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MEMORENDUM DE PRESENTATION
DE L’ASSOCIATION JAMM POUR
L’EDUCATION ET LA FORMATION
« AJEF »
« L’ENSEIGNEMENT CORANIQUE PAR UNE APPROCHE NOVATRICE
DE L’INTEGRATION DES PROGRAMMES SCOLAIRES DE
L’ENSEIGNEMENT PRIMAIRE UNIVERSEL (EPU) »
A L’INTENTION DE
MADAME LE MINISTRE DE LA FAMILLE, DE LA
SOLIDARITE NATIONALE, DE L'ENTREPRENARIAT
FEMININ ET DE LA MICROFINANCE
Siège social : Cité Keur Khadim I - villa n°24 - Tel : 868-70-35 – 551-23-13 – 6444330 – BP13991 Grd Yoff Dakar Sénégal
Banque BRS n° compte : 443604011601-AJEF - NINEA N°26875910R9 E-mail : ajefjamm@yahoo.fr
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SOMMAIRE
PAGES
A. CONTEXTE
B. JUSTIFICATIONS
C- PRESENTATION DE AJEF
I. NATURE DE L’ORGANISATION :
1. But :
2. Objectifs Généraux
3. Objectifs Spécifiques
1. Un Enseignement de Qualité
E. PLAN DE FINANCEMENT
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A. CONTEXTE
Chaque jour, les rues de Dakar et de sa banlieue regorgent d’enfants talibés, mendiant
pour le compte d’un marabout adulte. Laissés à eux-mêmes, ils courent beaucoup de risques
et sont exposés à des actes tels que la pédophilie, les abus sexuels et la drogue.
Elle a, à ce propos, plaidé pour une prise en charge correcte des talibés et une
réglementation des "daara" pour éviter l'anarchie et la prolifération observées ici et là dans
certains établissements et qui ne respectent pas les dispositions prises par les pouvoirs publics.
L’existence des écoles coraniques communément appelées daaras, dans notre pays
remonterait au 14e siècle avec l’introduction de l’Islam. Plus tard pour réglementer leur
fonctionnement, l’administration coloniale avait pris certaines décisions, notamment l’arrêté
du 22 juin 1887 qui soumet à autorisation préalable l’ouverture d’une école coranique (tableau
de bord annuel de la situation sociale du Sénégal – MEFP – 1991).
L’essentiel du temps des talibés était consacré à l’apprentissage du saint coran. Les
autres tâches qui régissaient la vie du « daara » étaient réparties entre les plus jeunes qui
faisaient la quête de nourriture et les plus âgés qui aidaient le marabout dans les travaux
champêtres e les grands travaux. Ce type de daara est toujours présent au Sénégal.
Une étude récente de l'UNICEF montre l'importance des flux migratoires qu'engendre
la mendicité des talibés. Comme l'indique le Tableau suivant, dans l'ensemble, ces talibés sont
très jeunes puisque leur moyenne d'âge se situe autour de 10,5 ans. L'éventail des groupes
d'âges varie de quatre à 25 ans, mais plus de 86% des talibés ont moins de 15 ans.
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Cette caractéristique signifie justement que les talibés mendiants sont surtout ceux qui
n'ont pas pu accéder au système scolaire classique ou ceux qui ont été rejetés par ce dernier
(voir Tableau suivant).
Nombre %
Groupe d'âge
Moins de 10 ans 2,489 35,68 %
10-14 ans 3,533 50,65 %
15 ans et plus 953 13,66 %
Ensemble 6,975 100,00 %
A l'intérieur du Sénégal, ce sont surtout les régions de Thiès, Saint-Louis et Louga qui
apparaissent comme les principaux réservoirs de talibés mendiants, comme montré ci-
dessous.
Villes Dakar Kaolack St Louis Diourbel Fatick Kolda Louga Tamba Thiès Z'chor ID
Dagana 2 1 187 0 0 0 0 0 0 0 0 190
Dakar 89 70 300 44 50 50 116 11 518 2 40 1330
Diourbel 22 93 13 162 50 16 30 2 26 1 17 395
Fatick 0 8 0 1 16 13 5 0 1 0 0 28
Guediawaye 39 7 119 4 13 0 9 1 50 0 15 257
Kaffrine 10 64 4 31 1 13 14 0 1 0 1 127
Kaolack 4 139 3 11 1 1 18 0 4 0 11 212
Kolda 1 1 3 0 18 4 1 0 0 5 0 114
Louga 16 0 60 33 0 103 184 0 0 1 11 175
Mbour 4 32 29 9 11 9 42 9 247 0 4 388
Ourossogiu 1 2 107 0 12 0 0 0 0 0 2 113
Pikine 105 20 63 144 0 1 111 0 378 2 31 945
Rich-Toll 2 0 130 0 18 75 3 1 1 0 6 145
Rufisque 41 8 75 47 0 2 86 0 147 0 2 417
St Louis 5 9 226 4 11 0 67 0 3 1 15 340
Tamba 0 0 19 1 1 7 0 109 0 0 2 160
Thiès 48 55 176 43 0 29 137 9 204 0 22 695
Ziguinchor 5 6 2 0 0 1 0 0 3 37 0 318
Total 394 515 1505 534 141 265 793 142 1591 49 179 6447
% 6,11 7,99 23,34 8,29 2,19 9,37 12,30 2,20 24,68 0,76 2,78 100
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Certaines zones rurales semblent plus pourvoyeuses de talibés mendiants que d'autres,
et ceci semble étroitement lié aux difficultés économiques qui sévissent dans ces zones
(Tableau ci-dessus). Ainsi, dans la région de Thiès, les talibés viennent surtout de la zone de
Pambal et Pout, tandis que dans les régions de Saint-Louis et Louga, ils sont originaires du
Diéri et de la zone ssylvopastorale.
B. JUSTIFICATIONS
La pauvreté croissante dans les zones rurales du Sénégal a entraîné un exode massif
des « marabouts » pendant la saison sèche pour chercher dans les agglomérations urbaines des
vivres et surtout un revenu monétaire. Dans leurs migrations, ils apportent avec eux tout ou
partie de l’effectif des enfants que les populations leur ont confiés pour leur éducation
religieuse dans des daaras. Pendant les cinq à six mois que dure cet exode, les enfants, vivant
dans des conditions sanitaires et nutritionnelles extrêmement précaires, sont soumis à
l’obligation de mendier, non seulement pour subvenir à leurs propres besoins (nourriture,
habillement, etc…), mais surtout pour apporter quotidiennement à leur marabout une certaine
somme d’argent imposée. Ceci occupe près de 80% de leur temps utile et font d’eux des
cibles privilégiées de tous les dangers de la rue (faim, soif, vols, drogue, emprisonnement,
pédophilie, maladies de toutes sortes,…).
La plupart de ces jeunes talibés sont laissés à eux-mêmes. Ce sont des haillons, des
lambeaux sales qu'ils portent durant des jours et ils ne se lavent pas quotidiennement.
Beaucoup d'entre eux traînent des maladies dermathologiques avec des boutons et des plaies
qui peinent à guérir.
Ces jeunes talibés sont parfois battus par leur marabout. Certains d'entre eux portent
des cicatrices qui témoignent des sévices subits. Ils sont parfois la proie facile des pédophiles
et des trafiquants de drogue qui peuvent profiter de leur ignorance pour les exploiter. "Il y a
des choses graves qui arrivent à ces enfants. Parfois, ils sont violés, battus et utilisés par les
trafiquants de drogue pour écouler leurs marchandises.
Ces jeunes souffrent au plus profond de leur âme, arrachés de leur famille restée au
village, ils sont jetés au milieu de cette grande métropole qu'est Dakar avec les dures réalités
de la vie. La plupart d'entre eux passent tout leur temps à mendier et ne maîtrisent pas très
bien le coran comme cela devrait être le cas. Les marabouts chargés de leur dispenser des
cours ne pensent qu'à l'argent qu’ils rapportent au quotidien. Ces informations sont toujours
balayées d’un revers de la main par les marabouts à chaque qu’ils sont interpellés.
Leur éducation est réduite au strict minimum, et ils quittent le plus souvent les daaras
sans avoir terminé l’apprentissage du saint coran et sans aucune formation pour affronter les
exigences de la vie.
L’insuffisance, voire l’absence de structures modernes de prise en charge des enfants
talibés a aggravé l’exode, source de mendicité dans les grandes villes comme Dakar. A cela
s’ajoute les conditions socioéconomiques très précaires des populations rurales.
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De nos jours, on retrouve dans les daaras plusieurs groupes d’âge allant des enfants
ayant 4 ans aux adultes (20-30 ans). Mais 86 % des talibés ont moins de 15 ans (tableau de
bord annuel de la situation sociale su Sénégal – MEFP – 1991).
Pour AJEF, l’intervention dans les écoles coraniques, sera basée sur les régimes de
pensionnats (internes et externes) permettant aux enfants d’y habiter en pension entière et en
demi- pension pour ceux qui rentrent l’après midi, mais aussi de profiter de l’environnement
d’apprentissage pour amorcer un changement de comportement favorable à l’épanouissement
du talibé. En outre, la lutte contre la pauvreté dans nos villes et villages doit être orientée vers
des groupes cibles vulnérables tels que ceux constitués par les acteurs dans les écoles
coraniques (élèves, maîtres,….). En effet, pour alléger les souffrances des talibés et favoriser
l’intégration sociale de cette catégorie marginalisée et vulnérable, la politique de l’Etat doit
viser à améliorer leur statut social et à leur faciliter l’accès aux services et équipements
sociaux de base. Heureusement que le Sénégal a compris très tôt cette situation et a mis en
place des mécanismes appropriées pour venir en aide les daaras.
Une prise en charge appropriée des enfants talibés dans les écoles coraniques en
particulier et les autres acteurs en général, permettrait d’augmenter l’espérance de vie d’une
frange importante de la population sénégalaise et de contribuer à l’atteinte des objectifs du
millénaire pour l’éducation d’ici 2015.
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C- PRESENTATION DE AJEF
1. Nature de l’Organisation :
Créé en 1996, AJEF (Association JAMM pour l’éducation et la Formation) est une
organisation privée indépendante et ) but non lucratif soucieuse de contribuer activement à la
recherche de solutions appropriées face aux multiples problèmes que connaissent les enfants
talibés dans les daaras au Sénégal. Il compte actuellement 948 talibés. Elle regroupe 02 daaras
pilotes ou écoles coraniques basées à Dakar et 10 daaras partenaires à Dakar,Thiès, Diourbel
et Kaolack comme stipulé dans le tableau suivant :
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1. BUT :
Le but poursuivi par AJEF est de promouvoir des conditions de vie et d’éducation
meilleures à l’endroit des talibés (filles et garçons) pour la mémorisation correcte du saint
coran.
2. OBJECTIFS GENERAUX
Contribuer à la lutte contre la mendicité des enfants ;
Contribuer à l’élimination du travail précoce des enfants talibés ;
Contribuer à lutter contre le phénomène des enfants de la rue ;
Contribuer aux changements d’attitudes et de comportements des populations par
rapport à la mendicité des talibés, le travail des enfants et l’exclusion des enfants
de la rue ;
Développer et améliorer la qualité des programmes d’éducation et d’enseignement
coranique, qui soient inspirés de la politique d’éducation de l’Etat.
3. OBJECTIFS SPECIFIQUES
- améliorer les conditions d’existence et l’éducation coranique de 2000 talibés d’ici
5ans;
- supprimer la mendicité pour 1500 enfants en situation particulièrement difficile d’ici
5ans ;
- supprimer les conditions pénibles d’éducation et d’apprentissage du coran pour 2000
enfants en âge de scolarisation d’ici 5ans;
- réhabiliter socialement 1000 enfants de la rue et améliorer leur niveau d’éducation et
de formation d’ici 5ans;
- améliorer la qualité des programmes d’enseignement coranique au niveau des daara du
réseau AJEF d’ici 5ans;
- améliorer les besoins sanitaires et nutritionnels pour 2000 enfants en situation
particulièrement difficiles d’ici 5ans;
- équiper et rénover 14 daaras communautaires membres du réseau AJEF d’ici 5ans ;
- augmenter les capacités d’auto-financement des daaras membres du réseau AJEF d’ici
5ans ;
- susciter la prise en charge communautaire des talibés inscrits dans les daaras de AJEF
d’ici 5ans.
Les sous-secteurs visés concourent à lutter contre la mendicité des talibés, le travail
précoce et à risque des enfants, l’exclusion des enfants de la rue, la mauvaise protection
sociale et juridiques des enfants pour leur assurer la satisfaction de leurs besoins en éducation,
en soins de santé et en nutrition mais aussi leur accès à une formation professionnelle formelle
de qualité.
Pour traduire en actes concerts ses objectifs, l’AJEF intervient principalement dans le
domaine de la mémorisation du saint coran, l’éducation, l’enseignement de l’arabo-Français et
à la formation professionnelle des élèves ayant inscrits régulières dans les différents daaras de
son réseau national.
Se déclarant convaincu que le genre humain n’est pas un acteur passif dans le
processus de son développement mais qu’il tient bien au contraire le rôle essentiel, l’AJEF
accorde une considération capitale aux programmes/Projets qui favorisent la protection des
enfants vivant dans des conditions particulièrement difficiles en général et des talibés en
particulier.
C’est pourquoi une attention est accordée aux actions relatives à la culture, aux savoirs
traditionnels, au savoir faire, à la recherche action, au renforcement des capacités de
prestation des daaras membres du réseau AJEF.
AJEF se propose alors, d’intervenir dans un premier temps dans 14 daaras situés les
régions de Dakar, de Touba, Thiès, Kaolack et avec les 2000 talibés bénéficières de son
programme pour l’An 2009 à 2014.
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ASSEMBLEE GENERALE
Elle est l’instance de prise de décisions la plus importante de l’association. Son domaine
de compétence est très élargi et couvre tous les aspects qui concernent le fonctionnement
normal de AJEF. Ainsi, elle dispose des prérogatives suivantes :
- Définit les missions des autres organes et formule la politique générale de l’association et ses plans
d’action ;
- Approuve et modifie les statuts, règlement intérieur et manuel des procédures ;
- Examine et approuve les rapports d’activités des différents organes ; des comptes annuels et des
budgets ;
- Statue sur l’affectation des résultats de l’exécution des différents volets du programme ;
- Elit les membres des organes ;
- Décide des nouvelles orientations de l’association ;
- Décide de l’admission ou de l’exclusion de membres ;
- Traite de toutes les autres questions relatives à l’administration et au fonctionnement de
l’association.
CONSEIL D’ADMINSTRATION
Il est composé :
Du président qui est par ailleurs, le rôle de Directeur Exécutif ;
Du Secrétaire Général ;
Du Coordonnateur technique ;
Des deux contrôleurs internes élus en assemblée générale ;
Des Responsables de chaque daara ;
Du Comptable/Gestionnaire.
.
CONSEIL PEDAGOGIQUE
Le Conseil Pédagogique est présidé par le Directeur Exécutif qui peut être représenté
sur désignation par le Coordonnateur Technique.
Ils sont habiletés à entreprendre toute démarche ayant trait au contrôle de conformité
sur la gestion des projets et des daaras. Dans l’exercice de leurs missions de contrôle, ils
peuvent faire recours aux services d’un expert qui peut avoir accès à toute pièces ou
renseignements qu’il juge nécessaire.
Les contrôleurs internes sont tenus d’aviser le président par écrit et les membres du
conseil d’Administration de tout manquement constaté lors de leurs contrôles. Ils peuvent
demander la convocation d’une assemblée extraordinaire lorsqu’ils estiment que le comité
exécutif tarde à prendre les mesures qu’appelle la situation.
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1. Un enseignement de qualité :
Beaucoup de styles d’enseignement communément utilisés dans l’enseignement
coranique ne servent pas les intérêts des enfants talibés : ils sont souvent trop rigides et
reposent excessivement sur l’apprentissage par coeur, reléguant la compréhension dans un
rôle passif. L’enseignement structuré – alliant instruction directe, pratique guidée et
l’apprentissage autonome – dans un environnement accueillant pour l’enfant est préconisé par
l’AJEF.
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Une participation symbolique est demandée aux parents selon le régime pris en option.
Le nombre de places est limité à 100 pour chaque daara du réseau AJEF. Ce nombre
peut être augmenté avec la construction de locaux propres pour les daaras du réseau AJEF.
Dossiers à fournir :
- un extrait d’acte de naissance de moins de trois mois ;
- un certificat de visite et contre visite de moins de trois mois ;
- quatre photos d’identité ;
- Frais de inscription et une mensualité en avance.
Voici quelques chiffres révélateurs sur les enfants qui sont sorties des instituts de
AJEF et qui ont donné satisfaction aux parents et sympathisants :
- L'appui du Ministère de la Famille en kid médical pour le daara pilote de la Cité Keur
Khadim de Dakar.
- L'obtention auprès de l'Etat d'un terrain pour abriter le siège du daara pilote à Dakar.
- L'insertion de 7 talibés ayant reçu un enseignement Arabo-français dans le circuit
scolaire et élémentaire.
- Participation de AJEF au concours international de récital du saint coran à l'Institut
Islamique de Dakar où ses élèves ont donné de bonnes impressions.
A la lumière de ce qui précède, AJEF estime que les enjeux qui l’interpellent sont de
taille et méritent de la part de tous ceux qui se réclament solidaires à l’égard des enfants en
situation particulièrement difficiles, une action conséquente.
Ainsi, AJEF adoptera une approche novatrice qui sera basée sur la participation
communautaire et des acteurs intervenant en faveur des enfants.
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Un tel pari mérite des compétences et des moyens importants, AJEF qui a une large
expérience et les potentialités intellectuelles se propose avec ses partenaires au
développement et l’Etat de relever le défi.
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IX. PLAN D’EXECUTION
(événements spéciaux)
Productions médiatiques
Réunions et rencontres
Prospection de terrain de stages
et de formation professionnelle
en entreprises pour les talibés
ressortissants des daaras AJEF
Equipements divers
Organisation d’Echanges
d’expériences et voyages
d’études
Construction du siège/centre de
référence de AJEF
Réhabilitation par
l’amélioration des conditions de
logement et de séjour dans les
daaras du réseau de AJEF
Assurer une meilleure
alimentation et une meilleure
hygiène corporelle,
vestimentaire et du milieu dans
les daaras
Prospection et récupération
d’enfants abandonnés ou
enfants de la rue
Développement d’Activités
génératrices (centrales d’achat
et autres activités
commerciales) de revenus pour
assurer la pérennité des actions
par les ressortissants de AJEF
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D. BUDGET PREVISIONNEL POUR LES HUIT (07) DAARAS (AN 1): F CFA.
DONT :
ANNEXES
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Ce cycle peut être débuté dès la troisième année par les talibés à qui les parents ont
donné leur aval. Ces derniers ont 4heures de cours par semaine comprenant 3heures de
français et 1heure de mathématiques.
L’élève se familiarise avec l’usage des unités comme le mètre le kilogramme, le litre,
l’heure, la minute et le franc CFA.Le maître initie quelques notions en géométrie
(alignement, longueurs, usage des règles, pliage, le carré, le cercle, le triangle).
L’enseignement des arts visuels se fonde sur le plaisir de dessiner que manifeste
spontanément l’enfant. Le dessin permet à l’enfant de traduire se qu’il veut exprimer.
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Les horaires sont flexibles pour que le programme puisse être adapté aux besoins des
élèves dans chaque champ disciplinaire, mais ils sont fixés de manière assez rigoureuse pour
qu’aucun domaine ne puisse être négligé. Les élèves doivent lire et écrire au moins 2heures
par jour.
On lui enseigne une histoire nationale qui impose le débat et permet à l’élève de faire
des synthèses.
Le Cycle secondaire :
C’est à ce niveau que se consolide la volonté de réussir. C’est aussi en ce moment que
l’on peut prétendre relever le pari de l’excellence. Le programme au collège apporte du
nouveau sur le fonds comme sur la forme. Il appartient à l’école de réduire les inégalités
sociales par l’acquisition du SAVOIR et de la CULTURE .La lecture et l’écriture sont le
ciment de l’école.
En science le jeune adolescent commence à réaliser des expériences, à bien tenir ses
cahiers, à rendre compte par écrit. Le professeur l’initie à l’argumentation, à la description, à
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présenter des hypothèses et à en peser le pour et le contre .Le programme est exigeant et
réclame de la part de l’élève un engagement à la hauteur de l’enjeu : se doter des
CONNAISSANCES qui élève l’HOMME et mène le jeune homme au BFEM (brevet de fin
d’études moyennes). Il a déjà 17ans.
A ce stade deux possibilités se présentent : les jeunes qui ont le potentiel pour
poursuivre des études supérieures et ceux qu’il est plus sage d’orienter vers la formation
professionnelle.
Selon le profil du jeune étudiant, il est possible de suivre des cours en informatique,
gestion ;enseignement coranique, menuiserie, électronique, les métiers du bâtiment etc.
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Et
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Préambule
La présente convention s’inscrit dans le cadre de la mise en place d’un Dispositif de Réussite
Educative dans les daaras visant à rendre effective l’égalité des chances pour les enfants de milieux
défavorisés (familial, social, culturel…).
Les deux parties ayant constaté qu’elles développaient une vision commune de la réussite éducative
dans les daaras et des moyens à mettre en oeuvre pour y parvenir ont souhaité formaliser leur
coopération. Les parties signataires conviennent ainsi de développer leurs relations dans un cadre
général de partenariat actif défini par les articles suivants.
La présente convention a pour objet de déterminer le cadre dans lequel seront mises en place des
actions par l’association « AJEF » au bénéfice de talibés/élèves résidant sur le territoire nationale du
Sénégal et établis dans des daaras qui ont la même vision qu’elle.
Les objectifs généraux de toutes les actions menées dans le cadre de ce partenariat ont pour objectifs :
Actions individuelles :
L’AEF et les daaras partenaires conviennent d’expérimenter un dispositif de type « partenariat social »
pour accompagner au niveau des daaras les talibés/élèves dans leur volonté de réussir scolairement,
d’intégrer une grande école, de s’orienter vers des carrières de formation professionnelle et
scientifique …
L’idée du « partenariat social » est de proposer à des daaras ayant un vrai potentiel et une motivation
forte d’assister les enfants talibés pour réussir leurs études, d’être accompagnés par AJEF sur une
longue période, pour les aider à surmonter leurs difficultés, les conseiller dans leurs choix
d’orientation et établir une relation de confiance AJEF-daara ; ceci sans se substituer mutuellement.
L’AJEF se charge, en lien avec l’Etat, les partenaires au développement de repérer les daaras qui, par
leur motivation ou leurs résultats dans l’enseignement coranique et leur volonté d’enseigner le français
et l’arabe dans leur programme scolaire, de faire bénéficier des daaras partenaires de l’ensemble des
avantages liés à l’adoption de l’approche dans le système éducatif des daaras. Elle fait le suivi de cette
action dans la durée et veille à son bon déroulement.
L’association se charge de trouver des moyens supplémentaires qui peuvent accompagner les daaras
partenaires tout au long de leur scolarité et de la formation des élèves/talibés.
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Actions collectives :
L’association « AJEF » et les daaras partenaires mèneront d’autres actions afin de sensibiliser les
autorités, les bailleurs de fonds/ONG, les entreprises et les centres de formation, notamment ceux
intervenant dans le secteur du développement de l’enfant et en faveur de la modernisation des daaras
au Sénégal, à s’impliquer davantage pour l’épanouissement de l’enfant en général et de l’éducation
coranique et la formation professionnelle des talibés au niveau des daaras en particulier.
Ils proposeront également des actions, valorisant la promotion de l’islam et l’apprentissage du coran
mais aussi du français et de l’arabe, à des jeunes enfants sénégalais au niveau des daaras.
Engagements collectifs :
Tous les daaras réunis autour d’un collectif de partenariat s’engagent avec AJEF à :
(i) développer et améliorer sous tous leurs aspects la protection et l'éducation des
enfants/talibés sous leur responsabilité, et notamment des enfants les plus vulnérables
et les plus défavorisés ;
(ii) faire en sorte que tous les enfants des daaras, notamment les filles et les enfants en
difficulté ou issus de minorités ethniques, aient la possibilité d'accéder à un
enseignement coranique et franco-arabe obligatoire de qualité et de le suivre jusqu'à
son terme selon le programme de l’AJEF ;
(iii) répondre aux besoins éducatifs et de formation de tous les élèves - talibés en
assurant un accès équitable à des programmes adéquats ayant pour objet l'acquisition
des connaissances ainsi que des compétences liées à la vie courante et à un métier ;
(iv) éliminer les disparités entre les sexes dans l'enseignement et instaurer l'égalité
dans ce domaine en veillant notamment à assurer aux filles l'accès équitable et sans
restriction à une éducation de base de qualité avec les mêmes chances de réussite selon
les programmes de AJEF ;
(v) améliorer sous tous ses aspects la qualité de l'éducation et garantir son excellence
de façon à obtenir pour tous des résultats d'apprentissage reconnus et quantifiables -
notamment en ce qui concerne le lecture, l'écriture, le calcul et les compétences
indispensables dans la vie courante en arabe et en français.
(vii) promouvoir des politiques d'éducation pour tous les enfants en charge dans le
cadre d'une action sectorielle durable et bien intégrée, clairement articulée avec les
stratégies d'élimination de la pauvreté et du sous- développement ;
(viii) faire en sorte que la société civile s'investisse activement dans la formulation, la
mise en œuvre et le suivi de stratégies de développement de l'éducation coranique et
la promotion de l’enseignement franco-arabe au niveau des daaras du réseau AJEF;
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(ix) mettre en place des systèmes de gestion et de gouvernance éducatives qui soient
réactifs, participatifs et évaluables;
(x) répondre aux besoins des systèmes éducatifs subissant le contrecoup de situations
de conflit et d'instabilité et conduire les programmes d'éducation islamique et de la
formation professionnelle selon des méthodes qui soient de nature à promouvoir la
paix, la compréhension mutuelle et la tolérance et à prévenir la délinquance, la
violence et les conflits ;
(xi) mettre en œuvre des stratégies intégrées pour l'égalité des sexes dans l'éducation,
qui prennent en compte la nécessité d'une évolution des attitudes, des valeurs et des
pratiques ;
(xii) mettre en œuvre d'urgence des activités et des programmes d'éducation pour lutter
contre l’exploitation et le travail précoce des enfants ;
(xvi) assurer un suivi systématique des progrès accomplis du point de vue des
objectifs et des stratégies de l'EPT aux niveaux national ;
(xvii) renforcer les mécanismes existants pour faire progresser plus rapidement
l'éducation coranique et la formation professionnelle au niveau des daaras de AJEF.
L’évaluation portera sur la conformité des résultats à l’objet mentionné dans cette convention, sur
l’impact des actions ou des interventions. Chaque année, les partenaires se réuniront pour dresser un
bilan des actions et des perspectives d’évolution de celles-ci. L’association AJEF fournira à cette
occasion un bilan annuel financier et d’activités en collaboration avec l’ensemble des daaras
partenaires.
Pour cette année, l’association AJEF recevra une subvention de fonctionnement du daara
…………….s’élevant à la somme de 40 000 F CFA (quarante mille francs cfa). Chaque année, la
subvention sera actualisée, par avenant, au vu des projets proposés par l’association ou le daara
partenaires.
La subvention annuelle sera créditée au compte de l’association AJEF selon les procédures comptables
en vigueur. Elle pourra être mise à disposition mensuellement, trimestriellement ou annuellement.
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Elle se renouvelle par tacite reconduction d’année en année. Elle peut être complétée, modifiée par
avenant ou dénoncée par simple courrier. En cas de dénonciation, un préavis de trois mois sera
respecté par chacune des parties.
A Dakar le………………………………………………...
Le Président Le Responsable
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