Re)capturar la arquitectura desde el vientre femenino o parir la nacin La imagen plasmada en una fotografa se contempla desde el otro.

Se convierte en la alteridad ms radical que evoca la presuncin de lo conocido frente a lo desconocido y en el medio: el vaco. Vaco que va llenndose paulatinamente con el discurso del uno frente al otro construyndose en ambas vas una identidad dual en donde se yuxtaponen lo visible y lo invisible. La retrica de una metfora que se dinamiza a travs de la arquitectura. Este escrito propone establecer una narracin a partir de una fotografa que evoca la construccin de la identidad a partir del discurso arquitectnico. La imagen anterior fue archivada varias veces: en la memoria de la computadora, en la memoria de la arquitectura que le acompaa, en la memoria del ojo que la miro a travs del lente fotogrfico y en la memoria de quien la construye e identifica desde la alteridad. Esa foto encierra uno de los discursos primigenios de la modernidad. El ao puertorriqueo de su creacin primera: 2007. Es en mayo de este ao en el que la poltica puertorriquea da un nuevo giro con la certificacin como partido poltico de Puertorriqueos por Puerto Rico. La aparente disidencia de un sector se hizo eco y se constituyo dentro de los parmetros de una institucin poltica. Fue tambin en este ao en el que se aprobaron varias leyes en la legislatura puertorriquea entre ellas la Ley 47 que enmendaba la Ley 184 del 2004 extendiendo el derecho a la licencia por paternidad a los empleados pblicos que adoptaran, ya fuera con sus cnyuges o individualmente. Un discurso interesante por dems pues haca muy poco (2002) que se haba aprobado la Ley 165 que insertaba al hombre en el desarrollo y formacin de los hijos desde el proceso de nacimiento. Un discurso que sigue contrastando con el discurso cotidiano sobre la maternidad y la mujer como vehculo de la reproduccin. Este discurso se perpeta en la arquitectura a travs del diseo de edificios flicos que se mueven hacia arriba con una mirada frontal constante. Es un discurso que va looking forward en un acto de ciego de solo moverse; el movimiento sin ningn destino en particular. La imagen y la palabra son cmplices de esa naturaleza que se le atribuye al cuerpo femenino. La maternidad como categora se sostiene sobre el paradigma kantiano subjectus-subjectum o el sujeto sujetado. El cuerpo femenino se construye desde la categora ontolgica como va reproductora y desde la categora poltico jurdico como la madre que amamanta en lo biolgico y en lo social. La maternidad construida a partir de la arquitectura. El cuerpo materno se amolda a la estructura de la mecedora como si formara parte de ella. Se da una transferencia de cualidades y de esa forma le brinda a la criatura el confort necesario para ser alimentado. La madre se vuelve una extensin de la mecedora, el cro se vuelve una extensin de ella. Es como si fuera una prtesis que la completa como mujer. La mecedora se constituye en una relacin dual con el cuerpo que sostiene. Cumple una doble funcin; por un lado es espacio de descanso y por el otro espacio para acunar. La maternidad, entonces, es una categora intrnseca a la construccin moderna del

gnero femenino. Es un atributo necesario para completarse como fuente reproductora. De esta misma forma la arquitectura crea vnculos maternales y de apego porque se plantea como ese algo necesario que completa y forma la identidad de quien la mira. La lactancia, los cuidados y la atencin que se desbordan hacia un nio pequeo son parte del discurso nacional y moderno de lo que es ser una buena madre. La arquitectura se encarga de hacer visible ese lugar que la mujer ocupa como madre en una sociedad que privilegia el status quo actual. Cuando alguna mujer transgrede ese orden se le demoniza, pasa a ser parte de un discurso indeseable. Esta construccin del cuerpo femenino es smbolo que narra la nacin y la arquitectura, a travs de su lenguaje visual, va creando distintas categoras en su fragmentacin. Se hilvanan historias alrededor de la figura materna de la misma forma que se deposita la confianza ciega en la arquitectura debido a su visibilidad. Esta paradoja se explica a travs del vnculo emocional que se establece con la arquitectura nacional cual madre que amamanta con el seno materno las ficciones y los sueos infantiles. As mismo las formas arquitectnicas de la modernidad puertorriquea no son ms que la utilera de una sper produccin de ficciones y sueos.[1] La construccin de la historia a partir del mito. Un mito que se construye en el vaco que hay cuando alguien ms construye la historia del otro. Tomando la posicin de anfitrin y con la suficiencia de llevar su cargo hasta los extremos porque tiene un poder que se consolida en la arquitectura que rodea (y encierra) al invitado. Este anfitrin en Puerto Rico viene desde afuera pero establece su poder hegemnico, de tal forma que los puertorriqueos pasan a ser invitados y turistas en su pas. El anfitrin reclama como suya la historia de su casa y tiene la potestad de ir hacia detrs y hacia delante, cual mecedora, construyendo una historia que le acomode y le legitmese en la posicin de anfitrin. Arrulla al pequeo con sus hoteles y lo sumerge en un mundo mtico que mitiga lo que puede resultar tan doloroso: ya no se est en el vientre materno. Por otro lado, el esfuerzo supremo del anfitrin por mantener su hegemona est sentado sobre la posibilidad de que el infante pueda ser alimentado por otro seno o, peor, por una prtesis. Recurre a la anestesia hotelera para mantener su rol de anfitrin comprensivo y complaciente sin perder de perspectiva que el invitado es un botn de guerra: consecuencia de un encuentro cercano y violento entre dos cuerpos. Es una relacin intrnseca de poder. Si hay un nio existe una madre. Es el discurso de yo tengo lo que t necesitas para vivir; t me completas socialmente y me permites ser. Sin embargo, este es un discurso invisible; uno que cae en la categora de es natural. Y es esa naturalidad lo que le otorga la invisibilidad. La misma que trabaja Nouvel en su creacin arquitectnica y reconocida por Baudrillard, I fully agree with this idea of invisibility. What I like very much in your work is that we don't see it, things remain invisible, they know how to make themselves invisible. When you stand in front of the buildings, you see them, but they're invisible to the extent that they effectively counteract that hegemonic visibility, the visibility that dominates us, the visibility of the system, where everything must be immediately visible and immediately interpretable.[2]

La hegemona de la visible provoca que quien ejerce el poder siempre est en la expectativa de la posibilidad de desaparecer o el tan odiado hell of sameness baudrillariano; convertirse en lo mismo que los otros. Pero este es un sentimiento compartido tanto por el poder como por el sometido. As que se apela y se permite invisibilizando la violencia al otro, destruyndole con la excusa de la mirada frontal que implica progreso. Se crea, entonces, toda una cultura de miedo disfrazada detrs de una cortina de humo de confort. De la misma forma en la que se supone al peligro lejano mientras se est en el regazo materno se concibe a la arquitectura moderna como un espacio siempre seguro, siempre conocido, siempre accesible y siempre controlado. El mismo control que se ejerce sobre el cuerpo femenino como depsito de lo maternal, viabilizado a travs del poder coercitivo solapado que sostiene la imposibilidad del goce asumido por la propia mujer. Se cierran los espacios y se transita a travs de cdigos que limitan el acceso a otras experiencias. Un acceso controlado, por dems militarizado, del cuerpo. Es la demarcacin de los lmites, la militarizacin de los espacios. La arquitectura maternal sustenta la sistematizacin de la guerra desde la construccin de edificios que sirven como estrategia de control.[3] De la misma forma y, aun cuando el seno materno puede ofrecer el sentido de confort inmediato, tambin puede haber asfixia por la cantidad de leche extrada durante la succin. Entonces se da lo que Rodrguez Casellas llama un cuento ertico de fuerza y sumisin en donde al igual que el infante se acerca a la teta aun habindose ahogado, la arquitectura militarizada se presenta como el sper poder y quien la consume como la vctima curiosa. Sin embargo, se presenta el elemento del deseo que viene a llenar el vaco de no tener historia, sino en brazos de la madre. Es la relacin dicotmica de el deseo de ser tomado por el otro poderoso en coexistencia con el miedo a ser rechazado y el incremento en la sensacin de culpa.[4] El espacio que se concibe en la fotografa que impuls este escrito se inscribe en lo que la arquitectura provoca: la simultaneidad del lugar y el no-lugar del que habla Baudrillard y la relacin, entonces, seductora y consensual entre el objeto y lo real, entre lo visible y lo invisible. Esta dualidad llena ese espacio en blanco; el vaco que se va llenando segn el sitio y lo que lo llena y lo trasciende es la arquitectura.

[1] Rodriguez Casellas, M. Soldiers and Tourists: The Subjective Selves of Puerto

Ricos Modern Architecture

[2] Baudrillard, J & Nouvel, J. 2005. University of Minnesota Press

[3] Ibd.

[4] Ibd.