contraparte pesimista se pone en manifiesto en el canto iv, donde: sobre la arboladura del otoo, sopla el viento nocturno:

es el viento de Rusia, de las grandes tragedias esta doble vertiente ya ha sido comentada por autoridades como Evodio Escalante, quien opina que: la Revolucin Bolchevique, evocada desde el ttulo del poema, es al mismo tiempo, en este movimiento oscilante, una luz esperanzadora y el anuncio cierto de una tragedia que est por venir, lo cual provoca, como podra anticiparse, una reaccin defensiva en la voz del poeta. El cambio poltico-social propuesto, se muestra, hasta cierto momento inocente, quiz eufrico, mas hay que tomar en cuenta que el yo lrico estridentista est en lo que podemos sugerir como un punto muerto en medio de la hora, entendiendo que, el poema no pone de manifiesto una contradiccin, sino la incertidumbre del futuro, lo nuevo siempre se generar en ese dilema, es el hombre mismo quien en el tiempo se encargar de afirmar el xito o fracaso de la sociedad, el cambio verdadero, pero en su actualidad, en su contexto histrico, la voz lrica se encuentra en un vacio, en medio de la no consolidacin real de un estado, un estado que an no despierta.

"Estridentismo = Ciudad y revolucion" de Glen Chvez y "El Rakugo en Lneas Areas Gorohachi y Estoy desnudo de Yasutaka Tsutsui" de Rodrigo Ramrez seran publicados proximamente de manera independiente, debido a su prolijo aparato critico y su indudable calidad acadmica. Ms informacin en http://conlaagujaalnorte.blogspot.com

Columna
Lovely Rita

est rescatando a un autor olvidado por el sistema, de quien nunca habamos escuchado. A tu parecer, quien es el ms importante y ms olvidado de los escritores mexicanos? Firma: Lupita de la UNAM Tendra que ser Pedroza, Arcadio Pedroza. Utopa de piedra, paraso vegetal, pastoril concreto, le deca Germn, con esa desfachatez suya que pretenda ser divertida. No es ms que un nombre perdido en un absurdo manifiesto, pero era maravilloso. Arcadio, el ms joven y prometedor. Arcadio, con su cabello revuelto y salvaje, su mirada acerada, su cigarrito en la mano. Recuerdo que vinieron a mi en aquel entonces, me dijeron: Rita, tienes que unrtenos. Ven a estridentpolis. A nuestro movimiento le hace falta una mujer como t, con tus facultades. Fundaremos una universidad, instauraremos el socialismo, cambiaremos el mundo y la literatura, inventaremos algo llamado Rock & Roll que volver locos los jvenes. Y no fue que no me fascinara el anacronismo visionario de Manuel, pero, de verdad: Xalapa?. Qu iba yo a hacer en Veracruz, estado para mi solamente famoso por la triste tendencia a dejarse invadir cada tanto por fuerzas extranjeras. Como dicen por ahi: yo soy, y siempre ser,

uerida Rita. Veo que el panorama de la literatura nacional es un tanto oscuro. Cada dos o tres meses tengo noticia de que algn compaero estudiante de letras

una rata de ciudad. La escena tena lugar en mi casa de la calle Madero, ahora desaparecida. Arcadio me miraba desde un rincn de la habitacin, con esa terrible fuerza en los ojos, ese fuego que consuma hasta los muebles a mi alrededor. Mantuve la compostura como pude y rechac la oferta de Manuel con toda la cortesa que pude reunir. Siempre los apoyar muchachos, pero mi lugar est aqu, en la capital. Recuerdo que aun estaba de moda decir en la capital. Esa noche, burlando la vigilancia, Arcadio apareci en mi balcn. Fue la primera vez que lo escuch hablar, pues durante la entrevista se haba mantenido en silencio. Dijo que venia a convencerme, y que hara lo que fuera necesario. No contar lo que pas esa noche por respeto a su querida memoria. Entonces Arcadio desapareci. Fue en el 27, cuando cay Heriberto Jara a raz de su disputa con el presidente Calles por la defensa que haca el gobernador de los derechos de los obreros, cuando German y Manuel se quedaron sin un centavo y el estridentismo se desband forzosamente. De Arcadio slo supimos que fue a Rusia, dispuesto a experimentar lo que por entonces aun no se conoca por socialismo real. Tuvo contacto con los Acmeistas y cuentan que le gan en una ocasin a Maiakovski a las vencidas. Se fueron de juerga por Mosc y cantaron las glorias del transistor con voz desafinada. Vag despus muchos aos por Europa, logr entrar a Inglaterra como polizn en un barco pesquero y sali huyendo de ah, asustado por lo refifs que se haban vuelto los intelectuales ingleses. Estuvo en la guerra civil espaola, como voluntario en el frente. Le gan a Hemingway en un concurso de beber aguardiente

y le llam mariquita sin calzones por no tomar un rifle y salir ah afuera a entrarle a los trancazos. Hemingway lo ret a duelo, el cual tendra lugar la maana siguiente, pero nunca se llev acabo. El pueblito donde se encontraban fue bombardeado durante la madrugada y los republicanos tuvieron que salir de ah como pudieron. Cuentan que, atacado por un sbito remordimiento, Arcadio gritaba entre el humo del incendio: Ernest, Ernest! Pensaba que su compaero de juergas haba sido el primero en fenecer ante el fuego de la aviacin alemana, la verdad, es que pap se encontraba ya muy lejos del alcanc de las bombas borracho en un bosque cercano al lugar. Tiempo despus fue herido en la pierna derecha mientras intentaba contener el avance de un pelotn fascista. Tuvo la mala suerte de que le tocara uno de los rifles enviados como ayuda por Stalin. Estpida mierda rusa fueron sus palabras antes de caer inconsciente. Muchos meses despus me enter por carta de su muerte, debido a una infeccin mal atendida. Era slo una mencin casual que me hacia llegar Tina Modoti, entre un montn de chismes sin importancia. Algo oculto dentro de mi se rompi, como se rompe un espejo antiguo al ver el sol, oculto en un desvn durante aos. Y ahora mismo, con tu pregunta, siento de nuevo fresca esa herida, como si yo misma fuera la jovencita de aquel entonces, quien tanto prometa, a quien todos buscaban. En fin, slo espero que eso responda tus frvolas inquietudes. Ustedes slo ven la literatura como un juego de cartas.

El sentimiento nacionalista en Arqueles Vela

Carmen de la Fuente

l Arqueles de 1922 no puede pensar lo mismo que el de 1956. En tres dcadas que comprenden la influencia cultural de Jos

Vasconcelos, Mxico parece haber encontrado su propio camino: por mi raza hablar el espritu. En primer lugar como una antorcha de fuego se ha producido un renacimiento artstico asombroso en los mundos de las artes plsticas, la msica y las letras; el pensamiento revolucionario ha conformado un baluarte en la vida de escritores y artistas revolucionarios: Jos Clemente Orozco, Silvestre, Fermn y Jos Revueltas; Diego Rivera,

Aurora Reyes, Concha Michel, Frida Kahlo Arqueles establece con ellos una camaradera, se enlista en la LEAR (Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios) y participa en la formacin del Sindicato Nacional de Maestros. Es una poca gloriosa, pero al terminar el periodo gubernamental del general Lzaro Crdenas, la revolucin empieza a estatificarse, se inicia la corrupcin y el nacionalismo da marcha atrs. Periodo propicio para la invencin de una literatura satrica. Arqueles publica durante ese lapso Cuentos del da y de la noche (1946) y La volanda (1957). La Volanda, como mensaje tiene un antecedente: La muchacha de las multitudes; ms que cuento, un poema, (Cuentos del da y de la noche), slo que el tono es absolutamente distinto. Aqu tambin hay un grito propagado por el viento. Al grito del arma que enva los aires, imagine las ventanas todas de la ciudad, cada una con un rostro asomado, de mirar triste, de sonrisa rota. Pero las ventanas estaban desiertas; ni siquiera cerradas hermticamente. De par en par parpadeantes dejaban entrever la soledad de las casas abandonadas: una soledad ms compacta, ms impenetrable que la de las calles sin lejanas, sin vrtice en donde pudiera converger nuestra angustia. Ese era la angustia, la angustia de la ciudad. El autor, narrando en primera persona, comenta: Tambin la angustia de la ciudad era mi angustia y al pensar que no poda ser igual a la de los dems, resiste ante la llamada del grito multiplicado en cien voces: a defender la ciudad!

La identificacin de esas voces con la patria es evidente cuando dice: La ciudad repeta el grito angustiado, agitndolo como una bandera. Las lneas que siguen en el poema hablan de un hombre en el que su individualidad an no le permite aceptar que puede solidarizarse con los dems hombres; mas llega un momento en el que tambin l empieza a balbucear el mismo grito hasta que ste lo llena, lo ahoga y estalla como un canto. Juntas aquellas voces empiezan a edificar las trincheras, a cavar las fosas, a improvisar las defensas. Una voz ms alta que las otras los alienta y cada quien se pregunta cul es su motivo. Qu ramos entre aquella multitud que nos apasionaba y exaltaba? Y evoca con nostalgia: De ella haca ya mucho tiempo un mal tiempo de toda ella, nada guardaba porque nada haba tenido entre mis manos Sin embargo, aqu estaba en plena plaza pblica con su cuerpo exacto, su voz ntida. Nada le faltaba. Todo lo tena completo: su sonrisa, sus labios entreabiertos an cuando no sonrea. Extraado se pregunta cmo haba podido llegar a esta mujer

casi la haba olvidado, y ahora la mira, la contempla: Ella estaba all, con su figura ms delineada, prxima a ceir el horizonte y a ocultar las montaas del Valle de Mxico, cubiertas de sombra y de nieve los mineros la recordaban, cmo apareca sbitamente entre la flora de grandes rboles carbonizados como su cuerpo; por entre las murallas altas y negras de las excavaciones. Palpbamos su cuerpo hecho de llanuras interminables y lejanas; inmviles y tostadas por su sonrisa calcinada. Note el lector la fuerza metafrica de estos pasajes que identifican a la mujer con la tierra, el trabajo triste y arduo, la produccin en el campo y en las fbricas: En el invierno de las mquinas fras y triturantes la tibieza de su mejilla activaba la produccin de nuestras fuerzas. La mujer se transfigura, el hombre iluminado la mira irradiar a una lvida intimidad; sus ojos vacios presagian los sacrificios de la turba, llenos estn de las miradas de los muertos. El hombre comprende cuando obedece al llamado de sus guantes rojos y escucha: La muerte tiene que ser til. He aqu un testimonio de fe, un canto esperanzado de la libertad; en l ha volcado Arqueles Vela todo su lirismo e idealidad. Su sentimiento patrio est traducido en smbolos: a cuarenta aos de la revolucin la patria camina tambalendose herida por las traiciones y menoscabada por la corrupcin. La volanda es el pueblo con su rostro de tierra y el grito que sale de su garganta. Pero por qu un smbolo femenino? Por qu el de una mujer destrozada y prostituida? Arqueles Vela como Ramn Lpez Velarde

nada pudo entender ni sentir sino a travs de la mujer. No existe ninguno de sus cuentos, ninguna de sus novelas, en que no haya una figura femenina conmovedora. Y entre todas las fminas escoge a la ms desvalida, a la ms triste para encarnar a la patria. La volanda, evolucin del estridentismo. Carmen de la Fuente. IPN , 2010

Pentagrama Elctrico
Salvador Gallardo Introduccin de Leonid Montesinos

pentagrama elctrico, es sin duda un pilar del vanguardismo mexicano porque propone, dentro de los preceptos estridentistas, una poesa interiorista, personal y nica que se complementa con los parmetros propuestos por Maples Arce en Actual No. comprimido estridentista de Manuel Maples Arce. Este poemario fue publicado en 1925 en ediciones Horizonte y prologado por Germn List Arzubide. Hasta la fecha no se han hecho reediciones y slo aparece antologado en muy pocos materiales recopilados; el ltimo es una Antologa Inconclusa preparada por el mismo Salvador Gallardo, pero que fue publicada hasta despus de su muerte y en la cual se muestran modificaciones en algunos poemas. El poemario consta de once poemas los cuales muestran similitudes y conforman una unidad potica. Los ttulos de los poemas muestran una dualidad o separacin entre los ambientes rural y citadino; naufragio, escalamiento y puerto para la referencias rurales y carrousell, cabaret, alarma para las referencias citadinas; adems en algunos se exalta la modernidad como corto circuito, pentagrama, Film, y cmara obscura.

alvador Gallardo Dvalos, poeta estridentista cuya produccin dentro del periodo vanguardista se limita a un solo poemario: El

ada poema encierra una expresin del Mxico de principios del siglo XX, contagiado por las vanguardias Europeas y agilizado por la velocidad con que se comienza a vivir. Es por eso que encontramos ambientes lcitos como en el poema Jardn en el que la naturaleza, de manera contradictoria al romanticismo, enmarca con su perfeccin una ruptura amorosa; y, por el contrario, en Cabaret encontramos un ambiente ilcito donde se renen todas las prcticas sensuales y casi prohibidas de la poca, enmarcando las acciones de los asistentes podemos escuchar unos cuantos compases de fox-trot. A lo largo del poemario encontramos una poesa creciente, que va surgiendo con la personalidad de nuestro poeta, una poesa que ya ha echado races y se levanta acompaada de la tambin creciente ciudad de Mxico, de la belleza de las mquinas y la exaltacin de una modernidad tanto en la vida cotidiana como en la literaria. El pentagrama elctrico no despert muchos comentarios al momento de su surgimiento y hasta la fecha no ha recibido el estudio que merece. Quiz el comentario ms certero, y que an es vlido, es el que hace Lus Mario Schneider en su ms clebre trabajo El estridentismo o una literatura de la estrategia, en dicho trabajo el crtico seala que el lenguaje utilizado por Gallardo se centra en su profesin de mdico militar, haciendo ms referencias al cuerpo; lo cual genera un ambiente ertico y fisiolgico que imprime un sello personal en este poeta. Tambin en el mismo trabajo Schneider habla del mal recibimiento que tuvo el poemario de parte de la crtica; sin embargo seala que no

puede llamrsele crtica a un solo artculo publicado por un autor annimo, resguardado en el seudnimo colectivo de Pablo Laredo, en el que se usa la poesa de Gallardo como pretexto para atacar al Estridentismo, tachndolo de Espectro para un estudio de arqueologa literaria y se critica cidamente los residuos de Romanticismo que an permanecan en Salvador Gallardo. En fin, tenemos ahora en nuestras manos un material literario cuyo valor no ha sido del todo desentraado y que nos ofrece otra faceta del estridentismo, es decir que no se trata slo de esa poesa obsesionada en la modernidad y la velocidad de Maples Arce, ni de la poesa comprometida con la lucha social y siempre rebelde que nos expone List Arzubide; sino que se trata de una visin balanceada entre ambas, sumndole la visin corprea, sensual y amorosa que Salvador Gallardo dej para deleite de todos nosotros.