A GEOGRAFIA BRASILEIRA, HOJE: ALGUMAS REFLEXES1

LA GEOGRAFIA BRASILEA HOY: ALGUNAS REFLEXIONES THE BRAZILIAN GEOGRAPHY, TODAY: SOME REFLECTIONS

Ana Fani Alessandri Carlos

Professora Adjunta do Departamento de Geografia da faculdade de Filosofia, etras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, Brasil. Endereo eletrnico: anafanic@usp.br Resumo: Traar um panorama da produo geogrfica, hoje, uma tarefa herclea, e corremos o risco da simplificao. No entanto podemos dizer que os caminhos trilhados revelam momentos em que a produo tende a revelar a constituio de uma base terico-metodolgica que se pretende hegemnica e perodos onde a multiplicidade temtica e terico-metodolgica se impe; este ltimo, marca o perodo atual. Uma questo, ao meu ver, pode orientar o debate sobre o momento atual da produo do conhecimento geogrfico sobre o mundo atual: vivemos uma crise do pensamento terico, hoje, imposto pela captura da geografia ao mercado, com a geografia aplicada e a geografia do turismo? Palavraschaves: Geografia; geografia humana; espao; lugar. Resumen: Trazar un panorama de la produccin geogrfica, en estos das, es una tarea titnica, y corremos el riesgo de la simplificacin. Sin embargo, podemos decir que los caminos recorridos revelan momentos en que la produccin tiende a indicar la constitucin de una base tericometodolgica que se pretende hegemnica y perodos donde la multiplicidad temtica y tericometodolgica se impone; esta ltima tendencia marca el perodo actual.Una interrogante, desde mi punto de vista, puede orientar el debate sobre el momento de la produccin del conocimiento geogrfico sobre el mundo actual: vivimos una crisis del pensamiento terico, impuesto por la captura de la geografa por el mercado, con la geografa aplicada y la geografa del turismo? Palabras clave: geografa; geografa humana; espacio; lugar. Abstract: Trace a panorama of the geographic production nowadays is a herculean task, and we actually take the risk of the simplification. We can tell, however, that this route reveals moments in which the production constitutes a theoretical methodological basis that is intended hegemonic and, on the contrary, periods in which the thematic multiplicity emerges; this last, spots the current period. A question, in my opinion, can guide the debate on the current moment of the production of the geographical knowledge about the current world: Do we live a crisis of the theoretical thought, defined by the capture of the geography by market, with the applied geography and the geography of the tourism? Key words: geography, urban geografy, space, local.

Terra Livre

So Paulo

Ano 18 , vol. I, n. 18

p. 161 - 178 JAN.-JUN./ 2.002

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a histria como um conjunto de possibilidades, um dado a priori Milton Santos, 1994 O tema proposto coloca-nos diante de uma dificuldade insupervel, a impossibilidade de dar conta de tudo o que se produz no Brasil. Outra dificuldade reside no fato de que a fragmentao exacerbada das cincias parcelares as fez romper com a totalidade da realidade e da prpria disciplina gerando especialidades sem fim. O tema tambm pode revelar uma armadilha, a tentao de construir um panorama da Geografia Brasileira, atravs da compilao de um conjunto de informaes, o que pode nos levar a falar de tudo e mergulhar no nada, ao mesmo tempo. Sem a pretenso de dar conta do conjunto da produo geogrfica brasileira, vou tecer alguns comentrios baseados em minha reflexo particular, o que explica a escolha de autores para dialogar e temticas para desenvolver. Com essas consideraes iniciais, espero explicar o sentido da minha exposio e os limites da minha argumentao. Posso pensar, inicialmente, numa questo capaz de nortear o tema: qual a especificidade da Geografia brasileira? Isto , no que ela se diferiria da produo dos outros pases? Parto de uma hiptese: a geografia brasileira ganha especificidade muito mais na medida em que os gegrafos se colocam como tarefa pensar refletir/revelar o mundo em que vivem - e nesta direo viver no Brasil envolve pensar o modo como o capitalismo se desenvolveu e continua se reproduzindo num pas perifrico - do que enquanto criador de correntes geogrficas prprias. Significa pensar, portanto, no modo como o capitalismo se desenvolve e nesse processo de realizao que contradies produz e com que profundidade elas se realizam. Mas, ao mesmo tempo em que nossa especificidade se daria em funo das singularidades das situaes vividas no Brasil, o conhecimento da realidade analisada rebate, imediatamente, no plano terico obrigando-nos a repensar as categorias de anlise da geografia, ao mesmo tempo em que se faz necessrio criar outras, portanto, os pressupostos tericos que do contedo as correntes terico-metodolgicas da Geografia, ganham novos contedos e articulaes. O que est em questo o modo como os gegrafos influenciados por esta ou aquela tendncia, produziram um entendimento sobre a realidade na qual vivem e o modo como esta reproduo se realiza.Tal fato significa que o arcabouo terico e os paradigmas, se atendem a uma preocupao ampla, no podem ser, simplesmente, aplicados como modelos em nossa realidade. Para tanto, a meu ver, existe a produo de um conhecimento geogrfico que ultrapassa no s a aplicao de modelos importados mas, fundamentalmente, tem analisado, em profundidade o movimento do real e do pensamento pois a realidade est em movimento e, porque se move, coloca o desafio, sempre renovado, da elaborao de novas teorias no sentido da construo da crtica da sociedade contempornea. Portanto, o que se coloca : o que a geografia produz de novo? Em que direo caminha essa nova produo? Estou apontando, com este raciocnio, a idia de Marx sobre a profunda unidade do real e do conhecimento - ponto de partida atravs do qual avalio a contribuio da geografia no desvendamento do mundo moderno.
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Esse texto foi-me solicitado pelo professor Carles Carreras para ser apresentado, sob a forma de conferncia, na Universidade de Barcelona, em maio de 2002; sua elaborao representou, para mim, um dos maiores desafios que j enfrentei. J havia esboado uma tentativa de traar um panorama da geografia que apareceu publicado no Boletim Paulista de Geografia - AGB, So Paulo. Espero que as indicaes bibliogrficas, no final, possam preencher alguns vazios deixados pelo texto.

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A produo de um saber geogrfico move-se no contexto do conhecimento que cumulativo (histrico), social (dinmico), relativo e desigual, ao mesmo tempo contnuo/descontnuo. O dinamismo no qual est assentado o processo de conhecimento implica em profundas transformaes no pensamento geogrfico. O novo emerge do constitudo e a geografia um saber em constituio - um processo de reproduo que se realiza pela superao, atravs de uma postura crtica. Portanto, pode se afirmar que existe, ao longo da constituio do conhecimento geogrfico, um movimento constante de superao e de busca de novos caminhos tericometodolgicos, o que pressupe que a elaborao de noes e conceitos aparea articulada prtica social enquanto totalidade que se define, dinamicamente, e nos permita pensar a dimenso do homem. O mtodo pode apontar para a incorporao do possvel, o do virtual; e, nesse sentido a teoria do conhecimento apresenta-se de um lado como histrica e desigual, de outro, com uma preocupao com o futuro. H uma multiplicidade de abordagens, correntes que se justapem e se superam, movimentos que no podem ser limitados, nem definidos claramente, tanto num momento histrico determinado quanto ao longo do processo de constituio do pensamento na histria. As verdades no so absolutas, mas relativas e seus limites so sempre superados; convm no esquecer que a cada dia se descobre e inventa-se nesse domnio, abrindo perspectivas para se pensar o mundo de outro modo. No existe, portanto, um movimento linear que vai da ignorncia ao conhecimento. O movimento contraditrio e o caminho cheio de meandros, um caminho que se faz a si mesmo, no dizer de Henri Lefbvre. Uma coisa altamente positiva, na geografia brasileira: a multiplicidade de abordagens terico-metodolgicas e, nessa perspectiva, o pensamento geogrfico no homogneo, mas contraditrio e mltiplo; um movimento em construo, que no contnuo, apresentando descontinuidades, continuidades. Essa multiplicidade tem garantido um debate cerrado em torno da capacidade da geografia de produzir um conhecimento sobre a realidade brasileira. Portanto, os desafios tambm so diferenciados. Por outro lado, a constituio de um saber geogrfico se move num contexto histrico social o que significa dizer que as mudanas nos modos de pensar a geografia so produto direto das transformaes econmicas, polticas e sociais. Enfim, o problema como pensar a realidade brasileira tendo por base os contedos produzidos pela cincia geogrfica, para a qual o historicismo tem um papel central. Esboo essas idias a partir do lugar de onde penso a realidade brasileira: So Paulo e o Departamento de Geografia da Universidade de So Paulo, que aparece como um marco importante no cenrio brasileiro, tem suas origens ligadas criao da Universidade de So Paulo em 1934. nesse momento que se cria o Departamento de Geografia (DG) dentro da Faculdade de Filosofia Letras e Cincias Humanas com a vinda dos professores franceses para So Paulo. Esse mesmo grupo vai criar, em 1937, tambm em So Paulo, a Associao dos Gegrafos Brasileiros - AGB. tambm no DG-USP que defendida, em 1944, a primeira tese de doutorado em Geografia. De l para c (1944-2001) foram defendidas 598 teses e dissertaes de mestrado em Geografia Humana e 332 na rea de Geografia Fsica.2 na ps-graduao que as tendncias ficam mais claras, a o lugar precpuo da pesquisa e a se l com nitidez a existncia de duas reas distintas: a geografia humana e a geografia fsica (construindo dois programas de ps-graduao distintos) em muitos momentos com pouco dilogo entre elas. Essa uma caracterstica marcante. Do ponto de vista da histria da produo geogrfica brasileira, h dois grandes centros So Paulo e Rio de Janeiro - que dominam a formao dos pesquisadores bem como a produo
2 Para dar uma noo, o Departamento conta hoje com 34 professores no programa de Geografia Humana e 18 no programa de Geografia Fsica somando, entre os dois, 308 alunos. Na graduao existem, hoje, 1.040 alunos matriculados.

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intelectual da geografia brasileira. Fato este que ocorre at o presente, quando comeam a surgir outros cursos de ps-graduao no pas (que, em boa hora, so criados para atenuar as disparidades regionais). Um dado desta concentrao o fato de, em 2001, o Departamento de Geografia da USP ter produzido 60% das teses de doutorado de todo o Brasil e mais de 25% dos mestrados. Desde a fundao da chamada geografia cientfica no Brasil h uma forte influncia do pensamento francs - o possibilismo embasa os trabalhos durante trs dcadas. A dcada de 1960 marca um momento na geografia brasileira em que se contrapem duas grandes tendncias. No Rio de Janeiro desenvolve-se, no IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica) a chamada New Geography ou Geografia Quantitativa que passa a influenciar a maioria das pesquisas. De fundamentao matemtica, esses trabalhos viam a realidade a partir da perspectiva da regularidade dos fenmenos no espao, fazendo da tcnica um fim em si mesma, enquanto na Universidade de So Paulo as pesquisas tomavam um rumo diverso. Contrapondo-se s idias esposadas por Berry e fiis escola francesa de interpretao da realidade, desenvolvem-se as pesquisas baseadas nos fundamentos da chamada Geografia Ativa, sob a influncia de Pierre George - que nasce da constatao da extrema mobilidade das situaes atuais, conduzindo a um estudo ativo que pode inspirar ou guiar as aes e, que a meu ver, prepara o caminho das grandes transformaes do final dos anos 70 na Geografia brasileira.3 Os anos 70 marcam as grandes transformaes nos modos de pensar, fazer e ensinar a geografia. A partir da matriz do historicismo, podemos abordar duas importantes tendncias: a marxista, que determinou as bases do movimento chamado Geografia Crtica ou Geografia Radical e a fenomenologia. Na primeira, o materialismo dialtico permitiu pensar de outro modo a articulao entre as disciplinas abolindo-se as fronteiras entre as mesmas, abrindo para a geografia um debate profcuo com a sociologia e com a economia, alm de seu parceiro constante, a histria. Baseado no materialismo dialtico, a chamada geografia radical passa a fundamentar, no Brasil, a esmagadora maioria dos trabalhos na rea de Geografia Humana. Esta tendncia contrape-se, violentamente, ao neopositivismo assumido pela Nova Geografia - ou Geografia Quantitativa. Coloca em xeque o saber geogrfico e abre perspectiva para se pensar a espacialidade das relaes sociais. O seu maior mrito foi, sem dvida, a preocupao terica que surge e com toda fora e marca o perodo. Um cidado que no teoriza um cidado de segunda classe e o poder da geografia dado pela sua capacidade de entender a realidade em que vivemos, afirmava, na poca, o professor Milton Santos. Por outro lado, Manuel Correa de Andrade se perguntava se a geografia deveria ser mero devaneio intelectual ou se deveria fornecer condies para a racionalizao da organizao do espao brasileiro, oferecendo uma contribuio soluo dos problemas brasileiros? O debate em torno do espao, enquanto categoria de anlise da geografia, ganhava uma dimenso filosfica. Era fundamental pensar o espao, ele que dava a especificidade Geografia, um debate at ento minimizado pela Geografia brasileira. A superao da idia de espao enquanto palco da atividade humana criava a condio de analisar a realidade alm de seu plano fenomnico colocando em debate a articulao dialtica entre homem e natureza; com isso, abriase numa nova perspectiva para a geografia. Rompe-se com a postura positivista do mistrio da
3 Segundo Figueiredo Monteiro, nos anos 60 comea a preocupao com os estudos urbanos, temticas associadas cidade e regio, bem como com as relaes cidade campo, interesse este que se acentua nas dcadas subseqentes, ao lado da preocupao emergente com o debate terico. , tambm, o momento em que se desenvolvem os trabalhos de pesquisa com um aumento significativo das teses produzidas nas universidades brasileiras. A dcada de setenta ainda , segundo o autor, marcada pela querela entre os quantitativos e os tradicionais.

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origem do fenmeno; ou mesmo da idia de correspondncia e solidariedade entre os fenmenos, desenvolvida por Vidal de La Blache. O materialismo dialtico estruturava a base do conhecimento enquanto adequao do pensamento e do ser; de um conhecimento que no se reduziria ao pensamento abstrato, antes o articularia dimenso da prtica social enquanto contedo do real, levando a compreenso do carter contraditrio das relaes que produzem o espao geogrfico, permitindo orientar o pensamento para a ao, num esforo de compreender o contedo terico da sociedade em seu processo contraditrio de humanizao/desumanizao do homem em suas condies concretas de existncia. Nesta perspectiva, o espao entendido como produto de um processo de relaes reais que a sociedade estabelece com a natureza (primeira ou segunda). A sociedade no passiva diante da natureza; existe um processo dialtico entre ambas que reproduz, constantemente, espao e sociedade, diferenciados em funo de momentos histricos especficos e diferenciados. Nesse sentido, o espao humano no porque o homem o habita, mas porque o produz. Um produto desigual e contraditrio imagem e semelhana da sociedade que o produziu com seu trabalho. Por sua vez, o homem visto enquanto membro indissocivel da sociedade de classes imersas em suas contradies, introduzindo a idia do envolvimento consciente do sujeito no processo histrico da qual faz parte e no mais como membro de uma coletividade, integrante um grupo homogneo, implodindo, por exemplo, com os contedos da ento geografia da populao. Assim, a Geografia Humana deixava de ser, no dizer de Le Lannou, o conhecimento tpico das diversas instalaes humanas sobre o planeta, para ser o estudo da realidade social constituda historicamente atravs da espacializao das relaes sociais e o homem deixava de ser um agente geogrfico de primeira ordem capaz de elaborar meios e ambientes (no dizer de Cholley), nem mais o homem-habitante (Le Lannou). Pensa-se o homem enquanto sujeito, ser social e histrico que produz o mundo e a si prprio, num processo amplo de reproduo, ultrapassando a mera reproduo biolgica e material. A dificuldade surgida nessa perspectiva de anlise refere-se ao mtodo. O materialismo histrico era base das pesquisas, mas a partir dele se produziu uma vertente econmica que dominou muitos trabalhos e que est presente at hoje. Nesta direo, o homem aparece enquanto fora de trabalho e o espao como um produto direto da ao do capital. Nesse sentido, negligenciou-se o significado da noo de produo bem como o sentido social da reproduo. Aqui, a necessidade de se pensar a realidade como uma totalidade em movimento ignora o sentido social da produo do mundo. Outros trabalhos ignoram o movimento do mtodo que colocava a superao como sentido ltimo da necessidade de apreenso do movimento da realidade preferindo o caminho seguro de se buscar em Marx as categorias de anlise que deveriam usar - deste modo um pensamento em movimento, fixava-se em modelos. Assim, transplantou-se, por exemplo, para as anlises urbanas a teoria da renda da terra que Marx desenvolvera para pensar o campo, ignorando-se que na cidade a natureza do solo urbano era outra. Do mesmo modo, analisava-se a produo do espao apenas em seu sentido estrito. Em muitos casos, o materialismo dialtico entrou muito mais enquanto forma de linguagem do que enquanto teoria e mtodo capaz de desvendar o mundo moderno, atravs da geografia. exatamente essa atitude que, a meu ver, explica a crise do marxismo na geografia brasileira, hoje. Como um fenmeno de moda, o marxismo penetrou na geografia causando uma forte deturpao do pensamento de Marx com o aparecimento de n marxismos (os mais imediatistas aderiram moda, por exemplo, embalados pela simplificao produzida por Marta Harnecker). Como o pensamento de Marx foi cristalizado, imobilizado-se em modelos, ele no gerou o movimento da crtica por dentro de seu pensamento, o que no produziu um movimento con165

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seqente em direo superao de suas idias, afinal as anlises realizadas por Marx se referiam s anlises do perodo histrico do capitalismo concorrencial. A vulgarizao da obra de Marx impediu a construo de um caminho em direo superao no mbito dos grupos que fundamentavam sua pesquisa no materialismo. H, tambm, por parte de alguns gegrafos, uma rejeio ao marxismo que, em alguns casos, d-se como um fenmeno de moda, o que tem impedido a anlise no sentido da superao dentro do materialismo dialtico. Alguns deles passam a trilhar o caminho do ecletismo, outros se fascinam com a possibilidade da anlise fenomenolgica apoiada fundamentalmente em Husserl e Hartman. Essa Geografia humanista destaca os aspectos humanos e nesse sentido antropocntrica, indicando valores, objetos e propostas da ao humana. Existe, por outro lado, uma valorizao dos processos da conscincia e de experincia pessoal como alternativa frente s abstraes do cientificismo positivista. A base filosfica da fenomenologia se converte numa cincia rigorosa e contemplativa que capta intuitivamente a essncia das coisas como se do na conscincia. A anlise fenomenolgica aparece como contemplao desinteressada dos objetos do mundo considerados como fenmenos e estabelece a suspenso de todas idias prvias sobre a natureza dos objetos. Nesse sentido, abstm-se da especulao e se limitam a descrever as aparncias diretas. Essa perspectiva inclui, na anlise, questes referentes esttica, literatura e lingstica, afirmando que no se pode estudar o homem apenas a partir de uma perspectiva cientfica, mas no se desenvolvem as articulaes entre a cincia e a arte. O postulado bsico o espao vivido como mundo da experincia imediatamente anterior s idias cientficas. A relao homem-meio , assim, individualizada pela cultura e paisagem geogrfica, que inclui sentimentos ocultos que os homens tm dos grupos. Essas idias passam a fundamentar a chamada geografia cultural que centra suas anlises no estudo da cultura colocando a paisagem no centro, redefinindo seu contedo. Hoje, os estudos apontam uma superao, em relao geografia cultural do passado, privilegiando os significados da organizao espacial das prticas, como salienta Lobato Corra. Nesta direo, apareceriam quatro eixos possveis de anlise: a paisagem geogrfica, as regies culturais, a religio e a cultura popular.4 Mas o desenvolvimento da Geografia no se faz sem crises e estas, por sua vez, ao demandar um debate aprofundado, abrem que perspectiva? Para superar as crises h vrias repostas, aquelas que se referem ao mtodo, tm as respostas mais variadas, incluindo aquelas que postulam uma postura autonomista que prega a multiplicidade metodolgica ou mesmo uma volta ao empirismo. Podemos concluir da leitura de muitos trabalhos recentes que h uma volta ao descritivo; a passagem dos estudos macros para o micro assentado na anlise do poder local e a renncia de busca de instrumentos de interpretao global de uma sociedade em crise.Tambm parecem perder, um pouco, do glamour os debates sobre o mtodo. O que significa dizer que h fortes resistncias ao debate terico, como ocorria nos anos 70/80. No mundo da velocidade, preciso buscar resposta mais rpidas aos problemas colocados. Portanto, assiste-se, hoje, a reabilitao do empirismo, a descrio do lugar, o retorno ao individuo para abolir o pensamento crtico e a reabilitao da evidncia positivista e, com isso, em alguns casos, o retorno ao senso comum. O retorno descrio do lugar, muitas vezes, sem a preocupao com o contedo esvazia a potncia do debate terico dos anos 70/80.
4 Roberto Lobato Corra, in: Mesa redonda sobre geografia cultural, no Encontro Nacional da AGB realizado em Joo Pessoa, em julho de 2002, da qual tambm participaram Zeny Rosendhal e Maria Geralda de Almeida com posies semelhantes.

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Na direo oposta ao abandono do marxismo por uma parte dos antigos marxistas h, tambm, um conjunto grande de trabalhos que se propuseram a fazer uma crtica do marxismo por dentro; isto , a leitura crtica do legado de Marx como, por exemplo, proposto por Henri Lefbvre, parece-nos um caminho profcuo - que funda uma anlise, hoje, sobre a cidade e o urbano no Brasil. Na realidade, a meu ver, a geografia e, de resto as cincias sociais, esto hoje numa encruzilhada que busca responder as perguntas que surgem num mundo em constante processo de constituio apontando para uma evidente crise terica. Como se pode compreender hoje a solidez da ordem capitalista e sua capacidade de adaptao e restituio? Como desconsiderar o fato de que o desenvolvimento do modo de produo e da tcnica produziu um novo espao e uma rotina organizada da vida? Como analisar o empobrecimento significativo das relaes sociais, onde a vida das pessoas se prende cada vez mais ao universo da necessidade? Como desconsiderar o fato de que a coisificao das relaes sociais que ocorrem no processo produtivo desvaloriza o homem em detrimento do objeto criado, cuja posse significa riqueza e poder? Como mudanas rpidas so compatveis com a estabilidade de certas relaes fundamentais; como entender a manuteno de antigas relaes - aquelas vindas da histria - e as novas relaes que compem, hoje, o cenrio da mundializao? Como entender, em sua profundidade, o mundo da mercadoria como produto da realizao do capitalismo? Defrontamos-nos, tambm, com uma questo de suma importncia: como a produo do conhecimento revela a anlise da realidade, e nesse processo, qual o papel do gegrafo na sociedade atual? Para Oliveira, uns gegrafos fazem da cincia instrumento de ascenso social e envolvimento poltico, outros procuram colocar o conhecimento cientfico a servio da transformao e da justia social e, nesse sentido, prope que importante construir as explicaes das diferenas, demarc-las (...) a produo intelectual da geografia brasileira na atualidade est marcada por estas diferenas5 revelando o modo de insero do geografia na sociedade brasileira.

O embate entre geografia fsica e geografia humana

O aprofundamento do processo da diviso do trabalho que ocorre no processo produtivo captura a cincia, verticalizando-a. De um lado, isso implica num ganho: s existe processo de conhecimento na medida em que se divide, se aprofunda em cada uma das partes; mas torna-se necessrio a articulao dos momentos numa totalidade; caso contrrio, encaminha-se para a perda da unidade produto de separao extremado. Teoricamente, fala-se da unidade de Geografia, mas no cotidiano da produo da pesquisa, a Geografia Fsica (e suas mltiplas subdivises) se separa da Geografia Humana e suas mltiplas subdivises, apontando, s vezes, parte um dilogo impossvel. Essa subdiviso est apoiada nos modos como se entende a relao homem/natureza. Enquanto o dilogo da Geografia Humana , principalmente, com socilogos, economistas, arquitetos, historiadores, a Geografia Fsica tem como interlocutores principais os gelogos e os bilogos. A Geografia Fsica caminha sob uma perspectiva metodolgica fortemente marcada pelo estruturalismo, a anlise integrada do meio fsico atravs do conceito de geossistema, onde o desvendamento dos processos sociais secundrio, reduzindo-se a uma ao antrpica.
5 Ariovaldo Umbelino de Oliveira, A geografia Agrria e as transformaes territoriais recentes, in: Novos caminhos da Geografia (Org. Ana Fani Alessandri Carlos), Editora Contexto, So Paulo, 2001, p. 64.

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Queiroz6 afirma, por exemplo, que Geografia Fsica tem, como objeto central, a preocupao o estudo dos aspectos, e fatos atuais e passados da superfcie terrestre buscando compreender as paisagens naturais sob todos os ngulos, sobretudo porque nela que se desenvolvem as atividades humanas7 sendo a geomorfologia o principal brao da Geografia Fsica j que tem como objeto o estudo das formas de relevo, sua gnese e evoluo, bem como seus comportamentos atuais; um ramo do conhecimento que estuda o meio natural e a investigao dos efeitos da ao antrpica sobre o meio natural - hoje a esta preocupao se acrescenta aquela com os desastres ambientais. Para Coltrinari, quando a geografia formula os princpios gerais que regem e explicam a organizao espacial, seja das caractersticas dos fatos fsicos e biolgicos, seja dos homens e suas atividades, definem-se nela campos especficos e cabem Geografia Fsica os fenmenos naturais - o relevo, o clima, as guas superficiais e subterrneas, os oceanos, o solo a flora e a fauna8. O trabalho da referida professora desenvolve-se a partir da anlise sistmica. J Tarifa9, ao analisar o clima na metrpole de So Paulo, apoiado na fundamentao de Henri Lefbvre sobre a noo de ritmo, rompe com o geossistema colocando a perspectiva de uma outra anlise da relao espao-tempo na Geografia Fsica. Para o autor, o conceito de ritmo como expresso da sucesso habitual dos tipos de tempo em um determinado lugar, foi-se revelando insuficiente e nesta medida aponta uma superao ao considerar a universalidade de interaes, enquanto totalidade temporal espacial, inerente ao prprio movimento da vida biolgica, humana e social; nesta direo, a anlise do ritmo seria um dos caminhos possveis para compreender a interao dialtica entre os fenmenos biolgicos, humanos e sociais do espao em determinado lugar da superfcie da terra10 porque permitiria desvendar a lgica dos processos biogeofsicos e a lgica dos processos scio-econmicos. Suertegaray e Nunes11 salientam que h um movimento no conhecimento na Geografia Fsica que marcaria a passagem das anlises assentadas na morfognese quelas baseadas na morfodinmica impostas pelas transformaes ocorridas, fundamentalmente, como decorrncia das transformaes do tempo e da tcnica e suas conseqncias na natureza. Aqui h um raciocnio interessante, pois os autores identificam vrias categorias de tempo, o longo (relativos a morfognse do relevo), o tempo que escoa que seria o tempo linear e o tempo que se faz que o tempo da probabilidade, dos ritmos, das oscilaes.12 O tempo que faz seria, na opinio dos autores, promotor de mudanas espaciais a partir de escalas espaciais de reduzida dimenso essa acelerao do tempo diz respeito ao desenvolvimento da sociedade e do homem atravs de seu fazer tcnico. Por conseguinte, admitir a transformao do relevo como conseqncia da apropriao da natureza e sua progressiva dominao implicaria um repensar epstemolgico que nos exige transgresso disciplinar e nos aproxima das humanidades.13
6 Jos Pereira de Queiroz Neto, A Geografia Fsica na virada de sculo in: Revista GEOSUL, Editora da Universidade Federal de Santa Catarina, v.13, n. 25. jan/jun. 1998, p. 55 a 68. 7 Idem ibidem, p. 60. 8 Lylian Coltrinari, A geografia fsica e as mudanas ambientais, in: Novos Caminhos da geografia, org. Ana Fani Alessandri Carlos, Editora Contexto, So Paulo, 2001, p. 30. 9 Jos Roberto Tarifa, O ritmo e a prtica do estudo dos climas de So Paulo (1970-200), in: Os climas da cidade de So Paulo, Org. Tarifa, J. R . e Azevedo, T. R., Srie GEOUSP, nmero 10, Departamento de Geografia, FFLCH USP, So Paulo, 2001, p.11-33. 10 Idem ibidem, p. 29. 11 Dirce Maria Suertegaray e Joo Osvaldo Rodrigues Nunes, A natureza da Geografia Fsica na Geografia in: Paradigmas da Geografia, Parte II, Revista Terra Livre, Associao dos Gegrafos Brasileiros (AGB), n. 17, 2 semestre de 2001, So Paulo. 12 Idem ibidem, p. 19. 13 Idem ibidem, p. 21.

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Apontam, no artigo, trs tendncias, hoje, da geomorfologia. A primeira corrente aponta a manuteno do empirismo lgico como fundamento de suas pesquisas; a segunda, que trabalharia com a dinmica da natureza a partir das prticas humanas e uma terceira, onde a geomorfologia aplicada revelaria o carter utilitrio da cincia produtora de informao sobre a dinmica da natureza visando diagnsticos ambientais. Os pesquisadores, hoje, se defrontam com problemas postos pelo processo de reproduo do capital que ao se realizar, criou profundas contradies dentre elas gerou o que se chama de degradao da natureza - mas com isso tambm produziu estratgias e um discurso sobre a sua conservao, ambos como decorrncia de sua necessidade de continuar o processo de acumulao submetido ao jogo da maximizao do lucro das empresas. Portanto, os gegrafos fsicos se deparam com o fato de que necessrio ultrapassar as anlises da dinmica da natureza excluda da dinmica social. Assim, o debate ambiental repe, em tese, para a Geografia Fsica, a dimenso social e, para a Geografia Humana, a reconsiderao da anlise da natureza. O problema como este debate vai se realizar. H, sem dvida, uma dificuldade na articulao entre um conhecimento da natureza e da sociedade, que segundo apontam alguns gegrafos, tem na chamada Geografia Ambiental, um momento de superao. Em muitos trabalhos a preocupao com a sociedade parece tomar conta do debate na medida em que os gegrafos se deparam com o problema da deteriorao ambiental, mas ainda carecem de uma profunda anlise sobre o sentido da anlise da natureza, de seus contedos, num outro plano. Na ausncia deste debate, o termo natureza substitudo pelo de meio ambiente ou ambiente sem que tenha havido um processo terico de passagem entre as noes de natureza e de ambiente. A chamada anlise ambiental tem apontado, insistentemente, para a naturalizao dos processos sociais, isto , as relaes sociais submergem na problemtica ambiental. Para Seabra, o natural histrico e s existe nessa condio... A natureza s existe para o homem na medida que esse mesmo homem se reconhece como ser histrico em conseqncia do desenvolvimento de uma relao terica e prtica com o universo imediato sensvel14 e a questo que se colocaria, para a autora, como e por que a prtica social pode estar sendo submissa a proposio do ambientalismo. Mendona15 prope, para superar o problema do naturalismo que est impregnado na expresso meio ambiente, a considerao do termo socioambiental, o scio, aparece, ento atrelado ao termo ambiental para enfatizar o necessrio envolvimento da sociedade enquanto sujeito, elemento, parte fundamental dos processos relativos a problemtica ambiental contempornea.16 Para dar conta do que seria a Geografia Socioambiental, prope uma perspectiva interdisciplinar e um ecletismo metodolgico com a articulao entre materialismo, estruturalismo, fenomenologia. Essa proposta baseada no ecletismo metodolgico colocaria, para a Geografia Fsica, o mesmo problema que para os estudos na rea de Geografia Humana pelo menos, uma contradio: como conciliar, numa pesquisa, a concepo de totalidade estruturada, fechada com aquela de totalidade aberta, em movimento? Estaramos longe de resolver um caminho que rompa com a dualidade homem-natureza e se volte para o desvendamento do processo de reproduo do espao, hoje, com tudo o que isto
Francisco Mendona, Geografia socioambiental in: Paradigmas da Geografia, Parte II. Revista Terra Livre, Associao dos Gegrafos Brasileiros (AGB), n. 17, 2 semestre de 201, So Paulo, p. 113-131. 16 Idem ibidem, p. 117.
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implica? Nesta direo, a questo ambiental poderia apontar para o desvendamento do espao, como afirma Bitoun17 colocando duas questes - ambiental e social - que fariam emergir a unidade do espao geogrfico, atravs do reconhecimento da inseparabilidade da natureza e da sociedade e, portanto, levando-nos a examinar os conflitos que ocorrem nas formas de relao, prprias de um tempo histrico, que se materializam em lugares da terra. No caso das derivaes do termo ambiente, chamo ateno para o tratamento da cidade enquanto ambiente urbano que esvazia o contedo terico da noo de cidade e faz com que a natureza aparea como contedo da vida urbana. Tal postura envolve discursos contraditrios encaminhando propostas bizarras. Na realidade, ao longo da histria o homem modifica a natureza em torno dele e nele, no h de modo dissocivel uma cidade e uma natureza. No o homem quem destri a natureza o que esta em questo o modo como se reproduz continuadamente a cidade e o projeto que apia essa construo o poder do Estado e do capital com seus interesses e conflitos, por exemplo.

Espao, territrio, lugar

Na Geografia Humana, o debate terico-metodolgico mais acirrado - a perspectiva do espao enquanto categoria de anlise prope debates sem fim. Do meu ponto de vista, parece-me fundamental o fato de que o processo de produo/ reproduo do espao se realiza de modo ininterrupto, apresentando, em cada momento da histria, caractersticas especficas - um processo que envolve vrios nveis; o poltico que produz o espao de dominao (posto que o poder poltico se realiza no espao); o econmico que produz o espao como condio e meio da realizao da acumulao e, finalmente, o social, isto , a realizao da vida cotidiana enquanto prtica scio-espacial. Esses trs planos articulados e justapostos revelam a dinmica espacial iluminando os conflitos e contradies em torno desta produo. A anlise da prtica scio-espacial sinaliza que as relaes sociais se materializam enquanto relaes espaciais o que significa dizer que a vida cotidiana se realiza num espao/tempo passvel de ser apropriado, vivido, representado. Enquanto modo de uso o espao varia ao longo do tempo determinando e sendo determinado pela realizao da vida social no territrio - assim revelando, em suas transformaes, modificaes importantes na sociedade. Novas perspectivas se abrem preciso repensar velhos conceitos, pensar em novos - a noo de espao percorre toda a Geografia. A questo do espao na Geografia coloca, obrigatoriamente, a questo do tempo e hoje as novas relaes espao-tempo ganham vastas dimenses, influenciadas pela globalizao. Alguns autores (Virilio, Harvey, Levy; no Brasil, Haesbaert) vem, nesse novo processo, a desterritorializao do homem e de suas atividades. A esta idia se contrape aquela segundo a qual o processo, que se constitui numa articulao entre o local e o mundial, antes de anular o espao, se realiza reproduzindo o espao enquanto elemento estratgico reproduo da sociedade. Novas atividades criam-se no seio de profundas transformaes do processo produtivo, onde o tempo se transforma, comprimindo-se. O tempo do percurso outro, compactou-se de modo impressionante, mas as distncias continuam, necessariamente, a ser percorridas - por mercadorias, fluxos de capitais, informaes etc. - no importa se em uma hora ou em fraes de segundos no caso do mercado financeiro; se nas estradas de circulao terrestres convencionais - auto-estradas que cortam visivelmente o espao marcando profundamente a paisagem - ou se nas super highways, os cabos de fibra tica, satlites etc.
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Jan Bitoun, Os embates entre as questes ambientais e sociais no urbano, exposio apresentada no VII Simpsio de Geografia Urbana, Departamento de Geografia, FFLCH - USP, outubro de 2001.

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Deste modo, o que presenciamos, hoje, a tendncia compresso do tempo. Na realidade, no se trata de sua abolio total, mas de sua substancial diminuio, como conseqncia do espantoso desenvolvimento da cincia e da tecnologia aplicados ao processo produtivo. Nesse processo constata-se, hoje, profundas e amplas transformaes espaciais, mas ao invs da anulao, do espao, o que se revela, a sua reafirmao, posto que cada vez mais importante dentro das estratgias da reproduo. Assume importncia, na anlise, a categoria de lugar que ganha uma nova realidade ultrapassando a idia de existncia particular, primeiro porque a prpria idia de globalizao aparece como metfora18, posto que enseja a espacializao, logo o lugar tem a dimenso de realizao de um processo na articulao local/global - enquanto quadro de uma referncia pragmtica do mundo. Em segundo lugar, o mundo aparece enquanto algo que no se concretizou completamente: o mundo no apenas um conjunto de possibilidades cuja efetivao depende das oportunidades oferecidas pelos lugares. O lugar, nesta direo, oferece ao movimento do mundo a possibilidade de sua realizao mais eficaz. Essa idia refuta com fora as afirmaes que imputam, como conseqncia da globalizao, a desterritorializao19. Milton Santos tem um papel significativo neste debate. Aparece, como ponto de partida a sociedade em processo realizando-se sobre uma base material onde o lugar atribuiria, s tcnicas, o princpio de realidade histrica relativizando seu uso, integrando-as no conjunto da vida, retirando-as de sua abstrao emprica. Convm no esquecer que a globalizao aparece como metfora, posto que enseja a espacializao logo o lugar tem a dimenso de realizao de um processo na articulao local/global - enquanto quadro de uma referncia pragmtica do mundo. Nesta direo, a ordem global busca impor em todos os lugares sua racionalidade; mas este processo profundamente desigual e contraditrio, reproduzindo-se no terceiro mundo como perversidade; com isso, Santos amplia os termos do debate sobre o modo como o processo capitalista se realiza. Ainda segundo o autor, esse processo, aparece de modo contraditrio, pois a globalizao vem do fora como um dado absoluto, portanto abstrato, imposto brutalmente, de modo indiscriminado s sociedades e aos territrios, instalando-se como uma nova forma de usos do territrio, impondo-lhe modificaes sbitas aos contedos quantitativos e qualitativos e alterando todas as relaes mantidas dentro de um pas, j que o territrio sempre unitrio. Nesta direo, as tenses agora reveladas pelo territrio resultam de um conjunto de foras estruturais agindo nos lugares. Da a desordem geral que se instala, como vingana do territrio contra a perversidade do seu uso20. deste modo que a anlise do local ganha uma nova realidade ultrapassando/ reafirmando a idia de existncia particular sem, contudo, deixar de realizar-se enquanto possibilidade. Isto porque a leitura do espao, no plano do lugar, revela que h uma racionalidade que se pretende hegemnica, aprofundando a segregao e a desigualdade social, sem deixar de revelar, de forma contraditria, a possibilidade da insurreio a partir da qual a ao humana se realiza enquanto possibilidade criando a base da constituio da cidadania. Evidentemente, a chamada nova ordem mundial nos leva a refletir sobre a insero do Brasil na dinmica internacional - neste sentido, o conhecimento geogrfico deve dar conta daquilo que est posto no horizonte: o capitalismo se desenvolveu e neste processo realizou o que era virtualidade, ganhou o mundo penetrando em todos os cantos do planeta ligando os espaos numa articulao profunda. Mas sempre de modo desigual, a realizao da mundializao coloca
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Milton Santos, A natureza do espao. Editora Hucitec, So Paulo, 1996. Ana Fani Alessandri Carlos, Espao-tempo na metrpole, Editora Contexto, So Paulo, 2001. 20 Idem ibidem, p. 86.

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novas questes: principalmente o modo como se realiza no Brasil. Aparecem como temas que desafiam a compreenso e que geram debates. Hoje, as mudanas no processo produtivo criaram um processo de descentralizao ou de desconcentrao21? Como se realiza o processo de mundializao do espao e de constituio da sociedade urbana? As grandes metrpoles nacionais se transformam em que direo 22? A realizao do capital impe sempre novas estratgias, pois ao migrar incessantemente de um setor a outro da economia gera sempre novas possibilidades de continuar se reproduzindo; neste contexto que surge um novo setor da economia, o turismo, o processo de produo no produz s mercadorias convencionais, mas sobretudo o espao. Por outro lado, o desenvolvimento do mundo da mercadoria invade completamente a vida cotidiana - a reproduo agora passa por outros planos; se na primeira metade do sculo passado a acumulao se realizava basicamente nos espaos restritos ao processo de produo da mercadoria, hoje o processo de reproduo toma toda a sociedade; para continuar se reproduzindo o capital precisa produzir ao espao, o urbano, a vida cotidiana. Nessa direo, novas categorias de anlise emergem, caso daquela de cotidiano, com ela o desafio de retomar a anlise marxista num outro patamar a partir da obra de Henri Lefbvre23. Atravs desta perspectiva algumas questes nos desafiam, em primeiro lugar, a necessidade da diferenciao entre globalizao / mundializao; em segundo o modo como a questo espacial, hoje, repe em outros termos a relao lugar/regio no plano do mundial que se anuncia. O tema da globalizao permeia nosso cotidiano de pesquisa, mas tambm nossa vida. Para alguns pesquisadores a globalizao se constitui como um novo paradigma para entender o mundo moderno; mas os debates em torno da noo de globalizao revelam, fundamentalmente, a dimenso econmica do processo; nesta direo vista como articulao de mercados, como reunio de empresas; como a construo do mercado mundial, etc. A esta noo contraponho aquela de mundializao24 que aponta para uma outra direo: ela pode guardar o contedo da constituio da sociedade urbana, o contedo da construo de novos valores, de um modo de vida, de uma outra identidade, agora mediada pela mercadoria. A meu ver o processo de mundializao nos coloca diante da perspectiva de anlise da realidade em constituio revelando de um lado a produo de um espao mundial e de outro a constituio da sociedade urbana - ambos processos se desenvolvem superando os limites e fronteiras dos paises - aqui o mtodo dialtico aponta as virtualidades do processo. Revela tambm a necessidade de articulao de diversas escalas espaciais - estes planos articulados revelam contedos diferenciados, ao mesmo tempo, que sua indissociabilidade, inexorvel. No s recompondo as anlises das relaes entre cidade/campo; cidade/regio como tambm entre cidades mdias e a metrpole25; entre centro e periferia, etc. Nesta direo a sociedade atual contempornea se revela, tendencialmente, como uma sociedade urbana enquanto objeto real, concreto e virtual - isto , ao mesmo tempo em que se
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Sandra Lencioni, tese de Doutorado, Departamento de Geografia, FFLCH-USP, mimeog. Como aparece nos trabalhos de Jos Borzacchiello da Silva, Amlia Luisa Damiani, Odette Lima de Carvalho Seabra e Jan Bitoun, apresentados nos simpsios nacionais de Geografia Urbana, realizados bienalmente no Brasil, desde 1989. 23 Esse debate vem sendo realizado pelo grupo de estudos sobre Henri Lefbvre no Departamento de Geografia da FFLCH-USP, composto pelas professoras Amlia Luisa Damiani, Odette Carvalho de Lima Seabra, Margarida Maria de Andrade e Ana Fani Alessandri Carlos, que segundo Maurcio de Abreu, criam uma corrente na geografia brasileira que denomina marxista lefebvriana. 24 Ana Fani Alessandri Carlos, Espao-tempo na metrpole, op. cit. 25 H um grupo de gegrafos no Brasil que estuda as cidades mdias, por exemplo, dentre eles Maria Encarnao Beltro Sposito e Beatriz Ribeiro Soares.

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caracteriza como uma realidade, aponta uma tendncia26. Est posto no horizonte, portanto, a produo da sociedade urbana e da constituio de um espao mundial revelando novas articulaes entre os espaos, bem como entre as escalas. Repensar a relao entre o local e o mundial se coloca como fundamental para entender o mundo moderno. no plano do lugar que possvel, por exemplo, entender a racionalidade homogeneizante inerente ao processo de acumulao que no se realiza apenas produzindo objetos e mercadorias, mas liga-se, cada vez mais, produo de um novo espao, de uma diviso e organizao do trabalho, de modelos de comportamento que induzem ao consumo revelando-se como norteadores da vida cotidiana 27. tambm no plano do lugar que se resgata a histria e seus contedos como apontam Abreu e Vasconcelos.28 Outra perspectiva para a anlise do lugar aquela definida no mbito da geografia humanista. Holzer, por exemplo, prope que se defina o lugar sempre como um centro de significados e, por extenso, um forte elemento de comunicao, de linguagem, mas que nunca seja reduzido a um smbolo despido de sua essncia espacial, sem a qual torna-se outra coisa29. A generalizao da urbanizao e da formao de uma sociedade urbana produz novos padres de comportamento obedecendo a uma racionalidade inerente ao processo de reproduo das relaes sociais, no quadro de constituio da sociedade urbana, que se revela na prtica scio-espacial. Ao lado da tendncia homogeneizao, caminha, progressivamente, o processo de fragmentao do espao e da sociedade. Os problemas postos pela urbanizao ocorrem no mbito do processo de reproduo geral da sociedade. Por isso mesmo a mundializao tambm produz modelos ticos, estticos, gostos, valores, moda, constituindo-se como elemento orientador, fundamental reproduo das relaes sociais. Esse processo, se de um lado, ocorre em lugares determinados do espao, manifesta-se, concretamente, no plano da vida cotidiana. A reproduo tem o sentido da constante produo das relaes sociais estabelecidas a partir de prticas espaciais enquanto acumulao, preservao, renovao. A reproduo do espao urbano um fenmeno contnuo, em movimento o que significa que a cidade vai se transformando na medida em que a sociedade vai se metamorfoseando. Assim, o estgio atual da urbanizao coloca problemas novos, produzidos em funo das exigncias em matria de comunicao, de deslocamentos os mais variados e complexos criando ou acentuando uma hierarquia desigual de lugares onde a unio destes pontos d-se atravs de ns de articulao que redefinem as funes da metrpole, sede da gesto e da organizao das estratgias que articulam espaos numa realidade complexa e contraditria. Os debates em torno da rede urbana ganham novos matizes.30 De um lado, transformaes que se estabelecem no plano do vivido, o lugar enquanto momento da reproduo da vida e, de outro, a mundialidade que se constitui determinando padres, concretizando-se na ordem prxima. no plano do processo de reproduo que a anlise da realidade urbana envolve o cotidiano que aparece enquanto produto histrico. Assim, a noo de cotidiano liga-se quela de reproduo (a um momento histrico deste processo) que compreende uma multiplicidade de aspectos, sentidos, valores. Da, analisarmos as relaes entre
Conforme aponta Henri Lefbvre, La rvolution urbaine. Ana Fani Alessandri Carlos, O lugar no/do mundo, Editora Hucitec, So Paulo, segunda edio, 2002. 28 Maurcio de Abreu (no Rio de janeiro) e Pedro Vasconcelos (na Bahia) desenvolvem seus trabalhos apoiados nas perspectivas abertas pela Geografia Histrica. 29 Werther Holzer, O lugar na geografia Humanista, in: Revista Territrio, n. 8, LAGET/ UFRJ. Rio de janeiro, 1999, p.76. 30 Como apontam os trabalhos de Roberto Lobato Corra.
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a reproduo do espao e a reproduo da vida na metrpole a partir da anlise da vida cotidiana - lugar onde se constata a tendncia desigual e contraditria da instaurao do cotidiano. Dentro deste raciocnio, caminhamos da escala da reproduo do lugar - que se revela tambm enquanto plano do vivido - quela da produo de um espao mundial. A anlise de Milton Santos sobre esse momento da histria aponta outra direo entendendo o espao, hoje, enquanto meio tcnico-cientfico-informacional, para o qual se privilegia a mediao da tcnica como elemento definidor da nossa realidade. A tcnica a grande banalidade, o grande enigma, e como enigma que ela comanda nossa vida, nos impe relaes, modela nosso entorno, administra nossas relaes com o entorno31. Na sua forma material, unicamente corprea, as tcnicas talvez sejam irreversveis, porque aderem ao territrio e ao cotidiano. De um ponto de vista, elas podem obter um outro uso e uma outra significao, pois a globalizao atual no irreversvel32. A acrescentar no caso brasileiro uma considerao importante, Correia33 salienta sobre a globalizao, que ela no um fenmeno homogneo, alm dos fortes desnveis econmicos e sociais, h fortes resistncias integrao e dominao. Essa desigualdade ilumina nossas especificidades, colocando, em cena, novas noes; o debate em torno do cotidiano acima apontado, revelando as lutas que ocorrem em torno das estratgias imobilirias que produzem as segregaes na cidade, a deteriorao do centro e os projetos de sua renovao; a verticalizao34, o transporte; problemas com a infra-estrutura (tanto na cidade quanto no campo), a violncia, a droga35. O modo como se desenvolve o mundo da mercadoria criou novas relaes entre os momentos da produo e aqueles da distribuio e do consumo - os shopping centers pontuam hoje as cidades brasileiras e aparecem como tema de pesquisa36. A desigualdade decorrente da globalizao ilumina os estudos de Berta Becker37 sobre a Amaznia38, no modo como a regio se integra economia mundial, fundamentada na idia de fronteira como potencial de recurso no quadro brasileiro. A Geografia tambm no pode ignorar os movimentos sociais, tanto os que surgem na cidade39 (como o caso dos sem teto e as suas lutas por moradia) nem no campo. Ambos colocam em cheque, na sociedade capitalista, a existncia da propriedade privada da terra e, com isso, revelam que no h perversidade - como apontam alguns autores - no processo de reproduo do espao, mas profundas contradies. Na cidade o modo como as contradies da reproduo social ocorrem geram a idia de caos urbano que os planejadores bem intencionados tentam resolver com projetos mirabolantes.
Milton Santos, Tcnica, espao e tempo, Editora Hucitec, So Paulo, 1994. p. 20. Milton Santos, Por uma outra globalizao, Editora Record, Rio de janeiro, 2001, p. 174. 33 Manuel Correia de Andrade, Globalizao e Geografia, Editora Universitria Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 1996. 34 Maria Adlia aparecida de Souza, A identidade da metrpole. 35 Esse tema foi desenvolvido por Marcelo Lopes de Souza, in: Urbanizao e desenvolvimento no Brasil atual, Editora tica, So Paulo, 1996 e Lia Osrio Machado, O comrcio ilcito de drogas e a geografia da integrao financeira: uma simbiose? In: Questes atuais da reorganizao do territrio, org. In Elias de Castro et alii, Editora Bertrand Brasil, Rio de Janeiro, 1996. 36 A destacar o trabalho de Silvana Pintaudi da UNESP, Rio Claro, So Paulo. 37 Tendncias da transformao do territrio no Brasil, Revista Territrio, LAGET, UFRJ, Relume Dumar, n. 8, 1996, Rio de Janeiro. 38 Destaco os trabalhos de Ariovaldo Umbelino de Oliveira, Wanderley Messias da Costa, em So Paulo; Lia Osrio Machado e Berta Becker no Rio de Janeiro, e caminhando noutra direo na medida em que trabalhas as cidades na Amaznia o professor da Universidade Federal do Amazonas, Jos Aldemir de Oliveira com sua tese de doutorado, As cidades na selva, defendida no Departamento de Geografia da FFLCH-USP 39 a destacar o trabalho de Arlete Moyss Rodrigues, tese de doutoramento, defendida no Departamento de Geografia, FFLCH- USP.
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A segregao na cidade alimenta a idia de caos urbano que cria as bases para a gesto empresarial da cidade e a figura do prefeito - gerente para salv-la. Aqui, um modelo se projeta: aquele que aparece como perfeito produto da mercantilizao, no mais de parcelas do espao, mas de toda a acidade bem governada em busca de um lugar no futuro globalizado. Aqui, o que se vende a cidade e um tipo de gerir a cidade (como uma empresa). A construo da sociedade se move, assim, em direo construo de uma morfologia que exclui, segrega, a uma esttica que degenera a rua, onde toda preocupao ldica se esvai num universo em que o lazer, cada vez mais submetido ao universo da mercadoria, exacerba a segregao. Na contrapartida, a reforma urbana aparece sob a forma fragmentar de renovao de parcelas da cidade, com aberturas de novas vias de transito, construo de pontes e viadutos, grandes edifcios, ou mesmo de bairros fechados, contribui para a constituio das periferias implodidas, como produto indiscutvel do progresso onde tudo imposto por uma chantagem de utilidade40, que permite forjar o consentimento da populao para projetos espetaculosos como nico caminho possvel da cidade esvazia o sentido do habitar esvaziando-o do ldico e de toda a poesia. Na cidade brasileira a reproduo da vida gera estratgias de sobrevivncia - a construo de favelas e cortios, por exemplo, ou mesmo um modo de morar nas ruas da cidade - nas ruas, vse novas atividades como aquelas dos catadores de papis ou latas de refrigerantes e cervejas que alimentam o mercado dos artigos reciclados. De outro lado, as estratgias das classes mdias se trancando em condomnios fechados41 com altos muros e servio sofisticado de segurana. Esses fenmenos apontam as formas da segregao espacial. Na geografia agrria, a construo da anlise do campo brasileiro coloca como fundamental, a compreenso do papel e do lugar dos camponeses na sociedade brasileira, revelando o fato, segundo Oliveira42, que se o capitalismo em sua essncia internacional, sua lgica que envolve a terra que nacional. No caso brasileiro, os caminhos da acumulao capitalista, no que se refere reproduo da agricultura camponesa, produzem, respectivamente, dois conceitos aquele que aponta para a territorializao do capital na agricultura - conceito poltico que significa, para o autor, o entendimento do territrio enquanto lcus definido da monopolizao do capital que se difere da idia da espacializao da luta pela terra no campo, pois esta revelaria a mobilidade do processo, isto a luta pela terra difusa no se concentrando num nico lugar, enquanto o capital precisa se localizar num determinado lugar para criar as bases concretas de sua reproduo. Assim, espacializao e territorializao so dois conceitos que abrem, aqui, outras perspectivas de anlise - sua base o materialismo dialtico. As atuais lutas (promovidas pelo movimento dos sem terra no Brasil - MST) que despontam no campo abrem a perspectiva de entender as contradies que surgem do fato de que o capitalismo num outro plano revelando conflito entre submisso / contestao no seio do processo de trabalho. Assim, o capitalismo no submete toda a sociedade; h uma classe social que no aceita passivamente a subordinao da lgica capitalista indicando a possibilidade de superao desta ordem, segundo Oliveira, e Manano Fernandes43. H, portanto, no seio da sociedade brasileira, uma classe que contesta a existncia da propriedade privada da terra tanto no campo quanto na cidade obrigando sua interpretao. Finalmente, ainda quero destacar, um fenmeno recente. A Geografia comeou a refletir sobre o impensvel, at pouco tempo. Hoje, muitos trabalhos se debruam sobre a festa, a msiAttila Kotanyi e Raoul Vaneigem, Boletim n. 6. Agosto de 1961, Internationale Situationiste, Fayard, Paris , 1997, p. 215- traduo Amlia Luisa Damiani. 41 Pode ser visto nos trabalhos de Amlia Ins Lemos. 42 Ariovaldo Umbelino de Oliveira, op. cit. 43 Bernardo Manano Fernandes e Ariovaldo Umbelino de Oliveira.
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ca44, a literatura, o cinema45, colocando em cena a relao entre a Geografia e a arte, o que vem abrindo muitas possibilidades de pesquisa. Muitas dessas pesquisas se apiam na Geografia Humanista, mas o materialismo tambm permite construir uma rica interpretao desta relao.

As contradies na produo do saber

Se, no final dos anos 70, o grande debate se baseava no questionamento das anlises geogrficas, principalmente no que se referia ao seu papel explicativo no mundo moderno, a partir da superao das descries regionais, hoje, no h mais consenso sobre este fato. A preocupao com a geografia aplicada e o debate em torno da Geografia do Turismo colocam a questo num outro patamar: a) a Geografia - enquanto saber aliado ao Estado produz a Geografia aplicada ao planejamento - caso tpico a produo de relatrios de impacto ambiental. Como decorrncia, produzem o conhecimento necessrio capaz de embasar a ao do estado. Cada vez mais reproduzida enquanto expresso de uma organizao racional, escamoteia conflitos e os processos de transformaes / renovaes da metrpole, por exemplo, trazem como conseqncia a perda da sociabilidade, o empobrecimento das relaes sociais na medida em que desintegram a vida urbana porque limitam as possibilidades de apropriao. O Estado, atravs do planejamento, reproduz um espao de dominao, logo homogneo que entra ora, em contradio/conflito com o espao dos interesses especficos da reproduo do capital ora se alia a ele. Nesta direo, antes de produzir uma viso crtica dos processos que pregam a renovao da cidade, esta Geografia vem se constituindo na base cientfica da atuao do estado que o que se pode ver em alguns relatrios de impacto ambiental. Esse discurso se baseia na reduo da cidade sua funo econmica (que impe uma racionalidade ao espao), o que exigiria uma soluo tcnica para superar o cenrio de crise, cujo caminho seguro a cidade bem administrada. assim que surgem, no cenrio mundial, os novos prefeitos empresrios e uma nova mercadoria: a cidade. A nova gesto empresarial da cidade vende a prpria cidade no mercado mundial cujo caso tpico Curitiba ou Barcelona46 - as solues urbansticas agora aparecem como um novo produto no mercado global. Esse discurso encobre o fato de que a vida na cidade incompatvel com a racionalidade imposta no espao pelo processo de reproduo atual alicerado sobre os processo de globalizao. Aqui, a cincia usada para alimentar e justificar a prtica do Estado os relatrios tcnicos servem como base para a realizao do poder no espao. A relao espao-estado ilumina do plano do planejamento que faz tabula rasa da prtica socioespacial esvaziando-a e, nessa direo, reduzindo a noo de territrio aquela de quadro fsico e o cidado em usurio de meios de consumo coletivo dispostos no espao. b) a Geografia do Turismo - contraditoriamente, a anlise dos espaos tursticos produz, de um lado, uma pesquisa preocupada com o desvendamento do momento da reproduo do espao, e nesta direo o turismo aparece como um novo ramo da economia hoje, o que requer uma anlise aprofundada sobre seu papel na reproduo social; de outro lado, a preocupao se volta para as necessidades do mercado, onde muitos se preparam para vender o espao ao invs de desvend-lo. Nesta direo, a preocupao no com a pesquisa, mas com a criao de cursos para formar profissionais para o mercado em expanso. Aos profissionais cabe a tarefa de criar as
Joo Batista Ferreira de Melo, Gisele Santos Laitano. Jorge Luis Barbosa. 46 Anlise desenvolvida por Fernanda Sanches em sua tese de doutorado A reinveno das cidades para o mercado mundial, Departamento de Geografia, FFLCH-USP, mimeog.
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estratgias capazes de tornar atrativos, os lugares, para consumo, numa sociedade em que todos os momentos da vida cotidiana se acham penetrados e dominados pela realizao da mercadoria. Nesse sentido, o turismo e o lazer, enquanto momento da reproduo do espao - suscitada pela extenso do capitalismo torna o espao uma mercadoria de desfrute, passvel de ser consumido colocando, aos gegrafos, a tarefa de vender os lugares atravs da produo de um discurso competente.

Concluso
Como fechamento, uma abertura: mais do que nunca mister a construo de uma Geografia Crtica como horizonte para a pesquisa. Geografia, est posto o desafio da produo de um conhecimento que d conta da construo de uma teoria da prtica socioespacial enquanto produo e condio para a vida revelando nossa condio no mundo. O caminho de minha anlise sobre a Geografia brasileira aponta um momento em que o movimento da produo do espao revela relaes conflituais profundas, colocando a dialtica no centro da questo. Como ignorar este fato? Segundo Lobato Corra47, surge, hoje, na Geografia, uma preocupao com o futuro, definida pelo impacto da globalizao entendida como sendo uma etapa superior da espacialidade capitalista no sentido em que a economia capitalista atingiu toda a superfcie terrestre a partir da formao dos grandes conglomerados que geram mega-corporaes que controlam a economia mundial com um impacto espacial enorme. Seria, ela, um novo paradigma que nos ajudaria a entender o mundo moderno? Acho que no est clara esta possibilidade. Ento, qual a direo? A volta ao empirismo, a recusa do debate terico na pesquisa que se desdobra e se limita ao plano fenomnico, ou ainda na postura que reduz os problemas atuais a uma possibilidade tcnica, viabilizando a produo econmica (e, com isso, atendendo as necessidades da acumulao), revela uma crise terica na Geografia. Invadida, hoje, pelo discurso da ps-modernidade, a Geografia, s vezes, sucumbe diante da necessidade da no-teorizao dos temas de sua alada, o que revela, a meu ver, um recuo e coloca uma necessidade. Superados os debates dos anos 70, que propunham a necessidade de repensar a Geografia e sua contribuio para o desvendamento do mundo, apoiada no legado marxista, como embasamento da construo de um pensamento radical, onde se centraria, a potencialidade da crtica radical, hoje, da Geografia, quando muitos falam do abandono deste legado?

Bibliogrfia
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47 Roberto Lobato Corra, conferncia apresentada no Seminrio da ANPEGE, maro de 2002, Departamento de Geografia, FFLCH-USP.

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ANA FANI ALESSANDRI CARLOS

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