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INDULGENCIAS

Poco caso de las indulgencias, no conocen su valor y eficacia. En la eternidad conoceremos su mrito para satisfacer a Dios por los pecados cometidos. Cuando pecamos nos hacemos culpables de dos cosas: la primera es la ofensa o injuria que hacemos a Dios; La segunda es la pena o castigo que merecemos. El pecado mortal hace una ofensa e injuria grave a Dios y merece la pena eterna. El pecado venial hace a Dios ofensa o injuria leve, merece la pena o castiga del purgatorio y es temporal.

2 Cuando Dios nos perdona el pecado mortal, nos perdona y borra la ofensa e injuria que le hemos inferido y nos perdona tambin la pena o castigo del infierno; pero exige que le paguemos alguna cosa como pena temporal, que hemos de satisfacer o en este mundo o en el purgatorio. Esto se aclarar con un smil. Pecado grave perdonado exige paguemos pena temporal aqu o en el purgatorio. A) B) C) D) Un hombre fue condenado a muerte por un delito cometido. Pidi perdn y le fue concedido. En cambio le impusieron una pena de algunos das de crcel. Y an esta pena le fue tambin perdonada por un trabajo insignificante de pocas horas.

Podemos pagar esta pena temporal en este mundo, con oraciones y mortificaciones, con limosnas y otras obras buenas y, sobre todo, con indulgencias, que puede concedernos y nos concede la Iglesia en nombre de Jesucristo. Qu es indulgencia? Perdn o indulto de la pena temporal que debemos por nuestros pecados veniales y mortales ya perdonados.

La indulgencia es plenaria o parcial: es plenaria si perdona toda la pena, de manera que si la persona muriera despus de ganar una indulgencia plenaria, su alma ira directamente al cielo. Es parcial, como dice la misma palabra, si perdona slo una parte de la pena. Para ganar las indulgencias plenarias, suelen ordinariamente prescribirse estas cuatro condiciones: confesin, comunin, visita de una Iglesia y rogar a intencin del Papa. A) La confesin vale, aunque no se haga el mismo da al que est asignada la indulgencia. B) La comunin puede hacerse en el mismo da sealado para la indulgencia, o el da anterior, o cualquiera de los 8 das siguiente. C) Para la visita de Iglesia, hay que visitar la que se seale; pero de no sealarse ninguna, puede visitarse cualquier Iglesia u oratorio pblico, o sea que tenga sus puertas abiertas al pblico. Pero los fieles de uno y otro sexo, que, por causa de estudios, instruccin, educacin o salud, viven vida comn en casas que no tienen Iglesias ni oratorio pblico, pueden visitar la capilla de la propia casa en la cual cumplen el precepto de or la Santa Misa. D) Para rogar a intencin del Papa, basta rezar cualquier oracin vocal, segn la piedad y devocin de cada uno, hacia la persona del Sumo Pontfice; pero es suficiente aadir a lo que est prescrito, un Padrenuestro, Avemara y Gloria. Los jubileos y otras semejantes indulgencias plenarias, como la Porciuncula, etc., se rezan seis.

Las indulgencias concedidas a las jaculatorias, pueden ganarse an sin rezarlas vocalmente. Las indulgencias estn fundamentadas en la revelacin divina. Las penas son consecuencia de los pecados y han de ser purgadas aqu o en el purgatorio. Es necesario procurar una sincera conversin y expiacin. En el purgatorio se paga purificndose de las faltas cometidas. El pecado, no slo ofende a Dios, sino que daa al Cuerpo mstico de Cristo, como tambin la santidad beneficia a todos. Este es el dogma de la comunin de los santos. De los mritos de Cristo, de la Virgen Mara y de los santos, resulta el tesoro espiritual de la Iglesia, donde se encierran los frutos de la redencin de Cristo. Los difuntos son ayudados con sufragios y especialmente con la ofrenda del sacrificio eucarstico. La remisin de la pena temporal debida por los pecados perdonados ya en lo que se refiere a la culpa, fue designada con el nombre de indulgencia. El uso de las indulgencias demuestra la ntima unin con que estamos vinculados a Cristo y la importancia que tiene la vida sobrenatural. La indulgencia confirma tambin la supremaca de la caridad en la vida Cristiana.