Lo que necesitamos hacer para caminar en Santidad Serie: Vasos de Honra 1 Pedro 1:13-21.

Comunidad Cristiana de El Limn Pastor Mario Enrique Lpez L. 5 de junio de 2011. Buenos das. Sean todos bienvenidos. Continuamos con nuestra serie: vaso de honra. En esta oportunidad vamos a revisar las actitudes que necesitamos para caminar en Santidad. Las actitudes determinan las acciones . Este lema es muy adecuado para introducir estos versculos. La carta de Pedro fue escrita para animar a los creyentes en medio de una sociedad hostil y esto, requiere tener actitudes correctas y una conducta que sea congruente. El prrafo que vamos a estudiar hoy se introduce con las palabras por lo tanto . Con esto quiere decir que despus de las enseanzas dadas, las exhortaciones que siguen estn bien fundamentadas porque el creyente ha recibido muchas bendiciones de Dios y su futuro est asegurado. Adems, el Padre Celestial est supervisando las pruebas que sufre. Es lgico que el hijo que cree responda con las actitudes y conducta que glorifiquen al Altsimo. 13 Por tanto, ceid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios y esperad por completo en la gracia que se os traer cuando Jesucristo sea manifestado. 14 Como hijos obedientes, no os conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia, 15 sino, as como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir, 16 porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo". 17 Si invocis por Padre a aquel que sin acepcin de personas juzga segn la obra de cada uno, conducos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacin, 18 pues ya sabis que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir (la cual recibisteis de vuestros padres) no con cosas corruptibles, como oro o plata, 19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin. 20 l estaba destinado desde antes de la fundacin del mundo, pero ha sido manifestado en los ltimos tiempos por amor de vosotros. 21 Por medio de l creis en Dios, quien lo resucit de los muertos y le ha dado gloria, para que vuestra fe y esperanza sean en Dios. En este pasaje, los tres mandatos principales sealan tres divisiones: v. 13 Esperad por completo en la gracia. vv. 14 16 Sed tambin vosotros santos. vv. 17 21 Conducos en temor todo el tiempo. Algunas otras responsabilidades y conceptos giran alrededor de cada uno de estos imperativos. Adems, Pedro incluye varias enseanzas para incentivar al creyente a obedecer los mandatos divinos. 1. Tener una actitud de optimismo por la venida del Seor (ESPERAD! 1:13) Antes de dar el mandato esperad , el autor nos advierte de una responsabilidad, la cual provee la clave para entender todo el pasaje: ceid los lomos de vuestro entendimiento Esta expresin era una figura conocida en aquella cultura donde se usaba la toga como prenda de vestir. Para trabajar, caminar o correr, el hombre la levantaba y aseguraba con el cinturn, permitindole as tener ms libertad de movimiento. Entonces, esto significa: preparen su mente para la accin . Analicen, reflexionen, mediten, cuiden cmo piensan y qu actitud deben tomar! . A lo largo del pasaje, Pedro lista los temas que deben ocupar nuestros pensamientos y determinar nuestra conducta. Este mandato implica que, para vivir con esas cualidades, se requiere atencin, aprendizaje y razonamiento. En contraste con los creyentes, el versculo 14 dice que los hombres sin Cristo viven en un estado de ignorancia. Todos ramos as antes de recibirlo como Salvador, bamos navegando por la vida en tinieblas y

falta de sabidura. Lejos de ser una fe diseada para los que no piensan, el cristianismo ilumina y ensea al hombre. Vivir una vida que agrade a Dios requiere de estudio e inteligencia. El versculo 18 comienza con la palabra sabis . Este vocablo subraya el hecho de que el creyente ha de conocer mucho acerca de Dios, de Jesucristo, de s mismo, del mundo en que vive, de la salvacin y muchos otros temas; que ha de mantener su mente alerta y despierta para captar cul es la voluntad de Dios. Adems necesita sentir los mviles divinos y saber aprovechar los recursos espirituales que Dios le ha dado. Es posible tambin que Pedro comenzara con este mandato sobre el entendimiento para advertir al lector que es necesario razonar con cuidado para comprender todo lo que el autor quiere decir en este prrafo. Otro mandato aun ms especfico en cuanto a nuestra actitud es: sed sobrios. La idea es ser disciplinado, controlado y estable . No slo se trata de evitar las sustancias que embriagan, sino ser congruente y moderado en las actitudes, en el hablar, en nuestras reacciones y conducta. La sobriedad requiere tener prudencia y restringir el uso del poder, los derechos y los privilegios. Esperad por completo es el concepto central del versculo 13. A pesar de vivir en una sociedad enemiga, el creyente ha de vivir en una actitud de optimismo permanente. Su conducta, reacciones hacia sus opositores, y relaciones con todos han de ser gobernados por esta cualidad. No es un optimismo sin razn. Confiamos fervientemente en la venida de Jesucristo y las bendiciones que ella traer. Este acto glorioso marcar el fin de nuestros sufrimientos y de la oposicin del mundo, trayendo el castigo contra los que oprimen a los desvalidos y el inicio del nuevo orden mundial. 2. Tener la actitud de imitar a Dios en nuestra manera de vivir (SED SANTOS 1:14 16) Ser santos como hijos obedientes v. 14 Un hijo obediente regocija el corazn de su padre! Y el padre que es recto y da buen ejemplo a sus hijos hace ms probable que sus descendientes tambin obedezcan. De tal palo, tal astilla es el refrn que Pedro expresa en estos versculos. Ser santos para no volver a vivir como antes v. 14 Vemos dos posibles estilos de vida del creyente en los versculos 14 y 15. 1) la vida gobernada por los mismos deseos que tenamos antes de ser cristianos (v. 14) y 2) la santidad que transforma todo aspecto de la vida (v. 15). El creyente ha de escoger el segundo estilo de vida porque Dios es santo. En el versculo 14, el verbo no os conformis se refiere a no permitir que seamos moldeados por las persistentes presiones que vienen dentro de la persona; aquellos anhelos que son provocados por un mundo carente de normas absolutas de moralidad. Esta forma de vida se describe como deseos personales (v. 14) ignorancia (v. 14) y vanidad (v. 18). Una vana manera de vivir significa una vida sin plan ni propsito, que no logra llegar a ningn buen resultado. Qu desilusin vivir una existencia que no tiene metas estipuladas por Dios o que nosotros quisiramos cumplir! Es una vida completamente intil. Ser santos para imitar a Dios vv. 15 16 La mejor opcin es la vida de santidad. Santo significa ser diferente , separado de lo inmundo e impuro , devoto a Dios y sus propsitos . La ms fuerte motivacin para serlo es que Dios mismo, quien nos salv, es santo. El es nuestro Padre y es santo. Por lo tanto, hemos de ser imitadores de l. Algunas religiones ensean que el hombre ha de llegar a ser un dios, pero esta es una doctrina contraria a la Biblia. Sin embargo, ser como Dios, llegar a tener las cualidades morales que l tiene, s es bblico. Por su parte, el apstol Pablo ensea acerca de esto diciendo que la meta del Creador es que el creyente sea conformado a la imagen de su Hijo Jesucristo (Romanos 8:29, 2 Corintios 3:18). Tambin escribi a la iglesia de Galacia diciendo que anhelaba que nuestro Redentor fuera formado en ellos (Glatas 4:19). Este proceso se desarrolla durante toda la vida del cristiano. El apstol Juan prometi que cuando l se manifieste, seremos

semejantes a l, porque le veremos tal como l es (1 Juan 3:2). Entonces, se entiende que Dios perfeccionar esta obra en el creyente cuando Cristo venga. 3. Tener la actitud de respeto hacia Dios en la vida diaria (CONDUCIOS EN TEMOR 1:17 21) Estos cinco versculos giran alrededor de este mandato especfico. El temor al Altsimo ha de influir en la conducta de cada creyente. Pedro provee seis razones por las cuales debemos temer a Dios. Porque l es nuestro Padre y ser nuestro juez. v. 17 Pedro contina utilizando la figura de hijo a padre para describir la relacin entre el creyente y Dios. Pero ahora aade que l tambin ser nuestro juez. El apstol razona diciendo que tenemos el privilegio de tener comunin con nuestro Padre Celestial. Un hijo confa en su padre terrenal y lo obedece. Asimismo, Dios es el Juez que evala nuestra obra y conducta. Tanto la sumisin al Padre como el respeto al Juez deben motivarnos a mostrar profunda reverencia hacia su divina persona. Cul es el temor del que Pedro habla? Se puede decir que es reverencia, poner especial cuidado en hacer lo correcto. Es no querer entristecer el amor que Dios tiene para nosotros y hacer algo que no le agrade. Debemos evitar caer en el extremo de creer que Dios slo es un juez que reside lejos y enva castigos cuando el hombre peca o en el de estar tan seguros del amor, que creamos que puede tolerar nuestro pecado. Por un lado, hemos de confiar en el amor paternal que Dios tiene para nosotros, sabiendo que l desea nuestro bien, pero que a la vez nos exige obediencia y evala nuestras acciones y cuando es necesario, aplica medidas serias para encaminarnos de nuevo hacia la obediencia. Como hijos de Dios hemos de tener seriedad en cuanto al pecado y lo que significa llevar una vida de santidad. Estamos interesados en llegar a ser conformados a la imagen del Hijo de Dios? Recordemos las circunstancias por las que pasaban los destinatarios de esta carta. Sufran la oposicin de una sociedad que no los aceptaba. Necesitaban apoyo, nimo y esperanza. Pedro comenz dndoles enseanzas para animarlos y para que entendieran el propsito de las pruebas. Sin embargo, los creyentes a veces piensan que si experimentan penas y dolor, entonces Dios ya no espera la obediencia. Sienten que l se hace tolerante en estas situaciones y no espera mucho de su pueblo. En el versculo 7, Pedro afirma que las pruebas han de refinar la fe. Sin importar las circunstancias, Dios sigue esperando la obediencia y el crecimiento espiritual. La carta de Primera de Pedro ofrece mucha fortaleza para los creyentes que sufren. Pero comunica mucho ms que esto; bosqueja las actitudes y estilo de vida que los creyentes han de tener cuando viven en una sociedad hostil. Sern juzgados los que han confiado en Cristo para la salvacin? S, pero no ser un juicio para determinar si tienen derecho a ser salvos. Cuando uno cree en l como su Salvador personal, Dios perdona sus pecados y lo hace su hijo para siempre porque Cristo recibi el castigo por nuestros pecados (1 Pedro 2:24, Romanos 5:1 10). Sin embargo, Romanos 14:10 12 y 2 Corintios 5:9 10 ensean que seremos juzgados con respecto al servicio que hicimos para l. Cada uno recibir la recompensa apropiada. Dios examinar, no slo lo que ha hecho, sino tambin el corazn y los mviles. Tambin evala a sus hijos a cada momento con objeto de tomar las medidas adecuadas. Cuando alguien se sale de sus veredas, lo disciplina para volverlo al camino de santidad. Hebreos 12:5 11 ensea que esto es evidencia del amor del Padre Celestial para con sus hijos. El versculo 17 asevera que Dios no tiene favoritos. Espera que todos seamos santos. No concede a ninguno licencia para pecar. Obedecer al Creador en determinada ocasin no nos da el derecho a pecar en otra. Porque Dios nos rescat de la vida antigua v. 18

Al final del versculo 17, Pedro llama a los creyentes peregrinos, dando la idea de expatriados en 1:1 y extranjeros y peregrinos en 2:11. Somos viajeros en este mundo y nada ms! No pertenecemos al mundo de pecado, rebelda y egosmo, sino al cielo y a Dios, nuestro verdadero Padre. El versculo 18 reitera que pertenecemos a Dios porque l nos redimi y rescat de una vida vana que no nos conduca a un destino bueno y saludable. Nos salv de una existencia intil y del mundo para hacernos ciudadanos del cielo. TE CONDUCES COMO CIUDADANO DEL MUNDO O COMO PEREGRINO EN EL? Pedro reconoce de nuevo la influencia que ejercen los padres en los hijos. En los versculos 14 16 afirm que el que cree en Dios debe seguir el ejemplo de su Padre en el cielo. Aqu explica que la vida del incrdulo muestra una conducta que a menudo, ha recibido de sus padres. Es un conjunto de hbitos, ideas, valores, principios, y costumbres que aprendi de sus antecesores. Esto no lo disculpa. Cada uno es atrado hacia el pecado por su propia naturaleza y todos somos responsables de nuestras propias acciones. Porque la muerte del Hijo de Dios fue el precio de nuestra salvacin v. 19 La reverencia para Dios se basa tambin en el conocimiento de la redencin. La maravilla de todo lo que l hizo para obtener nuestra salvacin nos motiva a respetarlo por sobre todas las cosas. En primer lugar, rescatarnos del pecado le cost a Dios un precio infinito: la sangre de Cristo, que simboliza que nuestro Seor tuvo que morir. Es un precio mucho ms alto que el oro. Jesucristo es el cumplimiento perfecto de la figura del cordero que era inmolado en el Antiguo Testamento. Es el nico humano que no tuvo pecado y por eso, su sacrificio por nosotros fue aceptable y efectivo. Llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero (2:24). En los tiempos bblicos, muchas personas que vivan en el Imperio Romano eran esclavos; slo podan lograr su libertad si alguien pagaba el precio estipulado a su amo. Algunas veces el mismo esclavo ahorraba todo lo que poda para comprar su libertad. Se sabe de casos en que junto con su amo, iba al templo pagano donde un sacerdote haba guardado los ahorros y pagaba a su dueo. En un acto solemne, el precio era entregado y el esclavo quedaba libre. El humano nunca puede comprar su libertad porque es pecador. Cristo es el cordero sin mancha, el nico sacrificio eficaz por el cual el hombre puede ser librado de la esclavitud. Este sacrificio hecho en nuestro favor debe motivarnos a reverenciar y obedecer a nuestro Padre! Porque Dios dise la salvacin desde la eternidad. v. 20 Jesucristo y los creyentes estn en primer plano en el drama de la historia. El Todopoderoso determin en la eternidad pasada que su Hijo viniera a pagar el precio de nuestra salvacin. Mucho despus, segn el perfecto calendario divino, fue enviado al mundo en el momento exacto. El amor de Dios desde la eternidad, que incluye el sacrificio de su Hijo debe movernos a obedecerlo. Porque la salvacin fue autenticada por Dios. v. 21 Dios autentic la salvacin por medio de dos grandes evidencias. En primer lugar, resucit a Cristo de la muerte. Este asombroso acto es el milagro ms grande del cristianismo y una admirable manifestacin del poder divino porque comprueba que Jess es el Hijo de Dios y que su muerte fue el nico medio eficaz para vencer el pecado y a Satans. En segundo lugar, Pedro dice que Dios glorific a Jesucristo. La resurreccin fue el primer paso, despus lo hizo ascender al cielo y sentar a su diestra (Efesios 1:19 23), dndole autoridad sobre todo poder. Adems, lo hizo cabeza de la Iglesia. Cristo glorificado muestra que nuestra salvacin es una realidad. Porque nuestra fe y esperanza estn en l. v. 21 La ltima caracterstica de nuestra redencin es un resultado prctico y personal. Dios mismo es la base firme de confianza y esperanza.

Este estudio comienza y termina con la mencin de esperanza: Por tanto, ceid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os traer cuando Jesucristo sea manifestado (v. 13). y mediante el cual creis en Dios, quien le resucit de los muertos y le ha dado gloria, para que vuestra fe y esperanza sean en Dios (v. 21). Los creyentes atribulados necesitan esperanza. No pueden sentirla ni tener optimismo a menos que confen en la nica persona que es inmutable y fiel. Confiamos en Dios porque Jesucristo nos salv por su muerte en la cruz. Nos rescat del pecado y de la vida intil que llevbamos. Todo esto es seguro y ha sido comprobado. Por ello, vivamos cada da para agradar a nuestro Creador y Padre. CONDUCIOS EN TEMOR TODO EL TIEMPO DE VUESTRA PEREGRINACION. PENSEMOS! Revise los mandatos de los versculos 13, 15 y 17. Cul es el que ms falla en obedecer? Segn el pasaje, cules son los eventos pasados y futuros que nos dan esperanza? Siente usted esperanza y optimismo en este momento? Si no, segn este pasaje, Qu le falta para tener esperanza? Qu significa para usted vivir una vida santa en estos das? Qu actitudes o conducta de su antigua vida le dan problemas ahora? Cmo puede ensear a sus hijos a tener un saludable temor a Dios?