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O dio Narcisista

Duas pessoas se encontram e o interesse despertado e comea a aproximao. Como todo o incio de relacionamento, existe um pouco de reserva misturado a timidez. Aos poucos o nvel de intimidade vai crescendo, j conversam descontrados e no olhar j se nota o envolvimento entre eles. Contudo o tempo passa e apesar da evoluo e vivncia, nada do que se esperava daquele relacionamento acontece, nada falado as claras, at a comunicao mais profunda que poderia ter sido iniciada num simples beijo se torna subjetiva. As formas de comunicao so feitas nas entrelinhas, apenas murmuradas entre um ou outro abrao at o dia em que ele esboa uma tentativa de consumar esta relao, contudo a parceira no consegue se liberar para o que mais ansiava e ressentido, ele comea a se afastar. Ela passando por cima de todas as barreiras morais que lhe foram impostas desde a infncia, consegue reunir coragem suficiente para contar que o queria muito, que desejava consumar a relao, foi um esforo onde passou por cima dos conceitos enraizados. O que houve? Ele a rejeitou, com uma desculpa qualquer. Mantm apenas alguns contatos telefnicos com inmeras justificativas onde continua tudo nas entrelinhas. A situao no s constrangedora como tambm enlouquecedora. Ela no entendia se de fato ele sentira amor por ela, mas, antes disso, estava vingana por uma rejeio que nunca foi real. No foi quando, como e onde ele queria. Qual a forma que ele encontrou de destru-la? Tirou dela o que ela mais gostava: ele. Torturou-a durante meses com telefonemas, desculpas, promessas e ausncias. Quando ela comeou a perder a pacincia e tornar-se agressiva e tentava dar o assunto por encerrado, ele fazia questo de traze para -la perto com os mais variados pretextos. De forma geral, tudo o que acontece com um casal, o resultado de um processo do prprio casal. Mas temos que abrir uma exceo para aquela situao em que o parceiro um narcisista que faz com que seu parceiro fique confuso porque ele parece convencido de que no tem nenhuma responsabilidade sobre nada. Nas fases iniciais de conhecimento, namoro e paixo, tudo muito comum. As mudanas vo ocorrer algum tempo depois de iniciado o relacionamento, talvez um ano ou mais. Na medida em que o relacionamento se desenvolve. O narcisista, no sofre sozinho, faz sofrer tambm aquele que tentou lhe proporcionar a alegria ou causou decepo, tornando-o impotente na medida em que inutiliza seus esforos.O dio do narcisista to grande que ele nunca mais vai esquecer. Assim, ele vai aproveitar a primeira oportunidade para revidar. Sua lei a do olho por olho e dente por dente e, disso, no h escapatria. O revide, o desejo de devolver a ofensa, a necessidade de aplicar ao outro a mesma dor que imaginou receber. A mentira, o exibicionismo e a manipulao so formas que o narcisista utiliza para no

incorrer na entrega plena. Com esses mecanismos, ele mantm o objeto a uma distncia segura. A raiva narcsea transforma o relacionamento em contato destrutivo, que visa magoar o outro por causa da decepo infringida. O fracasso dos relacionamentos inevitvel ento escolhem o no envolvimento emocional, comum neles: primeiro arrumam algum para se relacionar, logo, como no conseguem ver o outro e sim seus dramas pessoais no outro, a relao no d certa. O narcisista protege-se pela recusa porque admitir o que se sente implica no contato com o lado psictico, o lado dele que deseja perder-se no outro, de buscar-se no outro e assim, amar o outro. Era o desejo que ele tinha quando foi ferido e ser rejeitado outra vez reabrindo as feridas. Isso causa horror. Ser vitimado por um narcisista uma condio terrvel. Separar-se fisicamente de um narcisista exige muitos esforos. A separao fsica, entretanto, s o primeiro passo. A pessoa pode abandonar o narcisista, mas o narcisista lento para abandonar suas vtimas. Isso, se conseguir abandon-las. Mesmo afastado, ele estar l, espreitando, montando comportamentos que deixam o outro em estado de tenso. Ele torna a existncia do outro uma coisa surreal O real perigo que as vtimas dos narcisistas acabam por adquirir que, elas se tornaro como ele, amargas, egocntricas e com total ausncia de empatia. A convivncia com um narcisista um dos piores acidentes que pode acontecer a algum, voc d amor de forma irrestrita, mas ele nunca se sacia e acaba sempre por lhe dar a impresso de que voc no tem amor para dar ou no sabe dar amor. (j) Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx O Transtorno do Pnico habitualmente se inicia depois dos 20 anos, igualmente prevalente entre homens e mulheres, portanto, em sua maioria, as pessoas que tem Pnico so jovens ou adultos jovens, na faixa etria dos 20 aos 40 anos, e se encontram na plenitude da vida profissional. Normalmente so pessoas extremamente produtivas, costumam assumir grandes responsabilidades e afazeres, so perfeccionistas, muito exigentes consigo mesmas e no costumam aceitar bem os erros ou imprevistos. Os portadores de Pnico costumam ter tendncia a preocupao excessiva com problemas do cotidianos, tm um bom nvel de criatividade, excessiva necessidade de estar no controle da situao, tm expectativas altas, pensamento rgido, so competentes e confiveis. Freqentemente tm tendncia a subestimar suas necessidades fsicas. Psicologicamente eles costumam reprimir alguns ou todos sentimentos negativos, sendo os mais comuns o orgulho, a irritao e, principalmente, os conflitos ntimos.

Essa maneira da pessoa ser acaba por predispor a situaes de estresse acentuado e isso pode levar ao aumento intenso da atividade de determinadas regies do crebro, desencadeando assim um desequilbrio bioqumico e conseqentemente o aparecimento do Pnico. Depois das primeiras crises de Pnico, durante muito tempo os pacientes se recusam aceitar tratar-se de um transtorno psicoemocional. Normalmente costumam ser pessoas que no se vem sensveis aos problemas da emoo, julgam-se perfeitamente controladas, dizem que j passaram por momentos de vida mais difceis sem que nada lhes acontecesse, enfim, so pessoas que at ento subestimavam aqueles que sofriam problemas psquicos. Alguns traos de personalidade de pessoas propensas Sndrome do Pnico 1. - Tendncia a preocupao excessiva 2. - Necessidade de estar no controle da situao 3. - Expectativas altas 4. - Pensamento relativamente rgido (dificuldade em aceitar mudanas de opinio) 5. - Reprimem sentimentos pessoais negativos (no sabemos o que esto sentindo) 6. - Julgam-se perfeitamente controladas (duvidam tenham problemas emocionais) 7. - So extremamente produtivas (no relaxam, sempre esto fazendo algo) 8. - Assumem grandes responsabilidades (ocupacionais e familiares) 9. - Perfeccionistas 10.- Exigentes consigo mesmas (conseqentemente, com os outros tambm) 11.- No aceitam bem os erros ou imprevistos.

Psicologicamente constata-se, na expressiva maioria dos portadores de Pnico, a existncia de conflitos intra-psquicos. Algumas vezes nem mesmo a pessoa tm a ntida noo de estarem vivenciando tais conflitos, os quais atuam, nestes casos, mais nvel inconsciente. Se a Sndrome do Pnico uma espcie de reao emocional (ansiosa) determinados conflitos, vivncias e/ou circunstncias da vida, porque a pessoa reage apresentando esse Pnico e no, por exemplo, a Depresso ou a Ansiedade tpica? Acontece com as emoes o mesmo que ocorre com a alergia, fazendo uma analogia didtica. Imagine 20 pessoas numa sala impregnada de fungos, mofo ou bolor. Destas 20 pessoas, pode ser que apenas 6 delas tenham alergia como reao aos fungos. Dessas 6 pessoas, pode ser que 2 delas reajam com rinite alrgica e espirros, outras 2 com urticria e eczemas e as 2 restantes com asma brnquica. Como vimos, diante de um mesmo agente agressor, nem todos foram sensibilizados e, dos que foram sensveis, tivemos trs tipos de reao diferente.

Emocionalmente algo semelhante acontece. Diante da tenso, do estresse, da angstia, dos conflitos, ou da ansiedade exagerada as pessoas podem reagir diferentemente; algumas necessitam de muito mais estmulos para reagirem, e das que reagem cada qual reagir sua maneira. Algumas pessoas reagiro com Depresso Tpica, outras com Fobias, outras ainda com Pnico, Obsesso-Compulso, Ansiedade Generalizada, etc. A emoo, como o lcool, embriaga em graus variveis e, como na embriaguez verdadeira, cada um de ns reagir este estado de acordo com sua personalidade. Hipoteticamente, sendo impossvel ao ser humano viver sem emoes, vamos imaginar que vivemos embriagados em graus variados. Assim sendo, a experincia clnica tem nos mostrado que sofrer de Pnico, como uma forma de Depresso Atpica, todo aquele que se esfora para disfarar sua "embriaguez" com todas suas foras. como se o custo por dissimular os conflitos e as emoes fosse muito alto. por isso que, inicialmente, nenhuma pessoa com Pnico se diz emotivo, deprimido ou mesmo vivendo algum conflito. Como dissemos, na maioria das vezes os portadores de Pnico so pessoas extrovertidas, determinadas, decididas, capazes de enfrentar situaes muito adversas, corajosas e sem antecedentes de transtornos emocionais. Apesar dessas caractersticas, depois do primeiro episdio de Pnico, normalmente de gravidade suficiente para atendimento em Pronto-Socorro, essas pessoas tornam-se mais amedrontadas, tensas e inseguras. Considerar que o extremo mal estar pelo qual passaram tenha tido origem puramente emocional a ltima coisa que acreditam. (j) Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Onde faltam a Conscincia e a Faculdade Moral? No psicopata

Psicologicamente, observamos em numerosas ocasies que a imaginao se v alterada por exacerbao de certos medos. De igual maneira, se observa que a falta de Faculdade Moral faz com que a pessoa tenha uma especial sensibilidade pelo vcio, independente de seu grau de depravao. Veja o caso da mitomania, por exemplo, a compulso para a mentira. So pessoas afetas por uma sensibilidade mrbida a ponto de no conseguirem dar uma resposta direta a uma simples pergunta relacionada, qui com o tempo, ou a hora do dia, sem que perturbem a paz de suas mentes dizendo uma falsidade. H ocasies em que se produzem mudanas na Faculdade Moral pelos sonhos. s vezes, sonhamos fazer e dizer coisas que no nos permitiramos quanto despertos.

Existem pessoas que se conduzem pela vida na mais completa falta das Faculdades Morais, mas sem que isso se d num repente da vida, depois de algum estado mrbido, acompanhando algum processo de deteriorao global do psiquismo. So pessoas assim,SO assim.

Qui a essncia da depravao moral nos sociopatas e psicopatas consista numa total falta da Faculdade Moral. Nessas pessoas a vontade parece perder a capacidade de eleger entre o bem e o mal para agir, parece perder a natural inclinao de desfrutar do bem estar moral. Mesmo diante da falta total de Faculdade Moral, pode ser possvel que experimentem algum efeito da Conscincia, como uma espcie de capacidade discriminatria entre estar agindo certo ou errado. Da a constante dissimulao de seus atos. Uma analogia entre o carter inato do sentimento sublime que a Faculdade Moral, essencial ao esprito humano, tal como o apetite por certos alimentos, tambm comuns a toda a humanidade. o caso, por exemplo, do po. Esse alimento bsico e simples tem merecido o apreo de todos os povos, culturas e em todas as pocas. O fato de um(s) indivduo(s) no apreciar(em) o po no invalida, absolutamente, o gosto universal por esse alimento. Se encontrarmos indivduos com estmagos desordenados pela intemperana que rechaam este alimento to simples e saudvel, no podemos afirmar que esta seja a constituio original dos apetites de nossa espcie, mas que os princpios do gosto no existem de modo natural na mente humana. Segundo estudiosos da personalidade humana, d-se o nome de constituio psicoptica a um desequilbrio psquico degenerativo, congnito, de grau variado e que d um tom anormal personalidade. Estas constituies so formas especiais de personalidade, com predomnio de tendncias anormais por sua direo e seu grau perversidade. Atravs dessa constituio perversa, as atitudes do psicopata se conduzem quase exclusivamente pelos instintos, apesar de refinadas e talhadas ao teatro da vida em sociedade. Por isso, a despeito da mscara do indivduo socialmente adequado, esses sujeitos so amorais, insensveis, desadaptados moralmente e impulsivos. Os traos da personalidade moral do psicopata (anti-social ou socioptica) seriam: Insensibilidade. Desde menino se observa desapego aos sentimentos e um carter dissimulado, manifestando emoes convencionalmente esperadas para a situao. No manifesta inclinao apaixonada por nada e nunca padece por qualquer vnculo afetivo a algum ou alguma coisa. Amoralidade. So insensveis moralmente, faltando-lhes o juzo e o sentimento morais, bem como a mnima noo de tica. Normalmente o psicopata no compreende sentimentos como a lealdade, solidariedade, fraternidade, caridade, respeito, abnegao, tolerncia, perdo, resignao, e outros tantos que pertencem ao universo sublime da conscincia humana.

O psicopata , sobretudo, uma pessoa com averso, descaso e oposio aos valores ticos e s normas de convvio gregrio. E o que so esses valores? Os valores tm sua origem nas necessidades de convivncia social.

Os valores nascem da soma das experincias individuais e do grupo que formam padres de condutas desejveis. Uma vez constitudo, esses valores so transmitidos do entorno ao indivduo, atravs da famlia, da escola, da comunidade. Qualquer que seja o valor de uma cultura, ele teve o propsito de melhorar a sobrevivncia gregria em alguma poca do desenvolvimento da espcie. Conceitos externos ao indivduo que emanam de seu entorno social e cultural so introjetados e assimilados, e logo passam a fazer parte de si prprio, passam a converter-se em "seus valores". Esses valores sero decisivos para a adoo de modelos de conduta. Sendo, esses conceitos (parmetros) permitem que a pessoa tenha uma conduta concordante ou discordante, ajustada ou desajustada ao seu entorno. At por uma questo da lgica, havendo uma margem de ajuste desejvel aos conceitos sociais, haver tambm, e obrigatoriamente, uma margem de desajuste indesejvel socialmente. Quando essa margem de condutas desajustadas for ainda tolervel, estaremos diante daqueles pequenos desvios aos valores bsicos. Isso sugere que em toda sociedade existe a possibilidade de tolerncia a pequenos desvios das normas. O fato de pertencer a um grupo significa um sistema de segurana para o indivduo, um resguardo contra seu prximo. A pessoa inserida nesse grupo, ter um dever, uma responsabilidade e dever seguir um cdigo. Em troca, o grupo ao qual pertence o protege de circunstancias que poderiam ser perigosas. O dever , ento, a responsabilidade do indivduo para com o grupo, um elemento extrnseco pessoa, mas intrnseco comunidade. Portanto, a comunidade saber se tal pessoa vem cumprindo ou no com seu dever, se tem sido responsvel ou no. No cumprir com esses cdigos individuais, faltar com esses deveres, gera averso do sistema e, deveria gerar culpa na pessoa. A expresso da culpa sentida pela pessoa contraventora resulta, de certa forma, na anistia do sistema, pois a culpa reflete a concordncia do indivduo com os valores do sistema. O psicopata desperta sentimentos aversivos porque, entre outros motivos, falta-lhe o sentimento da culpa. Existe, por um lado, a lei e as normas e, por outro lado, as ambies do indivduo. As ambies individuais tero aval do sistema se respeitarem as regras do jogo, os cdigos da sociedade e o equilbrio adaptativo. A sociedade tem uma limitao e uma permisso que explcito e corresponde s normas, as leis. Logo h uma permisso tcita, implcita e que no est escrito, fazendo com que se tolerem alguns desvios norma. Assim sendo, podemos dizer que a sociedade tolera certos erros mas impe limites a esses erros, portanto, h limites ambio do indivduo. O que a sociedade

no admite a ostentao do erro. Reincidir, no sentir culpa e no se arrepender, significa ostentar o erro e desafiar o sistema. exatamente isso que faz o psicopata. (j) xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx O Psicopata, os Valores e as Normas

O psicopata, superdimensiona suas prerrogativas, possibilidades e imunidades; "esta vez no vo me pegar", ou "desta vez no vo perceber meu plano", essas so suas crenas ostentadas. O psicopata no apenas transgride as normas mas as ignora, considera-as obstculo que devem ser superados na conquista de suas ambies. A norma no desperta no psicopata a mesma inibio que produz na maioria das pessoas. Para os contraventores no psicopatas, vale o lema "Se quer pertencer a este grupo, estas so as regras. Se cumprir as regras est dentro, se no cumprir est fora". Mas o psicopata tem a particularidade de estar dentro do grupo, apesar de romper todas as regras, normas e leis, apesar de no fazer um insight, no se dar conta, no se arrepender e no se corrigir. Sua arte est na dissimulao, embuste, teatralidade e ilusionismo. Os psicopatas parecem ser refratrios aos estmulos, tanto aos estmulos negativos, tais como castigos, penas, contra-argumentaes ao, apelo moral, etc., como tambm aos estmulos positivos, como o caso dos carinhos, recompensas, suavizao das penas, apelos afetivos. Essa ltima caracterstica pouco notada pelos autores. O psicopata no modifica sua conduta nem por estmulos, positivos, nem pelos negativos. Para o psicopata a mentira uma ferramenta de trabalho. Ele desvirtua a verdade com objetivo de conseguir algo para si, para evitar um castigo, para conseguir uma recompensa, para enganar o outro. O psicopata pode violar todo tipo de normas, mas no todas as normas. Violando simultaneamente todas as normas seria rapidamente descoberto e eliminado do grupo. A particular relao do psicopata com outros seres humanos se d sempre dentro das alteraes da tica. Para o psicopata o outro uma coisa , mais uma ferramenta de trabalho, um objeto de manipulao. Essa a coisificao do outro, atitude que permite utilizar o outro como objeto de intercmbio e utilidade. Esta coisificao explica, talvez, torturar ou matar o outro quando se trata de um delito sexual, sdico ou de simples atrocidade.

Algumas condutas psicopticas podem parecem ilgicas aos demais, mas so perfeitamente lgicas para o psicopata. Isso ocorre porque entre o psicopata e as demais pessoas existem lgicas distintas, sistemas de raciocnio distintos, cdigos distintos, valores diferentes e

necessidades diversas. Tendo em vista o fato da conduta psicoptica ser, s vezes, de muita instabilidade diante de estmulos objetivamente pequenos e, ao contrrio, podendo manifestar serenidade em situaes que desestabilizariam a maioria das pessoas, entende-se que o relacionamento sujeito-objeto no psicopata seja diferente. A personalidade psicoptica faz com que os indivduos atuem sociopaticamente para sa tisfazer suas necessidades. Para tal, eles podem se valer da extrema seduo, de especial sensibilidade para captar as necessidades e sensibilidades do outro e manipul-los como melhor aprouver, de mentiras e todo tipo de recursos independentemente do aspecto tico. A relao cognitiva psicopata-sistema social (sujeito-objeto), no que diz respeito s normas e regras, se caracteriza pela total intolerncia aos impedimentos naturais e coletivos, intolerncia s frustraes com graves reaes de descompensao diante delas, falta de arrependimento e culpa quando desrespeita as normas e regras prprias do sistema. Os momentos de crise dos psicopatas so produzidos por frustraes e fracassos e, nessas circunstncias seu comportamento totalmente imprevisvel, podendo chegar ao assassinato. Mas, para terceiros, eles colocam sempre a responsabilidade de seu fracasso no outro ou em elementos externos e alheios sua responsabilidade (defesa "aloplstica"). Por outro lado, o xito do psicopata no meio social no assegura, obrigatoriamente, que ele se estabelea. Diante de quaisquer frustraes, sensao de rejeio ou contrariedade, ou ainda, inexplicavelmente, acabam destruindo tudo o que tinham feito, muitas vezes atravs de um ato banal, impulsivo ou descontrolado. Essas atitudes de descontrole, com risco e perda da situao estabelecida, so demasiadamente desconcertantes para pessoas normais, para familiares, companheiras(os) ou conhecidos. Essas atitudes totalmente inconseqentes favorecem as inmeras rupturas conjugais que acompanham sua biografia. Na sua relao com o sistema, o psicopata pode manifestar trs tipos de condutas, as quais, como veremos, confundem mais ainda as opinies a seu respeito: Conduta normal. sua parte teatralmente adaptada ao padro de comportamento normal e desejvel. Assim agindo o sistema no o percebe e pode at atribuir-lhe adjetivos elogiosos. Como diz o ditado, o maior mrito do demnio convencer a todos que ele no existe . b) Conduta psicoptica. a inevitvel manifestao de suas condutas psicopticas, as quais, mais cedo ou mais tarde, obrigatoriamente se faro sentir. Entretanto, como o psicopata costuma ser intelectualmente privilegiado, ele no exerce sua psicopatia indistintamente com todos e todo o tempo. Ele elege sabiamente determinadas pessoas, vtimas ou circunstncias.

c) Rompante (surto) psicoptico. a conduta psicoptica desestabilizada e que foge ao controle eletivo prprio do item anterior (conduta psicoptica dirigida). Diante de grande instabilidade emocional e explosiva tenso interna, o psicopata trata de equilibrar-se atravs do rito psicoptico, grupo de condutas repetitivas, constituindo o padro psicoptico. Nessa situao surgem impulsos e automatismos que acabam resultando nos homicdios seriais ou extremamente cruis, as violaes, destruies e, algumas poucas vezes, suicdios.

Em geral o psicopata se justifica, aos outros e a si mesmo, em todas suas aes. Perguntado por que no segue as normas, a resposta , simplesmente, porque as normas no se ajustam a seus desejos, condies e circunstncias. Este tipo de personalidade tem um particular sentido da liberdade. Para o psicopata, ser livre poder fazer sem impedimentos. Poder optar sem inibies, represses e limitaes internas ou externas. Normalmente esse uso particular da liberdade que o faz tambm um sedutor e manipulador, normalmente apelando s liberdades reprimidas do outro. Normalmente ele convence seu prximo promiscuidade, uso de drogas, corrupo, cumplicidade e toda sorte de atitudes torpes que lhe interessam. Talvez o psicopata tenha poderosa intuio sobre as mscaras sociais e sobre o animal desejoso que todos carregamos dentro de ns e, valendo-se dessas franquezas, anime e convena o outro a participar do jogo ambivalente de satisfaes e angustias.(j) xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

o psicopata responsvel por seus atos?

O psicopata pode ser avaliado biologicamente ou etologicamente considerando a variabilidade da espcie (humana), tendo sua conduta observada sob o ponto de vista estatstico, ou seja, se raro e incomum ou comum e freqente. Pode ser objeto de estudo do socilogo, perscrutando-se o ajuste do indivduo ao grupo, se adaptado ou desadaptado, bem como sob o ponto de vista do moral, se tem sido tico, antitico ou atico. Pode ainda ser argido pelo jurista, ao julgar suas responsabilidades, pelo psiclogo, investigando-se suas motivaes da conduta individual. E, o psicopata, pode ser raro, desadaptado, malvado, delinqente ou ter uma conduta incompreensvel, mas, sob todos os critrios da patologia mdica, no um doente. Para avaliar a responsabilidade se estabelecem trs regras criminais:

1. O psicopata no pode ser declarado insano a priori, antes de passar por um perito. A regra geral que um imputado est ciente de seus atos, at que se demonstre o contrrio. Baseando-se estritamente nos conhecimentos legais e psicopatolgicos do certo e errado, os psicopatas so responsveis e tm noo da natureza de seus atos, j que conhecem perfeitamente as normas, como todos os demais. Uma prova dessa noo o fato deles no agirem se souberem que a possibilidade de serem descobertos for maior. Em contrapartida, se nos referimos ao estritamente moral, a questo mais ambgua, porque falta ao psicopata apego emocional e sentimento de culpa, como se faltasse ao co o faro. 2. Impulso irresistvel. Esta regra afirma que o sujeito pode, apesar de conhecer a diferena entre o bem e o mal, ter um impulso irresistvel de cometer o ato. Esta opinio no compartilhada por todos, j que alguns encontram ambigidade na caracterstica irresistvel do impulso. Impulso implica espontaneidade e em alguns casos, o psicopata prepara cuidadosamente seu crime durante muito tempo antes de comet -lo. 3. A terceira regra prope que o sujeito no responsvel criminalmente se sua ao delituosa produto de sua doena ou sua tara mental. Uma pessoa no responsvel de uma conduta criminosa, se no momento de tal conduta tm diminuda suas capacidades fundamentais para comportar-se de conformidade sua conduta com a lei. Resumindo, existem trs possibilidades, em tese, que a lei oferece aos tribunais mundiais e so as seguintes: a) Responsabilidade Total: castiga a um indivduo anormal do mesmo modo que ao normal; b) Responsabilidade Atenuada: no h soluo plausvel, j que depois de uma curta estadia na priso encontram melhores condies para voltar a delinqir. c) Iseno de Responsabilidade: considera o psicopata um doente mental, devendo ser encaminhado a um hospital psiquitrico. Ao invs de se considerar a psicopatia como um desvio do comportamento, seria considerada uma anomalia estrutural da personalidade tal como uma autntica doena mental. Isso reduziria a pena por homicdio em dois graus, ficando rebaixada a quatro anos de priso. A legislao de muitos pases tende a no considerar o psicopata uma pessoa doente, pelo fato dele poder discernir e entender a criminalidade de seus atos e pela plena capacidade de dirigirem suas aes. Portanto, as pessoas com esse tipo de personalidade seriam responsveis por tudo que fazem, logo, imputveis peles seus atos. Ballone GJ - Personalidade Psicoptica - in. PsiqWeb, Internet, disponvel emhttp://www.psiqweb.med.br/ revisto em 2008. Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx o Transtorno da Personalidade Anti-Social

Trata-se, sem dvida, de um srio problema comportamental, entretanto, muitos so os autores que se recusam a situ-lo como uma doena, uma patologia capaz de isentar seu portador da responsabilidade civil por seus atos, responsabilidade esta comum a todos ns. De fato, soa estranho a necessidade de se considerar "doena" um quadro onde o nico sintoma uma inclinao voraz ao delito. No mnimo, seria de bom senso ter em mente que, para problemas mdicos aplicam-se solues mdicas e para problemas ticos... devem ser aplicadas solues ticas. Entendam como quiser... Seu portador pode no ter considerao pelos sentimentos alheios, direitos e bem estar dos outros, faltando-lhe um sentimento apropriado de culpa e remorso que caracteriza as "boas pessoas". Normalmente h, nesses monstros, uma demonstrao de comportamento insensvel, podendo ter o hbito de acusar seus companheiros e tentar culpar qualquer outra pessoa ou circunstncia por suas eventuais ms aes. A baixa tolerncia a frustraes dessas pessoas favorece as crises de irritabilidade, exploses temperamentais e agressividade exagerada, parecendo, muitas vezes, uma espcie de comportamento vingativo e desaforado. Entende-se por "baixa tolerncia a frustraes" uma incapacidade em tolerar as dificuldades existenciais comuns a todas as pessoas que vivem em sociedade, uma falta de capacidade em lidar com os problemas do cotidiano ou com as situaes onde as coisas no saem de acordo com o desejado. Esses monstros costumam apresentar precocemente um comportamento violento, reagindo agressivamente a tudo e a todos, supervalorizando o seu exclusivo prazer, ainda que em detrimento do bem-estar alheio. Elas podem tambm exibir um comportamento de provocao, ameaa ou intim idao, podem iniciar lutas corporais freqentemente, inclusive com eventual uso de armas ou objetos capazes de causar srio dano fsico, como por exemplo, tacos e bastes, tijolos, garrafas quebradas, facas ou mesmo arma de fogo. Outra caracterstica no comportamento do portador de Transtorno de Conduta a crueldade com outras pessoas e/ou com animais. No raro que a violncia fsica possa assumir a forma de estupro, agresso ou, em outros casos, homicdio. O padro de comportamento no Transtorno da Personalidade Anti-Social se caracteriza pela violao dos direitos bsicos dos outros e das normas ou regras sociais. Esse comportamento pode ser agrupado em 4 tipos principais: Padro comportamental do Indivduo com Transtorno de Conduta As perturbaes do comportamento no Transtorno da Personalidade Anti-Social acabam por causar srios prejuzos no funcionamento social, acadmico ou ocupacional, favorecendo uma espcie de crculo vicioso: transtornos de conduta, prejuzo scio-ocupacional, represses sociais, rebeldia, mais Transtorno de Conduta.

Outra caracterstica do Transtorno da Personalidade Anti-Social que esse padro socioptico de comportamento costuma estar presente numa variedade de contextos sociais e no apenas em algumas circunstncias, ou seja, no s na escola, no s no lar, s na rua..., por exemplo. O portador desse transtorno causa mal estar e rebulio na comunidade em geral. Tambm a destruio deliberada da propriedade alheia um aspecto caracterstico do Transtorno da Personalidade Anti-Social, podendo incluir a provocao deliberada de incndios com a inteno de causar srios danos ou destruio de propriedade de outras maneiras, como por exemplo, quebrar vidros de automveis, praticar vandalismo na escola, etc .

Quando dissemos no incio que os Transtorno da Personalidade Anti-Social se situam nos limites da psiquiatria com a moral e a tica, porque o diagnstico desses casos se baseia em conceitos sociolgicos, uma vez que se pautam nas conseqncias que as relaes s ociais divergentes e mal adaptadas podem ter sobre a argio das pessoas. O comportamento de portadores de Transtorno da Personalidade Anti-Social definitivamente "mau" para todos os envolvidos.

para referir: Ballone GJ, Moura EC - Transtornos de Conduta - in. PsiqWeb, Internet, disponvel emwww.psiqweb.med.br, revisto em 2008.

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Justificar o comportamento humano como sendo decorrente desta ou daquela causa tem sido um exerccio incansvel ao longo do tempo e atravs de muitas reas do conhecimento. Ora prevalece um sociologismo, atribuindo toda a responsabilidade da atitude humana s mazelas de nossa sociedade, seguindo a linha de Rousseau. Ora prevalece o psicologismo, enfatizando traumas infantis com severas repercusses sobre a maneira de ser atual das pessoas ou o organicismo, atribuindo a postura da pessoa s caractersticas funcionais do Sistema Nervoso Central. Enfim, parece que o nico inocente e isento completamente de responsabilidades sobre o ato humano a prpria pessoa. Parece que se desconhece totalmente a volio humana, a vontade, essa particularidade completamente soberana de nosso carter.

Neste ponto preferimos a mxima de Jean Paul Sartre: "no sou responsvel pelo que os outros fizeram de mim, mas sou responsvel com o que fao com aquilo que os outros fizeram de mim". Fora da sociedade, copiando a idia de Thomas Hobbes, o ser humano tende naturalmente amoralidade. o que ele chamava de Estado Natural do Homem, animalesco por natureza (mas no, necessariamente maldoso). Portanto, se a sociedade contribui com alguma coisa no agir humano, essa alguma coisa a moral e a tica. Estando todos participando da mesma sociedade, o ser humano comum deve, sobretudo, comportar-se de acordo com a moral e ticas vigentes. Escapando dessa faixa mdia do comportamento humano a pessoa se distingue, em um extremo por ser santo ou mrtir, e no outro por ser sociopata. Digamos, ento, que da metade dessa faixa do homem comum para o extremo "do bem", encontramos as boas pessoas e, da metade para o extremo "do mal", as ms pessoas. Por essa lgica, podemos dizer que os delinqentes e sociopatas so as ms pessoas. Mesmo porque seus sintomas no so suficientes para caracterizar uma doena ou um estado mrbido pelos ditames da medicina. (j) xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx (outra opinio pessoal) O Estatuto do Menor e do Adolescente foi, talvez, um dos maiores retrocessos de nossa sociedade. Atravs desse punhado de recomendaes inviveis e demaggicas se esconde uma discriminao abominvel e uma omisso sem precedentes. Discriminaram-se todos os adultos e idosos, omitiu-se quaisquer esforos para tornar a vida mais digna em qualquer idade. Se a boa inteno dos legisladores e idealizadores da panacia para o bem viver dos menores fosse mais atenciosa com as pessoas de um modo geral, independente da idade, nada disso seria necessrio. A comear pelo controle da natalidade, ou paternidade responsvel, como queira. Mas tocar nesse assunto parece que "d cncer". Deveria haver uma espcie de "estatuto para os pais irresponsveis", com severas punies, principalmente para aq ueles que "tm tantos filhos quanto Deus quiser", como dizem por ai. Em seguida, poderiam comear pelo combate eficiente corrupo e enriquecimento ilcito, depois pela distribuio mais humana das rendas, depois ainda pela educao da gigantesca populao de semi-analfabetos (que votam), passando ainda por um modelo de escola que estimulasse o valor de quem se esfora desde cedo, enfim, cuidando dos adultos de forma digna e honrosa e oferecendo educao bsica de alto nvel no haveria a mnima necessid ade de preocupar-se com os menores. Infelizmente, parece que os maiores beneficiados com esse tal "estatuto" tem sido os milhares de marmanjes sociopatas e criminosos que se privilegiam da benevolncia da lei porque no completaram a maioridade, embora matem, estuprem e roubem como qualquer pessoa "de

maior" . Ora. Em uma sociedade que glorifica a posse e o sucesso social incondicionalmente, em uma sociedade onde personagens delinqentes de filmes, novelas e da vida real so copiados e vistos como dolos pela crianada, em uma sociedade onde prevalece a mxima de levar vantagem em tudo, sempre e a qualquer custo, os Transtornos de Conduta deixam a seara da patologia e passam, glamourosamente, para a esfera do modus vivendi ou me de vida. io Qualquer pessoa que, de fato, labuta atendendo pessoas emocionalmente sofredores, se martiriza com o aumento do sofrimento emocional humano. Sofrimento este proporcionado, em grande proporo, por seqestros, estupros, assaltos, ameaas, assassinatos e toda sorte de violncia executada por sociopatas, psicopatas e delinqentes juvenis. Se pudesse, daria uma recomendao aos legisladores e, principalmente, justia: preocupem-se em defender a moral, a tica e os valores com o mesmo entusiasmo com que defendem os contraventores porque, se eles tm direito defesa, esse direito no deve subtrair o direito dos demais a viverem em uma sociedade mais segura. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Personalidade Psicoptica O prof. Eunofre Marques adota a denominao de Personalidade Psicoptica Amoral (ou, simplesmente, PP). Diz ele: O PP amoral um indivduo incapaz de incorporar valores. Ele funciona sempre na relao prazer-desprazer imediato. So indivduos incapazes de se integrar a qualquer grupo, devido ao seu egosmo absoluto e a no aceitarem qualquer tipo de regras. S o que eles querem o que interessa. No incio, eles at fazem amizades com facilidade mas, diante dos primeiros conflitos, a sua amoralidade aparece em todo o seu potencial. Terminam por ser rejeitados pelos grupos em pouco tempo. So, por isso, em geral indivduos solitrios, que migram de grupo em grupo at que no restem mais grupos para os aceitarem" (o site do prof. Eunofre Marques saiu do ar). Esse transtorno pode aparecer precocemente, em tenra idade, conforme diz o prof. Eunofre Marques: "Ainda crianas j aparece o seu componente amoral, por no aceitarem regras jamais, no respeitarem qualquer limite e terem um comportamento absolutamente inadequado na escola, de onde so freqentemente expulsos. J na adolescncia tendem francamente para a marginalidade e tentam integrar-se aos grupos marginais mas mesmo esses, com a sua tica marginal rgida, logo o rejeitam. Quando pressionado pelo ambiente, especialmente em ambientes fechados, como numa penitenciria, eles atual de modo primoroso, como que absorvendo os valores rgidos do meio. No entanto, s surgir uma pequena brecha nas regras para que a sua amoralidade venha

plenamente tona. Boa parte deles no chega idade adulta porque, misturados comos marginais, acabam sendo mortos por estes. Mesmo assim, chegando idade adulta, terminam por serem recolhidos a alguma penitenciria, onde eles so encontrados com freqncia. Mesmo dentro da penitenciria a sua existncia est sendo constantemente ameaada, porque no se integram a nenhum dos grupos que l se formam. Aqueles que tm um nvel de inteligncia superior conseguem parcialmente, utilizando-se dos recursos cognitivos, manterem-se relativamente integrados no meio at a idade adulta mas, mesmo estes, acabam por serem expulsos do seu meio e tambm vo parar nos presdios. O PP amoral o exemplo do fracasso do ser humano". Psicopata e a Justia Os olhos da justia, sabe-se que o portador de Personalidade Psicoptica "incurvel" e, talvez o seja, porque no se trata de uma verdadeira doena, aos moldes mdicos, mas de uma formao especial de carter (ou no-formao). Conforme diz Nelson Hungria, Ministro do supremo tribunal federal: "... Mais prudente ou ponderado deve ser ainda o prognst quando se trate dos ico desconcertantes "anormais psquicos" ou "portadores de personalidade psicoptica", cuja periculosidade (tambm aprioristicamente presumida pela lei) manifestao de uma personalidade constitucionalmente defeituosa e no oportuname corrigida; ou quando se nte trate de indivduos que no se apartam sensivelmente do tipo do "homo medius", mas cuja personalidade se formou inadequadamente, por deficincia d aquisies ticas ou e ineducao dos instintos, ou veio a deformar-se pela adoo de hbitos contrrios dominante moral jurdico-social. que nesses casos a periculosidade no resulta de uma condio episdica ou estanha personalidade foncire ou constante do indivduo, mas de um status que lhe ou se lhe tornou inerente ou integrante."... (veja mais) O consulado americano do Rio de Janeiro publica um protocolo para viabilizar vistos de entrada nos EUA e, em relao aos psicopatas diz o seguinte: "... ESTRANGEIROS PERTENCENTES A QUALQUER UMA DAS SEGUINTES CLASSES SO INELEGVEIS PARA RECEBEREM UM VISTO: ... Pessoas mentalmente retardadas, insanas ou que tenham sofrido um ou mais ataques de insanidade; pessoas com personalidade psicoptica, desvio sexual, defeito mental, vcio em drogas ou narcticos, alcoolismo crnico ou qualquer doena perigosa contagiosa;.." Esse texto havia no site do consulado americano do Rio de Janeiro. Atualmente a pgina foi retirada do ar (Consulado). Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Podemos dizer que a pessoa portadora de Personalidade Borderline, embora seja bem menos perturbada que os psicticos, so muito mais complexas que os neurticos. Entretanto, no apresenta deformaes de carter tpicas das personalidades sociopticas. Na realidade, o Borderline tem sria limitao para usufruir as opes emocionais diante dos estmulos do cotidiano e, por causa disso, s costuma enfurecer diante dos pequenos estressores. So indivduos sujeitos a acessos de ira e verdadeiros ataques de fria ou de mau gnio, em completa inadequao ao estmulo desencadeante. Essas crises de fria e agressividade acontecem de forma inesperada, intempestivamente e costumam ter por alvo pessoas do convvio mais ntimo, como por exemplo os pais, irmos, familiares, amigos, namoradas, cnjuges, etc. Embora o Borderline mantenha condutas at bastante adequadas em bom nmero de situaes, ele tropea escandalosamente em outras triviais e simples. O limiar de tolerncia s frustraes extremamente susceptvel nessas pessoas. O curto-circuito agressivo expresso pelo Borderline sob a forma de crise pode desempenhar vrias funes psicodinmicas, como por exemplo, aliviar o excedente de tenso interna, impedir maior conflito e frustrao, ainda que de forma desagradvel e ineficaz, melhorar a auto-afirmao, obrigar o ambiente a reconhecer sua importncia, ainda que para se lhe opor ou confrontar. O Borderline tambm est sujeito a exuberantes manifestaes de instabilidade afetiva, oscilando bruscamente entre emoes como o amor e dio, entre a indiferena ou apatia e o entusiasmo exagerado, alegria efusiva e tristeza profunda. A vida conjugal com essas pessoas pode ser muito problemtica, pois, ao mesmo tempo em que se apegam ao outro e se confessam dependentes e carentes desse outro, de repente, so capazes de maltrat-lo cruelmente. Os indivduos Borderline se esforam freneticamente para evitarem um abandono, seja um abandono real ou imaginado. A perspectiva da separao, perda ou rejeio podem ocasionar profundas alteraes na auto-imagem, afeto, cognio e no comportamento. O Borderline vive exigindo apoio, afeto e amor continuadamente. Sem isso, aflora o temor solido ou a incapacidade de ficar s, em presena de si mesmo. Esses indivduos so muito sensveis s circunstncias ambientais e o intenso temor de abandono, mesmo diante de uma separao exigida pelo cotidiano e por tempo limitado, so muito mal vivenciadas pelo Borderline. Esse medo do abandono est relacionado a uma grande intolerncia solido e necessidade de ter outras pessoas consigo. Seus esforos frenticos para evitar o abandono podem incluir aes impulsivas, tais como comportamentos de auto-mutilao ou ameaas de suicdio. A tendncia a alguma forma de adio, como o lcool, remdios, drogas, ou mesmo o trabalho desenfreado, o sexo insistentemente perseguido, o esporte, alguma crena, etc., refletem uma busca desenfreada de "um algo mais" que lhe complete e lhe d sossego.

Os Borderlines so pouco capazes de se empenharem numa tarefa com persistncia e acuidade. Desistem do esforo e circulam em torno daquilo que preciso fazer mas no fazem. Em relao ao contacto inter-pessoal, eles tm uma tendncia a atacar o outro do qual dependem, como forma de camuflar a grande necessidades de dependncia. So habilidosos em estimular o outro a lhes propiciar aquilo que precisam, mas recebem tudo o que lhe fazem como quem nada deve. A personalidade do Borderline uma pea de teatro onde os atores coadjuvantes esto sempre esperando ele, o ator principal. Trata-se de um ego que no tolera o vazio, a separao, a ausncia, no sabe superar com equilbrio os conflitos. (j) xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Caractersticas de Personalidade e Comportamento Os indivduos com Transtorno da Personalidade Borderline tm um padro de relacionamentos instvel e, ao mesmo tempo, intenso. Na vida a dois, eles podem desenvolver intenes de protetores ou amantes j no primeiro ou no segundo encontro, exigir que passem muito tempo juntos e compartilhem detalhes extremamente ntimos ainda na fase inicial de um relacionamento. Essas pessoas podem sentir empatia e carinho por outras pessoas, entretanto, tais sentimentos so frutos exclusivos da expectativa de que a outra pessoa estar l para atender suas prprias necessidades de apoio, carinho e ateno. Pode haver no Borderline, uma rpida passagem da idealizao elogiosa para sentimentos de desvalorizao, por achar que a outra pessoa no se importa o suficiente com ele, no d o bastante de si, no se mobiliza o suficiente. Portanto, so insaciveis em termos de ateno. Eles so inclinados a mudanas sbitas em suas opinies sobre os outros. A inconstncia do Borderline se observa tambm em relao ao juzo que tem de si mesmo e de sua vida. Ele pode ter sbitas mudanas de opinies e planos acerca de sua carreira, sua identidade sexual, seus valores e mesmo sobre os tipos de amigo ideal. Os indivduos com este transtorno exibem impulsividade em reas potencialmente prejudiciais para si prprios, tais como nos esportes, nos jogos de azar, no consumo de tabaco, lcool, drogas, etc. Eles podem jogar, fazer gastos irresponsveis, comer em excesso, abusar de substncias, engajar-se em sexo inseguro ou dirigir de forma imprudente. As pessoas com Transtorno da Personalidade Borderline podem apresentar comportamento, gestos ou ameaas suicidas ou comportamento auto-mutilante . O suicdio completado costuma ocorrer em 8 a 10% desses indivduos impulsivos, e os atos de auto-mutilao tambm impulsivos, como por exemplo, cortes ou queimaduras tambm so comuns. Esses atos auto-destrutivos geralmente so precipitados por ameaas de separao ou rejeio, por expectativas de que assumam maiores responsabilidades ou mesmo por frustraes banais. Os indivduos com Transtorno da Personalidade Borderline podem apresentar instabilidade afetiva, devido a uma acentuada reatividade do humor, como por exemplo, euforia ou depresso (disforia) episdica, irritabilidade ou ansiedade, em geral durando apenas algumas

horas. O humor disfrico (euforia ou depresso) dos indivduos comTranstorno da Personalidade Borderline muitas vezes acompanhado por perodos de raiva, pnico ou desespero. Essas pessoas ficam facilmente entediadas, no aceitam bem a constncia ou mesmo a serenidade, e podem estar sempre procurando algo para fazer. Os sentimentos agressivos dessas pessoas no costumam ser dissimulados e eles freqentemente expressam raiva intensa e inadequada ou tm dificuldade para controlar essa raiva. Eles podem exibir extremo sarcasmo, persistente amargura ou exploses verbais. Por outro lado, essas expresses de raiva freqentemente so seguidas de vergonha e culpa e contribuem para o sentimento de baixa auto-estima. Curso e Prevalncia O Transtorno da Personalidade Borderline diagnosticado predominantemente em mulheres, as quais compes cerca de 75% dos casos. Quanto prevalncia, estima-se em cerca de 2% da populao geral, ocorrendo em cerca de 10% dos pacientes de consult psiquitricos e em rios cerca de 20% dos pacientes psiquitricos internados. Entre os portadores de Transtornos da Personalidade em geral, a prevalncia doTranstorno da Personalidade Borderlinevaria de 30 a 60%. O curso do Transtorno da Personalidade Borderline instvel, comeando esse distrbio no incio da idade adulta, com episdios de srio descontrole afetivo e impulsivo. O prejuzo resultante desse transtorno e o risco de suicdio so maiores nos anos iniciais da idade adulta e diminuem gradualmente com o avano da idade. Durante a faixa dos 30 e 40 anos, a maioria dos indivduos com o transtorno adquire maior estabilidade em seus relacionamentos e funcionamento profissional. Tambm se sabe que o Transtorno da Personalidade Borderline cerca de cinco vezes mais freqente entre parentes biolgicos em primeiro grau tambm com o transtorno do que na populao geral. Quadro Clnico conveniente explicitar o marco terico referencial no qual nos baseamos para o diagnstico. Este est sustentado pelos aportes de distintas escolas, entre elas, a psicanaltica americana, britnica e francesa. A escola americana pe nfase na labilidade do Ego ou do self e na difuso da identidade. Melita Schmideberg admite que o Borderline apresenta transtornos em quase todas as reas da pessoalidade, principalmente nas relaes interpessoais, na profundidade (qualidade) dos sentimentos, na identificao e na empatia, na atitude social, no controle da vontade (volio), na capacidade para o trabalho, na necessidade de prazer, na vida sexual, no controle das emociones, na vida das fantasias, na elaborao e valorao dos ideais e no planejamento das metas da vida. Suas relaes com o objeto so superficiais, carecendo de profundidade de sentimentos, de constncia, empatia e considerao pelos demais. Tambm apresenta transtornos de carter de nvel variado e os sintomas clnicos so:

1. - Angustia crnica e difusa. Trata-se de um afeto contnuo e surdo mas que, no obstante, pode se manifestar como uma crise de angstia aguda e com sintomas somticos correspondentes. Pode sobrevir uma crise histrica com comprometimento de todas as funes psquicas, juntamente com manifestaes somticas variadas, tais como vertigem, taquicardia e outros caractersticos do Transtorno de Ansiedade Aguda. A desrealizao e a despersonalizao aparecem como extremos dessas crises, tambm acompanhadas de sintomas somticos. uma angstia ligada perda de sentido, tal como foi observada por Freud quando diante de perspectivas ou ameaas de separa o. 2. - Incapacidade para sentir s vezes o paciente experimenta a conscincia de um vazio afetivo, despersonalizao e incapacidade para sentir emoes. Outras vezes encenam episdios do tipo histrico, com reaes emocionais exageradas, ingerem lcool ou drogas, cometem delitos ou tm relaes sexuais patolgicas para libertar-se da sensao de vazio existencial. Ainda que no consigam experimentar emoes genunas, tambm no podem suporta -las caso existam. Protegem-se contra os sentimentos mantendo as relaes em um nvel superficial ou mudando freqentemente de trabalho, de amigos ou do lugar onde vivem. Isso pode explicar a grande instabilidade dos pacientes Borderlines. Schmideberg disse que os Borderlines so, fundamentalmente, no sociais e alguns, declaradamente anti-sociais. Uma das manifestaes da instabilidade a instabilidade afetiva, que pode perturbar suas relaes sociais. No plano ocupacional tambm se mostram instveis. Mesmo que esses pacientes tenham condies intelectuais normais, falta-lhes capacidade para a concentrao, para a perseverana e para o desejo para um esforo mais firme. Outros fatores que contribuem para a instabilidade ocupacional so sua baixa tolerncia frustrao, hipersensibilidade s crticas e a expectativa de conseguir recompensas totalmente desproporcionais. Tambm deve ser destacada a incapacidade para os Borderlinesaceitar as regras e a rotina. Por tudo isso eles acabam sendo despedidos de seus empregos ou que eles mesmos pedem demisso. 3. - Depresso A depresso do Borderline se caracteriza, basicamente, por sentimentos de vazio e solido. A diferena do que ocorre no verdadeiro depressivo, no qual existe medo da destruio do objeto amado, no caso do Borderline ha exploses de ira ou raiva contra o objeto considerado frustrante. 4. - Intolerncia solido A modalidade de relao com o objeto do tipo anacltica (procure por Depresso Anaclnica no dicionrio). A intolerncia a estar s se manifesta como um af de prender-se vorazmente, atravs da voz ou da presena fsica do outro, ou em determinados casos por intermdio do objeto droga, lcool ou alimento, segundo seja a adico, como tentativa frustrada de supresso da falta. Na realidade, toda tenso de separao intolervel ao Borderline, produzindo as condutas de aderncia exagerada ao objeto.

5. - Anedonia Anedonia a incapacidade de sentir prazer. Existe sempre no paciente Borderline uma insatisfao permanente e manifesta, uma frustrao constante e os objetivos de prazer que pretendem nunca chegam consegui-los, so para eles, inalcanveis. Ou, pior ainda, quando so alcanados, perdem valor imediatamente. No pacientes Borderline a tendncia a evitar o desprazer se faz mais forte que a busca do prazer. 6. - Neurose poli-sintomtica O paciente borderline pode apresentar dois ou mais dos seguintes sintomas: a) Fobias mltiplas, geralmente graves, especialmente a agorafobia. A relao com o objeto est submetida regulao da distncia com mecanismos agorafbicos e claustrofbicos. Essas sensaes associadas a tendncias paranides, originam serias inibies sociais. b) Sintomas obsessivos-compulsivos. Normalmente esses sentimentos, muito repudiados pelo portador de TOC, so Ego Sintnicos no paciente Borderline, inclusive com tendncia a racionalizao. c) Mltiplos sintomas de converso (histricos), geralmente crnicos. d) Reaes dissociativas (histricas). e) Transtornos de conscincia, Estados Crepusculares, fugas e amnsias. f) Hipocondria e exagerada preocupao por a sade e te mor crnico a enfermar. Refere-se no s ao corpo, mas tambm mente. Descrevem minuciosamente seu mal-estar, com reaes e sensaes esdrxulas. comum o medo de enlouquecerem. g) Tendncias paranides com idias delirides persecutrias. h) Descontrole dos impulsos. Este descontrole impulsivo pode ser ego diatnico ou ego sintnicos. O alcoolismo, drogadio, bulimia, compras descontroladas, cleptomania, so sintomas impulsivos comuns entre os Borderlines. 8. - Tendncias sexuais no-normais (Parafilias) Podem coexistir varias tendncias em forma de fantasias ou de aes. As formas bizarras de sexualidade, principalmente as que manifestam agresso ou substituio primitiva dos fins genitais, tais como atitudes eliminatrias (urinar, defecar). s vezes a homossexualidade pode funcionar como defesa contra a sensao e a ansiedade de abandono. A homossexualidade costuma representar a busca de gratificao das necessid ades orais. Pode tambm manifestar relaes homossexuais sadomasoquistas e promscuas. 9. - Episdios Psicticos Breves Aqui se incluem a desrealizao e despersonalizao. As idias de auto-referncia e os quadros paranides predominam nesses Episdios Psicticos Breves. As manifestaes clnicas seriam: transtornos paranides, depresses com idias de suicdio, Episdios Manacos, quadros de automutilao. Esses episdios agudos costumam ser reativos, normalmente ruptura de algum vnculo. 10) Adaptao social Existem vrias possibilidades para o contacto social borderline. A evitao, por exemplo, acontece nos casos do borderline esquizide e depressivo, mas o relacionamento interpessoal tambm pode ter caractersticas anti-sociais. Em geral, as relaes interpessoais costumam

estar prejudicadas e nas reaes paranides, to comuns entre esses pacientes, a conduta social pode ser agressiva. Aspectos mdico-legais do Borderline O Transtorno Borderline da Personalidade considerado um transtorno fronteirio ou limtrofe entre uma modalidade no-normal da personalidade relacionar-se com o mundo e um estado que pode ser considerado francamente patolgico. Assim sendo, cada caso de paciente dito borderline deve ser considerado parte. O paciente borderline pode ser objeto de apreciao jurdica e legal quando a gravidade de seu transtorno de personalidade importante o suficiente para produzir um srio transtorno psquico de insanidade e incapacidade de auto-determinar-se. A capacidade civil de uma pessoa deve estar condicionada sua maturidade mental. Classicamente, Krafft-Ebing (Krafft-Ebing, Medicina legal, Espaa Moderna Madrid, 1992.) distingue 3 elementos fundamentais para que a pessoa seja considerada capaz e, atravs dessa capacidade possa adquirir os direitos e deveres da vida em sociedade: a) "conhecimento e conscincia" dos direitos e deveres sociais e das regras da vida em sociedade. b) "juzo crtico" suficiente para a aplicao do item anterior. c) "firmeza de vontade (volio)" para decidir com liberdade. Conforme se v na prtica, e mesmo de acordo com o curso e evoluo do Transtorno Borderline referido na literatura internacional, no se pode dizer que esses pacientes sejam considerados insanos, quer pela carncia de sintomas psicticos, quer pela carncia de prejuzo do juzo crtico, ambos necessrios para atestar-se a insanidade. Entretanto, atualmente tem-se enfatizado no apenas as caractersticas psicopatolgicas do paciente (ru) em apreo mas, sobretudo, uma srie de circunstncias vivenciais de alguma forma atreladas ao ato delituoso. Circunstncias atenuantes, por exemplo, encontramos no caso da embriaguez habitual ou uso de estupefacientes. Nesses casos, a pessoa poder inabilitar-se judicialmente, caso estejam expostos a perpetrar atos jurdicos prejudiciais a si prprio ou ao patrimnio. Na justia espanhola, essa questo de eventual prejuzo do patrimnio, visa a proteo econmica (e social) dos familiares do Borderline. Trata-se da doutrina da semicapacidade, uma soluo tcnica do direito contemporneo para atenuar os efeitos da alterao psquica de certas pessoas em relao ao prejuzo sobre demais pessoas mas, nem sempre, atenuando a punibilidade em relao sua prpria pessoa. Como se v, a figura de inabilitao e semicapacidade tem menor alcance que a declarao de incapacidade por demncia e, na prtica, representa um recurso de proteo mais patrimonial que pessoal. Essa atitude tem como um dos objetivos, prevenir a dilapidao do patrimnio familiar pelo Borderline, com freqncia viciado em jogo, drogas, lcool, etc. O direito penal se relaciona com a psiquiatria forense atravs do conceito de imputabilidade. Imputar significa atribuir algo a uma pessoa e esta, s ser imputvel, quando se encontra em

condies de valorizar e ajuizar seus atos e as conseqncias que deles resultam. Resumindo, podemos dizer que a pessoa imputvel quando responsvel sobre a culpabilidade de seus atos. Alguns autores (Nestor Ricardo Stingo, Maria Cristina Zazzi, Liliana Avigo, Carlos Luis Gatti) acham que a pessoa Borderline pode ser inimputvel nos casos onde haveria um estado de inconscincia, notadamente por intoxicao por drogas ou lcool ou, ainda, devido a alterao mrbida das faculdades mentais. Este ltimo caso, quase exclusivamente diante da presena de sintomas psicticos. Evidentemente existem situaes muito mais difceis de se atestar o grau de responsabilidade da pessoa Borderline. Essas se relacionam, basicamente, com os episdios de descontrole impulsivo. Nesses casos estaria em jogo no a questo psiquitrica (de diagnstico) mas, a questo psicolgica da circunstncia. O dilema dessas questes est, exatamente, no fato dessas pessoas entenderem e compreenderem a gravidade de seus atos mas, no obstante, serem incapazes de auto-controlarem suas condutas. Entretanto, nunca devemos esquecer que as questes referentes capacidade, incapacidade, imputabilidade e inimputabilidade so conceitos estritamente jurdicos, competem estritamente ao juiz, sendo a funo da medicina apenas assessorar a justia atravs de laudos e percias.

Para referir: Ballone GJ, Moura EC - Personalidade Borderline- in. PsiqWeb, Internet, disponvel emhttp://virtualpsy.locaweb.com.br/www.psiqweb.med.br/, revisto em 2008.

Diz-se que a simples participao da pessoa na sociedade contempornea j preenche, por si s, um requisito suficiente para o surgimento da Ansiedade. Portanto, viver ansiosamente passou a ser considerado uma condio do homem moderno ou um destino comum ao qual todos estamos, de alguma maneira, atrelados. Com certeza, at por uma questo biolgica, podemos dizer que a Ansiedade sempre esteve presente na jornada humana, desde a caverna at a nave espacial. A novida que s agora de estamos dando ateno quantidade, tipos e efeitos dessa Ansiedade sobre o organismo e sobre o psiquismo humanos. Nosso potencial ansioso sempre se manteve fisiologicamente presente e sempre carregando consigo o sentimento do medo, sua sombra inseparvel. muito difcil dizer se era diferente o estresse (esta revoluo orgnica e psquica) que acometia o homem das cavernas diante de um urso invasor de sua morada, daquilo que sente hoje um cidado comum diante do assaltante que invade seu lar. Provavelmente no. Faz parte da natureza humana certos sentimentos determinados pelo perigo, pela ameaa, pelo desconhecido e pela perspectiva de sofrimento. A Ansiedade passou a ser objeto de distrbios quando o ser humano colocou-a no a servio de sua sobrevivncia, como fazia

antes, mas a servio de sua existncia, com o amplo leque de circunstncias quantitativas e qualitativas desta existncia. Assim, o estresse passou a ser o representante emocional da Ansiedade, a correspondncia psquica de toda movimentao que o estresse causa na pessoa. O fato de um evento ser percebido como estressante no depende apenas da natureza do mesmo, como acontece no mundo animal, mas do significado atribudo este evento pela pessoa, de seus recursos, de suas defesas e de seus mecanismos de enfrentamento. Isso tudo diz respeito mais personalidade que aos eventos do destino em si. Isso quer dizer que no mundo animal, um cachorro representa para o gato um estmulo estressante preciso e definido: um cachorro realmente. No ser humano, um elevador pode representar um elevador mesmo, se a pessoa no tem ansiedade patolgica, ou um estmulo bastante estressor, se a pessoa tiver claustrofobia. Em nossos ancestrais o mecanismo da ansiedade-estresse foi destinado sobrevivncia da espcie diante dos perigos prprios da luta pela vida, como acontece com qualquer animal acima dos rpteis na escala filogentica. Era um mecanismo til no caso das ameaas de animais ferozes, das guerras tribais, das intempries climticas, da busca pelo alimento, da luta pelo espao geogrfico, etc. No ser humano moderno, apesar dessas ameaas no mais existirem em sua plenitude, tal como existiram outrora, o equipamento biolgico da ansiedade-estresse continuou existindo. Apesar dos perigos primitivos e concretos no existirem mais com a mesma freqncia, persistiu em nossa natureza a capacidade de reagirmos ansiosamente diante das ameaas. Com a civilidade do ser humano, outros perigos apareceram e ocuparam o lugar daqueles que estressavam nossos ancestrais arqueolgicos. Hoje em dia tememos a competitividade social, a segurana, a competncia profissional, a sobrevivncia econmica, as perspectivas futuras e mais uma infinidade de ameaas abstratas e reais. Enfim, tudo isso passou a ter o mesmo significado de ameaa e de perigo que as questes de pura sobrevivncia vida animal que assombravam nossos ancestrais. Na antigidade tais ameaas eram concretas e a pessoa tinha um determinado objeto real combater (fugir ou atacar), localizvel no tempo e no espao, hoje em dia esse objeto de perigo vive dentro de ns. As ameaas vivem, dormem e acordam conosco. Se, em pocas primitivas o corao palpitava, a respirao ofegava e a pele transpirava diante de um animal feroz a nos atacar, se ficvamos estressados diante da invaso de uma tribo inimiga, hoje em dia nosso corao bate mais forte diante do desemprego, dos preos altos, das dificuldades para educao dos filhos, das perspectivas de um futuro som brio, dos muitos compromissos econmicos cotidianos e assim por diante. Como se v, hoje nossa Ansiedade contnua e crnica. Se a adrenalina antes aumentava s de vez em quando, hoje ela est aumentada quase diariamente. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

A Ansiedade aparece em nossa vida como um sentimento de apreenso, uma sensao de que algo est para acontecer, ela representa um contnuo estado de alerta e uma constante pressa em terminar as coisas que ainda nem comeamos. Desse jeito, nosso domingo tm uma apreenso de segunda-feira e a pessoa antes de dormir j pensa em tudo que ter de fazer quando o dia amanhecer. a corrida para no deixar nada para trs, alm de nossos concorrentes. um estado de alarme contnuo e uma prontido para o que der e vier. No ser humano o conflito parece ser essencial ao desenvolvimento da Ansiedade. Em nosso cotidiano, sem termos plena conscincia, experimentamos um sem-nmero de pequenos conflitos, interpessoais ou intrapsquicos; as tenses entre ir e no ir, fazer e no fazer, querer e no poder, dever e no querer, poder e no dever, a assim por diante. Portanto, motivao fisiolgica para o aparecimento da Ansiedade existe de sobra. Cognitivamente a Ansiedade se manifesta por dois sentimentos desagradveis: 1- atravs da conscincia das sensaes fisiolgicas de sudorese, palpitao, inquietao e outros sintomas autossmicos (do sistema nervoso autnomo); 2- atravs da conscincia de estar nervoso ou amedrontado. Os padres individuais de Ansiedade variam amplamente. Algumas pessoas tm sintomas cardiovasculares, tais como palpitaes, sudorese ou opresso no peito, outros manifestam sintomas gastrointestinais como nuseas, vmito, diarria ou vazio no estmago, outros ainda apresentam mal-estar respiratrio ou predomnio de tenso muscular exagerada, do tipo espasmo, torcicolo e lombalgia. Enfim, os sintomas fsicos e viscerais variam de pessoa para pessoa. Psicologicamente a Ansiedade pode monopolizar as atividades psquicas e comprometer, desde a ateno e memria, at a interpretao fiel da realidade. Assim sendo, considerando a nossa necessidade fisiolgica de nos adaptarmos s diversas circunstncias atravs da Ansiedade, falamos em Ansiedade Normal. Por outro lado, falamos tambm da Ansiedade como uma forma de resposta inadequada, em intensidade e durao, solicitaes de adaptao. Um determinado estmulo (interno ou externo) funcionando como uma convocao de alarme continuamente, por exemplo, pode favorecer o surgimento da Ansiedade Patolgica. Se em outros tempos o ser humano manifestava sua Ansiedade de maneira muito prxima a um medo especificamente dirigido a algum objeto ou situao especficos e delimitados no tempo (animal feroz, tempestade, guerra, etc.), hoje a maioria dos estmulos para esta emoo so inespecficos (insucesso, insegurana social, competitividade profissional, frustrao amorosa, poltica ou religiosa, constrangimento tico, etc.); o ser humano moderno coloca-se em posio de alarme diante de um inimigo abstratos e impalpvel. A natureza foi generosa nos oferecendo a atitude da Ansiedade ou Estresse, no sentido de favorecer nossa adaptao. Porm, no havendo um tempo suficiente para a recuperao desse esforo psquico, o qual restabeleceria a sade, ou persistindo continuadamente os estmulos de ameaa que desencadeiam a reao de Estresse, nossos recursos para a

adaptao acabam por esgotar-se. O Esgotamento , como diz o prprio nome, um estado onde nossas reservas de recursos para a adaptao se acabam. xxxxxxxxxxxxxxxxxx Transtorno de Ansiedade Generalizada

A pessoa portadora de Transtorno de Ansiedade Generalizada considera difcil controlar essa preocupao excessiva, a qual acompanhadas de pelo menos trs dos seguintes sintomas adicionais: Inquietao, Fatiga, Dificuldade em concentrar-se, Irritabilidade, Tenso muscular e Perturbao do sono Embora as pessoas com Transtorno de Ansiedade Generalizada nem sempre sejam capazes de identificar suas preocupaes como "excessivas", eles relatam sofrimento subjetivo por causa delas, tm dificuldade em control-las ou experimentam prejuzo social ou ocupacional por causa disso. A intensidade, durao ou freqncia da ansiedade ou preocupao excessivas so claramente desproporcionais ao evento estressor e a pessoa considera difcil evitar que essas preocupaes interfiram na ateno e nas tarefas que precisam ser realizadas. Normalmente ela tem dificuldade em parar de se preocupar. Os adultos com Transtorno de Ansiedade Generalizada freqentemente se preocupam com circunstncias cotidianas e rotineiras, tais como possveis responsabilidades no emprego, finanas, sade de membros da famlia, infortnio acometendo os filhos ou questes menores, tais como tarefas domsticas, consertos no automvel ou atrasos a comprom issos. As crianas com Transtorno de Ansiedade Generalizada tendem a exibir preocupao excessiva com sua competncia ou a qualidade de seu desempenho. Durante o curso do transtorno, o foco da preocupao pode mudar de uma preocupao para outra.

Diante de uma situao estressora, o tipo e o grau da resposta de cada pessoa no depender apenas da fora, importncia e freqncia do evento de vida estressor. Depender sim da capacidade de cada um em interpretar, avaliar e enfrentar as vivncias estressoras. Essa capacidade tem sido atribuda a determinadas caractersticas da personalidade da pessoa. Apesar de ter seu perfil bsico atrelado personalidade, a resposta ao estresse, chamada de capacidade de enfrentamento do evento estressor, acaba fazendo partedo arsenal cognitivo de cada um. Como se deduz, esse arsenal cognitivo no esttico e imutvel ao longo da vida,

podendo ser dinamicamente alterado para melhor ou para pior. Talvez essa questo seja um dos principais objetivos da chamada Terapia Cognitivo-Comportamental. Quando intensa a resposta ao estresse pode gerar ativao fisiolgica, ou seja, pode mobilizar todo organismo a participar desse esforo adaptativo. Se o esforo adaptativo aos eventos estressores for freqente, duradouro ou intenso, pod e levar a um estado de Esgotamento, que a falncia dos recursos emocionais e fisiolgicos. Isso leva ao aparecimento de transtornos orgnicos diversos e, do lado psquico, predispe ao aparecimento de Transtornos de Ansiedade e outros transtornos emocionais. Assim, por conta do estresse, o desenvolvimento de um transtorno, seja ele emocional ou orgnico (psicossomtico), est diretamente relacionado freqncia e durao das situaes que o sujeito avalia como estressoras para si, e no, exatamente, da magnitude do evento de vida propriamente dito (objetivamente considerado). A relao entre estressores, estresse e ansiedade que, para os eventos de vida estressores causarem o surgimento de sintomas de Depresso ou Ansiedade, deve haveruma predisposio gentica para lidar de forma inadequada com esses eventos. Os acontecimentos vividos ou as circunstncias ambientais podem provocar estresse. Se esse estresse provoca ou no a Ansiedade Patolgica uma outra questo. Os eventos de vida estressores tm sido diferenciados em dependentes e independentes. Os eventos de vida dependentes apresentam a participao do sujeito, ou seja, dependem da forma como o sujeito se coloca nas relaes interpessoais, como se relaciona com o meio, de forma que seu comportamento pode provocar situaes desfavorveis para si mesmo. Os eventos de vida estressores independentes so aqueles que esto alm do controle do sujeito, independem de sua participao, sendo inevitveis, como por exemplo, a morte de um familiar ou a sada de um filho de casa, etc. H ainda uma diferena entre evento traumtico e evento de vida estressor. O evento traumtico aquele que produz conseqncias psquicas por longo tempo, s vezes por muitos anos. O evento de vida estressor aquele que, embora possa ter efeitos psicolgicos sob a forma de sintomas e desadaptao, uma vez removido ou afastado, h uma diminuio do quadro psicopatolgico provocado por ele. Alm dos eventos de vida estressores, mais fortes e importantes, existem tambm os acontecimentos dirios menores, vindos das diversas situaes cotidianas, como a agitao do dia-a-dia, a luta pela competitividade, os dissabores da violncia urbana, as dificuldades econmicas, etc. Muitas vezes estes acontecimentos dirios menores, por serem freqentes acabam gerando respostas de estresse tambm, com efeitos psicolgicos e biolgicos para alguns indivduos. (j) Ballone GJ - Ansiedade - in. PsiqWeb, Internet, disponvel emhttp://www.psiqweb.med.br/, revisto em 2005.

A sintomatologia depressiva muito variada e diferente entre as diferentes pessoas. Para entender melhor essa diversidade de sintomas depressivos, imagina-se que, entre as pessoas, a Depresso seria como uma bebedeira geral, onde cada pessoa alcoolizada ficasse de um jeito; uns alegres, outros tristes, irritados, engraados, dorminhocos, libertinos... O que todos teriam em comum seria o fato de estarem sob efeito do lcool, estariam todos tontos, com os reflexos diminudos, etc. Mas a atitude geral em resposta ao alcoolismo, cada um estaria de um jeito, de seu jeito. Diante da Depresso tambm; cada personalidade se manifestar de uma maneira. A psicopatologia recomenda como vlida a existncia de trs sintomas depressivos bsicos, os quais do origem a variadssimas manifestaes de sintomas. Essa trade da Depresso seria: 1 - Sofrimento Moral, 2 - Inibio Global e, 3 - Estreitamento Vivencial. Compete sensibilidade do observador, relacionar um sentimento, um comportamento, um pensamento ou sentimento, como a expresso individual de um desses trs sintomas bsicos, como sendo a expresso pessoal e adequada da personalidade de cada um diante da Depresso ) Depresso com Ansiedade ou Ansiedade com Depresso? Alguns deprimidos podem apresentar sintomas somticos (fsicos), juntamente ou ao invs dos sintomas emocionais de tristeza, angstia, medo, etc. Esses sintomas fsicos podem ser, por exemplo, dores vagas e imprecisas, tonturas, clicas, falta de ar, e outras queixas de caracterizao clnica complicada. Para a personalidade estes pacientes somticos, talvez seja mais fcil comunicar sua aflio e desespero atravs dos rgos que do discurso. Tambm em crianas e adolescentes a Depresso pode se dissimular sob a forma de um humor irritvel ou rabugento, revoltado e irrequieto, ao invs da tristeza e abatimento. Outras pessoas podem manifestar sua Depresso com irritabilidade aumentada, como por exemplo, crises de raiva, explosividade, sentimentos exagerados de frustrao, tendncia p ara responder a eventos com ataques de ira ou culpando os outros. Na Depresso tambm muito freqente um prejuzo no pensamento, na concentrao e na tomada de decises. Os depressivos podem se queixar de enfraquecimento da memria ou mostrar-se facilmente distrados. A produtividade ocupacional costuma estar tambm prejudicada, notadamente nas profisses intelectualmente exigentes. Em crianas deprimidas pode haver uma queda abrupta no rendimento escolar, como resultado da dificuldade de concentrao.

Freqentemente existem pensamentos sobre a morte nos quadros depressivos. Trata no -se, apenas da ideao suicida tpica mas, sobretudo, de preferir estar morto a viver "desse jeito". Nos idosos as dificuldades de memria podem ser a queixa principal, confundindo isso com os sinais iniciais de demncia. Para entender porque e como existem sintomas de Depresso atpica, temos que falar da coexistncia da Depresso com a ansiedade, sabendo que essa ltima sim, bastante . Saber com certeza se a Ansiedade pode ser uma das causas de Depresso ou se, ao contrrio, a Ansiedade surgindo como conseqncia da Depresso ou, ainda, se uma nova doena independente surge quando Ansiedade e Depresso coexistem num mesmo paciente, tem sido uma questo aberta s pesquisas e reflexes. De fato, a insegurana tpica do estado fbico-ansioso pode ser melhor entendida luz de uma autopercepo pessimista e de uma representao temerosa da realidade, ambos de conotao depressiva. Monedero (1973) considera a angstia como um temor de algo que vai acontecer e a ansiedade como um temor atual, caracterizado pela procura e impacincia apressada, enfatizando um componente humor-congruente depressivo da ansiedade. H ainda autores que admitem a Depresso como uma complicao freqente dos transtornos ansiosos ou que os sintomas ansiosos seriam comuns nas doenas depressivas primrias, aceitando o fato de pacientes com Depresso Primriaapresentarem estados ansiosos graves (Rodney, 1997; Cunningham, 1997). A maioria dos autores, entretanto, afirma que pacientes com pnico primrio, com pnico complicado pela Depresso, com Depresso Primria complicada por pnico ou comDepresso Primria s, oferecem srias dificuldades para se diferenciar nitidamente os estados ansiosos dos depressivos. Uma terceira posio, h tempos cogitada, a ansiosa-depressiva como transtorno unitrio e emancipado, quer da Ansiedade Generalizada, quer da Depresso Maior(Stavrakaki, 1986). Esta postura unitria, diferente daquela que considera ansiedade eDepresso como sendo faces de uma mesma doena, tambm era sustentada porPaykel (1971) e por Downing e Rikels (1974). Schatzberg (1983) diz que os pacientes com quadros mistos de Ansiedade e Depresso exigem terapias diferentes dos grupos de pacientes que apresentam esses quadros isoladamente. Observa que quando as duas sndromes coexistem a evoluo mais crnica, a resposta menor s terapias convencionais e o prognstico pior. Hipotimia ou Depresso Na Hipotimia (humor baixo) ou Depresso, verifica-se o aumento da resposta e da sensibilidade para os sentimentos desagradveis, podendo variar desde o simples mal estar, at o estupor melanclico, ou seja, uma apatia extrema por melancolia. Esse estado de Hipotimia ou Depresso se caracteriza, essencialmente por uma tristeza profunda, normalmente imotivada, que se acompanha de lentido e inibio de todos os processos psquicos. Em suas formas leves a Depresso se revela por um sentimento de malestar, de abatimento, de tristeza, de inutilidade e de incapacidade para realizar qualquer atividade. Faz parte ainda dessa inibio a baixa performance global, a lentido e pobreza dos movimentos, a mmica apagada, a linguagem lenta, montona e as dificuldades pragmticas.

Os pacientes hipotmicos esto dominados por um profundo sentimento de tristeza imotivada. No doente deprimido, as percepes so acompanhadas de uma tonalidade afetiva desagradvel: tudo lhe parece negro. Os doentes perdem completamente o interesse pela vida. Nada lhes interessa do presente nem do futuro e, do passado, so rememorados apenas os acontecimentos desagradveis. As percepes so lentas, montonas, descoloridas. Ao paciente parece que os alimentos perderam o sabor habitual. Nos estados depressivos, as iluses so mais freqentes do que as alucinaes. As idias delirides nos pacientes hipotmicos so comuns, expressando geralmente idias de culpa, de indignidade, runa, pecado e de auto-acusao. O pensamento lento e o prprio ato de pensar acompanhado de um sentimento desagradvel. O contedo do pensamento exprime motivaes dolorosas. O paciente incapaz de livrar-se de suas idias tristes pela simples ao de sua vontade ou dos "pensamentos positivos", como se diz. Os sintomas somticos so bastante evidentes nos pacientes hipotmicos. Osdistrbios vasomotores se traduzem em mos frias, algumas vezes plidas e cianosadas, pela palidez dos lbios e hipotermia. So freqentes os espasmos ou dilataes vasculares, com conseqente oscilao da presso arterial. Os pacientes deprimidos do-nos a impresso de mais velhos. As perturbaes digestivas tambm so constantes, a lngua pode se apresentar saburrosa, h alteraes do apetite, tanto com inapetncia quanto com hiperfagia e constipao intestinal. Os distrbios circulatrios ocasionam um sentimento subjetivo de opresso na regio cardaca, causando a chamada angstia precordial. Em determinados casos, sob a influncia de fatores externos ou em conseqncia de causas internas temporrias, a Depresso pode aumentar de modo considervel, determinando um estado de excitao ansiosa. Quando o paciente, no encontra soluo para seu sofrimento costuma pensar no suicdio. Estados depressivos, entretanto, no so monoplio do Transtorno Depressivo Recorrente ou do Transtorno Afetivo Bipolar. Estados depressivos tambm podem ser observados em todas as psicoses e neuroses. No Transtorno Afetivo Bipolar, entretanto, a Depresso tem uma origem ligada a fatores afetivos internos (sentimentos vitais), que escapam compreenso do doente e de seus familiares. Nas Distimias, nas Reaes Agudas ao Estresse e nas neuroses de modo geral, aDepresso costuma ser mais reativa, isto , mais psicognica (mais anmica que vital), originando-se de situaes psicologicamente compreensveis e de experincias desagradveis. A anormalidade do sentimento depressivo nesses quadros psicognicos est na intensidade e na durao desse afeto em comparao s pessoas normais e no em sua qualidade, como acontece nos Transtornos Afetivos Bipolares. Tipos de Depresso; quanto a origem A Depresso pode estar relacionada tres tipos de situaes: 1. - Situaes Reais 2. - Situaes Anmicas 3. - Situaes Vitais

Os afetos depressivos podem aparecer como uma resposta a SITUAES REAIS, como resposta afetiva do sujeito a alguma coisa acontecida de fato. Diante dos efentos da vida o sujeito reage atravs de uma Reao Vivencial. Como se trata de um sentimento depressivo, uma reao a fatos desagradveis, aborrecedores, frustraes e perdas, falamos em Reao Vivencial Depressiva. Trata-se, neste caso, de uma resposta determinada por fatores vivenciais, vindos "de fora do sujeito", por isso esse tipo de Depresso tambm chamada de Depresso Exgena, ou ainda Depresso Reativa, ou seja, em reao a alguma coisa real e acontecida, uma fonte exgena que pode ser causalmente relacionada quela reao. Pessoas que se encontram depressivas durante uma fase de suas vidas, cuja circunstncia de vida sofrvel, seja como conseqncia de um fato traumtico nico, seja como uma somatria de fatos estressantes, sem que possamos detectar um temperamento depressivo prvio, provavelmente estaro apresentando uma Depresso Reativa. Neste caso, a reao depressiva no pode ser tida como decorrncia de umaTonalidade Afetiva Depressiva de Base, mas como uma resposta emocional uma circunstncia de vida. A Depresso pode aparecer ainda acompanhando ou aparentemente motivada, porSITUA ES ANMICAS (anmico vem de nimo). Neste caso, certas perspectivas futuras, certos anseios e objetivos de vida esto representados intrapsiquicamente de maneira negativa em decorrncia de um "estado de nimo" mais pessimista, mais rebaixado e depressivo. Na Depresso favorecida por uma Situao Anmica h um sentimento depressivo valorizando conjecturas irreais e imaginrias, de tal forma que o panorama atual dos acontecimentos e a expectativa do porvir so funestamente valorizados. Sofre-se por aquilo que no existe ainda ou, muito possivelmente, nem existir. Um exemplo disso a Depresso experimentada diante da possibilidade da perda de um emprego, ou da perspectiva de vir a sofrer de grave doena e assim por diante. Pensa-se assim, sente-se assim quem tem uma situao de nimo depressiva, independentemente do que esteja acontecendo "de fato" na vida. Evidentemente, no se trata aqui, de que tais perspectivas sombrias estejam a alimentar a Depresso, mas muito pelo contrrio, ou seja, a Depresso quem atribui um significado lgubre s possibilidades e perspectivas futuras. No se pode acreditar que, neste caso, exista uma relao causal vivencial solidamente vinculada Depresso, pois, de qualquer forma, as situaes referidas como alimentadoras da Depresso no aconteceram ainda. Em outros termos e de acordo com que se sabe sobre Reaes Vivenciais (veja emAlteraes da Afetividade, na seo Psicopatologia), para justificar uma reao presumivelmente normal, faltaria o elemento estressor, o qual existe apenas na imaginao do paciente. Portanto, lcito pensar j numa Depresso mais profundamente arraigada no ser, a qual, embora atrelada personalidade, utiliza os elementos vivenciais apenas para ilustrar e nutrir uma "necessidade" de sofrimento. H, finalmente, casos de Depresso vindas de um temperamento francamente depressivo, ou seja, no nvel de SITUAES VITAIS. So, neste caso, transtornos da afetividade constitucionais e emancipados dos fatores vivenciais. Isso no impede que sejam desencadeado por vivncias s

traumticas. Trata-se de uma Tonalidade Afetiva Bsica rebaixada e, evidentemente, talhada reagir sempre depressivamente vida. Depois de estabelecido nesta pessoa o estado depressivo, ainda que, desencadeado por fatores reais e externos sua personalidade, tudo mais em sua vida parecer depressivo, at que saia desta fase afetiva. Assim sendo, poder tambm ser pessimista quanto sua situao futura, portanto, depressivo quanto Situaes Imaginrias. As pessoas portadoras de Tonalidade Afetiva Depressiva de Base, por constituio e temperamento, independente dos fatos vividos, sempre estaro tingindo de negro suas perspectivas futuras, as influncias do passado e as condies vivenciais atuais. Nesse caso a Depresso aquela anteriormente denominada, Depresso Endgena. A questo em se saber a natureza endgena ou exgena do estado depressivo, hoje em dia, parece no despertar o mesmo interesse de antes. Os indivduos com caractersticas afetivas depressivas (anteriormente denominados de depressivos endgenos) reagiro sempre aos estmulos da vida da forma consoante ao seu afeto depressivo, portanto, dando -nos a falsa impresso de apresentarem Depresso Reativa: a maioria dos eventos, para eles, ter uma conotao negativa. Por outro lado, a clnica tem mostrado, com freqncia, determinadas vivncias bastante suportveis para alguns, ocasionando, em outros, verdadeiras Reaes Depressivas. Isso nos sugere que tal Reao Depressiva no deve ser atribuda apenas aos elementos vivenciais. No fundo, tem sido tarefa muito penosa estabelecer a natureza da Depresso, considerando o estado afetivo no qual o indivduo se encontra no momento. Nestes casos, recorremos quase sempre personalidade prvia do paciente; se a tonalidade afetiva era, anteriormente, depressiva, h possibilidade deste estado depressivo atual ser de natureza endgena, mas mesmo assim, no ser uma implicao obrigatria. Outras vezes, tambm de acordo com exemplos cotidianos da prtica clnica,personalidades previamente bem adaptadas, sugerindo uma boa adequao afetiva, podero, apresentar fases de profunda Depresso sem motivao vivencial. Procura-se, nestes casos de Depresso sem motivao ambiental, justifica-la como decorrncia da eventual somatria de vivncias passadas. Certeza disso, entretanto, ningum pode ter. Veja continuao de Depresso: - Depresso: Formas Clnicas - Depresso: Sintomas - Depresso: Causas - Depresso: Fisiopatologia - Depresso: Curso e Evoluo

para referir: Ballone GJ - Depresso: O que isso? - in. PsiqWeb, Internet, disponvel emwww.psiqweb.med.br, 2007

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Ataques do Pnico* * texto baseado no DSM.IV (Classificao da Associao Norte-Americana de Psiquiatria) Os ataques de pnico so recorrentes (voltam) e caracterizam essencialmente este distrbio. Essas crises se manifestam por ansiedade aguda e intensa, extremo desconforto, sintomas vegetativos (veja a lista) associados e medo de algo ruim acontecer de repente, como por exemplo da morte iminente, ou passar mal, desmaiar, perder o controle, etc. As crises de ansiedade no Pnico duram minutos e costumam ser inesperadas, ou seja, no seguem situaes especiais, podendo surpreender o paciente em ocasies variadas. No obstante, existem outros pacientes que desenvolvem o episdio de pnico diante de determinadas situaes pr-conhecidas, como por exemplo, dirigindo automveis, diante de grande multido, dentro de bancos, etc. Quando as situaes que precipitam as crises so semelhantes essas, dizemos que o Transtorno do Pnico acompanhado de Agorafobia. Uma vez que os Ataques de Pnico ocorrem em diversos quadros de Ansiedade, um Ataque de Pnico no significa, necessariamente, que existe a clssica Sndrome do Pnico. Pode haver ataque de Pnico na Ansiedade Generalizada, por exemplo. Vejamos ento, o Ataque de Pnico, propriamente dito. )Os ataques que satisfazem todos os demais critrios mas tm menos de 4 sintomas fsicos so chamados de ataques com sintomas limitados. As pessoas que buscam cuidados mdicos para Ataques de Pnico inesperados, geralmente descrevem o medo como intenso e relatam que achavam que estavam prestes a morrer, perder o controle, ter um ataque cardaco ou acidente vascular cerebral ou de "enlouquecer". Eles tambm citam, geralmente, um desejo urgente de fugir de onde quer que o ataque esteja ocorrendo. A falta de ar um sintoma comum nos Ataques de Pnico. O rubor facial comum emAtaques de Pnico ligados a situaes relacionadas ansiedade social e de desempenho. A ansiedade caracterstica de um Ataque de Pnico pode ser diferenciada da ansiedade generalizada por sua natureza intermitente (em crises) enquanto na ansiedade generalizada a ansiedade no vem em crises mas sim, continuada. Quadro 3 - Transtornos de Ansiedade onde podem ocorrer os Ataques de Pnico 1 - Transtorno de Ansiedade,

2 - Fobia Social, 3 - Fobia Especfica, 4 - Transtorno de Estresse Ps-Traumtico, 5 - Transtorno de Estresse Agudo. Na determinao da diferena diagnstica entre um Ataque de Pnico e outro quadro emocional crucial considerar o contexto no qual ocorre o Ataque de Pnico. Existemtrs tipos caractersticos de Ataques de Pnico, com diferentes relacionamentos entre o incio do ataque e a presena ou ausncia de ativadores situacionais: 1 - Ataques de Pnico Inesperados (no evocados), nos quais o incio do Ataque de Pnico no est associado com uma situao ativadora, isto , ocorre espontaneamente, "vindo do nada"; 2 - Ataques de Pnico Ligados a Situaes (evocados), nos quais o Ataque de Pnico ocorre, quase invariavelmente, logo aps exposio ou antecipao a uma situao ativadora, como por ex., ver uma cobra ou um co que sempre ativa um Ataque de Pnico imediato; 3 - Ataques de Pnico Predispostos pela Situao, que tendem mais a ocorrer na exposio a uma situao ativadora, mas no esto invariavelmente associados a ela e no ocorrem necessariamente aps a exposio. Por ex., os ataques tendema ocorrer mais quando o indivduo est dirigindo, mas existem momentos em que a pessoa dirige e no tem um Ataque de Pnico ou momentos em que o Ataque de Pnico ocorre aps dirigir por meia hora. A importncia dessa classificao quanto ao surgimento do ataque prende ao -se conhecimento de que: a - A ocorrncia de Ataques de Pnico inesperados um requisito para o diagnstico de Transtorno de Pnico (com ou sem Agorafobia). b - Ataques de Pnico ligados a situaes so mais caractersticos da Fobia Social e Fobia Especfica. c - Os Ataques de Pnico predispostos por situaes so especialmente freqentes no Transtorno de Pnico, mas s vezes podem ocorrer na Fobia Especfica ou Fobia Social. Fazer a diferena de diagnstico dos Ataques de Pnico complicado pelo fato de nem sempre existir um relacionamento exclusivo entre o diagnstico e o tipo de Ataque de Pnico. Por exemplo, embora o Transtorno de Pnico por definio exija que pelo menos alguns dos Ataques de Pnico sejam inesperados, os indivduos com Transtorno de Pnico muitas vezes relatam ataques ligados a situaes, particularmente no curso mais tardio do transtorno. Normalmente, depois do primeiro ataque as pessoas com Pnico experimentam importante ansiedade e medo de vir a apresentar um segundo episdio. Trata-se de extrema insegurana e por muito tempo essas pessoas continuam achando que sofrem do corao ou, quando se tenta afastar essa possibilidade, mediante uma srie de exames cardiolgicos negativos, pensam ser eminente um derrame cerebral. A ansiedade tanta que os pacientes ficam ansiosos diante da possibilidade de virem a ficar ansiosos. o famoso,"medo de ter medo". Por causa disso, esses pacientes passam a evitar

situaes possivelmente facilitadoras da crise, prejudicando-se socialmente e/ou ocupacionalmente em graus variados. So pessoas que deixam de dirigir, no entram em supermercados cheios, evitam aventurar-se pelas ruas desacompanhadas, no conseguem dormir, no entram em avio, no freqentam shows, evitam edifcios altos, no utilizam elevadores e assim por diante. De qualquer forma a mobilidade social e profissional de tais pacientes encontra-se prejudicada de alguma maneira. Esse o chamado comportamento evitativo. Os pacientes com Transtorno do Pnico podem necessitar sempre de companhia quando saem de casa e, posteriormente, podem at se recusar a sair de casa devido ao medo de passar mal na rua, de morrer subitamente ou enlouquecer ou perder o controle de repente. Eles tambm citam, geralmente, um desejo de fugir urgente de onde quer que o ataque possa ocorrer. Algumas vezes podem apresentar ansiedade antecipadadiante da possibilidade de ter que sair de casa. Normalmente esses pacientes tm muita dificuldade em dormir desacompanhados, procuram insistentemente o cardiologista e recorrem ao auxlio religioso com entusiasmo. As pessoas que sofrem deste mal costumam fazer uma verdadeira via-sacra a diversos especialistas mdicos e, aps uma quantidade exagerada de exames mdicos negativos, recebem o frustante diagnstico de que no tm nada, aumentando ainda mais a insegurana e desespero. Durante os Ataques de Pnico alguns mdicos tentam confortar o paciente fazendo-o entender que no est em perigo, mas isso pode, inclusive, aumentar ainda mais sua angstia. Podem at julgar que o mdico est sendo displicente e no estar valorizando devidamente seu grave estado. Portanto, quando o mdico usa expresses como "no nada grave", " um problema de cabea" ou "no h nada para se preocupar", isso pode at piorar as dificuldades do paciente. Pode dar a falsa impresso de que no h problema real ou de que no existe tratamento. A maioria dos mdicos deveria dizer que no h nada de grave fisicamente ou organicamente mas sim, um srio problema emocional que deve ser tratado. Depois de um Ataques de Pnico - por exemplo, enquanto dirige, fazendo compras em uma loja lotada, dentro de um elevador ou na fila do banco - a pessoa pode desenvolver medos irracionais, chamados de fobias estas situaes e, da em diante, comea a evitar as circunstncias supostamente capazes de desencadear novas crises. O nvel de ansiedade e o medo de uma nova crise vai gradativamente aumentando, at atingir propores onde a pessoa pode se tornar incapaz de dirigir ou mesmo de pr o p fora de casa. Desta forma, o distrbio do Pnico pode ter um impacto to grande na vida cotidiana da pessoa como qualquer outra doena grave. Transtorno do Pnico (Doena do Pnico, Sndrome do Pnico) O Pnico pode ser considerado tambm como um estado de Ansiedade Paroxstica, classificado na CID-10 dentro dos Transtornos de Ansiedade (F41.0). Os ataques de pnico recorrentes caracterizam essencialmente este distrbio; crises de medo agudo e intenso, extremo desconforto, sintomas autossmicos vegetativos associados e medo de morte iminente.

O DSM-IV enfatiza e a CID-10 cita que, muito freqentemente, um Transtorno Depressivo coexiste com o Transtorno do Pnico. Ns, particularmente, achamos que aSndrome do Pnico , literalmente, uma forma atpica de doena depressiva. O sentimento de pnico , em essncia, uma grave sensao de insegurana e temor. Ora, quem mais, alm dos deprimidos, pode sentir-se to inseguro a ponto de sentir a morte (ou o passar mal) iminente ? O Transtorno do Pnico habitualmente se inicia depois dos 20 anos, igualmente prevalente entre homens e mulheres quando desacompanhado da Agorafobia, mas duplamente mais freqente em mulheres quando associado este estado fbico. Biologicamente o Transtorno do Pnico tem sido associado elementos muito interessantes: 1- H susceptibilidade do paciente com Pnico ao teste do lactato de sodio, sendo possvel desencadear crises em laboratrio atravs da infuso do lactato. Os ataques de pnico psexerccio facilitaram a hiptese sobre a pouca tolerncia destes pacientes ao cido lctico (metablito do exerccio muscular). Constatou-se que 70% dos pacientes com esse diagnstico desenvolviam a crise no laboratrio depois da infuso de lactato de sdio, enquanto apenas 5% dos no-portadores do distrbio desenvolviam a crise com a infuso. Atualmente tem sido aceita a idia do lactato de sdio induzir a um aumento de noradrenalinacirculante, fazendo crer que, no o lactato em si, mas a noradrelina seria a responsvel pelo desenvolvimento da crise de pnico. 2- O estudo das imagens cerebrais e a freqente coexistncia do Transtorno do Pnico com prolapso de vlvula mitral so concordncias clnicas importantes. Os estudos referentes prolapso da vlvula mitral demonstraram que esta alterao anatmica est presente em 50% dos pacientes com Transtorno do Pnico e em apenas 5% da populao normal. A sndrome do prolapso da vlvula mitral assintomtica em 20% dos casos, entretanto, quando h sintomas cardiorespiratrios o quadro se assemelha muito ao Transtorno do Pnico. A base e o significado da associao entre o prolapso da vlvula mitral e o Transtorno do Pnico desconhecida. 3 - Kaplan refere um estudo onde se constata um aumento do fluxo sangneo cerebral na rea para-hipocampal direita de pacientes com teste positivo para a infuso de lactato. Tais pacientes mostravam ainda um metabolismo cerebral global aumentado. 4 - O componente gentico do Transtorno do Pnico outro elemento a ser considerado. A taxa de concordncia para gmeos monozogticos de 80 a 90%, enquanto para os dizigticos apenas de 10 a 15%. Entre os parentes de primeiro grau, 15 a 17% so tambm afetados. Incidncia e Causas de Pnico No mundo inteiro, existem pessoas que sofrem de Sndrome do Pnico. De acordo com as pesquisas, de 2 a 4% da populao mundial acometida por este mal, o qual j considerado um srio problema de sade. O Pnico ou as diversas formas de Fobias , certamente, uma das causas mais freqentes de procura a psiquiatras e podemos consider o segundo lugar de -lo todas as queixas emocionais, precedido apenas pelaDepresso. Mesmo assim, demasiadamente freqente a associao do Pnico com aDepresso.

Qual seria a causa desse grande aumento do nmero de casos de Transtorno do Pnico. Possivelmente deve-se ao aumento da ansiedade patolgica na vida moderna. A cronificao dessa ansiedade patolgica ir desencadear estados de estresse continuado. Tanto eventos desagradveis, profissionais ou extra-profissionais, quanto eventos agradveis, tambm em ambos os campos, podem se constituir em agentes estressores: morte de ente querido, nascimento de filho, despedida ou promoo no emprego, casamento ou separao, todos so potencialmente estressores. Sabemos hoje que a sndrome do Pnico est biologicamente associada a uma disfuno dos neurotransmissores a qual criaria um fator agravante na sensao de medo. De acordo com uma das teorias, o sistema de alerta normal do organismo - um conjunto de mecanismos fsicos e mentais que permite que uma pessoa reaja alguma ameaa ou se adapte a uma circunstncia - ativado desnecessariamente na crise dePnico, sem que haja um perigo iminente de fato. O crebro produz substncias chamadas neurotransmissores, responsveis pela comunicao entre os neurnios (clulas do sistema nervoso). Estas comunicaes formam mensagens que iro determinar a execuo de todas as atividades fsicas e mentais de nosso organismo (ex: andar, pensar, memorizar, etc). Um desequilbrio na produo destes neurotransmissores pode levar algumas partes do crebro a transmitir informaes e comandos incorretos. Da o organismo desencadearia uma reao de alerta indevidamente, como se houvesse realmente uma ameaa concreta. Seria isto, exatamente, o que ocorreria em um Ataque de Pnico: uma informao incorreta, decorrente de uma disfuno dos neurotransmissores, alertando e preparando o organismo para uma ameaa ou perigo que, na realidade, concretamente no existe. No caso do Transtorno do Pnico os neurotransmissores que se encontram em desequilbrio so os mesmos envolvidos na Depresso: a Serotonina e a Noradrenalina. Vem da a idia de aplicarse ao transtorno do Pnico o mesmo tratamento medicamentoso daDepresso. Constata-se tambm que o Pnico ocorre com maior freqncia em algumas famlias, significando haver uma participao importante de fatores hereditrios na determinao de quem est sujeito ao distrbio. Apesar dessa concordncia, muitas pessoas desenvolvem este distrbio sem nenhum antecedente familiar. Vale ressaltar ainda, que alguns medicamAentos como anfetaminas (usados em dietas de emagrecimento) ou drogas (cocana, maconha, crack, ecstasy, etc.), podem aumentar a atividade e o medo promovendo alteraes qumicas que podem levar aoPnico.

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx A VIOLNCIA E IMPULSIVIDADE NO PSICOPATA

CARACTERSTICAS DA PERSONALIDADE PSICOPTICA 1 - O Psicopata Carente de Princpios: Este tipo de psicopata se apresenta freqentemente associado s personalidades narcisistas e histricas. Podem at conseguir manter-se com xito nos limites do legal. Estes psicopatas exibem com arrogncia um forte sentimento de auto-valorizao, indiferena para com o bem estar dos outros e um estilo social continuamente fraudulento. Existe neles sempre a expectativa de explorar os demais (esse trao pode corresponder ao estilo dominante dos Psicopatas Primrio e Secundrio de Blackburn). H neles uma conscincia social bastante deficiente e se faz notria uma grande inclinao para violao das regras, sem se importarem com os direitos alheios. A irresponsabilidade social se percebe atravs de fantasias expansivas e de grosseiras, contumazes e persistentes mentiras. Falta, nesses Psicopatas Carentes de Princpios, o Superego. Essa falta responsvel pelos seus relacionamentos inescrupulosos, amorais, desleais e exploradores. Podem estar presentes entre sociedades de artistas e de charlates, muitos dos quais so vingativos e desdenhosos com suas vtimas. O psicopata sem princpios mostra sempre um desejo de correr riscos, sem experimentar temor de enfrentar ameaas ou aes punitivas. So buscadores de novas sensaes. Suas tendncias maliciosas resultam em freqentes dificuldades pessoais e familiares, assim como complicaes legais. Estes psicopatas narcisistas funcionam como se no tivessem outro objetivo na vida, seno explorar os demais para obter benefcios pessoais. Eles so completamente carentes de sentimentos de culpa e de conscincia social. Normalmente sua relao com os demais dura tempo suficiente em que acredita ter algo a ganhar. Os Psicopatas Carentes de Princpios exibem uma total indiferena pela verdade, e se so descobertos ou desmascarados, podem continuar demonstrando total indiferena. Uma de suas maiores habilidades a facilidade que tm em influenciar pessoas, ora adotando um ar de inocncia, ora de vtima, de lder, enfim, assumindo um papel social mais indicado para a circunstncia. Podem enganar a outros com encanto e eloqncia. Quando castigados por seus erros, ao invs de corrigirem-se, podem avaliar a situao e melhorar suas tcnicas em continuar a conduta exploradora. Carentes de qualquer sentimento de lealdade, juntamente com uma extrema competncia em desempenhar papis, os psicopatas normalmente ocultam suas intenes debaixo de uma aparncia de amabilidade e cortesia. 2 - O Psicopata Malvolo: Juntamos aqui as caractersticas que Millon atribui aos subtipos Malvolo, Tirnico e Malfico, por razes didticas e por considerar que todos trs comumente se manifestam numa mesma pessoa.

Os Psicopatas Malvolos so particularmente vingativos e hostis. Seus impulsos so descarregados num desafio maligno e destrutivo da vida social convencional. Eles tm algo de paranicos na medida em que desconfiam exageradamente dos outros e, antecipando traies e castigos, exercem uma crueldade fria e um intenso desejo de vingana. Alm de esses psicopatas repudiarem emoes ternas, h neles uma profunda suspeita de que os bons sentimentos dos demais so sempre destinados a engan-los. Adotam uma atitude de ressentimento e de propenso a buscar revanche em tudo, tendendo dirigir a todos se us impulsos vingativos. Alguns traos desses psicopatas se parecem com os sdicos e/ou paranides, com caractersticas beligerantes, mordazes, rancorosos, viciosos, malignos, frios, brutais, truculentos e vingativos, fazendo, dessa forma, com que muitos deles se revelem assassinos e assassinos seriais. Quando os Psicopatas Malvolos enfrentam lei e sofrem sanes judiciais, ao invs de se corrigirem, aumentam ainda mais seu desejo de vingana. Quando se situam em alguma posio de poder, eles atuam brutalmente para confirmar sua imagem de fora. Irritados pelo freqente repdio social que despertam, esses Psicopatas Malvolos esto continuamente experimentando uma necessidade de retribuio agressiva, a qual pode, eventualmente, expressar-se abertamente em atentados coletivos ou atitudes anti-sociais (a luta sociedade versus eu). De qualquer forma, nunca demonstram a o mnimo sentimento de culpa ou arrependimentos por seus atos violentos. Ao invs disso, mostram uma arrogante depreciao pelos direitos dos outros. curioso o fato desses psicopatas serem capazes de dar uma explicao racional aos conceitos ticos, capazes de conhecerem a diferena entre o que certo e errado, mas, no obstante, so incapazes de experimentar tais sentimentos. A noo tica faz com que o Psicopata Malvolo defina melhor os limites de seus prprios interesses e no perca o controle de suas aes. Esse tipo de psicopata se encontra entre os mais ameaantes e cruis. Ele invariavelmente destrutivo, sem misericrdia e desumano. A noo de certo-errado faz com que esses psicopatas sejam oportunistas e dissimulem suas atitudes ao sabor das circunstncias, ou seja, diante da autoridade jamais atuam sociopaticamente. Portanto, eles so seletivos na eleio de suas vtimas, identificando sujeitos mais vulnerveis a sua sociopatia ou que mais provavelmente se submetam aos seus caprichos. Mais que qualquer outro bandido, este psicopata desfruta prazer em proporcionar sofrimento e ver seus efeitos danosos em suas vtimas. 3 - O Psicopata Dissimulado: seu comportamento se caracteriza por um forte disfarce de amizade e sociabilidade. Apesar dessa agradvel aparncia, ele oculta falta de confiabilidade, tendncias impulsivas e profundo ressentimento e mau humor para com os membros de sua famlia e pessoas prximas. Na realidade, didaticamente poderamos comparar o Psicopata Dissimulado como uma mistura bastante piorada dos transtornos Borderline e Histrico da Personalidade. Isso

significa que ele pleiteia um estilo de vida socialmente teatral, com persistente busca de ateno e excitao, permeada por um comportamento muito sedutor. Por essas caractersticas Millon j considerava o Psicopata Dissimulado como uma variante da Personalidade Histrinica, continuamente tentando satisfazer sua forte necessidade de ateno e aprovao. Essas caractersticas no esto presentes noPsicopata Carente de Princpios ou no Malvolo, os quais centram em s mesmo sua preocupao e so indiferentes s atitudes e reaes dos outros. Esse subtipo dissimulado costuma exibir entusiasmo de curta durao pelas coisas da vida, comportamentos imaturos de contnua buscas de sensaes. Seguindo as caractersticas bsicas e comuns todos os psicopatas, o dissimulado tambm tende a conspirar, mentir, a ter um enfoque astuto para com a vida social, a ser calculista, insincero e falso. Muito provavelmente ele no admite a existncia de qualquer dificuldade pessoal ou familiar, e exibe um engenhoso sistema de negaes. As dificuldades interpessoais so racionalizadas e a culpa sempre projetada sobre terceiros. A contundente falsidade a caracterstica principal deste subtipo. O Psicopata Dissimulado age com premeditao e falsidade em todas suas relaes, fazendo tudo o que for necessrio para obter exatamente o que querem dos outros. Por outro lado, em diferentemente doPsicopata Carente de Princpios ou do Psicopata Malvolo, parece desfrutar prazerosamente do jogo da seduo, obtendo excitao nas conquistas. Mesmo aparentando intenes de proteger certas pessoas, o Psicopata Dissimulado frio, calculista e falso, caracterizando mais ainda um estilo fortemente manipulador. Essa caracterstica pode ser conseqncia da convico ntima de que ningum poder am ou -lo proteg-lo, a menos que consiga manipular a todos. Apesar de reconhecer que est manipulando seu entorno social, tenta convencer aos outros de que suas intenes so boas e que suas atitudes so, no mnimo, bem intencionadas. Quando as pessoas com esse tipo de psicopatia so pressionadas ou confrontadas, sentem-se muito encabulados e suas reaes oscilam entre a exploso agressiva e vingana calculista. A caracterstica afabilidade dos Psicopatas Dissimulados superficial e extremamente precria, estando sempre predispostos a depreciarem imediatamente a qualquer um que represente alguma ameaa sua hegemonia, chegando mesmo a perderem o controle e explodirem em clera. 4 - O Psicopata Ambicioso: perseguem avidamente seus engrandecimentos. OsPsicopatas Ambiciosos sentem que a vida no lhes tem dado tudo o que merecem, que tm sido privados de seus direitos ao amor, ao apoio, ou s gratificaes materiais. Normalmente acham que os outros tm recebido mais que eles, e que nunca tiveram oportunidades de uma vida boa. Portanto, esto motivados por um desejo de retribuio, de compensar-se pelo que tem sido despojado pelo destino. Atravs de atos de roubo ou destruio, se compensam a si mesmos pelo vazio de suas vidas, sem importar-lhes as violaes que cometam ordem social. Seus atos so racionalizados atravs da idia de que nada fazem seno restaurar um equilbrio alterado.

Para os Psicopatas Ambiciosos que esto somente ressentidos, mas que ainda tm controle minimamente crtico de seus atos, pequenas transgresses e algumas aquisies so suficientes para aplacar essas motivaes. Mas para aqueles que tm estas caractersticas psicopticas mais desenvolvidas, somente a usurpao de bens e coisas alheias podem satisfaz-los. O prazer psicoptico nos ambiciosos est baseado mais em tomar do que em ter. Como a fome que os animais experimentam em relao presa, os Psicopatas Ambiciosos tm um enorme impulso para a rapinagem, e tratam os demais como se fossem pees num tabuleiro de xadrez de poder. Alm de terem pouca considerao pelos efeitos de sua conduta, sentindo pouca ou nenhuma culpa pelos efeitos de suas aes, como os demais psicopatas, os ambiciosos nunca chegam a sentir que tem adquirido o bastante para compensar suas privaes. Independentemente de suas conquistas, permanecem sempre ciumentos e invejosos, agressivos e ambiciosos, exibindo todas vezes que podem, posses e consumo ostentoso. A maioria deles totalmente centrada em si mesmos, contribuindo isso para sua comum atitude libertina e em busca de sensaes. Esses psicopatas nunca experimental um estado de completa satisfao, sentindo-se no realizados, vazios, desolados, independentemente do xito que possam ter obtido. Insaciveis, esto sempre convencidos de que sero sempre despojados de seus direitos e desejos. Ainda que o subtipo ambicioso seja parecido, em alguns aspectos, ao Psicopata Carente de Princpios, ele exerce uma explorao mais ativa e sua motivao central manifestada atravs da inveja e apropriao indevida das posses alheias. O Psicopata Ambicioso experimenta no s um sentimento profundo de vazio, seno tambm uma avidez poderosa de amor e reconhecimento que, segundo ele, no lhe ofereceram na infncia. 4 - O Psicopata Explosivo: diferencia-se das outras variantes pela emergncia sbita e imprevista de hostilidade. Estes psicopatas so caracterizados por fria incontrolvel e ataque a outros, furor este freqentemente descarregado sobre membros da prpria famlia. A exploso agressiva se precipita abruptamente, sem dar tempo de prevenir ou conter. Sentindo-se frustrados e ameaados, estes Psicopatas Explosivos respondem de uma maneira voltil, daninha e mrbida, fascinando aos demais pela brusca forma com que os surpreende. Desgostosos e frustrados na vida, estas pessoas perdem o controle e buscam vingan pelos a alegados maus tratos a que foram precocemente submetidos. Em contraste com outros psicopatas, esses no se movem de maneira sutil e afvel. Pelo contrrio, seus ataques explodem incontrolavelmente, quase sempre, sem nenhuma provocao aparente. Es ta qualidade de beligerncia sbita, tanto quanto sua fria desenfreada, distingue estes psicopatas dos outros subtipos. Muitos so hipersensveis aos sentimentos de traio, a ponto de fantasiarem deslealdades o tempo todo. (j) Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Intrigante e at misteriosa, a aparente perseverana com que algumas mulheres, se dedicam ao companheiros com problemas de dependncia, alcoolismo, jogo patolgico ou outro transtorno grave da personalidade. Difcil entender como e porque essas mulheres suportam heroicamente todo tipo de comportamento problemtico, ou at atitudes sociopticas dos companheiros, como se assumissem uma espcie de desgnio ou carma , para o qual fossem condenados para todo o sempre. No se consegue compreender porque essas mulheres abrem mo da possibilidade de ser feliz ou de diminuir o sofrimento, permanecendo atreladas homens problemticos, suportando toda a tirania de sua anormalidade, como se esse fosse o nico papel reservado pelo destino. Sabemos das dificuldades existenciais dessas mulheres co-dependentes, ou seja, dependentes dos companheiros problemticos, quando estes deixam o vcio. Parece que os co-dependentes ficaram rfos, de uma hora para outra, perdidos e sem propsito de vida. No raro que passem elas, as mulheres co-dependentes, a apresentar problemas semelhantes queles dos antigos dependentes que cuidavam. Co-dependncia um transtorno emocional definido e conceituado por volta das dcadas de 70 e 80, relacionada aos familiares dos dependentes qumicos, e atualmente estendido tambm aos casos de alcoolismo, de jogo patolgico e outros problemas srios da personalidade. Co-dependentes so esses familiares, normalmente cnjuge ou companheira(o), que vivem em funo da pessoa problemtica, fazendo desta tutela obsessiva a razo de suas vidas, sentindo-se teis e com objetivos apenas quando esto diante do dependente e de seus problemas. So pessoas que tm baixa auto-estima, intenso sentimento de culpa e no conseguem se desvencilhar da pessoa dependente. O que parece ficar claro que os co-dependentes vivem tentando ajudar a outra pessoa, esquecendo, na maior parte do tempo, de cuidar de sua prpria vida, auto-anulando sua prpria pessoa em funo do outro e dos comportamentos insanos dess outro. Essa atitude e costuma acometer mes (e pais), esposas (e maridos) e namoradas(os) de alcoolistas, dependentes qumicos, jogadores compulsivos, alguns sociopatas, sexuais compulsivos, etc. Uma expresso que representa bem a maneira como o co-dependente adere pessoa problemtica atadura emocional. Dizemos que existe atadura emocional quando uma pessoa se encontra atrelada emocionalmente a coisas negativas ou patolgicas de algum que o rodeia; seja esposo, filho, parente, companheiro de trabalho, etc. Devida a essas amarras emocionais o co-dependente passa a ser quase um outro dependente (da pessoa problemtica). A Co-dependncia se manifesta de duas maneiras: como um intrometimento em todas as coisas da pessoa problema, incluindo horrio de tomar banho, alimentao, vesturio, enfim,

tudo o que diz respeito vida do outro. Em segundo, tomando para si as responsabilidades do outra pessoa. Evidentemente, ambas atitudes propiciam um comportamento mais irresponsvel ainda por parte da pessoa problemtica. Percebe-se na co-dependncia um conjunto de padres de conduta e pensamentos que, alm compulsivos, produzem sofrimento. O co-dependente almeja ser, realmente, o salvador, protetor ou consertador da outra pessoa, mesmo que para isso ele esteja comprovadamente prejudicando e agravando o problema do outro. Como se nota, o problema do co-dependente muito mais dele prprio do que da pessoa problemtica e, normalmente, a nobre funo do co-dependente depende da capacidade de ajudar ou salvar a outra pessoa, que sempre transformada em vtima e no responsvel pelos prprios problemas. Por causa do envolvimento de toda a famlia nos problemas do dependente ou alcoolista, considera-se que o alcoolismo ou o uso nocivo de drogas uma doena que afeta no apena s o dependente, mas tambm a famlia. (j) xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Sintomas da Co-dependncia A Co-dependncia uma condio especfica que se caracteriza por uma preocupao e uma dependncia excessivas (emocional, social e a vezes fsica), de uma pessoa em relao outra, reconhecidamente problemtica. Depender tanto assim de outra pessoa se converte em uma condio patolgica que caracteriza o co-dependente, comprometendo suas relaes com as demais pessoas. Em pouco tempo o co-dependente comea a achar que ningum apia a pessoa problema (como ele), que ambos so incompreendidos, ele e a pessoa problemtica, ambos no recebem o apoio merecido, etc. O Co-dependente tem seu prprio estilo de vida e seu modo de se relacionar consigo prprio, com os demais e com a pessoa problemtica. Devido sua baixa auto-estima, ele sempre se preocupa mais com os outros do que consigo mesmo (pelo menos aparentemente). A pessoa co-dependente no sabe se divertir normalmente porque leva a vida demasiadamente a srio, parecendo haver um certo orgulho em carregar tamanha cruz, em suportar as ofensas, humilhaes e frustraes. Como ele precisa desesperadamente da aprovao dos demais, porque no fundo ele mesmo sabe que est exagerando em seus cuidados com a pessoa problemtica, procura ter complacncia e compreenso com todos por uma simples questo de reciprocidade (quer que os outros tambm entendam o que est fazendo). A Co-dependncia se caracteriza por uma srie de sintomas e atitudes mais ou menos teatrais, e cheias de Mecanismos de Defesa, tais como: 1. - Dificuldade para estabelecer e manter relaes ntimas sadias e normais, sem que grude muito ou dependa muito do outro

2. - Congelamento emocional. Mesmo diante dos absurdos cometidos pelapessoa problemtica o co-dependente mantm-se com a serenidade prpria dos mrtires. 3. - Perfeccionismo. Da boca para fora, ou seja, ele professa um perfeccionismo que, na realidade ele queria que a pessoa problemtica tivesse. 4. - Necessidade obsessiva de controlar a conduta de outros. Palpites, recomendaes, preocupaes, gentilezas quase exageradas fazem com que o co-dependente esteja sempre super solcito com quase todos (assim ele justificaria que sua solicitude no apenas com a pessoa problemtica). 5. - Condutas pseudo-compulsivas. Se o co-dependente paga as dvidas da pessoa problemtica ele nunca sabe bem porque fez isso , diz que no consegue se controlar. 6. Sentir-se responsvel pelas condutas de outros. Na realidade ele se sente mesmo responsvel pela conduta da pessoa problemtica, mas para que isso no motive crticas, ele aparenta ser responsvel tambm pela conduta dos outros. 7. - Profundos sentimentos de incapacidade. Nunca tudo aquilo que fez ou est fazendo pela pessoa problemtica parece ser satisfatrio. 8. Constante sentimento de vergonha, como se a conduta extremamente inadequada da pessoa problemtica fosse, de fato, sua. 9. Baixa auto-estima. 10. - Dependncia da aprovao externa, at por uma questo da prpria auto -estima. 11. - Dores de cabea e das costas crnicas que aparecem como somatizao da ansiedade. 12. - Gastrite e diarria crnicas, como envolvimento psicossomtico da angstia e conflito. 13. - Depresso. Resultado final Parece um nobre empenho ajudar a outras pessoas que se esto se autodestruindo, como no caso dos alcoolistas ou dependentes qumicos, do jogo ou do sexo compulsivos. Entretanto, se quem ajuda se esquece de si mesmo, se entrega vida da outra pessoa problemtica, ento estamos diante da Co-dependncia. A dor na Co-dependncia maior que o amor que se recebe e se uma relao humana resulta prejudicial para a sade fsica, moral ou espiritual, ela deve ser desencorajada. Na realidade a co-dependncia uma espcie de falso-amor, uma vez que parece ser destrutivo, tendo em vista que pode agravar o problema em questo, seja a dependncia qumica, alcoolismo, transtornos de personalidade, etc. Todo amor que no produz paz, mas sim angstia ou culpa, est contaminado de co-dependncia, um amor patolgico, obsessivo bastante destrutivo. Ao no produzir paz interior nem crescimento espiritual, a codependncia cria amargura, angustia e culpa, obviamente, ela no leva felicidade. Ento, vendo desse jeito, a co-dependncia aparenta ser amor, mas egosmo, medo da perda de controle, da perda da relao em si. (j) xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Disfuno Familiar Na famlia da pessoa problemtica as relaes familiares e a comunicao interpessoal vo se tornando cada vez mais complicadas. A comunicao se faz mais confusa e indireta, de modo que mais fcil encobrir e justificar a conduta do dependente do que discuti-la. Esta dificuldade (disfuno) vai se convertendo em estilo de vida familiar e produzindo, em muitos

casos, o isolamento da famlia dos contatos sociais cotidianos. As regras familiares se tornam confusas, rgidas e injustas para seus membros, de forma que os deveres passam a ser distorcidos, com algum prejuzo das pessoas que no tm problemas e privilgios da pessoa problemtica. Como se v, a conduta co-dependente uma resposta doentia ao comportamento da pessoa problemtica, e se converte em um fator chave na evoluo da dependncia, isto , a codependncia promove o agravamento da situao da pessoa problemtica, processo chamado de facilitao. Mas, os co-dependentes no se do conta de que esto facilitando o agravamento do problema, em parte pela negao e em parte porque esto convencidos de que sua conduta esta justificada, uma vez que esto ajudando o dependente a no se deteriorar ainda mais e que a famlia no se desintegre. Costuma ser mais freqente do que se pensa, as pessoas co-dependentes buscarem ajuda mdica, porm, sem que tenham crtica de tratar-se de co-dependncia. Antes disso, essas pessoas se queixam de depresso ou simplesmente de estresse. Os profissionais de sade que trabalham na rea de dependncias, correm sempre o risco de desenvolver co-dependncia como resultado da exposio crnica dependncia dos pacientes. As manifestaes dessa co-dependncia profissional so muito variadas, podendo dizer respeito assumir franca e pesada responsabilidade pelo dependente, protege das -lo conseqncias de suas decises, e dar-lhe sermes repetitivos, enfim, assumir atitudes que ultrapassam as funes do profissional. Quando acontece a co-dependncia em profissionais da rea (mdicos, psiclogos, terapeutas ocupacionais, pessoal da enfermagem), normalmente no h uma crtica imediata da situao, seno a sensao de que todas as atitudes objetivam genuinamente ajudaro paciente. Entretanto, a co-dependncia est longe de ajudar, sendo mais provvel um agravamento da dependncia ou uma facilitao. O impacto que a famlia sofre com o uso de drogas por um de seus membros correspondente as reaes que vo ocorrendo com o sujeito que a utiliza. Este impacto pode ser descrito atravs de quatro estgios pelos quais a famlia progressivamente passa sob a influncia das drogas e lcool: 1. Na primeira etapa, preponderantemente o Mecanismo de Negao. Ocorre tenso e desentendimento e as pessoas deixam de falar sobre o que realmente pensam e sentem.

2. Em um segundo momento, a famlia demonstra muita preocupao com essa questo, tentando controlar o uso da droga, bem como as suas conseqncias fsicas, emocionais, no campo do trabalho e no convvio social. Mentiras e cumplicidades relativas ao uso abusivo de lcool e drogas instauram um clima de segredo familiar. A regra no falar do assunto, mantendo a iluso de que as drogas e lcool no esto causando problemas na famia. l

3. Na terceira fase, a desorganizao da famlia enorme. Seus membros assumem papis rgidos e previsveis, servindo de facilitadores. As famlias assumem responsabilidades de atos que no so seus, e assim o dependente qumico perde a oportunidadede perceber as conseqncias do abuso de lcool e drogas. ? comum ocorrer uma inverso de papis e funes, como por exemplo, a esposa que passa a assumir todas as responsabilidades de casa em decorrncia o alcoolismo do marido, ou a filha mais velha que passa a cuidar dos irmos em conseqncia do uso de drogas da me.

4. O quarto estgio caracterizado pela exausto emocional, podendo surgir graves distrbios de comportamento e de sade em todos os membros. A situao fica insustentvel, levando ao afastamento entre os membros gerando desestruturao familiar

A Co-dependncia tambm pode ser agravante e desencadeante de depresso, suicdio, doenas psicossomticas, e outros transtornos. Os grupos de ajuda para familiares de dependentes (qumicos e alcolicos) visam, principalmente, reverter este quadro, orientando os familiares a adotarem comportamentos mais saudveis. Os profissionais acham que o primeiro passo em direo a esta mudana tomar conscincia e aceitar o problema. O tratamento da Co-dependncia pode consistir de psicoterapia, grupos de auto ajuda, terapia familiar e em alguns casos, antidepressivos e ansiolticos. Os grupos de auto ajuda para familiares de dependentes, tais como, Alanom e Co-dependentes Annimos so de grande utilidade no processo de recuperao familiar da co-dependncia. (j) xxxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx O objetivo do presente trabalho investigar um dos mais altos graus de expresso da violncia, o atentar contra a vida de outrem, o homicdio. O direcionamento para os homicdios perpetrados contra esposas, companheiras, ex-esposas e ex-companheiras, abordando a relao conjugal e as matizes que determinam, como curso deste relacionamento, sucesses de atos violentos que em alguns casos possam levar morte. Alguns dos principais motivos relacionados aos homicdios praticados contra as companheiras esto relacionados tentativa ou ao rompimento do relacionamento conjugal por parte delas. O cime e a preocupao em perder a esposa, transforma-se, constantemente, no estopim do crime passional. Desta forma, a preveno e orientao so fundamentais. Ao compreendermos a complexidade do fenmeno psicossocial da violncia domstica, poderemos melhor auxiliar as famlias em sua prpria defesa, no s trabalhando com as vtimas, como tambm com os agressores, para que no perpetuem sua conduta. A violncia conjugal, por ocorrer em mbito familiar, tende a ser silenciada por suas vtimas e velada aos olhos da sociedade, circunstncias que tendem a ocultar a magnitude do

problema. Facilitando desta forma, distores sobre a verdadeira realidade do conflito e estatstica sobre os mesmos. DICOTOMIA FRENTE VIOLNCIA CONTRA A MULHER MITO VERDADE A violncia domstica no afeta muita gente. No Brasil, 23% das mulheres esto sujeitas violncia domstica (Sociedade Mundial de Vitimologia) Violncia familiar s acontece em reas pobres. Mulheres de todas as raas, profisses, escolaridade e idade sofrem agresses dos maridos, namorados e parceiros. A Delegacia da Mulher, de Braslia, tem registrado queixas de mulheres de deputados, dentistas, advogados, jornalistas e juizes. O nico fator que ameniza a agresso mulher a renda prpria. A agresso mulher fruto de um acesso de raiva isolado. 47% dos homens que agridem as mulheres repetem o ato pelo menos trs vezes por ano A violncia se restringe a tapas e empurres. No Brasil, 63,6% dos homicdios de autoria conhecida, cometidos contra mulheres, em 1995 e 1996, eram intrafamiliares. O PODER NA FAMLIA, NA SOCIEDADE E NA RELAO DE GNERO Conforme define Rosemberg (2001), a estruturao da famlia acontece em consonncia com o momento histrico da sociedade. Para elucidar esta movimentao social, pode-se visualizar uma famlia colonial, com formao patriarcal, na qual a mulher pode ser vista como submissa ou subalterna e os filhos tutelados e sem direitos. Em contraponto, uma famlia em meados do sculo XX, vivendo em uma cidade urbanizada, participando da emancipao feminista iniciada na dcada de 60, reconhecendo a criana e o adolescente como um ser de direito As transformaes, a democratizao familiar, ocasionam . evolues e benefcios. Processo este, que de certa maneira, no ocorrem to tranqila e pacficamente. Os indivduos esto inseridos em preceitos culturais de certa forma arraigados que, repercutem e trazem alguns problemas para aqueles homens que no conseguiram se livrar dos resqucios machistas e assumir uma diviso nas responsabilidades domsticas. A busca pelo domnio pode estar associada insegurana pessoal. (Matta,1992 e Velho, 1996). Podendo vir a ser o problema da violncia contra a mulher, causado pelo desejo masculino de exercer poder e controle. (Soares,1999). A violncia, na maioria das vezes, viria da incapacidade de experimentar a impotncia por parte do homem, que para lidar com este sentimento, exerce sobre aqueles que atribu como mais frgeis sua dominao. O poder de gnero uma sndrome de pequeno poder, utilizado para compensar a dominao em outras reas . (Saffioti apud Strey, 2001). A violncia um fenmeno multifatorial, no entanto, alguns aspectos, podem ser designados como facilitadores desta conduta. Em meio aos facilitadores encontram-se: o alcoolismo, a

pobreza e o desemprego. (Hermann, 2000). O fcil acesso a armas de fogo e seu porte livremente, tambm se torna um agravante. A ideologia de que a mulher propriedade do homem, serve para negar-lhe a oportunidade de perceber sua prpria vitimizao sexual. Reafirmando estas colocaes Baested (1997), exemplifica a dificuldade da vtima em romper com a situao de violncia: no momento em que elas iam transgredindo o modelo de obedincia, de resignao, do papel bem tradicional atribudo a mulher casada, elas foram assassinadas (p.76). O artigo de Wilson e Daly (1993), sobre desavenas conjugais e o risco de homicdios, refere freqncia nas ocorrncias de homicdios praticados contra mulheres que tentam terminar seus relacionamentos. Entre as explicaes apresentadas pelos assassinos e as circunstncias nas quais estes atos violentos foram cometidos esto o cime sexual e a preocupao de perder a esposa. Declaram que: se no posso ter..., ningum pode . O CRIMES CONTRA COMPANHEIRA Estatuto da Criana e do Adolescente criado em Junho de 1990. Ao falar de crimes passionais, remetesse ao delito afetivo. Asu (1990), alude a origem dos crimes passionais a uma momentnea exploso afetiva. O autor questiona sobre o que levaria uma pessoa com uma conduta social normal , a cometer tal ato delitivo, como o homicdio contra sua companheira. De acordo com o referencial psicodinmico, as origens e motivaes para as atitudes, como a exploso afetiva, possuem origens anteriores. Poderamos falar dos primeiros anos de vida do individuo, os fundamentais para sua estruturao psquica e seu desenvolvimento. Um dado caracterstico dos homicdios praticados contra as mulheres est relacionado tentativa ou rompimento do relacionamento conjugal por parte das vtimas. Para Blay (2000), maridos ou ex-maridos, casados ou no, at mesmo namorados ou ex-namorados, se sentem no direito de matar a mulher que no quer continuar um relacionamento e atribui esta conduta a vingana. O relacionamento conjugal, uma unio que trs consigo muitos fatores: a trajetria do indivduo, suas fantasias, desejos, expectativas, traumas que constituram o cenrio desta relao. Freqentemente, os casais onde ocorrero os delitos de homicdio formam vnculos patolgicos que se retro-alimentam em uma progressiva onda de violncia onde predomina o dio e o rancor. A dinmica agressor vtima cumpre um importante papel nestes casos. Porm, a patologia de um dos cnjuges pode ser amplamente predominante, e o sentimento de uma catstrofe interna, que pode ser vivenciada frente a perda do objeto amado , pode levar o indivduo a utilizar como defesa a atuao criminosa, como o homicdio contra a companheira(o). Cabendo ao outro o papel de se defender usando ou no plenamente os

recursos disponveis. ENTENDIMENTO PSICODINMICO DOS CRIMES CONTRA COMPANHEIRAS Meneghini (1962), relata a atuao criminosa, como defesa contra uma catstrofe instintiva desencadeada pela perda do objeto amoroso. Esta seria uma defesa patolgica do ego, que no caso estaria a servio de evitar um surto psictico. Desta forma, o ato criminoso, seria equivalente a um surto psictico , vindo para manter integridade do ego. Conforme Lindner (1948), o homicdio de mulheres, representa um equivalente ao matricdio. A atuao homicida estaria em funo de conflitos primitivos, da etapa oral do desenvolvimento, da relao do assassino com a prpria me e projetados na figur da vtima. a Ocorre a utilizao da Identificao Projetiva, na qual, o indivduo coloca no outro seus prprios sentimentos intolerveis, aliviado-se por no os t-los dentro de si. (Boechat, 1982). 5 A eminncia da perda do objeto amado, vivenciada pelo agressor como perda total, de si mesmo, por no possui as imagens internas para garantir sua segurana. (Kernberg, 1995). Nos casos em que as pessoas resolvem adequadamente seus conflitos infantis, conforme Costa (1992), conseqentemente, empregam em menor intensidade o mecanismo de identificao projetiva. Observa que os cnjuges vo para o casamento com uma grande dose de independncia e possibilidade de se enriquecerem mtua e individualmente. A satisfatria resoluo da situao edpica fundamental para que as escolhas infantis de objeto sejam substitudas por escolhas mais reais e atualizadas. O CIME Conforme Asu (1947), o cime visto como um fator preponderante nas conflitivas conjugais, principalmente, nos casos de crimes passionais. No Cime Patolgico vrias emoes so experimentadas, tais como a ansiedade, depresso, raiva, vergonha, insegurana, humilhao, perplexidade, culpa, aumento do desejo sexual e desejo de vingana. Haveria clara correlao entre auto-estima diminuda, sensao de insegurana e, finalmente, o cime. O portador de Cime Patolgico um vulco emocional sempre prestes erupo e apresenta

um modo distorcido de vivenciar o amor que, para ele, um sentimento depreciativo e doentio. O cime, sentimento de dimenso varivel, pode ser simples detonador de briguinhas bobas ou se transformar num estopim de crimes passionais. (Santos, 1996). O ataque de cime possui uma funo interpessoal, uma tentativa de controlar o outro. Para isso, joga com a culpa e o terror que o outro possa experimentar, para for-lo a amar o sujeito. (Bleichmar, 1987). Rabinowicz (1930), analisou uma srie de crimes passionais. A multiplicidade dos crimes passionais e a falta de reao social em face deles, em virtude da complacncia para com os delinqentes, o impressionava. Acreditava ser esta uma herana do romantismo. Em cada caso estudado, o autor busca provar que o criminoso passional agiu em virtude de razes nem mais interessantes, nem menos perigosas sociedade. Sua referncia a uma das maiores razes do crime passional o adultrio. O amor, na realidade, pouca influncia exerce na paixo homicida do marido enganado; o chamado crime de amor nada tem desse sublime sentimento e na essncia esto, apenas, o orgulho ferido, o dio e a vingana. Em seu estudo 6 ele pretende provar que os elementos envolvidos em um crime passional, de forma alguma justificariam a impunidade do ato. MOTIVOS DE PERMANNCIA EM RELACIONAMENTOS VIOLENTOS Para Corsi (1997), a denncia dessas agresses adiada por muito tempo, em funo dos vnculos de parentesco e da dependncia econmica. Existem casos em que as mulheres somente denunciam aps vrios anos de sofrimento. Alm da dependncia econmica e afetiva, o medo tambm um fator que causa a omisso dos casos de violncia dessa natureza. A maioria dos agressores utiliza ameaas para manter as vtimas sob o seu jugo, impedir que o crime seja denunciado e, assim, escapar da punio. As mulheres, agindo desse modo, consentem em manter a violncia, mas o consentimento resulta da impossibilidade de encontrar uma alternativa que satisfaa a sua necessidade de amparo afetivo e material. Essa dependncia costuma durar muito tempo, at que seja esgotada a esperana numa melhoria da

relao. De acordo com Nunes (1999), tanto o agressor quanto vtima precisam de ajuda para resolverem essa relao distorcida e conscientizarem-se de que so possuidores de direitos e obrigaes iguais, apesar das diferenas. Para isso necessrio reestruturar os seus papis e readquirir a sua dignidade de ser humano. Somente por meio destes instrumentos a sociedade poder desativar os mecanismos desta "bomba-relgio", a tridimensionalidade Omisso, Impunidade e Silncio, propondo-se a eliminar o perigo iminente que aflige lares brasileiros. Conforme Soares (1999), apresenta alguns dos motivos pelos quais a vtima permanece em um relacionamento marcado pela violncia: esperana de que o marido mude o comportamento, isolamento, negao social, barreiras que impedem o rompimento, crena no tratamento dos agressores, riscos do rompimento, autonomia econmica e o fato de que para finalizar a relao necessrio um processo moroso. Numerosos fatores contribuem para que muitas mulheres desistam de levar adiante suas denncias. Entre eles, encontra-se a situao de fragilidade da vtima, o descaso dos rgos competentes (a falta de boa vontade em prestar esclarecimentos vtima por parte das autoridades), a burocracia a ser enfrentada pelo desconhecimento das leis, o medo das ameaas impostas pelo agressor, a falta de ter para onde ir e a dificuldade em manter a si e a seus filhos. H uma gama de motivos que levam a 7 permanncia em relacionamentos violentos, que acabam por desenvolver um ciclo, o qual, a pessoa encontra grande dificuldade em romp-lo. O Ciclo da violncia conjugal, descito por Walker (1979) 2 1 fase aumento da tenso (pequenos incidentes de violncia) 3 fase apaziguamento (torna-se carinhoso e pede

perdo)

2 fase incidente agudo de violncia (falta de auto-controle)

Este ciclo da violncia conjugal, encontra-se atrelado a um contnuo, que a cada novo ciclo a violncia pode vir a se agravar e as conseqncias podem levar at ao risco de vida. As relaes conjugais, nas quais ocorre a violncia, podem resultar em prejuzo tanto para os membros da dupla, como para outros membros da famlia, para os filhos e a sociedade. ASPECTOS JURDICOS SOBRE O CONFLITO CONJUGAL A Lei 9.099/95, aborda os criminais perpetrados no mbito familiar e domstico (ameaas e leses corporais leves) que so cobertos por esta lei, destinada a crimes de menor potencial ofensivo. Pode-se afirmar que propicia rapidez e aplicao de penas alternativas. No entanto, no contempla um grave problema: O sistema no considera a alta potencialidade lesiva do conflito domstico. A violncia ocorre num mbito privado, costuma aumentar gradativamente e normalmente reiterativa, implicando, em constante e crescente risco de vida para a vtima. (Hermann, 2000).

2 Apud. CARDOSO, Nara. Mulheres em relacionamentos violentos: Fatores de permanncia. Revista Veritas. v.39 Porto Alegre, 1994. p.211-229.8 CONSIDERAES FINAIS Coexistem na realidade atual, valores culturais que perpassam os tempos, como o da subordinao da mulher, ainda arraigados, de certa forma no pensamento de muitos indivduos. Desta forma, em muitos casos as impotncias e dificuldades inerentes vida, so suprimidas e deslocadas para aqueles que consideram mais frgeis. Como o homem em casos desloca para sua mulher suas frustraes, como na Identificao projetiva e muitas vezes esta a assume sentindo-se mais fragilizadas e no conseguindo romper com esta relao. A dependncia afetiva e ou financeira, dentre outros motivos atribudos pela vtima, postergam, a tomada de atitudes contra a violncia. O que torna a violncia um conflito crnico, aumento

a tenso, a depresso, o cime e podendo levar a morte de um dos cnjuges. . A noo de posse das vtimas, pelos agressores, em muitos casos ntida, minha e de mais ningum . Suas inseguranas so colocadas na relao e o distanciamento da pessoa dita amada percebido como um risco a sua prpria sobrevivncia. Os agressores ao no conseguirem lidar e conter suas ansiedades e frustraes, acabam por delinqirem. Desta forma, vai depender da maneira como esta relao adulta se construir para que se criem ou no oportunidades para o desenlace de um delito grave. Este delito normalme o ltimo nte elo de uma cadeia de acontecimentos de progressiva gravidade que podem ser alvo de uma ao preventiva por parte de agentes cuidadores (famlia, agentes de sade formais e informais). A violncia conjugal encontra-se associada, muitas vezes, ao uso de lcool ou a outro tipo de droga. A idia de que a drogra seja um facilitador e no determinante, desta forma de comportamento. tambm preocupante, o fcil acesso a armas e a seu porte livremente. O que pretensamente seria utilizado para defesa, torna-se alvo das fantasias e desavenas conjugais. Se a justia concebesse uma soluo para o conflito da violncia contra a mulher, que fosse alm da pena alternativa, vinculando-a judicialmente a realizao de algum tipo de acompanhamento multidisciplinar, um tratamento para estes agressores e at mesmo, para a sua famlia, seria benfico. Este um drama familiar, vivenciado por todos os seus membros e se no houver uma interveno a tendncia agravar-se, podendo chegar ao grau mais elevado da violncia o homicdio.Infelizmente, muitas vezes, nos deparamos com as limitaes do sistema judicial, policial e da sade. No entanto, s a Preveno, poder diminuir a sobrecarga dos mesmos e buscar a melhoria de vida de seus cidados.9 BIBLIOGRAFIA ASU, Jimnez de. Psicanlise Criminal. Buenos Aires: Depalma, 1990. BAESTED, L.L. Metade vtimas, metade cmplices? A violncia contra as mulheres nas relaes conjugais. In: DORA, D.D. (org). Feminino masculino: igualdade e diferenas na

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Tem medo do temperamento do seu namorado ou da sua namorada? Tem medo da reaco dele(a) quando no tm a mesma opinio? Ele(a) constantemente ignora os seus sentimentos? Goza com as coisas que lhe diz? Procura ridiculariz-lo(a) ou faz-lo(a) sentir-se mal em frente dos seus amigos ou de outras pessoas? Alguma vez ele(a) ameaou agredi-lo(a)? Alguma vez ele(a) lhe bateu, deu um pontap, empurrou ou lhe atirou com algum objecto? No pode estar com os seus amigos e com a sua famlia porque ele(a) tem cimes? Alguma vez foi forado(a) a ter relaes sexuais? Tem medo de dizer "no" quando no quer ter relaes sexuais? forada(o) a justificar tudo o que faz? Ele(a) est constantemente a ameaar revelar o vosso relacionamento? J foi acusada(o) injustamente de estar envolvida ou ter relaes sexuais com outras pessoas? Sempre que quer sair tem que lhe pedir autorizao?

A prese de um ou mais des es comportame tos sobretudo utilizados para controlar as outras pessoas pode significar que v tima de violncia fsica, psicolgica ou se ual no seu relacionamento. A violncia domstica crime. E a violncia e ercida entre pessoas do mesmo se o no seu relacionamento tambm violncia domstica. O conceito de violncia domstica com que a APAV trabalha amplo: Qualquer conduta ou omiss o de natureza criminal, reiterada e ou intensa ou no, que inflija sofrimentos fsicos, se uais, psicolgicos ou econmicos, de modo directo ou indirecto, a qualquer pessoa que resida habitualmente no mesmo espao domstico ou que, no residindo, seja c njuge ou e -c njuge, companheiro/a ou e -companheiro/a, namorado/a ou e -namorado/a, ou progenitor de descendente comum, ou esteja, ou tivesse estado, em situao anloga; ou que seja ascendente ou descendente, por consanguinidade, adopo ou afinidade. A violncia e ercida entre pessoas do mesmo se o no seu relacionamento tambm est englobada neste conceito. Esta definio implica a referncia a vrios crimes, nomeadamente: o de violncia domstica; o de ameaa; o de coaco; o de difamao; o de inj ria; o de subtraco de menor; o de violao de obrigao de alimentos; o de violao; o de abuso se ual; o de homicdio; e outros.

O ciclo de violncia A violncia domstica funciona como um sistema circular o chamado ciclo da violncia domstica que apresenta, regra geral, trs fases: 1. Fase de aumento da tenso: as tens es quotidianas acumuladas pelo/a agressor/a que este/a no sabe/consegue resolver, criam um ambiente de perigo iminente para a vtima que , muitas vezes, culpabilizada por tais tens es. Sob qualquer prete to o/a agressor/a direcciona todas as suas tens es sobre a vtima. E os prete tos, que podem ser muito simples, so usualmente situa es do quotidiano, como e emplo, acusar a vtima de no ter cozinhado ou cozinhado com sal a mais, de ter chegado tarde a casa ou a um encontro, de ter amantes, etc. 2. Fase do ataque violento: o/a agressor/a maltrata, fsica e psicologicamente a vtima (homem ou mulher), que procura defender-se, esperando que o/a agressor/a pare e no avance com mais violncia. Este ataque pode ser de grande intensidade, podendo a vtima por vezes ficar em estando bastante grave, necessitando de tratamento mdico, ao qual o/a agressor/a nem sempre lhe d acesso imediato. 3. Fase do apaziguamento ou da lua-de-mel: o/a agressor/a, depois da tenso ter sido direccionada sobre a vtima, sob a forma de violncia, manifesta-lhe arrependimento e promete que no vai voltar a ser violento/a.

Pode invocar motivos para que a vtima desculpabilize o comportamento violento, como po r e emplo, ter corrido mal o dia, ter-se embriagado ou consumido drogas; pode ainda invocar o comportamento da vtima como motivo para o seu descontrolo. Para reforar o seu pedido de desculpas pode trat-la(o) com delicadeza e tentar seduzi-la(o), fazendo-a(o) acreditar que, de facto, foi essa a ltima vez que ele/a se descontrolou. Este ciclo vivido pela vtima numa constante de medo, esperana e amor. Medo, em virtude da violncia de que alvo; esperana, porque acredita no arrependimento e nos pedido de s desculpa que tm lugar depois da violncia; amor, porque apesar da violncia, podem e istir momentos positivos no relacionamento. O ciclo da violncia domstica caracteriza-se pela sua continuidade no tempo, isto , pela sua repetio sucessiva ao longo de meses ou anos, podendo ser cada vez menores as fases da tenso e de apaziguamento e cada vez maior e mais intensa a fase do ataque violento. Em situa es limite, o culminar destes episdios poder ser o homicdio.

E a Lei ? Actualmente o Cdigo Penal j consagra e pressamente (no art. 152 - Violncia Domstica) que e iste crime de violncia domstica quando e istam "maus tratos fsicos e psquicos, incluindo castigos corporais, priva es da liberdade e ofensas se uais (...) a pessoa de outro ou do mesmo se o" com quem o agressor "mantenha ou tenha mantido uma relao anloga dos c njuges, ainda que sem habitao". Para alm deste artigo especfico, a lei tambm criminaliza, por e emplo, as ameaas, a coaco, a difamao, as injrias, a subtraco de menor, a violao de obrigao de alimentos, a violao, o abuso se ual e o homicdio ou tentativa de homicdio.

Violncia domstica nas rela es homosse uais No h dados que sustentem diferentes nveis de violncia nos relacionamentoshomosse uais e heterosse uais. Alis, estudos recentes desenvolvidos em Portugal e que reforam indicadores j encontrados em outros pases, revelam que a violncia em casais do mesmo e se o to frequente como a violncia em relacionamentos entre pessoas d se o diferente. As semelhanas nas dinmicas presentes nestes relacionamentos violentos so diversas: nos tipos de violncia, nas estratgias do/a agressor/a, no ciclo de violncia e no impacto e consequncias para as vtimas. Mas e istem alguns aspectos distintivos na violncia domstica nos casais de gays e de lsbicas: - O outing como instrumento de intimidao Esta uma estratgia de violncia psicolgica especfica dos casais de gays e de lsbicas: revelar ou ameaar revelar a orientao se ual do seu parceiro. Assim, se um/a dos parceiro/as no fez ainda o "outing", ou seja, no revelou a sua homosse ualidade no seio da sua famlia, rede de amigos e/ou no trabalho, o/a agressor/a pode utilizar a ameaa de o

denunciar como gay ou lsbica como um poderoso instrumento de controlo e de intimidao da vtima; - A ligao entre a sua identidade se ual e violncia Para muitas destas vtimas a sua identidade se ual aparece intimamente ligada /s sua/s relao/ es violentas, pelo que podem culpabilizar-se pelo facto de estarem a ser vtimas de violncia domstica devido a serem gays ou lsbicas. - Violncia domstica como problema dos heterosse uais Quando se fala de violncia domstica fala-se sobretudo da violncia e ercida pelo agressor homem contra a vtima mulher em relacionamentos hetero a mais conhecida e com maior representao estatstica , podendo mesmo acreditar-se que as rela es entre pessoas do mesmo se o, supostamente mais equalitrias, estaro a salvo deste tipo de problemtica. Por outro lado, pode considerar-se (erradamente) que o uso da violncia fsica, uma caracterstica masculina, pelo que, menos provvel nas rela es lsbicas. Este quadro pode levar a que: No se acredite que e ista nas rela es entre pessoas do mesmo se o e por isso a vtima gay ou lsbica nessa situao no se reconhea como vtima de violncia domstica; Amigos e familiares de vtimas gays ou lsbicas no saibam e actamente o que fazer quando tomam conhecimento das situa es de violncia domstica. - O isolamento e a confidencialidade da comunidade LGB Muitas vezes, a reduzida dimenso da rede e das comunidades LGB a que agressor/a e vtima pertencem pode dificultar o pedido de ajuda por parte da vtima. Existe tambm o receio de ser estigmatizado/a no seu grupo ou do isolamento relacional por parte do/a agressor/a: dificultar ou proibir o contacto com famlia, amigos e colegas ou mesmo de sair. Isto pode ser especialmente verdade para vtimas que esto envolvidas em dinmicas de violncia no seu primeiro relacionamento. - O estigma na procura de ajuda Pelo receio do estigma na procura de ajuda e no contacto com organiza es pblicas e privadas as vtimas gays e lsbicas podero ter dificuldade acrescida em procurar e obter ajuda. Isto, associado a experincias anteriores de discriminao ou pedidos de ajuda sem sucesso, pode lev-las aumentar o seu isolamento e, consequentemente, a sua vulnerabilidade. A APAV, na sua rede nacional de Gabinetes de Apoio Vtima, existe para apoiar vtimas de crime e de violncia independentemente da sua orientao sexual. Um nmero crescente de vtimas gays e lsbicas tm procurado o apoio da APAV.

Mitos & Factos

A violncia domstica em casais do mesmo sexo est povoada de alguns mitos: alguns desculpabilizam o/a agressor/a e minimizam a sua violncia, outros culpabilizam a vtima. Mito: "A violncia nos casais gays e de lsbicas mtua" Facto: A violncia domstica , sobretudo, uma questo de poder e do seu exerccio e controlo. Nas vivncias violentas homo ou heterossexuais, o exerccio desse poder atravs da violncia no se traduz apenas em violncia fsica, mas tambm psicolgica, social, econmica. Mesmo relativamente violncia fsica, o facto de serem dois homens ou duas mulheres no significa que exista um equilbrio de poder ou de fora fsica. Mito: "As drogas e/ou o lcool que o/a tornam violento/a" Facto: O lcool e a droga podem potenciar a violncia ou o grau de violncia da agresso, mas no explicam, nem podem desculpabilizar a violncia. Culpar as drogas e/ou o lcool servir apenas para desculpabilizar o/s comportamento/s violentos do/a agressor/a. Provavelmente o/a agressor/a tambm j exibiu sinais de violncia em situaes ou momentos em que no estava sob o efeito do lcool ou droga. A vtima precisa reconhecer e acautelar, nestas circunstncias, a possibilidade de ocorrncia de comportamentos mais violentos. Mito: "A lei no me protege e a polcia no quer saber" Facto: A lei protege actualmente o Cdigo Penal prev expressamente que o crime de violncia domstica existe nos relacionamentos gays e de lsbicas. A polcia tem a misso e a obrigao de proteger e ajudar todas as vtimas de crime. A polcia portuguesa, sobretudo na ltima dcada, tm vindo a desenvolver um grande esforo nesse sentido. No contacto com a polcia ou outros orgos de segurana no hesite em fazer valer os seus direitos como vtima. A APAV tambm pode apoiar nesse contacto. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Reao das mulheres agresso A maioria das mulheres agredidas no so vtimas passivas, mas usam estratgias ativas para maximizar sua segurana e a de seus filhos . Algumas mulheres resistem, outras fogem e outras ainda tentam manter a paz rendendo s -se exigncias de seus maridos. O que um observador pode interpretar como falta de reao a uma vida onde reina a violncia pode, na verdade, ser uma estratgia de sobrevivncia no casamento e uma forma da mulher proteger-se e proteger seus filhos. A reao da mulher agresso freqentemente limitada pelas opes sua disposio. As razes que elas mais alegam para continuar em um relacionamento abusivo so: medo de represlias, perda de outros meios de suporte financeiro, preocupao com os filhos,

dependncia emocional, perda de suporte da famlia e dos amigos e a eterna esperana de que ele vai mudar um dia .

Ao mesmo tempo, freqente que a recusa e o medo do estigma social impeam as mulheres de pedir ajuda. Por exemplo, as pesquisas mostram que de 22% a quase 70% das mulheres agredidas nunca tinham revelado tais atos de violncia a ningum, at responderem pesquisa . Aquelas que pedem ajuda dirigem-se principalmente famlia e aos amigos. So poucas as que chamam a polcia. Apesar dos obstculos, muitas mulheres acabam abandonando os parceiros violentos, mesmo que esperem muitos anos, depois que os filhos j esto adultos. A probabilidade de que uma mulher agredida acabe deixando seu agressor de 70%. O tempo mdio que as mulheres permanecem em um relacionamento violento de cinco anos. As mulheres mais jovens so mais propensas a abandonar estes relacionamentos mais cedo . Os estudos sugerem uma srie consistente de fatores que levam as mulheres a abandonar um relacionamento abusivo: os nveis de violncia pioram e a mulher entende finalmente que o homem no ir mudar, ou ento o nvel de violncia comea a afetar os prprios filhos do casal. Alm disso, as mulheres confessam que o apoio emocional e logstico da famlia e dos amigos um fator determinante em sua deciso de abandonar o marido ou par ceiros. Abandonar um relacionamento abusivo um processo que, freqentemente, inclui perodos de negao, culpa e submisso antes que a mulher finalmente se d conta de que o abuso continuar a se repetir e passe a se identificar com outras mulheres na mesma situao. Este o incio do processo de ruptura e recuperao. A maioria das mulheres abandona e retorna ao relacionamento vrias vezes antes de finalmente deixarem o parceiro de forma definitiva . Infelizmente, nem sempre o abandono do relacionamento garante a s egurana da mulher. A violncia pode continuar e at aumentar, depois que a mulher abandona seu parceiro . Na verdade, o maior risco de ser assassinada pelo marido ocorre justamente aps a separao . Violncia e situao scio-econmica. Embora a violncia domstica acontea em todos os grupos scio-econmicos, os estudos constataram que as mulheres que vivem na pobreza tm maior probabilidade de serem vtimas de violncia do que as mulheres de condio econmica mais elevada. Certos homens que vivem em condies de pobreza podem tornar-se tensos e frustrados ou sentir que fracassaram ao no cumprir o papel culturalmente definido para ele, qual seja, o de responsvel pelo sustento da famlia. A pobreza pode tambm ser a causa de discordncias conjugais e, ao mesmo tempo, tornar mais difcil para uma mulher abandonar um relacionamento violento ou insatisfatrio.

As normas sociais e culturais por exemplo, as que afirmam a superioridade inerente dos homens sobre as mulheres combinam-se com fatores de nvel individual por exemplo, se o homem sofreu abuso quando criana para calcular a probabilidade de ocorrer uma situao de abuso. Quanto mais fatores de risco estiverem em jogo, maior a probabilidade de ocorrer a violncia. Outros fatores do ambiente social parecem combinar-se para proteger certas mulheres. Por exemplo, quando as mulheres tm autoridade e poder fora da famlia, os ndices de abuso parecem ser mais baixos nos relacionamentos ntimos . Igualmente, a pronta interveno de familiares e a presena de organizaes femininas parece reduzir a probabilidade da violncia domstica . Em contraste, quando a famlia considerada assunto privado e no se permite o escrutnio pblico, os ndices de abuso conjugal so mais elevados .

No se trata de compaixo nem de masoquismo das mulheres. A resposta muito mais complexa do que qualquer estudo de sociologia de gnero ou de psicologia das prticas afetivas poderia demonstrar. Homens violentos so indivduos comuns, trabalhadores, esportistas, pais de famlia, bons filhos e cidados cumpridores de seus deveres. Esporadicamente, eles agridem suas mulheres. Mulheres vtimas de violncia lidam com essa complexidade de seus companheiros: homens que ora so amantes, cuidadores e provedores, ora so violentos e aterrorizantes. O difcil para todas elas discernir que a violncia no parte necessria da complexidade humana, e muito menos dos pactos afetivos e sexuais. possvel haver relacionamentos amorosos sem passionalidade e violncia. possvel viver com homens amantes, cuidadores e provedores, porm pacficos. A violncia no constitutiva da natureza masculina, mas sim um dispositivo cultural de uma sociedade patriarcal que reduz os corpos das mulheres a objetos de prazer e consumo dos homens. A violncia conjugal muito mais comum do que se imagina. H pelo menos dois equvocos nessa compreenso estreita sobre a ordem social. O primeiro que nem todos os homens agridem suas companheiras. Embora a violncia de gnero seja um fenmeno universal, n o uma prtica de todos os homens. O segundo, e mais importante, que a vida privada no um espao sacralizado e distante das regras de civilidade e justia. O Estado tem o direito e o dever de atuar para garantir a igualdade entre homens e mulheres, seja na casa ou na rua. A Lei Maria da Penha a resposta mais sistemtica e eficiente que o Estado brasileiro j deu para romper com essa complexidade da violncia de gnero. A surpresa pelo absurdo dessa dor tem que ser capaz de nos mover para a mudanade padres sociais injustos. O modelo patriarcal uma das explicaes para o fenmeno da violncia contra a mulher, pois a reduz a objeto de posse e prazer dos homens

Outra hiptese de compreenso do fenmeno a persistncia da impunidade violncia de gnero. A impunidade facilita o surgimento das redes de proteo aos agressores e enfraquece nossa sensibilidade dor das vtimas. A aplicao do castigo aos agressores no suficiente para modificar os padres culturais de opresso, mas indica que modelo de sociedade queremos para garantir a vida das mulheres. (j) xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

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A Mentira A mentira no deve ser entendida apenas como uma espcie de contrrio da verdade. Moralmente a mentira est muito mais relacionada inteno de enganar do que deturpao da verdade e, eticamente, a mentira est relacionada ao dolo ou prejuzo que causa a outra pessoa. A mentira no apenas inveno deliberada, uma fico, pois nem toda fico ou fbula sinnimo de mentira. No pode ser mentira a literatura, a arte ou mesmo os estados confusionais, as demncias (sintoma da confabulao). Como foi dito, a intencionalidade, assim como o dano ou prejuzo que define a mentira. Tambm no mente quem acredita naquilo que diz, mesmo que o que diz seja falso. Santo Agostinho declara que Quem enuncia um fato que lhe parece digno de crena ou acerca do qual forma opinio de que verdadeiro, no mente, mesmo que o fato seja falso . No correto considerar todas as mentiras da mesma forma e com a mesma culpa. Erra (e est mentindo) quem diz que no interessa o tamanho da mentira, interessa saber que

mentira. Existe a mentira convencional, como por exemplo, dizer Bom Dias pessoas, sem que se esteja desejando que essa pessoa tenha realmente um bom dia. Existe tambm a mentira humanitria, a qual consola o moribundo, ou a mentira carinhosa que elogia aquele penteado novo, existe o Papai Noel, para alegria das crianas e muitas outras. Alm das mentiras ativas existem as mentiras por omisso, seja ela mdica, poltica ou policial, enfim, todas essas maneiras de dissimular a verdade com propsito de atender as regras sociais ou confortar o prximo fazem parte da atividade humana gregria. claro que no tem o mesmo peso social e tico a mentira que se diz para os anfitries sobre o sabor da comida e aquela dita pelo ladro no roubei . Por isso, a intencionalidade e o propsito definiro a mentira. Mentir dirigir a outro um enunciado falso, do qual o mentiroso sabe a falsidade, mas o faz com objetivo de enganar, de levar esse outro a crer naquilo que dito, dando a entender que diz a verdade. Os casos onde se exclui o aspecto intencional da mentira, pode ser muito difcil avaliar se uma verdade mais ou menos verdadeira, nascendo da a expresso a verdade de cada um . Isso bem comentado quando estudamos as maneiras pessoais de representar a realidade e o significado do termo procepo. Por que mentimos Algumas pessoas so levadas, por insegurana de aceitao de serem como so, tentao de enriquecer suas imagens e enaltecer suas habilidades de forma a causar uma impresso mais favorvel em outras pessoas. Trata-se de uma espcie de mecanismo de defesa contra um sentimento de inferioridade. Nesses casos, possvel imaginar o grau do sentimento de inferioridade pela constncia e tamanho das mentiras. As mentiras sobre si mesmo conseguem sucesso enquanto no so desmentidas, pois nem sempre se pode aceitar a verdade sem algum tipo de sano quando o demrito prevalece. Em geral, quando o relato de algum sobre o que fez ou como agiu diante de uma situao passa a ser criticado, julgado negativamente, provvel que relatos assim no ocorram mais ou que sejam devidamente maquiados por algo diferente do que ocorreu. Isso vale para qualquer relao interpessoal. Um amigo continuar dizendo a verdade sobre o que pensa sobre voc se ele for ouvido com iseno de nimo. Pessoas falam na terapia coisas que nunca confidenciariam a ningum por causa da atitude eticamente imparcial do terapeuta. O mesmo ladro que negou ter roubado diante do juiz, atribui-se mais roubos do que realmente tenha cometido para melhorar sua imagem diante dos companheiros de cadeia. assim que o jovem se vangloria de proezas sexuais muito alm do que tenha feito, superando a insegurana de sentir-se pouco viril, ou que a me aumenta um pouco o desempenho escolar de seu filho, tentando compensar o sentimento de inferioridade diante de outras mes satisfeitas com o rendimento dos filhos delas... Alm da mentira atender direta e imediatamente aspiraes prprias, ela satisfaz tambm interesses de forma indireta. o caso, por exemplo, de nossos falsos julgamentos que diminuem, comprometem e execram pessoas as quais, de uma forma ou outra, ameaam nosso bem estar emocional, nossos adversrios competentes. Mentir um recurso fcil de

recorrer, sem necessidade de se passar por esforos ou penrias, ainda que haja o permanente risco de ser descoberto. A Mentira Branca O termo mentira branca faz referncia s mentiras que a maioria das pessoas conta para melhorar o relacionamento social, para evitar conflitos e ofensas. Trata-se da mentira socialmente aceita, inocente e destinada a manter a harmonia dos relacionamentos. Seria aquela mentira boa e socialmente aceita. A mentira branca fisiolgica, demaggica e universal. o elogio generoso do tipo ora, voc est sempre igual, parece no envelhecer... . At certo ponto a mentira fisiolgica serve tambm para a elaborao das mais esfarrapadas desculpas no pude comparecer ao enterro porque uma tia minha teve que ser internada... E o interessante que o outro, igualmente mentiroso fisiolgico, tambm mente, fingindo acreditar. Devido freqncia praticamente unnime da mentira branca, h uma tendncia em banaliz la ou, inocentemente, denominar essa mentirazinha cotidiana de mentira positiva, aquela que alm de no prejudicar pode at ajudar pessoas: ...o senhor me parece mais saudvel hoje do que ontem , ou conheci seu filho, um jovem magnfico . Enfim, a mentira fisiolgica, positiva ou branca pode at facilitar a integrao social, to protocolar que as pessoas com inata dificuldade para essas mentirinhas corriqueiras so tidas como ingnuas, pouco habilidosas socialmente, sem jeito ou sem jogo de cintura . O Mentiroso As pessoas aprendem desde cedo as vantagens da mentira. As crianas mentem com freqncia para seus pais em funo da repreenso ou aprovao. Precocemente as crianas aprendem a mentir quando uma das avs pergunta de qual av ela, a criana, gosta mais. E como o resultado dessas mentiras infantis bom (no so punidas, ganham aprovao, satisfazem expectativas...), elas continuam com esta prtica devido ao reforo positivo. Tem ainda a questo das crianas serem estimuladas a mentir pelos prprios pais. comum a me, no querendo atender ao telefone, pedir para a criana dizer que ela no est. Ou, mais grave ainda, conseguir um atestado mdico para a criana no fazer ginstica, faltar s provas, viajar e abonar as faltas, etc. Mas o mentiroso tambm passa por dificuldades, e quanto mais cai na tentao de mentir, tanto mais difcil vai ficado controlar a abundante base de dados das verses de suas mentiras, mais difcil vai ficando garantir a coerncia das estrias, mais necessidade de novas mentiras para encobrir as antigas.... a farsa cresce em progresso geomtrica. Uma das razes interiores mais comuns para mentir a insegurana ou baixa auto-estima. Como dissemos, a mentira passa ao outro uma imagem de ns prprios muito melhor do que de fato acreditamos ser. Mente-se tambm por razes externas, de acordo com as presses para sucesso na vida em sociedade, por razes polticas ou at econmicas, quando o prejudicado for o fisco.

Finalmente h mentiras por razes patolgicas, desde aquelas determinadas por uma personalidade problemtica, at as outras, produzidas por neuroses francamente histrinicas, como a Sndrome de Mnchhausen e de Ganser. Mentirosos contumazes, de dinmica psquica rica em conflitos e complexos, que representam personagens tal como fazem os atores, e refletem aquilo que gostariam de ser. Ao perderem o controle sobre o impulso de mentir o personagem criado suplanta o ego e a personalidade toda tomada por um falso e inaltntico ego. Menosprezando a Realidade Obviamente, nem todas as vezes que a realidade falseada, distorcida, recriada ou substituda se constituir uma mentira. Na Demncia, por exemplo, a cognio de tal forma comprometida que a pessoa relata aos outros um mundo profundamente modificado e no qual acredita, sem a inteno de ludibriar. O mesmo acontece no Delrio, seja do psictico esquizofrnico, do delirante crnico ou do deprimido grave com sintomas psicticos. Alis, desde crianas aprendemos a abstrair a realidade atravs dos devaneios, fantasias, fbulas. A prpria literatura pode nos conduzir a um mundo apaixonante de mentirinha . E como a concepo da mentira se embasa na intencionalidade, esta pode ser singela e acanhada, como o caso de uma mentira tosca e pueril da pessoa que namora mas afirma o contrrio, com o propsito de facilitar uma conquista amorosa, at uma mentira de propores inimaginveis, como por exemplo, o falso relatrio sobre a existncia de um arsenal de armas de destruio em massa no Iraque, como justificativa para uma guerra igualmente de destruio em massa. H a mentira institucional, quando a propaganda mal intencionada tenta convencer de que toda corrupo governamental ser devidamente apurada e apenada. Bem ilustra isso, Hannah Arendt, lembrando que As mentiras sempre foram consideradas instrumentos necessrios e legtimos, no somente do ofcio do poltico ou do demagogo, mas tambm do estadista (in. Derrida, 1996). Mas no inteno deste trabalho discorrer sobre espcies de mentiras dissimuladas em regras de convivncia e sucesso social, como por exemplo, garantir que se usando tal creme cosmtico haver pronto desaparecimento de rugas, ou que esse plano de sade realmente melhor que os outros... No seria adequado, aqui, atribuir ao marketing o exerccio da m f. Mentira como sintoma de Patologias Sndrome de Mnchhausen O hbito arraigado de mentir fantasticamente pode refletir um Transtorno da Personalidade que alguns autores chamam de pseudologia fantstica , que seria caracterizado por uma compulso a fantasiar uma vida fictcia para causar grande mobilizao e perplexidade em outras pessoas (Cataln, 2006), outros autores denominam de Sndrome de Mnchhausen. Nesta sndrome a pessoa no suporta a idia dela ser comum, normal, trivial, igual aos outros... No. Ela tem que ser super especial, tem que ter peculiaridades completamente excepcionais e fantsticas. Essa inclinao impulsiva para a mentira reflete uma grande vontade em ser admirado, de ser digno de amor e considerao pelos demais,

conseqentemente reflete uma grande insatisfao com a real e medocre condio existencial. A Sndrome de Mnchhausen relativamente rara, de difcil diagnstico, e caracterizada pela fabricao intencional ou simulao de sintomas e sinais fsicos ou psicolgicos sempre de natureza fantstica em um filho ou em si prprio, levando a procedimentos diagnsticos desnecessrios e potencialmente danosos. H sempre uma fraude intencional nessa sndrome. Em 1951, Asher idealizou o termo Sndrome de Mnchhausen para descrever os pacientes que produziam e apresentavam intencionalmente sintomas fsicos para receber tratamento mdico e hospitalar freqente. Uma das caractersticas associadas mais freqente era a mentira patolgica, juntamente com uma vasta histria de atendimentos mdicos e internaes hospitalares. Depresso Grave Alguns casos de depresso grave tambm podem ser acompanhados de mentiras patolgicas. Nessa situao a pessoa se coloca em um verdadeiro emaranhado de estrias, desculpas e relatos que vo cada vez complicando mais a sustentao da mentira. As mentiras iniciais na depresso tm, normalmente, o propsito de ocultar algum acontecimento que deixaria outra pessoa triste, aborrecida, decepcionada. Da em diante, h contnua necessidade de novas mentiras para completar a primeira. Percebe que, -se consoante a preocupao do deprimido com o sentimento do outro, ele mente para poupar maiores sofrimentos desse outro, mas o resultado sempre desastroso. Na depresso as mentiras, ao contrrio da sociopatia, so acompanhadas de importante sentimento de culpa e arrependimento. Personalidade Psicopatia O quadro mais grave onde a mentira aparece como sintoma importante o Transtorno AntiSocial da Personalidade, ou Personalidade Psicoptica. Embora qualquer pessoa possa mentir, temos de distinguir a mentira banal da mentira psicoptica. O psicopata utiliza a mentira como uma ferramenta de trabalho. Normalmente est to treinado e habilitado a mentir que difcil captar quando mente. Ele mente olhando nos olhos e com atitude completamente neutra e relaxada. O psicopata no mente circunstancialmente ou esporadicamente para conseguir safar de -se alguma situao. Ele sabe que est mentindo, no se importa, no tem vergonha ou arrependimento, muitas vezes mente sem nenhuma justificativa ou motivo. Normalmente o psicopata diz o que convm e o que se espera para aquela circunstncia. Ele pode mentir com a palavra ou com o corpo, quando simula e teatraliza situaes vantajosas para ele, podendo fazer-se arrependido, ofendido, magoado, simulando tentativas de suicdio, etc. Essa mentira no tem culpa. A personalidade do psicopata narcisstica, quer ser admirado, quer ser o mais rico, mais bonito, melhor vestido. Assim, ele tenta adaptar a realidade sua imaginao, seu personagem do momento, de acordo com a circunstncia e com sua personalidade narcisstica. Esse indivduo pode converter-se no personagem que sua imaginao cria como

adequada para atuar no meio com sucesso, propondo a todos a sensao de que esto, de fato, em frente a um personagem verdadeiro.(J) para referir: Ballone GJ - Sobre a Mentira - in. PsiqWeb, Internet, disponvel emwww.psiqweb.med.br, revisto em 2010. Xxxxxxxxxxxxxxxx
a maioria de ns comea o dia procrastinando, ao apertar aquele boto do despertador qu e permite ficarmos na cama por mais cinco minutinhos. psiclogo Joseph Ferrari freqente a queixa de pessoas que no suportam o prprio hbito de deixarem tudo para depois. Quando simplesmente no deixam para depois, essas pessoas se desviam tanto do objetivo principal durante a preparao para aquilo que deveriam fazer que acabam no fazendo mesmo. A pessoa que procrastina levanta com o firme propsito de que hoje, decididamente, comear a preparar seu currculo no computador. Bem, mas para comear importante dar uma arrumadinha na cadeira do escritrio que est com a rodinha emperrada. Ok. Deve, para isso, comprar um lubrificante naquela casa comercial maravilhosa onde tem de tudo. At uma lanchonete onde toma um sorvete delicioso, depois passa na banca de revistas, vai para casa, mas j hora do almoo. Depois do almoo comea a lubrificar a cadeira do escritrio e aproveita para ver o que mais precisa de lubrificao em casa. J est quase na hora da academia. Pronto. Hoje no d mais tempo de preparar o currculo. Chama-se procrastinao a protelao ou adiamento de uma ao decidida ser necessria. Mas evitar tarefas nem sempre preguia ou doena. Cogita-se que 80% das pessoas procrastinam com certa freqncia e, como consolo, provavelmente 99% das pessoas devem procrastinar. Para cerca de 25% das pessoas adultas a procrastinao parece ser um problema significativo e, em 40% dos casos, resulta em perdas financeiras. Estima-se que a procrastinao seja um fenmeno comum a cerca de 70% dos estudantes universitrios estudados por Marta Daniela Silva Costa. Cerca de 25% dos alunos pesquisados por ela consideram que a procrastinao um problema moderado ou grave e que a tendncia para procrastinar interfere de forma negativa com as suas mdias e com a sua qualidade de vida. As pessoas tendem naturalmente a procrastinarem a dieta, a arrumao dos armrios, checkup mdico, entrega da declarao do Imposto de Renda (veja que mais da metade dos contribuintes entrega a declarao nos ltimos dias, apesar do prazo de dois meses para isso) e outras coisas que, convenhamos, so bastante aborrecedoras. A procrastinao merece ateno especializada quando resulta em prejuzo scio -ocupacional significativo, quando produz acentuado estresse, ansiedade, angstia, depresso e graves sentimentos de vergonha e de culpa pelo no cumprimento de responsabilidades e compromissos. Diversas explicaes j foram tentadas para explicar esse comportamento, tais como medo do fracasso, mentalidade autodestrutiva, perfeccionismo paralisante e muitas outras alegaes que soam mais como uma fantasia terica do que uma realidade constatada. Em termos do prazer, pesar o presente versus o custo e benefcio de aes futuras parece ser a dinmica emocional predominante dos procrastinadores.

Na questo das hipteses psicolgicas uma exceo deve ser comentada; noTranstorno Obsessivo-Compulsivo grave a procrastinao , de fato, devida ao ritual perfeccionista. Fora disso, as explicaes psicolgicas que encontramos em inmeros textos no se sustentam. Na realidade o que se observa de concreto o seguinte: a maioria das pessoas no procrastina atividades prazerosas, tais como comer, beber, transar, assistir filmes, ouvir msica e assim por diante. Jogar um futebolzinho com amigos no procrastinado, enquanto fazer o mesmo esforo fsico em academia de ginstica tem uma enorme chance de ser protelado. Talvez a psicologia deva comear investigando a contraposio que existe entre o que culturalmente definido como dever ou obrigao e aquilo que nosso ser privilegia como atividades prazerosas. Nem sempre a natureza da atividade quem determina a procrastinao. Atividades prazerosas por si mesmas podem ser procrastinadas quando a pessoa experimenta um certo desprazer pelo compromisso ou obrigatoriedade; ter que fazer mais problemtico que a atividade em si. Para algumas pessoas as atividades na academia de ginstica podem ser muito prazerosas, desde que no se sintam obrigadas estarem l de 2, 4 e 6 das 17:30 s 19 horas. Na procrastinao a valorizao ntima dos impeditivos para que terminemos algumas tarefas que comeamos so muito mais considerados psicologicamente do que os estmulos para termin-las. Assim, diante dos mnimos empecilhos nossa motivao pode acabar esmaecendo. Isso piora muito quando a atividade em questo tem alguma desvalorizao emocional, apesar de se tratar de um dever. o caso, por exemplo, da entrega da declarao do imposto de rendas, da visita protocolar a uma pessoa de importncia meramente social e coisas assim. Psicologicamente os prazeres valorizam o agora: vadiar agora e trabalhar depois. Atender s obrigaes requer um empenho especialmente motivado por conceitos culturais do dever. Mesmo que a execuo de uma atividade aborrecedora resulte em benefcio futuro, como por exemplo, pagar antecipadamente uma multa de trnsito para usufruir o desconto. O apelo emocional para negarmos esse compromisso que repudiamos pode ser maior que os benefcios do desconto. Procrastinar, nesse caso, uma espcie de protesto ntimo. A falta de autocontrole que acaba fazendo com que as pessoas adiem atividades para as quais deveriam dar prioridade pode parecer uma forma impulsiva de comportamento ou uma perda do senso crtico e racional da situao. Mas o assunto muito mais complexo. to complicado a ponto de encontrarmos freqentemente textos alegando que aquele que procrastina prioriza coisas menos importantes em vez de direcionar suas aes para aquilo que seria mais necessrio realizar. Ora, primeiramente devemos nos preocupar em saber o que uma coisa menos importante, e para quem menos importante. O bom senso, recomenda que a procrastinao deva merecer ateno especial quando produz sofrimento. Os exemplos desse sofrimento so variadssimos; instabilidade familiar, perda econmica, ansiedade, estresse, sentimentos de culpa, perda da produtividade, baixo rendimento escolar e assim por diante. (J) Para referir: Ballone GJ, Mania de deixar tudo para depois - Procrastinao, in. PsiqWeb, Internet, disponvel em http://www.psiqweb.med.br/, 2010.