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Mas o que, para mim, era lucro, isto considerei perda por causa de Cristo.

Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar Cristo. Filipenses 3: 7,8 Conhecer a Cristo e ser conhecido por ele, esse o desejo de muitos, mas alcanados por poucos. As muitas religies, religiosidades, crenas ditas e malditas, tm confundidos as mentes levando-os ao extremo fanatismo ou da incredulidade exacerbada. As dificuldades de uma interpretao correta das Sagradas Escrituras, existem por causa dos falsos mestres, falsos profetas, que se arrogando como enviados de Deus, fazem uma hermenutica unilateral da Bblia, trazendo assim a perdio de muitos que seguem seus passos e ensinos. Como conhecer a verdade de Cristo, quando existem muitas verdades, bem exposta pelos promotores ou pseudos promotores das religies crists? A carta aos irmos de Filipos, endereada pelo apstolo Paulo, de uma crtica contundente aos falsos mestres, que tentavam perverter o evangelho de Cristo e o Cristianismo em seu nascedouro, impedindo o seu crescimento e propagao. O terceiro captulo de Filipenses muito mais que um tratado apologtico, uma defesa da f crist, uma declarao de f, de amor, de despojamento, um testemunho de transformao de uma vida, o impacto de encontro, a verbalizao da alma, inebriada e cheia da presena de Cristo na vida de um homem: Paulo. Mas o que, para mim, era lucro, isto considerei perda por causa de Cristo. Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar Cristo. Filipenses 3: 7,8 No foi Paulo que buscou a Cristo, foi ele que foi ao seu encontro, em um tempo inesperado, uma hora em que seu corao fervia de inveja, cime, zelo religioso, desejo de ver os cristos mortos ou encarcerados. Foi no caminho de Damasco que Cristo lhe parou, o fez olhar para o cu e no para a terra, cegou os seus olhos carnais, lhe abriu os olhos da alma e do esprito. Saulo, Saulo, por que me persegues, foi indagao de Cristo. A sublimidade do conhecimento de Cristo fascinou Paulo. Sublime quer dizer elevado, magnificente. Conhecer a Cristo, no sentido mais profundo da palavra, muito mais que conhecimentos teolgicos, ou um aprofundamento na hermenutica ou exegtica Bblica. Experincia passada de Paulo como religioso. Sua herana religiosa. Vs 5 Circuncidado ao oitavo dia. Levtico.12:3 Seus pais j h muito cumpriam toda a lei. da linhagem de Israel. No era proslito, nem convertido ao judasmo. Pertencia a tribo de Benjamim - a tribo que era a mais respeitada em Israel por causa de inusitada fidelidade a lei de Deus. Foi dela que saiu o primeiro rei de Israel: Saul. Paulo queria dizer: tudo meu por herana, no fiz esforo nenhum para conseguir. Suas realizaes religiosas. Vs 5,6 hebreu de hebreu. Paulo no era um hebreu comum, tinha dado duro, estudado muito para chegar a ser um erudito, um homem de letras e de alta cultura, falava hebraico e aramaico, um sinal de distino em Israel. quanto a lei fariseu. Representava a mais conservadora seita do Judasmo, ensinado na lei de Deus por um dos melhores eruditos de sua poca: Gamaliel. Paulo aprendera os detalhes da lei de Moiss, juntamente com as tradies que foram acrescentadas com o decorrer dos anos. perseguidor da igreja Paulo

era sincero e zeloso na defesa do fazia e cria. Atos dos apstolos 8:3 diz que ele devastava as casas e os cristos onde passava. Quanto a justia legalista irrepreensvel O que os homens e a lei exigia, ele fazia, portanto, ele era irrepreensvel. Ningum poderia falar ao contrrio. Ningum poderia acus-lo. Paulo tinha muitos motivos para confiar na carne. Mas um dia ele encontrou a Cristo no caminho de Damasco. (todos ns temos nossa Damasco representando nosso encontro com Cristo, onde camos de nossa soberba, prepotncia e caminhos errados; passamos a caminhar com Cristo, andar com Ele e fazer a vontade dele) Quantos precisam de um caminho de Damasco para ter um confronto com Cristo. Quantos sem se aperceberem, so verdadeiros inimigos do evangelho, mesmo carregando dentro de si, argumentos supostamente religiosos, que oprimem e matam os seus contrrios. A viso do passado de Paulo. O que para mim era lucro, isto considerei perda por causa de Cristo. Vs. Para ele tudo fora uma perda total, um mau investimento. Ele considerava toda a sua herana e todas as suas realizaes como perda.: Lit.: dano; desvantagem, intil No apenas intil, mas pior que intil; porquanto impedira de ter um verdadeiro senso espiritual de necessidade e impotncia, o que poderia t-lo levado aos ps de Cristo; e assim apesar de estar ganhando o mundo inteiro, na realidade, pendia para a perda de sua prpria alma. (Barry) Paulo disse isto, no que a maioria das coisas eram ms em si mesmas, mas porque impediam seu relacionamento com Deus. Deveras considero tudo como perda. Lit. estou realmente me considerando... estava fazendo uma avaliao necessria, de conformidade com a verdade recm-descoberta do evangelho de Cristo A viso do presente de Paulo. Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus meu Senhor: por amor do qual, perdi todas as cousas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo.Vs 8 A causa da troca. ...por causa da Sublimidade do conhecimento de Cristo, meu Senhor. Lit.: ultrapassar, colocar em elevado nvel, exceder, dando a idia daquilo que excelente, superior, dotado de extraordinrio valor. O conhecimento de Cristo reputado como extremamente mais valioso, muito maior do que todas as cousas nas quais Paulo costumara vangloriar-se, quando ainda na incredulidade. Ora, eram nessas mesmas coisas que os legalistas continuavam se jactando, visto que ainda no tinham tido a clara viso do valor e do significado de Jesus Cristo. R C. O Senhorio de Cristo na vida de Paulo. Meu Senhor O conhecimento de Cristo como Senhor passou a ser, para Paulo, a suprema excelncia. Conhecimento, da forma como usado aqui, mais do que a realizao intelectual. um conhecimento que domina a vontade e o corao igualmente. ( Um conhecimento experimental: Jo 17:3) Conhecer Cristo como Senhor colocar-se sob as suas reivindicaes, considerando-as absolutas e finais. submeter-se ao reino de Deus (governo de Deus) da maneira como ele nos confronta Naquele que ele ungiu (Cristo) para reinar. Broadmam O objeto maior da troca. ...por amor do qual,, perdi todas as cousas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo. Amor a Cristo excede tudo que pensamos ou desejamos. Tudo considerado refugo, para ganhar a Cristo. Pouco o valor das vantagens e glrias terrenas, das prticas legalistas e nominais; das exterioridades da f inexpressiva; da carnalidade, das ambies humanas. Ganhar a Cristo muito mais que receb-lo como salvador, viver a vida completa oferecida por ele em toda a sua excelncia, equipara-se com a participao na sua

ressurreio, em sua forma de vida eterna (Vs 10,11), em suas perfeies ( Vs 12), em seu prmio eterno da vida imortal, a completa salvao, por cuja a causa Cristo o tinha conquistado. ( Vs 13,14) Ser achado nele. No com justia prpria, mas a da f em Cristo. Vs. 9 Conhec-lo mais e mais, plenamente, completamente, absolutamente. Vs. 10 Conhecer... ...o poder da sua ressurreio. Conhecer......a comunho dos seus sofrimentos. ...conformando-me com ele na sua morte. Buscando alcanar alvos nobres, excelentes: Ressurreio dentre os mortos. Vs 11 Prosseguindo na busca dos alvos de Cristo. Vs 12 Renunciando o passado e as cousas inteis e sem valor e avanando para frente, cada vez mais. Vs. 13 Prosseguindo para o alvo, para o prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus. Vs 14 No existe paradigma mais fidedigno do propsito que Deus deseja alcanar na vida humana, do que a ao que o Esprito Santo pode operar no viver do Apstolo Paulo: uma rendio total e real ao senhorio de Jesus Cristo. Nele alcanado o desejo de Joo Batista que ele cresa e eu diminua... A elevada intimidade, obedincia, sujeio e paixo do Apstolo pela busca do conhecer a Cristo em sua essncia e vontade, foram s luzes que brilharam de seu interior, refletindo salvao em sua poca e continuaro acessas nesta e nas geraes vindouras que olharem de forma sublime para o filho de Deus.

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