HERMENEUTICOS

INTEGRANTES: BRIAN GIRALDO ECHEVERRI TATIANA ANDREA MONTOYA SEBASTIAN MONSALVE ANDRES FELIPE GUERRA YIMMY ALEJANDRO JIMENEZ

Cmo y Por qu el hombre interpreta? Filosofa del lenguaje Gadamer nos da una gnoseologa pedaggica que permite entender al hombre en su totalidad, por medio de la experiencia del lenguaje y la interpretacin como inherente a la persona. Hans-Georg Gadamer Es alemn, naci en Mamburgo el 11 de febrero de 1900. Su hermenutica se presenta dentro de un especial desarrollo ontolgico e histrico, en el que busca destacar el acontecer de la verdad y el mtodo necesario para llegar a este. En su formacin fue fuertemente influenciado por el pensamiento de Husserl y especialmente por su maestro Heidegger. Como punto de partida Gadamer considera que el conocimiento es fundamental para la existencia humana, la persona slo desde su propio horizonte de interpretacin, que se construye constantemente, puede comprenderse y comprender su contexto. Para Gadamer el modo de comprender humano es tpicamente interpretativo, realizando la comprensin constructiva que traduce de una realidad captada a la propia realidad comprendida. De all que todo conocimiento es, a su vez, interpretacin que implica el reconocimiento de la realidad que se comprende. Llama la atencin el Crculo hermenutico: para la comprensin del todo es necesario el comprender las partes y para comprender las partes se ha de comprender el todo. Proceso anasintctico, inductivo deductivo, que coacta en la experiencia humana. "Con esto rechaza tanto el subjetivismo como un objetivismo racionalista y positivista". Para la comprensin es fundamental la tradicin, ya que en ella lo antiguo y lo novedoso se conjugan y crecen equilibradamente. se transmite la tradicin por medio del lenguaje y el lenguaje se transmite por medio de la tradicin. Con la reflexin de Heidegger y Gadamer, se entiende claramente la realidad existencial del comprender hermenutico y de la naturaleza lingstica del hombre. En el lenguaje, donde habita el ser, se incluye el contenido transmitido y ese contenido abarca la experiencia del mundo y la conciencia histrica. El lenguaje hablado, pero sobre todo el escrito, permite captar la vida y el aporte de otro.

INDAGADOR
Hans-Georg Gadamer: Es el filosofo creador de una original teora hermenutica que le ha dado un importante puesto en el pensamiento contemporneo, sobre todo en el mbito de la gnoseologa y de la filosofa del lenguaje. Es alemn, naci en Mamburgo el 11 de febrero de 1900, hijo de un cientfico que se dedicaba a la investigacin en el campo de la qumica, de quien hered la inclinacin intelectual pero por rumbos diversos; desde joven su inclinacin fue por las humanidades, debido a su rechazo por el uso reductivista del mtodo cientfico. Muri en marzo de 2002. Friederich Schleiermacher : (1768-1834), aunque l parte realmente de la problematizacin teolgica de la misma. Para Schleiermacher la hermenutica es el arte de comprender con ms exactitud, es una doctrina metdica que se encuentra dirigida, no a un saber teortico, sino a su uso prctico, especficamente a la aplicacin tcnica de la interpretacin correcta de un texto, sea este hablado o escrito. "Schleiermacher, intenta sobre todo reconstruir la determinacin original de una obra en su comprensin. Pues el arte y la literatura, cuando se nos trasmiten desde el pasado, nos llegan desarraigados de su mundo original".

Este autor es considerado por los posteriores filsofos de la hermenutica y del lenguaje como el padre de la hermenutica moderna, ya que su aporte logr superar los lmites de la hermenutica tradicional, dando realce a los que se refiere a la apropiacin intuitiva del autor, la comprensin adivinatoria, el sentir con, el compenetrarse, el sin -tonizar, el entrar a la vida de uno.
Martin Heidegger : (1889 1976), orientado por la filosofa del sentido del ser, realiza su anlisis existenciario - ontolgico del hombre, esto se le convierte en una hermenutica de la existencia, lo que es igual a decir que es una interpretacin comprensiva de lo que es la existencia. Heidegger es su estudio radicaliza la intuicin de Dilthey ya que el hecho de entender se eleva ontolgicamente, instalndose en la base misma de la existencia humana, ser hombre, es comprender, significa entender. "Puesto que el comprender y la interpretacin constituyen la estructura existenciaria del ah, tiene que concebirse el sentido como armazn existenciario formal del estado de abierto inherente al comprender". hermenutica: arte de explicar, traducir o interpretar) es el conocimiento y arte de la interpretacin, sobre todo de textos, para determinar el significado exacto de las palabras mediante las cuales se ha expresado un pensamiento. Tradicin: es el conjunto de patrones culturales que una generacin hereda de las anteriores y, usualmente por estimarlos valiosos, trasmite a las siguiente s. Comprensin: es el proceso de elaborar el significado por la va de aprender las ideas relevantes de un texto y relacionarlas con las ideas que ya se tienen .

ENSAYO LA HERMENUTICA DE GADAMER SEBASTIAN MONSALVE LPEZ La hermenutica de Gadamer planteaba en entender al hombre en su totalidad por medio del trabajo intelectual interpretativo del lenguaje escrito, por medio de la experiencia del lenguaje y la interpretacin como inherente a la persona. Su hermenutica est influenciada por la de Husserl y la de de su maestro Heidegger. Que defina la hermenutica como un modo de pensar mediante una teora y una metodologa, es por esto que se baso en la de Heidegger pero con otros puntos de vista. Es por esto que su objetivo era el del horizonte vivido y por vivir que se basan en la experiencia de la historia en las que interactan las experiencias humanas, la tradicin y la moral. La relacin que se da en la experiencia hermenutica es imposible sin tradicin como hecho objetivo y sin perjuicio. Gadamer buscaba explicar lo que ocurre en esta operacin humana fundamental del comprender interpretativo. El cual se no s aparece como una experiencia antropolgica es decir como experimento de realidad. Para ello la experiencia dialgica de las preguntas y respuestas es fundamental. Por tanto la filosofa de Gadamer es ms que saber verdades, pues establece un puente entre el tratar de establecer los lmites de la ciencia y de sus pretensiones de objetividad. La hermenutica de Gadamer entonces como experiencia deja abierta la puerta a una manifestacin del ser, por encima de los limites evidentes del contexto. De esa forma se evidencia hasta qu punto Gadamer hizo suya la tesis de Heidegger.

HERMENEUTICA

ES
EL CONOCIMIENTO

SU FUNDADOR FUE EL ALEMAN HANSGEORGE GADAMER

LA INTERPRETACION DE QUIEN

SU BIOGRAFIA FUE CREADOR DE UNA ORIGINAL TEORIA HERMENEUTICA E INFLUENCIADO POR HUSSERL Y
HEIDEGGER

SU TESIS FUE

EL CONCIMIENTO ES FUNDAMENTAL PARA LA EXISTENCIA HUMANA PARA LA COMPRENSION DEL TODO ES NECESARIO
EL COMPRENDER LAS PARTES Y PARA COMPRENDER LAS PARTES SE HA DE COMPRENDER EL TODO

ES FUNDAMENTAL LATRADICCION

PORQUE EN ELLA LO ANTIGUO Y LO NOVEDOSO SE CONJUGAN Y CRECEN EQUILIBRADAMENTE

1. cabecera de protocolo y y y y y Evento: hermenutica. Organizadores: los hermenuticos Fecha: 2011-07-05 Lugar: liceo Jos Mara crdoba Duracin: 20min

2 . Descripcin de la discusin:

La hermenutica es el arte del entendimiento Que consiste en reconocer como principio Supremo el dejar abierto el dilogo. Se orienta a la comprensin, que consiste ante todo en que uno puede considerar y reconsiderar lo que Piensa su interlocutor, aunque no est de acuerdo Con l o ella. Es un saber peculiar: lo mucho que Queda por decir cuando algo se dice. La culminacin sera llegar a ponerse de acuerdo. Gadamer insisti en que la peculiaridad de la hermenutica filosfica que l se esforz en desarrollar radica en poner de relieve el carcter fundamentalmente mvil de la existencia, que es lo que constituye el carcter especfico y finito del ser humano y abarca la totalida d de la experiencia humana. La pretensin de Gadamer es integrar el progreso De la ciencia y el del pensamiento en una concepcin unitaria de la experiencia del mundo que se fundamenta en un lenguaje comn. Su intencin Se orienta a comprender las condiciones de la solidaridad humana. Su punto de partida es la experiencia de la finitud de la comprensin, que se desprende del ser humano. La insistencia en el mtodo no nos lleva a la verdad. La filosofa es ms que saber verdades. Al tratar de establecer los lmites de la ciencia y de sus pretensiones de objetividad, la hermenutica como experiencia deja abierta la puerta a una manifestacin del ser, por encima de los lmites evidentes del contexto inmediato. Aqu se evidencia hasta qu punto, Pero para comprender hay que comenzar por reconocer que Lo dicho en una conversacin no es lo decisivo. 3: Fin del protocolo:
y y
Fecha: 2011-07-05

Firma autor protocolo: Andrs Felipe Avendao Guerra

Biografas: http://www.monografias.com/trabajos11/gadamer/gadamer.shtml http://www.libroos.es/libros-de-sociales/historia/56492-koselleck-ygadamer-historia-y-hermeneutica-pdf.html Koselleck Y Gadamer - Historia Y Hermeneutica pdf http://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9utica