Cultura romana Introduccin

Roma como civilizacin era muy rica en cultura la cual vive entre nosotros hasta el da de hoy. Nuestro trabajo dar a conocer ciertas reas destacadas de esta cultura milenaria, pasando por la leyenda de Rmulo y Remo en la cual se explica el origen de Roma. Tambin mencionaremos sus dioses y aspectos principales de su religin, costumbres, pensamientos, su desarrollo y expansin cultural dentro de la cual encontramos pintura, escultura y arquitectura.
Leyenda Rmulo y Remo - El Origen de Roma segn la Leyenda, seala que la ciudad habra sido fundada el 753 a. C. por Rmulo Y Remo, los cuales eran hermanos e hijos de Marte y la Sacerdotisa Rea. Amulio, su to abuelo y rey de la ciudad de Alba longa, los mando a matar por que haba derrocado a Numitor, el verdadero monarca y abuelo de los nios. Una loba que haba sido enviada por Marte los encontr al pie del Monte Palatino y los amamanto. Posteriormente los cri un pastor, al crecer regresan a su antiguo reino destronando al Tirano. En una disputa Rmulo mato a Remo, Rmulo arrepentido decidi llamar a la ciudad Roma. La religin Romana Las Primeras manifestaciones religiosas fueron sencillas, estaban relacionadas con la vida domestica y los trabajos agrcolas, en la que el Pater Familias se preocupaba de hacer sacrificios a sus antepasados. El pueblo romano esperaba de ellos tan solo buena cosecha y negocios prsperos. Y para que todo esto se lleve a cabo cumplan con rigidez las ceremonias religiosas. En sus comienzos, las divinidades tuvieron un carcter fetichista, de esta manera una sencilla piedra simbolizaba a un dios. Mas tarde, por influencia griega, imaginaron a sus dioses como seres humanos y les levantaron templos y estatuas. Religin Domstica: Lares y Penates Los romanos adoraban a los dioses Penates como protectores de la familia y tambin como protectores del Estado y sus imgenes se guardaban en la Penetralia, en el centro de la casa. Se toman a los penates por dispensadores y conservadores de todos los beneficios de la fortuna y del bienestar de que disfrutaba una familia o una comunidad Los lares eran los espritus de las personas difuntas de una familia, divinizados por sta. Eran los espritus de los hombres honrados. Todos los lares estaban al cuidado del Lar Familiaris, que estaba mirado como fundador de la familia, de la cual era inseparable. Adems de estos lares privados se pueden apreciar tambin a los lares pblicos que se dividen en: lares praestites y lares compitales. Los primeros eran los protectores de toda la ciudad y los segundos eran los que presidan a los distintos barrios de la misma. El lugar destinado a los lares, se llamaba Lararia.

Dioses La mitologa estaba formada por leyendas y mitos politestas, los dioses provenientes de Grecia solo se les cambiaron los nombres. Durante el reinado de Augusto se construy un templo llamado Panten, donde se encontraban todos los dioses, en la cima. Los romanos dividan sus dioses en:
Dioses superiores: eran los dioses del cielo, que comprendan tambin los dioses del mar y del fuego.

Dioses inferiores: son los poderes escondidos en los abismos de la Tierra, que hacan madurar los frutos y guardaban los muertos. Dioses intermedios: eran las divinidades terrestres, y en las ltimas pocas los espritus que flotaban en el aire, entre los dioses y los hombres. estaba formada por relatos entrelazados y las complejas interrelaciones entre dioses y humanos.

La religin original de los primeros romanos fue modificada por la adicin de numerosas y contradictorias creencias en pocas posteriores, y por la asimilacin de grandes porciones de la mitologa griega. Lo poco que se sabe sobre la religin romana primitiva no es gracias a relatos de la poca sino a escritores posteriores que buscaron preservar las viejas tradiciones del olvido en el que estaban cayendo, como el estudioso del siglo I a. C. Marco Terencio Varrn. Otros escritores clsicos, como el poeta Ovidio en sus Fastos ( calendario ), fueron fuertemente influidos por los modelos helensticos, y en sus obras se recurre con frecuencia a las creencias griegas para rellenar los huecos de las tradiciones romanas. - La Implantacin del Cristianismo llega en el Ao 63 a. C. cuando Pompeyo se apodera de Jerusaln trayendo en si la creencia en un dios nico. Las autoridades lo confundieron como una religin juda. - Los Primeros Cristianos empezaron a difundir la predica tanto oral como materiales escritos, reunindose en el atar ceder en las catacumbas que eran cementerios subterrneos donde se celebrara la eucarista y distintos ritos religiosos. La persecucin romana de los cristianos fue en el reinado de Nern, siendo espordica y local. Se fortaleci, transformndose en una organizacin ms centralizada, convirtindose en religin oficial en el siglo IV gracias al emperador Constantino que fue el defensor del cristianismo, sellando con su reinado las persecuciones y el comienzo de la paz con la Iglesia. A fin desde la repblica se implant el culto al emperador Julio Csar y a Augusto, considerndolos seres divinos y otorgndoles templo. Costumbres En las calles: aquellos que no tenan medios para comprar una de las amplias y hermosa moradas del Palatino, Vivian en pisos habilitados en inmuebles de varias plantas que daban a unas calles muy estrechas. Los inquilinos permanecan el tiempo necesario para dormir. Los que no era artesanos, ni agricultores, estos permanecan mas en las calles y en las plazas pblicas. En el Campo: los ricos administraban sus posesiones agrcolas (villas). Estos se enfrentaban a las competencias de las provincias; el vino, el aceite llegan de Hispania y de Galicia; los cereales de Egipto. Las Familias se consideraban una institucin por tener la adoracin a un antepasado .La autoridad superior era el Pater Familias considerado como jefe, sacerdote o juez. La mujer romana se le consideraba legalmente como una menos, es decir, cuando era soltera obedeca a su padre, si era casada a su esposo y si era viuda a su hijo mayor. Los Hijos dependan del Pater, siendo los hombres dependientes y las mujeres tambin hasta que se casaban Los romanos llevaban a cabo su educacin al margen de Grecia. Es una educacin de carcter familiar con influencia decisiva de los padres. La gran autoridad y el poder era atribuido al padre y la reverencia de que la madre era rodeada. Para los romanos la familia era el ambiente natural apropiado para el desarrollo y la formacin del nio. En esta primera poca los educadores natos son el padre y la madre, donde el padre es el verdadero monarca del hogar y tiene derecho de vida o muerte sobre los hijos, y que se ve reflejado en el terreno educativo. Cuando naca un nio, primero se presentaba al pap, quien decida aceptarlo o no. Una vez aceptado pasaba a la responsabilidad de la madre para que se dedicara a cuidarlo y educarlo hasta la edad de siete aos. La formacin de las hijas estaba en manos de la madre, mientras que el varn, al cumplir siete aos, pasaba a la vigilancia de su padre, quien llevaba al pequeo consigo tanto al trabajo en el campo como al foro, a los banquetes, etc., con el fin que aprender a realizarlas cuando llegue el momento. Su pedagoga estaba fundada en el respeto por las tradiciones y la observacin de la vida prctica. En Roma se da una educacin de campesinos y la clase social que rige la cultura romana es la aristocracia rural, constituida por propietarios que cultivan por s mismos las tierras de sus antepasados. La educacin en este ambiente tendr como fin la adaptacin gradual del muchacho a las tareas de sus mayores, fundamentalmente labranza y pastoreo. El objetivo y misin del padre como educador es revelar al muchacho la costumbre ancestral.

Las virtudes del romano son: el trabajo, la austeridad y la frugalidad. Para lograrlo se realizaban diversos ejercicios: resistencia al fro y a al calor, lucha cuerpo a cuerpo, nadar contra la corriente, etc. El desglose de las virtudes en el hombre romano, en cuanto a que este deba ser obediente para ser considerado educado y se encontraba constantemente sometido al sacrificio. Toga, tnica y dems trajes romanos En Roma la vestimenta distingua y diferenciaba a las clases sociales. Por ejemplo, slo los senadores romanos usaban el calceus, zapato propio de esta casta. A pesar de las similitudes entre griegos y romanos estos ltimos tenan una gran caracterstica: la ropa tena un profundo significado poltico. Los jvenes al cumplir 21 aos usaban sobre la tnica, la toga, amplio manto de lana o hilo, smbolo del hombre libre. En la toga se colgaban los distintivos del grado poltico que el ciudadano adquira a los largo de su trayectoria. Las mujeres romanas, como las griegas del perodo clsico, usaban una tnica y un amplio manto rectangular conocido como palla. La tnica o stola fue el reflejo de las influencias etruscas (sencillez en las lneas y en los colores). Ms tarde el contacto de sta civilizacin con culturas orientales y el crecimiento del concepto de la elegancia fueron modificando el atuendo. Las tnicas se confeccionaron con telas ms suaves y ligeras, de colores ms variados e intensos. Este hito sucedi tambin con la ropa masculina despus de la cada del Imperio Romano de Occidente, donde las influencias bizantinas entraron marcando la elegancia en las togas y tnicas. Bordados de oro y piedras preciosas adornaron las elegantes y refinadas telas que caan en profundos pliegues. Sin embargo, el vestuario romano popular casi no vari. Ellos siguieron vistiendo la tnica tosca y la capa con gorro de lana en invierno y de algodn en verano. Pensamiento Era esencialmente tico, los filsofos romanos deseaban llevar una buena vida y se dividan en 2 corrientes dominantes: Epicureismo: afirmaba que el placer llevaba a la felicidad. Estoicismo: sostena que solo mediante el desarrollo personal se poda alcanzar una buena vida. Arquitectura Se caracterizo por su grandeza monumental, la cual puede apreciarse en los grandes edificios pblicos, monumentos conmemorativos y obras pblicas donde se destaca la infraestructura de las ciudades que permitan solucionar,distintos problemas de la civilizacin, como la agilizacin de las vas de comunicacin y el abastecimiento de la comida construyendo puente, carretera, canales, siendo los 2 ltimos ms importantes. Las construcciones romanas ms importantes: Teatros: donde se realizaba poesa. Anfiteatros: luchaban gladiadores. Circos: carreras de carros. Termas: eran gimnasios y aguas termales. Arcos del triunfo: recordaban hechos histricos y personajes Baslicas. Eran palacios de justicia y tambin lonjas, las cuales tenan planta rectangular con su pronaos o prtico Naumaquias. Eran anfiteatros cuyo fondo se llenaba de agua para representar combates navales. Puentes y Acueductos. Calzadas. Bien fundadas y slidamente, sus columnas miliarias para sealar las millas (los miles de pasos), sus puentes, etc. Templos: los romanos dispusieron los templos de una manera similar a los de los griegos (si bien se adopt mucho ms que entre ellos la rotonda) hasta que al fin se modificaron disminuyendo el nmero de columnas exteriores o sustituyndolas por pilastras. Sepulcros. Unas veces consistan sencillamente en una estela o cipo esculturado o una simple lpida sobre el nicho que guardaba los restos y otras sobre todo durante el Imperio fueron suntuosos mausoleos como la mole Adriana (hoy castillo de Santngelo) y la tumba de Cecilia Metela, en Roma. Tambin llegaron a formarse prolongadas series de sepulcros a lo largo de caminos como es muy de notar en la Va Apia

Tomados de la mano de la arquitectura estn los diversos juegos y espectculos realizados por los romanos ya que hechos en las construcciones nombradas anteriormente. La pasin por tales espectculos era comprensible, eran organizados por el emperador y en las graderas los espectadores se instalaban de acuerdo a su grado. Juegos, espectculos del Mundo El poeta latino Juvenal deca que la principal preocupacin del pueblo era pan y juegos. La pasin por tales espectculos era comprensible, nada se dejaba a la improvisacin.En las graderas los espectadores se instalaban de acuerdo a su rango: pobres, vestidos de oscuro y de blanco. Escultura Se caracterizaba por usar materiales sobrios como el mrmol y los bronces. Destacndose el retrato realista. Al comienzo solo se representaba la cabeza y parte del cuello, pero despus todo el busto y ms tarde el cuerpo entero. Tambin se esculpieron esculturas de cuerpo entero. En estas estatuas el personaje poda estar de pie o sentado (es ms frecuente el retrato sedente en mujeres que en hombres) Tambin parece que debi existir el retrato ecuestre del emperador, pero slo ha llegado a nuestros tiempos uno solo. Aunque la influencia de esta representacin de poder tuvo una gran influencia en la escultura de etapas posteriores donde fue muy frecuente la representacin de los monarcas o de grandes seores cabalgando sobre su caballo. La escultura romana del retrato naci para el emperador y luego se adapt a otro tipo de personajes pudientes que pudieron costearse el trabajo de los artistas. De ah que sea importante conocer los tipos de retratos que se hicieron a los emperadores porque luego, en menor o mayor medida se adaptaron al resto. Pintura Se desarrollo en tumbas, templos y al interior de las casa. Se desarrollo tambin el arte del mosaico con figuras geomtricas, escenas mitolgicas o cotidianas. Los romanos admiraban la pintura griega tanto como la escultura, y animaban a los artistas que trabajaban para ellos a hacer copias de obras griegas especialmente famosas o populares. Los romanos tendan ms que los griegos a decorar sus paredes con pinturas murales. Sus gneros, el decorativo de vajillas y muros y el histrico y mitolgico en los cuadros murales. Y aunque los descubiertos hasta el presente ofrecen ms que todo un carcter decorativo llegan a ser verdaderas composiciones pictricas y se juzga con fundamento que hubo tambin otros de pintura independiente a semejanza de los actuales de tabla o de caballete. Se cultivaron con dicho carcter decorativo mural el paisaje, la caricatura, el retrato, los cuadros de costumbres.

Romanizada la pintura griega, tom un carcter propio segn puede verse en las decoraciones murales de Pompeya que constituyen el llamado estilo pompeyano. Se distingue ste por la delicadeza, gracia y fantasa del dibujo, sobre todo, en vegetales estilizados, por la viveza del colorido por el realismo y la voluptuosidad en las figuras y por cierto contraste de colores y luces tal que aproxima el estilo al de la escuela impresionista moderna. Todo ello, aunque no sale del gnero decorativo, refleja el espritu de una sociedad bulliciosa, elegante, frvola y voluptuosa.

Escritura Los etruscos fueron los primeros en introducir la escritura, en aquella poca se escriba con tinta sobre telas de lino o sobre tablillas.
La stira es el nico gnero literario que identificaron como especifico de ellos. Roma introdujo el alfabeto actual, importado de los griegos de Sicilia y perfeccionado despus. Se escriba con una tachuela en bronce (scrbere) o se pintaba (lnere o pngere) sobre una hoja (folium) vegetal, sobre cortezas (lber, de donde viene la palabra espaola "libro") o maderas (tbula o tabla, lbum o madera 'blanca'), y ms tarde sobre cobre (aes) y sobre lienzos.

Una de las caractersticas de la escritura romana es que el sonido de la vocal u se consegua con la letra v. Por ejemplo "Avgvstvs" se pronunciaba Augstus. Romanizacin
Difundir la cultura romana en los pueblos indigentes. Adoptando en ellas las leyes, religin, pensamiento, pintura, escritura y escultura. Roma fue incorporando nuevos elementos culturales al ritmo de sus conquistas, sobre todo de la tradicin helenstica, y los romanos fueron imponiendo, a su vez, sus valores culturales a lo largo de su imperio en el proceso que se conoce como romanizacin. Un claro ejemplo de esto es la expansin de la lengua oficial romana, el latn, que comenz a hablarse en todo el imperio. De esta lengua derivarn gran parte de los idiomas modernos, como el italiano, el espaol y el francs.El florecimiento de la cultura romana se dio en la poca de Augusto, en la que se desarroll un notable movimiento artstico y literario al que se llam "la edad de oro" o "el siglo de Augusto" Grecia como base Romana La influencia Griega se hace notar en el lenguaje, la religin y la literatura de los romanos. En el caso de la nobleza romana, las familias no tenan reparos en hacer que sus hijos fueran educados por pedagogos griegos trados como prisioneros los cuales les enseaban filosofa, retrica y gramtica. En lo que respecta a la vestimenta, la tnica fue una prenda copiada a los griegos por los romanos, quienes la adaptaron a sus propias necesidades. Tambin la ciencia griega influy en la romana, especialmente la matemtica. Conclusin La civilizacin Romana dej como legado a la civilizacin actual toda su cultura, la cual fue influida por Grecia, y que hasta el da de hoy nos sorprende con cosas como sus construcciones monumentales, tomando como ejemplo al Coliseo Romano, su pintura y escultura llena de meticulosos detalles, siguen estando hoy en da entre las obras ms admiradas. Sus costumbres, vida diaria y pensamiento son base de la cultura italiana y de todos los territorios por los cuales Roma decidi expandirse y transmitir su cultura.