SIGNIFICADO DE CADA BANHO E COMO UTILIZAR Amsi

Omer Omes

AMSI = (am= hbito, costume; si= pr para dentro) = Lquido (arior) preparado com folhas sagradas, maceradas no pilo ou com as mo , depois adicionando a gua da quartinha do qual, rs estamos preparando o amsi, deixando repousar e clareando com velas brancas junto com o mace= (bagao) durante sete dias o Peji. Aps, ter passado o tempo de cura coado e dividido em trs parte s: 1a) destinado a banhar a cabea do iniciado = amsi ni ori = ni= em, sobre; ori= cabea. 2a) Para banhar o Ot e utenslios. 3a) Para banhar as patas e chifres dos animais a serem sacrificados, bem como, as patas das aves. O grande segredo Er est na composio do amsi. As folhas so as do rs, Ol Il (rs, dono da casa) + as do rs da pessoa iniciada + as de snyn (o deus das folhas). Este o banho que chamamos de purificatrio na cabea do iniciante na Religio Afro -Brasileira. Quero ressaltar que antes de realizar o amsi, o iniciado dever fazer todos os banhos de limpeza corporal, como o banho de descarrego ou de gbo, bem como, a limpeza com ave ou carne. Uma observao muito importante, nunca devemos cozinhar as ervas do amsi. As ervas (folhas) devero ser colhidas ao clarear do dia, pedindo sempre licena ( ag) ao rs snyn; logo aps, escolhidas e lavadas uma por uma, ao qual o rs sero empregadas; no existe amsi coletivo. A pessoa ou Feitor (a) que ir realizar este ritual, dever antes fazer seu banho normal e colocar roupa branca, para depois serem maceradas as ervas no Peji. As mos de quem faz o amsi devem ser bem lavadas e desinfetadas, digo limpas. Ateno : O ritual de preparar o amsi para outre m pr j a mo na cabea de outro. E para pr a mo na cabea de algum s o Feitor (a) e preciso ter se e Fundamento, e muita licena. Porque, em caso de erro, ir repercutir no andamento da Obrigao e na vida religiosa da pessoa (iniciante). Cuidado e cautela, porque, o menor erro no amsi poder produzir distrbios mentais perigosssimos, etc No errem para que depois no venham outras pessoas, mesmo de religio, dizer que voc errou, ou outros, dizer que o africanismo uma fbrica de loucos e de pessoas frustradas. Tem que se ter muita cautela e humildade, pois trata-se do primeiro ritual que a pessoa ir fazer na Religio, e a mesma, deposita muita f e confiana no Feitor (a), pois o mesmo, deve respeitar o prximo, ou seja, a pessoa cura, etc A cerimnia do ritual do amsi colocado com uma jarra ou quartinha (exclusivamente para este afim) lentamente na cabea do iniciante, e com a mo do Feitor (a) vai aplicando o amsi e solicitando tudo bom para o novo filho do Il e tambm chamand o pelo Olri rs da pessoa; a baixo da cabea do iniciante, fica uma bacia, para que o preparado no caia no cho. Depois enrola-se um pano branco na cabea do iniciante ( uns chamam de ojoutros de tuss conforme a Linhagem), a partir deste momento, o iniciante, j pode ser considerado um filho de rs. O iniciante fica recolhido ao Il no prazo determinado pelo Feitor (a); depois o iniciado deve evitar por trs dias ter relaes sexuais, raios solares, sereno e

chuva na cabea. Aps ter realizado e ste ritual, o primeiro passo a seguir realizar o rito do Oribib, est Obrigao, solicitando permisso ao Bb sl e que, o mesmo, entregue a cabea ao verdadeiro Olri do iniciante; este ritual tem que ter os gbins (chamado de boi de sl ) e pombos brancos. E logo a seguir o ritual do bori, e assim por diante. Este o processo e o ritual que realizo em meu Il, hoje, muito difcil as pessoas se submeter a este ritual rgido, isto reflete, de se possuir nos novos adeptos para o Il. S nesta atitude j realizado a triagem dos novos adeptos ao Il. OMER= (Om = gua; er = segredo; gua do segredo). Tem muitos chamam de Mier= (Mi= neste sentido mexer de leve; er= segredo; mexer de leve o segredo).Deixo que vocs escolham e vejam qual o mais correto! Existem vrias maneiras de se realizar o omer e sua utilizao. Sendo o seu ritual inicial igual ao do amsi. No preparo, existe as diferenas de um para o outro. Omer o cozimento de folhas, aps ter fervido a gua colocado as folhas e abafado na panela at esfriar, serve para banhos ou lavar a cabea em casos especiais, bem como, lavar as residncias ou estabelecimentos comerciais. A lavagem da cabea com omer, no importa em compromissos de iniciao e pode e , muitas vezes, aplicadas aos profanos por motivos de doenas ou outras causas. Omer, no feito sempre de igual modo, dependendo do fim e da divindade invocada aqum se pede ou se oferece o cerimonial. Passo vocs, aqui um dos mais completos: Compe-se de manjerico, alevante, imbiri, parreira, amora, malva cheirosa, folhas de inhame e folhas de fortuna ou saio. Depois de realizado a operao deve ser despachado em lugar determinado pelo Feitor (a). Uma prtica muito utilizada na lavagem de cab ea como limpeza da mesma, para tirar a mo de um Feitor (a) ou de mo de egungun, etc Por isso, que chamamos dgua do segredo, j nestes casos as folhas ser utilizadas so outras ! Esse tipo de ritual assemelha -se muito com o amsi, devido sua grande versatilidade de utilizao mas, tem muita gente que confundem um com outro, cuidado! OMSE ou que muitos dizem OMES = Omse quer dizer gua da fora divina dos rss. Muitos dizem: Omse er Bb Il. um certo tipo de omer, aps de fe ito adicionado as guas das quartinhas dos rss ou pode ser de um s rs, conforme for o caso; tambm para banhos ou lavagens e purificao de okuts e utenslios de rss. to empregado quanto o sabo da Costa, cuja sua composio conservada secreta, tal como a do Ori ep (manteiga de sl) os verdadeiros , at hoje, so importados da frica. Os que existem por a! So na sua maioria falsificados, inclusive na Bahia. Assim o Omse, tambm algo de muito secreto do Feitor (a), porque vria muito na sua composio de rs para rs; mesmo aps o sacrifcio de animais de quatro ps, na limpeza de seus Ots ou Ets e, aps dar o oss, ep para quem do ep, mel para quem do mel ou dar determinados

rss que so do ep e mel. Porque, mui tos Feitores no deixam o seu filho ver a levantao, porque, a mora um dos segredos, mesmo, voc levando -os para sua casa, voc no saber conduz-los e trat-los. Voc no viu na primeira Obrigao (corte e levantao) como foi realizado, com certeza, v oc ir dar com a cabea nas pedras! Por que a est o grande er do Feitor (a), neste momento criado o feitio para o prprio filho, caso ele no tenha percebido, por isso eu digo: A curiosidade uma virtude e no um defeito!? O Feitor (a) d se quer o segredo (er) de sua feitura, por isso, muita gente come pela mos dos Feitores e patina na vida religiosa. Esse direito, o Feitor (a) tem, de fazer diferente cada filho de rs, e assim , em cada fase da Obrigao, porque, nem uma igual a outra. H ! Voc no viu, no observou, pacincia, ento solicite ao seu Feitor (a) o seu segredo!

>> OS BANHOS DE DESCARGAS OU QUEBRA <<

Em qualquer Ritual na Religio de origem Africana, no realizado nada sem primeiro fazer o banho de descarrego ou de q uebra, seja qual for a necessidade, o primeiro passo para conseguirmos nossos objetivos, quer seja em trabalhos ou na feitura de uma pessoa na Religio Africana. Antigamente, era normal se realizar em primeiro lugar os banhos de descarrego ou de quebra uma pessoa; hoje, nem todos fazem esse Rito, dizem que perca de tempo, passam uns pacotes e deu ! A princpio, irei dar um exemplo da importncia dos banhos de descarrego ou de quebra: Voc convidado para ir uma festa, primeiro voc toma um banho no rmal de rotina, para depois vestir a roupa nova, certo! Voc no coloca a roupa nova em corpo sujo, correto! Est a ! Porque, na Religio Africana, em primeiro lugar se realiza os banhos de descarrego, primeiro se limpa, para depois se realizar qualquer trabalho ou feitura. O banho de descarga mais usado feito com ervas positivas, variando de acordo com os fludos negativos que a pessoa est carregando e de acordo com o rs que a pessoa traz no seu Ori( cabea), ou seja, o seu Olri. O banho de descarga com ervas deve ser tomado aps o banho de rotina e antes de dormir e, de preferncia utilizar sabo da Costa antes, para a limpeza do corpo, aps isso, ento toma -se o banho de ervas, isto na vida normal e para qualquer realizao ritualstica. O banho no deve ser jogado brutalmente no corpo, devemos utilizar uma esponja nova e ir massageando de cima dos ombros para baixo. De modo geral, o banho feito do pescoo para baixo at os ps, sem tocar na cabea. A finalidade dos banhos descarrego : O banho de ervas a renovao do corpo e da alma, pois quando o corpo se sente bem e se acha refeito do cansao,etc, a alma fica tambm mais apta a vibrar harmoniosamente. Exemplo: Moiss, o grande legislador hebreu, imps o uso do banho de ervas aos seu s seguidores. Na ndia, h o banho sagrado no Ganges. Em Roma Augusta o banho de ervas era um exerccio alegre e dedicado aos deuses, principalmente Dionisus e Baco. Na frica, a gua tida de grande poder, fora e de

magia. Vemos at hoje as guas de sl, no ritual. As guas das quartinhas e tigelas nos Pejs, alm de outras magias com gua.

>> BANHO DE GBO <<

Ab

CONCEITO: gua das quartinhas dos rss ou de um determinado rs, contendo ervas sagradas maceradas (Arior = lquido; Ma ce = resduos das folhas) e de sangue de aves. Serve para banhos purificatrios tanto para b (proteo) => (infuso de mistura de folhas para fins medicinais) e tambm como de descarrego. Apesar, de ser rito um de alto custo, mas com grande utilidade ritualstica, s quais iremos citar algumas no decorrer deste. O resultado obtido na aplicao do gbo, so excelentes, at substituindo muitas vezes uma troca, etc PREPARO DO GBO: Este preparo consiste numa alquimia (mistura mgica) de amsi e com a finalidade do omer. O gbo, inicialmente, feito da mesma forma que o amsi; no esquecendo, que o amsi um banho preparado exclusivamente para a lavagem da cabea , feitura do iniciante; j omer tem outras finalidades, seria um gbo sem sangue de animais. Muito usado no ritual de limpezas de objetos, okuts para transformao em ots ou ets, considerados sagrados e mgicos. O banho de descarrego; descarga ou de quebra, tem como finalidade livrar o individuo ( clientes antes de qualqu er trabalho, pr-iniciantes de qualquer feitura na Religio, bem como, quando uma pessoa sai de uma casa e vai para outra casa de religio, tirar mo de Egungun, etc) de fludos negativos. J o outro banho de gbo para levantar e atrair as boas vibra es magnticas almejadas, composto com outros tipos de ervas sagradas e normalmente realizado com um casal de pombos brancos ou um casal de atum => angolista. O banho de gbo composto de ervas sagradas com grande poder mgico, so de vrias qualidades tanto para se realizar a quebra como levantar uma pessoa de doenas, situaes financeiras problemticas, situaes amorosas, etc Devemos adicionar ao suco (Arior) pembas raladas de todas as cores menos a preta, depois realizar o sacrifcio do anim al ou ave (s) indicada pelos os rss; aps o corte, a ave ir para cozinha para ser preparada e seus ess ( inhlas ou inhlas) tambm.. No gbo, deve-se ascender velas de bara sl, em volta da bacia onde est depositado o arior, para este ganhar foras e clareando o mesmo, as velas devem ser todas de sete dias brancas, s quando queimarem totalmente que o banho de gbo poder ser usado pelo necessitado. Este banho deve ser tomado em frente aos rss e, em determinados casos da cabea aos ps e, a pessoa que recebe o banho no pode se secar. Em outros casos, o banho deve ser realizado em um riacho de guas limpa, com a

pessoa dentro dgua. Como diziam os Negros Velhos da Zona Sul do Estado -RS. O banho gbo como nem tiro dado, jacu deitado (ditado do Pampa Gacho). verdade, hoje, as pessoas j no sabem distinguir a diferena e a utilizao dos banhos, e sua grande importncia e influncia que as ervas possui em nossa vida e no Ritual Religioso. como diziam os Velhos: O amsi o primeiro batismo! snyn, com o poder de suas ervas, antecede ao bara no Ritual. Mas, hoje, por muitos ignorado, s interessa o lado financeiro! Talvs seja um dos grandes motivos, que no tenho mais do que 5 filhos de rss, porque, no meu Il o Ritual e Obrigaes sempre esto em primeiro lugar, e s realizo uma Obrigaodentro dos ritos antigos; o que, muitos no querem se sujeitar, ou seja, a pr -preparao para qualquer iniciao

CARGOS NO BARRACO O candombl uma seita de origem africana na qual se presta culto aos Orixs. Chegou ao Brasil atravs dos negros africanos, que para c vieram como escravos, mas trouxeram consigo o AX dos ORIXS e a forma de cultu-los, o que foi o princpio do que at hoje praticado. A hierarquia no Egb (barraco) fundamentada no tempo de iniciao no culto, obrigaes realizadas (tempo de santo), qualidade do Orix, sexo do filho-de-santo e, especialmente, pela indicao do Babalorix, que o far segundo a determinao dos Orixs. A seguir relacionam-se alguns cargos no culto: AT-AXOGUN: Sacrificador de animais de dois ps. AXOGUN: Sacrificador de todo tipo de animais. ABAX: Pessoa que ajuda na cozinha, ou cuida das crianas enquanto as mes esto ocupadas. IY-BASSU: Pessoa responsvel pela cozinha. EBMI ou EBMI: Aps sete anos como Ia, ofertadas as obrigaes devidas, o iniciado levantado EBMI. A situao do Ia que passa ebmi modificada, pois ao receber o DEK (cuia do ax), poder iniciar outras pessoas, assumindo a direo de outro barraco. Caso no assuma tais responsabilidades e continue na mesma casa, assumir funes especficas como Me-Pequena ou Pai-Pequeno, organizador de rituais, etc IY-KEKER: Substituta da YALORIX, tambm conhecida como Me-Pequena EKEDE: Cuida dos assentamentos e quartinhas do Bab, ajuda a Me-Criadeira, transmite ensinamentos soa Abis e zela pelos Orixs durante os rituais.

DAG e OSSIDAG: Despacham o pad e determinadas oferendas a Exu. IYTEBEX: Dirige o canto, obedecendo s normas do ritual. MO-DE-OF: Conhece e colhe as ervas do culto aos Orixs. IAB (IYB): Cozinheira do culto aos Orixs. TIBON: Fiscal das cerimnias. OG: Significa padrinho. ALAB: Tocador de atabaques. OGNIL: Chefe dos alabs, os quais dirige sob ordem direta do Babalorix. TTA: Quando o Babalorix atinge 21 anos de atividade no seu Egb proclamado TTA (Grande Pai). Nesse caso, ele pode escolher um filho para substitu-lo, este passar ser Babalorix, dando ao Tta oportunidade de elevar-se. VODUNCES: Poucos conseguem atingir esse grau, devido s exigncias, especialmente de tempo que de 50 anos de culto ou Chefia. DENOMINAES DE ZELADORES: BABALAW: Pai de Segredo BABALORIX: Pai de Orix BABALAX: Pai da Fora BABALAD: Pai da Coroa BABAOX: Pai do Ax BABAEW: Pai da Folha BABAOD: Pai da Navalha BABAKEKER: Pai Pequeno BABAEFUM: Pai da Pintura do Ia.