O CONCEITO DE REVOLUO CIENTFICA EM KUHN

Pontifcia Universidade Catlica do Paran Douglas Fernando Blanco1

Resumo
O nosso objetivo nesse artigo fazer uma abordagem da noo filosfica de revoluo cientifica em Thomas Kuhn. A obra a ser trabalhada ser: A Estrutura das Revolues Cientficas, mais precisamente em dois captulos: A Natureza e a Necessidade das Revolues Cientficas e As Revolues como Mudanas de Concepo de Mundo. No primeiro vamos expor de que modo ocorrem as revolues cientificas e depois num segundo momento apresentaremos estas revolues como mudanas de concepo do mundo. Palavras-chave: Kuhn,Paradigmas, Anomalias, Crise, Revoluo Cientfica

1. Introduo Na sua grande maioria os cientistas concebem uma idia de cincia que evolui se aperfeioa o antigo at chegar verdade. Kuhn rejeita a idia de transformao linear em favor da idia de "revoluo cientfica". A escolha desse termo se deve a analogia com as revolues polticas. Quando chega o momento de uma revoluo poltica, observa-se que os problemas em questo se esgotaram, para que haja a transformao necessrio recorrer a meios externos poltica, sendo eles a persuaso de massas e violncia. Quando se esgotam os recursos internos, com a ajuda de argumentos externos, possvel transformar o prprio paradigma. Quando ocasiona atritos entre paradigmas cada cientista busca superar o paradigma do outro. No havendo uma base para demonstrar que nenhum paradigma melhor que outro, assim no podendo haver uma discusso. J que para Kuhn a revoluo cientifica e nada mais nada menos que uma passagem de paradigma para o outro, trabalharemos neste artigo dois tpicos da obra de Kuhn, o primeiro trata-se da necessidade das Revolues Cientificas e depois veremos as Revolues como mudana de concepo de mundo. Tanto uma como outra mostra a necessidade de uma superao dos valores e dos paradigmas para chegar a uma concepo real. 2. A Natureza e a necessidade das Revolues Cientficas
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Graduando do ultimo ano do curso de licenciatura em Filosofia da Pontifcia Universidade Catlica do Paran.

Thomas Kuhn apresenta a Revoluo Cientfica como um processo de transferncia de um paradigma a outro, onde ocorre, a partir de uma crise, uma nova concepo a respeito de um determinado fenmeno. Como vimos, seu pensamento fundamentado no paradigma, que um conjunto de regras, suposies tericas gerais, e tcnicas para aplicao de leis; orienta e dirige a atividade de grupos de cientistas que nele trabalham. Paradigma o que os membros de uma comunidade cientifica compartilham e, reciprocamente, uma comunidade cientifica consiste em homens que compartilham um paradigma. (Kuhn, 2006, p. 30) Dentro de uma comunidade cientfica que se depara com as anomalias e por conseguinte com a crise do paradigma, existem divises entre os membros, de um lado um grupo que parte em defesa do novo paradigma e do outro um grupo que se dispe a defender o paradigma que estava em uso; veremos como o autor se refere a este fato:
[...] as revolues cientificas iniciam-se com um sentimento crescente, tambm seguidamente restrito a uma pequena subdiviso da comunidade cientifica, de que o paradigma existente deixou de funcionar adequadamente na explorao de um aspecto da natureza, cuja explorao fora anteriormente dirigida pelo paradigma. Tanto no desenvolvimento poltico como no cientifico, o sentimento de funcionamento defeituoso, que pode levar a crise, um prrequisito para a revoluo.2

Um fator importante a ser destacado no pensamento de Thomas Kuhn, o fato de ele conceber este processo de Revoluo Cientfica como um processo no cumulativo, isto , ele defende que a revoluo da cincia se d por um esquema de ciso e no de cumulao, onde uma idia substituda por outra, completamente, e no de uma soma de teorias. E nesta fase de crise, a pesquisa no pode ser predeterminada por um paradigma, visto que, o paradigma que est em questo quanto a sua validade: ela no e no pode ser determinada simplesmente pelos procedimentos de avaliao caractersticos da cincia normal, pois esses dependem parcialmente de um paradigma determinado e esse paradigma, por sua vez, est em questo. (Kuhn, 2006, p. 127) Para dar sustentabilidade a uma nova teoria, preciso no somente, uma nova descoberta, mas sim uma argumentao suficiente por parte dos cientistas que
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Kuhn, 2006, p. 126

a defende, de modo que o grupo que defende o paradigma antigo se convena de que preciso que ocorra uma mudana na forma de olhar os fenmenos e assim aceitem o paradigma proposto. E tambm, no necessitamos de entender essa nova teoria como uma teoria que vai contra a teoria que passou, mas pode ser somente uma descoberta de fatos at ento desconhecidos: uma nova teoria no precisa entrar necessariamente em conflito com qualquer de suas predecessoras. Pode tratar exclusivamente de fenmenos antes desconhecidos... (Kuhn, 2006, p. 129) Isto se d pelo fato de a histria contribuir diretamente com o avano da cincia, ou seja, a cincia se desenvolve na histria, e a partir da historia, e no cumulativo, mas considerando as descobertas como pressupostos para pesquisa.
[...] Podemos ainda conceber outras relaes compatveis entre teorias velhas e novas e cada uma dessas podem ser exemplificada pelo processo histrico atravs do qual a cincia desenvolveu-se. Se fosse assim, o desenvolvimento cientfico seria genuinamente cumulativo, novos tipos de fenmenos simplesmente revelariam a ordem existente em algum aspecto da natureza onde esta ainda no fora descoberta. Na evoluo da cincia, os novos conhecimentos substituiriam a ignorncia, em vez de substituir outros conhecimentos de tipo distinto e incompatvel. 3

Kuhn afirma que a pesquisa normal cumulativa e no a cincia no todo, de modo que esta pesquisa deve seu sucesso a habilidade dos cientistas para selecionar regularmente fenmenos que podem ser solucionados atravs de tcnicas conceituais e instrumentos semelhantes s j existentes. E quanto as novas teorias, ele afirma que s podem emergir a medida que as antecipaes sobre a natureza e os instrumentos dos cientistas demonstrarem estar equivocados. Esta nova teoria de v ocupar o lugar da anterior e no somar com a j existente:
[...] no processo de sua assimilao, a nova teoria deve ocupar o lugar da anterior. Mesmo uma teoria como a da conservao da energia (que atualmente parece ser uma superestrutura lgica relacionada com a natureza apenas atravs de trias independentes estabelecidas), no se desenvolveu historicamente sem a destruio de um paradigma. 4

Outra questo importante em seu pensamento o destaque que ele d aos conceitos, onde ele afirma que a mudana de conceitos necessrio, crucial para
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Kuhn, 2006, p. 129 Kuhn, 2006, p. 131/132.

dar impacto revolucionrio as novas teorias, e salienta tambm que a cincia progride por meio de sucessivas mudanas de paradigmas onde a cada nova concepo aprendemos sobre o mundo, a populao que o habita e o comportamento desta populao. Eles so fonte de mtodos, reas problemticas e padres de soluo aceitos por qualquer comunidade cientfica madura, em qualquer poca que considerarmos. E para encerrar o autor faz questo de dizer que a tradio cientifica normal que emerge de uma revoluo cientfica no somente incompatvel, mas muitas vezes verdadeiramente incomensurvel com aquela que a precedeu. 3. As Revolues como mudanas de Concepo de mundo Thomas Kuhn observa que h uma alterao na viso do mundo pelos cientstas, aps uma nova descoberta - uma adoo de paradigma -, ainda que o mundo, essencialmente, se mantenha o mesmo. Pois a tradio cientfica determina a forma visual de ver as coisas, todas as vezes que acontece uma revoluo cientfica, necessrio se reeducar para ver a nova forma. O autor inicia este captulo dizendo que quando muda o paradigma, muda com ele o prprio, mundo, isto deve-se ao fato de que ao mudar um paradigma, mudam-se com ele os instrumentos que orientam as pesquisas, deste modo entende-se como se a comunidade cientifica fosse transportada nova concepo.
quando mudam os paradigmas, muda com eles o prprio mundo,... os cientistas adotam novos instrumentos e orientam seu olhar em novas direes. [...] como se a comunidade profissional tivesse sido subitamente transportada para um novo planeta, onde objetos familiares so vistos sob uma luz diferente e a eles se apregam objetos desconhecidos. 5

para um novo

planeta, onde objetos familiares so vistos sob uma luz diferente, isto sob uma

Vemos claramente que a mudana de um paradigma leva os cientistas a verem o mundo de maneira diferente, pelo fato de que adotam novos instrumentos para pesquisa, e tambm por que as mesmas trilham um caminho totalmente novo, com novos desafio e que certamente levar a outros objetivos, por isso aps uma revoluo cientifica, os cientistas reagem a um mundo diferente.
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Kuhn, 2006, p. 147

Para exemplificar, Thomas Kuhn conta a experincia de um homem que passa a usar lentes inversoras para enxergar o mundo. Inicialmente ele v tudo de cabea para baixo, e isto lhe muito caro, desagradvel e lhe deixa desorientado. porm, num determinado estgio, quando ele passa a aprender a lidar com o seu mundo, ele passa a ver os objetos novamente como via antes. Nesta metafora, o homem passou por uma transformao revolucionria da viso. Conforme ele coloca no texto, o homem somente enxerga as coisas que a sua experincia visual conceitual prvia lhe ensinou a ver. O autor tambm usa o seguinte exemplo para esclarecer este fato: o que eram patos no mundo do cientista, antes da revoluo, posteriormente so coelhos. Isto quer dizer que quando se muda a concepo das coisas no mbito da cincia, a concepo que o cientista tem do meio ambiente tambm deve ser reeducada, isto deve aprender a ver de uma forma diferente aquilo que j estava familiarizado.
quando a tradio cientifica normal muda, a percepo que o cientista tem de seu meio ambiente deve ser reeducada deve aprender a ver uma nova forma em algumas situaes com as quais j est familiarizado. Depois de faz-lo, o mundo de suas pesquisas parecer, aqui e ali, incomensurvel com o que habitava anteriormente.6

Deve-se compreender tambm, que essas mudanas de concepes no so confirmadas diretamente pelos cientistas, isto : ao olhar alua, o convertido ao copernicismo no diz costumava ver um planeta, mas agora velo um satlite. Tal locuo aplicaria afirmar que em um sentido determinado o sistema de Ptolomeu fora correto. Em lugar disso, um convertido a nova astronomia diz: antes eu acreditava que a lua fosse um planeta, mas estava enganado. (Kuhn, 2006, p. 148). Isto quer dizer que um cientista, com um novo paradigma, v de forma diferente o que via anteriormente. Fica claro para ns que os critrios da revoluo cientifica em seu pensamento consiste justamente em apresentar uma transformao radical no modo de ver, de pesquisar e de conceber o mundo que est a sua volta. E o que a principio parece uma pequena mudana de paradigma, pode o ser inicio de grandes descobertas, no sentido de que a pesquisa abrange, e toma propores maiores at mesmo do que se esperava, e este e deve ser o objetivo
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Kuhn, 2006, p. 148

de todo pesquisador, primeiro estabelecer critrios e depois buscar avanar ao mximo no que se busca conhecer: a pequena mudana de paradigma forada por Herchel provavelmente ajudou a preparar astrnomos para a descoberta rpida de numerosos planetas e asterides aps 1801. (Kuhn, 2006, p. 153) Muitos so os exemplos que podem ilustrar de maneira clara o que Kuhn quer dizer quando afirma que as revolues so mudanas de concepo de mundo, mas um exemplo muito usado para explicitar esta ideia a concepo copernicana da mudana do geontrismo para o eliocentrismo, ou seja, toda uma viso sobre determinado assunto substituda por outra e com ela vem os critrios de pesquisas, assim como os instrumentos da pesquisa e forma com que esta deve ser aplicada. Isto explicita claramente como o que Kuhn quer dizer ao falar de mudana de mundo, de meio ambiente, de universo. vlido lembrar que quando ocorre uma mudana de paradigma, em que o paradigma anterior cai em descrdito, isto no quer dizer que em algum momento ele no contribuiu com cincia, muito pelo contrrio, dentro de um paradigma que surgem as anomalias que se tornam crise e que proporcionam a revoluo, ou seja, ele serve de degrau para se chegar a certezas mais claras a respeito de um determinado assunto.
Mas, como exemplo da dinmica newtoniana tambm indica at mesmo o mais impressionante sucesso no passado no garante que a crise possa ser postergada indefinidamente. As pesquisas atuais que se desenvolvem em setores da filosofia, da psicologia da lingstica e mesmo da arte, convergem todas para a mesma sugesto: o paradigma tradicional est de algum modo equivocado, alm disso, esta incapacidade para ajustar-se aos dados tornase cada vez mais aparente atravs do estudo histrico da cincia.7

Na viso cientfica, se houvesse uma autoridade para perguntar como sua viso foi alterada (novo paradigma) seria considerada fonte de dados, quanto ao comportamento de sua viso, seria considerado fonte de problemas. A espcie de problemas da viso cientfica a mesma da viso de experincia psicolgica. Nas cincias, as alteraes perceptivas acompanham as mudanas de paradigmas. Como no exemplo citado: depois de Coprnico, podemos afirmar que o que pensvamos que era um planeta na verdade um satlite

Kuhn, 2006, p. 158

(estamos nos referindo Lua). Antes de Coprnico, no se pensava assim. Novamente vemos uma mudana de viso dado um novo paradigma. Enfim, aps estas descobertas os cientistas passaram a enxergar o espao de outra maneira, de uma nova forma, tanto que logo eles descobriram uma srie de novos planetas e asterides, graas este novo paradigma. 4. Consideraes Finais Ao final deste artigo, percebemos que no h uma diferena entre o primeiro capitulo estudado com o segundo, no primeiro tentamos apresentar como Thomas Kuhn entende o progresso da cincia, e ficou muito claro que para ele este processo se d por meio de saltos, mudanas radicais, e no segundo vemos que as conseqncias dessa radicalidade da mudana que o mundo, o ambiente tambm se transforma. Com as palavras do autor vemos que o que era pato antes da revoluo cientfica aps coelho, o que era um planeta antes da revoluo cientfica, agora satlite, portanto, h uma alterao na viso do mundo pelos cientistas, aps uma nova descoberta - uma adoo de paradigma -, ainda que o mundo, essencialmente, se mantenha o mesmo. Parece-nos evidente, considerando os exemplos do autor, que de fato, esta mudana de paradigma, que causa da revoluo cientifica, d ao pesquisador novos olhos para enxergar as coisas, como tambm novas caractersticas para as coisas at ento no descobertas, isto quer dizer que todas as vezes que acontece uma revoluo cientfica, necessrio se reeducar para ver a nova forma. o mesmo que buscar um lugar por caminhos diferentes, ou ainda buscar um objetivo com mtodos novos. Para ns so muito relevantes suas consideraes, visto que na grande maioria das vezes entendemos a revoluo cientfica como algo relacionado somente com os dados da experincia, e o que Kuhn esclarece que para dar credibilidade descoberta cientifica, necessrio antes uma teoria que somada com uma argumentao resulta na revoluo da cincia. Desta forma, vale destacar, que mesmo aps revolues cientficas, no somos apresentados a dados estveis e individuais, e embora aps estas revolues os cientistas passem a trabalhar em um novo mundo, conforme suas novas percepes, o mundo mesmo no mudou em nada. Ao invs de ser um interprete,

os cientistas que adotam novos paradigmas so como o homem da lente inversora descrito no comeo deste post. Em toda a revoluo cientfica se interpreta observaes e dados, mas todos pressupem um paradigma que permite que conhea os dados e instrumentos utilizados para estabelec-los e relevantes para sua interpretao. Referncia: KUHN, S. Thomas. A estrutura das revolues cientficas. 9 ed. So Paulo: Perspectiva, 2007.