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FLUIDOS
Termo genrico empregado para traduzir a caracterstica das substncias lquidas ou gasosas. Comumente se utiliza o termo fluido como sendo a fase no slida da matria, a qual pode se apresentar em quatro subfases: pastosa, lquida, gasosa e radiante, sendo esta ltima descoberta por William Crookes. Em doutrina Esprita, o termo no to restrito. Leon Denis, assimilando a teoria dos Espritos, explicitou que A matria tornada invisvel, impondervel, se encontra sob formas cada vez mais sutis que denominamos fluido. medida que se rarefaz, adquire novas propriedades e uma capacidade de irradiao sempre crescente; torna-se uma das formas de energia.
FLUIDOS
Andr Luiz aprofunda o entendimento definindo que o fluido dessa ou daquela procedncia, vem a ser (...) Um corpo cujas molculas cedem invariavelmente mnima presso, movendo-se entre si, quando retidas por um agente de conteno, ou separando-se quando entregues a si mesmas. Mas no plano espiritual o homem desencarnado vai lidar, mais diretamente, com um fluido vivo e multiforme, estuante e inestancvel, (...) absorvido pela mente humana, em processo vitalista semelhante respirao, pelo qual a criatura assimila a forma emanente do Criador, esparsa em todo o Cosmo,
O FLUIDO CSMICO UNIVERSAL FCU Constitui-se na matria primitiva, da qual derivam todas as demais formas de matria e energias.
o elemento gerador de todas as manifestaes materiais e energticas, guardando similaridade e afinidade com estas, podendo, muito facilmente, sob a ao de uma vontade, interagir com todas, inclusive mudando suas propriedades fsicas, temporria ou permanentemente.
Os Espritos utilizam o FCU como amlgama para compatibilizar a utilizao conjunta de diferentes tipos de fluidos, energias e mesmo matria, graas a afinidade do FCU, por ser o elemento primitivo e comum a todos.
G:II:24/25
CRIAO LE:38/80/81 G: VI:15
MATRIA/ENERGIAS PASSIVAS +FV +PVs INATIVOS REINO MINERAL 2 FORAS (ATRAO E COESO)
MATRIA/ENERGIAS PASSIVAS +FV +PVs ATIVADOS VIDA (REINO VEGETAL) SENSIBILIDADE / HELIOCENTRISMO VIDA (REINO ANIMAL) +FV +PVs ATIVADOS INSTINTOS (INTELIGNCIA RUDIMENTAR)
VIDA (REINO HOMINAL) +FV +PVs ATIVADOS VIDA (REINO ANIMAL) INTELIGNCIA E LIVRE ARBTRIO
Desde as protoformas psicossmicas, nos seres mais primitivos, at o homem e o anjo, uma longa escala percorrida. (Andr Luiz Perisprito e Evoluo)
REINO HOMINAL - PONTO 2 Incio da Conscincia de si mesmo atravs do Pensamento contnuo. O Esprito vive. Depende de si para atingir outros pontos LE: 189,611
PONTO 3 Entre a influncia da natureza animal e espiritual: LE: 105, 605 e 605 A
PONTO 4 O Esprito se liberta da matria: LE: 111 PONTO 5- Atinge a plenitude divina: LE 112 (Puro Esprito)
ESTRUTURAO DA VIDA
ESPRITO
PERISPRITO
O Fluido Vital ou Energia Vital a estruturadora da vida orgnica, Est mais prximo da matria. gerado na ligao do perisprito com as clulas do corpo orgnico.
O PERISPIRITO o trao de unio entre a vida corprea e a vida espiritual, e por seu intermdio que o Esprito encarnado est em relao contnua com os desencarnados.
o rgo sensitivo do esprito, por meio do qual este percebe coisas espirituais que escapam aos sentidos corpreos.
estruturado por processo automtico advindo do esprito, que o controla por mecanismos da evoluo do princpio inteligente.
semi-material, constitudo de um complexo de energias e fluidos, estruturando um corpo para o esprito. Pode ser comparado como uma matria muito sutil que envolve o esprito.
Esta funo permite a percepo, a absoro ou o bloqueio de energias e fluidos que chegam at o indivduo. Individualizadora: Serve individualizao e identificao. O Esprito nico e diferenciado e o perisprito, como seu envoltrio ou corpo perene, mostra-o, reflete-o, assegurando-lhe identidade exclusiva.
Organizadora: Possibilita a atuao do Esprito no processo de reencarnao, pois responde pela prpria estruturao do corpo
AINDA O PERISPTIO
Na encarnao / reencarnao, o perisprito se liga clula a clula ao corpo fsico, desde o processo da fecundao, passando pela multiplicao das clulas e pela diferenciao das estruturas orgnicas.
Sustentadora: Sustenta o corpo fsico desde a sua formao at o seu completo crescimento, conservando-o, depois, na vida adulta, durante o tempo necessrio.
O delicado e complexo processo de renovao celular, em que as clulas so periodicamente substituidas, sem que, entretanto, seja alterada qualquer parte do corpo, conservando a pessoa at mesmo os traos fisionmicos. Na prtica, o perisprito contm um mapa energtico da estrutura orgnica.
REPRESENTAO ESPRITO/PERISPRITO
PERISPRITO
ESPRITO
O Esprito, estrutura automaticamante o perisprito, pelo aprendizado decorrente da evoluo do princpio inteligente.
O perisprito constitudo de fluidos e energias processadas no prprio perisprito, sob o influxo do Esprito.
PROPRIEDADES DO PERISPRITO
O
PLASTICIDADE perisprito, o eterno espelho da mente, moldando-se de acordo com seu comando plasticizante, adaptando-se automaticamente s ordens mentais
DENSIDADE O perispirito no deixa de ser matria, ainda que de natureza quintensenciada, apresentando uma certa densidade, que se relaciona com o grau de evoluo da alma.
PONDERABILIDADE
Andr Luiz afirma que a Nossa posio mental determina o peso especfico do nosso envoltrio espiritual. Mero problema de padro vibratrio
PROPRIEDADES
Por sua natureza, possui o Esprito uma propriedade luminosa que se desenvolve sob o influxo da atividade e das qualidades da alma (...) A intensidade da luz est na razo da pureza do Esprito; as menores imperfeies morais atenuam-na e enfraquecem-na. Kardec.
LUMINO
SIDADE
PENETRABILIDADE A natureza etrea do perisprito permite ao Esprito se presentes as necessrias condies mentais atravessar qualquer barreira fsica.
VISIBILIDADE
O perisprito invisvel aos olhos fsicos. No o para os Espritos. Os menos adiantados percebem de seus pares, captando-lhe o aspecto geral. J os Espritos Superiores, podem pesquisar a intimidade perispirtica dos desencarnados de menor grau, bem como a dos encarnados.
PROPRIEDADES O perisprito, com o devido suporte ectoplasmtico, pode tornar-se materialmente tangvel, no todo ou em parte
SENSIBILIDADE GLOBAL
TANGIB
Se quando encarnado, o Esprito recolhe impresses por meio de vias especializadas que compem os rgos dos sentidos, sem o corpo fsico, sua capacidade de perceber amplia-se extraordinariamente. SENSIBILIDADE MAGNTICA O perisprito, campo de fora que , a sustentar uma estrutura semi-material, apresenta-se como no poderia deixar de ser, particularmente sensvel ao magntica.
LIDADE
.
EXPANSIBILIDADE O perisprito indivisvel, podendo, conforme suas condies, expandir-se, aumentando, inclusive, o campo de percepo.
PROPRIEDADES Faculdade do perisprito, que possibilita, em condies especiais, o seu desdobramento (fazer-se em dois). Sucessivo e, s vezes, quase simultneo, ao estado de desprendimento, o desdobramento (duplicao corprea e bilocao).
UNICIDADE
BICORP
A estrutura perispirtica, como reflexo da alma, nica como esta. No h perispritos iguais, como, a rigor, no existem almas iguais. PERENIDADE No se pode imaginar a alma sem o perisprito, seu reflexo e ponto de contato com a realidade que a envolve e que se apura, se aprimora, com a sua evoluo.
OREIDA DE
MUTABILIDADE No seu processo evolutivo, sofre as modificaes condizentes com a sua elevao moral.
PROPRIEDADES
CAPACIDADE REFLETORA
O
perisprito, segundo Andr Luiz, tem a capacidade de refletir, em virtude dos tecidos rarefeitos de que se constitui, a glria ou a viciao da mente. Por isso, a atividade mental nos marca o perisprito, identificando nossa real posio evolutiva.
ODOR
O perisprito, a refletir-se na aura, caracteriza-se, tambm por odor particular, facilmente perceptvel pelos Espritos.
TEMPERATURA
Como, no desenvolvimento da atividade medinica, alguns mdiuns registram, por exemplo, uma espcie de glido torpor, com a avizinhao de Esprito sofredor.
O CORPO MENTAL
Segundo
Andr Luiz, no livro Evoluo em Dois Mundos, o corpo espiritual retrata em si o corpo mental que lhe preside a formao. Define o corpo mental como o envoltrio sutil da mente. Nos alerta de que no h ainda terminologia apropriada em nossa linguagem e conhecimento cientfico para explicitar melhor o assunto;
Pode
ser entendido como um campo especfico a envolver o Esprito, uma matriz psquica, que resultante da projeo desse corpo mental;
Pode
ser deduzido que o corpo mental preside a formao do prprio perisprito, ou seja, o corpo mental expande-se na sua estruturao do perisprito, dando-lhe sustentao;
Corpo Mental
complexo tripartite (Esprito, perisprito e corpo fsico), tem em si um forte componente energtico, oriundo do perisprito e das relaes deste com o Esprito.
O componente energtico no ser humano se reveste de tanta ou mais importncia que o componente fsico ou material, afetando tanto o corpo como o Esprito, pela interface do perisprito.
EQUILBRIO E HARMONIA
BOAS ENERGIAS
ENERGIAS RUINS
ENERGIAS BOAS
ENERGIAS RUINS
DESEQUILBRIO / INVIGILNCIA
ENERGIAS RUINS
BOAS ENERGIAS
em registros energticos a nvel do perisprito, com influncias decisivas nesta e em outras encarnaes. Esses registros so constitudos de cargas negativas ligadas a determinados Centros de Fora.
Esto
relacionados com a Lei de Causa e Efeito, sendo conseqncia do uso do Livre Arbtrio.
Todo o Universo est interrelacionado e interage, e as aes do Esprito ao transitar nele promovem interaes energticas importantes.
perfeitas, e o Esprito tem o Livre Arbtrio de transitar em harmonia ou em desajuste com relao a elas.
De acordo com o seu ajuste ou
desajuste no trato das Leis Naturais, o Esprito registra no seu perisprito, energicamente, o resultado de suas aes, por menor que sejam.
Se o trnsito na Lei Natural foi
As energias registradas
trazem tendncias reencarnatrias, e muitas vezes danos fsicos permanentes, que no so resolvveis na encarnao em que ocorrem.
De qualquer maneira, s
possvel reequilibrar os Centros de Fora pela prtica do bem, do amor e da caridade, ou seja, pela evoluo pessoal.
O perisprito, ao registrar exatamente as cargas energticas advindas de nossa atuao na senda evolutiva, se constitui em instrumento da justia Divina, pois estabelece o mecanismo de causa e efeito, onde cada um estabelece o seu caminho, suas conquistas e expiaes, sem necessidade de punies externas. O plantio livre, mas a colheita obrigatria, visto que plantamos em ns mesmos, e isso se refletir em nossa vida.
A dor sofrida exatamente igual a dor causada, (Lei de Causa e Efeito) e faz parte do processo de reequilbrio dos Centros de Fora. A energizao que emanarmos nos reunir ao meio e as companhias em que merecemos e precisamos viver.
O registro energtico em nosso perisprito pode ter conseqncias fsicas, psquicas e espirituais, dependendo da qualidade e da intensidade de registro (cargas energticas). Isso pode ocorrer de imediato e at prolongar-se para encarnaes futuras, levando at a danos fsicos permanentes.
A presena de energias desequilibradas em nosso organismo fsico-perispiritual pode nos levar a uma afinidade maior com energias desse tipo, o que nos leva a um reforo na causa de nosso desequilbrio.
Da a mxima :
VIGIAR E ORAR
ASSIMILAO
DE ENERGIAS
O ser encarnado assimila energias das mais diversas, de acordo com seu estado de maior ou menor equilbrio, fsico e espiritual.
O perisprito ento
metaboliza essas energias nos centros de fora e as distribui em nosso organismo. Essas energias formam o nosso hlito mental
MAGNETISMO
A cincia o utiliza para designar certos efeitos produzidos pelas cargas eltricas quando em movimento. Como por exemplo a atrao entre um im e o ferro. Os espiritualistas entendem magnetismo como o produto das exteriorizaes da mente. At hoje, poucos foram os cientistas que se dispuseram a estudar o magnetismo dos espiritualistas. A razo talvez seja a dificuldade em detect-lo, com segurana, atravs dos aparelhos de medida, muito embora conhecido e utilizado desde a antiguidade. Exemplos de utilizao: Moiss o utililizou para forar a libertao do seu povo do jugo egpcio. As curas realizadas por Jesus. As hipnoses.
O MAGNETISMO HOJE A cincia oficial, nos dias de hoje, somente reconhece o magnetismo nos seus aspectos ligados eletricidade eletromagnetismo e naqueles referentes ao hipnotismo, muito embora ainda estabelea srias dvidas quanto a possveis conexes entre este ltimo fenmeno e o magnetismo, preferindo, em geral, atribuir-lhe outras causas.
Nas Casas Espritas os recursos magnticos so muito utilizados com o nome de passe como auxlio indispensvel aos assistidos espiritutalmente, tanto a encarnados como a desencarnados.
Todo ser humano tem a capacidade de exteriorizaes magnticas, com possibilidade de prestar auxlio.
Cabe ressaltar que para efetivamente auxiliar, essa capacidade pode e deve ser ampliada atravs do exerccio regular, da reforma ntima e do desejo sincero de servir ao prximo.
OS FLUIDOS NO MAGNETISMO O fluido magntico, que se nos escapa continuamente, forma torno do nosso corpo uma atmosfera. No sendo impulsionado pela nossa vontade, no age sensivelmente sobre os indivduos que nos cercam.
O fluido possui um odor e cor, que varia segundo o estado de sade fsica do indivduo, dos seus dotes morais e espirituais, e do seu grau de evoluo.
O fluido se propaga a grandes distncias, o que depende, entretanto, da qualidade e da fora do magnetizador, e igualmente da maior ou menor sensibilidade magntica do paciente.
O fluido est sujeito s leis de atrao, repulso. Isto explica muitos problemas verificados nas aplicaes de passes e na fluidoterapia em geral.
OS FLUIDOS NO MAGNETISMO A quantidade de fluido no igual em todos os seres orgnicos, variando segundo as espcies, e no constante, quer em cada indivduo, quer nos indivduos de uma espcie.
So extremamente variados os efeitos da ao fludica sobre os doentes, de acordo com as circunstncias. Algumas vzes lenta e reclama tratamento prolongado; doutras rpida como uma corrente eltrica.
Os fluidos que emanam de uma fonte impura so quais substncias medicamentosas alteradas
A ligao entre o fluido magntico e os corpos que o recebem to ntima que nenhuma fora fsica ou qumica pode destru-lo, mas o efeito da moralidade ou da falta dela so incontestveis.
CRDITOS
1 Allan Kardec: O Livro dos Espritos e A Gnense 2 - Andr Luiz (Esprito): Livro Evoluo em Dois Mundos e Perisprito e Evoluo Psicografia de Chico Xavier. 3 Carlos Augusto Parchen: Roteiros para palestras Site www.parchen. hpg.com.br 4 - Zalmino Zimermann: Livro Perisprito 5 Jacob Melo: Livro O Passe 6 - Luiz Carlos de Melo Gurgel: Livro O Passe Esprita